第一篇：還自廣陵_秦觀的詩原文賞析及翻譯

還自廣陵_秦觀的詩原文賞析及翻譯

還自廣陵

宋代秦觀

天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉。

過盡行人都不起，忽聞水響一齊飛。

譯文

大冷天里，水鳥為了暖和擠在一起，十幾只幾百只一起，在快要落山的太陽光下游戲。路上的人走來走去，它們都不躲開，忽然聽到水里嘩啦一聲響，它們嚇一跳，“轟”的一下一齊飛了起來。

注釋

還自廣陵：這是作者從廣陵回家鄉高郵的路上寫的詩。廣陵，現在的江蘇省揚州市。

相依：擠在一起。

落暉：西下的陽光。

過盡：走光，走完。

賞析

山水詩除以情景相生見長外，還得有味，有趣味。水鳥哄飛，是常見景，但秦觀這首詩寫得聲色兼備、生趣盎然，非常巧妙地寫出春的信息。

“天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉”，開頭兩句既自然清新，又生動傳神。“依”、“戲”二字，把水鳥天真爛漫之姿，表現得真是惟妙惟肖。它們仿佛不是一群鳥，而是一群天真無邪的孩子在相戲打鬧。晚霞撫摸著它們，它們也正在盡情地享受著大自然給它們安排的和諧、安逸、自由的生活，這種物物相親的情景，令人羨慕神往。

這兩句的藝術技巧是相當嫻熟的?！昂庇欣湟?，“相依”是靜態，這是一幅表現靜態美的畫面；“戲”是動態，“落暉”卻有暖意，這又是一幅表現動態美的畫面。但這二者又不是割裂的而是渾然一體的。一部分水鳥在“自相依”，另一部分水鳥卻在“十百為群”地嬉戲，這種合而有分，分而有合的狀態，這種動靜相宜的情調，正是自然界每時每刻所呈現的`生動而實在的面貌。這一組畫面是采用白描手法，點出了早春時令、晚霞中水鳥的安閑。

“過盡行人都不起，忽聞水響一齊飛”，這是精彩傳神之筆。從形式上看，第三句是前兩句的承續，但又是為第四句蓄勢，“不起”，正是為“起”作準備的。從表現水鳥的動勢上看；詩人是有意按照由安靜到微動（“戲落暉”）再到喧動（“一齊飛”）的順序步步演進的；從所表現的聲音的頻率上看，則是按照由靜場（“自相依”）到輕響（“戲落暉”）再到驟響（“冰響一齊飛”）的層次把音階步步增高的。動態和聲態同步進行，絲絲入扣，配合默契。最后，在第四句融為一體，把全詩的意境推向高潮。

意境上看，前面描繪出落暉，后面沖飛入天，融人晚霞，更為壯美。這里，既有繪畫美，又有色彩美，更因群鳥齊飛，呱呱亂叫，傳送出聲態美。真是景象飛動，詩趣盎然。

第二篇：《還自廣陵》秦觀原文注釋翻譯賞析

《還自廣陵》秦觀原文注釋翻譯賞析

作品簡介《還自廣陵》是宋代詩人秦觀的作品之一。詩描寫詩人自廣陵返回高郵家鄉途中所見。詩中分寫水鳥兩種不同景象：前三句寫鳥兒怡然自得，與行人相安而處的情形。“自相依”、“戲落暉”、“都不起”分別形象地刻畫了水鳥的不同神態，表現它們的安寧自在。末一句則轉靜為動，將水鳥驚起紛飛的景象有聲有色地表現出來，神態宛然如見，情景生動如畫。

作品原文

還自廣陵①

秦觀

天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉②。

過盡行人都不起，忽聞冰響一齊飛③。

作品注釋

①廣陵：即揚州。還自廣陵：作者從廣陵返回高郵老家。

②戲落暉：在落日的余暉里嬉戲。

③冰響：冰將裂時發出的響聲。

作品譯文

天寒地凍水鳥兒相互偎依，時爾十百成群嬉戲著落暉。

過盡行人鳥兒都不驚飛起，忽聽得冰響卻嚇得紛紛飛。

作品賞析

山水詩除以情景相生見長外，還得有味，有趣味。水鳥哄飛，是常見景，但秦觀這首詩寫得聲色兼備、生趣盎然，非常巧妙地寫出春的信息。

“天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉”，開頭兩句既自然清新，又生動傳神?！耙馈薄ⅰ皯颉倍?，把水鳥天真爛漫之姿，表現得真是惟妙惟肖。它們仿佛不是一群鳥，而是一群天真無邪的孩子在相戲打鬧。晚霞撫摸著它們，它們也正在盡情地享受著大自然給它們安排的和諧、安逸、自由的`生活，這種物物相親的情景，令人羨慕神往。

這兩句的藝術技巧是相當嫻熟的。“寒”有冷意，“相依”是靜態，這是一幅表現靜態美的畫面；“戲”是動態，“落暉”卻有暖意，這又是一幅表現動態美的畫面。但這二者又不是割裂的而是渾然一體的。一部分水鳥在“自相依”，另一部分水鳥卻在“十百為群”地嬉戲，這種合而有分，分而有合的狀態，這種動靜相宜的情調，正是自然界每時每刻所呈現的生動而實在的面貌。這一組畫面是采用白描手法，點出了早春時令、晚霞中水鳥的安閑。

“過盡行人都不起，忽聞水響一齊飛”，這是精彩傳神之筆。從形式上看，第三句是前兩句的承續，但又是為第四句蓄勢，“不起”，正是為“起”作準備的。從表現水鳥的動勢上看；詩人是有意按照由安靜到微動（“戲落暉”）再到喧動（“一齊飛”）的順序步步演進的；從所表現的聲音的頻率上看，則是按照由靜場（“自相依”）到輕響（“戲落暉”）再到驟響（“冰響一齊飛”）的層次把音階步步增高的。動態和聲態同步進行，絲絲入扣，配合默契。最后，在第四句融為一體，把全詩的意境推向高潮。

意境上看，前面描繪出落暉，后面沖飛入天，融人晚霞，更為壯美。這里，既有繪畫美，又有色彩美，更因群鳥齊飛，呱呱亂叫，傳送出聲態美。真是景象飛動，詩趣盎然。

作者簡介

秦觀（1049-1100）字少游，一字太虛，號淮海居士。揚州高郵（今江蘇高郵市）人。北宋詞人，與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”。其散文長于議論，《宋史》評為“文麗而思深”。其詩長于抒情，敖陶孫《詩評》說：“秦少游如時女游春，終傷婉弱。”他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微云）等。有《淮海集》。

第三篇：泗州東城晚望_秦觀的詩原文賞析及翻譯

泗州東城晚望_秦觀的詩原文賞析及翻譯

泗州東城晚望

宋代秦觀

渺渺孤城白水環，舳艫人語夕霏間。

林梢一抹青如畫，應是淮流轉處山。

譯文

白色的河水環繞著的泗州城，孤零零地，顯得那樣邈遠。黃昏迷濛的輕霧下，船兒靜靜地停泊著，不時地傳來舟人的語談。

成片的樹林上空浮現著一抹黛影，青翠如畫；我想，它一定就是那座淮水轉折處的青山。

注釋

⑴泗州：舊城在淮水邊上，又稱泗州臨淮郡，在今江蘇省盱眙縣西北，清代康熙年間（1662-1722）已沉入洪澤湖。

⑵渺渺：水遠的樣子。

⑶白水：指淮河。

⑷舳艫（zhú lú）：指船。舳，船后舵；艫，船頭。

⑸夕霏：黃昏時的云氣煙霧。南朝宋謝靈運《石壁精舍還湖中》：“林壑斂暝色，云霞收夕霏。”

⑹林梢：林木的尖端或末端。

⑺淮流：淮水。

⑻轉處山：指泗州南山。胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十五：“淮北之地平夷，自京師至汴口，并無山。惟隔淮方有南山，米元章名其山為第一山，有詩云：‘京洛風塵千里還，船頭出沒翠屏間；莫能衡霍撞星斗，且是東南第一山。’此詩刻在南山石崖上，石崖之側，有東坡《行香子》詞，后題云：‘與泗守游南山作。’”

賞析

這是一首寫景詩。畫面的主色調既不是令人目眩的大紅大紫，也不是教人感傷的蒙蒙灰色，而是在白水、青山之上蒙上一層薄薄的.霧靄，詩人從而抓住了夕陽西下之后的景色特點，造成了一種朦朧而不虛幻、恬淡而不寂寞的境界。這種境界與詩人當時的心境是一致的，正如劉勰在《文心雕龍·物色》篇中所說：“山沓水匝，樹雜云合，目既往返，心亦吐納?！?/p>

據《元和郡縣志》記載，唐代開元年間（713-741），泗州城自宿遷縣移治臨淮（在今江蘇盱眙東北）。北宋樂史的《太平寰宇記》說，泗州南至淮水一里，與盱眙分界。到了清代，州城陷入洪澤湖。詩人當時站在泗州城樓上，俯視遠眺，只見煙靄籠罩之下，波光粼粼的淮河像一條婉蜓的白帶，繞過屹立的泗州城，靜靜地流向遠方；河上白帆點點，船上人語依?。簧赃h處是一片叢林，而林梢的盡頭，有一抹淡淡的青色，那是淮河轉彎處的山巒。

前兩句著重寫水。用了“渺渺”二字，既扣住了題目中“晚望”二字，又與后一句的“夕霏”呼應，然后托出淮水如帶，同孤城屹立相映襯，構成了畫面上動和靜、縱和橫的對比。舳艫的原意是船尾和船頭，在這里指淮河上的行船。詩人可能是嫌全詩還缺少訴諸聽覺之物，所以特意點出“人語”二字。這里的人語，不是嘈雜，不是喧嘩，而是遠遠飄來的、若斷若續的人語。它即使全詩的氣氛不致于沉悶，又使境界更為靜謐。唐代詩人盧綸《晚次鄂州》詩說“舟人夜語覺潮生”，為“舳艫”句的出處。

三四兩句著重寫山。在前一句中，詩人不從“山”字落筆，而是寫出林后天際的一抹青色，暗示了遠處的山巒。描寫山水風景的絕句，由于篇幅短小，最忌平鋪直敘，一覽無余，前人因此這樣總結絕句的創作經驗：“絕句之法要婉曲回環。”（元代楊載《詩法家數》）對此中“三昧”，詩人深有體會。在他筆下，樹林不過是陪襯，山巒才是主體，但這位“主角”姍姍來遲，直到終場時才出現。詩的最后一句既回答了前一句的暗示，又自成一幅渺渺白水繞青山的畫面，至于此山本身如何，則不加申說，留待讀者去想象，這正符合前人所謂“句絕而意不絕”（《詩法家數》）的要求。

秦觀以詞名世，他的詩風清新婉麗，和詞風頗為接近，所以前人有“詩如詞”、“詩似小詞”的評語。就此詩而言，“渺渺孤城白水環”之于“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”，“林梢一抹”之于“山抹微云”，“應是淮流轉處山”之于“郴江幸自繞郴山”，相通之處頗為明顯。但此詩情調尚屬明朗，沒有秦觀詞中常見的那種凄迷的景色和纏綿的愁緒。

第四篇：臨終詩原文翻譯及賞析

臨終詩原文翻譯及賞析

原文：

言多令事敗，器漏苦不密。

河潰蟻孔端，山壞由猿穴。

涓涓江漢流，天窗通冥室。

讒邪害公正，浮云翳白日。

靡辭無忠誠，華繁竟不實。

人有兩三心，安能合為一。

三人成市虎，浸漬解膠漆。

生存多所慮，長寢萬事畢。

譯文

言語多了會導致事情失敗，容器漏水是由于它不嚴密。

河堤緩決從螞蟻在堤上筑巢開始，山陵崩壞從猿猴逃散可以看出。

緩緩細流可匯成長江、漢水，明亮的天窗可把幽深的暗室照亮。

說壞話和不正派會危害公正，漂浮的云彩能遮蔽在天空的太陽。

華麗的言辭不會有絲毫的誠意，外表華麗紛繁不會有實際的內容。

幾個人有幾條心，又怎能把它們合在一起。

三個人謊報市上有虎，聽者也就信以為真；膠漆長期浸泡在水里，也會解脫掉的。

一個人活在世上，1憂慮的事情實在太多；只有長眠不醒，才會對萬事毫無知覺。

注釋

臨終詩：臨終之時1作的時，也叫絕命詩。

言多令事?。嚎兹凇白峡统M，樽中酒不空”，常對賓客高談闊論，并數與曹操爭執（見《后漢書》本傳），遂被曹操黨羽郗慮羅織罪名下獄，此即1謂“言多令事敗”也。令，使?！笆聰　?，指被捕下獄。

器：用具，這里指容器?？啵嚎嘤凇２幻埽褐溉萜鞯目p隙處相接不緊密。

河緩：河堤崩緩。蟻孔：螞蟻穴。端：開頭，引申為緣由?！俄n非子·喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴緩?！薄逗鬂h書·陳以傳》：“輕者重之端，小者大之源，故堤緩蟻孔，氣泄針芒?！?/p>

壞：崩塌，傾倒。

涓（juān）涓：細水流動的樣子。劉向《說苑·敬慎》：“涓涓不壅，將成江河。”江漢：長江和漢水。

天窗：屋頂上用以通風、采光的窗。冥室：光;很暗的房間。冥，昏暗。

讒邪：指喜搞讒誹邪行的人。

翳（yì）：遮蔽?！豆旁娛攀住分唬骸案≡票伟兹?，游子不顧返?！彼斡瘛毒呸q》王逸注：“浮云行，則蔽月之光；饞佞進，則以良壅也?！?/p>

靡辭：華麗的言辭?！逗鬂h書·孔融傳》載曹操《與孔融書》說到孔融與郗慮不和是“群小1構”，自稱要破浮華交會之徒?？兹谶@里是以路粹誣奏之辭為“靡辭”。

華：同“花”，花多而不結實，即華而不實。竟：終。

兩三心：三心二意，心不齊。此謂人們對維護漢室不是以貞不二。

安能合為一：《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金?！贝朔雌湟舛弥?/p>

三人成市虎：典出于《戰國策·魏策》：“夫市中無虎明矣．然而三人言而成虎?！敝^集市內本來無虎，由于傳說的人多，便令人信以為真。此比喻說的人一多，就能使人認假為真。

浸漬（zì）：浸泡。解：溶解，分解。膠漆：膠水和油漆。

慮：思慮，憂愁。

長寢：即長眠，指死亡。

賞析：

孔融原為北海相。建安元年（196年），青州被袁譚所攻破，城陷出奔。曹操征他為將作大匠，遷少府，以忤曹操免官。最后在建安十三年（208年）被曹操殺害。在身系囹圄之時，孔融寫下了這首《I臨終詩》。

原文：

言多令事敗，器漏苦不密。

河潰蟻孔端，山壞由猿穴。

涓涓江漢流，天窗通冥室。

讒邪害公正，浮云翳白日。

靡辭無忠誠，華繁竟不實。

人有兩三心，安能合為一。

三人成市虎，浸漬解膠漆。

生存多所慮，長寢萬事畢。

譯文

言語多了會導致事情失敗，容器漏水是由于它不嚴密。

河堤潰決從螞蟻在堤上筑巢開始，山陵崩壞從猿猴逃散可以看出。

緩緩細流可匯成長江、漢水，明亮的天窗可把幽深的暗室照亮。

說壞話和不正派會危害公正，漂浮的云彩能遮蔽住天空的太陽。

華麗的言辭不會有絲毫的`誠意，外表華麗紛繁不會有實際的內容。

幾個人有幾條心，又怎能把它們合在一起。

三個人謊報市上有虎，聽者也就信以為真；膠漆長期浸泡在水里，也會解脫掉的。

一個人活在世上，所憂慮的事情實在太多；只有長眠不醒，才會對萬事毫無知覺。

注釋

臨終詩：臨終之時所作的時，也叫絕命詩。

言多令事?。嚎兹凇白峡统M，樽中酒不空”，常對賓客高談闊論，并數與曹操爭執（見《后漢書》本傳），遂被曹操黨羽郗慮羅織罪名下獄，此即所謂“言多令事敗”也。令，使?！笆聰　?，指被捕下獄。

器：用具，這里指容器。苦：苦于。不密：指容器的縫隙處相接不緊密。

河潰：河堤崩潰。蟻孔：螞蟻穴。端：開頭，引申為緣由。《韓非子·喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰。”《后漢書·陳忠傳》：“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒。”

壞：崩塌，傾倒。

涓（juān）涓：細水流動的樣子。劉向《說苑·敬慎》：“涓涓不壅，將成江河?！苯瓭h：長江和漢水。

天窗：屋頂上用以通風、采光的窗。冥室：光線很暗的房間。冥，昏暗。

讒邪：指喜搞讒誹邪行的人。

翳（yì）：遮蔽。《古詩十九首》之一：“浮云蔽白日，游子不顧返?！彼斡瘛毒呸q》王逸注：“浮云行，則蔽月之光；饞佞進，則忠良壅也?！?/p>

靡辭：華麗的言辭。《后漢書·孔融傳》載曹操《與孔融書》說到孔融與郗慮不和是“群小所構”，自稱要破浮華交會之徒。孔融這里是以路粹誣奏之辭為“靡辭”。

華：同“花”，花多而不結實，即華而不實。竟：終。

兩三心：三心二意，心不齊。此謂人們對維護漢室不是忠貞不二。

安能合為一：《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金?！贝朔雌湟舛弥?。

三人成市虎：典出于《戰國策·魏策》：“夫市中無虎明矣．然而三人言而成虎。”謂集市內本來無虎，由于傳說的人多，便令人信以為真。此比喻說的人一多，就能使人認假為真。

浸漬（zì）：浸泡。解：溶解，分解。膠漆：膠水和油漆。

慮：思慮，憂愁。

長寢：即長眠，指死亡。

賞析：

詩歌開宗明義，沉痛地惋惜“事敗”，即挽救漢王朝的事業到底失敗了?？兹谄剿亍跋舱T益后進”，引為奧援。身遭罷黜后仍招納羽翼，“賓客日盈其門”。自稱“昂昂累世士，結根在所固”（《雜詩》），公開植黨與操抗衡。他又生性疾惡如仇，難守緘默，時復對操冷嘲熱諷，“發辭偏宕，多致乖忤”；而且還經常公開炫耀自己“坐上客常滿，尊中酒不空，吾無憂矣”。自己嘴巴活像一個漏器，頻頻漏泄自己的活動信息，隱情溢乎辭表，曹操對此不能不提高警惕和采取對策。器不密則致漏，機不密則害成，事不可能不敗。

“河潰”二句，巧喻雙關。承“器漏”，仍含深自悔尤，引咎切責。蟻孔導致河堤潰決，猿穴引來大山崩壞。多言多失，不慎小節，造成孔穴，留下空于，足以敗亂大事，與此正相類似。更深一層，作者用“山”、“河”二字暗隱漢家山河。螻蟻卑微善鉆，附羶趨利。猿猴能言不離走獸，沐猴而冠，望之不似人君。作者所選取的動物形象，暗比篡漢的野心家，語含譴責，憎惡情烈。

“涓涓不塞，終成江河”（《周金人銘》）。屋頂天窗可以直通青冥幽深?！颁镐浮眱删渌圃诰渥约簯斒乜诜酪?，謹小慎微；又似在暗示竊國篡位，其來浸漸，跡象可征。兩解均堪耐人尋繹，似故弄玄虛，有意讓人捉摸不定。

下邊“讒邪”兩句頗為顯露。漢成帝時《黃雀謠》有“邪徑敗良田，讒口亂善人”句，系喻王莽敗壞漢政，飾偽亂真。“讒邪害公正”可能暗引其意?！案≡启璋兹铡闭咽炯槌急尉E象，揭發曹操當權、挾持天子實況。

“靡辭”二句表明自己進盡忠言，吐露詞華；然而聽者逆耳，全無效果。恰如繁花空開，并不結果。又《黃雀謠》中有“桂樹花不實，黃雀巢其顛”之句，據《漢書·五行志》引注謂：“桂赤色，漢家象?；ú粚崳瑹o繼嗣也。王莽自謂黃，像黃雀巢其顛也?！边@里自不排斥作者對操、莽之間的篡逆陰謀，產生聯想和比附。

“人有”兩句哀嘆滿朝官員，大多二三其德，不能忠于漢室?！暗啦煌幌酁橹\”。自己與這幫人并列朝班，無非貌合神離，終必分道揚鑣。此句頗有孤立無援、獨木難支之感。

“三人”兩句，說明流言可畏。城市本無猛虎，但經三人轉述，便可惑亂視聽，何況進讒者如郗慮、路粹之流，又決不止三人；而曹操原本疑忌自己，身遭橫禍注定難免。此句重在說明造謠傳播者多。膠漆一類物質難溶于水，但長期浸漬，同樣也會稀釋離解。此句重在說明中傷由來已久。

于是作者最終以極其沉痛的語調，作無可奈何的結筆。“生存多所慮”，活著倒是千憂百慮，無時或已，不如“長寢萬事畢”，讓身死來解脫苦惱，家事、國事、天下事，一齊都聽任它了結去罷。

全詩敘喻錯綜。或單敘，或先敘后喻，或連續用喻，造成筆法參差多變。引事運典靈活，或隱括，或變用。而以雙關、假托、暗示、含蓄等諷刺藝術手法，揭示曹操篡漢野心。作者持身貞正，志意高邁，秉性剛直，不畏邪惡，幼齡即曾冒死私藏黨人，并與其兄爭承官府罪責。又曾因面斥權貴，幾遭暗殺。詩如其人，讀時如感字里行間透出一種凜然生氣，故遠非南朝大詩人謝靈運摹擬的《臨終詩》所能企及者。

第五篇：競渡詩原文賞析及翻譯

競渡詩原文賞析及翻譯

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

翻譯

在端午節這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看著群龍在水上嬉戲，不知道原來這是裝飾成龍形的小船。

船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。

從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風俗至今仍存。

閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。

注釋

駭：驚駭。

木蘭舟：這里指龍舟。

青漢：云霄。

殷：震動。

終古：從古至今。

暇日：空閑。

高會：指端午節會船競渡。

鑒賞

《午日觀競渡》是明代邊貢的一首七言律詩，這首詩從端午節期間戲水，賽龍舟的風俗開始寫起，觸景生情，表明了對屈原的思念，對異鄉的端午風俗的贊同，在閑暇的日子里總會有一絲絲閑愁。

首聯是寫端午節人們觀看賽龍舟的場景。表現了端午節時期熱鬧的場面。

頷聯全面描寫了龍舟的裝飾，賽龍舟的熱鬧場面。

頸聯進而轉向了對屈原的思念。在端午節這天，人們都會祭念屈原。距今已有兩千多年的風俗至今仍然存在。

尾聯直接抒情，誦讀《離騷》，吐露了詩人生活中的淡淡哀愁。

這首詩沉穩平淡，風格樸質，包含著詩人對愛國民眾英雄的崇敬心情。

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

翻譯

在石溪住久了開始思念端午時節的場景，在驛館樓前觀看開始行動的`時機。

鼙鼓初擊時似雷聲，獸頭吐威。

萬人沖破齊聲呼喊，跳躍著的浪花與飛鳥爭先恐后。

多條船像龍一樣的向前沖去，果然獲得了錦標歸來。

注釋

發機：開始行動的時機。

鼙：古代軍中所用的一種小鼓，漢以后亦名騎鼓。

譀：吼叫；叫喊。

錦標：競渡（賽龍舟）的取勝標志。

鑒賞

《競渡詩》描繪了端午時節龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬人助喊，多船競發的動人場景。

頷聯采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競渡氛圍，畫龍點睛，以點帶面;頸聯采用“沖波、鳥退”襯托龍舟比賽的競渡速度，視野開闊，以景襯人。

詩中表面描繪龍舟競渡的場面，實則諷刺阿諛奉承的小人。萬事都有改變的可能，開始風光的不一定始終風光，做人不能見風使舵，而要腳踏實地。

競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元

唐代 盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

譯文

在石溪住久了開始思念端午時節的場景，在驛館樓前觀看開始行動的時機。鼙鼓初擊時似雷聲，獸頭吐威，萬人沖破齊聲呼喊，跳躍著的浪花與飛鳥爭先恐后。多條船像龍一樣的向前沖去，果然獲得了錦標歸來。

注釋

發機：開始行動的時機。

鼙pí：古代軍中所用的一種小鼓，漢以后亦名騎鼓。

譀hàn：吼叫；叫喊。

錦標：競渡（賽龍舟）的取勝標志。

賞析

《競渡詩》描繪了端午時節龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬人助喊，多船競發的動人場景。

頷聯采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競渡氛圍，畫龍點睛，以點帶面；頸聯采用“沖波、鳥退”襯托龍舟比賽的競渡速度，視野開闊，以景襯人。

詩中表面描繪龍舟競渡的場面，實則諷刺阿諛奉承的小人。萬事都有改變的可能，開始風光的不一定始終風光，做人不能見風使舵，而要腳踏實地。