第一篇：居延文化遺址旅游導(dǎo)游詞

各位游客朋友，女士們、先生們：大家早晨好！歡迎大家來(lái)到阿拉善盟額濟(jì)納旗居延文化遺址考古旅游區(qū)。居延文化遺址為內(nèi)蒙古重要的大型古文化遺址，1982年被國(guó)務(wù)院頒定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。居延文化遺址主要包含漢代張掖郡居延縣、居延都尉和肩水都尉所轄城障、烽燧和塞墻等遺址。這些古建筑大多始建于西漢武帝太初三年（公元前102年），廢棄于東漢末年。遺址大部分分布在今額濟(jì)納旗境內(nèi)，北起額濟(jì)納旗蘇泊淖爾東南方，沿額濟(jì)納河兩岸，延伸至甘肅省金塔縣以南地方；邊塞遺跡自東北斜向西南分布，全長(zhǎng)約250公里。居延都尉所轄烽燧塞墻，分屬于州井候官、甲渠候官和殄北候官；在居延澤（今居延海金斯諾爾）以西，殄北塞以南，甲渠塞以東，州井塞以北的大片河流沖積地帶，為居延都尉府和居延縣所在，也是當(dāng)時(shí)的主要屯田區(qū)，遺跡分布在今查科爾貼以北地域。肩水都尉所轄烽燧塞墻，分屬于肩水候官、橐他候官和廣地候官，遺跡分布在今查科爾貼及其以南地域。1930年中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)曾作過(guò)全面調(diào)查，并統(tǒng)一編號(hào)，在大灣、地灣、破城子等30處遺址中發(fā)掘和采集了漢簡(jiǎn)約1萬(wàn)枚。1972－1976年間，甘肅省居延考古隊(duì)作了復(fù)查，并發(fā)掘了甲渠候官治所（即破城子）、甲渠第四燧和肩水金關(guān)3處遺址，出土漢簡(jiǎn)約2萬(wàn)枚。加上后來(lái)又出土的漢簡(jiǎn)，總共出土漢簡(jiǎn)4萬(wàn)余枚。發(fā)現(xiàn)了障、鄔、虎落等遺跡，同時(shí)出土有弓箭、銅鏃、鐵甲片、轉(zhuǎn)射、鐵農(nóng)具和工具，以及各種生活用品等。在整個(gè)遺址區(qū)域內(nèi)，目前已發(fā)現(xiàn)青銅時(shí)代遺址1處，不同歷史時(shí)期的城址13處，墓葬區(qū)6處，漢代烽燧118處，西夏至元代的廟宇10余處，以及大片的屯田區(qū)和縱橫交錯(cuò)的河渠遺存等。這對(duì)研究漢代及其前后共約1500年間的文化、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等具有重要?dú)v史價(jià)值。居延文化遺址是中外古代文化研究者和考古旅游愛(ài)好者的必至之處。朋友們，忘記過(guò)去就意味著背叛，我們不能割斷歷史，不能置祖先留下的文化遺產(chǎn)于不顧。盡管我們不是考古專家，但我們是中華民族的一分子，是中華漢語(yǔ)言文化的繼承者。讓我們加入到居延文化遺址考古旅游的行列中去吧。

第二篇：古人類文化遺址導(dǎo)游詞

各位女士、先生們：

這里是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“岱海遺址群”組成部分之一——老虎山龍山文化早期人類聚居遺址。你看，半穴房屋，環(huán)山而筑，外圍城墻，壁壘森嚴(yán)，一派古國(guó)風(fēng)貌。該遺址1982年始開(kāi)掘，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)認(rèn)定文化遺存總面積達(dá)13萬(wàn)平方米，古石墻南北長(zhǎng)370米，東西寬330米。這是迄今發(fā)現(xiàn)的我國(guó)古代最早最完整的石墻防護(hù)體系之一，它標(biāo)志著涼城地區(qū)早在5000年前就已進(jìn)入了初具規(guī)模的城市王國(guó)時(shí)代。遺址內(nèi)先后發(fā)掘房址60多座，灰坑21個(gè)，墓葬4座，出土陶器200多件。

石器和骨器陳列在考古室內(nèi)。一個(gè)居室、一件文物，雖說(shuō)形態(tài)各異，色彩不一，但猶如原始彩電，在述說(shuō)著夢(mèng)幻的故事。此處遺址，從一個(gè)側(cè)面反映了內(nèi)蒙古烏蘭察布涼城地帶也是中華文明的發(fā)祥地之一。喜愛(ài)中華文明的游客朋友們，歡迎您下次再來(lái)涼城做客。

第三篇：居延遺址與絲綢之路歷史文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

居延遺址與絲綢之路歷史文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)日程

蜀學(xué)殿軍 2013-09-05 11:38:16

主辦單位：中共金塔縣委 金塔縣人民政府 酒泉市文物管理局 甘肅簡(jiǎn)牘博物館 甘肅敦煌學(xué)學(xué)會(huì)

承辦單位：金塔縣文化體育局 金塔縣文物局（博物館）金塔縣地方史志辦公室

協(xié)辦單位：中國(guó)敦煌石窟保護(hù)研究基金會(huì) 甘肅教育出版社 敦煌研究院文獻(xiàn)所 西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 蘭州商學(xué)院敦煌文化研究所 河西學(xué)院

8月23日 全天報(bào)到

8月24日 9點(diǎn)—9點(diǎn)50 開(kāi)幕式 金塔縣行政服務(wù)中心六樓第一會(huì)議廳

主持人：金塔縣人民政府縣長(zhǎng)任曉敏

1、金塔縣委書記郎吉忠致開(kāi)幕辭

2、酒泉市領(lǐng)導(dǎo)致辭

3、甘肅省文化廳副廳長(zhǎng)、省文物局局長(zhǎng)。研究館員楊惠福致辭

4.甘肅簡(jiǎn)牘博物館館長(zhǎng)張德芳致辭

5.甘肅敦煌學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、蘭州商學(xué)院敦煌文化研究所所長(zhǎng)高啟安教授致辭

6.秦漢史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院王子今教授致辭

9點(diǎn)50—10點(diǎn) 茶歇

10點(diǎn)—12點(diǎn) 大會(huì)主題發(fā)言

主持人：何雙全（甘肅省文物保護(hù)研究中心前所長(zhǎng)、研究員）尹在碩（韓國(guó)慶北大學(xué)史學(xué)科教授）

1、王子今（中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院）：肩水金關(guān)簡(jiǎn)“馬謀祝”祭品用“乳”考

2、李并成（西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）：金塔綠洲歷史變遷考

3、楊永生（酒泉市文物局局長(zhǎng)）：居延遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值分析與路徑選擇

4、藤田勝久（日本愛(ài)媛大學(xué)法文學(xué)部）：肩水金關(guān)與漢代交通—傳與符之用途

5、陳鈺業(yè)（甘肅社會(huì)主義學(xué)院）：對(duì)金塔縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考

6、龔又麗（臺(tái)灣文化大學(xué)中研所）“絲綢之路旅游發(fā)展的觀念與經(jīng)濟(jì)效益

12點(diǎn)—13點(diǎn)30午餐

14點(diǎn)—15點(diǎn)40 分組學(xué)術(shù)探討

第一組 金塔縣行政服務(wù)中心六樓第一會(huì)議廳

第一組第一場(chǎng) 14點(diǎn)—16點(diǎn)

主持人：袁延勝（鄭州大學(xué)歷史學(xué)院教授）姜守誠(chéng)（中國(guó)社科院哲學(xué)研究所）：天水放馬灘秦墓（M14）出土的系虎及博局版畫考述

森谷一樹（中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古系）：巴彥桃來(lái)（A10）遺跡與居延綠洲北方防御線

陶玉樂(lè)（金塔縣博物館）：淺析漢代肩水塞防御體系

賈富強(qiáng)（西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）：西漢居延地區(qū)軍事設(shè)施布局的地理分析

趙開(kāi)山（《北方作家》雜志社）：從金塔”三城一關(guān)“遺址看河西漢塞長(zhǎng)城

楊延霞（中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院）：漢簡(jiǎn)中的”養(yǎng)“

討論 茶歇

第一組第二場(chǎng) 16點(diǎn)—17點(diǎn)45

李巖云（敦煌市博物館）：敦煌漢簡(jiǎn)“私從者”與“從者”再議

汪華龍（中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院）：再論漢簡(jiǎn)中的“省卒”及相關(guān)問(wèn)題

張曉東（嘉峪關(guān)世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)中心）：居延漢簡(jiǎn)所見(jiàn)南陽(yáng)戍卒

賈麗英（石家莊學(xué)院歷史系）：西北漢簡(jiǎn)“葆”及其身份試論

張英梅（西北師范大學(xué)簡(jiǎn)牘研究所）：肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)中“葆”再探討

顏麗媛（中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院）：從居延地區(qū)漢簡(jiǎn)看大漢的外交策略—關(guān)津、駐防與分封 討論

第二組 金塔縣行政服務(wù)中心五樓第二會(huì)議廳

第二組第一場(chǎng) 14點(diǎn)—16點(diǎn)

主持人：侯旭東（清華大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）

曹旅寧（華南師范大學(xué)法學(xué)院）：長(zhǎng)沙東牌樓東漢簡(jiǎn)牘“李建設(shè)與精張諍田案”中“石”的解釋

馬彪（日本國(guó)立山口大學(xué)人文學(xué)部）：試論漢簡(jiǎn)中所見(jiàn)“大石”“小石”的問(wèn)題

莊小霞（中國(guó)社科院歷史研究所）：西北漢簡(jiǎn)所見(jiàn)漢代居室什物考

張玉林（廣西防城港市博物館）：漢簡(jiǎn)所見(jiàn)軍隊(duì)盜竊問(wèn)題研究

李周炫（韓國(guó)首爾大學(xué)東洋史系）：漢朝河西四郡的戍卒和私有物品的買賣

韓華（甘肅簡(jiǎn)牘博物館）：金關(guān)漢簡(jiǎn)中的幾個(gè)農(nóng)業(yè)問(wèn)題考論

第二組第二場(chǎng) 16點(diǎn)—17點(diǎn)45

主持人：胡平生（吉林大學(xué)古籍研究所所長(zhǎng)、教授）

汪受寬（蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院）：肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)“黑色”人群體研究

尹在碩（韓國(guó)慶北大學(xué)史學(xué)科）：敦煌、居延漢簡(jiǎn)所見(jiàn)“樂(lè)浪”考釋

金秉駿（韓國(guó)首爾大學(xué)東洋歷史系）：秦漢時(shí)期的部都尉和異民族政策

桂發(fā)榮（金塔縣地方史志辦公室）：肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)中的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易初探

閻盛國(guó)（河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）：漢簡(jiǎn)所見(jiàn)少數(shù)民族進(jìn)貢現(xiàn)象及其文化影響

李洪財(cái)（吉林大學(xué)古籍研究所）：讀漢簡(jiǎn)札記—漢簡(jiǎn)綴合三則和一支紀(jì)年竹簡(jiǎn)討論 討論

第三組 金塔縣行政服務(wù)中心五樓多功能會(huì)議廳

第三組第一場(chǎng) 14點(diǎn)—16點(diǎn)

主持人：薛正昌（寧夏社科院研究員、《西夏研究》主編）

楊寶玉（中國(guó)社科院歷史所）：法藏敦煌文書P.2942作者考辨

寇騫（中國(guó)社科院歷史所）：敦煌文書P.3016v《ム乙致令公狀》相關(guān)問(wèn)題考辯

柴冰（中國(guó)人大國(guó)學(xué)院西域歷史語(yǔ)言研究所）：敦煌所處P.T.818、ITJ705及or.8212—108《說(shuō)心性經(jīng)》對(duì)《首愣嚴(yán)經(jīng)》的引用探析

趙晶（中國(guó)政法大學(xué)法律古籍整理研究所）：羽25V《倉(cāng)夫令狐良嗣牒》初探—兼論《倉(cāng)庫(kù)令》宋1的唐令復(fù)原問(wèn)題

劉振剛（蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所）：慶陽(yáng)華池雙塔寺金代雙塔造像特征分析

樊麗莎（陜西理工學(xué)院漢水文化研究中心）：從出土文獻(xiàn)看西夏觀音信仰

討論 茶歇

第三組第二場(chǎng) 16點(diǎn)—18點(diǎn)

主持人：楊寶玉（中國(guó)社科院歷史所研究員）

沙武田（敦煌研究院文獻(xiàn)研究所）：角色轉(zhuǎn)換與歷史記憶—莫高窟第323窟張騫出使西域圖的藝術(shù)史意義

簡(jiǎn)佩琦（臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)通識(shí)中心）：河西走廊薩埵太子本生敘事與圖像之互文性研究

杜永強(qiáng)（白銀市文物局）：白銀市平川區(qū)黃灣漢代木槨墓清理簡(jiǎn)報(bào)

陳之偉（民樂(lè)縣文物局）：八卦營(yíng)古城遺址出土的漢代瓦當(dāng)

伍東民（玉門市文化體育局）：酒泉境內(nèi)的漢長(zhǎng)城

于光建（武威博物館、寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院）：甘肅永昌縣花大門藏傳佛教石刻塔群遺址考論

討論 晚餐

19點(diǎn)—21點(diǎn)10分 主題學(xué)術(shù)研討 金塔縣行政服務(wù)中心六樓第一會(huì)議廳

侯旭東（清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系）：西北漢簡(jiǎn)簿籍冊(cè)書構(gòu)成與復(fù)原再議

高啟安（蘭州商學(xué)院敦煌商業(yè)文化研究所）：漢“居延置”所在置喙—以居延里程簡(jiǎn)E.P.T59：582為中心

劉樂(lè)賢（首都師范大學(xué)歷史學(xué)院）：肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)所見(jiàn)新莽代漢史料

馬怡（中國(guó)社科院歷史所）：漢畫所見(jiàn)簡(jiǎn)單時(shí)代的書寫

陳文豪（臺(tái)灣彰化師范大學(xué)歷史學(xué)研究所）：論簡(jiǎn)帛學(xué)與簡(jiǎn)牘學(xué)

8月25日

第一組 金塔縣行政服務(wù)中心六樓第一會(huì)議廳

第一組第三場(chǎng) 主持人 張德芳（甘肅簡(jiǎn)牘博物館館長(zhǎng)、研究員）

袁延勝（鄭州大學(xué)歷史學(xué)院）：肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)家屬符探析

田家潥（中國(guó)人大歷史學(xué)院）：肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)所見(jiàn)出入文書運(yùn)行復(fù)原研究

李炳泉（魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院）：漢武帝置河西郡考

山珊（中國(guó)人大歷史學(xué)院）：論秦及漢初的田部

焦天然（北京大學(xué)歷史學(xué)系）：新莽簡(jiǎn)拾遺—以居延新簡(jiǎn)為中心

王昱（酒泉市文物局）：居延遺址的考古發(fā)掘與申報(bào)世界文化遺產(chǎn)價(jià)值分析

第一組第四場(chǎng) 10點(diǎn)—12點(diǎn)

主持人：孫鐵剛（臺(tái)灣中國(guó)政治大學(xué)教授）

薛志清（河北北方學(xué)院）：漢代官員的社會(huì)流動(dòng)—居延漢簡(jiǎn)所見(jiàn)漢代官員升遷與罷黜

李迎春（西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）：論居延漢簡(jiǎn)“主官”稱謂—兼談漢代“掾”、“史”稱謂之關(guān)系

萬(wàn)堯緒（西北師范大學(xué)）：《二年律令 秩律》所見(jiàn)漢初衛(wèi)尉考

雷長(zhǎng)巍（長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館）：走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)中的“立節(jié)校尉”考述

孫兆華（中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院）：《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》（貳）所見(jiàn)里名及相關(guān)問(wèn)題

張朝陽(yáng)（華東師范大學(xué)思勉高等人文研究院）：漢代民事訴訟新論—以居延簡(jiǎn)為核心

寇克紅（高臺(tái)縣博物館）：“都鄉(xiāng)”考略—以河西郡縣為例

討論 午餐

第一組第五場(chǎng) 14點(diǎn)—16點(diǎn)

主持人：張俊民（甘肅省文物考古研究所研究員）

高榮（河西學(xué)院歷史文化學(xué)院）：論秦漢的傳舍

支強(qiáng)（山東政法學(xué)院）：秦簡(jiǎn)中所見(jiàn)“以律論”和“如......然”結(jié)構(gòu)在罪行表述上的意義

張存良（甘肅省文物考古研究所）：由清華簡(jiǎn)《周公之琴舞》談先秦詩(shī)樂(lè)中的“啟”和“亂”。

劉太祥（南陽(yáng)師范學(xué)院《南都論壇》編輯部）：簡(jiǎn)牘所見(jiàn)秦漢行政執(zhí)行制度期會(huì)與漢代的文書行政

孫鐵剛（臺(tái)灣政治大學(xué)歷史系）：對(duì)于簡(jiǎn)帛研究的一點(diǎn)反思—老莊是屬于楚文化嗎

張新俊（河南大學(xué)文學(xué)院）：張家山漢簡(jiǎn)《蓋廬》字詞二則

討論 茶歇

第一組第六場(chǎng) 16點(diǎn)—17點(diǎn)30

高榮（河西學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

張俊民（甘肅省考古文物研究所）：漢簡(jiǎn)釋讀過(guò)程中存在的幾種問(wèn)題文字

劉瑞（中國(guó)社科院考古研究所）：談簡(jiǎn)牘報(bào)告的考古學(xué)特征缺失

鄔文玲（中國(guó)社科院歷史研究所）：居延漢簡(jiǎn)釋文補(bǔ)遺

楊小亮（中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院）：《敞致子涇業(yè)君書》—金關(guān)漢簡(jiǎn)綴合補(bǔ)釋一則

白軍鵬（吉林大學(xué)古籍研究所）：“敦煌舊簡(jiǎn)”校讀舉例 討論

第二組 金塔縣行政服務(wù)中心五樓第二會(huì)議廳 第三場(chǎng)

8點(diǎn)—10點(diǎn) 主持人：馬怡（中國(guó)社科院歷史所研究員）

張德芳（甘肅簡(jiǎn)牘博物館）：“居盧訾倉(cāng)”的記載及其百年探尋

尤濤（西安建筑科技大學(xué)）：金塔居延遺址保護(hù)與利用的初步思路

何茂活（河西學(xué)院文學(xué)院）：居延漢簡(jiǎn)《相刀劍》冊(cè)釋讀析疑

孫占宇（蘭州城市學(xué)院簡(jiǎn)牘研究所）：居延新簡(jiǎn)數(shù)術(shù)殘簡(jiǎn)新探

陶興華（西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）：秦人西北疆域與河西走廊

石明秀（敦煌市博物館）：絲綢之路漢簡(jiǎn)新史料輯證

討論 茶歇

第二組第四場(chǎng) 10點(diǎn)—12點(diǎn)

主持人：沈剛（吉林大學(xué)古籍研究所教授、博導(dǎo)）耿超（河北大學(xué)歷史學(xué)院）：清華簡(jiǎn)《程窹》篇新解—“文王受命說(shuō)”的性別考察

李開(kāi)元（日本就實(shí)大學(xué)人文科學(xué)院）：從居延漢簡(jiǎn)看漢代的社稷祭祀

馬智全（甘肅簡(jiǎn)牘博物館）：肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)《論語(yǔ)》簡(jiǎn)論

肖從禮（甘肅簡(jiǎn)牘博物館）：居延新簡(jiǎn)所見(jiàn)“禽子”略考

王沛（華東政法大學(xué)法律古籍整理研究所）：秦漢月令與黃老學(xué)說(shuō)

駱黃海（長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館）：簡(jiǎn)牘所見(jiàn)早期草書地域發(fā)展形態(tài)—兼論“漢興有草書”

楊芳（西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）：從漢簡(jiǎn)看漢代河西邊塞流動(dòng)人口構(gòu)成

討論 午餐

第二組第五場(chǎng) 14點(diǎn)—16點(diǎn)

主持人：李永平（甘肅省博物館研究員）

沈剛（吉林大學(xué)古籍研究所）：西北地區(qū)出土的漢代竹簡(jiǎn)問(wèn)題

黎明釗（香港中文大學(xué)歷史系）：懸泉置漢簡(jiǎn)的羌人問(wèn)題—以《歸義羌人名籍》為中心

宋艷萍（中國(guó)社科院歷史研究所）：漢簡(jiǎn)所見(jiàn)“以私印行事”研究

桂霞（金塔縣博物館）：淺談肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)中的文化與醫(yī)藥

游逸飛（臺(tái)灣大學(xué)歷史系）：另一種三辨券？—跋邢義田《一種前所未見(jiàn)的別券》

秦進(jìn)才（河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）：肩水金關(guān)“趙國(guó)尉文”簡(jiǎn)探微

討論 茶歇

第二組第六場(chǎng) 16點(diǎn)—17點(diǎn)30

主持人：李開(kāi)元（日本就實(shí)大學(xué)人文科學(xué)部教授）

李永平（甘肅省博物館）：近年河西走廊西部塞燧出土漢簡(jiǎn)校釋

李勇杰：從甘肅金川白澇池木牘看前涼外交政策

劉釗（吉林大學(xué)古籍研究所）：漢簡(jiǎn)簽牌偶識(shí)二則 方勇 周小蕓（吉林師范大學(xué)文學(xué)院）：讀金關(guān)漢簡(jiǎn)小札（二則）

趙瑋璋 李國(guó)仁（酒泉師范學(xué)校）：古代河西屯墾對(duì)綠洲生態(tài)的影響 討論

第三組 金塔縣行政服務(wù)中心五樓多功能會(huì)議廳

第三場(chǎng) 8點(diǎn)—10點(diǎn)

主持人：徐汝聰（上海博物館副研究館員）

馮培紅（蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所）：隋代酒泉小考

史黨社（秦始皇帝陵博物院）：從考古新發(fā)現(xiàn)談前絲路的一些問(wèn)題

王樾（上海博物館）：從吐魯番出土文書看唐代吐火羅問(wèn)題

黃水云（中國(guó)文化大學(xué)中國(guó)文學(xué)系）：絲路與樂(lè)舞—以唐代柘枝舞賦為主的考察

薛正昌（寧夏社科院）：唐宋時(shí)期穿越靈州的絲綢之路

劉再聰（西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）：仇池山歷史人文地理特征與氐楊政權(quán)時(shí)期的仇池山交通

討論 茶歇

第三組第四場(chǎng) 10點(diǎn)—12點(diǎn)

主持人：劉再聰（西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）

申慧青（河北大學(xué)宋史研究中心）：馱金輦帛無(wú)斷群—簡(jiǎn)論北宋對(duì)絲綢之路的經(jīng)營(yíng)與利用

王俊（馬鞍山市文物局）：南方地區(qū)六朝胡人像研究—以魂瓶上的胡人像和佛像為例

劉生平（酒泉市地方史志辦公室）：明代中期酒泉人口發(fā)展?fàn)顩r探析

僧海霞（西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）：明清時(shí)期黑河流域水崇拜研究

裴成國(guó)（西北大學(xué)歷史學(xué)院）：高昌國(guó)夏樹契約研究

俞振華（嘉峪關(guān)文物景區(qū)管理委員會(huì)）：絲綢之路文化遺產(chǎn)內(nèi)涵研究—以甘肅段為例

討論 午餐 第三組第五場(chǎng) 14點(diǎn)—16點(diǎn)

主持人：吳浩軍（河西學(xué)院文學(xué)院教授）

李軍（西北大學(xué)歷史學(xué)院）：翁郜事跡考

賈小軍（高臺(tái)縣博物館）：高臺(tái)魏晉“庭院家居圖”畫磚解析

李宗俊（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）：唐前期部署在河西的各級(jí)邊防組織考

陳瑋（復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系）：北宋初年的西行求法僧與敦煌—黑水城智堅(jiān)文書再研究

楊發(fā)鵬（石河子大學(xué)政法學(xué)院歷史系）：西晉至北朝時(shí)期河隴地區(qū)佛教義學(xué)考略

朱瑜章（河西學(xué)院文學(xué)院）：河西寶卷存目輯考

討論 茶歇

第三組第六場(chǎng) 16點(diǎn)—17點(diǎn)30

主持人：馮培紅（蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所教授、博導(dǎo)）

吳浩軍（河西學(xué)院文學(xué)院）：華夏文明不朽 竹帛金石可征—河西文獻(xiàn)的形態(tài)、內(nèi)容及價(jià)值述論

山本孝子（日本學(xué)術(shù)振興會(huì)）：書儀中的傳統(tǒng)與通俗習(xí)慣—有關(guān)女性的記載

中田裕子（日本龍谷大學(xué)）：再考《康子相墓志》

王東（北京大學(xué)考古文博學(xué)院）：《新唐書宰相世系表》隴西李氏補(bǔ)正—以新見(jiàn)墓志為中心

趙曉星（敦煌研究院文獻(xiàn)所）：莫高窟第361窟的藝術(shù)成就—莫高窟第361窟研究之十一

林佳燕（臺(tái)灣中國(guó)醫(yī)藥大學(xué)通訊教育中心）：只為游人不憶家：紀(jì)曉嵐《烏魯木齊雜詩(shī)》中的新疆盛景及其文化體驗(yàn) 討論

17點(diǎn)20—17點(diǎn)30 中場(chǎng)休息 合并會(huì)議室

17點(diǎn)30—18點(diǎn)30 大會(huì)閉幕式

主持人：金塔縣委副書記楊國(guó)文

總結(jié)發(fā)言：

侯旭東（清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授）

李并成（西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）

藤田勝久（日本愛(ài)媛大學(xué)教授）

閉幕致辭：酒泉市文物管理局局長(zhǎng)楊永生

18點(diǎn)30 晚餐

8月26日 學(xué)術(shù)考察

大陸代表考察漢肩水金關(guān)遺址、肩水侯官駐地—地灣城遺址，參觀中國(guó)酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，塔院寺金塔

非大陸代表參觀考察嘉峪關(guān)關(guān)城、酒泉魏晉壁畫墓、酒泉西漢勝跡、肅州區(qū)博物館、塔院寺金塔

8月27日 代表離會(huì)

第四篇：老虎山古人類文化遺址導(dǎo)游詞

各位女士、先生們： 這里是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“岱海遺址群”組成部分之一——老虎山龍山文化早期人類聚居遺址。你看，半穴房屋，環(huán)山而筑，外圍城墻，壁壘森嚴(yán)，一派古國(guó)風(fēng)貌。該遺址1982年始開(kāi)掘，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)認(rèn)定文化遺存總面積達(dá)13萬(wàn)平方米，古石墻南北長(zhǎng)370米，東西寬330米。這是迄今發(fā)現(xiàn)的我國(guó)古代最早最完整的石墻防護(hù)體系之一，它標(biāo)志著涼城地區(qū)早在5000年前就已進(jìn)入了初具規(guī)模的城市王國(guó)時(shí)代。遺址內(nèi)先后發(fā)掘房址60多座，灰坑21個(gè)，墓葬4座，出土陶器200多件。石器和骨器陳列在考古室內(nèi)。一個(gè)居室、一件文物，雖說(shuō)形態(tài)各異，色彩不一，但猶如原始彩電，在述說(shuō)著夢(mèng)幻的故事。此處遺址，從一個(gè)側(cè)面反映了內(nèi)蒙古烏蘭察布涼城地帶也是中華文明的發(fā)祥地之一。喜愛(ài)中華文明的游客朋友們，歡迎您下次再來(lái)涼城做客。

第五篇：半坡遺址導(dǎo)游詞

半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱。

半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的。現(xiàn)存面積約5萬(wàn)平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬(wàn)平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。

1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國(guó)第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。

人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。

尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。

先民們通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。

~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞

半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來(lái)埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。