第一篇：讀〈〈一個王朝的背影〉〉有感

讀〈〈一個王朝的背影〉〉有感

憤恨

“我們這些人，對清代總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候，歷史老師講到‘揚州十日’，‘嘉定三屠’時眼含淚花，這是清代的開始；而講到‘火燒圓明園’，‘戊戌變法’時又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學唯一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。”

這是余秋雨老師的〈〈一個王朝的背影〉〉的開篇，也是我感想的開篇。這段話震撼了我的心靈，道破了我的心事。對于清代，我的恨是巨大的。死得不明不白的咸豐，軟弱無能的光緒，愚昧卻心狠手辣的慈禧，1840，1842，1858，1860，1894，1895，1901。。。〈〈南京條約〉〉，〈〈北京條約〉〉，〈〈煙臺條約〉〉，〈〈望廈條約〉〉，〈〈馬關條約〉〉，〈〈辛丑條約〉〉。。。這些人，這些數字與條款所書寫的一部屈辱史給中華民族蒙了羞，我以此為恥，恨，由此而生。

我記得余秋雨老師在〈〈道士塔〉〉一文中曾經寫到：

恨我不早生一個世紀

我要和你在城樓下

決一死戰

。。。

我在看到這首詩歌時也熱血沸騰著，我至此也不能忘記余筆下所描寫的“王道士”的猥瑣形象，呆滯的眼神，口袋里的幾個銀錠。。。余說他不過是這一出巨大悲劇中錯步向前的一個小丑罷了，再多的憤怒再多的恨向他傾瀉也沒有用。。。

對于這種種，普遍意義上的人民個體除了無可奈何便無它

法了。時隔兩個世紀，我們的無奈已經上升為恨了。恨得深與淺只是因人而異。

欽佩

在前面已經說過對于一整個清代，情感是復雜的。除了恨，對于這個風云數百年的朝代，我還有欽佩之情。因為它還有值得我去欽佩的地方。

例如說康熙吧。他八歲即位，十四歲親政，如此年輕就下了決心要把父輩們打下的江山重新梳理一遍，去偽存真。康熙向他們，也向自己挑戰了：十六歲干脆利落地除掉了鰲拜集團，二十歲向開始向吳三桂開戰，花八年時間的征戰取得徹底的勝利。他使自己從一個繼承者變成了一個創業者。他可以驕傲，然而他卻不自滿。他對內的改革取得了成功，他便把目光投向了塞外。因此承德避暑山莊與“木欄圍場”便應運而生了。康熙還是一個勤奮學習的人，結果他不僅武功一流，“內秀”也十分了得，成為中國歷代皇帝中特別有學問，也特別重視學問的一位。這一點一直很使我震動，而且我可以肯定，當時也把一大群冷眼旁觀的漢族知識分子震動了。以上講的還只是我們所說的“國學”，可能更讓現代讀者驚異的是他的“西學”。康熙學習了西方的天文，歷法，物理，醫學，化學，與中國原有的這方面知識比較，取長補短。。。即便如此，我并不認為康熙給中國帶來了根本性的希望，他的政權也做過不少壞事，如臭名昭著的“文字獄”之類。我想說的是，在中國歷代帝王中，他的人格比較健全，與他相比，許多皇帝都活得太不像樣了。他開創的盛世，確實值得我去敬佩。沉思

“今天，我們面對著承德避暑山莊的清澈湖水，卻不不想起王國維先生的面容與身影。我輕輕地嘆息了一聲，一個風云數百年的朝代，總是一群強者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質彬彬的凄怨靈魂。”

這是余秋雨老師的結語，也是我最后要討論的話題。康熙開了盛世的先河，雍正又再一步把社會推向繁榮，乾隆做起了中國歷史上福氣最好的大皇帝。事實上，清朝乃至中國的整體歷史悲劇就在乾隆這個貌似全盛期的皇帝身上，在中華帝國的夢幻中中國的歷史已經羼雜進某種兇兆。再來就是嘉慶，他為人比較懦弱寬厚，一生都在面對內憂外患，最后不明不白地死在避暑山莊。道光繼嘉慶之后，沒什么才能，只知道艱苦樸素，一眼望去，這個朝廷已經沒有多少氣數了。1860年，咸豐皇帝突然駕臨承德避暑山莊，原來是來逃難的，英法聯軍正威脅著北京。他死了后，慈禧出場了，在她身邊跟著的小屁孩就是光緒。康熙連同他的園林一起失敗了，敗在一個沒有讀過什么書，沒有建立過什么功業的女人手里。一個朝代如此地開創，如此地達到全盛，如此地由盛轉衰，最后滅亡了，豈不悲哉！

一部清代的歷史置于我們的書案上，在它的翻開與閉合時，我們應該多多沉思。。。

徐少蓮

第二篇：讀《一個王朝的背影》后隨感

透視

——讀《一個王朝的背影》后隨感推薦的余秋雨的《山居筆記》只看了一篇——《一個王朝的背影》，其中有一點很贊同：“因為無數的事實證明，在我們中國，許多情緒化的社會評判規范雖然堂而皇之地傳之久遠卻飽含著極大的不公正，我們缺少人類普遍意義上的價值啟蒙，因此這些情緒化的社會評判規范，大多是從封建正統觀念逐漸引伸出來的，帶有很多盲目性……”我們以漢族自居、自傲，我們總是以推翻以滿人統治的清朝政府而自鳴得意覺得這是歷史上一大留芳百世的青史，這種民族正統論常常令我們看不清許多不可違避的歷史事實，蒙上了心智的漢族人，又會用一種不屑的口吻去對那不屬于漢人統治的歷史進行貶頭貶尾，也許這也是我們的前人留于我們最有民族感，歷史感，但也是最蹩足的批評藝術。我們漢人其實是最學不好哲學的，因為哲學讓我們明智，學會用辯證的眼光看問題，而我們漢人卻沉溺于“民族正統論”不能自拔，常常是“世間唯我是大的”的偏執理念作祟，所以那種所謂的“侵權”“侵族”會隨著自然條件而反射般地投影在腦子里，那種民族的正義感也因此義憤填膺，挑撥著眾多的漢人“反清復明”。其實那些所謂的反清復明者，從未正眼看過一代皇帝康熙的英明善斷，英勇神武；從未真正看清在歷史受到參改的必然背后，是因為有一位博學多才、始終保持著無比親和漢族文化的皇帝在指點江山，其實歷史的改變是必然的！任何的荒誕頹廢的政權，終于是會被開明充滿生機的新政權所代替，所以反清復明者，最終也反不了清，當然更復不了明！歷史的車輪還在滾滾向前，不會因為少數人的阻礙而停止轉動，所以，漢族人的“民族正統論”，也被歷史的車輪滾滾輾過，輾得粉身碎骨，輾得毫無顏面！當康熙用“大文化”觀收買了漢族文人的心的同時，其實也是漢族文化接納一個非漢族民族統治的開始。所以康熙是聰明的！正如余秋雨所說的，滿族是中國的滿族，中國不是漢人的中國，清朝的歷史是中國歷史的一部分；統觀全部的中國的古代歷史，清朝的皇帝在總體上還是比較開明的，而其中的康熙皇帝甚至可以說是中國歷史上最好的皇帝之一，他與唐太宗李世民一樣使我這個現代的漢族人中國人感到驕傲。通過承德的避暑山莊，透視了一代清朝盛世的敏華見證了一代清君的叱咤風云與艱辛創業，所以余秋雨在書中說：避暑山莊其實就是康熙皇帝的“長城”，與蜿蜒千里的秦始皇長城相比那個更高明些呢？而確實康熙也用自己的一生修筑著一座無形的長城——“修德安民”，軟硬兼施，把復雜的政治目的和軍事意義轉化為一片幽靜閑適的園林，一圈香火繚繞的寺廟，這確實不能不說康熙的高明！然而眼前那道道地地的園林和寺廟，道道地地的休息和祈禱，軍事和政治消解得那樣煙水蔥蘢、慈眉善目，如果不是那些山莊中的石碑和楹聯我們甚至連可以疑惑的痕跡都找不到。確實，透視一個王朝的背影，我們該怎么延續我們的民族正統論呢，我們不該為這樣的一代皇帝而喝彩嗎？

第三篇：讀《一個王朝的背影》心得體會

在我看來，秋雨先生的散文一貫帶有著他對人性、對社會、對歷史的深沉思考。這篇《一個王朝的背影》，是他踏入承德避暑山莊游覽時的一些聯想。他從清朝初入中原漢族讀書人的反抗開始談起，著重談了一下他對康熙皇帝卓越的一生的看法。我想這篇文章核心想強調的一個關鍵詞是“文化認同”。清兵剛剛入主中原時，中原的漢人抱著極大的抵觸情緒，把入關的滿族人看作“外國的侵略軍”，而對滅亡了的明朝抱以同情，對朱姓子弟建立的腐朽不堪的“南明”小朝廷充滿了幻想，希望他們能夠勵精圖治，把清兵趕出關外，恢復漢人的政權。總結起來就是孫中山先生200多年以后提出了的反帝提綱“驅除韃虜，恢復中華”。顯然，這種情況的發生都是由于滿漢兩個民族缺乏文化認同。滿族歷史上一直生活在東北的白山黑水之間，過著游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，與在中原大地上沿襲農耕文明，崇尚四書五經的漢族人相比，生活方式、風俗習慣等方方面面存在著不小的差異。漢族人擔心清朝統治者會沿用自己民族的價值觀進行統治，給漢民族的文化帶來滅絕性的打擊。于是，對清廷恐懼和憤怒在中原大地上蔓延，各種打著反清復明旗號的起義此起彼伏。清朝的統治陷入了危機。而改變這種情況的是康熙皇帝。康熙皇帝的學識的淵博和人格的健全足以讓我們現代人敬佩地五體投地。他竟然比歷屆明朝皇帝更加精通漢族的文化，“大凡經、史、子、集、詩、書、音律，他都下過一番功夫，其中對朱熹哲學鉆研最深。”“親自與理學家進行水平不低的學術討論。”他在位的時候，主持編纂了《古今圖書集成》和《康熙字典》，對中華文化的保護和傳承做出了巨大的貢獻，至今都在發揮著作用。他對西學的重視也讓人對他刮目相看。西方的數學、物理、化學、醫學、天文等學科，他都興致勃勃地在傳教士的幫助下刻苦鉆研。他還下令翻譯西方的許多自然科學著作，對動了他們在中國的傳播。……在康熙年間，漢族知識分子的內心逐漸軟化。看到康熙帝的文治武功，他們對清廷的態度由堅決抵抗逐漸轉變為接受、合作。滿漢的文化認同逐漸在加強，民族趨向融合。這種趨勢一直持續到清朝滅亡。即使在今天，當我們用客觀的眼光打量康熙帝時，大多數都是正面的評價。我想，究其原因是，康熙皇帝極大地促進了中華民族的大融合，主要是文化上的認同。作為國君，他認真吸收漢族文化，至少作出了一種很高的姿態，表明他尊重漢族文化。同時，他也贏得了漢族人的尊重和認可。這種互相之間的尊重、包容為緊接而來的盛世奠定了一個重要的基礎。在處理今天的民族問題時，我們也應當多借鑒康熙帝的做法，避免“增進民族團結”成為一句空話，把它變成實實際際的行動。改善民族關系，互相尊重和學習是必不可少的。

第四篇：歷史寶鑒——讀余秋雨之《一個王朝的背影》有感

歷史寶鑒——讀余秋雨之《一個王朝的背影》有感

浩瀚的歷史，帶給我們無數啟迪，曾經用生命換來的殷殷告誡，指引著人們前進的方向。讀余秋雨的散文《一個王朝的背影》讓我得到這樣的人生感悟。散文講述的是中國封建社會最后一個朝代――清朝，關于皇帝們的故事。他以樸實的文字，柔和的話語，帶有前瞻性的思想，富有哲理的思維描述了康熙皇帝的雄才大略，介紹了清代帝王的功過得失，將康熙與慈禧作對比，發出了一個王朝興衰榮辱的歷史感嘆。

就說康熙皇帝吧，他一登基就有無數多的問題擺在面前。清兵入關才幾年，一個偌大的國家等待著一個明君的出現。康熙沒有讓祖宗失望，造就了一個繁榮昌盛的大清帝國。他八歲稱帝，十四歲親政，面對當時的內憂外患，十六歲果斷地除掉了一直干預朝政的權臣鰲拜，掃清了他施政中的第一塊頑石，為后來大刀闊斧的改革奠定了基礎。僅僅四年后，康熙又開始策劃削落三藩，去接觸即便是祖上也無可奈何的大將吳三桂，在吳三桂叛亂發動之前，他就先發制人，迅速出擊，讓沉睡了三十年的清軍重新煥發生機，指揮著明末曾讓漢人聞風喪膽的虎狼之師再一次消滅了兵力最強的漢軍，給國家未來的治理鋪平了道路。猛烈地打擊對統治有威脅的敵人，抗沙俄，定版圖，簽訂《中俄尼布楚條約》，收復臺灣，親征蒙古噶爾丹，冊封**喇嘛，他讓大清的皇威遍布蒙古大漠，深入西南邊陲，直達青藏高原。當然，如果康熙帝單憑在軍事上有所建樹便不會被后人稱作千古一帝了。他不僅武功顯赫，在文治上也十分卓著，為了使滿漢和諧共處，他廣納天下英才，開設博學鴻辭科，招集漢族知識分子，編制了延用至今的《康熙字典》；當許多漢人瞧不起北方蠻夷之時，康熙帝卻已學了大量的漢文典籍，讓漢儒們也自嘆不如；正當有不少前朝舊臣在苦心密謀反清復明時，他早就籠絡了漢族的文人學者修定《明史》，總結明亡清興的歷史教訓，使《明史》成為二十五史中最完整的一部；他還駕臨鳳陽，在明朝祖地親自祭拜朱元璋，妥善安置朱氏后人，既讓時人稱道，也給后人為他的胸襟、氣魄所折服。

余秋雨先生像一個說書人，用一項項實實在在的證據，以平平淡淡才是真的方式將清朝歷代皇帝之事娓娓道來，將大塊的真實敘述與零星的數件事情穿插一起，配以精辟的論說，把每一個帝王的形象描繪得有聲有色。正如秋雨之名，梧桐落葉瀟瀟雨滴落心頭，一陣寒意入骨，卻清醒了許多，透徹了良多，感悟了很多。

然而封閉就要落后，落后就要挨打。妄自尊大的乾隆拒絕了英使馬夏爾尼的通商談判，使中國失去了接觸西方科學技術的大好機會。其祖父康熙帝收復臺灣后曾打開沿海通商口岸，解除海禁，可是乾隆卻以天朝上國自居，閉關鎖國。在康熙朝，康熙本人一心為國家繁榮作努力，積極地學習西方的先進科學技術，將歐洲傳教士請入宮中，請教天文、生物知識，接受物理、歐氏幾何的指導，閑暇時還致力于天花疾病的研究。他對西方誠懇的接納使大清成為當時屹立世界東方的泱泱大國。在鏟除吳三桂和噶爾丹中，紅衣大炮多次派上用場，他不僅購買大炮、研制火藥，還將外國使者進貢的戰艦模型投入生產，從而成功地戰勝了臺灣水師。相比之下，乾隆皇帝只會與紀曉嵐吟詩作對，與和|收藏古董字畫，還勞民傷財地七下江南，花天酒地。

讀完全文，不禁對余秋雨的語言的駕馭感到由衷的欽佩，利劍般的目光洞察出中一個王朝的成敗功過，讀此文，既是一種語言的培養，也是文化的學習，更是為人、執政、治國、興邦的歷史寶鑒。閱讀之后，豁然開朗。各種想法接連涌現，不斷爆發出來。雖難以言表，但卻對真諦的領會滿懷欣喜。我想這就是作者的過人之處吧。這是我第一次在閱讀歷史性散文有的觸動，竟是如此的發人深省。

文字之美正如武林高人的深厚內功，一道道真氣由內而外的散發，雖徐徐流出，向讀者心中緩緩輸入，但是順暢地打入丹田，聚之紫府，漸漸地遍布周身各處，細細地品味慢慢地讀，感到一股純厚至陽的內力源源不斷，溫暖全身，通篇畢覽，功力方收，精神為之一振。

《一個王朝的背影》，一次輝煌與過后的衰敗。不單是清朝，一個王朝的誕生：總是威風凜凜地一路殺來，短暫地出了幾位經天緯地的君王之后，瞬間的絢爛又重新走向沒落，無能又自負的子孫一點一點吃掉老祖宗的基業，毀掉先烈們浴血奮戰方打下的江山，最后滅亡。一個王朝的背影有興和衰，榮與辱，成與敗，還有不盡的歷史教訓，在教訓中得到借鑒，在借鑒中取得進步，這也許是此文的意義吧。

我希望所有人都能夠讀一讀余秋雨的這篇《一個王朝的背影》，或許，你也能從中探求得自己的歷史寶鑒。

第五篇：讀《康熙王朝》有感

讀《康熙王朝》有感

作者：二月河，出版社：長江文藝出版社，在奶奶家常常翻爺爺以前看的書，有一次翻出一本《康熙王朝》，想想以前我特別愛看陳道明演的“康熙王朝”。這次寒假拿起那上下兩卷的厚書《康熙王朝》，看得我樂不思蜀，對這個康熙佩服得五體投地。

古之有千古一帝——康熙，他8歲登基，15歲除去當朝奸臣鰲拜，之后開始親政，在其執政期間，撤出吳三桂的三番勢力，打敗吳三桂，統一臺灣，除去臺灣鄭經，平定準格爾汗葛爾丹叛亂，消滅葛爾丹，之后抵抗當時的沙俄對我國東北地區的侵犯。在位期間，勵精圖治，不加賦歲，國泰民安，當時的中華達到了空前的繁榮，版圖得到了極大的擴展，開創了為后人所稱頌的“康乾盛世”。

古語有之曰“古之所成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”康熙小小年紀，就擔當起了掌控天下的重任，而且還的時時擔心祖宗留下的江山被亂臣賊子所奪取，我們小時候能無憂無慮的玩耍，而他卻受著各種各樣的約束，但他沒有氣餒，反而勵精圖治，不但守住江山，而且讓老百姓的生活蒸蒸日上。不管是漢人還是滿人，都為世人所稱道。

那么我們呢?我們沒有那種艱難的環境，在我們小時候可以盡情哭鼻子，甚至還有很多人安慰我們，當我們邁入初中高中的時候，很多人連學習那一點約束都受不了，初中就嘴里天天喊得很多臟話，早早

成為了街上的一名小混混，而且上高中似乎還很自豪。當踏入高中的時候，很多人都被三大毒瘤殘害了，這三大毒瘤的威力絕不亞于鴉片，二者撒大毒瘤便是：看閑書；上網吧；談戀愛。這下認識沒有一點約束力的，他們根本不在乎自己的未來如何，嘴里有的只是空話，就像我的一位老師曾說過：“一個活的連自己都管不住，那這個人活的是悲哀的。”的的確確，高中時，我們已經都是十七八的人了，連自己都管不住，為了自己的未來，為了自己的學習不肯流一點汗。這樣的人的確獲得悲哀。

有一部分人忍住了誘惑，約束住了自己，踏入了大學的校門，在高等學府里接受更高等的教育，然而這里面仍然有很多人不正視自己人生，他們認為自己進入大學就有了一切，進入大學自己將來的工作等等都會很不錯，可是他們殊不知大學生進入社會找一份合適滿意的工作很難。他們慢慢地跟不上了那些刻苦努力為自己未來繼續奮斗的步伐，他們被甩開了，而且越甩越遠。

如今我已經大二了，可是回回期末考試面對那些考場上問我尋求答案的人很無奈，回回開學之初面對那些找我幫他們替考的人很無奈，回回見他們玩耍之時奉勸他們學習，然而卻對我置之不理的人很無奈。這樣的人即使是舍友也被我踢出了我的朋友圈，就像我的老師說的：“一個人連自己都管不住，那么他活的是悲哀的。”與這樣一個悲哀的人交朋友，在我看來是不值得的。

現在的大學生工作越來越不好找，時下出現的很多網絡熱詞，比如“蝸居”，“蟻族”，這些不都是形容我們這些大學生的嗎？即使進入大

學，我們也必須像高中那樣勤奮刻苦，不管是初中，高中，還是大學，我們必須對自己有約束力，必有時時有那種勤奮刻苦的精神，這樣我們的未來才是有希望的，才不會向農民工那樣整日曬在炎熱的太陽下受苦。

康熙能八歲登基，靠著自己勵精圖治，成為天下的主宰者，我們也必須像他那樣，有很強的自控能力，有自己約束力，有自己勤奮刻苦。這樣自己才無愧于自己人生。