第一篇：金沙灣生態旅游區導游詞

我們馬上就要到達當年成吉思汗攻打西夏時在此駐兵的風水寶地—金沙灣了。國家3A級旅游區——金沙灣生態旅游區位于烏海市政府所在地海勃灣城區北14公里，占地面積2000公頃，與110國道、機場路、京藏高速公路緊緊相連。奔騰不息的黃河水像一條彩帶緊系在它的胸前，金沙灣得到了內蒙古自治區旅游局、發展改革委員會，烏海市委、市政府及有關部門的大力支持，已被烏海市政府列入“十一五”規劃，并被列為全國青少年生態教育基地。是烏海市“十一五”期間要全面建成的唯一的一個生態旅游區。現在矗立在我們眼前的就是成吉思汗騎馬掛劍征戰的雕像，它是由108塊石頭組成的，重108噸。他手中拿著的就是代表戰神的軍徽——劍狀的小蘇魯錠（又作小“蘇勒德”）。我們依稀可見當年成吉思汗馳騁疆場的雄姿。2002年張祥父子開發金沙灣時在灣內發現了成吉思汗時代的10余種30多件文物，現在烏海文物博物館珍藏。為了紀念這位流傳千古的蒙古英雄，便樹起了這座雕塑。成吉思汗是蒙古民族的驕傲，是中華民族的驕傲。大家順著我的手的方向向北看，兩根高高直立的象征著軍徽的蘇勒德旗桿，各安一支明晃晃的三叉，叉上有日月圖形，這叫大蘇勒德，二者中間用細繩連接，上面垂掛著紅、黃、藍、綠、白五色彩旗。這些彩旗在風中嘩啦啦地飄揚，彩旗上的圖案，好像有一匹駿馬騰飛。那三叉中間的一股像箭頭、兩邊形狀酷似一張弓，如挽弓搭箭放射之狀。你立于旗下莊嚴神圣，總覺得有些神秘，以為這里供奉著什么神物。其實，就是長矛、旗幟、弓箭。成吉思汗及其子孫南征時，就是高舉著這面旗幟，用弓箭、長矛圍攻乃至消滅西夏的。后來老百姓為了紀念這位圣主，就把他的旗幟和武器仿制下來，豎于自家門前，逢年過節，必得祭拜，這是蒙古族通常希望興旺發達與幸福吉祥的象征性活動的標志。〔坎兒井〕雕像右后方的就是中國一絕——坎兒井，具有新疆特色。大家跟我過去看看。據說當年唐僧師徒四人西天取經，孫悟空借用牛魔王的芭蕉扇撲滅了火焰山上的大火，但是仍然高溫難耐。人類為了生存，大概在千余年前，便在地下鑿洞納涼避暑，后來又將水引入洞內，使其成了流水的通道，便起名叫坎兒井。年代最長的一口現在吐魯番地區火焰山一個山洞處的伯西哈千佛洞遺址中，全長18．5米。金沙灣的開拓者，獨具慧眼，讓它在金沙灣安家落戶。把現代文明溶進了古老的井中。當你盡興地玩過了沙漠項目后，坎兒井會消去你渾身的燥熱，會把你帶進清涼的世界。〔從坎兒井出來〕在我右手方這些白色的建筑就是蒙古包。金沙灣有大小20余個蒙古包，是展示蒙古民族風情最好的舞臺。景區建有可供100余人住宿、相當于二星級標準的別墅式賓館，內部裝修具有蒙古特色，衛生間、閉路電視等設施齊全。另外還有十頂可供住宿的蒙古包，會讓游客度過一個又一個安詳的夜晚。中間這頂最大的蒙古包可容納200多人就餐，同時欣賞鄂爾多斯婚禮等民族歌舞節目和民族服飾表演。來到金沙灣，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?根據《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。給大家講講怎樣建蒙古包：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了，圓形蒙古包對大風雪阻力小，下雨時包頂不存水，網狀墻便于搬遷時折疊，適合游牧生活。到了現代，我們結合了古今建筑的特點建成了這種新式的蒙古包。〔走進蒙古包〕瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白呶”(好!您好!)的問候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白云、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴聲。廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會看到節奏歡快，舞步剛勁的現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。走進蒙古包，就像走進了歌舞的海洋，蒙古民族是一個音樂民族，蒙古人的一生是由歌編織而成，天有多高他們的音調就有多高，地有多廣，他們的音樂就有多廣，端起銀杯，能唱得你忘情落淚。盛夏，高亢、悠揚的蒙古歌像淅淅瀝瀝的小雨沐浴著金沙灣；冬天，如春潮般的蒙古歌，牽

動曠野，會溫暖每一位游客的心。“金杯、銀杯斟滿酒，雙手舉過頭，炒米、奶茶、手扒肉……”有酒有肉有歌聲有姑娘相伴的蒙餐以它獨特的風味流傳千古，給人們帶來了神仙般的享受。最為著名的是全羊席。全羊席，是蒙古族接待貴賓和慶祝盛大節日宴上最高禮遇的一道菜，成吉思汗平定天下，大饗功臣，設全羊宴為烏查之宴。客人落座后，獻哈達的姑娘和馬頭琴手魚貫而入，唱起了熱情豪放的敬酒歌。姑娘手持銀碗斟上一碗醇香的美酒，客人雙手接過后，要用右手無名蘸酒向空中彈三下，以示對天、地、祖先以及對主人的崇敬。主人將一只大木盤盛的全羊（烤的或煮的）擺到桌上，羊臥盤中，羊脖頸系有一根紅綢。待客人觀賞后，抬回廚房改刀，按照羊體結構順序擺好，從每一件上割一點肉放在羊頭上，頭朝上，舉向客人，誠摯地道一聲：迪吉烏力貴(全羊獻給您了)！這不僅是吃羊，而且是享受草原文化。〔走出蒙古包〕在藍天白云之下，我們正前方看到的是一片沙的海洋。成群的駱駝，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，就聽我介紹一下蒙古族風情。〔慢慢往前走〕其實蒙古族的姑娘都是風姿綽約、挺拔健美，小伙子都是矯健豪放、剛強有力。據說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關，同時對長期以來養育了馬背民族的奶茶和奶食品所起的壯筋健骨的作用也不可低估。〔上橋〕先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水泛著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調劑。草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬；袍身松弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今，草原生活發生了巨人變化，各族服裝已進入內蒙古，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。〔來到人工湖邊〕這是個人工湖，占地15畝。是為了配合水上項目而建的。朋友們可以登上沙山，23000余畝的沙海便會一望無垠、千層萬波，遠眺烏海市容，可謂虎踞龍盤、形勢雄偉，觀黃河落日另有一番美景。從海拔1296米的高處乘坐300米長的滑索，30秒便可穿越明珠湖，到達游泳池、兒童樂園，觀賞烏海絕無僅有的沙雕藝術品。參加乘坐沙漠越野車、沙地摩托、蒙古馬拉車、沙漠滑翔傘、騎馬、射箭等活動。滑沙是一種最簡單而又十分有趣的旅游項目，當你赤裸著雙腳爬上海拔1296米的沙山再乘坐滑板向下滑行時，那種愜意的感覺，像是被大海的波濤拋出的水珠，輕快而白由地享受著生命躍動的快感。駱駝是最古老、最有力的運輸工具，只要給他喂上一把鹽，它可以不吃不喝走七天。騎駱駝漫游沙海，沙丘像大海的波濤，但它沒有聲音，只有叮咚叮咚的駝鈴聲，讓你在寧靜中享受人生的歲月。剩下的朋友在湖邊邊休息邊聽我講故事怎么樣?金沙灣這片神奇的土地歷史源遠，有著深厚的文化底蘊。相傳1226－1227年，一代天驕成吉思汗遠征西夏途經桌子山下的山灣，看到灣后有雄偉的高山作為屏障，灣前黃河奔騰，兩座金色的山丘坐落在山灣里，使這位英雄贊嘆不已，于是決定在這里安營扎寨、點將布兵，并挑選了一名技藝高超，名叫約勒道日瑪的鐵匠從山中挖寶、從黃河取水，為其鑄造兵器、甲胄。鐵匠為成吉思汗立下了汗馬功勞，成吉思汗便把這片神奇的寶地賜給了鐵匠，并命名此山為烏仁圖什山(意為巧匠的鐵砧子)；因鐵砧子面平如桌，俗稱桌子山。鐵匠有一兒子叫海若布刀亥，生的猶如雄獅般英武、剽悍，武藝高超，力大無窮。一日，成吉思汗率部下到一個小山包后面視察，發現一只老鷹正撕碎肉塊喂養一個小女孩，人們大為驚訝，成吉思汗認為此鷹是天神，是保佑人類的神鷹，為敬仰神鷹便在小白旗上繪制了神鷹圖，并將小白旗綁在蘇勒德旗桿上，稱之為查干蘇勒德。此山包得名為神鷹山。民間百姓常拿肉食上山祭獻神鷹，并求神鷹保佑平安。神鷹曾經喂養過的小女孩，已長成了美麗漂亮的少女。有一天少女上山求神鷹保佑天下蒼生平安，突然七只狼將少女團團圍住，碰巧被海若布刀亥遇見，海若布刀亥趕走了狼群。從此兩人相親相愛。鐵匠只因少女是漢人不許成親。海若布刀亥便終身未娶，少女也終身未嫁。直至百年以后，在少女被救、海若布刀亥與狼群搏斗的地方長出兩棵樹，一棵為沙霸王，一棵為沙冬青，兩棵樹緊緊相連在一起，后人稱之為情人樹。藏語海若布，意為雄獅；蒙古語刀亥，意為灣。二者合起來即意為雄獅之灣。海勃灣得名，即源于“海若布”之諧音加上“刀亥”之意。后人因此灣沙色金燦輝煌，便起名叫金沙灣。〔金沙灣〕金沙灣正如民間所傳，東靠山、西看河，是一塊風水寶地。相

傳，漢武帝時為征服匈奴，在灣前曾沿黃河修筑城池；岳飛征戰賀蘭山曾在這里駐扎，楊六郎西征時也曾在這里屯兵，西藏僧人傳經曾專門走過這里。2005年，北京雍和宮住持嘉木祥圖布丹及其弟子扎木斯仁朝格吉樂大師親臨金沙灣，為金沙灣施法誦經。中國政協常委、民族宗教委員會副主任夏日親筆題書“金沙灣”。沙漠歷來被視為是生命的禁區，博大而神秘，然而當你走進金沙灣登上緊鎖南北的兩座沙峰時，憑眺金沙灣龍虎奪珠的壯觀景象，則覺一番別開生面的神韻奇境展現在你眼前。赤足爬上沙山，舉目眺望，飽吸城市內少有的新鮮空氣，沐浴明媚的陽光，頭上藍天白云，和風旭日，腳下無聲的沙海逐浪推波、連綿起伏；東看桌子山雄偉壯觀，西看古老的黃河莊嚴秀麗；在烈日當頭、曠野無風的日子里，躺在金色的沙中，就會清除身體久積的疲勞，放松緊張的神經。沙漠特有的功能會使你身心健康，增強你生命的活力。誰能相信，7000萬年前的珍稀瀕危植物能在金沙灣以頑強的生命力生存下來，不知何年何月，這些珍稀植物，隨著地層的演變和大自然的風雨，帶著無奈的離情怨恨離開古老的地中海，橫渡印度洋來到此地生根開花。金沙灣內的四合木及其家族半日花、蒙古扁桃、沙拐棗、沙霸王、冬青，千百年來，它們在風雨中搖曳，在荒漠中結伴生長，凜冽的北風奈何不了它們，炎熱的驕陽下它們依然能夠在開闊的荒原上頑強的生存。曾被俗稱為“油柴”的年代、砍柴人的板斧、砍斷它們的筋骨、牛羊曾在它們的頭頂上無情地踐踏，也沒有使它們絕跡，它們終于盼來了科學的認可。它們是世界珍稀瀕危植物和國家級重點保護植物。四合木被學術界稱為珍貴的“活化石”、被譽為“植物大熊貓”。已經受到了國內外專家的廣泛關注，先后有美、日、英、瑞士、加拿大等國的專家專程來考察。幾年前，在北京花卉市場上，曾把其列為觀賞植物，并每株標價達4萬元。在金沙灣保護區內，四合木星羅棋布，植物大熊貓以頑強的生命力，為金沙灣添上了光彩的一筆。其他沙生植物，有終年碧綠的冬青、高大茁壯的沙霸王、艷麗飄香的半日花等珍稀沙地木本植物；沙拐棗為珍貴的沙地樹種，有綠化之功能，果實還可食用；黃芪、鎖陽均為珍貴的沙地藥用植物，前者有補氣固表功能，后者能壯陽固精；此外還有草苞鞠、棉刺、白茨、沙蒿、駱駝蓬、胡楊等珍稀保護物種。金沙灣夏天的夜晚是令人十分愜意的，你如果能在此度過一個良宵，將會使你終生難忘。涼風習習，星羅棋布的沙山燈火與天上的星光連成一體，處處散發著生命燦爛的氣息。移動帳篷里情侶相伴，幽靜的沙海中夫妻徜徉，幼童能毫無顧忌地戲耍，天上的星星為人們幸福地微笑。夜幕下的金沙灣將你帶進美妙無比的境地，蒙古圣主的神靈會保佑你幸福安康。

第二篇：響沙灣旅游區導游詞

響沙灣旅游區導游詞范文（精選3篇）

作為一位不辭辛勞的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞具有極強的實用性，涉及的知識十分廣泛。導游詞應該怎么寫才好呢？以下是小編精心整理的響沙灣旅游區導游詞范文（精選3篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

親愛的朋友：

您聽說過沙子會唱歌嗎？因沙子會唱歌而得名的響沙灣，位于鄂爾多斯市達拉特旗境內的庫布其沙漠東端的罕臺川西岸，東岸的孤子梁與它臨川相望，一條索道臨空飛架其間，形成大漠旅游的獨特風景。

響沙灣旅游區是國家4A級旅游區，現在正在申報5A級旅游區。響沙，蒙古語為布日芒哈，意為“帶喇叭的沙丘”。響沙灣是中國三大響沙之一，沙高110米，寬400米，沙坡斜度約50度，沙丘呈月牙形沙灣狀。沙子干燥時，從沙丘頂往下滑，沙子會發出鳴響聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像飛機轟鳴聲，故名“響沙灣”。

響沙灣1984年開辟為旅游點。經過二十年的建設和發展，開發了豐富多彩的沙漠娛樂項目，如沙漠索道、滑沙、滑沙板、沙漠卡丁車、沙漠摩托車、沙漠沖浪車、沙漠滑翔傘、騎馬、騎駱駝等。另外，在這里，您還可以欣賞到獨具鄂爾多斯蒙古族特色的大型民族歌舞《鄂爾多斯婚禮》表演等。

關于響沙的成因，當地流傳著許多美麗的傳說，但大部分都與藏傳佛教寺廟有關。傳說以前在響沙灣一帶有一座喇嘛廟，里面居住著眾多喇嘛。有一天，小喇嘛不服大喇嘛的管理，制造事端，鼓動喇嘛預謀造反，這時正巧云游四方的神仙張果老倒騎著毛驢經過，他聽到喇嘛們大吵大鬧，非常氣惱，心里想：如若不一心向佛，何時才能修得正果？一氣之下就將鞋里的沙子撒落喇嘛廟上空。轉眼間，金碧輝煌的喇嘛廟被沙漠覆蓋，喇嘛廟和作孽的喇嘛們全部埋到了黃沙下面。然而，喇嘛們畢竟是佛家弟子，他們并沒有死去，因而經常在下面誦經吹號，這樣沙子便會發出響聲。

近年來，很多專家都在研究沙子的鳴響問題。有人認為，沙子作響是由于該處氣候干燥，陽光長久照射，是沙粒帶了靜電，一遇到外力，就會發出放電的聲音；也有人認為，是水的蒸發形成蒸汽墻，它與月牙形的沙丘向陽坡恰好構成一個天然的“共鳴箱”，產生了共鳴作用；還有的人認為沙子的鳴響與沙粒的結構有關等。關于響沙成因的說法不一，目前尚無定論，至今仍是個謎，這便賦予了響沙灣更加神奇的魅力。有一位旅游界詩人飽含對響沙灣特別鐘愛之情，將多次游覽此處的感受吟誦成如下動人的詩篇。

游響沙灣其一其二年來久仰響沙灣，大漠風光誠壯觀——欣睹沙坡呈半環。黃沙無際銜蒼天。瀚海茫茫騰萬浪，數行足跡通峰頂，金沙漫漫聳千山；一陣駝鈴繞沙灣；踏沙何懼雙足燙，游子動情癡佇立，登頂渾如赤腳仙。雄鷹展翅樂盤旋。豪興勃發連廣宇，縱然雨后沙不響，折腰笑對大自然！猶勝園林寺廟間。重游響沙灣響沙灣，瀚海茫茫風光異，河兩頭，沙坡上下人如流。游人如織，游樂當盡興，景觀壯神州。徜徉勝踟躕！青天籠黃沙，歸來欣然赴婚宴，大漠漫峰丘。吃羊背子喝喜酒；碧空飄紅傘，弦歌悅耳誠勁美，飛人動悠悠。健舞賞心更悅目。索道凌空架，習俗真奇特，天塹變通途。民風忒淳樸。下駝背，乘滑板，一代天驕子孫旺——聽沙響——聲嗚嗚。鄂爾多斯蒙古族！這些詩作，真是詩中有畫，詩中有情，詩中有奇樂異曲，將響沙灣的自然景觀、人文景觀、天籟民風巧妙地組合成一部醉人的動感畫面和交響樂章。

朋友們，神奇的響沙灣難道不是您眷戀的人間勝境嗎？

內蒙古鄂爾多斯境內，有一處遠近聞名的旅游勝地，這就是“世界罕見，中國之最”的銀肯響沙，俗稱響沙灣。

它位于達拉特旗南部，庫布其沙漠的東端，北距草原鋼城包頭市50公里，周邊延綿的沙山層層疊疊，形成一幅壯觀的沙海奇景。

人們常說“鄂爾多斯人能歌善舞”，甚至連沙子都會唱歌，是不是有點神奇了呢？那么現在就讓我們進入莫測神奇的響沙，來領略一下它神秘面紗背后的風姿。

銀肯響沙居中國各響沙之首，被稱為“響沙之王”。

銀肯是蒙語，漢語意思是“永久”，銀肯響沙陡立于罕臺河谷西岸，有清泉從坡底涌出。

響沙灣沙高110米，寬400米，依著滾滾沙丘，面臨大川，背風向陽坡，地形呈月牙形分布，坡度為45度角傾斜，形成一個巨大的沙丘回音壁。

沙子干燥時，游客攀著軟梯，或乘坐纜車登上“銀肯”沙丘頂，往下滑溜，沙丘會發出轟隆聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像汽車、飛機轟鳴，又如驚雷貫耳，更像一曲激昂澎湃的交響樂，這響沙聲令人精神振奮，妙趣橫生，于是一鼓作氣從100多米高的沙山頂一直滑到沙山底下，人們不禁驚嘆：這里的'沙子竟會唱歌？

當我們站在沙丘的高處放眼望去，茫茫大漠沙丘滾滾，如金波蕩漾，十分壯觀。

這就是內蒙古三大沙漠之一的庫布其沙漠，總面積達16000平方公里，庫布其是蒙古語，漢語為“弓弦”的意思，如果我們把庫布沙漠比喻為一張彎弓，那么，我們腳下的銀肯響沙（即響沙灣）就是這“弓上之弦”。

這道平地崛起的沙丘在陽光的沐浴下，起伏著優美的曲線，宛如側臥的美女，在茫茫的沙漠中靜靜享用著大自然賜給的靜謐，無數種傳說溶進沙歌里——無論是“鳴沙”、“響沙”、“哨沙”抑或近代的“唱沙”、“樂沙”等，都在這傳說的迷霧中延伸拓展。

銀肯響沙的傳說很多，但大都分傳說都與藏傳佛教寺廟有關。

傳說之一是：有500名喇嘛正在召廟中奏樂祭典，忽然狂風驟起，漫天的飛沙走石將召廟埋沒。

傳說之二是：當年八仙之一的張果老騎驢馱著沙袋子不慎解口，一夜之間沙子埋沒了這里的一座寺廟。

人們滑沙聽到的鳴沙的響聲，好像是喇嘛們在地下奏樂和誦經的聲音，這個傳說的普遍性代表了當地蒙古族聚集所產生的文化效應。

傳說沙下埋著一座叫“銀肯召”的召廟，真的有沒有銀肯召這座召廟呢？這是一個謎。

游客們可以通過在銀肯響沙游覽期間欣賞到蒙古族歌舞，靜靜地感受民族宗教、民族文化與自然景觀之間的緊密聯系。

那么，沙子為什么會響呢？至今對世人來說還是一個無法解開的謎，也正因為這個謎，賦予了響沙灣神奇的魅力，迎來了許多國內外的游客。

傳說固然美麗，但不能揭開響沙之謎，近年來，國內不少學者提出了“地形說”、“共鳴箱原理”、“靜電學說”等，都試圖科學的解釋響沙的成因。

對于旅游者來說，獵奇和自然的親近，以及觀賞是必不可少的心境，對于沙漠，只要你用心去感受，就能發現蘊藏沙海深處的美，浩瀚無垠的響沙大漠，晴空萬里，驕陽似火，純凈的沙子既沒有頑石也沒有雜塵，沙丘的形態各異。

您可以穿著沙襪徒步或乘著駱駝走進沙漠深處，祭敖包、觀沙湖，體味遼闊大漠帶給您的寧靜與寬廣；您也可以踏著沙撬、踩著滑板，或坐下來順著沙山往下滑，一邊聆聽響沙的聲音，一邊享受返老還童的輕松與無憂；或是到沙山底下開卡丁車、騎駿馬、坐羊拉車，當一回現代羊倌，別提多滑稽。

觀沙漠日出，賞大漠晚霞，在沙漠中探險，燃起沙漠篝火，觀賞沙雕，或在沙漠中打靶、射箭、跳傘，甚至盡情地在沙海中滾爬……這里成了人們返樸歸真的樂園。

響沙大漠如夢如畫，晨曦時波光粼粼，五彩紛呈，夕陽下大漠孤煙，美不勝收。

置身其中，遠離城市的喧囂，感受那一份讓靈魂寧靜的溫馨。

響沙灣旅游區地處鄂爾多斯達拉特旗境內，距包頭市以南50公里處，以沙漠景觀和響沙奇觀為主要特色，此外，還有沙湖、沙地綠洲、蒙古族風情等景觀。

這里沙丘連綿分布，景色壯觀，嫩黃色的沙漠，一望無垠，景區內有東西500米長的沙灣，呈彎月狀，沙丘高度110米，坡度為40度，從沙丘頂部滑下，沙子會發出轟鳴聲，形成著名的“響沙”奇觀，是罕見的自然景觀。除此以外，在這里騎駱駝、玩滑翔傘等項目都將讓你興奮難忘。

在這里滑沙，真是件最愜意不過的事了，坐在沙丘上，雙腿前伸，用力下滑時，耳畔會響起“嗡嗡”的轟鳴聲，隨著下滑速度的加快，聲音也越來越響，令人驚異不已。騎駱駝沙海探奇則是另一種體驗，在搖曳不定的駝背上，明麗的藍天、白云、黃沙都悠遠無邊，讓人有一種神游物外的不真實感。

第三篇：響沙灣旅游區導游詞

親愛的朋友，您聽說過沙子會唱歌嗎?因沙子會唱歌而得名的響沙灣，位于鄂爾多斯市達拉特旗境內的庫布其沙漠東端的罕臺川西岸，東岸的孤子梁與它臨川相望，一條索道臨空飛架其間，形成大漠旅游的獨特風景。響沙灣旅游區是國家4A級旅游區，現在正在申報5A級旅游區。響沙，蒙古語為布日芒哈，意為“帶喇叭的沙丘”。響沙灣是中國三大響沙之一，沙高110米，寬400米，沙坡斜度約50度，沙丘呈月牙形沙灣狀。沙子干燥時，從沙丘頂往下滑，沙子會發出鳴響聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像飛機轟鳴聲，故名“響沙灣”。響沙灣1984年開辟為旅游點。經過二十年的建設和發展，開發了豐富多彩的沙漠娛樂項目，如沙漠索道、滑沙、滑沙板、沙漠卡丁車、沙漠摩托車、沙漠沖浪車、沙漠滑翔傘、騎馬、騎駱駝等。另外，在這里，您還可以欣賞到獨具鄂爾多斯蒙古族特色的大型民族歌舞《鄂爾多斯婚禮》表演等。關于響沙的成因，當地流傳著許多美麗的傳說，但大部分都與藏傳佛教寺廟有關。傳說以前在響沙灣一帶有一座喇嘛廟，里面居住著眾多喇嘛。有一天，小喇嘛不服大喇嘛的管理，制造事端，鼓動喇嘛預謀造反，這時正巧云游四方的神仙張果老倒騎著毛驢經過，他聽到喇嘛們大吵大鬧，非常氣惱，心里想：如若不一心向佛，何時才能修得正果？一氣之下就將鞋里的沙子撒落喇嘛廟上空。轉眼間，金碧輝煌的喇嘛廟被沙漠覆蓋，喇嘛廟和作孽的喇嘛們全部埋到了黃沙下面。然而，喇嘛們畢竟是佛家弟子，他們并沒有死去，因而經常在下面誦經吹號，這樣沙子便會發出響聲。近年來，很多專家都在研究沙子的鳴響問題。有人認為，沙子作響是由于該處氣候干燥，陽光長久照射，是沙粒帶了靜電，一遇到外力，就會發出放電的聲音；也有人認為，是水的蒸發形成蒸汽墻，它與月牙形的沙丘向陽坡恰好構成一個天然的“共鳴箱”，產生了共鳴作用；還有的人認為沙子的鳴響與沙粒的結構有關等。關于響沙成因的說法不一，目前尚無定論，至今仍是個謎，這便賦予了響沙灣更加神奇的魅力。有一位旅游界詩人飽含對響沙灣特別鐘愛之情，將多次游覽此處的感受吟誦成如下動人的詩篇：游響沙灣其一 其二年來久仰響沙灣，大漠風光誠壯觀——欣睹沙坡呈半環。黃沙無際銜蒼天。瀚海茫茫騰萬浪，數行足跡通峰頂，金沙漫漫聳千山； 一陣駝鈴繞沙灣；踏沙何懼雙足燙，游子動情癡佇立，登頂渾如赤腳仙。雄鷹展翅樂盤旋。豪興勃發連廣宇，縱然雨后沙不響，折腰笑對大自然!猶勝園林寺廟間。重游響沙灣響沙灣，瀚海茫茫風光異，河兩頭，沙坡上下人如流。游人如織，游樂當盡興，景觀壯神州。徜徉勝踟躕!青天籠黃沙，歸來欣然赴婚宴，大漠漫峰丘。吃羊背子喝喜酒；碧空飄紅傘，弦歌悅耳誠勁美，飛人動悠悠。健舞賞心更悅目。索道凌空架，習俗真奇特，天塹變通途。民風忒淳樸。下駝背，乘滑板，一代天驕子孫旺——聽沙響——聲嗚嗚。鄂爾多斯蒙古族!這些詩作，真是詩中有畫，詩中有情，詩中有奇樂異曲，將響沙灣的自然景觀、人文景觀、天籟民風巧妙地組合成一部醉人的動感畫面和交響樂章。朋友們，神奇的響沙灣難道不是您眷戀的人間勝境嗎？

第四篇：敖漢旗生態旅游區導游詞

朋友們，我們要去的下一個旅游目的地是敖漢旗生態旅游區。根據世界保護聯盟生態旅游專家定義，“生態旅游”是一種以自然環境為資源基礎的旅游活動。在全球人類面臨生存環境危機的背景下，隨著人們環境意識的覺醒，綠色運動及綠色消費席卷全球，生態旅游作為綠色旅游消費，一經提出便在全球引起巨大反響，生態旅游的概念迅速普及到全球，人類從身體享樂為主的旅游追求轉變為以精神追求為主的生態旅游追求。聯合國利用衛星遙感測控技術，對我國東北地區掃描的結果是：整個東北，除小興安嶺的綠色外，能夠測繪到的成片綠色就是敖漢旗的森林植被。小興安嶺的綠色是原始森林，而敖漢旗的成片綠色則是人工生態建設的成果，你很難想象這里原來竟是風沙滾滾的荒漠之地。敖漢旗地處科爾沁沙地邊緣，由于歷史和自然的原因，這里是赤峰市沙漠化最嚴重的地區之一。“一年刮兩次黃風，一次刮六個月”，這句充滿詼諧的順口溜生動地反映了當時的情形和人們無奈的心理。建國50多年來，全旗各族人民在黨和政府的領導下，連續三代人堅持不懈植樹種草，防風固沙，治理荒漠，取得了生態建設的可喜成就，成為全國生態建設的典型，兩次全國治沙造林現場經驗交流會都在敖漢旗召開。2002年，敖漢旗又被聯合國授予生態建設“全球500佳”榮譽稱號。當年，我國獲此殊榮的僅有兩處，另一處是深圳。現在來到敖漢，昔日的禿山都披上了綠裝，黃沙滾滾的荒漠之地變為滿目蒼翠的林地草海，過去來過這里的人都不敢相信自己的眼睛。如果您了解到50多年來這里的人民持之以恒治理荒漠所付出的艱辛和努力，聽到那無數動人的故事，您一定會為之感動得落淚；當您有幸看到男女老幼齊上陣的數萬人大會戰場面，您更會從內心發出由衷的贊嘆：這里的人民不愧為偉大的人民。

（一）黃羊洼生態建設工程 黃羊洼名字的由來是因為古代這里松柳浩瀚，草木叢生，常有成群的黃羊出沒，因此而得名。但過度的開墾和自然的原因，這里成了赤峰沙漠化最嚴重的地區之一。治理前，黃羊洼地區土地沙化退化嚴重，生態環境惡劣，風沙吞噬農田，農牧業發展緩慢，群眾生活困難。正如民謠所說的：“種一坡，收一車，打一簸箕，煮一鍋。” 黃羊洼生態建設工程始建于1989年，建設范圍涉及康家營子鄉、古魯板蒿鄉、雙井鄉、種羊場、雙井林場、古魯板蒿林場等三鄉三場，沙化草場面積45萬畝。建設工程實行統一規劃，綜合治理，三年共營造草牧場防護林5．08萬畝，形成50米寬的主副林帶294條，總長度726公里。構成500×500和500×400米的網格877個，保護草牧場43．3萬畝，占沙化面積的96．2％。從1997年開始實施二期工程，在原網格內穿加“十”字帶，營造接班林，營建灌木飼料林。共建成小網格1204個，開溝造林總長度為1885公里，新增造林面積4萬畝。黃羊洼草牧場防護林體系的建成，實現了人進沙退，極大地改善了當地生態環境和生產生活條件，發揮了顯著的生態效益。三鄉三場糧食總產量達5000萬公斤，平均畝產在600公斤以上，是治理前的10倍，人均占有糧食達1250公斤，成為敖漢旗主要產糧區。工程區年產飼草1．27億公斤，可飼養草食牲畜16．93萬個羊單位，現有大小畜折合10．09萬個羊單位。現在，這里林帶縱橫、陣列整齊、大地織錦、草海無垠，目力所及，綠帶連天，氣勢恢弘，令人嘆為觀止。溫家寶同志在視察黃羊洼時，高度評價敖漢旗走了一條“林多一草多一畜多—肥多—糧多—錢多”之路。1996年6月，聯合國防治沙漠化公約秘書處官員卡爾·波馬頓先生考察了黃羊洼治沙工程后感嘆地說：“這里象法國的莊園。”

（二）黃花甸子小流域治理工程黃花甸子三十二連山流域位于敖漢旗薩力巴鄉黃花甸子村，由32個山頭相連而成，總面積1．56萬畝。該流域風沙大，水土流失嚴重。從1992年開始進行生態環境治理，投入大量人力，動巨量土石方，通過挖水平溝、魚鱗坑蓄水存肥，植樹造林，修造水平梯田，建設農田防護林帶。累計治理面積1．3萬余畝，治理程度達83％，總計完成造林面積達2550畝。通過多年治理，該流域生態環境大為改觀，土壤沙化和水土流失得到了有效控制。(三)大青山生態示范工程 大青山示范工程位于寶國吐鄉東南部，屬于國家重點治理區大青山小流域，共有144座大小山頭，總流域面積4．2萬畝。該地區山峰坡度大，植被稀疏，巖石裸露，水土流失嚴重。從1990年開始，在黨和政府領導下，干部群眾發揚愚公移山的精神，向荒山進軍。10年累計治理荒山3．48萬畝，治理程度達80％以上，造林8800畝，林帶1．16萬延長米，使昔日的荒山披上了綠裝。敖漢不僅是綠色敖漢，更是人文敖漢。敖漢歷史悠久，人杰地靈。近萬年來，一直是中國北方各民族活動的歷史舞臺，并始終處在北方文化的中心地帶。全旗已發現古文化遺址4000多處，其中以敖漢命名的文化類型就有4種，如距今8000余年的中華始祖聚落興隆洼遺址，被譽為“華夏第一村”。也許正是這厚重的歷史文化沉積，才賦予了敖漢人民不屈不撓的民族精神吧！朋友們，敖漢旗生態之旅定讓您身心兩健，終生回味無窮。

第五篇：最新美林谷生態旅游區導游詞-精品

美林谷生態旅游區導游詞

美林谷位于赤峰喀喇沁旗錦山鎮西南部。從赤茅一級公路可直達景區。西距北京地299公里，承德87公里，東距錦山46公里。距赤峰91公里。緊靠赤(峰)承(德)一公路。美林谷是一個自發形成、以原始次森林和亞高山濕地草甸為主體景觀的旅游地。美林鄉清初屬東圍場，原名默爾根烏黑難蘇臺。后更名默爾溝。1979年，劃為革命老區。下面是小編為大家收集的關于林谷生態旅游區導游詞，歡迎大家參考借鑒。

美林谷生態旅游區位于喀喇沁旗美林鎮內，從赤茅一級公路可直達景區，西距北京299公里，承德87公里，東距赤峰90公里。美林谷景區總面積90平方公里，是一個自然形成，以原始次生林和亞高山草甸為主體景觀的旅游度假勝地。

美林谷森林密布，氣候涼爽，雨量充沛，景色宜人，谷內野獸出沒，百鳥棲息，歷史上就是木蘭圍場的一部分。谷內既有奇峻陡峭的山峰怪石，又有眾多的山泉河流，著名的錫泊河便發源于此。她流經峽谷時匯集了景區內多處泉流，水流量達每秒0.4平方米左右。由于長期地質運動和高山流水的下切作用，該區域形成了19處坡積裙和高山濕地沖積扇，它們環形分布于背風向的山腳下，水草豐美，鳥語花香。走進這里，你便有如貼近了大自然的肌膚，聽到了大自然的呼吸，晃如走進了世外桃源。谷內最著名的景區為韭菜樓和滴水壺。自錫伯河源頭沿山而上，進果樹洼，上百花坡，登白樺嶺，過石板天橋，便可見一樓型石峰，峰后大片沖積平原上長年生長著叢叢山韭菜，韭菜樓便因此得名。美林谷風景區由北京美林正大投資集團投資10億元興建，屆時將成為華北地區獨具神韻的自然風光旅游風景區。

(一)韭菜樓

韭菜樓風景區，位于喀喇沁旗西部與河北省交界處，山形東北平緩，西南陡峭，主峰海拔1860米。由于山高林茂，泉水從山腳處冒了出來，順溝而下，一路上匯聚著其它山泉，形成了滾滾奔騰的河流，這就是錫伯河的源頭。清代，韭菜樓屬木蘭圍場。因為森林茂密、水草豐美，從康熙皇帝開始，木蘭圍場辟為習武狩獵、避暑游玩場所，現在在韭菜山頂有時還可以見到殘瓦碎陶、箭簇矛頭等遺物。

自錫伯河源頭沿山而上，是果樹洼，它的果樹主要以山丁子、山梨樹為主。這些果樹極有特色：遠看是完整的一棵，有蘑菇形、蒙古包形、彩云形的樹冠;近瞧，卻是幾十棵的一叢，內高外低，最外圍的彎下腰來甘當陪襯，可謂是一個團結的集體。

再往前走是百花坡，這里盛開的鮮花主要有石竹子花，淺黃色的癩毛子花，還有純紫色的高烏頭花，藍白色的山蘇子花，爭奇斗艷，姹紫嫣紅。過了百花坡轉過陽坡小洼，看到的是一眼望不到邊的修長挺拔的白樺樹，這就是著名的白樺嶺。

走出白樺嶺，我們看山梁上立著的一塊長有雙耳的奇石，說明韭菜樓的主峰就要到了。從山下仰望，山頂呈平臺狀，南北各有一峰，南高北低。北峰腳下的駱駝石、石門巖、椅子石等景觀，與對坡林海中的幾處石丘隔谷相望，天然成趣。

北峰頂部有處醒目的石巖，一東一西，對峙而臥，東巖偉岸奇崛，西巖小巧別致，上邊有兩個石筍，似一對脈脈含情的戀人在竊竊私語，所以被稱為情侶石。

最美當屬南樓風光，走過彎曲的小路，直奔高十幾米、長五十余米的石峰，就上了令人望而生畏的天橋。天橋寬不到一米，窄不盈一尺，對人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰。

過天橋不遠處，在懸崖峭壁上，有一天然洞穴，叫做鴛鴦洞，據傳在很多年以前，有一對不甘父母之命的戀人，不畏世俗，攜手逃人這深山，毅然跨過天橋，隱人林間，靠野菜野果在這鴛鴦洞內度過一個甜蜜而美好的蜜月。

在距南樓北峰一里之遙的地方。生長著一片片的山韭菜和筒蔥，是天然的綠色食品。韭菜樓就是因在樓頂似的山巔生長著田園里的韭菜而得名。

(二)滴水壺

滴水壺景觀掛于美林鄉敖包梁一側的石崖立壁上，高約30米，因雨水滲水積在山腹匯集而成，長年滴水不斷，峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸臥，斜墜如倒水，故得名滴水壺。

滴水壺一年四季，變幻莫測，春秋兩季，滴水不止，一里之處就可聽到叮咚悅耳、有韻有致的滴水聲。夏季的滴水壺最為壯觀，此時滴水壺水量充沛，形成了小瀑布，從崖頂上一瀉而下。這珠璣的組合，水流的跌落，雖沒有忽聞雷聲殷前川的雄姿蓋世，卻有溫柔是我力是我的生動秀美。遠遠望去，潔白水簾，飄飄然然，揚揚灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗，好一幅美妙的水景圖，讓人陶醉。冬季滴水壺則結成數丈冰掛，似壁銀簾，重新回歸渲泄后的平靜和爆發后的沉默中。滴水壺的四周也充滿生機和驚奇，滴水壺川溝谷狹長，寬約30米，周圍天然次生林資源豐富，針闊樹種繁多，秋霜過后，黃、綠、紫、紅，各色紛呈，絢麗多彩。

滴水壺最讓游人刺激的一景要屬壺頂部的那塊巨石，它凌空懸臥，似墜似落，路人從下面的公路經過后，無不出一身冷汗，無不長噓一口大氣，嘖嘖驚嘆，驚乎險乎!