第一篇：學(xué)習(xí)鄧小平理論的體會（精選）

學(xué)習(xí)鄧小平理論的心得

學(xué)習(xí)鄧小平理論的體會

08文秘高2班馮燕瑩

“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”。我想大家都對這句話很熟悉了，但您知道這句話出自何人之口嗎？

初中的時候在政治課堂上我就有接觸過鄧小平這位偉人了，也是在初中的時候知道有“馬克思列寧主義”、“毛澤東思想”、“鄧小平理論”三大指導(dǎo)理論學(xué)。雖然在初中就知道有“鄧小平理論”了，卻不知道“鄧小平理論”的詳細內(nèi)容。直到2011年我的必修課中出現(xiàn)了“鄧小平理論”之后，我才對“鄧小平理論”的詳細內(nèi)容有了初步的了解。

一年前我還在困惑是否要讀大專，當自己選擇讀之后還在考慮這選擇是否正確時，而現(xiàn)在的我，可以大聲的跟大家說，我做的這個決定非常的正確，正因為我選擇了讀大專，才得到了學(xué)習(xí)“鄧小平理論”詳細內(nèi)容的機會。

我還記得第一堂“鄧論”課的時候，老師在講課之前說過了一句話來作為“鄧論”課的開頭——“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”。其實，之前的18年里，我都不知道這句話是出自何人的，但在我的第19個年頭里知道它是出自我們偉大的領(lǐng)導(dǎo)人——鄧小平。

學(xué)習(xí)“鄧小平理論”已有一段時間了，“鄧小平理論”不僅指引了中國的前進發(fā)展長期路線，還指引了作為中國特色社會主義的未來建設(shè)者和接班人的我們的前進方向，有助于我們未來的學(xué)習(xí)生活以及工作生活。并且我們做任何事情都要牢牢圍繞住“鄧小平理論”中所提到的“實事求是”來解決問題，杜絕脫離實際。

“鄧小平理論”，是以鄧小平為主要創(chuàng)立者，以建設(shè)中國特色社會主義為主題的理論；是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體指揮的捷徑，引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。

《一》第四章中黨的思想路線的基本內(nèi)容

我只知道黨的基本路線是“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改2011年7月2日-1-

革開放；自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。即一個中心，二個基本點。”不知道原來還有黨的思想路線。在第四章中，明確說明了我黨的思想路線的內(nèi)容是：

1、一切實際出發(fā)；

2、理論聯(lián)系實際；

3、實事求是；

4、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

黨的思想路線的基本內(nèi)容中其中“解放思想，實事求是”是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時也應(yīng)當是我們當代大學(xué)生的行動依據(jù)。解放思想，我們可以放開去學(xué)習(xí)先進的外國文化和科學(xué)技術(shù)（去其糟粕取其精華）；實事求是，讓我們一切從實際出發(fā)、讓我們更客觀的去對待處理學(xué)習(xí)、生活中的每一件事情。不實事求是，是對待人不以誠為本，那如何能夠在現(xiàn)實生活中生存下去？又如何可有未來可言？

打個比方，如果一心想讓水稻長快長高一點，不按照水稻的實際自然生長常規(guī)，用手拔苗，讓苗快點長高，這種不從實際出發(fā)的做法，最終只會導(dǎo)致水稻的死亡。我們年輕一代是作為中國特色社會主義的建設(shè)人和接班人，更應(yīng)該實事求是，從實際出發(fā)，踏踏實實的做好生活中的每一件事，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下扎實的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)鄧小平理論，讓我們認識到黨的思想路線的高度準確性和鄧小平理論的豐富的哲學(xué)性和博大精深。

《二》第七章中提出的“三步走”戰(zhàn)略

初中的政治課堂上也有所過“三步走”戰(zhàn)略，以前的我以為中國已經(jīng)完美的完成了這“三步走”戰(zhàn)略。然而學(xué)到了“鄧小平理論”的詳細內(nèi)容后才發(fā)現(xiàn)，原來以前我以為已經(jīng)完美的完成是錯的。

“鄧小平理論”中所講述的“三步走”戰(zhàn)略如下：

第一步：1980年——1990年，解決溫飽問題；

第二步：1990年——2000年，達到小康水平；

第三步：到2030年——2050年，達到中等發(fā)達國家水平。

鄧小平設(shè)計了分“三步走”戰(zhàn)略基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍圖，第一步我們于1989年完成；第二步達到小康社會水平人均GDP要在800——1000美元，于1995年完成總體小康社會，但處于一個低水平、不全面、不平衡的階段；貧富懸殊很大，特別是在現(xiàn)階段的中國，貧富懸殊的比例臨近極點。有些人連吃都吃不飽，有病也不能醫(yī)治，有書也沒有錢讀，連基本的物質(zhì)都享受不了，就不用說去享受

物質(zhì)以上的精神享受了。然而有些富人卻有用不完的錢，享受著天倫之樂，也導(dǎo)致現(xiàn)階段中國社會上出現(xiàn)越來越多的富二代現(xiàn)象。

我之前聽爸爸說：“中國在還沒有實現(xiàn)第一步的時候，生活很艱難，有一口暖飯、稀粥吃就算很好了，以前都只是吃一些番薯、芋頭。那像生活在21世紀的我們，不僅可以大魚大肉，還可以享受物質(zhì)以外的精神享受。”所以爸爸總是在我面前說鄧小平如何如何的好，如果不是他英明的提出要先解決人民群眾的溫飽問題，生產(chǎn)方面、社會經(jīng)濟方面那會飛快的發(fā)展。因為有力氣才有動力生產(chǎn)，有動力生產(chǎn)社會才會進步。

“三步走”戰(zhàn)略我們已完成了二步，現(xiàn)在正向第三步目標邁進，我認為，想要更好更快的完成第三步，首先必須要先解決我國貧富懸殊不斷加大的問題；其次我們大學(xué)生是我黨我國實現(xiàn)第三步經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略目標的主力軍，黨和國家的方針政策直接作用于我們的社會價值和自我價值的實現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)鄧小平理論，我們可以學(xué)習(xí)試著把理論知識和實踐結(jié)合起來，更好地理解黨中央的一些重大決策，把鄧小平理論應(yīng)用到我們所學(xué)的專業(yè)上，處理任何事情都要解放思想、實事求是，特別是將“解放思想，實事求是”貫徹到自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。所以，我們除了要認真學(xué)習(xí)專業(yè)課以外，還要認真學(xué)習(xí)研究鄧小平理論，向“三步走”戰(zhàn)略中的第三步邁向前進的步伐。

第二篇：學(xué)習(xí)鄧小平理論的體會

學(xué)習(xí)鄧小平理論心得體會

鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。作為新世紀的大學(xué)生，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)鄧小平理論。通過對鄧小平理論的簡單學(xué)習(xí)，使得我更加堅定了社會主義信念，增強了我對祖國明天更美好的信心。

鄧小平理論讓我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前進方向。我們這一代的大學(xué)生，面對市場經(jīng)濟體制下的激烈競爭，我們應(yīng)該始終銘記“三個有利于”。把“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平”做為我們是否對祖國和人民作出貢獻的根本標準，努力拼搏，學(xué)好科學(xué)文化知識，為祖國更燦爛的明天貢獻自己的一份力量。

解放思想，實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。在社會主義的發(fā)展道路問題上，強調(diào)走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，尊重群眾的首創(chuàng)精神。作為青年學(xué)生，在學(xué)習(xí)外國先進文化的同時，要注意消化吸收，發(fā)展自己，客觀正確的處理好生活中的每一件事，踏踏實實做好生活中的每一件事，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅實的基礎(chǔ)。

鄧小平理論的“一國兩制”偉大構(gòu)想，讓香港和澳門回歸到了祖**親的懷抱，為祖國統(tǒng)一做出了巨大的貢獻。“一國兩制”的政策不但使香港和澳門及時回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會主義社會的中國“一國兩制”的政策不但沒有使香港和澳門的經(jīng)濟受損，反而更加繁榮。祖國統(tǒng)一是全國人民的愿望，在對臺灣問題上，鄧小平理論中指出，臺灣是祖國不可分割的一部分，祖國統(tǒng)一是包括臺灣同胞在內(nèi)的中國人民的共同愿望。我相信，在不久的將來，臺灣一定會回歸到祖國的懷抱。

第三篇：學(xué)習(xí)鄧小平理論的心得與體會

學(xué)習(xí)鄧小平理論的心得

鄧小平這個名字，對于每一個中國人來說，都可謂是值得讓人終生敬仰和崇拜的。這個偉大的老人，用他畢生的努力和付出，為整個中華民族帶來了數(shù)不盡的財富和經(jīng)驗。鄧小平以及他的思想，不僅僅影響了當代中國的發(fā)展，還為中國走向一個真正意義上的強國，奠定了堅實的基礎(chǔ)。這不得不讓人佩服這位老人他超出常人的思維和高瞻遠矚的眼光。

以下我從幾個方面，談一下什么是鄧小平理論，以及在學(xué)習(xí)了鄧小平理論后，對這位偉人的看法，和鄧小平理論給我?guī)淼膯l(fā)和感悟。

鄧小平理論主要體現(xiàn)在1978年中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會之后鄧小平的各種講話、報告，與會議決議之中。中國共產(chǎn)黨將該理論的形成分為四個階段：1978-1982年為基本理論命題提出的階段，1982-1987年為理論形成基本輪廓的時期，1987-1992年為理論走向成熟，確立體系的時期，1992-1997年為理論進一步豐富和發(fā)展的時期。1997年9月中國共產(chǎn)黨十五大把“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論”直接稱為“鄧小平理論”，由此得名。該會議上鄧小平理論被寫入黨章中，成為其指導(dǎo)思想之一。鄧小平理論是一場以“實事求是”為精神實質(zhì)的思想解放運動過程中產(chǎn)生或引用的旨在打破精神桎梏，促進社會主義經(jīng)濟和社會發(fā)展的一系列指導(dǎo)思想的總匯。鄧小平理論與中國在80年代施行的改革開放政策密不可分。不過鄧小平理論被其他馬克思主義派別批評為修正主義理論，他們指責鄧小平理論的其政策是剝削無產(chǎn)階級，使特權(quán)階級興起。對于這些言論，我們可以從下面的分析中，得到一些啟發(fā)。

首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。在民主革命時期，我們黨經(jīng)過不懈的努力和多次曲折，終于找到了中國革命的正確道路，取得了革命的成功。毛澤東同志對此具有不可磨滅的貢獻。沒有偉大領(lǐng)袖毛主席，我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命偉大勝利的道路。對于建設(shè)社會主義來說，也同樣需要把馬克思主義的基本原理同我國的實際很好地結(jié)合起來，才能找到正確的道路。在這方面，我們曾走過彎路。只是在黨的十一屆三中全會以后，經(jīng)過二十年的實踐，正確地總結(jié)了我國和其他社會主義國家正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，才逐步形成了鄧小平理論。只要我們堅定不移地堅持用這個理論指導(dǎo)我們的實踐，我們就一定能不斷取得新的偉大勝利。其次，鄧小平理論是統(tǒng)一全黨和全國人民思想，堅持黨的基本路線不動搖的思想武器。

概括得來說，毛主席把馬列主義同當時的國情結(jié)合起來，滿足當時的革命需求，使得我們?nèi)嗣窨梢援敿易髦鳎辛宋覀兊男轮袊６囆∑较壬疡R列主義同當時的國情結(jié)合起來，滿足中國在社會主義初級階段，在各方面都需要加快發(fā)展和建設(shè)的時候，提出來使得中國可以在全球范圍能，成為唯一一個高速發(fā)展的社會主義國家。他們都以馬列主義為理論基礎(chǔ)，從實際出發(fā)，避免了教條主義，并根據(jù)實際情況，加上了自己的思想，這不僅是對馬列主義的發(fā)揚，更是社會主義國家在發(fā)展之路上的一個非常好的模板。

以下我們來看一下鄧小平理論的大致內(nèi)容。

經(jīng)濟理論：鄧小平關(guān)于經(jīng)濟的理論，概括起來講就是社會主義市場經(jīng)濟。鄧小平主張恢復(fù)市場的功能。鄧小平認為市場經(jīng)濟或者計劃經(jīng)濟并不是區(qū)別社會主義和資本主義的主要標志。鄧小平說，資本主義也有計劃，大蕭條時期不少資本主義國家都加強了經(jīng)濟的計劃性。鄧小平認為在本質(zhì)上區(qū)別社會主義和資本主義的是是否存在剝削。因而鄧小平堅持公有制占主導(dǎo)，凡是國有企業(yè)、國有控股企業(yè)以及集體企業(yè)都屬于公有制成分。

政治理論：鄧小平認為為了完善體制，需要做到黨政分開。長期以來中國對于“執(zhí)政黨”理念的誤解是造成黨政長期不分的原因。鄧小平曾認為學(xué)校、企業(yè)當中不需要黨組織。鄧小

平認為應(yīng)該適當擴大社會主義民主。

軍隊建設(shè)理論：鄧小平在繼承前人軍事思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的歷史時期的具體國情、軍情創(chuàng)建了新時期軍隊建設(shè)理論，這一理論是鄧小平軍隊建設(shè)思想體系的核心內(nèi)容。

文化建設(shè)理論：1992年，江澤民在中共十四大報告中，把鄧小平理論的主要內(nèi)容概括為：

第一，在社會主義發(fā)展道路問題上，強調(diào)走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義。

第二，在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了中國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷，強調(diào)這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段。

第三，在社會主義的根本任務(wù)問題上，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調(diào)現(xiàn)階段中國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推動社會全面進步。

第四，在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，僵化停滯是沒有出路的。

第五，在社會主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為中國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。

第六，在社會主義建設(shè)的政治保證問題上，強調(diào)堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思主義毛澤東思想。

第七，在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長過程中要抓住時機，爭取出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。

第八，在社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強調(diào)作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強對各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問題。

以上是鄧小平理論的大致內(nèi)容，從中，我看到了這個偉人考慮事物的全面性和戰(zhàn)略性，不僅給當時的中國定下了一個全面發(fā)展的基調(diào)，還展望了將來，為中國的發(fā)展鋪下了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。其理論無時不刻不從馬列主義毛澤東思想為準繩，但加以自己的發(fā)展，更加適合中國的實際情況。

在學(xué)習(xí)了鄧小平理論以后，我對鄧小平有了更加深刻的理解，從他的經(jīng)歷和他的想法中，我得到了不少的啟發(fā)。

鄧小平的人生經(jīng)歷了三起三落，雖然他的經(jīng)歷坎坷，遇到了無數(shù)的困難，但這正從另一個角度說明了鄧小平的偉大。在困難面前，這位偉人，沒有一次抱怨命運的不恭，而是迎難而上，同自己的敵人斗爭，最后取得了自己想要的勝利。這些挫折不僅沒有影響到鄧小平先生，反而使他擁有了更加銳利的眼光，為中國的改革開放事業(yè)做出了無數(shù)的貢獻。1989年11月在中共十三屆五中全會上，他辭去了最后擔任的中央軍委主席職務(wù)。在以他為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利過渡、保持黨和國家穩(wěn)定的過程中，他起了關(guān)鍵的作用。退休以后，他仍然關(guān)心黨和國家的事業(yè)。1992年視察中國南方的武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表重要談話，總結(jié)改革開放以來的基本經(jīng)驗，從理論上回答了一些重大問題。

單不論戰(zhàn)爭時期的鄧小平，在社會主義建設(shè)時期，他的所作所為就值得我們每一個大學(xué)

生深深地思考。

從鄧小平和鄧小平理論中，我學(xué)會要從事物的本質(zhì)和背景出發(fā)來思考問題，要看到事物背后所蘊藏的東西。比如在生活中遇到和同事發(fā)生矛盾，在了解矛盾為何發(fā)生，如何發(fā)生的同時，要思考這件事情發(fā)生時偶然的還是必然的，是什么促成了這件事的形成，責任在誰。這可以幫助我們更合理更客觀地去處理和解決問題。

與此同時，鄧小平現(xiàn)在在面對困難時的態(tài)度也是十分值得我們學(xué)習(xí)的。在面對四人幫的迫害時，不但沒有抱怨世事，而是分析情況，勇敢地與敵人斗爭。這告訴我，只要有信心，有自己不滅的信念，困難只是一時的。在遇到困難時，不要去抱怨周圍的環(huán)境，感嘆命運的不恭，而是要主動得去改變境遇，思考如何去解決，這才是正確的思維方式。

在學(xué)習(xí)了鄧小平理論和了解鄧小平這個人之后，我發(fā)現(xiàn)，每個偉人的偉大之處都是值得我們每個人借鑒的，即使我們現(xiàn)在處在各方面條件都十分優(yōu)越的時期，也要學(xué)會去思考人生，思考改善自己，雖然現(xiàn)在談不上為國家為人民，但至少不愧對自己，不愧對關(guān)心自己的人，在每一天里都要保持學(xué)習(xí)的心態(tài)。

鄧小平的一身就像一本厚厚的書，我讀了，但是還沒有讀透，我會在將來細細地去品味，我相信能從中體會和學(xué)習(xí)到更多的知識和能力。

第四篇：談?wù)勅绾螌W(xué)習(xí)鄧小平理論

文章標題：談?wù)勅绾螌W(xué)習(xí)鄧小平理論

[關(guān)鍵詞[找文章到☆好范文 wenmi114.com(http://www.tmdps.cn/)一站在手，寫作無憂!]]鄧小平理論；學(xué)習(xí)方法；學(xué)習(xí)態(tài)度

[摘要

]要真正學(xué)好鄧小平理論，必須明確學(xué)習(xí)目的，樹立正確態(tài)度；結(jié)合科學(xué)社會主義的歷史發(fā)展，結(jié)合建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐，結(jié)合當代世界政治、經(jīng)濟、科技文化的新變化，把對鄧小平理論具體觀點的學(xué)習(xí)和對鄧小平理論整個科學(xué)體系的把握及精神實質(zhì)的領(lǐng)會統(tǒng)一起來。

怎樣在有限的時間內(nèi)學(xué)好鄧小平理論，是大學(xué)生們經(jīng)常提出的一個問題。筆者認為，要真正掌握鄧小平理論，必須注意以下的方法論問題。

一、明確學(xué)習(xí)目的，樹立正確態(tài)度

大學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)鄧小平理論，一部分學(xué)生的認識仍不夠明確或不夠正確，往往敷衍了事。這實質(zhì)上反映了學(xué)生對待理論學(xué)習(xí)的態(tài)度問題。毛澤東在延安整風(fēng)時期曾明確指出，學(xué)習(xí)馬克思主義有兩種態(tài)度：一種是教條主義的態(tài)度，一種是馬克思主義的態(tài)度。前者表現(xiàn)為單純地學(xué)理論而去學(xué)理論，無的放矢，理論脫離實際，是一種反科學(xué)反馬克思主義的學(xué)風(fēng)；后者則表現(xiàn)為“為著解決中國革命理論和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法”（《毛澤東選集》，第2版，第3卷，第801頁）的有的放矢的態(tài)度，是理論聯(lián)系實際的馬克思主義的作風(fēng)。這些論述對今天大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論依然具有指導(dǎo)意義。

首先，要明確學(xué)習(xí)目的。學(xué)習(xí)鄧小平理論的目的是為了培養(yǎng)和提高學(xué)生的政治理論素質(zhì)，使他們能夠運用鄧小平理論來觀察和解決實際問題，決不僅僅是學(xué)習(xí)理論知識。在學(xué)習(xí)中，要把握好兩個層次：一是具體的理論、觀點的學(xué)習(xí)，由于它們與黨的基本路線、方針、政策有極大的關(guān)聯(lián)，因而這種學(xué)習(xí)可以幫助大學(xué)生掌握政策、了解社會；二是內(nèi)涵于具體理論中的立場、觀點、方法的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是為了提高大學(xué)生理論水平和政治理論素質(zhì)，增強解決實際問題的能力。

其次，要樹立正確態(tài)度。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。正如十五大報告所說，在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平同志雖然逝世了，但主要由他所創(chuàng)立的鄧小平理論并沒有過時。同時，還要認識到，馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，鄧小平理論必然要新的實踐中加以發(fā)展。正如江澤民同志指出的：“鄧小平同志為我們指明了前進的方向，奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)，但是今后的路具體怎樣走，要靠我們自己在鄧小平理論指引下，在實踐中不斷探索，不斷開拓，總結(jié)新的經(jīng)驗，形成新的認識”（《求是》1998年第4期）。有了這樣的認識，才能正確理解以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對鄧小平理論的新發(fā)展。

二、結(jié)合歷史發(fā)展，理清源泉脈絡(luò)

科學(xué)社會主義是不斷發(fā)展的科學(xué)。其每一步發(fā)展，都是在繼承前人的基礎(chǔ)上又解決新的課題而實現(xiàn)的。

馬克思、恩格斯的科學(xué)社會主義是在批判地繼承空想社會主義的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。它的主要貢獻在于使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。它揭示了資本主義剝削的秘密，科學(xué)地論證了社會主義取代資本主義的必然性，找到了實現(xiàn)這一取代的動力（無產(chǎn)階級），揭示了社會主義的基本特征。限于歷史條件，它未能解決社會主義將在哪里首先取得突破、通過何種路徑取得突破的問題。

列寧把馬克思主義同俄國的實際和時代特征結(jié)合起來，成功地找到了一條俄國式的社會主義革命道路，領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)了在落后的資本主義國家建立社會主義的先河，創(chuàng)立了列寧主義。受歷史局限列寧并沒有揭示經(jīng)濟文化比較落后的國家怎樣建立社會主義的問題。

毛澤東運用馬克思主義理論分析中國半殖民地半封建的實際，找到了一條迥異于俄國的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路和通過和平改造建立社會主義的道路，成功地解決了像中國這樣的落后國家怎樣建立社會主義制度的新課題，創(chuàng)立了毛澤東思想。

鄧小平繼承了馬列主義、毛澤東思想，并在新的歷史條件下實現(xiàn)了新的突破，不僅初步回答了像中國這樣的落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，而且從社會主義的存在依據(jù)的深層次上揭示了社會主義的本質(zhì)，實現(xiàn)了社會主義理論的新飛躍，創(chuàng)立了鄧小平理論。

只有結(jié)合社會主義理論和實踐的歷史發(fā)展，才能真正弄清鄧小平理論產(chǎn)生的必要性和可能性，弄清鄧小平理論產(chǎn)生的必要性和可能性，弄清鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想的一脈相承和發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系。

三、聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，掌握實踐基礎(chǔ)

鄧小平理論是實踐性很強的理論，它的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義、毛澤東思想，現(xiàn)實依據(jù)

則是中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐。回顧?quán)囆∑嚼碚摰男纬珊桶l(fā)展過程，可知理論的逐步趨向成熟與實踐的逐步走向深入是相伴而行的。因而，結(jié)合中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐來學(xué)習(xí)鄧小平理論，可以理清鄧小平理論形成和發(fā)展的脈絡(luò)，可以理解鄧小平理論各個重要組成部分形成的合理性和必然性，可以更透徹地認識鄧小平理論的實踐指導(dǎo)意

義和理論價值所在，從而真正地掌握這些基本理論。

四、放眼當代世界，透視國際背景

黨的十五大報告指出，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。這些新判斷既是鄧小平理論形成的條件，也是鄧小平理論的重要內(nèi)容。因此，學(xué)習(xí)鄧小平理論就必須立足于當今世界社會主義與資本主義的發(fā)展變化和競爭較量，立足于當今世界科技革命和經(jīng)濟全球化的進程，立足于當今各種社會主義的比較論證來看鄧小平理論，來看有中國特色的社會主義。我們既要關(guān)注當代世界形勢對鄧小平理論的影響，也要關(guān)注有中國特色的社會主義對世界社會主義的影響。鄧小平理論在中國的成功實踐，體現(xiàn)了社會主義的生機和活力，駁斥了種種認為社會主義要在20世紀滅亡的謬論，使世界人民看到了社會主義的光明前景。

五、通曉理論體系，領(lǐng)會精神實質(zhì)

鄧小平曾一再強調(diào)要完整準確地掌握毛澤東思想，要從毛澤東思想的整個體系去獲得正確的理解。學(xué)習(xí)鄧小平理論也應(yīng)持這樣的態(tài)度。

其一，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系，因而應(yīng)從整體上去學(xué)習(xí)和把握。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義發(fā)展的一系列基本問題，形成了比較完備的科學(xué)體系。這樣，我們學(xué)習(xí)鄧小平理論，就必須首先從整體上、體系上去把握和理解。如果只見樹木不見森林，只看到了鄧小平理論的某一方面而忽略了另外的方面，只記住了鄧小平的某一個具體論斷而沒有注意到整個體系，就學(xué)不好鄧小平理論，甚至有可能曲解。

其二，要從各基本理論的辯證統(tǒng)一中準確地理解鄧小平理論。鄧小平理論由一系列相互聯(lián)系的基本理論共同組成。其各個方面既是一個個相互獨立的小體系，同時各部分之間又具有多方面的聯(lián)系，具有不可分割性。只有理清了相互之間的聯(lián)系，才有可能準確地把握它們。因此，我們不僅要準確無誤地掌握和理解，還要把握每一基本理論之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

全面正確地理解鄧小平理論，關(guān)鍵是在領(lǐng)會它的精神實質(zhì)上下功夫。學(xué)習(xí)鄧小平理論，最為重要的是學(xué)習(xí)鄧小平理論所內(nèi)涵的觀察問題、分析問題、解決問題的馬克思主義的立場、觀點、方法，以及從實際出發(fā)反映社會主義事業(yè)和時代要求的創(chuàng)新精神，尤其是要著重領(lǐng)會解放思想、實事求是這個鄧小平理論的精髓。把握了鄧小平理論的精神實質(zhì)，就等于把握了鄧小平理論最本質(zhì)的東西，掌握了打開鄧小平理論寶庫大門的金鑰匙。

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第五篇：學(xué)習(xí)鄧小平理論心得

學(xué)習(xí)鄧小平理論心得

通過對鄧小平理論的學(xué)習(xí),我對整個理論有了一個更為全面的認識。正如我們所知，鄧小平理論是一個完整的科學(xué)體系。鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當代中華民族政治實踐經(jīng)驗的總結(jié)與概括，是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展，鄧小平政治思想立足與馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴密的科學(xué)的理論體系。鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，它是全國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中華民族的精神支柱。它內(nèi)容豐富，博大精深。

鄧小平理論是中國人民富了起來，它是我們整個國家和全體中華兒女的寶貴精神財富。鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際特征相結(jié)合的新成果，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人建設(shè)有中國特色社會主義的行動指南。這一理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫敗的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的科學(xué)體系。我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平同志尊重實踐，尊重群眾的經(jīng)驗和創(chuàng)造，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破常規(guī)，以開辟社會主義建設(shè)新道路的巨大的政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大的理論勇氣，對建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。因而，我們黨把建設(shè)有中國特色的社會主義理論稱為鄧小平理論。

鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進。

江澤民總書記在十五大報告中指出：“在當代中國，只有把馬克思主義同當代逐中國實踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。”鄧小平理論是偉大的一門科學(xué)，是我們黨和全國人民的指明燈，作為新世紀的青年，我們更應(yīng)該努力學(xué)好鄧小平理論。

總之，正如鄧小平同志所說發(fā)展是硬道理，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們新世紀的青年今天高舉鄧小平的理論的偉大旗幟，就是要刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，為我們社會主義建設(shè)作出最大的貢獻。

07會計

學(xué)號：077040685姓名：陳 利