第一篇：怎么寫一篇關于學習和做人的演講稿

怎么寫一篇關于學習和做人的演講稿？？ 怎么寫一篇關于學習和做人的演講稿？？

誠實守信是一個具有普遍性的道德規(guī)范，它以各種形式，歷史性的出現的各民族 的道德箴言中，出現在各民族的文化的道德要求中，誠實守信是初始性的道德，是道德體系中的母德，一切的道德規(guī)范都是在這個基礎是建立的，更高的道德是 以誠信為基礎建立的。當代的大學生作為社會主義建設的接班人，思想道德品質如何不僅關系到自身 的前途與命運，更關系的社會主義的建設和中華民族的偉大復興。一 誠信是做人的基本準則。誠信包括誠實和守信兩個方面，是分而為二，和而為一的道德規(guī)范，它出現在 各民族的文化要求之中，是做人的基本準則。誠實就是忠誠老實。《說文解字 言都》：“誠，信也。”《增韻 清韻》：“誠，無偽也，真也，實也。”它主要是對人處事時的道德準則，這一準則要求人們與 人交往時說真話，向別人傳遞真實信息，不掩蓋或歪曲事實真相。誠實作為最古 老最原始的道德要求，它和人類相伴而生，人是社會動物，社會性是人的本質。人是在相互依賴和相互聯系中生存和發(fā)展的，只有人與人之間相互誠實，說真話，傳遞真實信息，不掩蓋歪曲真相，人才能得以生存和發(fā)展，人類也才能修養(yǎng)生息，繁衍延續(xù)。人的這種本真狀態(tài)的生存需要在長期的人類進化過程中沉淀、積累、經人類的心理，情感和文化的作用，積淀為一種原初的道德規(guī)范。人類歷史發(fā)展 到現在，誠實品質從來是對人的最基本的要求和規(guī)范。是否具備誠實品質，已經 成為道德社會化完成未完成的標志，成為衡量一個社會成員在道德上合不合格的 最基本標準。守信是遵守諾言實踐自己的諾言。言必信，行必果是中國傳統道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實無欺。在《論語．為政》中，孔子認 為：人而無信，不知其可也。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交 往，言而有信。孟子認為：“可欲之謂善，有諸已之為信”(《孟子．盡天下》)，自身確實具有善德稱為“信”。我國傳統文化中非常重視信，把信作為立人之本，立政之基，人無信不立，政無信不立。“信”也就成為儒家著重提倡的道德規(guī)范之 一。誠實守信是我國傳統道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。統而言之，誠信包含了幾個方面的含義：一是誠實無欺，主要指人的自我修養(yǎng)以及由此形成 的個人內存的道德品質、德性和道德境界：“君子誠之為貴”(《禮記．中庸》)，“君 子養(yǎng)心莫善于誠”；“意誠而后心正，心正而后修身”；“

誠者，圣人之性也。”二是 相互信任，主要指信任他人或被他人所信任，這是社會中的一般的道德要求。三 是信守承諾，通常指能夠履行對他人的承諾，是對特定對象的責任。所以相互信 任、信守承諾主要指人們在交往中的行為規(guī)范。二 誠信是大學生安生立命的關鍵。

現代社會中，人們越來越看中誠信的品質。大學生在校學習只是一個暫時的階 段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的求職中，誠信將成 為用人單位對求職著的素質要求，誠信必將成為大學生的安生立命之本，這就要 求我們要做誠信規(guī)范的力行者。中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》，其中把“明禮誠信”作為最基本的 道德規(guī)范之一來要求全體公民，在全社會都在倡導“誠信”的今天，作為接受文明 教育最充分的大學生，更應該身體力行，領文明之先風，不做有損個人名譽和國 家利益的事情。考試作弊、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了大學生的道德水準，也降低了社會對大學生的信任度。據報載，某高校為了防范考試作弊，準備了兩 萬元經費獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到 稱贊的美德，這不僅是一所大學的悲哀，也是整個高等教育的悲哀。考試作弊危 害的不僅是作弊者本人，它使所有學生都面臨道德的考驗和靈魂的拷問。對考試 作弊、畢業(yè)不還貸的理解和寬容，也就是對社會不正之風的淡然和認同，自己也 就不知不覺加入其中，其危害是不言而喻的。學生中更存在嚴重敗壞了學校和社 會風氣。各個學校都在積極營造和建設勤奮學習，刻苦鉆研，嚴謹治學、追求真 理的氛圍和風氣，陶冶情操、熏陶品格，優(yōu)良校風對學生科學價值觀和正確行為 傾向的形成以及心靈情感的升華都起著積極而深刻的影響。有道德的人以做假、說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠于自己的承諾。所以信必有忠，忠能達 信。考試作弊、欠貸不還等行為則是對優(yōu)良校風的敗壞，是對學校正面的道德教 育的無端褻瀆與粗暴賤踏。有的同學明知某同學作弊，但不予制止和報告，而是 采取關鍵時刻寫匿名信、打匿名電話的方式予以揭發(fā)，滋生不健康的心理。更重要的是造成社會對大學生的信任危機。社會把大學生一貫視為高素質人 群，給以充分的信任和關心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現角的 頻頻出現，使得社會對大學生的信任度大打折扣，工商銀行鎮(zhèn)江市分行邱處長不 無痛心地說：“我們不得不認為大學生出現了誠信危機。我們不得不重新考慮對 他們的信任度，……”并希望找到有效的

第二篇：學會做人做事學習演講稿

學會做人做事學習演講稿

[鍵入文檔副標題] 作者

[選取日期]

你想成為億萬富翁嗎？你想成為一位受國人敬仰的和崇拜的偉人嗎？你想進入社會的高層嗎？我想你們的回答是肯定的。成為人中人進入社會的頂尖高層身價億萬受世人敬仰幾乎是在坐每一位曾經或現在的了理想吧。

在這里我清析的稱之為理想，是因為 這樣的人生狀態(tài)并非不可能。

因為成就我們的永遠是我們自己，命運應該掌握在我們自己覺得手中。我們知道人活在世界上有三件重要的事情。其

一、會學習，其

二、會做人，其

三、會做事。如果我們很好的處理好這三件事那么我們就步入了成功。

學習在我們人生的每一階段都在進行。我們進入校園要學習科學文化知識、步入社會得學習社會經驗。生活中與人交流是學習，上網沖浪看視頻是學習。因此學習無處不在，也是不可或缺。

那么怎樣是會學習呢？

首先我們要樹立一個正確積極的態(tài)度，所謂態(tài)度決定人生。那么什么是正確的態(tài)度呢？正確的態(tài)度是：積極進取，樂觀向上，樂于學習。態(tài)度是我們學習的初衷也是學習的動力，只有正確的態(tài)度才能讓我們在學習中不斷前進遇到任何困難都能積極面對。

第二，要有一個學習的目的和計劃。如果我們面對復雜的課本和社會時如果沒有一個目標那么我們就會像大海里失去導航的船隨風搖擺。

在學習生活中應該確立一個明確的近期和遠期的目標，并為之作出詳細的計劃凡事預則立，在計劃中有條步穩(wěn)循序漸進，方能更高效的實現目標。

第三，學習要有堅韌和靈活的精神。堅韌就是面對學習中遇到的困難時，不氣餒不半途而廢，堅持不懈，堅持就是勝利。再則學習不能死，要靈活。；靈活的伸展和利用怎經學過的知識，靈活地運用別人的學習方法轉為自己所用；靈活的拓展和創(chuàng)新，在舊的基礎上推陳出新。

這就是學會學習的三大法則。

那么做人做事呢？我們可以稱之為為人處事。怎樣才是會做人處事呢？

我們說做事先做人，做人應該注意一下六點。“忠、義、仁、勇、智、誠”

首先“忠”實質是縱向人際關系的處理原則即個人與組織、下級與上級、小輩與長輩 要忠誠不二，孝順克己，尊敬師長。

其二“義” 其實質是橫向人際關系的行為準則。即：處理兄弟姐妹、同鄉(xiāng)鄰里、同事同行、同學朋友?的關系。要以義相待相互扶持相互幫助。

其三“仁”所謂仁者愛人、仁者樂山。即:抱以寬厚仁德的態(tài)度對待身邊的人和事，大度的包容別人的錯誤，愛護別人。這樣才能被更多的人接受。

其四“勇” 危難時刻不避艱險挺身而出者，謂之勇。古人曰：勇生威。威風，威信，威望，始于行而根植于人心。忠義仁愛不貴在言而貴在行。大膽勇敢的做出來，沒有什么值得害怕，不要因為怯懦讓機會白白溜走，空留遺憾。

其五“智”即智慧機智的思考和處理

問題。古人云：智生謀。有勇無謀匹夫之勇，智勇雙全，天下無敵。發(fā)掘智慧，用智慧的眼睛看世界，用智慧的大腦思考問題，用智慧的雙手處理問題。

“誠”即誠實、誠信。言行一致，表里如一方為誠信。這是做人的核心準則，以誠待人，誠實誠信。只有為人誠實待人誠信才能讓人信任。一個商人能不能將生意做大就看他是否誠實誠信。誠，是我們人格魅力的最美的體現。

做人決定了我們做事，做出怎樣的人就會做出怎樣的事。

最后我要說：做事要內方外圓，內方外圓即圓通：以不變之規(guī)律應對萬變之世界，既要有以變應變的靈活性，又要有堅持原則的堅定性。對待任何事情要有自己堅定的原則，遇事不亂，臨危不懼；同時要靈活能屈能伸。在關鍵問題上負起責任，在各種矛盾上懂得利害，趨利避害。這樣做事才能完美。

會做人做事學習對我們的人生和生活 起著決定性的作用。它決定我們是庸碌過一

輩子還是高雅的渡一生；是窮困的過一生還是富裕的渡一世；是受人無視還是受人敬仰。讓我們拋棄曾經，重新開始，學會學習做人和做事。讓我們成為是新世紀的佼佼者。

謝謝。

第三篇：如何做人演講稿

如何做人演講稿模板

演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示，它體現著演講的目的和手段，演講的內容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產生共鳴。以下是由

我今天演講的題目是:做人

如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。

人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學們，現在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導書要來的值。

做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認為應該做到的地方。

第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，實在忍不住的時候，就想著，我現在報復你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復你全家的時候，我再報復你。

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第二，是低調。這個詞也許出現率很高，同學們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現在風光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，給別人面子。要不，當你失落的時候，他們會讓你更失落。每個人都有鼎盛或失敗的時候，都要低調低調。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。

第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。比如說，當別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續(xù)這么做。應該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠不能動搖。目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。

第四篇：怎么寫一篇關于學習和做人的演講稿

怎么寫一篇關于學習和做人的演講稿？？

誠實守信是一個具有普遍性的道德規(guī)范，它以各種形式，歷史性的出現的各民族的道德箴言中，出現在各民族的文化的道德要求中，誠實守信是初始性的道德，是道德體系中的母德，一切的道德規(guī)范都是在這個基礎是建立的，更高的道德是以誠信為基礎建立的。

當代的大學生作為社會主義建設的接班人，思想道德品質如何不僅關系到自身的前途與命運，更關系的社會主義的建設和中華民族的偉大復興。

一 誠信是做人的基本準則。

誠信包括誠實和守信兩個方面，是分而為二，和而為一的道德規(guī)范，它出現在各民族的文化要求之中，是做人的基本準則。

誠實就是忠誠老實。《說文解字 言都》：“誠，信也。”《增韻 清韻》：“誠，無偽也，真也，實也。”它主要是對人處事時的道德準則，這一準則要求人們與人交往時說真話，向別人傳遞真實信息，不掩蓋或歪曲事實真相。誠實作為最古老最原始的道德要求，它和人類相伴而生，人是社會動物，社會性是人的本質。人是在相互依賴和相互聯系中生存和發(fā)展的，只有人與人之間相互誠實，說真話，傳遞真實信息，不掩蓋歪曲真相，人才能得以生存和發(fā)展，人類也才能修養(yǎng)生息，繁衍延續(xù)。人的這種本真狀態(tài)的生存需要在長期的人類進化過程中沉淀、積累、經人類的心理，情感和文化的作用，積淀為一種原初的道德規(guī)范。人類歷史發(fā)展到現在，誠實品質從來是對人的最基本的要求和規(guī)范。是否具備誠實品質，已經成為道德社會化完成未完成的標志，成為衡量一個社會成員在道德上合不合格的最基本標準。

守信是遵守諾言實踐自己的諾言。言必信，行必果是中國傳統道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實無欺。在《論語．為政》中，孔子認為：人而無信，不知其可也。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交往，言而有信。孟子認為：“可欲之謂善，有諸已之為信”(《孟子．盡天下》)，自身確實具有善德稱為“信”。我國傳統文化中非常重視信，把信作為立人之本，立政之基，人無信不立，政無信不立。“信”也就成為儒家著重提倡的道德規(guī)范之一。

誠實守信是我國傳統道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。統而言之，誠信包含了幾個方面的含義：一是誠實無欺，主要指人的自我修養(yǎng)以及由此形成的個人內存的道德品質、德性和道德境界：“君子誠之為貴”(《禮記．中庸》)，“君子養(yǎng)心莫善于誠”；“意誠而后心正，心正而后修身”；“誠者，圣人之性也。”二是相互信任，主要指信任他人或被他人所信任，這是社會中的一般的道德要求。三是信守承諾，通常指能夠履行對他人的承諾，是對特定對象的責任。所以相互信任、信守承諾主要指人們在交往中的行為規(guī)范。

二 誠信是大學生安生立命的關鍵。

現代社會中，人們越來越看中誠信的品質。大學生在校學習只是一個暫時的階段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的求職中，誠信將成為用人單位對求職著的素質要求，誠信必將成為大學生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信規(guī)范的力行者。

中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》，其中把“明禮誠信”作為最基本的道德規(guī)范之一來要求全體公民，在全社會都在倡導“誠信”的今天，作為接受文明教育最充分的大學生，更應該身體力行，領文明之先風，不做有損個人名譽和國家利益的事情。考試作弊、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了大學生的道德水準，也降低了社會對大學生的信任度。據報載，某高校為了防范考試作弊，準備了兩萬元經費獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德，這不僅是一所大學的悲哀，也是整個高等教育的悲哀。考試作弊危害的不僅是作弊者本人，它使所有學生都面臨道德的考驗和靈魂的拷問。對考試作弊、畢業(yè)不還貸的理解和寬容，也就是對社會不正之風的淡然和認同，自己也就不知不覺加入其中，其危害是不言而喻的。學生中更存在嚴重敗壞了學校和社會風氣。各個學校都在積極營造和建設勤奮學習，刻苦鉆研，嚴謹治學、追求真理的氛圍和風氣，陶冶情操、熏陶品格，優(yōu)良校風對學生科學價值觀和正確行為傾向的形成以及心靈情感的升華都起著積極而深刻的影響。有道德的人以做假、說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠于自己的承諾。所以信必有忠，忠能達信。考試作弊、欠貸不還等行為則是對優(yōu)良校風的敗壞，是對學校正面的道德教育的無端褻瀆與粗暴賤踏。有的同學明知某同學作弊，但不予制止和報告，而是采取關鍵時刻寫匿名信、打匿名電話的方式予以揭發(fā)，滋生不健康的心理。

更重要的是造成社會對大學生的信任危機。社會把大學生一貫視為高素質人群，給以充分的信任和關心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現角的頻頻出現，使得社會對大學生的信任度大打折扣，工商銀行鎮(zhèn)江市分行邱處長不無痛心地說：“我們不得不認為大學生出現了誠信危機。我們不得不重新考慮對他們的信任度，……”并希望找到有效的制約措施，規(guī)避風險，確保銀行利益不受損。某高校所在地的建行也已將原來的一次受信，一貸四年改為一年一受信，一年一貸，并且將貸款額度減少了一半。

可見，由誠實、守信方面出問題而導致社會成員之間的不信任，導致社會信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質的方面也大幅下降，會使信任危機強化為社會危機，直到社會系統的崩潰。從而也就能夠明白為什么各個民族的各種文化都把誠實守信作為最基本的道德規(guī)范。誠信者付出誠信，誠信者也收獲誠信。誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以是誠信者安身立命。

作為當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來統一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。使大學生自覺建立道德防線，把誠實守信作為自己道德良知的紅色警戒線，從而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵、如履薄冰。

第五篇：關于做人的演講稿

我今天演講的題目是:做人

如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。

人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學們，現在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導書要來的值。

做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認為應該做到的地方。

第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，實在忍不住的時候，就想著，我現在報復你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復你全家的時候，我再報復你。

第二，是低調。這個詞也許出現率很高，同學們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現在風光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，給別人面子。要不，當你失落的時候，他們會讓你更失落。每個人都有鼎盛或失敗的時候，都要低調低調。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。

第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。比如說，當別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續(xù)這么做。應該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠不能動搖。目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。