第一篇:關于道德的名言警句集錦
關于道德的名言警句集錦
什么是道德呢?對于道德,成長心理的小編是這樣認為的:它是一種社會意識形態,是人們共同生活及其行為的準則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向,起判斷行為正當與否的作用。
下面是xiexiebang.com搜集整理的關于道德修養的名言警句,僅供大家參考。
本性流露永遠勝過豪言壯語。
說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。
虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。
道德當身,不以物惑。
教師真正的教養性表現為:學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于《信念》,對邪念不妥協的人。
體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。(xiexiebang.com www.tmdps.cn)這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那么認識世界(包括學習)就是不可能的。
驕傲導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽掃地。
要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。
金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽。
應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
遵照道德準則生活就是幸福的生活。
人類在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時。
同情是一切道德中最高的美德。
集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利于培訓好的社會公民的。
歷史使人賢明,詩詞造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
第二篇:有關道德的名言警句
有關道德的名言警句
1、一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人?!珴蓶|
2、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應該受到尊敬——席勒
3、道德教育成功的“秘訣”在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景?!K霍姆林斯基
4、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢?——達·芬奇
5、支配和統治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳,但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德?!系滤锅F
6、道德應當成為科學的指路明燈?!挤蚶?/p>
7、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德,而應從日常的生活行為中去觀察?!了箍?/p>
8、道德準則,只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富?!K霍姆林斯基
9、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮?!訝柖嗨?/p>
10、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
11、良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。——德克斯特
12、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人?!獑疼?/p>
13、順境的美德是節制,逆境的美德是堅忍,這后一種是較為偉大的德行。——培根
14、德行使心靈明晰,使人不僅更易了解德行,而且也更易了解科學的真理?!_吉爾·培根
15、點燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應該超過自己照亮別人,否則等于沒用。——莎士比亞
16、意志來自道德感和自身利益這兩個因素?!挚?/p>
17、因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處?!招兄?/p>
18、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子?!K霍姆林斯基
19、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。——魯迅
20、那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量?!惗喾?/p>
21、道德方面的偉大,就在于對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨?!R辛
22、美德大多存在于良好的習慣之中。——佩利
23、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正?!敌?/p>
24、人而無德,生而何益?!▏V語
25、我所謂共和國里的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鳩
26、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮?!訝柖嗨?/p>
27、應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
28、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能?!档?/p>
29、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁
30、名譽和美德是心靈的裝飾,要沒有它,那肉體雖然真美,也不應該認為美?!f提斯
31、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是潔凈的。——契訶夫
32、道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的?!諣柊吞?/p>
33、道德行為訓練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
34、道德衰亡,誠亡國滅種之根基?!卤?/p>
35、高雅的品味,崇高的道德標準,向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲?!願W貝納
36、道德是永存的,而財富每天在更換主人?!毡R塔克
37、優良的品性是真正的財富,而襯顯這品性的是良好的教養?!蹇?/p>
38、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
39、同情是一切道德中最高的美德?!喔?/p>
40、道德不是良心的可卑的機謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦。——托馬斯·曼
41、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有德行的人?!业铝_
42、對于美德,我們僅止于認識是不夠的,我們還必須努力培養它,運用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人?!獊喞锸慷嗟?/p>
43、對于道德的實踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅
44、精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用——黑格爾
45、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人?!晾瓐D
46、道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制?!袑?/p>
47、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!浊?/p>
48、問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活?!旃鉂?/p>
49、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德?!@克微支
50、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中——凱洛夫
51、在世界上一切道德品質之中,善良的本性是最需要的?!_素
52、道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德?!R克吐溫
53、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?!R梭
第三篇:道德的名言警句
道德的名言警句
1、臨患不忘國,忠也?!蹲髠鳌ふ压辍?/p>
2、朝聞道,夕死可矣?!墩撜Z·里仁》
3、記己有恥?!墩撜Z·子路》
4、志當存高遠?!T葛亮《誡外生書》
5、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
6、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。——《論語·里仁》
7、愛之不以道,適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六
8、惟仁者能好人,能惡人?!墩撜Z·里仁》
9、千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風?!嵺疲▁iè)《題畫·竹石》
10、有則改之,無則加勉。—朱熹《四書章句集注·卷一》
11、己所不欲,勿施于人?!墩撜Z·顏淵》
12、秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興?!Μu《讀書錄》卷十
13、言必信,行必果?!墩撜Z·子路》果:果斷
14、聞過則喜,知過不諱,改過不憚?!懢艤Y《與傅全美》
15、無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》
16、人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
17、民無信不立?!墩撜Z·顏淵》
18、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
19、言者無罪,聞者足戒?!拙右住杜c元九書》
20、不貴于無過,而貴于能改過?!跏厝省陡倪^》
21、名節重泰山,利欲輕鴻毛?!谥t《無題》
22、百尺竿頭,更進一步?!祆洹洞痨栔僦痢?/p>
23、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!懿佟洱旊m壽》
24、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
25、志小則易足,易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
26、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!墩撜Z·衛靈公》
27、出淤泥而不染,濯清漣而不妖?!芏仡U《愛蓮說》
28、茍利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》
29、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!睹献印るx婁下》
30、寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
31、一諾千金?!妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌?/p>
32、輕諾必寡信。——《老子》第63章
33、人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸?!獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印?/p>
34、窮則獨善其身,達則兼善天下?!睹献印けM心上》
35、不怨天,不尤人?!墩撜Z·憲問》
36、有志不在年高,無志空長百歲?!山稹秱骷覍殹に字V牧民》
37、改身之過,遷(發揚)身之善,謂之“修身”?!佋额伭朂S先生言行錄》
38、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語·學而》
39、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》
40、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
41、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!T葛亮《誡子書》
42、疾風知勁草,板蕩識誠臣?!钍烂瘛顿n蕭瑀》
43、寬則得眾?!墩撜Z·陽貨》
44、咬定青山不放松,立根原在破巖中。
45、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!睹献印ち夯萃跎稀?/p>
46、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·秦伯》
47、過而不改,是謂過矣?!墩撜Z·衛靈公》
48、失信不立?!蹲髠鳌は骞辍?/p>
49、生于憂患而死于安樂?!睹献印じ孀酉隆?/p>
50、不精不誠,不能動人?!肚f子·魚父》
51、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
52、以愛己之心愛人,則盡仁?!獜堓d《正蒙·中正》
53、有志者事竟成?!逗鬂h書·耿弇列傳》
54、不為窮變節,不為賤易志?!笇挕尔}鐵論·地廣》
55、改過不吝?!渡袝ぶ衮常╤ubǐ)之誥》
56、修辭立其誠?!吨芤住での难浴费哉Z應該建立在誠信的基礎上。
57、不降其志,不辱其身?!墩撜Z·微子》
58、時窮節乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
59、與朋友交,言而有信?!墩撜Z·學而》
60、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
61、人孰無過?過而能改,善莫大焉?!蹲髠鳌ば辍?/p>
62、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》
63、天下興亡,匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
64、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?!K軾《晁錯論》
65、精忠報國?!端问贰ぴ里w列傳》
66、見善則遷(學習),有過則改?!吨芤住ひ妗は蟆?/p>
67、士皆知有恥,則國家永無恥矣?!徸哉洹睹髁颊摱?/p>
68、人而無信,不知其可也。——《論語·為政》
69、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣?!睹献印けM心上》
70、不蔽人之善,不言人之惡?!稇饑摺の翰摺?/p>
71、烈士之愛國也如家?!鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士:有抱負、有作為的人。
72、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
73、君子莫大乎與人為善?!睹献印す珜O丑上》
74、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間?!谥t《石灰吟》
75、人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!奶煜椤哆^零丁洋》
76、捐軀赴國難,視死忽如歸?!苤病栋遵R篇》
77、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!墩撜Z·子罕》
78、親仁善鄰,國之寶也。——《左傳·隱公六年》
79、眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李咸用《送人》
80、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟?!盾髯印s辱》
81、天行健,君子以自強不息?!吨芤住では蟆?/p>
82、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》
83、與人不求備,檢身若不及?!渡袝ひ劣枴?/p>
84、能勝強敵者,先自勝者也?!渡叹龝ぎ嫴摺?/p>
85、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。《管子·牧民》
86、民,吾同胞;物,吾與也?!獜堓d《正蒙·乾稱》
87、歲寒,然后知松柏之后凋也?!墩撜Z·子罕》
88、以修身自強,則名配堯禹。——《荀子·修身》
89、人必自侮,然后人侮之?!睹献印るx婁上》
90、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?—《論語·八佾(yì)》
91、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!杜f唐書·魏征列傳》
92、志不強者智不達?!赌印ば奚怼?/p>
93、勝人者有力,自勝者強?!独献印返谌?/p>
94、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!懹巍妒緝骸?/p>
95、二人同心,其利斷金。——《周易·系辭上》
96、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
97、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
98、生當作人杰,死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
99、仁者壽?!墩撜Z·雍也》
100、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!峨x騷》
101、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
第四篇:有關道德的名言警句
有關道德的名言警句
篇一:關于道德修養的名句
關于道德修養的句子
1、美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
2、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。
3、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
4、蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
5、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
6、你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
7、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。
8、真誠才是人生最高的美德。
9、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。
10、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。
11、不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。
12、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。
13、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。
14、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。
15、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;()這種道德既適用于國家,也適用于個人。
16、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。
17、如果我看得遠,那是因為我站在巨人的肩上。
18、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。
19、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。20、德行的實現是由行為,不是由文字。
21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
22、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。
23、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
24、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
25、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
26、人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。
27、應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
28、陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。
29、自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。30、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
31、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
32、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!
33、謙虛使人進步,驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。
34、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中--道德。
35、智者寧可防病于未然,不可治病于已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。
36、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
37、精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
38、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。篇二:經典誦讀推薦——道德名言名句100句
經典誦讀推薦——道德名言名句100句
2013-07-03 09:52 1.上善若水,水善利萬物而不爭。
——《道德經》
【譯文】最善良的品性如同水一樣,水是天地間善的極致,給萬物提供滋養,而自己卻安居其下而不與之爭。
2.信不足焉,有不信焉?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】誠信不足,就會失去信任。
3.曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。
——《道德經》
【譯文】委屈反能求全,彎曲則能伸直,低洼反能充盈,破舊凡能成新,少則反能多得,貪多反而迷惑。
4.不自見,故明;不自是,故彰;不自發,故有功;不自矜,故長。夫惟不爭,故天下莫能與之爭。
——《道德經》
【譯文】不只看到自己,便能更明了世事;不自以為是,反而能更彰顯自己;不自我夸耀,反而能成就工業;不自高自大,所以能長期有所長進;因為不爭,多以天下都難與之爭。
5.知人者智,自知者明。勝人者有力,自強者強、自足者副,強行者有志。
——《道德經》
【譯文】能了解別人的成為機智,能認識自己的才叫聰明。能戰勝別人只能說明有力氣,戰勝自己才叫強者。知道滿足者才感到自己富有,身體力行者說明他有遠大的志向。
6.輕則失根,躁則失君。
——《道德經》
【譯文】輕率就會失去根本,躁動就會失去主宰。
7.大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。
——《道德經》
【譯文】最方正的東西卻看不到它的棱角,越貴重的器具做成的越慢,最大的聲音聽不到聲音,最大的形象沒有行跡。
8.甚愛必大費,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久。
——《道德經》
【譯文】過分愛惜名聲必帶來大的損傷,過多的積聚財物,必定給自己帶來不幸。知足的人就不會遭到恥辱,知道適可而止,就不會給自己帶來危險,這樣才可以長久平安。
9.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
——《道德經》
【譯文】禍啊,福就依傍著它,福啊,災禍就隱含其中。
10.天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。
——《道德經》
【譯文】天下的難事,必定發生于容易,天下的大事,必定起于細微。11.為之于未有,治之于未亂。
——《道德經》
【譯文】做事要做在事情沒有發生之前,處理禍亂一定要在禍亂一定要在禍亂沒有發生之前。
12.合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
——《道德經》
【譯文】合抱的大樹,是從幼芽發起,九層的高臺,是用一筐筐土累積的;千里遠行,也是從腳下一步步走出來的。
13.慎終如始,則無敗事。
——《道德經》
【譯文】對待結束時的工作,就像開始時一樣認真,則做任何事都沒有不成功的。
14.江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】江海永遠處于(百川)最低處,能納百川,故能為河谷之王。
15.我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三是不敢為天下先。——《道德經》 【譯文】我有三件寶物永不放棄:一是慈愛,二是節儉,三是不逞強好勝。
16.圣人自知不自見,自愛不自責?!兜赖陆洝?/p>
【譯文】圣人有自知之明而從不自我表現,有自愛之心從不自顯尊貴。
17.信言不美,美言不信;善者不辨,辯者不善,知者不博,博者不知。
——《道德經》
【譯文】誠實的語言不華美,華美的語言不誠實,善良的人不會花言巧語,花言巧語的人不善良;大智的人不雜博,雜博的人不智慧。
18.生而不有,為而不恃,功成兒弗居。
——《道德經》
【譯文】孕育萬物而不拒為己有,為萬物盡力而不自恃已勞,大功告成而不居功自傲。
19.子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎!”
——《論語》
【譯文】孔子說:“學習并且不斷溫習與實習,不也很愉快嗎?有朋友從遠方來,不也很快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎!”
20.子曰:“學而不思則罔,死而不學則殆。”
——《論語》
【譯文】孔子說:“只讀書而不深入思考就會茫然無所知; 只是空想而不讀書就會產生疑惑。
21.子曰:“人而無信,不知其可也。”
——《論語》
【譯文】孔子說:“一個人如果不守信用,不知他怎么可以做人?!?/p>
22.子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?/p>
——《論語》
【譯文】孔子說:“不怕別人不了解我,就怕自己不了解別人。”
23.子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”——《論語》
【譯文】孔子說:“我十五歲的時候立志研究學問,三十歲確立自己的理想,四十歲不為我所做的事情而迷惑,五十歲的時候我懂得自然的規律和法則,六十歲時無論聽到什么,不用多加思考,都能領會其中的意思,并明辨是非。七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事,而不逾越法度規矩?!?/p>
24.子曰:“君子周而不比,小人比而不周”。
——《論語》
【譯文】孔子說:“君子普遍地團結人而不相互勾結;小人互相勾結而不能普遍地團結人?!?/p>
25.子曰:“德不孤,必有鄰。” 篇三:關于道德修養的名言警句
關于道德修養的名言警句
關于道德修養的名言警句
1.不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發言?!_迪
2.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾
3.我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起?!獎⑸倨?/p>
4.禮貌使人類共處的金鑰匙?!商K內吉
5.青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直?!涿兰~斯
6.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步?!_爾文
7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情,那是一時沖動而沒有理性的行動?!说谩ぐ乩?/p>
8.壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。——克雷洛夫
9.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
10.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵?!苤?/p>
11.禮貌經??梢蕴娲罡哔F的感情?!防锩蓝Y貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。——岡察爾
12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
13.講話氣勢洶洶,未必就是言之有理?!_迪
第五篇:小學生道德名言警句
小學生道德名言警句
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德?!?孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德?!?但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人?!?劉備
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。—— 張衡 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步?!?達爾文
蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的?!?泰戈爾
巧詐不如拙誠?!n非
為人善良和正直才是最光榮?!R梭
君子敬以直內,義以方外?!兑捉洝?/p>
高價買誠實,永遠也值得。——諺語
正直者順道而行,順理而言,公平無私,不為安肆志,不為危易行?!n嬰
人之真誠或虛偽,不能隱蔽。——諺語
說真話是一種義務,而且這對他們也是更有利的。————德謨克里特
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之?!獥钊?/p>
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。作者: 羅素
養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。作者: 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。作者: 恩格斯
我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代。作者: 加里寧
當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。作者: 列寧
自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。作者: 鄒韜奮
知恥近乎勇。作者: 孔丘 辱,莫大于不知恥。作者: 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。作者: 胡志明
孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。作者: 魯迅 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。作者:謝覺哉
要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。作者: 德謨克利特 靜以修身,儉以養德。作者: 諸葛亮 君子憂道不憂貧。作者: 孔丘 貧而無諂,富而無驕。作者: 子貢 強本而節用,則天不能貧。作者: 荀況 侈而惰者貧,而力而儉者富。作者: 韓非
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。作者: 諸葛亮
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。作者:白居易 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。作者: 魏徵 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。作者:李商隱
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?作者: 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。作者: 司馬光
奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養氣也。作者: 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細人。作者: 徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。作者: 德謨克利特 誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒。作者: 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。作者: 孟德斯鳩
奢侈的必然后果作者:風化的解體作者:反過來又引起了趣味的腐化。作者: 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。作者: 約翰·洛克
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。作者: 管仲 天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。作者: 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。作者: 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。作者: 松蘇內吉 講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。作者:薩迪
不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發言。作者: 薩迪
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情,那是一時沖動而沒有理性的行動。作者: 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。作者: 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。作者: 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。作者: 孟德斯鳩
壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。作者: 克雷洛夫 禮貌經??梢蕴娲罡哔F的感情。作者:梅里美
禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。作者: 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。作者: 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。作者: 泰戈爾
應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。作者: 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。作者: 凱洛夫
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。作者: 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。作者:高爾基
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關系上。作者: 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。作者: 鄧肯 人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。作者: 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。作者: 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。作者: 馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。作者: 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。作者: 黑格爾
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。作者: 貝多芬
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。作者:狄德羅
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。作者: 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。作者: 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。作者: 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!作者:孟德斯鳩
對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。作者: 夸美紐斯 德行的實現是由行為,不是由文字。作者:夸美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中作者:道德。作者: 赫爾巴特
美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。作者: 培根
陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。作者:伊索
智者寧可防病于未然,不可治病于已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。作者: 托馬斯·莫爾
百金買駿馬,千金買美人;萬金買高爵,何處買青春?作者: 屈原 白日莫閑過,青春不再來。作者: 林寬
白發無憑吾老矣!青春不再汝知乎?年將弱冠非童子,學不成名豈丈夫?作者: 俞良弼
青春啊,永遠是美好的,可是真正的青春,只屬于這些永遠力爭上游的人,永遠忘我勞動的人,永遠謙虛的人!作者: 雷鋒
青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛者,是使歷史加速向更美好的世界前進的力量。作者: 宋慶齡
??一個民族的年輕一代人要是沒有青春,那就是這個民族的大不幸。作者: 赫爾岑 青年時期是豁達的時期,應該利用這個時期養成自己豁達的性格。作者: 羅素 青年的敏感和獨創精神,一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合,就能相得益彰。作者: 貝弗里奇
青年是我們的未來,是我們的希望。作者:斯大林
在人生的任何場合都要站在第一線戰士的行列里。作者: 奧斯特洛夫斯基 斗爭的生活使你干練,苦悶的煎熬使你醇化;這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。作者: 茅盾
青春虛度無所成,白首銜悲補何及!作者:權德輿 題詩寄汝非無意,莫負青春取自慚。作者:于謙
??在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。作者: 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。作者: 但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。作者: 劉備 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。作者: 張衡 土扶可城墻,積德為厚地。作者: 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。作者: 神涵光
入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。作者: 周恩來
一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。作者:郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。作者: 斯賓諾莎