第一篇：裳裳者華原文翻譯及賞析集錦

裳裳者華原文翻譯及賞析集錦3篇

裳裳者華原文翻譯及賞析1

原文

裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽處兮。

裳裳者華，蕓其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。

裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。

左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。

翻譯

譯文

花兒朵朵在盛開，葉兒繁茂長勢旺。我遇見了那個人，我的心啊真舒暢。我的心啊真舒暢，于是有了安樂的地方。

花兒朵朵在盛開，鮮亮艷麗黃又黃。我遇見了那個人，他的服飾有文章。他的服飾有文章，于是有了喜慶的排場。

花兒朵朵在盛開，有黃有白多嬌艷。我遇見了那個人，四匹黑鬣白馬駕在前。四匹黑鬣白馬駕在前，六根韁繩光滑又柔軟。

要向左啊就向左，君子應付很適宜。要向右啊就向右，君子發揮有余地。因他發揮有余地，所以后嗣能承繼。

注釋

⑴裳裳：猶“堂堂”，旺盛鮮艷的樣子。華：花。

⑵湑（xǔ）：茂盛的樣子。

⑶覯（gòu）：遇見。

⑷寫：通“瀉”，心情舒暢。

⑸譽：通“豫”，安樂。

⑹蕓：色彩濃艷。

⑺章：紋章，服飾文采。

⑻駱：黑鬣（liè）白馬。

⑼沃若：光滑柔軟的樣子。

⑽似：嗣，繼承祖宗功業。

賞析

全詩共四章，每章四句。

詩前三章是結構相似的重調，每章的前兩句寫花起興，從“其葉湑兮”到“蕓其黃矣”再到“或黃或白”，將花繁葉茂的盛景充分地表露出來，也由此烘托出抒情主人公心中的無比歡娛。而“我”所遇的“之子”又是什么樣子呢？在首章，詩人只寫了自己的主觀心理感受“我心寫兮”，“是以有譽處兮”，心中煩憂盡瀉，充滿歡樂。是什么樣的人使得“我”如此歡悅？詩第二章給“之子”一個特寫鏡頭，這個鏡頭沒有對準他的面部，也沒有對準他的眼睛，而是對準其服飾：“維其有章矣。”這樣的敘述中滲透著贊美之情，因為服飾之美在先秦時期是身份和地位的外在表現。至此，詩人仍覺不足，又將目光轉向全景，在第三章寫“之子”的車馬之盛，“乘其四駱，六轡沃若”，十足風光，十分氣派。如此一層一層推進，在形象的跳躍式敘述中顯示出歡快的激情。詩若就此打住，便顯得情感過于淺直，而且缺少了雅詩中應有的那份平和與理性，于是詩第四章從節奏和用韻兩方面都變得舒緩起來，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，從左右兩方面寫君子無所不宜的品性和才能，有了這方面的歌唱，使得前面三章的贊美有了理性依據。“維其有之，是以似之”，兩句總括全篇，贊美君子表里如一、德容兼美的風貌，以平和安詳作結。方玉潤《詩經原始》謂“末章似歌非歌，似謠非謠，理瑩筆妙，自是名言，足垂不朽”，極是。

整首詩以花起興，贊頌人物之美，節奏變化有致，結構收束得當，讀來興味盎然，且無阿諛之感，確是一首輕松歡快又不失穩當的雅詩。

裳裳者華原文翻譯及賞析2

原文：

裳裳者華

〔先秦〕佚名

裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽處兮。

裳裳者華，蕓其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。

裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。

左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。

譯文

鮮花盛開多輝煌，葉子茂盛綠蒼蒼。遇見這位賢君子，我的心情真舒暢。我的心情真舒暢，因有美譽大家享。鮮花盛開多輝煌，怒放黃花多鮮亮。遇見這位賢君子，才華橫溢有教養。才華橫溢有教養，因此喜慶事兒降。鮮花盛開多輝煌，有的白色有的黃。遇見這位賢君子，駕著四馬氣昂揚。駕著四馬氣昂揚，六根韁繩閃著光。左邊有人來輔佐，君子應付很適宜。右邊有人來相佑，君子發揮有余地。只因君子有其長，所以祖業能承繼。

注釋

1、裳（cháng）裳：“堂堂”之假借，花鮮明美盛的樣子。

2、華（huā）：花。

3、湑（xǔ）：葉子茂盛的樣子。

4、覯（gòu）：遇見。

5、之子：此人。

6、寫：通“瀉”，心情舒暢。《毛傳》：“輸寫其心也。”是說心中話都傾吐出來，憂愁消除，心情舒暢。

7、是以：因此。

8、譽處：指君臣處于美好的聲譽之中。《孔疏》：“君臣相得，是以有聲譽之美而處之兮。”一說“譽”通“豫”，安樂。

9、蕓其：即“蕓蕓”，花色彩濃艷的樣子。

10、章：文章，指其人有教養，有才華。一說為“紋章”，服飾文采。

11、駱：黑鬃黑尾的白馬。

12、六轡（pèi）：六條韁繩。

13、沃若：光滑柔軟的樣子。

14、左：和下文的“右”，指左右輔弼，君子的幫手。

15、君子：指前所言“之子”。一說指古之明王。

16、宜：安定。

17、有：取。意為取用他們。

18、似：當為“嗣”之假借，繼承。

鑒賞

全詩共四章，每章六句。詩前三章是結構相似的重調，每章的前兩句寫花起興，從“其葉湑兮”到“蕓其黃矣”再到“或黃或白”，將花繁葉茂的盛景充分地表露出來，也由此烘托出抒情主人公心中的無比歡娛。

在首章，詩人并沒有詳寫“我”所遇的“之子”的具體模樣，而只寫了自己的主觀心理感受“我心寫兮”，“是以有譽處兮”，心中煩憂盡瀉，充滿歡樂。為了說明“之子”使得“我”如此歡悅的原因，此詩第二章給“之子”一個特寫鏡頭，這個鏡頭沒有對準他的面部，也沒有對準他的眼睛，而是對準其服飾：“維其有章矣。”這樣的敘述中滲透著贊美之情，因為服飾之美在先秦時期是身份和地位的外在表現。至此，詩人仍覺不足，又將目光轉向全景，在第三章寫“之子”的車馬之盛，“乘其四駱，六轡沃若”，十足風光，十分氣派。如此一層一層推進，在形象的跳躍式敘述中顯示出歡快的激情。

詩若就此打住，便顯得情感過于淺直，而且缺少了雅詩中應有的那份平和與理性，于是詩第四章從節奏和用韻兩方面都變得舒緩起來，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，從左右兩方面寫君子無所不宜的品性和才能，有了這方面的歌唱，使得前面三章的贊美有了理性依據。“維其有之，是以似之”，兩句總括全篇，贊美君子表里如一、德容兼美的風貌，以平和安詳作結。

整首詩以花起興，贊頌人物之美，節奏變化有致，結構收束得當，讀來興味盎然，且無阿諛之感，確是一首輕松歡快又不失穩當的雅詩。

裳裳者華原文翻譯及賞析3

小雅·裳裳者華

裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽處兮。

裳裳者華，蕓其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。

裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。

左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。

翻譯

鮮花盛開多輝煌，葉子茂盛綠蒼蒼。遇見這位賢君子，我的心情真舒暢。我的心情真舒暢，因有美譽大家享。

鮮花盛開多輝煌，怒放黃花多鮮亮。遇見這位賢君子，才華橫溢有教養。才華橫溢有教養，因此喜慶事兒降。

鮮花盛開多輝煌，有的白色有的黃。遇見這位賢君子，駕著四馬氣昂揚。駕著四馬氣昂揚，六根韁繩閃著光。

左邊有人來輔佐，君子應付很適宜。右邊有人來相佑，君子發揮有余地。只因君子有其長，所以祖業能承繼。

注釋

裳裳：“堂堂”之假借，花鮮明美盛的樣子。

華：花。

湑：葉子茂盛的樣子。

覯：遇見。

之子：此人。

寫：通“瀉”，心情舒暢。

是以：因此。

譽處：指君臣處于美好的聲譽之中。一說“譽”通“豫”，安樂。

蕓其：即“蕓蕓”，花色彩濃艷的樣子。

章：文章，指其人有教養，有才華。一說為“紋章”，服飾文采。

駱：黑鬃黑尾的白馬。

六轡：六條韁繩。

沃若：光滑柔軟的樣子。

左：和下文的.“右”，指左右輔弼，君子的幫手。

君子：指前所言“之子”。一說指古之明王。

宜：安定。

有：取。意為取用他們。

似：當為“嗣”之假借，繼承。

鑒賞

全詩共四章，每章六句。詩前三章是結構相似的重調，每章的前兩句寫花起興，從“其葉湑兮”到“蕓其黃矣”再到“或黃或白”，將花繁葉茂的盛景充分地表露出來，也由此烘托出抒情主人公心中的無比歡娛。

在首章，詩人并沒有詳寫“我”所遇的“之子”的具體模樣，而只寫了自己的主觀心理感受“我心寫兮”，“是以有譽處兮”，心中煩憂盡瀉，充滿歡樂。為了說明“之子”使得“我”如此歡悅的原因，此詩第二章給“之子”一個特寫鏡頭，這個鏡頭沒有對準他的面部，也沒有對準他的眼睛，而是對準其服飾：“維其有章矣。”這樣的敘述中滲透著贊美之情，因為服飾之美在先秦時期是身份和地位的外在表現。至此，詩人仍覺不足，又將目光轉向全景，在第三章寫“之子”的車馬之盛，“乘其四駱，六轡沃若”，十足風光，十分氣派。如此一層一層推進，在形象的跳躍式敘述中顯示出歡快的激情。

詩若就此打住，便顯得情感過于淺直，而且缺少了雅詩中應有的那份平和與理性，于是詩第四章從節奏和用韻兩方面都變得舒緩起來，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，從左右兩方面寫君子無所不宜的品性和才能，有了這方面的歌唱，使得前面三章的贊美有了理性依據。“維其有之，是以似之”，兩句總括全篇，贊美君子表里如一、德容兼美的風貌，以平和安詳作結。

整首詩以花起興，贊頌人物之美，節奏變化有致，結構收束得當，讀來興味盎然，且無阿諛之感，確是一首輕松歡快又不失穩當的雅詩。

創作背景

歷代學者大多認為這是周王贊美諸侯的詩歌。《毛詩序》以為“刺幽王也。古之仕者世祿，小人在位，則讒諂并進，棄賢者之類，絕功臣之世焉”。朱熹《詩集傳》以為此系天子稱贊諸侯之辭。魏源《詩古微》以為此詩為“朝于東都所作”。

第二篇：褰裳原文翻譯及賞析

褰裳原文翻譯及賞析2篇

褰裳原文翻譯及賞析1

褰裳

佚名〔先秦〕

子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！

子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！

譯文

你若愛我想念我，趕快提衣蹚溱河。你若不再想念我，豈無別人來找我？你真是個傻哥哥！你若愛我想念我，趕快提衣蹚洧河。你若不再想念我，豈無別的少年哥？你真是個傻哥哥！

注釋褰（qiān）：提起。裳（cháng）：古代指遮蔽下體的衣裙。惠：愛我。溱（zhēn）：鄭國水名，發源于今河南密縣東北。不我思：即“不思我”的倒裝，不思念我。狂童：謔稱，猶言“傻小子”。狂，癡。也且（jū）：作語氣助詞。洧（wěi）：鄭國水名，發源于今河南登封縣東陽城山，即今河南省雙洎河。溱、洧二水匯合合于密縣。士：未娶者之稱。

鑒賞

在愛情生活中，有失去情人而悲泣自憐的弱女子，也有潑辣、曠達的奇女子。在以男子為本位的中國古代，雖然二者均避不開命運的擺弄，但后者畢竟表現出了一種獨立、自強的意氣，足令巾幗神旺。

《鄭風·褰裳》中的主人公，就正是這樣一位奇女子。她與其他女子一樣，此刻大抵也正處于熱戀之中。因為所戀的心上人，在溱洧之水的對岸，所以也免不了等待相會的焦躁和疑慮。不過她的吐語卻爽快：“子惠思我，褰裳涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱來！真是快人快語，毫不拖泥帶水。較之于《鄭風·將仲子》那“無逾我里，無折我樹杞”的瞻前顧后，顯得非常潑辣和爽朗。

但她的心上人，似乎并沒有及時來會，便不免引得女主人公有點傷心了。只是傷心中的吐語也毫不示弱：“子不我思，豈無他人？”——你若不想我，我豈沒有他人愛！這話說得也真痛快，簡直就像是指著對方的鼻子，聲稱“天下的男人都死光了么，我就只能愛你一個？”那樣快利。這態度又是很曠達的，愛情本就是男女相悅、兩廂情愿的`事，倘若對方不愛，就不必強拉硬扯放不開。所謂“天涯何處無芳草”，正可為“豈無他人”四字作注。較之于《鄭風·狡童》中那“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮”的嗚咽吞聲，此詩的女主人公，又顯得通達和堅強多了。但倘若以為她就真的不把對方放在心上，恐怕還有幾分誤解，其實那不過是她所說的氣話，而且還帶有假設的意味，這從“狂童之狂也且”的戲謔語氣，即可推知。須知女主人公心里，實在是很看重這份愛情的，但在外表，卻又故意裝出不在意的樣子，無非是要激得心上人更疼她、愛她而已。所以她剛冷若寒霜，吐出“豈無他人”一句，即又噗哧一笑，戲謔地調侃對方“傻小子呀真傻態”了。可見這位潑辣、爽朗的女主人公，在愛情上既頗認真，也還帶著幾分狡黠。唯其如此，于自矜、剛強之中，又顯得可親、可愛。

全詩只短短二章，用的是富于個性的口語描摹，故涵詠之際，只覺女主人公潑辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之間，堪稱抒情小詩中的精品。雖說女主人公并未看輕愛情，倘若她真的被心上人拋棄，也未必能做到詩中所說的那樣曠達；但這種建立在自信、自強上的愛情觀，以及縱遭挫折也不頹喪的意氣，卻是頗能令溺于情者警醒，而給天下弱女子以鼓舞的。遠古的接近自然狀態的男歡女愛，同現代建立在個人獨立意識基礎上的男歡女愛固然有許多不同，但在符合人性的自由選擇這一點上，卻是沒有太大差別的。從這個意義上說，其精神也是現代的。

褰裳原文翻譯及賞析2

原文：

褰裳

子惠思我，褰裳涉溱。

子不我思，豈無他人？

狂童之狂也且！

子惠思我，褰裳涉洧。

子不我思，豈無他士？

狂童之狂也且！

譯文：

你若愛我想念我，趕快提衣蹚溱河。你若不再想念我，豈無別人來找我？你真是個傻哥哥！

你若愛我想念我，趕快提衣蹚洧河。你若不再想念我，豈無別的少年哥？你真是個傻哥哥！

注釋：

1.褰（qiān）：提起。裳（cháng）：古代指遮蔽下體的衣裙。

2.惠：見愛。

3.溱（zhēn）：鄭國水名，發源于今河南密縣東北。

4.不我思：即“不思我”的倒裝，不思念我。

5.狂童：謔稱，猶言“傻小子”。狂，癡。也且（jū）：作語氣助詞。

6.洧（wěi）：鄭國水名，發源于今河南登封縣東陽城山，即今河南省雙淚河。溱、洧二水匯合合于密縣。

7.士：未娶者之稱。

賞析：

在愛情生活中，有失去情人而悲泣自憐的弱女子，也有潑辣、曠達的奇女子。在以男子為本位的中國古代，雖然二者均避不開命運的擺弄，但后者畢竟表現出了一種獨立、自強的意氣，足令巾幗神旺。

《鄭風·褰裳》中的主人公，就正是這樣一位奇女子。她與其他女子一樣，此刻大抵也正處于熱戀之中。因為所戀的心上人，在溱洧之水的對岸，所以也免不了等待相會的焦躁和疑慮。不過她的吐語卻爽快：“子惠思我，褰裳涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱來！真是快人快語，毫不拖泥帶水。較之于《鄭風·將仲子》那“無逾我里，無折我樹杞”的瞻前顧后，顯得非常潑辣和爽朗。

但她的心上人，似乎并沒有及時來會，便不免引得女主人公有點傷心了。只是傷心中的吐語也毫不示弱：“子不我思，豈無他人？”——你若不想我，我豈沒有他人愛！這話說得也真痛快，簡直就像是指著對方的鼻子，聲稱“天下的男人都死光了么，我就只能愛你一個？”那樣快利。這態度又是很曠達的，愛情本就是男女相悅、兩廂情愿的事，倘若對方不愛，就不必強拉硬扯放不開。所謂“天涯何處無芳草”，正可為“豈無他人”四字作注。較之于《鄭風·狡童》中那“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮”的嗚咽吞聲，此詩的女主人公，又顯得通達和堅強多了。但倘若以為她就真的不把對方放在心上，恐怕還有幾分誤解，其實那不過是她所說的氣話，而且還帶有假設的意味，這從“狂童之狂也且”的戲謔語氣，即可推知。須知女主人公心里，實在是很看重這份愛情的，但在外表，卻又故意裝出不在意的樣子，無非是要激得心上人更疼她、愛她而已。所以她剛冷若寒霜，吐出“豈無他人”一句，即又噗哧一笑，戲謔地調侃對方“傻小子呀真傻態”了。可見這位潑辣、爽朗的女主人公，在愛情上既頗認真，也還帶著幾分狡黠。唯其如此，于自矜、剛強之中，又顯得可親、可愛。

全詩只短短二章，用的是富于個性的口語描摹，故涵詠之際，只覺女主人公潑辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之間，堪稱抒情小詩中的精品。雖說女主人公并未看輕愛情，倘若她真的被心上人拋棄，也未必能做到詩中所說的那樣曠達；但這種建立在自信、自強上的愛情觀，以及縱遭挫折也不頹喪的意氣，卻是頗能令溺于情者警醒，而給天下弱女子以鼓舞的。遠古的接近自然狀態的男歡女愛，同現代建立在個人獨立意識基礎上的男歡女愛固然有許多不同，但在符合人性的自由選擇這一點上，卻是沒有太大差別的。從這個意義上說，其精神也是現代的。

第三篇：華下原文翻譯及賞析

華下原文翻譯及賞析(2篇)

華下原文翻譯及賞析1

清香裛露對高齋，泛酒偏能浣旅懷。

不似春風逞紅艷，鏡前空墜玉人釵。

注釋

裛露：被露水所沾濕。高齋：高雅的書齋。

浣：濯洗。

玉人：美麗的女子。

賞析

司空圖是唐代創作詠菊詩數量最多、成就最為顯著的詩人之一。他的大部分詠菊詩都是七絕，篇幅雖然不長，但意蘊豐富、含義深刻，顯得別有韻致。

采擷菊花來泡酒，讓人把一路的旅途勞頓和傷感洗濯凈盡。此時，詩人對菊花有了更深一層的感觸了：她不像春天的花朵那樣在春風中爭奇斗妍、盡顯俗態，去討好那些脂粉女子，而是能夠甘守寂寞，在清冷的秋天開放在冷寂的書齋中，與文人雅士為伴，的確是難能可貴的啊！

司空圖

司空圖（837～908）晚唐詩人、詩論家。字表圣，自號知非子，又號耐辱居士。祖籍臨淮（今安徽泗縣東南），自幼隨家遷居河中虞鄉（今山西永濟）。唐懿宗咸通十年（869年）應試，擢進士上第，天復四年（904年），朱全忠召為禮部尚書，司空圖佯裝老朽不任事，被放還。后梁開平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空圖成就主要在詩論，《二十四詩品》為不朽之作。《全唐詩》收詩三卷。

華下原文翻譯及賞析2

原文：

故國春歸未有涯，小欄高檻別人家。

五更惆悵回孤枕，猶自殘燈照落花。

譯文

春回故鄉美妙的景象無邊無涯，那優美的小欄高檻是別人的家。

五更時惆悵苦悶又回到我心上，仍是孤燈一盞照著這片片落花。

注釋

華下：即華州（今陜西華縣），作者曾旅居華州。

故國：指作者的家鄉。春歸：指春回大地。未有涯：無邊無際。

小欄高檻：小小的欄桿，高高的橫檻。

五更：天快亮時稱五更。孤枕：指作者自己孤零零地睡著。

猶：還。殘燈：燈已沒油，光也昏暗了。落花：指花朵零落，春即歸去。

賞析：

詩的第一句寫夢中的境界。作者遠離家鄉，久久不能歸去，又正是大好的'春天，思鄉之情與眼前之景便衍成一夢，寫自己回到了故鄉，正是春光灑遍大地，無邊無際。這里的“未有涯”三字，既包括姹紫嫣紅”、“鶯啼燕語”，也有作者的內心活動和無限的喜悅。雖然著筆不多，而喜悅之情卻十分明顯。次寫夢后。一夢醒來，眼前所見卻是小欄高檻，環境雖然優美，可惜不是夢中的故鄉了，而是“別人家”。在這兩句詩中，夢中回到故鄉與現實中回不了故鄉成了對比，夢中家鄉春光大好與醒來“別人家”的“小欄高檻“成了對比。這樣便把詩人極度懷念故鄉，又恨不得歸去的復雜情懷抒發得十分真切。

詩的第三、四句緊承前兩句寫作者夢醒后的心情和環境。這些描寫與第一句夢游故鄉相對照，與第二句的描寫緊緊相連。這里的“小欄高檻”是“別人家”，這里沒有了夢游回鄉的歡樂，有的只是自己五更獨眠，苦悶、惆悵，室內只有殘燈一盞，窗外還有紛紛的落花。這樣便把詩人的內心世界，把詩人的情態和愁容展示出來，環境的凄涼冷落也寫得逼真形象。這樣，總觀全詩，作者思鄉這個題意便表現得更為完整了。

第四篇：陶者原文翻譯及賞析

陶者原文翻譯及賞析

陶者原文翻譯及賞析1

陶者

陶盡門前土，屋上無片瓦。

十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

譯文

挖盡了門前泥土用來做瓦，可是自己屋頂上卻沒有一片瓦，有些人寸指不沾泥土，卻居住著瓦片如魚鱗的高樓大廈。

作者簡介

梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

賞析

揭露封建社會不勞而獲、反映勞動者疾苦的篇，古代有很多，但從唐人孟郊的《織婦詞》到宋人張俞《蠶婦詩》，多著眼于衣著。鄭谷的《偶書》，于濆的《辛苦行》從耕者腹長饑入手。相比之下，梅堯臣此詩寫燒窯工人，就顯得十分新穎。這兩句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字似不如“寸”字尖新，極富家子的根本不勞動。而以“鱗鱗”形容大廈，開象也非常鮮明。詩人用字簡練，含意深刻，讀之發人深省。

《陶者》屬于反映社會現實和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶盡門前土”與“屋上無片瓦”相對比，付出如彼，所得如此，人間之不公盡在其中。后二句以居者“十指不沾泥”與“鱗鱗居大廈”對比，付出如彼，所得如此，人間之不公可想而知。前二句以對比道出，后二句亦以對比道出，前二句與后二句更以對比鮮明令人驚嘆。《陶者》一詩正以這種環環相扣的對比，道出了人世間的不公平，表達了對弱者的同情，風格古樸平淡。

從《陶者》即可看出，梅堯臣不斷觀察、聚焦日常生活的種種細節，在生活場景和人生經歷中開拓、尋找前人未曾注意的題材，或在寫前人寫過的題材上翻新，開宋詩好為新奇、力避陳熟的風氣。梅詩構思奇巧而取材平平，用意深遠而出之淡然，感情深厚而語句平淡，寓奇峭于樸素，外枯中膏，淡而有味，這是梅詩的創造與追求，也是宋詩的`審美取向。

陶者原文翻譯及賞析2

原文：

陶盡門前土，屋上無片瓦。

十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

譯文

燒瓦工人成天挖呀挖，門前的土都挖光了，可自家的屋上卻沒有一片瓦。

那些富貴人家，十指連泥也不碰一下，卻住在鋪滿瓦片的高樓大廈。

注釋

陶者：燒制陶器的人。這里指燒瓦工人。

陶：同“掏”，指挖土燒瓦。

無片瓦：沒有一片瓦。

沾：同“沾”。

鱗鱗：形容屋瓦如魚鱗般整齊排列。大廈：高大的屋子。

賞析：

揭露封建社會不勞而獲、反映勞動者疾苦的詩篇，古代有很多，但從唐人孟郊的《織婦詞》到宋人張俞《蠶婦》，多著眼于衣著。鄭谷的《偶書》，于濆的《辛苦行》從耕者腹長饑入手。相比之下，梅堯臣此詩寫燒窯工人，就顯得十分新穎。這兩句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字雖不如“寸”字尖新，但也寫出了富家子的根本不勞動。而以“鱗鱗”形容大廈，形象也非常鮮明。詩人用字簡練，含意深刻，讀之發人深省。

《陶者》屬于反映社會現實和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶盡門前土”與“屋上無片瓦”相對比，付出如彼，所得如此，人間之不公盡在其中。后二句以居者“十指不沾泥”與“鱗鱗居大廈”對比，付出如彼，所得如此，人間之不公可想而知。前二句以對比道出，后二句亦以對比道出，前二句與后二句更以對比鮮明令人驚嘆。《陶者》一詩正以這種環環相扣的對比，道出了人世間的不公平，表達了對弱者的同情，風格古樸平淡。

在梅堯臣以前，唐代人已經寫了大量反映社會不平等的詩，大都寫耕織的農民，梅堯臣這首詩換了個角度，寫手工業者，可以說是對自己做詩目標“意新語工”的實踐。詩在寫作上，打破了絕句聲律的格局限制，句法散文化，近似古代的風謠，這正是梅詩古樸淡泊的特色。后來有位并不出名的詩人張俞，作了一首《蠶婦》詩說：“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。”主題與梅詩相同，不知是否受到過梅詩的啟發。近代有很多風謠，往往通過對比顯示不合理，則受梅詩影響是很明顯的。

從《陶者》即可看出，梅堯臣不斷觀察、聚焦日常生活的種種細節，在生活場景和人生經歷中開拓、尋找前人未曾注意的題材，或在寫前人寫過的題材上翻新，開宋詩好為新奇、力避陳熟的風氣。梅詩構思奇巧而取材平平，用意深遠而出之淡然，感情深厚而語句平淡，寓奇峭于樸素，外枯中膏，淡而有味，這是梅詩的創造與追求，也是宋詩的審美取向。

第五篇：《菊花》原文、翻譯及賞析集錦

《菊花》原文、翻譯及賞析集錦15篇

《菊花》原文、翻譯及賞析1

檐前甘菊移時晚，青蕊重陽不堪摘。明日蕭條醉盡醒，殘花爛熳開何益。籬邊野外多眾芳，采擷細瑣升中堂。

念茲空長大枝葉，結根失所纏風霜。

譯文

庭前的甘菊花因為移載得晚，到重陽節時花蕊還是青的沒有開花，不能摘來觀賞。

等到明天秋景蕭瑟人們從酒醉中清醒了，你再開出些殘花來有什么用呢？

籬笆邊的野地里開了許多雜花，人們將這些細碎瑣屑的花采了擺在中堂中觀賞。

感念你空長了大大的枝葉，只因跟扎的不是地方才不幸為風霜所侵。

賞析：

此詩當作于唐玄宗天寶十三年（754年）重陽節，時杜甫居長安下杜城。詩人看到庭前遲開的甘菊花，不禁聯想到自己的身世，有感而作。

《菊花》原文、翻譯及賞析2

原文：

重陽后菊花二首

范成大〔宋代〕

寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。

世情兒女無高韻，只看重陽一日花。

過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞。

恰如退士垂車后，勢利交親不到門。

譯文：

重陽后菊花雖然還帶著濕露，鮮嫩可愛，但已經無人來賞。與重陽前比并沒有差異，還是金色的菊蕊照著地上的泥沙。世俗之人沒有超脫的情趣，不解賞花，只知道看重陽節那一天的菊花。

過了重陽登高節之后，菊花還是很新嫩的，但所謂的酒徒與詩客”，都沒有聲息了，不再來賞菊花了。這就好像當官的人辭官之后，親朋故友都不再到門探訪一樣。

注釋：

東籬：化自陶淵明的“采菊東籬下”。因陶淵明詩意而后人借以特指菊花栽種之地。金靨（yè）：字面意思是指金色的笑臉，其實是詩人的化用，實意是形容菊花，這一用法宋朝尤為常見。退士：退休之官員。垂車：猶“懸車”，以懸掛車子表示不再當官上朝。

賞析：

第一首，起句先寫重陽后的菊花無人觀賞。“寂寞”，無人到來；“東籬”，特指菊花栽種之地；“濕露華”，菊花帶著濕露，猶鮮嫩可愛。后三字與前二字對照，以見無人見賞的可惜，七字之中，自為比照，詞意充實。第二句又申述菊花之美，與重陽前比較，進一步比照。“依前”，不異重陽之前；“金靨”，形容金黃色的菊蕊；“照泥沙”，光彩照地，然只獨照泥沙，有傷嘆之意。第三四句“世情兒女”指世俗之人；說他們沒有超脫的情趣，即“無高韻”，所以只能應著節日故事，“看重陽一日”之“花”，實際上意在求福求壽，不解賞花。此詩借看菊事刺世人庸俗。

第二首，起句寫過了重陽“登高節”后，菊花尚新，也即第一首前二句的意思。第二句寫“酒徒”與所謂的“詩客”，都沒有聲息了，不再來賞菊花了。第三四句說菊花在節日與節后受人們的不同對待，恰好像當官的人辭官之后，“親交”都不再“到門”探訪一樣。范成大做過大官，這時“致仕”家居，大概也嘗過世人這種冷淡的況味，故見重陽后的菊花有感而一發之。這首詩借看菊事刺世人的“勢利”。

范成大

范成大（1126-1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

《菊花》原文、翻譯及賞析3

原文：

愁絕行人天易暮，行向鷓鴣聲里住。渺渺洞庭波，木葉下，楚天何處。

折殘楊柳應無數，趁離亭笛聲吹度。有幾個征鴻，相伴也，送君南去。

譯文

世間別離最無奈，總到離別時，方恨相聚少。你我二人．意中相投，此一別，好時光將少。我是多么不情愿，與你在日暮黃昏中告別，此時此刻的心情，想必我們彼此明了。

楊柳折了無數，仍道不出珍重，笛聲陣陣，扣人心弦。你終究還是成為自日中的遠影，我駐足難移，惟愿鴻雁伴君行，一路順風順水。

賞析：

送別總是令人傷感的，故詩詞中舉凡送別題材的作品也總是傷離怨別者居多。本篇亦為送別之作，其感傷之情也是瀉灑滿紙。唯其作法別見特色，即用筆有虛有實，上片出之以虛，是寫想象之景，寫見陽將赴任之地的蒼茫凄清之景；下片是實筆出之，寫此時此地之景。一虛一實，輕靈而不失深婉，將送別、惜別的深摯情意表達得盡致淋漓。

《菊花》原文、翻譯及賞析4

朝代：唐代

作者：元稹

原文：

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

譯文

一叢一叢的秋菊環繞著房屋，看起來好似詩人陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經快落山了。

不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之后便不能夠看到更好的花了。

注釋

⑴秋叢：指叢叢秋菊。

⑵舍（shè）：居住的房子。

⑶陶家：陶淵明的家。陶，指東晉詩人陶淵明。

⑷遍繞：環繞一遍。

⑸籬（lí）：籬笆。

⑹日漸斜（xiá）：太陽漸漸落山。斜，傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應讀xiá。

⑺盡：完。

⑻更（gèng）：再。

1、雅瑟．《唐詩三百首鑒賞大全集》：新世界出版社，20xx：327-328頁

賞析

東晉大詩人陶淵明寫了“采菊東籬下，悠然見南山”的名句，其愛菊之名，無人不曉，而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象征。歷代文人墨客愛菊者不乏其人，其中詠菊者也時有佳作。中唐詩人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。

第一句“秋叢繞舍似陶家”的“繞”字寫屋外所種菊花之多，給人以環境幽雅，如陶淵明家之感。詩人將種菊的地方比作陶家，可見秋菊之多，花開之盛。這么多美麗的菊花，讓人心情愉悅。

第二句“遍繞籬邊日漸斜”表現了詩人專注地看花的情形。第二句中的“繞”字寫賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕，表現了詩人賞菊時悠閑的情態。詩人被菊花深深吸引住了，其愛菊之情，似較五柳先生有過之而無不及。“遍繞”“日漸斜”，把詩人賞菊入迷，流連忘返的情態和詩人對菊花的由衷喜愛真切地表現了出來，字里行間充滿了喜悅的心情。前兩句短短的十四個字，有景、有情、有聯想，活脫脫地勾勒出一幅詩人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩而樂不思返的畫面。

三四兩句“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，點明了詩人愛菊的原因。這兩句以否定句式陡地一轉，指出自己并非沒來由地鐘情菊花。時至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風霜而不凋，獨立支持，為世界平添了盎然的生機。詩人熱愛生活、熱愛自然，這四季中最后開放的菊花使他忘情，愛不能舍了。詩人從菊花凋謝最晚這個角度出發，寫出了自己獨特的愛菊花的理由。其中也暗含了對菊花歷盡寒冷最后凋零的堅強品格的贊美之情。中國古典詩詞常借物詠懷喻志，如屈原的《桔頌》，陳子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一詩贊菊花高潔的操守、堅強的品格，也是這種寫作手法，寓有深意。

這首七言絕句詩，雖然寫的是詠菊這個尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩人獨特的愛菊花理由新穎自然，不落俗套，并且發人思考。詩人沒有正面寫菊花，卻通過愛菊，側面烘托它的優秀品格，美妙靈動，意趣盎然。該詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想象空間去回味咀嚼，這就增強了它的藝術感染力。

《菊花》原文、翻譯及賞析5

故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。

多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。(盡借 一作：借人)

譯文

老舊園子里的小路旁已經長出了幽幽的花叢，一夜之間白霜從天空墜下落在花上。

有多少遠在他方為客的未歸人啊，只能借著籬笆看看秋天的景色。

注釋

故園：古舊的林苑，也借指故鄉。

三徑：借指歸隱者的家園。

幽叢：幽幽的花叢，這里指菊花。

玄露：這里指霜。

籬落：即籬笆。柳宗元《田家》籬落隔煙火，農談四鄰夕。

賞析

這是一首托物寄興的詩，沒有什么艱澀的意象，很清新淡雅，并且淺近直白。詩人借菊花以自比，在詩詞中屬于香草美人筆法。

首聯詩人先描寫故園中的菊花淡放的情形，開得并不張揚，而是淡淡的幽然的開放，而且開得那么突然，所以頷聯寫它就好像是一夜的霜降后從天空墜落一般。寫出了菊花高傲的品質，不鋪排張揚，但是卻內涵豐沛，在單淡然中凸現其品質。

后兩句是詩人的托物起興，以菊花自比。頸聯寫到多少淪落天涯的文人騷客，估計詩人自己也在內吧，尾聯寫盡借籬落看秋風，籬落是指籬笆，記的范成大在他的一首詩中提到籬落，“日長籬落無人問”。淪落天涯的文人騷客從這籬笆里面的開放的秋菊中看盡了濃濃衰颯的秋意，看到了自己的影子。自陶淵明以來，菊花就是隱士、高潔的象征，詩人就是借菊花表現自己的高潔品格。

《菊花》原文、翻譯及賞析6

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

譯文

一叢一叢的秋菊環繞著房屋好似到了陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經快落山了。

不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之后再無花可賞。

注釋

秋叢：指叢叢秋菊。

舍（shè）：居住的房子。

陶家：陶淵明的家。陶，指東晉詩人陶淵明。

遍繞：環繞一遍。

籬（lí）：籬笆。

日漸斜（xiá）：太陽漸漸落山。斜，傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應讀xiá。

盡：完。

更（gèng）：再。

賞析

菊花，不像牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意的道出了他愛菊的原因。

第一句“秋叢繞舍似陶家”的“繞”字寫屋外所種菊花之多，給人以環境幽雅，如陶淵明家之感。詩人將種菊的地方比作陶家，可見秋菊之多，花開之盛。這么多美麗的菊花，讓人心情愉悅。

第二句“遍繞籬邊日漸斜”表現了詩人專注地看花的情形。第二句中的“繞”字寫賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕，表現了詩人賞菊時悠閑的情態。詩人被菊花深深吸引住了，其愛菊之情，似較五柳先生有過之而無不及。“遍繞”“日漸斜”，把詩人賞菊入迷，流連忘返的情態和詩人對菊花的由衷喜愛真切地表現了出來，字里行間充滿了喜悅的心情。前兩句短短的十四個字，有景、有情、有聯想，活脫脫地勾勒出一幅詩人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩而樂不思返的畫面。

“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，點明了詩人愛菊的原因。這兩句以否定句式陡地一轉，指出自己并非沒來由地鐘情菊花。菊花是在百花之中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞。人們愛花之情自然都集中到菊花上來。因此，作為后凋者，它得天獨厚的受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出了深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。其中，當然也含有對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。

這首詩從詠菊這一平常題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。在寫作上，用語淡雅樸素，饒有趣味。筆法也很巧妙，前兩句寫賞菊的實景，為渲染愛菊的氣氛做鋪墊；第三句是過渡，筆鋒一轉，跌宕有致，最后吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了這首小詩的藝術感染力。

創作背景

此詩于公元796年（唐元和二年）作于長安。

元稹

元稹（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

《菊花》原文、翻譯及賞析7

題菊花

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

翻譯

秋風颯颯搖動滿院菊花，花蕊花香充滿寒意，再難有蝴蝶飛來采蜜。

若是有朝一日我成為了司春之神，一定要讓菊花和桃花同在春天盛開。

注釋

颯颯：形容風聲。

蕊：花心兒。

青帝：司春之神。古代傳說中的五天帝之一，住在東方，主行春天時令。

報：告訴，告知，這里有命令的意思。

鑒賞

唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩。”（《歌風臺》）古往今來，卻有不少能解詩的英雄，唐末農民起義領袖黃巢就是其中突出的一個。自從東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句一出，菊花就和孤標傲世的高士、隱者結下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完全脫離了同類作品的窠臼，表現出不同的思想境界和藝術風格。

“颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來。”這首小詩的.前兩句是說，颯颯秋風卷地而來，滿院菊花瑟瑟飄搖。

第一句寫滿院菊花在颯颯秋風中開放。“西風”點明時節，逗起下句；“滿園”極言菊花之多；說“栽”而不說“開”，是避免與末句重韻，同時“栽”字本身也給人以一種挺立勁拔之感。寫菊花迎風霜開放，以顯示其勁節，這在文人詠菊詩也不難見到；但“滿園栽”卻顯然不同于文人詩中的菊花形象。無論是表現“孤標傲世”之情，“孤高絕俗”之態或“孤孑無伴”之感，往往脫離不了一個“孤”字。黃巢的詩獨說“滿園栽”，是因為在他心目中，菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無緣。菊花迎風霜開放，固然顯出它的生命力，但時值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來”，卻是極大的憾事，在颯颯的秋風中，菊花似乎帶著寒意，散發著幽冷細微的芳香，不像在風和日麗的春天開放的百花，濃香竟發，因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個事實通常總是引起兩種感情，孤芳自賞或懷才不遇。作者的感情有別于此，在他看來，“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節，他自不免為菊花的開不逢時而惋惜、而不平。

“他年我若為青帝，報與桃花一處開。”小詩的后兩句是說，有朝一日，我要當了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。后兩句正是作者感情自然的發展，作者想象自己有朝一日做了司春之神，就要讓菊花和桃花一起在春天里開放。這一充滿強烈浪漫主義激情的想象，集中的表達了作者宏偉的抱負。詩中的菊花，是當時社會上千千萬萬處于底層勞動人民的化身，作者既贊賞他們迎風霜而開放的頑強生命力，又深深為他們所處的環境，所遭遇命運的而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂為“青帝”，不妨看作是建立農民政權的施政綱領，作者想象到了那一天，廣大勞苦大眾都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是這里還體現了農民樸素的平等觀念，因為在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，理應享受同等的待遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花和桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認為，這是詩化了的農民平等思想。

這里還有一個靠誰來改變命運的問題。是祈求天公的同情與憐憫，而是“我為青帝”，取而代之？其間存在著做命運的奴隸和做命運的主人的區別。詩的作者說：“我為青帝。”這豪邁的語言，正體現了農民階級領袖人物推翻舊政權的豪邁意志和信心，而這一點，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門檻。

這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的，它表現了一位胸懷大志者的本色，但它并不流于粗豪，仍不失含蘊。這是因為詩中成功的運用了比興手法，而比興本身又融合著作者對生活的獨特感受與理解的緣故。

創作背景

宋張端義《貴耳集》卷下記載這首詩作于黃巢五歲時，不可信。此詩應當作于黃巢年青時，發動起義之前。

《菊花》原文、翻譯及賞析8

菊花

朝代：唐代

作者：元稹

原文：

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

譯文

暗淡的紫色，鮮艷的黃色。

它們既有陶淵明籬邊菊花的色彩，又有羅含宅中的香味。

菊花不怕露水的沾濕，可是害怕夕陽的來臨。

愿意留在水邊暢飲的人的鸚鵡杯中，希望來到富貴人家豐盛的酒席上。

注釋

①融融：光潤的樣子。

②冶冶：艷麗的樣子。

③陶令：指陶淵明，因其主彭澤縣做過縣令，故稱陶令。

④羅含：（公元293年一公元369年）字君長，號富和，東晉桂陽郡耒陽（今湖南未陽市）人。博學能文，不慕榮利，編葦作席，布衣蔬食，安然自得。被江夏太守謝尚贊為“湘中之琳瑯”。桓溫稱之為“江左之秀”。官至散騎廷尉。年老辭官歸里，比及還家，階庭忽蘭菊叢生，時人以為德行之感。

⑤禁：禁受，承當。

⑥重露：指寒涼的秋露。

⑦怯：膽怯、擔心。

⑧殘：一作“斜”。

⑨金鸚鵡：金制的狀如鸚鵡螺的酒杯。泛：指以菊花浸酒。

⑩白玉堂：指豪華的廳堂，喻朝廷。升：擺進。

2、毋永利．古詩觀止

曾熾海，張新濤，顧圣皓．大地的微笑中國花詩品鑒：中州古籍出版社，1990.10：第102頁．@毋永利．古詩觀止：中國民主法制出版社，20xx.09：第277頁．

賞析

〈菊花〉詩的末聯“愿泛金鸚鵡，升君白玉堂”，與本詩末聯所抒發的感概，可以說同中有異。在〈菊花〉詩中，筆者曾經說到，李商隱對于升君白玉堂一事，已覺無望，卻想到自我毀滅，成為菊花酒，這樣便可以浮在用黃金鑄成的鸚鵡杯，升上用白玉砌的殿堂。這種感情，雖嫌激烈，卻畢竟帶有升上殿堂的愿望。到本詩，那些激烈的感情淡化了，苦竹、椒塢、微香、涓涓淚、寒雁、暮蟬、細路獨來、清尊相伴，一片嘆老嗟卑的味道，甚麼火氣也沒有了。其殆晚年的自嘆之作歟！

除了末聯，前四句形容菊的色、香，與〈野菊〉的筆法相類，只是后者的描述更為抽象，以作者的觀感為主。五、六寫凋零遲暮，亦與「已悲節物同寒雁」的情感相類。末聯則可見上述的分析，筆者對於此文有二點看法：首先，說李商隱「自我毀滅」實是見仁見智，我們也可以解讀為一種升華，成為菊花酒是需要釀造的，留下的反而是精華，所以〈菊花〉詩的情感的確比〈野菊〉來得積極一點。再者，李商隱盡管嘆老嗟卑，但基本性格是不會變的，前文曾分析〈野菊〉詩中的苦竹、椒塢、微香，與〈菊花〉詩的陶令、羅含同樣有賢才的涵意，都是詩人對自己的才能品格的肯定。我們從〈菊花〉、〈野菊〉、〈臨發崇讓宅紫微〉三首詩中，可以看到李商隱處在不同時空之下的感嘆，但是也可以見到李商隱始終如一的態度，詩人的自尊心不曾稍減。最后，筆者以為選用〈菊花〉詩對照〈野菊〉，較另二首詩作更適合，既可以擺脫附會史事的牽強，亦可於寫作技巧、用詞遣字、情感強度作同中有異的比較。

屈復曰：「通首不出題，亦是大病。」則是正好說明了〈野菊〉為何較〈錦瑟〉的詩旨來得明確，〈野菊〉一詩雖未有任何「菊」字，對於菊的形容也是十分抽象，但是縱觀全詩句意，則句句不離菊，首聯寫菊的生長環境和形態，頷聯寫詩人愛菊、憐菊之心，頸聯寫詩人憶起當年賞菊之樂，末聯寫菊未被種植在宮中的遺憾。同樣，前文所提及的〈菊〉也是通首不出題，因此都顯得詩意十分單純，也令人有思想范圍狹窄的感覺。就寫作技巧而言，野菊、苦竹、椒塢，多層次意象組合的完美搭配，忍字與省字的簡明精確，李商隱用字遣詞可謂匠心獨運。然而詩旨卻完全圍繞在懷才不遇的自憐情緒中打轉，看多了李商隱這類為數不少的作品，真會讓人懷念起李白的豪邁瀟灑、杜甫的憂國憂民。(鄧中龍分析)

《菊花》原文、翻譯及賞析9

愁絕行人天易暮，行向鷓鴣聲里住。渺渺洞庭波，木葉下，楚天何處。

折殘楊柳應無數，趁離亭笛聲吹度。有幾個征鴻，相伴也，送君南去。

翻譯

世間別離最無奈，總到離別時，方恨相聚少。你我二人．意氣相投，此一別，好時光將少。我是多么不情愿，與你在日暮黃昏中告別，此時此刻的心情，想必我們彼此明了。

楊柳折了無數，仍道不出珍重，笛聲陣陣，扣人心弦。你終究還是成為落日中的遠影，我駐足難移，惟愿鴻雁伴君行，一路順風順水。

注釋

愁絕：極度的憂愁。

易：改變。鷓鴣聲里，借指見陽將去的江華之地，地在西南方，故云。

渺渺：遙遠。

楚天：古時長江中下游一帶屬楚國，楚在南方，故用以泛指南方的天空。

吹度：吹送。

征鴻：征雁，大雁秋來南飛，春來北往，但詩詞中多指南飛之雁。

創作背景

康熙十八年（1679年）秋，納蘭容若的好友張純修（號見陽）離京赴任湖南江華縣，容若作此詞以送別。

賞析

上片寫想像之景，描寫見陽將赴任之地的蒼茫凄清之景。“愁絕行人天易暮”，人要走，留不住的盡是相思情，仿佛知道容若內心的凄苦，連上天都不忍再看，暮色深重，愁煞趕路人。“行向鵬鴣聲里住”，“鷓鴣聲里”一語雙關，既指友人沿途之景，又用鷓鴣特殊的鳴叫聲“行不得也哥哥”來表達挽留和思念。“渺渺洞庭波，木葉下、楚天何處？”既然清楚了友人要去的地方，但是自己無法相陪，這真是哀愁的一件事情。

下片接著寫送別之情，依依惜別，不忍分離，可是離別總是要面對的，容若只得化悲痛為安慰，對自己說，朋友不過是遠去，來日方長，總有見面的一天。“折殘楊柳應無數，趁離亭笛聲催度。”話雖如此，依然是舍不得離開，不知道送過了多少路程，不知道走過了多少亭子，就是舍不得說分手。但是天下無不散的宴席，自己送君千里終須一別，不能將朋友送到他要去的地方。折柳送別是古人的傳統，而“折殘”二字道盡了分離時的難舍難分。但是友人這一路上是否安全，他依然擔心。正巧頭頂上盤旋幾只大雁，那就讓大雁為自己護送友人，一路南下。詞人巧設“征鴻”來陪伴友人南下，以解其路途的寂寞，亦隱隱表現出對友人的關懷。情感的真摯到最后陡然升起，友人之間的情誼無須再多說，彼此心意了然。

一般人描寫送別，總是從眼下的依依惜別講起，但容若另辟蹊徑，直接描寫旅途中的各種蕭瑟意象，仿佛已經親眼見劍一般。到了下片才拉回現實，說到當下正在長亭餞別，在笛聲中送好友踏上征途。白己不能隨好友例土，只有大邊的兒只孤雁，陪伴好友向著一路向南。

《菊花》原文、翻譯及賞析10

掩鼻人間臭腐場，古來惟有酒偏香。自從來住惟煙畔，直到而今歌舞忙。

呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？要知爛熳開時節，直待西風一夜霜。

譯文

官場腐朽，人人掩鼻而過，自古以來只有酒是香的。自從隱居在惟煙畔，生活瀟灑、閑適，每天都欣賞歌舞，好不自在。

叫上伙伴，一起來欣賞秋光。重陽節快要到了，菊花還不盛開，是因為何事要避開重陽節嗎？看來要想菊花開的熱烈絢爛，還要等待一陣秋風，等待一夜霜寒。

注釋

惟煙畔：詞人閑居的鉛山鄉間別墅。

黃花：菊花。

重陽：即農歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。

賞析

稼軒詞，大多都借景抒情、以物言志，這首詞也不例外。自從南歸之后，他本希望能得到南宋政權的重用，報效國家，恢復中原，展露才干，但沒想到他的這些志向不僅未能實現，反而遭奸臣讒害，落得被迫過上閑居生活。他雖寄情山水，但仍時常流露出一股憤憤不平之氣。此詞雖題為《尋菊花無有，戲作》，但整個上片都未直接接觸題目，只是憤世嫉俗之情的抒發；就是下片，對題目說來，也只是點到而已。

此詞上片開頭兩句：“掩鼻人間臭腐場，古今惟有酒偏香。”仿佛憑空而來，卻又發自心靈深處，是飽經風霜，到過了廟堂官場、都會邊疆，目睹了官場丑惡之后的十分痛苦的總結和極端厭惡的心態。在辛棄疾的仕途生涯中，他看慣了當時投降派掌權，正人君子遭受打擊，狗茍蠅營的小人氣焰囂張，故斥官場為“臭腐場”，實在是再恰當不過了。“掩鼻”二字，本于《孟子。離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之”，充分展示了詞人自己品格的高潔和對丑惡的厭惡。正因為面對的是“臭腐場”，所以“惟有酒偏香”。“酒”之“偏香”，不在于它的味，而在于它能“解憂”。“惟有酒偏香”，言外之意是說除酒以外，一切都是“臭腐”的。“人間”與“古今”連用，即空間與時間結合，橫與縱交織，意謂不僅眼前的“人間”是“臭腐場”，“惟有酒偏香”，而且從古到今，莫不如此。接著“自從來住惟煙畔，直到而今歌舞忙。”兩句，情調一轉，由對“人間”深深的厭惡，變為對山林隱居生活的由衷的喜悅，前后形成了鮮明的對照。“惟煙畔”，指詞人閑居的鉛山鄉間別墅。這里依山臨水，惟煙縹緲，如世外桃源。“歌舞忙”，寫詞人閑適瀟灑的生活和志得意滿的情愫。他在閑居鉛山時所作的詞，多有類似語句。

上片敘寫人間是“臭腐場”，詞人欲遠務之，從而為下片“尋菊花”作了鋪墊。下片“呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？”轉入正題。前兩句點“尋菊花”，后一句明“不見”。“老伴”，據另一闋《鷓鴣天》（翰墨諸公久擅場）的題目可知，當為“吳子似諸友”。“共秋光”，共享秋光。古人多用“秋光”來表現菊花。如杜甫《課伐木》詩說：“秋光近青岑，季月當泛菊。”張孝祥《鷓鴣天》詞說：“一種濃華別樣妝，留連春色到秋光。解將天上千年艷，翻作人間九月黃。”因而“共秋光”，即隱含了“尋菊花”之意。“黃花”，即菊花。“重陽”，即農歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。結尾兩句：“要知爛熳開時節，直待秋風一夜霜。”是說菊花的開放，還得等待刮一陣秋風，落一夜嚴霜。這只是字面意思，實際是贊美菊花不趨炎附勢而傲霜凌寒的品格。贊美菊花的這一品格，也是表明作者的品格。

通觀全篇，這首詞雖寫法不合常規，但作者本意不在按題作文，而在借題發揮，表現他憤世的情懷和如菊的品格。

辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

《菊花》原文、翻譯及賞析11

嘆庭前甘菊花

庭前甘菊移時晚，青蕊重陽不堪摘。

明日蕭條醉盡醒，殘花爛熳開何益？

籬邊野外多眾芳，采擷細瑣升中堂。

念茲空長大枝葉，結根失所纏風霜。

古詩簡介

《嘆庭前甘菊花》是唐代詩人杜甫所作的七言古詩。這首詩寫詩人看庭前甘菊花開得晚了，沒趕上重陽佳節，嘆息庭前的甘菊生不逢時，借以表達了自己沒有機會為國家平定叛亂盡一份綿薄之力的憤慨。這首詩借庭菊以寄慨，甘菊喻君子，眾芳喻小人。詩中用“野外”、“眾芳”細瑣卻被采回擺放廳堂，反襯甘菊花的生不逢時，不被欣賞。對“眾芳”細瑣被采回擺放廳堂的現象的不滿，對甘菊花的遭遇表達了惋惜與同情。

翻譯/譯文

庭前的甘菊花因為移載得晚，到重陽節時花蕊還是青的沒有開花，不能摘來觀賞。

等到明天秋景蕭瑟人們從酒醉中清醒了，你再開出些殘花來有什么用呢？

籬笆邊的野地里開了許多雜花，人們將這些細碎瑣屑的花采了擺在中堂中觀賞。

感念你空長了大大的枝葉，只因根扎的不是地方才不幸為風霜所侵。

注釋

⑴甘菊花：又名真菊，家菊，花黃，莖紫，氣香而味甘，葉可作羹食。移時晚：謂移植以晚矣，故花開遲，而不堪摘。

⑵蕊（ruǐ）：花心。重陽：農歷九月九日。堪：能。

⑶醉盡醒：意謂似醉似醒。蕭條：寂寥。醉盡醒：謂無菊飲不歡。

⑷爛熳（làn màn）：散亂貌。

⑸眾芳：泛指細瑣之野花。

⑹中堂：詩中代指高位。采擷（xié）：摘取。升中堂：花得登廟堂之上，而甘菊反失其時。

⑺茲：此。

⑻失所：謂失其故所，結根失所，故前曰“空長”。

創作背景

此詩當作于唐玄宗天寶十三年（754年）重陽節，時杜甫居長安下杜城。詩人看到庭前遲開的甘菊花，不禁聯想到自己的身世，有感而作。

賞析/鑒賞

文學賞析

這首詩中菊花意象應是詩人自況。

詩先寫“嘆”的原因是“移時晚”。花草樹木都有自己的生長規律，菊花應在深秋開放，重陽節是賞菊的好時候。檐前的菊花因為移植的時間晚了，沒能趕上在重陽佳節引萬千人矚目的環境中綻放。

其后，“明日蕭條醉盡醒”，沒有了重陽佳節其樂融融的氛圍，賞花人的興致由濃轉薄直至曲終人散，你開的再絢爛多姿也沒有什么用。

再寫“眾芳”被采擷，反襯甘菊不被用，更可嘆。籬邊的野花被精心采摘，甘菊因為生不逢時，即使花蕾綴滿枝頭，非但不再會有人駐足欣賞，而且將敵不過要與殘酷風霜抗爭的命運。詩人在詩作中嘆息庭前的甘菊生不逢時，實為嘆息自己沒有機會為國家平定叛亂盡一份綿薄之力。杜甫飽讀詩書，有著高漲的愛國熱情，卻始終壯志難酬。詩人豐富的生命體驗與磅礴的社會背景，時代背景縱橫交錯，抽象的情感經驗凝聚成菊花意象。“甘菊”有著極佳的藥用價值，卻不被人們所采摘，詩人滿腹經綸，卻得不到君王重用，落得“移時晚”的結局，詩人與菊花有著相似的命運，菊花內蘊為詩人心內之象的寫照。

這首詩的尾聯“念茲空長大枝葉，結根失所纏風霜。”看似在嗟嘆菊花長的枝繁葉茂，卻不能避免風雪寒霜的打擊，實卻從另一個側面反映了菊花傲煞霜雪的氣概，襯托出了菊花高層次、高品味的風格美。不論現實多么黑暗，政治多么腐朽，社會多么凋敝，杜甫決不在它面前閉上眼睛，而是大膽地予以揭露，表示自己的態度，指出解決的途徑。

菊花的文化寓意與詩人的高尚情操相得益彰，菊花的頑強執著精神與詩人永不磨滅的意志交相輝映，而菊花的審美意蘊也正與詩人敢于面對現實的勇氣和不屈不撓的意志相映成輝。

名家點評

遼寧大學文學院教授朱明倫：“杜甫曾參加過科舉考試而落第，還參加過玄宗特詔的制舉也沒及第，又因獻三大禮賦得到玄宗賞識而待制集賢院，結果仍未獲一官半職。此與甘菊遭遇何其相似乃爾！怎能不嘆花且自嘆？”

明代學者、大儒董養性：“此篇賦而比也。言君子不能與小人竟進，雖若有后是之憂，而實則有傲霜之操，故雖嘆之，其實美之也。此即詩人反騷之意。”《杜工部詩選注·卷四》

明末清初學者仇兆鰲：“此詩借庭菊以寄慨，甘菊喻君子，眾芳喻小人，傷君子晚猶不遇，而小人雜進在位也。《杜詩詳注·卷三》

《菊花》原文、翻譯及賞析12

原文

掩鼻人間臭腐場，古來惟有酒偏香。自從來住云煙畔，直到而今歌舞忙。

呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？要知爛熳開時節，直待西風一夜霜。

翻譯

從古到今人間都是“腐臭場”，只有酒是香的。自從隱居在云煙畔，每天都過的閑適瀟灑。

重陽時節，呼朋喚友共享美麗秋色，只這菊花竟還未開放。看來要想菊花開的熱烈絢爛，還得等待刮一陣秋風，落一夜嚴霜。

注釋

云煙畔：詞人閑居的鉛山鄉間別墅。

黃花：菊花。

重陽：即農歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。

賞析

辛棄疾的詞，大多借景抒情、詠物言志，他的這首《鷓鴣天》也不例外。自從南歸之后，他本希望能得到南宋政權的重用，報效國家，恢復中原，展露才干，但沒想到他的這些志向不僅未能實現，反而遭奸臣讒害，落得被迫過上閑居生活。他雖寄情山水，但仍時常流露出一股憤憤不平之氣。此詞雖題為《尋菊花無有，戲作》，但整個上片都未直接接觸題目，只是憤世嫉俗之情的抒發；就是下片，對題目說來，也只是點到而已。

此詞上片開頭兩句：“掩鼻人間臭腐場，古今惟有酒偏香。”仿佛憑空而來，卻又發自心靈深處，是飽經風霜，到過了廟堂官場、都會邊疆，目睹了官場丑惡之后的十分痛苦的總結和極端厭惡的心態。在辛棄疾的仕途生涯中，他看慣了當時投降派掌權，正人君子遭受打擊，狗茍蠅營的小人氣焰囂張，故斥官場為“臭腐場”，實在是再恰當不過了。“掩鼻”二字，本于《孟子。離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之”，充分展示了詞人自己品格的高潔和對丑惡的厭惡。正因為面對的是“臭腐場”，所以“惟有酒偏香”。“酒”之“偏香”，不在于它的味，而在于它能“解憂”。“惟有酒偏香”，言外之意是說除酒以外，一切都是“臭腐”的。“人間”與“古今”連用，即空間與時間結合，橫與縱交織，意謂不僅眼前的“人間”是“臭腐場”，“惟有酒偏香”，而且從古到今，莫不如此。接著“自從來住云煙畔，直到而今歌舞忙。”兩句，情調一轉，由對“人間”深深的厭惡，變為對山林隱居生活的由衷的喜悅，前后形成了鮮明的對照。“云煙畔”，指詞人閑居的鉛山鄉間別墅。這里依山臨水，云煙縹緲，如世外桃源。“歌舞忙”，寫詞人閑適瀟灑的生活和志得意滿的情愫。他在閑居鉛山時所作的詞，多有類似語句。

上片敘寫人間是“臭腐場”，詞人欲遠務之，從而為下片“尋菊花”作了鋪墊。下片“呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？”轉入正題。前兩句點“尋菊花”，后一句明“不見”。“老伴”，據另一闋《鷓鴣天》（翰墨諸公久擅場）的題目可知，當為“吳子似諸友”。“共秋光”，共享秋光。古人多用“秋光”來表現菊花。如杜甫《課伐木》詩說：“秋光近青岑，季月當泛菊。”張孝祥《鷓鴣天》詞說：“一種濃華別樣妝，留連春色到秋光。解將天上千年艷，翻作人間九月黃。”因而“共秋光”，即隱含了“尋菊花”之意。“黃花”，即菊花。“重陽”，即農歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。結尾兩句：“要知爛熳開時節，直待秋風一夜霜。”是說菊花的開放，還得等待刮一陣秋風，落一夜嚴霜。這只是字面意思，實際是贊美菊花不趨炎附勢而傲霜凌寒的品格。贊美菊花的這一品格，也是表明作者的品格。

通觀全篇，這首詞雖寫法不合常規，但作者本意不在按題作文，而在借題發揮，表現他憤世的情懷和如菊的品格。

《菊花》原文、翻譯及賞析13

原文：

菊花

[唐代]李商隱

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。

陶令籬邊色，羅含宅里香。

幾時禁重露，實是怯殘陽。

愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

譯文及注釋：

譯文

暗暗淡淡的紫色，溫潤嬌艷的黃色。

菊花曾在隱士陶淵明東籬的邊上展現麗色，在羅含的庭院里吐露芬芳。

菊花能夠承受寒涼的秋露，可是卻害怕夕陽的來臨。

我愿浸在金鸚鵡杯中，為身居白玉堂中的明君所用。

注釋

融融：光潤的樣子。

冶冶：艷麗的樣子。

陶令：指陶淵明，因其主彭澤縣做過縣令，故稱陶令。

羅含：（公元293年一公元369年）字君長，號富和，東晉桂陽郡耒陽（今湖南未陽市）人。博學能文，不慕榮利，編葦作席，布衣蔬食，安然自得。被江夏太守謝尚贊為“湘中之琳瑯”。桓溫稱之為“江左之秀”。官至散騎廷尉。年老辭官歸里，比及還家，階庭忽蘭菊叢生，時人以為德行之感。

禁：禁受，承當。

重露：指寒涼的秋露。

怯：膽怯、擔心。

殘：一作“斜”。

金鸚鵡：金制的狀如鸚鵡螺的酒杯。泛：指以菊花浸酒。

白玉堂：指豪華的廳堂，喻朝廷。升：擺進。

賞析：

〈菊花〉詩的末聯“愿泛金鸚鵡，升君白玉堂”，與本詩末聯所抒發的感概，可以說同中有異。在〈菊花〉詩中，筆者曾經說到，李商隱對于升君白玉堂一事，已覺無望，卻想到自我毀滅，成為菊花酒，這樣便可以浮在用黃金鑄成的鸚鵡杯，升上用白玉砌的殿堂。這種感情，雖嫌激烈，卻畢竟帶有升上殿堂的愿望。到本詩，那些激烈的感情淡化了，苦竹、椒塢、微香、涓涓淚、寒雁、暮蟬、細路獨來、清尊相伴，一片嘆老嗟卑的味道，甚么火氣也沒有了。其殆晚年的自嘆之作歟！

除了末聯，前四句形容菊的色、香，與〈野菊〉的筆法相類，只是后者的描述更為抽象，以作者的觀感為主。五、六寫凋零遲暮，亦與「已悲節物同寒雁」的情感相類。末聯則可見上述的分析，筆者對于此文有二點看法：首先，說李商隱「自我毀滅」實是見仁見智，我們也可以解讀為一種升華，成為菊花酒是需要釀造的，留下的反而是精華，所以〈菊花〉詩的情感的確比〈野菊〉來得積極一點。再者，李商隱盡管嘆老嗟卑，但基本性格是不會變的，前文曾分析〈野菊〉詩中的苦竹、椒塢、微香，與〈菊花〉詩的陶令、羅含同樣有賢才的涵意，都是詩人對自己的才能品格的肯定。我們從〈菊花〉、〈野菊〉、〈臨發崇讓宅紫微〉三首詩中，可以看到李商隱處在不同時空之下的感嘆，但是也可以見到李商隱始終如一的態度，詩人的自尊心不曾稍減。最后，筆者以為選用〈菊花〉詩對照〈野菊〉，較另二首詩作更適合，既可以擺脫附會史事的牽強，亦可于寫作技巧、用詞遣字、情感強度作同中有異的比較。

屈復曰：「通首不出題，亦是大病。」則是正好說明了〈野菊〉為何較〈錦瑟〉的詩旨來得明確，〈野菊〉一詩雖未有任何「菊」字，對于菊的形容也是十分抽象，但是縱觀全詩句意，則句句不離菊，首聯寫菊的生長環境和形態，頷聯寫詩人愛菊、憐菊之心，頸聯寫詩人憶起當年賞菊之樂，末聯寫菊未被種植在宮中的遺憾。同樣，前文所提及的〈菊〉也是通首不出題，因此都顯得詩意十分單純，也令人有思想范圍狹窄的感覺。就寫作技巧而言，野菊、苦竹、椒塢，多層次意象組合的完美搭配，忍字與省字的簡明精確，李商隱用字遣詞可謂匠心獨運。然而詩旨卻完全圍繞在懷才不遇的自憐情緒中打轉，看多了李商隱這類為數不少的作品，真會讓人懷念起李白的豪邁瀟灑、杜甫的憂國憂民。(鄧中龍分析)

《菊花》原文、翻譯及賞析14

菊花

唐元稹

秋叢繞舍似陶，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

譯文：

一叢叢的秋菊環繞著這家農舍，好像到了陶淵明先生的家。我繞著這家的籬笆墻賞菊，一圈又一圈，不知不覺中，竟已西斜。

百花之中，不是我最菊，而是因為菊花凋零得最晚，如果它開謝了，后面也就無花可賞了。

注釋：

1、秋叢：指叢叢秋菊。

2、舍：居住的房子。

3、陶家：陶淵明的家。陶，指東晉詩人陶淵明。

4、遍繞：環繞一遍。

5、籬：籬笆。

6、日漸斜：太陽漸漸落山。斜，傾斜。

7、盡：完。

8、更：再。洛城：今河南洛陽。

賞析：

這首七言絕句詩，雖然寫的是詠菊這個尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩人獨特的愛菊花理由新穎自然，不落俗套，并且發人思考。

詩人沒有正面寫菊花，卻通過愛菊，側面烘托它的優秀品格，美妙靈動，意趣盎然。

該詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想象去回味咀嚼，這就增強了它的藝術感染力。

《菊花》原文、翻譯及賞析15

原文：

題菊花

朝代：唐朝

作者：黃巢

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

譯文及注釋：

譯文

在秋天颯颯的西風中院內開滿了菊花。蝴蝶早已隨夏日遠去，蕊寒香冷的菊花只能在秋風里孤芳自賞。如果有一天我當了分管春天的天神青帝，那么一定要讓這美麗多姿的菊花同桃花一樣開在春天里。

注釋

⑴颯颯：形容風聲。

⑵蕊：花心兒。

⑶青帝：司春之神。古代傳說中的五天帝之一，住在東方，主行春天時令。

⑷報：告訴，告知，這里有命令的意思。

賞析：

宋張端義《貴耳集》卷下記載：“巢五歲侍翁父為菊花聯句，翁思索未至，巢信口應曰：‘堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣。’巢之父怪欲擊巢，乃翁曰：‘孫能詩，但未知輕重，可令再賦一篇。’巢應之曰：‘颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。’”這里說這首詩作于黃巢五歲時，不可信。此詩當作于黃巢年青時，發動起義之前。