第一篇：名著閱讀練習(女神)
名著閱讀《女神》
班級姓名
1.下列對郭沫若及其作品的表述不正確的兩項是（）（5分）
A．郭沫若是中國當代著名的文學家、思想家、革命活動家、考古學家，他在詩歌及歷史劇創作方面均取得了很高的成就。
B《女神》是郭沫若的代表詩集，詩歌形式自由活潑、風格雄奇壯美，具有瑰麗的浪漫色彩，《爐中煤》《天上的街市》等均是其中的名篇。
C．《鳳凰涅槃》是《女神》中的代表作，該詩拋棄了傳統詩詞對于純意境的追求，傳達了像鳳凰涅槃般在舊的毀滅中尋找再生的“五四”精神。
D．郭沫若的歷史劇創作常借用“史事”諷喻“今事”，《屈原》《虎符》《蔡文姬》等劇本，成功地塑造了具有鮮明個性的典型形象。
E.《女神》是一部杰出的浪漫主義詩集，是我國文學史上第一部不朽的詩歌作品，開了一代新詩風。奠定了新詩運動的基礎。
2.下列文學常識的表述不正確的兩項是（）（5分）
A.郭沫若于1913年底到日本留學，這期間，他的興趣逐漸移到文學上來，閱讀了泰戈爾、歌德、席勒、海涅、雪萊、惠特曼等人的文學作品，以及斯賓諾莎等人的哲學著作，深受浪漫主義文學和泛神論思想的影響。
B.郭沫若于1921年與成仿吾、魯迅等在日本東京發起成立創造社，創辦《創造季刊》等。1923年畢業回國，參加編輯《創造周報》、《創造日》等。
C.郭沫若于1929年初寫了《漂流三部曲》等小說，并出版詩集《星空》《原野》《前茅》《恢復》等作品。
D．郭沫若在哲學、社會科學的許多領域，包括文學、藝術、歷史學、考古學、甲骨文、金文研究，以及翻譯介紹馬克思主義理論著作和外國進步文藝等方面，都有重要建樹。
E.中華人民共和國成立后，繼續進行文藝創作，著有歷史劇《蔡文姬》、《武則天》，詩集《新華頌》、《百花齊放》、《駱駝集》，文藝論著《讀（隨園詩話）札記》，《李白與杜甫》等。
3.《女神》這本詩集主要反映了什么樣的精神世界？（5分）
4.詩歌《鳳凰涅槃》的浪漫主義特色是什么？（5分）
5.郭沫若詩《鳳凰涅槃》中鳳凰自焚后，群鳥“哈哈”唱歌，這表現了什么?(5分)
6.試簡述《女神》的思想內容。
7.詩劇《女神之再生》中“女神之再生”象征什么？請具體分析。（5分）
8.詩歌《天狗》有什么樣的藝術特色？（5分）
第二篇：《提燈女神》練習
《提燈女神》練習
1．寫出下列詞語的近義詞。
照料—— 繁華—— 悲慘——
喜愛—— 安慰—— 伶俐——
2．給下列句子中帶點的字選擇正確的解釋（把序號填在括號里）。
招：①舉手上下揮動；②用廣告或通知的方式使人來； ③惹；④引來（不好的事物）
（1）南丁格爾從小聰明伶俐，性情善良，招人喜愛。（）．（2）媽媽遠遠地向我和爸爸招手。（）．（3）校門口貼著失物招領啟事。（）．
3．聯系課文內容填空。
正是因為南丁格爾的努力，人們改變了對護士職業的偏見，開始用“白衣天使”來稱呼這位圣潔美麗的女士以及她所象征的護士職業。
人們對護士職業的偏見是_______________________________。人們用“白衣天使” 來稱呼南丁格爾以及她所象征的護士職業是因為______________________________________。從這句話中我體會到_________________________________________。
4．閱讀下面的短文，完成后面的練習。
戰地天使 當鉆心的疼痛減弱了一點的時候，杰克?吉伯斯的思維又恢復了。“我永遠也好不了了。”他呻吟道，“再也好不了了。”他嘆著氣，想轉動一下身體，換一個姿勢，以便在冰冷、硬邦邦的地上躺得舒服一點。但他每動一下，就有暖烘烘的血流出來。他知道，如果要活命，他必須直挺挺地躺著。“要是他們晚一點把我運到后方的醫院里，”他想，“我就可能要流血致死，要么潰爛到最后，被他們鋸掉一條腿。這叫我有什么臉去見蘇呢？一個一條腿的丈夫！”他眼前一陣發黑，躺在地上，昏死了過去。
當他再次睜開眼睛時，杰克以為自己已經死了，來到了天堂。一位女人俯身在他的眼前。這在內戰時期的戰場上是不可能發生的事。沒有女人來過戰場。沒有女人愿意來！也沒有女人能被批準來！但在這兒，在戰場上，卻出現了一位女人。她名叫克拉拉?巴東。在兩名士兵的幫助下，她把杰克抬到了一間由馬拉篷車改建成的簡易房里。她從她的藥箱里拿出了一些繃帶，包扎了他的傷腿。然后給了他一些止痛藥。杰克虛弱地吞下了這幾片藥，戰友們把他抬上了外表簡陋的救護車。克拉拉?巴東整天都在做這種工作。她救助過無數傷員，消除他們的恐懼，減輕他們的痛苦，清洗他們的傷口。
殘酷的戰爭剛剛發生，克拉拉?巴東就對前線的戰士充滿擔憂。她知道，傷病員們會被留在戰場上，直到戰事結束。她知道，這些傷病員直到什么時候才能被集中起來，送到醫院——遠離前線的后方醫院里去。她知道，即使他們僥幸熬過了治療耽誤這一關，馬車的劇烈顛簸也會使他們沒有包扎的傷口破裂。她知道，傷員們常常在到達醫院前就流血致死。內心對這種狀況的傷痛促使她下定決心，要到戰場上去，就在戰場上，給這些人以幫助。第一步，她購買了一輛篷車。然后她在車上配備了一些藥品和急救設施。然后再去見軍隊的將軍。一次次的請求，一次次被拒絕。但她并沒有灰心。最后，指揮官妥協了。克拉拉?巴東得到了一張通過封鎖線的通行證。
在整個內戰期間，她為她遇見的每個人提供幫助。她不停頓地勞作著。有一次，她幾乎沒有休息，連續為一排傷員工作了五天五夜。她的名字漸漸成了軍隊里的一個代號，一個愛和感激的代號。
（1）寫出下列詞語的反義詞。
冰冷—— 簡易—— 尊敬——
（2）仿寫句子。
沒有女人來過戰場。沒有女人愿意來！也沒有女人能被批準來！沒有??沒有??也沒有??
（3）文章第一至四段對杰克?吉伯斯受傷后躺在地上的情景進行了細致描寫，仔細讀一讀，說說你的體會。
（4）巴東小姐為什么執意到戰場上去救助傷員？
（5）說說這篇文章表達的思想感情。
第三篇：高考名著閱讀女神要點
《女神》
《女神》收錄(1918-1921)的57首詩多為作者留學日本時所作，包括3個詩劇和一首序詩，按創作的幾個階段分三輯，依次是哥德式作品、惠特曼式作品和泰戈爾式作品。
“你去，去尋找與我的振動數相同的人，你去，尋那與我的燃燒點相等的人；你去，去在我可愛的青年兄弟姊妹胸中，把他們的心弦波動，把他們的智光點燃吧”《詩序》
《女神》是郭沫若的第一部詩集，也是中國現代文學第一部成熟的新詩集集中體現了【自由體詩】的藝術成就，《爐中煤》都是其中的名篇。【《星空》郭沫若繼《女神》后的又一部詩文合集】.《天上的街市》不是本詩集的作品.【中國現代文學史上第一部白話詩集：胡適《嘗試集》】
《女神》充分體現了五四時期狂飆突進的時代精神，【都是詩人“自我表現”的詩作】詩作開創了革命浪漫主義詩歌的先河；
在詩歌形式上突破了舊格律的束縛，創作了雄渾奔放的自由體詩，為五四時期自由詩的發展開拓新天地，成為新詩的奠基作。并未完全摒棄中國傳統詩歌的形式和手法，【《春愁》為舊體詩；《爐中煤》句式基本整齊，大體隔行押韻，且一韻到底，體現了傳統詩歌的某些形式和特點】
大量采用新鮮的外來的詞匯，用復沓迭唱的形式，在中國現代詩歌史上有獨特創作性
《女神》對自然景物的描繪，有別于古代詩人靜謐田園景色，與同時代的冰心筆下的自然景色也是不相同的境界情趣，描寫自然的語句注重表現主觀的情緒。
藝術風格是多樣化地統一：激情如電閃驚雷，火山噴發；《天狗》；柔情如清風明月，涓涓流泉
《女神》中的自我是五四時代人民革命理想的化身，很多詩作用自我形象直接抒情：《地球，我的母親》《我是偶像崇拜者》《立在地球邊上放號》。但《匪徒頌》未出現我
歌德式
《女神之再生》是詩集的第一篇，顓頊（xū）與共工之戰象征當時中國的南北戰爭，詩人說過：共工象征南方，顓頊象征北方，想在這兩者之外建設一個第三中國——美的中國。借女神之口,對女媧煉石補天的改良做法提出否定“盡他破壞,不用再補他””待我們新造的太陽出來,要照徹天內的世界,天外的世界”,徹底毀壞的手段否定以往,樂觀的態度對待未來;顓頊（xū）與共工是神話原有的人物，其他女神、農叟、牧童、武夫、蠻伯是詩人新創造的。顓頊（xū）與共工之戰，共工強迫黨徒用頭顱碰斷不周山天柱，兩軍同歸于盡。“待我們新造的太陽出來，要照徹天內的世界，天外的世界”
以女媧煉石補天開篇，表達對美麗的向往，對盛世的懷念，軍閥混戰，社會黑暗，對女神的歌唱，建立美麗新中國的愿望。
【借神話，徹底否定，樂觀對待未來；《湘累》借歷史人物屈原的故事，自我的反抗、愛國；【姐姐女須、屈原、老翁】我有血總要流有火總要噴，不論在任何方面，我都想馳騁。
我創造尊嚴的山岳、雄偉的海洋，我創造日月星辰，我馳騁風云雷電，我萃之雖僅限于我一身，放之則可泛濫于宇宙
《棠棣之花》借歷史人物聶穎、聶政，為民族犧牲,”愿將一己命,救彼蒼生起”】
惠特曼式（奔騰不羈，豪放粗獷）
《晨安》中，作者迎著晨光，向著二十世紀的人類世界，一口氣喊出【27個】晨安，這是對祖國的贊頌和祝福。出現較多的外國地名人名，希望國人能從國際時態的發展中看到中國自身文明的積淀，借鑒成功的改革，思考國家發展的方向。名人墓表達作者對災難深重的祖國的擔憂和深入思考。
《鳳凰涅槃》分《序曲》《鳳歌》《凰歌》《群鳥歌》《鳳凰更生歌》五個詩章，在雄渾豪放的基調中表現了由悲哀到歡樂的抒情走向。三個場面：《序曲》情節的開端，營造自焚低沉、蕭索、凄冷的氛圍；鳳啄香木，凰扇火星
中間四節：鳳凰的悲壯歌舞，群鳥的丑態，情節的發展；
更生歌：美好事物都更生了。高潮。（自焚前回旋低昂起舞，共同歌唱，鳳鳥“唧唧”，凰鳥“足足”相應。【《鳳歌》男性慷慨激昂的詛咒《凰歌》女性羞辱、哀怨的悲聲】
《群鳥歌》以低級庸俗丑惡的群鳥反襯鳳凰崇高圣潔的形象,6種凡鳥的表演,活化出統治者政客、幫兇、庸人、文痞、偽君子等人的嘴臉。寓莊于諧，穿插強烈的美丑對比，增添鳳凰自焚壯舉的悲劇氛圍。
鳳凰涅槃既象征祖國、民族在革命中新生，也象征詩人自我的新生，鳳凰涅槃的過程象征中國現代社會和中國知識分子蛻變的過程。
鳳凰自焚的丹穴山是從《演孔圖》和《山海經》的記載中演化而來；
“我們歡唱，我們翱翔，我們翱翔，我們歡唱，一切的一，常在歡唱，一的一切，常在歡唱” “我們新鮮，我們凈朗，我們華美，我們芬芳”
《匪徒頌》是為反對日本新聞界對中國青年污蔑而作，稱五四后的學生為“學匪”，作者公開對歷來備受污蔑的敢于反抗陳規舊俗的革命者給予熱烈贊頌，將列寧、羅丹、尼采等人一起贊頌，表達自己要挺身反抗的堅決意志。歌頌各個領域（政治、科學、宗教、藝術、教育、文藝）古今中外的真正的匪徒。
《巨炮之教訓》抨擊侵略者的窮兵黷武，歌頌列寧，五四激進民主思想； 《太陽禮贊》《匪徒頌》《巨炮之教訓》從不同角度歌頌列寧和俄國十月革命，體現了某種社會主義思想因素。
《天狗》
借天狗吞食日月，塑造叛逆形象，自我意識覺醒、個性解放、自我新生。橫掃就宇宙的破壞精神，重建未來的氣度
每行詩均以“我”起筆，又多以帶有肯定語氣的判斷詞“是”強化比喻，直抒胸臆，以造成火山噴發式的激情。
【以“我”起筆：我飛奔，我狂叫，我燃燒，我如烈火一樣的燃燒，我如大海一樣地狂叫，我如電氣一樣地飛跑】
《爐中煤》把自己比作燃燒的煤，把祖國比作“年輕的女郎”，副標題“眷戀祖國的情緒”中煤黑色的外表象征勞苦大眾卑賤的地位，火一樣的心腸象征熱愛祖國的偉大人格。
全詩句式基本整齊，大體隔行押韻，且一韻到底，體現了民族詩歌的某些形式特點。“我自從重見天光，我常常思念我的家鄉，我為心愛的人兒燃到這般模樣”
《筆立山頭展望》對自然與工業文明的禮贊；對20世紀科學文明的謳歌。萬籟共鳴的交響曲，自然與人生的婚禮呀
一支支的煙筒都開著朵黑色的牡丹呀 《立在地球邊上放號》“力的繪畫、舞蹈、音樂、詩歌”歌唱了把地球推倒的偉力，五四激情，不斷毀壞不斷創造是萬物發展法則。不斷地毀壞，不斷地創造，不斷地努力 《三個泛神論者》對勞動對工農群眾的贊美，三個泛神論者代表詩人泛神論思想的三個來源：西方、印度、中國。我愛
因為我愛
《地球，我的母親》展現地上樂園的景象，地球的主宰是工農，對工農的禮贊，報答地球母親的深恩。“我羨慕那一切的動物，尤其是蚯蚓”是歌頌生于土死于土，默默無聞造福人類的人民；
“我想宇宙中的一切都是你的化身，雷霆是你呼吸的聲威，血雨是你血液的飛騰” 《輟了課的第一點鐘里》稱工人為“我的恩人”，表達對工農的尊敬。
《我是偶像崇拜者》崇拜一切象征生命的事物，否定一切人為偶像，一切扼殺生機的舊傳統，對封建權威的蔑視。
《新陽關三疊》送別友人的詠嘆調；
泰戈爾式
《venus》贊美羅馬神話中掌管美與戀愛的維納斯；兩幅畫面：生，愛得沉醉、熱烈。死，愛得甜蜜、永恒。追求愛情和幸福。直白中見雄渾，淺露中著豪放。
《別離》在情調和抒情方式上更接近于古典美，不同于大多數詩歌的現代色彩。《新月與白云》“月兒雙關比喻”：鐮刀，愛人美麗的臉龐。對愛人的思念；溫婉細膩，如清風明月般明凈清新。
《死的誘惑》以死暗喻愛情，在愛情中忘卻煩惱，獲得幸福，猶如在死亡中獲得解脫與圓滿一樣。死的誘惑是生的困惑
《霽月》一反粗獷、雄渾、絢麗的風格，以清奇顯示特色，內在生命與萬物生命融為一體的健康快樂積極的生活情趣。
《西湖紀游》跪 雷峰塔下 鋤地老人 腳上的黃泥舔干凈
對勞動人民的真誠 《晴朝》借景抒情，歌頌自然的真善美，一反他擅長的直抒胸臆。《春之胎動》紅色象征熱烈；綠色象征生命力；白色象征純潔；
《新生》飛 飛 飛 飛跑
飛跑
飛跑
好 好 好看到朝氣蓬勃的世界時幾乎語塞的激動和莫名亢奮 思想內容 個性解放：《天狗》 沖破一切羅網，破壞一切舊事物的強悍形象； 反抗叛逆與創造：《鳳凰涅槃》《匪徒頌》《我是偶像崇拜者》；《筆立山頭展望》《立在地球邊上放號》 愛國思想：《爐中煤》
精神世界
追求個性解放的反抗精神；
向往理想社會、思念祖國的愛國精神；
歌詠自然風光，向上進取的創造精神。反抗、愛國、創造是貫穿詩集的基本思想。
爛漫主義 抒寫自我；
依托大自然形象抒情；《太陽禮贊》《浴海》《光海》夜步十里松原》 奇幻的想象、大膽地夸張、強有力地節奏；
完全解放自由的新詩體：詩無定節，節無定行，或押韻或不押韻，以情緒的內在旋律選擇詩的形式。
創造精神
《立在地球邊上放號》相信不斷毀壞不斷創造是萬物發展法則。
《筆立山頭展望》對自然與工業文明的禮贊；對20世紀科學文明的謳歌。《晨安》《光海》對大自然神奇力量的歌唱。
自我抒情主人翁形象（徹底破壞，大膽創造）理解 “開辟洪荒的大我”：覺醒的新生的中華民族形象，鳳凰；五四式徹底不妥協的戰斗的民族精神，《女神之再生》；
對自由和個性解放的追求，對人的尊嚴、價值、創造力的肯定； 是詩人個性和靈魂的真實袒露，“大我”“小我”是統一的。《天狗》
第四篇：高考名著閱讀之《女神》
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高考名著閱讀之《女神》
作者簡介
郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，四川省樂山縣人。1921年與郁達夫、田漢、張資平創立”創造社”并出版詩集《女神》，隨后又有詩集《星空》、《前茅》、《恢復》等。四十年代，創作了《屈原》、《孔雀膽》、《虎符》、《南冠草》、《高漸離》等歷史題材的話劇，有力地配合了當時我黨反蔣、抗日的偉大斗爭，藝術上也達到了空前的高度。1944年，寫了《甲申三百年祭》，總結了李自成農民起義的歷史經驗和教訓。《女神》內容
《女神》是郭沫若的第一本詩集，收入作者1919年到1921年之間的主要詩作。連同序詩共57篇。多為詩人留學日本時所作。按詩人創作階段分為三輯：第一輯收入《女神之再生》、《棠棣之花）等作品；第二輯收入《鳳凰涅磐》等五四高潮期的詩作；第三輯收入《死的誘惑》等早期主要詩作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。
《女神》背景
《女神》產生的年代正是“五四”新文化運動方興未艾、自由民主思潮照亮夜空的時代。人們從“五四”運動中看到了重建祖國、復興民族的希望，開始了嶄新的追求。封建傳統的舊道德、舊禮教和專制政體受到了前所未有的抨擊，一種強烈的反抗、破壞、革新、創造望充溢著整個的“五四”時代，《女神》正是在這樣的時代氛圍中孕育而成的，它以鮮明的叛逆立場和高超的藝術創造，奏響了“五四”時代的最強音。《女神》地位
《女神》是郭沫若的第一本詩集，也是中國現代新詩史上具有劃時代意義的作品，是我國新詩的奠基之作。《女神》的藝術價值:
郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。這就是它在新詩發展史上的地位。
一、思想內容上。《女神》體現了“五四”時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的向往等，是最強烈地體現了“五四”狂飆突進的時代精神。
二、在藝術上，《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，偉美的藝術形象等對當時和后來的浪漫主義詩人發生重要影響。
三、在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創造樹立了榜夯基礎多錘煉出成績上一流大學 爭分秒重實效創高效顯智者本色 一輪復習材料
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樣。它完全沖破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定，韻律無固定格式。
重點篇目介紹
《女神之再生》：
《女神之再生》是《女神》中的重點詩劇，運用了神話的題材、詩劇的體裁、象征的手法來反映現實的。“女神之再生”是象征著當時中國的南北戰爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設一個第三中國——美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
《鳳凰涅槃》：
《鳳凰涅槃》的思想
《鳳凰涅槃》強烈地表現出五四時代那種狂飆突進的時代精神，即徹底地不妥協地反帝反封建精神。它是否定舊世界，歌頌新生的光彩奪目的詩篇。具體內容有以下幾個方面：
①充滿了對黑暗社會的深惡痛絕、勢不兩立，和對現實反抗的強烈精神。詩中借鳳凰“集香木自焚”，復從死灰中更生的故事，體現出詩人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神。現實的世界已經變的陳舊腐朽，梧桐已經枯槁，醴泉已經消歇。四周“冷酷如鐵”、“黑暗如漆”、“腥穢如血”，成了“濃血污穢著的屠場”，“群魔跳梁著的地獄”。在這樣一個世界里一切都變成了陳腐，失去了生機，鳳凰也失去了年輕時的“新鮮”、“甘美”、“光華”和“歡愛”。為了尋求新生，鳳凰集香木自焚。
②對新的理想社會表現了熱烈的追求和對新生活的積極創造精神，同時飽含著詩人對祖國的眷戀之情。詩中鳳凰毫不憐惜舊生命的死亡，焚燒了舊我，獲得了新生，整個宇宙也獲得了新的生命，一切都變得“新鮮”、“明朗”、“華美”、“芬芳”，一切都變得“生動”、“自由”、“雄渾”、“悠久”。詩人通過鳳凰再生，來抒發他對社會的改造的勇氣和決心，是他對祖國新生的強烈渴望在詩作中的自然袒露。
③歌頌富有叛逆精神的自我形象，表現與萬物相結合的自我力量，體現了五四時代個性解放的鮮明要求。在詩中有這樣的詩句：“我們便是 ‘他’，他們便是我！我中也有你，你中也有我！”這個“自我”不是拘囚于個人主義狹小天地里的孤獨高傲、憂傷頹廢的自我，而是體現著時代要求和民族解放要求的自我。這個“自我”是詩人自己，也是當時千千萬萬要沖出陳舊腐朽的牢籠，要求不斷毀壞、不斷創造、不斷努力的時代青年。夯基礎多錘煉出成績上一流大學 爭分秒重實效創高效顯智者本色 一輪復習材料
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《鳳凰涅槃》的浪漫主義特征
①詩中采用了比喻、象征的手法，以鳳凰新生象征宇宙的新生、世界的新生、中國的新生，把它們和詩人自我的新生融為一體，通過鳳凰的新生一體多能地表現出來。
②詩篇以火山爆發式的激情和狂飆突進的氣勢，抒寫了鳳凰自焚追求新生命的全過程，基調高昂而悲壯。想象豐富、色彩瑰麗，新奇的想象伴著大膽的夸張手法，使作品具有強烈的藝術魅力。
③充滿了英雄主義基調和傳奇色彩，并常借助神話傳說、歷史故事表達感情。詩篇借古代歷史故事和傳說的英雄抒發自己的理想。
鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回后它們才能得以以更美好的軀體重生。這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為“涅槃”。鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，并在重生中達到升華，稱為“鳳凰涅槃”，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神。鳳凰在大限到來之時集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。
④以自由的形式，抒發了澎湃的激情。詩人主張“絕對自由”。作品正是他詩歌主張的體現。詩歌長達二百多行，采用詩劇的形式，詩的氣氛隨著故事和發展，全詩富有很強的音樂性和舞蹈性，節奏明快而悠揚，句法多變而活潑，完全適于激情澎湃的思想感情的流瀉，不拘一格，隨心所欲，充滿了浪漫主義的激情。
《鳳凰涅槃》中對自由解放、光明新生的熱切追求與贊美，對創造理想的樂觀的堅定的內容，決定了詩篇具有強烈的浪漫主義特色。
《天狗》：
《天狗》是《女神》中的代表詩篇。寫于郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。
一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣后，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇宙Energy的總量！”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒??。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性夯基礎多錘煉出成績上一流大學 爭分秒重實效創高效顯智者本色 一輪復習材料
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解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。
而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
《爐中煤》：
《爐中煤》是《女神》中突出表現愛國主義思想的名篇。寫于1920年初，最初發表于1920年2月上海《時事新報》上。詩人當時身在日本，遙念祖國，訴說自身眷念祖國的情緒，表達渴望為祖國獻身的決心。
這首詩一開始字里行間便充溢著熱烈的激情：“啊，我年青的女郎！/我不辜負你的殷勤，/你也不要辜負了我的思量。/我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！”郭沫若找到了一個激動人心的比喻：祖國是“年青的女郎”，是自己的戀人，唯此才足以傳達他當時所感受到的與祖國的親近感。“五四”后的中國，新時代的曙光賦予郭沫若的心靈以燦爛的詩意，他心中奔涌著“愛”的激流。他多么渴望充當一個戀人的角色。他是春天的戀人，是太陽的戀人，是火的戀人，更是新生的中國的戀人，他的最為柔美又最為激烈的情歌，便是敬獻給祖國的這首《爐中煤》。
和許多年輕的詩人一樣，郭沫若以一種熱戀似的激情把自己與祖國融入到了一塊，為了表達自己對祖國由衷的崇拜和愛慕，他又為自己找到了一個深情的比喻：把自己比作癡情的黑小子--爐中煤。用燃燒著的煤比喻自己被革命烈火點燃起來的愛國熱情。此詩的二、三節即是爐中煤自述經歷，傾訴自己長期以來存在于內心的對“年青的女郎”的絲絲情意。爐中煤在地下埋了千年，“到今朝才得重見天光”。五四之后，郭沫若的內心升起了另一個太陽，他仿佛又開始了一次新的生命。他當然知道，祖國還不是一個自由、繁榮的國度，生活在異邦的他也時時感受著弱國子民的屈辱，但是，“五四”所帶來的春天的信息使他充溢著對祖國的美好希望，自我的新生感與祖國的新生感結合在一起，凝聚成他向祖國戀人的衷腸傾訴。爐中煤“重見天光”了，是因為祖國正在“重見天光”。“我”這“原本有用的棟梁”將向祖國奉獻出自己的一切。
詩的最后一節，詩人把自己的感情推向了高潮。“爐中煤”在燃燒，對祖國戀人的“愛”使它“燃到了這般模樣”。質樸的詩句完好地傳達出詩人情感的熾熱激烈，表達了詩人為祖國不惜犧牲的決心，在燃燒著的詩情之火的激蕩中，詩人向祖國戀人奉獻出全部的愛，夯基礎多錘煉出成績上一流大學 爭分秒重實效創高效顯智者本色 一輪復習材料
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同時，自己也在愛的烈焰中實現著自我的重建和凈化。
全詩通篇以比喻的形象抒發感情，詩句中攜帶著十分純潔的火熱氣息，體現了充沛的藝術創造力。“爐中煤”和“年青的女郎”這對獨特的生動意象，特別有利于詩情的升華。詩句悠揚雋永，抑揚頓挫，隔行押韻，形式精致完美。
《地球，我的母親!》：
《地球，我的母親》創作于1919年12月，通過歌頌祖國的主體——工農大眾，抒發詩人的愛國主義情思。詩中郭沫若完全是一個人在和地球母親對話，旁若無人。時而激昂，時而平靜的語氣扣人心弦。“我”不單單指作者自己，而且也泛指全人類。從地球母親成千上萬關懷舉動透出地球也盡到了責任，而我們人類遠未做到盡孝子的責任。作者以巧妙的手法讓人們自然地行動起來。作為人類，有理由不報答母親嗎？
全詩豐富的意象和飽滿的情緒組織在一個層次井然的結構之中，色彩瑰麗，而且運用多種表現手法，形象生動的描述了地球慈母般胸懷，如：“地球，我的母親！從今后我知道你的深思，我飲一杯水，縱是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命。” 用比喻和比擬手法，表現地球上萬物的珍貴，而全人類正是要有這樣理念，才會盡到保護地球的責任。另外，本詩用意象來抒情，如“我羨慕那一切的動物，尤其是蚯蚓----我只不羨慕那空中的飛鳥，它們離了你要在空中飛行。”用“蚯蚓”和“飛鳥”抒發自己渴望親近地球的依戀之情。作者筆觸氣勢磅礴，“我想這宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的聲威，雪雨是你血液的沸騰。”他把地球描繪成一位偉大的母親；一位偉大的女性。
人是地球的兒女，從物質到精神都受地球的深恩。人類應報答地球母親，不應做她的不孝子孫，通過作者的描繪，我看到的是一個辛勞母親的形象，聽到的是一個未盡孝道的孩子的心聲，而在文章末尾更闡明了報答深恩的實際行動就是學著勞動的精神。如“田地里的農人，炭坑里的工人”一切都用勞動來盡孝道，是作者想號召大家的，這也符合了當時的時代背景，他贊揚了工農兵的“勞工神圣 ”。詩人用一顆純粹的心在呼喊，報答地球母親的深恩。
【可能考到的問題】
1、分析《鳳凰涅磐》的浪漫主義特征
①詩中采用了比喻、象征的手法，以鳳凰新生象征宇宙的新生、世界的新生、中國的新生，把它們和詩人自我的新生融為一體，通過鳳凰的新生一體多能地表現出來。
②詩篇以火山爆發式的激情和狂飆突進的氣勢，抒寫了鳳凰自焚追求新生命的全過程，基調高昂而悲壯。想象豐富、色彩瑰麗，新奇的想象伴著大膽的夸張手法，使作品具夯基礎多錘煉出成績上一流大學 爭分秒重實效創高效顯智者本色 一輪復習材料
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有強烈的藝術魅力。
③充滿了英雄主義基調和傳奇色彩，并常借助神話傳說、歷史故事表達感情。詩篇借古代歷史故事和傳說的英雄抒發現世的理想。
④以自由的形式，抒發了澎湃的激情。詩人主張“絕對自由”。作品正是他詩歌主張的體現。詩歌長達二百多行，采用詩劇的形式，詩的氣氛隨著故事和發展，全詩富有很強的音樂性和舞蹈性，節奏明快而悠揚，句法多變而活潑，完全適于激情澎湃的思想感情的流瀉，不拘一格，隨心所欲，充滿了浪漫主義的激情。
《鳳凰涅磐》中對自由解放、光明新生的熱切追求與贊美，對創造理想的樂觀的堅定的內容，決定了詩篇具有強烈的浪漫主義特色。
2、“鳳凰涅磐”的寓意是什么
鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，并在重生中達到升華，稱為“鳳凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
3、《女神》的反抗精神和時代精神是什么
首先表現為強烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂狀態的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時代精神的代表者。
4、舉例說明《女神》的愛國主義精神
《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻出全部的光和熱；《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治運動，這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。
5、舉例說明《女神》的進取精神
《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調高亢，氣勢磅礴。《太陽禮贊》表達了詩人對新生太陽的激情；《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力；《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個“晨安”，把自我與世界貫通，表現了一代新青年的宏大氣魄；《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。
6、分析《鳳凰涅磐》的思想 夯基礎多錘煉出成績上一流大學 爭分秒重實效創高效顯智者本色 一輪復習材料
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《鳳凰涅磐》強烈地表現出五四時代那種狂飆突進的時代精神，即徹底地不妥協地反帝反封建精神。它是否定舊世界，歌頌新生的光彩奪目的詩篇。具體內容有以下幾個方面：
①從滿了對黑暗社會的深惡痛絕、勢不兩立，和對現實反抗的強烈精神。詩中借鳳凰“集香木自焚”，復從死灰中更生的故事，體現出詩人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神。現實的世界已經變的陳舊腐朽，梧桐已經枯槁，醴泉已經消歇。四周“冷酷如鐵”、“黑暗如漆”、“腥穢如血”，成了“濃血污穢著的屠場”，“群魔跳梁著的地獄”。在這樣一個世界里一切都變成了陳腐，失去了生機，鳳凰也失去了年輕時的“新鮮”、“甘美”、“光華”和“歡愛”。為了尋求新生，鳳凰集香木自焚。
②對新的理想社會表現了熱烈的追求和對新生活的積極創造精神，同時飽含著對詩人對祖國的眷戀之情。詩中鳳凰毫不憐惜舊生命的死亡，焚燒了舊我，獲得了新生，整個宇宙也獲得了新的生命，一切都變的“新鮮”、“明朗”、“華美”、“芬芳”，一切都變的“生動”、“自由”、“雄渾”、“悠久”。詩人通過鳳凰再生，來抒發他對社會的改造的勇氣和決心，是他對祖國新生的強烈渴望在詩作中的自然袒露。
③歌頌富有叛逆精神的自我形象，表現與萬物相結合的自我力量，體現了五四時代個性解放的鮮明要求。在詩中有這樣的詩句：“我們便是“他”，他們便是我！我中也有你，你中也有我！這個自我不是拘囚于個人主義狹小天地里的孤獨高傲、憂傷頹廢的自我，而是體現著時代要求和民族解放要求的自我。這個“自我”是詩人自己，也是當時千千萬萬要沖出陳舊腐朽的牢籠，要求不斷毀壞、不斷創造、不斷努力的時代青年。
7、分析“爐中煤”這一意象審美意蘊
詩人用擬物法把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”，又用擬人法把祖國比作“我心愛的”“年青的女郎”。全詩就建筑在這一組核心意象之上。“爐中煤”的意象具有豐富的審美意蘊：第一，“爐中煤”的熊熊燃燒象征詩人愿為祖國獻身的激情；第二，“爐中煤”黑色外表下“火一樣的心腸”象征勞苦大眾“卑賤．”的地位和偉大的人格，“爐中煤”既指“小我”，也指“大我”——詩人所代言的勞動人民；第三，“爐中煤”的前身“原本是有用的棟梁”，“活埋在地底多年”以后終于“重見天光”，象征詩人不愿庸碌一生而渴望有所作為的愿望，也象征勞苦大眾中潛藏的改造世界的巨大能量將要釋放出來。“爐中煤”這一意象，熔物的特性、“我”的氣質和時代精神于一爐；寫“煤”之燃燒，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、時代之情。
8、分析“女郎”這一意象審美意蘊
“女郎”喻指祖國，“年青” 一詞則暗示了祖國在五四革命時代里充滿蓬勃向上的生機。把祖國比喻為“年青的女郎”，表現力作者對“五四”時代祖國的贊美，暗示詩人夯基礎多錘煉出成績上一流大學 爭分秒重實效創高效顯智者本色 一輪復習材料
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對祖國的愛有如情愛一般熱烈。郭沫若在《創造十年》里說過：“五四以后的中國，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣??《爐中煤》便是我對于她的戀歌。”
9、舉例說明《女神》個性解放的強烈要求
在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現為本位。個性解放的呼聲通過對“自我”的發現和自我價值的肯定表現出來。
如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張。
《浴海》的自我形象，同樣是實現自我個性解放的詩的宣泄。這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們融合為一體。
《地球，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現出了勞苦大眾利益的一致性。
10、舉例說明《女神》反抗、叛逆與創造精神的歌唱
《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發了詩人反抗的、叛逆的精神。
如：《鳳凰涅盤》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。
《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統，表現出對封建權威的極度蔑視。
《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達了自己要步其后塵挺身反抗的堅決意志。
11、舉例說明《女神》創造精神表現
1、《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創造正是萬物萬事發展的法則。
2、對20世紀科學文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。
3、對于大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。
12、《女神》愛國情思的抒發
從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅盤》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。夯基礎多錘煉出成績上一流大學 爭分秒重實效創高效顯智者本色
第五篇：名著練習
名著練習
1、名著閱讀（10分）
（1）《西游記》中,孫悟空大鬧天空后,被關在老君爐鍛煉，四十九天后開爐，悟空蹬倒爐子，落在地上幾塊磚，磚內有余火，成了火焰山。它的火焰只有（某人）的（某物）才能熄滅。孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象，請根據你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語言要簡潔。（5分）
精神：舉例：
（2）笛福在《魯濱遜漂流記》一書中，成功刻畫了“硬漢子” 魯濱遜的形象。你認為魯濱遜的“硬”主要表現在哪里？請結合原著的一個片段具體說明這個特點。（5分）
魯濱遜的“硬”主要表現在他的永不言棄。在孤島上，魯濱遜為了獲得穩定的食物來源，嘗試播種大麥和水稻，雖然第一次失敗了，但他鍥而不舍，總結經驗，終于成功。示例二：魯濱遜的“硬”主要表現在他的堅忍頑強。魯濱遜流落荒島，在等待救助無望的情況下，對自己的生存狀況進行了冷靜分析，決定改善生存條件自救。
二、閱讀（58分）
2、（1）吳承恩《西游記》里的那只石猴，除了法名“孫悟空”外，還有其他幾個稱呼。請從下列稱呼中任選一個，依據原著簡述與該稱呼的由來相應的故事情節。．．．．．．（2分）
美猴王弼馬溫齊天大圣
例一：“美猴王”——在與群猴玩耍時，偶然發現水簾洞，眾猴約定誰能入水簾洞中探個究竟，誰便可被擁為王。石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入洞，終被擁為美猴王。
例二：“弼馬溫”——悟空向東海龍王借得“金箍棒”，龍王向玉帝告發，玉帝為了招安他，把他騙到天庭，封給他一個牧馬小官“弼馬溫”。
例三：“齊天大圣”——悟空得知“弼馬溫”只是一個看馬的小官后，知道自己上當受騙，心頭火起，打出天門，回到花果山，樹起了“齊天大圣”的大旗。
（2）閱讀下面一則材料，回答問題。（5分）
A聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。Ａ乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”B笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”
A曰：“圣人迅雷風烈必變，安得不畏？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。B遂不疑Ａ。后人有詩贊曰：“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚煞人。巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。” ①上面這段文字出自我國古典名著《》。
②這段文字中的A是B是③請簡述A的心理活動。劉備被打中軟肋，心理恐懼緊張得掉了筷子，恰巧天上打雷，他急中生智巧妙掩飾轉危為安。
3、①冰心的詩集《繁星》《春水》表現了：、童真、三大主題，這三大主題構筑了冰心的思想內核—“愛的哲學”。（2分）
②母親呵！/天上的風雨來了,/鳥兒躲到它的巢里;心中的風雨來了,/我只躲到你的懷里。1
這首詩歌表達的內容是。（2分）
4、名著閱讀。（2分）
（1）一個經歷太多困苦和災難的丑小鴨，在好心人的愛護幫助下，終于變成了美麗的天鵝。上述故事來源于（人名）的童話故事《丑小鴨》。
（2）創作“巨人三傳”的作者是法國作家。
5、行者道：“你這個呆子，我臨別之時曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔抓住師父，你就說老孫是他的大徒弟。’怎么不說我？”八戒又思量道：請將不如激將，等我激他一激。道：“哥呀，不說你還好哩；只為說你，他一發無憂！”行者道：“怎么說？”八戒道：“我說，‘妖精，你不得無禮，莫害我師父！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時叫你死無葬身之地！’那怪聞言，越加憤怒，罵道：‘是個什么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他的骨，吃了他的心！——饒他猴子瘦，我也把他剁炸著油烹！’”
行者聞言，直氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是哪個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃鬼怪這等罵來，我故學與你聽也。”行者道：“賢弟，你起來。不是我去不成；既是妖怪恨罵哦，我就不能不降他。我和你去??把他拿住碎尸萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來！”于是孫悟空下山救師父去也。
（1）、文段選自文學名著《》，作者是。本選段內容是（3分）
（2）、從文段中可以看出豬八戒的性格特點。（1分）
（3）、從文段中可以看出孫悟空的性格特點。（1分）
6、填寫歇后語。（2分）
⑴豬八戒照鏡子——（）⑵豬八戒照像——（）
7、根據新課標要求,三年初中要讀300萬字的課外作品,相信你一定讀過許多文學名著,有許多人物給你留下了深刻的印象:請寫出最令你感動的一部名著,并說說你感動你的地方。名著：《________________________》
感動你的地方：___________________________________
________________________________________________。
8、下列三副對聯分別寫的是誰()3分
①、民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲。
②、剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。
③、寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。
9、走近名著。（5分）
《繁星》《春水》是新詩當中很有特色的兩本小詩集，被茅盾稱為“繁星格”，“春水體”，其作者是中國現代著名女作家，原名。
“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了！”這一充滿哲理的名句便出自《繁星》，請你根據這首小詩的形式仿寫一首蘊含哲理的話。，！
10、與下列對聯、古詩文有關的中國古典文學名著分別是什么？將它們的名稱寫在下面的橫線上。（2分）
⑴滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。⑵滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
⑶寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。
⑷赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
⑴⑵
⑶⑷
11、閱讀下面的材料，按要求作答。(6分)
（1）閱讀名人傳記，學習名人的崇高精神，可以提高我們的思想修養，升華我們的人生境界。讀《魯迅自傳》，我們可以感受到魯迅先生憂國憂民、積極進取的人生態度。（2分）
根據《語文課程標準》的要求，你班開展“讀名著，說名著”的活動。請你完成題目。請說出《巨人三傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《》傳記所組成的。作者是（2分）
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