第一篇：私釀生活 漫寫人生

北回歸線上的釀酒師

近期，南方都市報上刊登了這樣一篇名為《北回歸線上的私釀生活》的文章，文中的主人公鄭國永引起了很多讀者的興趣和關注，有人沉醉于他那香醇的美酒，有人羨慕他那悠閑自得的生活，也有把他的經歷看成是一段實現夢想的旅程……

鄭國永與酒結下不解之緣，不完全只是自己喜歡喝酒的緣故，還與從他事中醫的經歷有很大的關系。作為中醫的他，時常會用到各種酒來泡藥材，隨著長時間與酒打交道，他對酒的了解越來越深，對酒也越來越有興趣。他也發現，好酒不是很容易就能買到，業內很多人用原液勾兌香精和蒸餾水，甚至有的直接用酒精勾兌水，這樣的酒不僅口味不行，而且質量上也有很大的問題。于是，鄭永國有了自己釀酒的想法。

“很多人說廣東出不了好酒，我就是要試試能造出多好的酒來”，鄭國永就是懷著這樣的決心，開始了自己的釀酒生涯。而對于鄭國永來說，釀酒完全是門新技術，為了提升自己在這方面的能力，他購買了各種釀酒類書籍來閱讀研究，并到國內釀酒界最具實力的企業一本機械學習釀酒技術，經過一段時間的學習和提升，鄭國永終于熟練地掌握了各種先進的釀酒技術，帶著由一本機械提供的設備，建立了自己的酒廠。

情到深處酒自純

從化市太平鎮的鐘樓古村是釀酒行內人眼中的一塊“風水寶地”，政府規劃的酒文化生態景區也將出現在這里，周遭村鎮都有自家釀酒的傳統，酒廠也有很多。為了沾點“靈氣”，鄭國永也把自己的酒廠也安置在此。

釀酒的工序不難，誰都會操作，但要釀酒好酒卻不是那么容易的。

鄭國永所用的技術、設備乃至酒曲，都是一本機械所提供的，代表著國內最先進的工藝水平，這樣就在產量和質量上有了相當穩定的保障。

除此之外，鄭國永還特別用心：他用的糧食是當地的粗米，粗米淀粉含量沒精米高，出酒率會低一點，但酒的營養物質會保留更多；為了達到更好的口味，他不像一般人用自來水，而是花費大量精力弄來山泉水；甚至他連發酵所需的容器都非常講究，不用塑料制品和不銹鋼桶，而用土質瓦缸來發酵。

如今，鄭國永實現了他當初的理想，他已經釀造出頗具有廣東個性的米香型精品酒，他的品牌“道上人”在從化已經是很有名氣，而且也不便宜，100塊錢一瓶，卻每天照樣有很多人開車前來品酒、買酒。

釀酒之意唯在酒

由于過的是一種“不差錢”的生活，釀酒對鄭國永來說并不只是一門生意，更是一種生活的樂趣。酒廠對外開放，鄭國永喜歡讓來客參觀自己的釀酒過程并同時品酒論道，為了方便與外界的聯系，他甚至花了100萬去修他廠門口的路。

他經常和一本機械的技術專家交流釀酒心得，討論釀酒技術，致心于如何最大限度的提升酒的品質和口感。

而釀酒的工作其實很清閑，必要的工序完后閑暇時間很多，除了在酒廠周圍的土丘上種滿桂花樹外，剩下的時間鄭國永喜歡讀書和寫寫書畫，一個人樂在其中。他說，人的心情明朗了，釀出的酒也更香醇了。

許多電視臺和報刊記者鉆到山洼里來采訪這個擁有高級釀酒師頭銜酒廠老板的生活，但鄭國永更希望多說說酒的事情，釀酒的人并不在乎自己是怎樣的生活方式，關心的只是酒的味道去到什么層次了。

后記：

鄭國永位于從化太平鎮的酒廠，正處在北回歸線上，因而他被稱作是“北回歸線上的釀酒師”。在眾多的小酒廠里，鄭國永的酒廠是特別的一個，因為他關心的是酒的味道，而非如何賺錢。而他的生活更讓人羨慕，閑時釀釀酒，讀讀書，聽聽窗外的鳥聲，這種自娛自樂的生活方式，對大多數人來說，是藏在心中的夢想。

第二篇：寫自己,寫生活,為人生,為創造

寫自己，寫生活，為人生，為創造

——創新作文之管見

阜沙中學肖維國528434

---------------內容簡介：創新作文是當今作文教學改革的一面旗幟，本文試圖從內涵上闡述創新作文是以培養創新思維為核心的序列求真求善的系統教育工程。

關鍵詞：創新作文、系統教育工程、求真、求善、目標與意義

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當前，創新作文成為作文教學改革的一面新旗幟，教師苦心探索，各出奇招，為創新作文教學的“畫布”涂上自己鮮艷的色彩。一方面可以看出教師們大吐應試教育下作文教學的弊端，另一方面確有一些教師只是在片面獵取一些新奇的作文技巧模式，謂之“創新作文”。而筆者認為，創新作文的核心是創新思維能力的培養，是序列訓練求真、求善的系統工程。本文試圖談談個人對創新作文的一些初步認識。

㈠創新作文是系統教育工程，閱讀積累與生活沉淀應該是創新作文的基礎。

有人認為：作文若能做到“切入話題新、選擇材料新，文章觀點新”就可謂之創新作文。這種觀點稍作分析就容易發現失之偏頗。當前學生作文的現狀“無興趣、無自我、無生活”，忽然間又來一個“全新切入”，結果能創新嗎？我認為創新作文應該是一個系統教育工程。它包括——初始階段：寫作興趣的培養。承啟階段：樂于閱讀，善于從生活中吸取養分，敢于模仿；與人合作交流，表達自己的個性與真．．．．．．實想法，建立寫作自信。批判階段：善于抓住創作機會，創造有獨立見解的作品。．．．

完善階段：享受寫作，具有創造性的人格魅力。即通過寫自己，寫生活而完善人生，培養具有創造能力的人。針對當前 “三無”的作文現狀，下面就寫作的興趣、閱讀積累、生活沉淀對創新作文的重要性簡要地說說自己的看法。

興趣是一個人力求接觸和認識某種事物的一種意識傾向，是發展智力、培養能力的重要因素。它可以打開感情的閘門，點燃靈感的火花，開拓思維的靈犀。學生作文也是如此，只有學生對作文產生內在的興趣時，他們才會積極主動地去研究去探求，才會使他們產生強烈的動力，發揮聰明才智，潛心創作，進而養成良好的習慣，提高寫作水平。由此看來，寫作興趣對于以培養創新能力為核心價值的創新作文尤為重要。（至于如何培養寫作興趣另文闡述）

不僅如此，閱讀積累與生活沉淀也應該是創新作文的基礎。大家都知道，作文是各種知識的綜合運用，沒有豐厚的知識，是很難寫出思想深刻、內容豐富、新穎別致有創意的好作文來。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，所以教師要教育學生多讀甚至背誦一些課外書籍，特別是那些名著名篇，而且自然科學知識也要了解一些。通過大量的閱讀，積累豐富的創作素材。古人云“勞于讀書，逸于作文”就 1

是這個道理。原赤峰市教委副主任安志文曾就讀與寫也形象的打過這樣的比方：讀書就像蠶吃桑葉，寫作就像蠶吐絲，讓蠶不斷的吃桑葉，自然它就會吐絲，不給它吃桑葉，它就不能吐出絲！“不能吐出絲”也就無所謂作文，更何況創新？

閱讀不僅能為創作積累豐富的素材，對于初學寫作的學生來講，前輩大量的名篇名著為他們提供借鑒模仿的范文。模仿是人類學習，掌握技能的重要方法之一。模仿的特點在于針對性強，有法可循，既降低了學習的難度，又收到了明顯的效果。我們應積極提倡模仿和借鑒范文，模仿名家布局謀篇及遣詞造句。即使剛模仿時比較機械，也應加以肯定。吳增祺說：“文章之體，往往古有是作，而后人則仿而為之，雖通人不以為病。”歷史上許多文學家也曾模仿古人寫作，成為一代風范，如王勃的名句“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”脫化來的。模仿是創新的伊始，但也不能一味地模仿，開始求“與古人合”，其后必須“與古人離”，所以我們必須強調模仿時還要加以創新，正如畫家齊白石說過：“學我者生，似我者死。”搞藝術離不開一個借鑒模仿的過程，但不能生吞活剝、生搬硬套，創新作文也是如此。

生活是創造之源，也是培養學生創新作文能力的沃土。假使沒有生活，我們通過閱讀積累的材料也往往會成為“故紙堆”，沒有時代與生活的氣息。所以，平時就要引導學生用“心”去觀察生活。“善于用情感、意識、思考去觸摸事物的品質，沒心的人是另一種盲人，什么也發現不了。”所以從初一時我就讓學生通過寫日記，把自己耳聞目睹、親身經歷的事情記下來。并告訴他們，生活中的許多現象、許多事情往往是頗富哲理的，如果我們仔細觀察，用心體悟，反復琢磨，便會慧眼獨具，從中悟出值得闡述并給人以啟迪的哲理，這就是創新。比如，面對中秋明月，蘇軾書寫了“但愿人長久，千里共嬋娟”的感慨。再如，朱自清看到父親的背影，領會到“父親對兒子的真摯感情”。作者的這些感悟都來源于他們對生活的觀察，而且是用心的觀察。所以平時我們就要要求學生有一雙觀察生活的眼睛，社會的發展、家庭的變化、同學苦讀、集體勞動、名勝古跡、蟲魚鳥獸、花草樹木、春雨秋風，這些都是我們觀察的范圍。同時還要注意在觀察時，不僅要“身入”事物，而且要“心入”事物。也就是不能只是純客觀地搜集材料，而應該親身加以體驗，即陶冶、凈化，融進自己的深切感受。有了真實的情感體驗，就能使我們從微小平凡的事物中感受偉大與不平凡的東西，經過長時間的訓練，我們的感悟創新能力就會大大提高，也就不會人云亦云，甚至也能像名家那樣寫出不僅感動自己還能感動別人的文章。為此老師要循序漸進地培養學生觀察興趣，教給觀察方法，培養觀察習慣。這樣長期堅持認真細致的觀察，學生的觀察能力就會不斷提高，也就有了沉沉的生活沉淀。寫起文章來就會胸有成竹，左右逢源，創新能力也就不在話下。

㈡創新必須自主地求真（思維精神）、求善（人文精神），寫自己、寫生活。

求真，即追求真實、真情。求善，即理性的、具有主觀的善意的人文關懷。創新作文為什么要自主地求真、求善呢？

過去的各個大綱關于寫作教學，提出了選擇文體、表達方式、安排詳略、條理清楚等技術性要求，不僅捆住了學生心靈的翅膀，扼殺了學生的創造力，而且還不能真實生動地反映生活。由于應試教育的影響，作文說假話早已成風，學生的作文

大都變成了與個性、心靈毫不相干的東西，至于有創意更是談不上。為了得高分，不愿抒發自己的感情，惟恐它是不那么高尚；為了得高分，不愿披露自己的思想，惟恐它是膚淺的、片面的；為了得高分，不愿用自己的語言，惟恐它太幼稚，不成熟，不深刻。于是作文中千篇一律地充塞著偽圣化的情感、功利化的思想和成人化的語言，惟獨喪失了學生自己。不造假，是對作文最起碼的要求；寫出個性，有創意，才是作文的關鍵所在。因而，創新作文首先應該是自主地求真求實的寫作。

《語文課程標準》指出：“寫作是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。??寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”創新作文教學不能再走重形式、技術（知識），輕內容、思維（精神）的老路，必須擺脫各式各樣的束縛，拓寬學生寫作的題材，從“真”入手，從個體開始，寫自己，寫生活。

鑒于此，我們在作文教學中要做到以下幾點：第一，引導學生從心靈體驗出發，以“我手寫我口”，熱心地解剖自己內心世界，真實地再現生活底蘊，真誠地擁抱生活的亮麗，自由選擇內容寫作，自主地表達；第二，引導學生自覺追求創造性思維，“我思故我在”，勇于突破舊思想、舊觀念和舊規范對心靈的桎梏，構建開放、發散、鮮活的思維形態；第三，激發學生展開想象和幻想，鼓勵寫想象中的事物。想象是在已有經驗的基礎上，在頭腦中產生各種表象并重新予以組合，形成新的表象的過程。其實際上是“外在真實”與“內在創造”的結果。第四，引導學生毫不留情地丟棄語言的面具，有聲有色、淋漓盡致地揮灑生命才情，富有活力地使用具有新思想、真情愫的個性化語言；第五，所有體裁對學生開放，學生可以根據寫作內容的需要，自由選擇最拿手的體裁。只有這樣，才可能讓學生解開繩索，掙脫繭殼，讓思想的小鳥到思維的空間里無憂無慮地翱翔。

當然，創新作文是不是只要情感真實，學生想怎么寫就怎么寫，想表現什么思想就表現什么，不受任何限制呢？

對于學生作文中的這個問題，本人認為可以從真實、理性、青春三方面去規范他們的情感。這就是“善”的人文關懷。為什么這樣說呢？真實是前提，這自不待言。所謂理性，就是學生在作文中表現的情感認識，應該是通過自己的觀察、思考所得，這就要求學生學會把握正確的觀察方法，對自己的生活積累和閱讀積累去粗存精、把握時代脈搏與人文精神。學生的情感經過理性的過濾，應當以比生活中的原生狀態更純粹、更精致的面貌有創造性地出現在作文中。這種經過理性思維的結果，是求真、求善、求新的結果，應該值得肯定的。所謂青春，是指學生的思想情感應當富有青春氣息。我們不得不承認，我們的生活充滿了鄙俗的物質主義和功利思想，正當青春年少的中學生受此影響，他們浪漫主義的情懷在逐步減少，而功利的實用主義的意識在一天天抬頭。我們要愛護學生美好的夢想和純潔的青春，不要以所謂成熟的眼光去進行所謂的開導和馴化。因而，創新作文從教學實踐與創作實踐的本質上說，其也是具有人文色彩的“求善”地創作。

㈢創新作文的核心目標及其意義

創新作文與以往作文教學改革的最大不同點就是不再走重形式、技術，輕內容、思維的老路。從“真”入手，寫自己，寫生活；記真事，抒真情，巧聯想。以培養

“創新思維”為核心。同時，由于形式上的空前解放，創新作文也是最為自由的自覺的寫作，全面地體現了學生創作過程中的主體地位，最為積極地培養學生寫作的興趣，有力地促進良好的作文習慣的形成。初中階段讓學生養成良好的作文習慣，應當成為作文教學追求的理想結果。“作文的最終目的就是養成良好的寫作習慣”。著名的作文教學專家張光瓔很早就指出：作文教學的問題就是觀念的問題，觀念的問題就是意識到作文習慣的培養至關重要的問題。我們的學生厭倦作文、丟失自我、編造假文積以成習，教師們困惑于斯、無奈于斯。創新作文的“求真、求個性、求創造”正好是醫治這一頑疾的良藥。

不僅如此，創新作文“求善”的本質能最大限度地關懷現實、關懷生活、關懷自我，力求表達作者對自然、社會、人生獨特的感受和真切的體驗，反映了強烈的人文思想。對于中學生來說，這是他們精神生活的一大部分。他們在作文中更加強烈地創造并表述真、善、美，鞭撻假、丑、惡。他們在文中不斷審視自己，更勇于校正自己新的精神航向，使自己的精神健康發展。在這個意義上說，創新作文是學生學習做“真人”的一種歷練，是塑造具有創造魅力人格的秘密武器，是完善人生的一把“金鑰匙”。

參考書目：

1、湖北教育出版社：《〈語文課程標準〉（實驗稿）解讀》

2、陳建偉編著：《中學語文課程與教學論》

3、李朝暉、劉軍：《真性情作文之管見》（《語文教學通訊》初中刊 2004第五期）

4、陳城偉：《領會課程改革精神 激發學生寫作興趣》（中學語文教學網）

第三篇：漫享泉水生活 教學案

可愛的家鄉——暢享泉水生活

教學目標：

1.運用資料整理的方法整理泉水的資料。

2.交流分享泉水資料，感受泉水的魅力，增進對泉水的熱愛之情。

3.通過體驗感受泉水生活，認識到生活在泉城的幸福。教學過程：

一、引入課題

1，同學們，我們生活在濟南這座美麗的城市，這兒是大家共同的家鄉，也是很多來自其他地區同學們的第二故鄉，誰知道濟南還有一個名字叫什么？（泉城）

2.為什么叫泉城？

3.濟南的泉水甲天下，濟南也由此而得名。

4.今天我們就一起走進泉水，暢享泉水生活（出示課題）

二、交流分享

1.相信很多同學都見過泉水，今天老師也帶來一段視頻，想和大家分享。（播放視頻）

2.看完視頻，你想說些什么？

3.看得出同學們都很喜歡泉水，課前老師讓大家搜集了關于泉水的資料，下面，咱們就一起來交流分享你的資料。（小組、全班交流）

三、漫享泉水生活

1.同學們搜集的資料內容真是很豐富，大家對泉水的知識了解也不少。在生活中，你和泉水有過哪些親密接觸？

2.全班集體交流：生活中我和泉水的故事

3.教師隨機總結學生交流內容：

泉水盛宴——濟南白蓮藕、泉水大碗茶、泉水清、甜（讓學生親身體驗、品嘗，好在哪，談體會）

泉水美景——四大名泉、七十二泉（名字的由來）

泉水嬉戲——夏季在水邊玩耍、趣事、游船、冬泳……

4.隨即板書：

泉水嬉戲

泉水盛宴

泉水美景

四、活動延伸

1.今天我們師生一起交流了很多關于泉水的美好生活，其實關于泉水的研究內容還有很多。下面請大家打開老師課前給你們準備的一份神秘小禮物，是什么？

2.種子和泉水有什么關系，猜一猜？

3.綠色植物涵養水源，做為泉城的小市民你能為泉水做些什么，咱們下節課繼續研究。

第四篇：人生中生活

人生中生活

生活中不如意之事，十有八九，但是我們不要去抱怨生活，因為生活永遠是公正的，在這里虧待了你，在那里絕對加倍補償與你。?高加林的悲劇不是天命難違，而是自作孽?不可活?，這一點，他自己也是承認的，對于他，這是值得同情和慶幸的。《人生》中，更令人贊嘆的是樸實的?黃土?，當他的孩子走運的時候，飛黃騰達于??他鄉?，他總是躲的遠遠的默默的望著，絕不上前打攪；可是當他的孩子跌了跤的時候，他便會敞開胸膛，伸出自己粗壯的手臂，迎接受傷的孩子歸來，哪怕曾經這些孩子多么的瞧不起他，甚至將他丟棄。?癡情的姑娘為了讓心愛的男人喜歡，任何勇氣都能鼓起來。巧珍就是這樣的姑娘，為了她的加林哥，敢于冒天下之大不違，敢于致社會輿論于無物，敢于違抗老爹的命令。高加林被失業后，心情沮喪，精神低落，然而塞翁失馬，焉知非福？來自巧珍的愛情使得這個年輕人一掃往日苦悶與焦躁，重新煥發青春，甜蜜的愛情，就像無聲的春雨悄然浸潤著干旱生裂的田地。本以為就這樣平淡無奇也是幸福的一輩子，壞就壞在高加林讀了兩年書，讀書人的?清高?使得他的人生信念絕不僅僅是老婆孩子熱炕頭。他的當官叔叔也適時地回來了，后門，可謂比前門威武多了，在馬屁精馬戰勝的一手操辦下，高加林再一次離開高家村，前往他夢寐以求的圣地，一切來得那么突然，就連高加林自己都沒有緩過神，可是這是事實，他再也不用面朝黃土背朝天，跟那些土鱉們窩在一起。?巧珍的善良讓人有些心酸，對于高加林的離開，她非但沒有挽留，而且鼓勵他這么做，寧肯犧牲自己的愛情，也不愿使自己成為他心愛的加林哥成功路上的羈絆，這姑娘的心思讓我肅然起敬。?高加林故地重游，感慨萬千。對于工作，更是干勁十足，憑著自己的一身才華，很快成為了縣里的紅人。不再是農民的高加林，不知不覺中已經激起了高中同學黃亞萍埋藏心底多年的愛慕之情，對于這位新時代的年輕女性，追尋自我的愛情才是最高貴的，這一原則強烈的刺激著她，于是她斷然放棄原本幸福的生活，和張克南攤牌，投身到高加林的懷抱。高加林幾番抵擋后，終于招架不住，他決定為了自己的夢想和前程，接受這份并不討厭的愛情。何況他是知識分子，現在又是縣里的干事，和黃亞萍這樣的知識女性結合才會擁有真正的幸福，相比巧珍，黃亞萍更適合自己，也是自己寤寐思服的戀人。可是對于巧珍，他又于心何忍，他心想巧珍一定會痛不欲生，當場鬧得下不來臺。站在大馬河橋頭，他思緒橫飛，愧疚，自責，解脫···當他向巧珍提出自己要調到幾千里外的地方工作時，這個姑娘又一次的讓我原本就已痛惜的心震顫了，“加林哥，你別再說了！你的意思我都明白了！你···去吧！我絕不會連累你！加林哥，你參加工作后，我就想過不知多少次，我盡管愛你愛得要命，但知道我配不上你。我一個字不識，給你幫不上忙，還要連累你的工作···你走你的，到外面找個更好的對象···到外面你多操心，人生地疏，加林哥，你不知道，我是多愛你···”。?如果換我是高加林，這一刻，我一定不會放手，一定不會讓這個善良的連天使都自嘆不如的姑娘孤單的離去。可悲的是，高加林將自己的愛情與前途聯系在了一起，她為自己的愛情上了枷鎖。?生活真像是和他開了一個玩笑，好日子沒過幾天，因為張克南的干部媽媽?崇高?的黨性，高加林走后門的丑事東窗事發，和黃亞萍結婚，跟她到南京去···這一切馬上變成了一個笑話。一切來得還是那么的突然，可是這一次，高加林卻坦然了許多，踏實了許多，他主動與黃亞萍斷絕了關系，盡管這一個深愛他的女孩也許都做好與他一起下鄉當農民的決定。?高加林為了虛榮而拋棄了生活的原則，落了今天這個下場，他躲過了生活的這一次懲罰，也許躲不過下一次懲罰??那時候，他也許就徹底被毀滅了···嚴峻的現實生活最能教育人，它使高加林減少了一些狂熱，而增強了一些自我反省的力量。他踏上回家的路，那短短的十里路，他不知走了多少遍，從這條路上走到城市，現在，又從這條路走到農村。令人欣慰的是，父老鄉親們沒有因為過去的種種，對他背后風言風語，而是站在他的面前，告訴他，“回來就回來吧，你也不要灰心！天下農民一茬子人哩！逛門外和當干部的總是少數！咱農村苦是苦，也有咱農村的好處哩！旁的不說，吃的都是新鮮東西！”，而來自父母的關懷，更是可以讓你忘記這個世界所有的煩心事，不管你做錯了什么，不管你曾經怎么對待他們，他們對你的愛都不曾有半點衰減，只會因你的不快而成倍增加。?如今的高加林，既失去了純真的愛情，又沒能實現自己的夢想，可謂雞飛蛋打。但是無疑他又是幸運的，二十幾歲的年輕人便經歷了生活的如此洗禮，他的未來注定不同平常，更何況他不是一般的年輕人！?如果我們不確定和堅定自己的生活原則，生活就會不斷給我們提出問題，讓我們去選擇，不選擇也不行！高加林明白的晚了一些，可還是明白了！?同樣二十幾歲的我與高加林相比，似乎更加的幸運，我慶幸自己在二十幾歲又重新讀了路遙先生的《人生》，讓我對人生的選擇，尤其是愛情的選擇，態度更為審慎！更慶幸自己同樣出生黃土，扎根農村，我喜歡站在田間地頭，去欣賞大好河山，去感慨紛繁世界，那種感覺，不是旅旅游就能夠有的，看到扛著鋤頭走過的農民，聽到拖拉機?咚咚?的聲音，我的心是激動的！????突然很羨慕我的姥爺，娶到了一位像巧珍一樣的媳婦，大方、善良、淳樸、公正···是多少所謂的讀書人永遠都無法比得了的！?更羨慕我自己，有一位這樣的姥姥！?

第五篇：淺談生活 品味人生

淺談生活 品味人生

模具112班

金巧巧

前言：“吾日三省吾身”謹記“東隅已逝，桑榆非晚”！從真知中吸取最終到達成功的彼岸！

生活是人生中永恒不變的主題；生活是人生中舉手投足的焦點；生活是人生中璀璨奪目的篇章；生活是人生中筆筆勾畫的藍圖；生活中無處不洋溢著豐富多彩；當然生活中也包含著酸甜苦辣。

淺談生活品位人生實在是趣味多多，樂意無窮，耐人尋味！

面對生活有的人選擇勇往直前；面對生活有的人選擇畏縮不前；面對生活有的人選擇自強不息；面對生活有的人選擇自暴自棄。

無論我們選擇怎樣的生活態度，我們都能將承受著最終的結果，因此不要抱怨，不要感嘆，因為路是自己選的。

生活中我們將于形形色色的人接觸，當然有的人也許與你知趣相投；有的人也許與你背道而馳，因此我們需要學會與人相處之道。

“與人相處之道”，我不敢妄下評論，因為它太抽象，對于不同的人有不同的詮釋！但是我們可以各抒己見。首先我認為與人相處需要坦誠相待，每個人都希望自己的朋友是誠實的，對自己是信任的，唯有那樣的友誼才能長遠！其實，我認為與人相處需要心胸寬闊，唯有如此才能受到尊重，得到別人的認可，獲得更多的友誼！心胸狹隘的人只會遭受排斥被人唾棄！最終固步自封，陷入困境，即使滿腔抱負也難以有施展才華的空間！我認為與人相處也需要慷慨大方，當然這并不意味著大手大腳的鋪張浪費請親朋好友，這是一種錯誤的傾向！在自己有限的支付能力下合理的利用，能夠主動的帶他人分享！其實那才是一種滿足一種享受！在吝嗇鬼只會被人民鄙視，很快被人們遺忘在時間的長河里！對此我想警示那些糊涂的人們不要因為那一點點的錢物而錯過了一生結交的摯友！那是何等的悲哀！

與人相處最好的擁有平易近人的獨特性格！開朗的性格也是很容易被他人接受的，我覺得生活就應該快樂，盡管難免有煩惱，挫折與風浪，我們應該坦然面對，及時的調整心態！生活的快樂不僅僅是自己快樂還能感染身邊的人也快樂，那才是快樂無與倫比的最高境界！如果你是一個嚴肅的人請趕緊將你那冷酷的表情替換，讓快樂的笑容綻放在你的臉頰，也許偶爾的莞爾一笑可以溫暖他人的心田！何樂而不為呢？

淺談生活，品味人生！實在是感嘆萬千，自古以來令多少文人墨客感慨不已，也許他們也無法真正的領悟這其中的真諦！終究也不過是淺談嘎止！

當今社會競爭相當激烈，要想立于不敗之地，就必須在蕓蕓人生中脫穎而出，找到自己的閃光點，成為鶴立雞群的佼佼者。

“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”！機遇與挑戰并存，讓我們攜手合作共創屬于我們的一片藍天！