第一篇：小鋪鄉(xiāng)流動人口工作信息13

聊天的藝術(2012-05-17 20:54:20)

轉載▼

標簽：分類： 感悟隨筆

蘇軾

河南

厚黑教主

歐陽修

林語堂

雜談

聊天是一種閑適文化，一種扯淡的藝術。

聊天怎么聊？我的體會，和同性哥們，沒話可聊（直接打電話）；和閨蜜發(fā)小，咋難聽咋聊；和做廣告的，拉黑不聊；和問是誰的，揮淚痛聊；心情灰暗時，一般不聊；想換腦筋時，逮著誰給誰聊；和送外賣的，只看不聊；論壇里的，找高手聊；和豁達大度的，隨便聊；和不上道的，教TA聊；和帶刺的，小心聊；和訴苦的，耐心聊；水深的古董，纏著他聊；未曾深交的，沒話找話聊；撞到知己，應該是無話不聊??

面聊和網聊的情況就又不同了。大凡找到你的，即便不是很熟悉，至少他也是乘興而來。所以呢，對待訪客是要接待的，不能傷了別人的雅興，即是碰到屁股上張釘的那種，我們也要表現出足夠的耐心和風度。

閑聊關乎態(tài)度，方法也很重要。

聊天是一個慢文化。閑適之閑，就是得閑，有一定的時間可以打發(fā)，并且節(jié)奏不要太快，有信馬由韁任風吹、風吹哪頁讀哪頁的味道；其適，就是相當的愉悅，有欣欣之意。這個聊呢，它首先應作為一個名詞來看，多少有些無聊之意；其次才是個動詞。這個天字，看著渺茫啊，虛無的有些高不可及。古人把這兩個字組合在一起，初衷或許就是——有些許的無聊，沒有太多的目的性，心情還可以，湊一起說些可以換來心情的閑話和廢話??大約是這樣，我們才開始瞄人，看誰可以聊。

以前，我常給同學們說，北京人稱聊為侃，東北人叫做嘮嗑，河南人說是噴，這個噴用的挺好，聽起來很沖（四聲），如欣賞一篇狂草，有氣勢。河南人也把噴稱為噴空，噴為有，空為無，以有閑之適，聊無為之趣，很有一些禪味的。在聊的過程中，不管說的嚴肅話還是輕松話、認真還是瞎掰、拍人還是罵人、雅話還是粗話??說過了都是空的，聽過了哈哈一笑，圓滿吉祥，誰也別太認真了，更不能較真。這噴空兩個字，涵蓋了太多的聊天藝術，實在是高明。

文人嘛，游獵廣泛，應該是聊天的好手，如果再加上口才好，生性幽默，那都是八卦的高手。以前，認為這樣有趣的文人不太多的，易中天算是一位，紀曉嵐、林語堂、袁子才、孔子、莊子、辜鴻銘等等，都算是，不是很多。后來，才知道自己是坐井觀天、涉獵有限，錯估了許多文人的雅量。

蘇軾的“酒色財氣”詩大家都熟悉，那是蘇才子當年和佛印和尚同游相國寺的時候寫下的。后來，王安石和皇帝相游相國寺，看到了他們的大作，詩興大發(fā)，又各賦一首，成為文人亂侃的千古佳話。一次，偶然看到蘇軾當初考官的時候，有這么一個典故，說，蘇軾曾聽當朝的文人領袖歐陽修說過這么一句話，“書有未曾經我讀，事無不可對人言”，頭一句吧還算謙虛，后一句就有些自許了。當時，歐陽修是主考官，這個蘇大毛就想借此機會整一整歐陽修，他在《刑賞忠厚之至論》這篇考論里胡編亂造，杜撰一些所謂的經典，文章當然是好文章啦，但是這個歐陽修一看就懵了，自己一輩子看了這么多書，怎么就不知道這是出自哪一典呢？后來才知道這是蘇家大毛故意忽悠他的。不過，歐陽修提攜后人的胸襟，堪稱一代楷模，他知道了之后只是哈哈一笑，很欣賞這位年輕后生，大筆一揮就點了蘇東坡，放了他一馬，不然，我們今天就無從知道宋代的這位大才子了。

后世之人啊，總有些人認為那些個讀書人，一臉的嚴肅相、呆板相，書呆子居多，不近人情世故，而我們看到這個典故就會知道，真正把書讀通了的，內心其實是鮮活的，他既有自矜孤傲的一面，也有童心向趣的一面；矛盾糾結到他們那里就會變?yōu)楹椭C，煩惱苦痛到他們那里就會轉為超脫。猶如曾國藩，以一介書生而戎馬倥傯，倍受世事艱辛的他當年說過一句——“養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根硬骨頭。”他知道圣賢書讀得多的人，自己能做到的也想要求別人都做到，不由得會犯責人太嚴的毛病，面相也太過嚴肅，所以他就有這種做人的自覺，提醒自己要有趣一點、活潑一點，心眼不能太死。就說這個蘇軾吧，那是高考啊，這么嚴肅的事，他就敢這樣率性而為，整的還是當朝的文壇大牌歐陽修。

拿老師這樣開涮的，現代有位比蘇軾更很。據說當年胡適之在清華，由他自己出題錄取研究生，他的試題很簡單，就“孫悟空”三個字，要求對出下聯就行。當時準備的答案是祖沖之或者是王夫之，而有位學生比老師還八卦，給他搞怪，試卷上直接寫上“胡適之”三個字，這讓當時中文系的老師看到，興奮得直拍大腿，嘿??擊腿叫絕！再說蘇軾這“酒色財氣”詩，一看詩題，就知道這是個很八卦的渾話。透過這幾行詩可以還原一下當時的情景，幾個大男人聊這么一個話題，一定是天馬行空、粗話連篇。文人嘛，他也吃五谷雜糧，身上的零件和我們一般多，不要以為他們讀的書多，就另類、就不可捉摸了。就說蘇軾賦這詩吧，保留下來的當然是雅話，可以想象他們當時一定侃了很多不上臺面的有色笑話，因而可以想象到他有胡侃亂蓋、富有生活情趣的這一面。我曾給人說，能進出于世間的文人碰面，侃一些八卦話題，兩個人過招一定有一番妙論，錄為文章也堪為奇文，越是那不上臺面的話，就越是閃耀著人們智性的光芒，更能啟發(fā)人的心智。你看乾隆爺當年退休之后，和那一幫老臣還在一起說葷段子呢，他也是人嘛。話題不一定很嚴肅，方式不一定很正作，這就是聊天。

要說這個書呆子吧，當然也有很多，比如近代的王國維就是。作為一位嚴謹的學者，我們對他除了佩服還是佩服，但是其處世之道，就不敢恭維了。我們知道“與時俱進”這句話現在很火，我曾問過同學們，有誰看過《易經·系傳》嗎，易經是上古人寫的，系傳是孔子作的，孔夫子在系辭傳里解釋坤卦的時候說過一句坤之德——與時偕行。比較一下與時俱進，誰抄誰的呢，呵?孔子是說我們做人做事都要效仿坤地之德，緊跟著四時以及時勢的變化而變化，就是要順應時代的發(fā)展嘛。由與時偕行這句話，我們也來澄清一下孔子的思想。一些人今天說儒學、孔學的思想守舊、僵化，看到這樣的謬論，只好在心里一笑。我常給人說，孔子的宇宙觀和世界觀都在他給《易經》補寫的“十翼”、以及《春秋》等書里，而不是在《四書》里面，你看他老人家多了不起，兩千多年前都是用發(fā)展的觀點警示后人，很早就提出了與時俱進的思想觀點，是我們這些后來人太笨蛋，書沒有讀懂，更沒有通，都把自己固步不前的爛賬算在了他老人家頭上。王國維就是這么一位，學問是有了，但是那圣賢書并沒有使他的心智開化，時代變了，他寧可跳湖也不肯跟著變。

近代的語言大師有很多，能把話說得人們愛聽的倒不是很多，譬如林語堂和魯迅。咱看魯迅他老人家的面相，胡子眉毛以及臉型，都是棱角分明，不難想象其思想深邃、做人也是凹凸有致，就是說這個人有操守也有諍言，多了些深刻、少了些糊涂；多了些嚴謹、少了些活潑；多了些尖刻、少了些寬容；因而他是一位嚴肅的大叔、不是一位近人的哥們；是一位可敬的思想家、而不是一位可愛的好鄰居。說起先生吧，有些地方還挺可愛，他生前的時候和許多人都不說話的，就像兩個小孩兒鬧掰，不搭理了，這事發(fā)生在大師身上，也挺有趣。據說先生和林語堂原先也是哥們，一天，他們同居一室，魯夫子好抽煙，不小心把林語堂的蚊帳給燃著了，這個林先生吧，大約還有潔癖，估計對這個煙囪本已就萬分克制，魯哥這樣一來，兩位大濕就這么杠上了，可以想象魯迅說話如他的文章一樣很不溫柔的，比如他對梅蘭芳，俗話說“五百年出一個英雄，三百年出一個戲子，”這位幾百年才遇到的一個戲劇大師就被魯迅挖苦得一塌糊涂。他和林語堂由于這樁破事，從此也就不搭理了，老死不相往來。由此看出啊，人與人相處是應該抱著一定的耐性和寬容的，猶如今天大家的網聊、或是燕居閑扯，時間長了、距離遠了，彼此看不清表情、也看不懂心情，更不知道對方當時所處的情景??誤解和錯會在所難免，有一點點的不合己意就刪號（失足屌絲和網絡流氓除外）或是爆粗，那就太不紳士、太不淑女了。少一點猜疑，就多一分和諧；少一點刻薄，就近一分人情。

說這個聊天是個休閑文化，就是閑而能自得。工作學習之暇，做正事累了讓自己閑下來，或是煩了、倦了、苦了、痛了??有了那么一點點的無聊，而讓自己慢下來、靜下來，出于這種心情和想法，找個對象噴一陣兒，因而，首先自己不能再太認真，本就煩了、累了嗎，再認真豈不是更頭大。別人給自己聊也不能太當真，對方說了些真話假話、粗話雅話、明話糊話??都不能認真的，更不可以較真；不能以自己的氣量小、情商低，就經不起別人的幾句笑話。不然，傷了身體亂了神不還得自己受啊。

生活中的我們常常太過執(zhí)著、太過認真，因而脖子轉筋、頭上撞包都不知道是咋回事。由于太執(zhí)著、太執(zhí)己、太自私、太自以為是、太把自己當回事，就難免傷痕累累。人都是在不斷否定自己的過程中成長起來的，反省自己曾經說錯了話、做錯了事，承認自己有所不對，甚至承認自己把有些事處理的很爛，只有這樣，我們才逐漸走向成熟。

以前，曾聽一位前輩說，他當年由朋友介紹結識了厚黑教主李宗吾，就是寫《厚黑學》的那位。當時的李宗吾，由于其《厚黑學》的影響，都認為他滿嘴的膽大心黑臉皮厚，一定也是一位流氓另類了。這位前輩成了李宗吾的忘年交，了解深了，才知道這位厚黑教主呀，他內心的人格道德之高尚非我們常人所能比擬，他之所以說這些厚黑，是他看透了當時商場、官場的厚黑，叫人只有厚黑了才可以左右逢源人生得意，他這是反其道而為，說的是反話，是諷刺這個社會的。

再有，我們都知道那個濟公的故事，歷史上，這個濟公確有其人，叫濟癲和尚，只不過劇里的濟公是文學化了的，集好多人的故事于一身了。在佛門，還有一位林酒仙禪師，沒人知道他的名字，只知道他姓林，和濟公一樣，悟了道以后酒樓柳巷都去的，喝酒吃肉還故意裝瘋賣傻。大家就要笑了，這不是犯戒嗎。當時濟癲和尚所處的時代，其社會沿習，太過拘謹、太過于嚴肅了，這位悟了道的高僧就想匡正一下這種社會風氣，他想告訴社會，大家不是以為我是出家人嗎，應該是苦守古寺青燈、一臉死相的，那么好吧，你看我這方外中人，仍然這么趣心活潑；說我犯戒，我不是依然這么逍遙自在嗎？那么你們這些入世之人，是不是也應該換一種方式、換一種態(tài)度，生活得更好一些呢。這就如六祖在《壇經》中說的，“正人用邪法，邪法也正。邪人用正法，正法亦邪。”這些典故提醒我們，如果遇到那些正話反說、反其道而行其事的好友，或許咱和他就不在一個層次上。就如厚黑教主和濟癲這個瘋子，我們看到的只是他們表面的那個“假我”，在他們內心深處其實掩藏著一個真實的嚴守戒律和操守的真我。他們是在用另一種方式演繹世事之道理，不可以認為他們不合現實的規(guī)范就給他上綱上線、亂扣帽子，就是說不能夠拿我們入世的認知去度量那些有著出世情懷的胸襟。能夠承認世事有我所不知、書有未曾經我讀，差不多認知就接近成熟了。說這些，還想提醒我們，有時候自己給別人較勁死磕，說不定早就落入人家包容的慈心里了。

說到聊天，該提一下王朔。九十年代王朔很火，他說，我是流氓我怕誰？那吊兒郎當的腔調被稱為是痞子文化。九十年代，社會是個什么狀況呢，那時候，民主與自由非常有限，整個文藝界、乃至整個社會，（甚至到現在）假大空流行，人都在裝，因為自由和民主的空間有限嘛，不得不夾著尾巴裝孫子。人這一裝啊，人不像人、鬼不像鬼的，裝假裝大嗎，成了偽君子，倒像是個流氓。因而王朔就說，咱都是流氓，誰也不比誰高貴，誰也別TM的裝。這句話說出來，讓很多人聽著過癮。他的作品被拍成《編輯部的故事》，葛優(yōu)用他那我是流氓我怕誰的市井二流子腔調真實地演繹了王朔的文藝思想，當時文藝界都火了。為什么？——他把人們虛偽矯情的娘娘態(tài)無情地給抖摟出來，一改社會的拘謹和做作，讓大家發(fā)現，實際上咱都很流氓，盡管都穿著西裝捆著領帶人模狗樣的，但是誰也沒有做多少利國利人的圣賢事，距離古人所稱的君子做派差得遠了。王朔的作品之所以能讓人耳目一新，就是他的筆墨行文像是聊天，葛優(yōu)葛大爺把握他的作品也像是在扯淡，他把理性的道理說成家常話，把嚴肅的話題輕松化，把文藝當成聊天，把學術當成閑適了??這就是說的藝術、不裝的藝術。

所以啊，我就常勸那些不太會聊天的同學，多看看王朔以及奔三大叔等人的小品，那些風格，就是在聊天、拉家常、輕松、幽默、理智、寬容、不較勁，本就是閑扯嗎，這樣可以提高與人溝通、與人相處的藝術。

平常對人，我們都應該友善一些，活潑一些，不要一臉死相，好像別人都欠你兩毛似的。一位前輩曾這樣說自己，他說我這人這一生的法緣比較好，有很多人和我結識不深，但是都愿意把一些東西傳給我，這可能是我上一輩子結的善緣比較多吧。以佛法來講，這個世界非自然、無主宰的，都是因緣聚會，緣生緣滅，有因有果。你看有的人一臉喜相，有的則是一臉死相；有些人長的帥氣，口才也好，但他說話別人就是不相信，這就是惡緣太多，上輩子積的。有些人長的不咋樣，但他說話別人就是愛聽、招人喜歡，這也是前世修來的啊。有的人相貌端莊，說話聲音也好聽，那都是過去世恭敬三寶（佛、法、僧）、口德好、常頌經的果報，沒辦法，這都是因果。

聊天不是寫論文，不能四平八穩(wěn)嚴絲合縫的。聊天更不是論證會，不一定要有個目標、還要有個結論。有些話說了就是說了，不能再反問對方為啥，噴空嗎，都是空的，哪有那么多道道呢。閑聊也不可以碰對方的紅線，誰沒有個隱私呢。所以啊，聊天時我們既要有理性，更要有些靈性。有這么一個禪宗故事，說一位老禪師要走了，但他還沒有找到一個得法弟子，在他將要示寂的時候，他把弟子們都叫過來了，就對著徒弟們說，我這一輩子在外面的名氣太大了，這都是虛名，你們誰可以把我這些虛名弄掉呢？徒弟們就開始議論了，說老師這一輩子有功有德，他的那些名氣都是別人發(fā)自內心的敬重，誰能去得掉呢。這時候，有一位徒弟從人群中站起來，沖著師父弱弱地說了一句：請問，站在我面前的是誰啊？禪師一聽，哈哈大笑，退一蹬，就走了。

這就是靈性。禪宗佛法講直指人心、不立文字、以心傳心，那些能說出來的，早已不是禪了。師父和徒弟，又如愛人、同事、朋友、聊友??兩個人之間能夠心神領會，就如釋迦拈花、迦葉微笑一樣。這個聊天，也是讀人閱事認識人生啊，有些已經是老朋友了，本應該聊出一些深度、偶有一得的，就如，別人給你說話放得開，那是他把你當朋友了；給你起外號，那是他把你當哥們了；他幽咱一默，那是他懂得閑聊的氣氛很重要；給你沒大沒小的，說明他很哥們很友善、很在狀態(tài)??但是，現實中會不會有一種極品聊客，缺乏那么一點點的靈性，關鍵的時候掉鏈子，以己度人，錯會了對方的雅趣，實在是大煞風景。

以前我有位老師，他的室內貼著一張座右銘——“閑談莫過五分鐘。”而我發(fā)現這老兄每次給我們閑扯都大大地超過五分鐘，后來我就問他為什么要寫這個，他說，我這是警示那些無聊無趣的人啊。呵，多有意思。這讓我們想到孟子那句話，他說人生有三種快樂，得天下英才而教育之、為一樂也。英才嗎，當然不是笨蛋。你看這孟圣人，神吶，他拿那些呆板無趣的祖宗都敬而避之。

聊天嗎，也算是交朋友。孔夫子對我們說，交朋友有三個原則，“友直、友諒、友多聞。”直人的（是非善惡）棱角太分明不好處，但可以交；直性子直心腸，本色、不裝，心好人好，更像是一面鏡子，讓我們這些自詡為聰明的同志隨時都會現出原形。諒友，就是有擔待、有耐心，能體諒、會包容；在他那里你盡管犯

錯誤，吵吵架、抬抬杠??過后還是好哥們。多聞，就是博學多才，百科全書型的，碰到這樣的人啊，孔圣人說，一定別錯過了。

心理學告訴我們，人人都有傾訴的需求。正因為有傾訴，世間才有了紅顏知己、管鮑之交、伯牙斷琴這些千古橋段。你看有的人，很傷、很痛、很苦、很累??找個閨蜜找個哥們數叨一番，哭上一陣，人活一生誰沒有個難處呢，唉，這么一訴就沒事了。從中醫(yī)學上來講，人的五情、五志和五臟六腑是相通的，恐傷腎、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、怒傷肝??五臟和七竅也是相通的，眼通肝、鼻通肺、口通脾、耳通腎、舌通心，你看那好生氣、壓力大、易抑郁的人得肝癌的機會就多，人這么一哭呢，肝臟的郁氣毒素隨眼淚一排出來，就覺得舒服了。所以嘛，聊天就要善于傾聽，就像俞伯牙碰到了鐘子期、紅粉遇到了知己、《北愛》上的林夏撞上了大藥匣子??

最近真真同學問我，生活是否就是有很多矛盾啊，我說是啊，生活就是由許多矛盾結成的扣，我們活著就是在不停地解這些扣，解這扣也要技巧和藝術嘛。在我們脆弱的幸福生活的背后，總是掩藏著太多的無奈和苦痛，找不到歸家之路的靈魂需要找個人，找個能懂、能聊、能和我們一起分享生命給我們帶來糾結的人。有句話這么說“命運，就是你身邊的人，”結識什么樣的人，就會有什么樣的人生。在這茫茫人海，有多少個擦肩而過的偶遇啊，那些個曾認識的人，在這匆匆流逝的歲月里曾讓我們駐足相看，彼此淡淡地飽含著一點雪夜推柴扉、舊園訪故知的雅意，能說上幾句，就是上世修來的緣分；有機會再嘮叨幾句，那就是積攢的福分。

第二篇：流動人口工作信息

流動人口工作信息

我鎮(zhèn)建立流動人口宣傳，管理，服務體系

我鎮(zhèn)在流動人口管理和服務上建立健全流動人口計生宣傳，管理，服務三位一體的綜合服務體系，主要做法是： 1，落實以流入地管理為主，提高他們實行計生自覺性，建立靈活多樣的宣傳教育形式。教育形式根據流動人口的職業(yè)特點，行業(yè)分布及知識層面的特點，在流動人口較集中的地方設立計劃生育協會，有針對的做好生殖健康服務。3，在教育內容上，對流動人口的國策教育，不停留在單一的計生法規(guī)知識上，與時俱進的增添新內容，本著實際的原則，積極開展綜合知識教育。在服務手段上，為流動人口提供全方位，多功能的服務，為他們提供勞務，生活，生育方面的服務，如定期開展生殖健康檢查，開具流動人口避孕節(jié)育報告單，免費提

供避孕藥具，和國家規(guī)定的計劃生育技術服務。

4，在信息管理上，充分利用全國流動人口計劃生育信息交換平臺，及時登陸平臺并反饋有關信息，實行雙向管理在為流動人口提供知情選擇，優(yōu)生優(yōu)育指導，生殖健康服務的同時，保證第一時間掌握流動人口懷孕，生育信息，及早采取有效措施防止計劃外生育。同時加強對流動人口管理系統(tǒng)的應用，流動人口計劃生育服務工作是一項經常性工作，需要持之以恒，我鎮(zhèn)在重點做好服務月工作的同時，建立并完善了村、聯絡員月學習交流匯報制、旬外來人員信息上報制等相關制度。

5，計生辦聯合綜治辦、派出所、衛(wèi)生院、婦聯、團委、工會等部門組成了稽查大隊，對各企業(yè)、建筑工地進行了一次拉網式的排摸，要求各村活動領導小組對轄區(qū)范圍進行一次大排查，并及時將排查情況上報鎮(zhèn)計生辦，無情況也要零報告，同時對排查出來的變動情況鎮(zhèn)

計生辦及時加以登記和上網

6，加強與流出地聯系，落實信息通報制度。同時，進一步加強與流出地的聯系，對流出育齡婦女信息加強溝通，對流動人口育齡婦女進行分類建檔立冊，強化孕前管理。

流動人口工作信息

鎮(zhèn)計生辦在加強流動人口管理方面，提高了領導干部對流動人口工作的重視程度，理論認識和實際工作能力，同時強化領導責任，每年年初在人口與計劃生育工作會議上，層層簽訂《流動人口計劃生育管理責任書》，明確職責，納入雙文明評比實行一票否決制，要求計生流動人口工作人員要具有較高的綜合素質，要提高計生專業(yè)人員的綜合素質，加強了培訓工作，引進競爭機制，實行了持證上崗，規(guī)范了崗位職責。

鎮(zhèn)計生辦

流動人口工作信息

鎮(zhèn)計生辦強化職能加強流動人口工作 鎮(zhèn)計生辦在加強流動人口管理方面，提高了領導干部對流動人口工作的重視程度，理論認識和實際工作能力，同時強化領導責任，每年年初在人口與計劃生育工作會議上，層層簽訂《流動人口計劃生育管理責任書》，明確職責，納入雙文明評比實行一票否決制，要求計生流動人口工作人員要具有較高的綜合素質，要提高計生專業(yè)人員的綜合素質，加強了培訓工作，引進競爭機制，實行了持證上崗，規(guī)范了崗位職責。

鎮(zhèn)計生辦

流動人口工作信息

鎮(zhèn)計生辦強化職能加強流動人口工作 鎮(zhèn)計生辦在加強流動人口管理方面，提高了領導干部對流動人口工作的重視程度，理論認識和實際工作能力，同時強化領導責任，每年年初在人口與計劃生育工作會議上，層層簽訂《流動

人口計劃生育管理責任書》，明確職責，納入雙文明評比實行一票否決制，要求計生流動人口工作人員要具有較高的綜合素質，要提高計生專業(yè)人員的綜合素質，加強了培訓工作，引進競爭機制，實行了持證上崗，規(guī)范了崗位職責。

鎮(zhèn)計生辦

第三篇：小鋪鄉(xiāng)一初中2014

小鋪鄉(xiāng)一初中2014-2015學年工作總結匯報

本學年，我們以“抓安全，確保全年零事故”；“抓教學，積極創(chuàng)建高效課堂；”“抓讀書，著力渲染校園文化”；“抓活動，豐富師生課余生活”；“抓建設，營造亮麗教學環(huán)境”為辦學思路，根據我校的工作計劃和年初既定目標，在上級領導的正確引導下，齊心協力、完善制度、深化管理、努力開展工作，穩(wěn)中求升，扎實推進了我校教育教學及各項工作。現將一學年的工作總結匯報如下，不足之處敬請領導批評指正：

一、抓安全，促穩(wěn)定，確保全年零事故

安全重于泰山，安全高于一切，安全無小事，事事皆關乎學校的發(fā)展。學年初，學校在制定發(fā)展思路時，就擬定了“事事有人管，人人有事管”的工作制度，全力排查，消除隱患，確保全年零事故發(fā)生。

1、班子成員專人負責

成立以李秀堂副校長為組長，政教處李光前主任為副組長，各班班主任為成員的安全領導小組。明確職責，落實制度。

2、簽訂責任狀，做到責任分解。

3、搞好安全知識的宣傳活動，利用安全課、安全教育日活動、黑板報、標語、主題班會等形式，對學生進行安全預防教育，提高了學生的安全意識和防范能力。

4、加大監(jiān)管與查處力度，貫徹白天、晚上的值班制度，并做好安全日志的記錄；

5、加強食堂飲食衛(wèi)生安全督查管理，嚴格食品的來源、加工、儲存和炊事員的定期體格檢查；

6、加大宿舍和門衛(wèi)的管理力度，杜絕閑人出入，做好登記和排查。上班鎖門，強化管理，閑人免進。

7、搞好一月一次的防震防火逃生演練，教給師生地震、火災發(fā)生時的逃生自救方法，切實保護自己珍貴的生命。

經過以上努力，一年來學校無重大事故發(fā)生，教育教學秩序井然，學生在校安心，家長在家放心。

二、抓教學，努力創(chuàng)建高效課堂

課堂教學是學校教育的主陣地，教學成績是學校存在的生命線，高效課堂則是學校發(fā)展的必然保障。本學年，我們借課程改革的東風，努力構建高效課堂，激發(fā)和調動學生的學習興趣和熱情，構建寬松和諧、友好公平的課堂氛圍，倡導自主、合作、探究的學習方式，提高課堂教學的效率和效益。

1、制定各項制度，為課程改革，高效課堂的破冰提供政策保障。本學年，我們在原有制度的基礎上，修改完善了課堂教學制度，備課制度，聽評課制度，作業(yè)批發(fā)制度，輔導制度等等，努力為高效課堂的創(chuàng)建保駕護航。

2、開展教學大練兵

實行推門聽課，看教師的課前準備，看教師的課堂組織，看教師的媒體應用，看學生的學習狀態(tài)，看教師的教學效果。讓每位教師節(jié)節(jié)優(yōu)質，讓學生做到堂堂參與，讓課堂做到次次高效。

實行集體備課，發(fā)揮集體優(yōu)勢。同年級同科教師一單元一課時由一人主備，集體研討協備，形成定稿。單元過后評價教學效果，不放過每一個教學細節(jié)。讓教師在教學中成長，在工作中提高。

實行全員賽課，把集體備課的成果運用到課堂。課后就做課教師的教學設想、教學目標的達成度、教學環(huán)節(jié)步驟、學生參與課堂的主動性和積極性、學生分組的有效性、教師利用現代教育技術的能力等多方面對做課教師綜合評價，對照高效課堂的評價標準，找出課堂教學效率不高的表現及原因，人人評說，以賽促教，以賽促改，推選出本教研組業(yè)務骨干、教學能手。

組織安排了縣教研送課下鄉(xiāng)活動，配備相關學科的教師隨后做課。課后全體聽課老師座談，聆聽縣教研員對我校做課教師的評課意見，直言不足與缺失，以期改進和提高授課水平與能力。

3、落實教學常規(guī)檢查

學校教導處組織教研組長每學期兩次對教師的作業(yè)教案進行檢查，對于作業(yè)批改認真仔細，有錯必糾，教案書寫規(guī)范，體現高效課堂特點的，學校予以表彰，對作業(yè)不能全收全改，批改次數較少，沒有錯題糾正的，不認真的提出批評。鼓勵教師備課時書寫紙質或電子教案，教案中能體現予設問題，課堂臨時生發(fā)問題及處理辦法。能體現學生活動以及學生活動的組織方法等。

4、積極鼓勵教師外出培訓 積極組織安排教師外出培訓，開闊視野，提高眼界。段四海，范書蕓老師赴江蘇師范大學參與省級中小學骨干教師集中培訓，張國芳，張友琴，馮玉紅老師赴林州參與由香港天鄰基金會組織的初中英語老師短期培訓。郭大力老師赴新鄉(xiāng)參加河南省初中人教版教材跟進培訓，另外還參加了進修學校組織的中小學語文、數學、英語老師培訓班培訓。

三、抓讀書，著力渲染校園文化氛圍

為切實推進我校的素質教育，努力營造書香校園、和諧校園，打造內涵豐富，特色鮮明的校園文化，開展了一系列讀書活動。

1、課程的安排上，每天的早讀時間為經典國學誦讀時間，每周從語文課中列出一節(jié)為閱讀課，由語文教師指導閱讀經典或指導課外讀物欣賞。

2、每周一升旗后全校開展經典誦讀大比拼。各班輪流上臺展示誦讀成果并評比。

3、各班建立學生讀書表彰制度，學生閱讀時做好讀書筆記，分年級、分班評價學生的讀書情況。各班建立圖書角，配備圖書柜，至少藏書50本以上，倡導學生把自己認為優(yōu)秀的書籍拿到教室與師生共享。

4、辦好手抄報，班級展示評比，各班擇優(yōu)參與全校評比。打造書香教室，教室內墻壁、后黑板建成讀書交流園地。

5、教師每學期至少讀一本有關教育教學類書刊并做好讀書筆記，每兩周撰寫一篇500字以上的高質量讀書心得體會并及時交學校評比，擇優(yōu)上推中心校。

6、召開家長會，倡議家長和學生共讀一本書，學期結束后能以文章形式完成一份親子共讀的感想和體會。

7、學校每月出一期《風采》校刊，登載師生的讀書筆記，教學反思以及學校簡訊等。

8、學校為每個教研組訂一份教育教學報刊雜志，讓每一位教師都能及時吸取本科教學最前沿的教學信息，與時倶進，銳意提升。

四、抓活動，豐富師生課余文體生活

1、學校于2014年12月16日——2014年12月29日，2015年5月6—14日相繼舉辦了師生冬春體育小型運動會。比賽項目有跳繩，拔河比賽，乒乓球比賽，背球接力賽、紙衣往返接力賽，教師趣味運動會等。既增強了師生體質，又豐富了師生的課余文化生活。

2、學校于2014年12月29日，組織舉行了學生歌詠比賽，賽前各班積極認真準備，摩拳擦掌，賽場上學生個個勇展歌喉，群情激昂，任課教師為所教班級吶喊助威，酣暢淋漓。唱出了鄉(xiāng)中人的風貌，秀出了鄉(xiāng)中人的氣質。

3、學校于2014年12月26日，2015年5月10日舉辦了兩次學生硬筆毛筆書法繪畫比賽。學生積極參與，交出了自己心儀的作品。展板前，師生駐足觀看品摩，點評指正。作品水平雖不是很高，但學生參與的熱情，那股認真勁，著實讓人欣慰。4、2015年3月16日，舉行了九年級中招百日誓師大會，大會上，王留肥校長代表學校向九年級學生作迎中考100天動員講話，主抓九年級工作的王現波主任，九年級年級組長郭大力老師，學生代表相繼做了精彩的發(fā)言。師生的熱情再次被點燃，進取之心也再次被激發(fā)。

5、召開表彰會，對品德優(yōu)秀，成績卓越的師生的師生進行表彰，鼓勵先進，激發(fā)正能量，讓優(yōu)秀者更任性，讓后來者更努力。

五、抓建設，營造亮麗教學環(huán)境

1、男女生宿舍樓樓頂失修漏雨，為改善師生的住宿環(huán)境，學校投資為男女生宿舍樓頂鋪設了大瓦。

2、新建鋪設深井水自來管道。

3、粉刷校園圍墻，書寫標語。

4、整修校園內路面。

5、更換學校大門。

6、更換教師辦公桌椅。

7、植樹綠化校園，在學校經費比較緊張的情況下，新栽便宜且實用的樹木花草。

8、為保障學校財產安全，教學區(qū)、生活區(qū)新裝攝像頭8個，做以校園全覆蓋。

9、為方便教學，購置一臺一體機，做好教學的后勤保障工作。

10、新建學生廁所一個。

11、購置筆記本電腦一臺。

12、整修學生課桌椅400余張。

六、取得榮譽

2014年，榮獲“滑縣中小學校大課間活動”先進單位。2014年，榮獲滑縣“國家學生體質健康測試”先進單位。2014年，代表小鋪鄉(xiāng)參加縣中小學生運動會，榮獲初中組全縣總分第三名，小學組全縣總分第二名的好成績。

2014年，榮獲教育體育局頒發(fā)的滑縣招生工作先進單位。2014年，榮獲滑縣人民政府頒發(fā)的縣級文明單位稱號。2015年，我校七級2班榮獲滑縣書香班級稱號。

2015年，我校代表小鋪鄉(xiāng)參加滑縣“少年真善美伴我行”演講比賽，榮獲縣第二名。“我心飛翔”詩歌朗誦比賽第三名。

第四篇：流動人口工作信息1

流動人口工作信息

我鎮(zhèn)建立流動人口宣傳，管理，服務體系

我鎮(zhèn)在流動人口管理和服務上建立健全流動人口計生宣傳，管理，服務三位一體的綜合服務體系，主要做法是：

1，落實以流入地管理為主，提高他們實行計生自覺性，建立靈活多樣的宣傳教育形式。教育形式根據流動人口的職業(yè)特點，行業(yè)分布及知識層面的特點，在流動人口較集中的地方設立計劃生育協會，有針對的做好生殖健康服務。

3，在教育內容上，對流動人口的國策教育，不停留在單一的計生法規(guī)知識上，與時俱進的增添新內容，本著實際的原則，積極開展綜合知識教育。在服務手段上，為流動人口提供全方位，多功能的服務，為他們提供勞務，生活，生育方面的服務，如定期開展生殖健康檢查，開具流動人口避孕節(jié)育報告單，免費提供避孕藥具，和國家規(guī)定的計劃生育技術服務。

4，在信息管理上，充分利用全國流動人口計劃生育信息交換平臺，及時登陸平臺并反饋有關信息，實行雙向管理在為流動人口提供知情選擇，優(yōu)生優(yōu)育指導，生殖健康服務的同時，保證第一時間掌握流動人口懷孕，生育信息，及早采取有效措施防止計劃外生育。同時加強對流動人口管理系統(tǒng)的應用，流動人口計劃生育服務工作是一項經常性工作，需要持之以恒，我鎮(zhèn)在重點做好服務月工作的同時，建立并完善了村、聯絡員月學習交流匯報制、旬外來人員信息上報制等相關制度。

5，計生辦聯合綜治辦、派出所、衛(wèi)生院、婦聯、團委、工會等部門組成了稽查大隊，對各企業(yè)、建筑工地進行了一次拉網式的排摸，要求各村活動領導小組對轄區(qū)范圍進行一次大排查，并及時將排查情況上報鎮(zhèn)計生辦，無情況也要零報告，同時對排查出來的變動情況鎮(zhèn)計生辦及時加以登記和上網 6，加強與流出地聯系，落實信息通報制度。同時，進一步加強與流出地的聯系，對流出育齡婦女信息加強溝通，對流動人口育齡婦女進行分類建檔立冊，強化孕前管理。

第五篇：德善鄉(xiāng)流動人口信息錄入員工作職責

德善鄉(xiāng)流動人口信息錄入員工作職責

一、按照信息錄入規(guī)范要求，對采集到的流動人口、用工單位信息

及時錄入黑龍江省流動人口服務及綜合管理信息系統(tǒng)，并確保信息錄入準確，不出現信息項目漏錄、誤錄。

二、對采集的信息表格在錄入之前進行審核把關，對發(fā)現采集有誤的信息表格進行標注，并立即通知信息采集人員進行糾正或者重新采集，確保錄入的信息完整、準確、有效。

三、對轄區(qū)信息錄入情況進行統(tǒng)計、匯總。

四、所錄入的信息被上級有關部門抽查發(fā)現出現誤、漏的，迅速采

取措施進行修改、糾正。

五、完成領導交辦的其他流動人口服務管理工作。