第一篇：【精品】美德作文

【精品】美德作文六篇

在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的美德作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

放學鈴聲響起，我才剛走出校門，“咦？怎么下雨了？幸虧我帶了雨傘！”我興沖沖地往家走。

走著走著，我忽然聽到“撲通”一聲，嚇了我一跳，我一扭頭，看到這樣一幕：一個老奶奶不小心滑了一跤，水花濺得老高，老奶奶幾乎全浸在水里，衣服都濕了。誰看了這畫面，都會心生同情。我本以為會有人來扶老奶奶一把。可沒料到，周圍的人有的瞪大了眼睛，似乎不知道發生了什么事；有的人眼露憐憫之光，卻只在那里直直地站著……

突然，老奶奶不小心抓住了一個年輕人的褲腳，年輕人拍拍褲腳，輕蔑地說：“這褲子回家該洗了。”這時，老人的家人聞訊趕來，一把鼻涕一把淚地說：“我知道大家怕老人誣陷人，可她脾氣很好，心地善良，絕不會做這種事的。”圍觀的人呆了一下，羞愧地低下了頭。不知是誰大喊了一聲：“大家快幫忙啊！”圍觀的人如夢初醒，急忙幫家人扶起老奶奶，送往醫院……

放學路上的這一幕，讓我悟出一個道理：雖然社會上還存在一些不文明的現象，但尊老愛老是我們的傳統美德，不能丟棄了。我們還是應當敬老人、愛老人，盡好我們當晚輩的責任。

源遠流長的中華美德就像一部書，內容不是淺顯的青春文學，而是精深的文學名著。

那光鮮亮麗的封面多么引人注目，是岳飛的精忠報國，是孟郊筆下的“誰言寸草心，報得三春暉”，是《論語》里的“知之為知之，不知為不知，是知也”。再細細體會，哪怕是小到平時幫助父母做一次家務、取得好成績不沾沾自喜，都一一納入中華美德這本厚重的書。

翻開書，首先看到是流芳百世的歷史，譬如“負荊請罪”的故事：藺相如因為完璧歸趙有功而被封賞，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如知道之后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的仆人以為他畏懼廉頗，但是藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。在藺相如身上，我讀到的是寬容大度、深明大義、知錯就改。還有《孔融讓梨》、《曾子殺豬》、《大禹治水》……就像一滴水珠，折射出的是太陽的光芒，這件件故事中，體現的是優良的中華美德――禮讓、誠信、奉公……

在現在，許許多多人都在為這部書譜寫精彩的續集。記得有一次，我被老師請到了辦公室。在辦公室里我驚慌地等待挨批。

“唉，”我嘆了一口長長的氣，心想，“我在科學課上做美術作業，照例是要被沒收的。”

老師與我眼神交匯的瞬間，我感到老師眼中深深的失望與無奈。靜默了一會兒，老師兀地開了口：

“下次，上課要認真一點了。這次，我先原諒你吧。”

就這樣，我那惴惴不安的心被老師寬容地安撫了，我繪制的美術作業也一直留著。我在寬容力量幫助下，再上科學課時或其它課時，更認真了。

中華美德在生活中時刻都有精彩的高潮體現，但高潮的到來并不意味著結尾。那些閃閃發光的美德將會從中華長長的五千年歷史中過濾篩選出來，在紛亂復雜的人間流芳百世，就像一部精深的書，每時都有人在閱讀、撰寫著。

某八旬老人坐動車看病，女兒只買了半程的坐票，半程后被女大學生請了起來，其女兒要求一起坐被拒絕而爭執，后來一名中年男子給老人讓座，其女兒留下一句一味深長的話：“年輕人啊，應該多學學。”女大學生為此感到委屈，做自己的位置錯了嗎？我認為讓座也要尊重他人，合法正當的權利，真正的孝順不能依靠道德綁架。

關愛老人是中國道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的.一部分讓座老人天經地義，但是要做老人也要尊重他人合法正當的權利。人們的合法權利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女兒也一樣，其女兒沒有為了孝順父母而侵犯他人正當權利的特權。女大學生既然付出了全程車票的車錢，就應當享有全程坐座位的權利。讓座只是中國人思想觀念中的倫理道德，法律是中國長治久安的最基本，最重要的保障，是國之根本。當道德觀念與法律觀念相沖突時，我們應選擇法律，維護法律權威。因為與道德倫理相比，法律才是規范人們社會行為最重要的原則，最根本的底線。一旦法律的權威被踐踏，那么國之根本就會被動搖，國將不存。所以孝順的倫理道德與法律規定的權利相沖時，請選擇尊重他人合法權利，他人正當權利神圣不可侵犯。

真正的美德讓座不能依靠道德綁架，讓座是中華民族的傳統美德中尊老愛幼的體現，但是老人女兒的行為實質上打著“要尊老愛幼要讓座”的名義進行道德綁架。

真正的美德是內心自發的，讓座也應是個人自愿的，而不是外界進行道德綁架強行逼迫的。如果縱容這種尊老愛幼的口號而強行逼迫讓座的行為，只會給社會帶來不良的風氣。

真正的美德在人們心間，大家自有一把衡量是非對錯的尺子，真正的樣子應是自愿不是被逼，真正的孝順是給老人要一張全程車票。

美德好少年也許是一個活雷鋒，也許是為小區做過一些事的人。在我心目中誰都可以作一個美德好少年，他也許是一個每天早上看見老師就問好的人，他也許是一個拾金不昧的人，在一件微小的事情里就可以看出他就是美德好少年。

有一次，在一節班隊課上，蔡老師就講述了周銘同學文明理儀的表現，放學的時候，大家還是像平時一樣整齊地走出校門，在學校門口正好有一個空瓶子，當時誰都可以把它撿起來扔進垃圾桶，只做一個彎腰的動作就可以把它清理掉，這個動作邊力氣也不用花，可就是沒有人這樣做，像踢足球似的飛過每個人的腳邊，飛過每個人的眼前。當瓶子飛到周銘腳邊的時候，她想也沒想，主把瓶子扔進了垃圾桶，因此受到了學校和老師的表揚。

還有一次，在傍晚，我們班上的同學在校園里拾到了十元錢，可是她并沒有把它花掉，而是立刻把錢交給了蔡老師。

其實，像這樣的人有很多，美德好少年無處不在。

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。

歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節約呢！

節約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節約。如節約用水，節約用電，節約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節約都作為一種被社會普遍認同的傳統美德、提到倡導，保持和發揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。

是啊！艱苦樸素的生活雖然離我們已經越來越遠了，但我們仍應牢記：平日里節衣縮食，困難時才容易渡過難關；富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節約這一美德在任何時候都不會過時。

今日的中華，已是一個繁榮之國，禮儀之邦。作為中華兒女的我們，更要將中華美德傳承下去，讓美德之花綻放，開遍世界的每個角落。

從古至今，中華大地涌現出了許多擁有美德之人。晉朝的讀書人孫康，因家境貧困買不起燈油，只能在狂風呼嘯的冬夜，拖著瑟瑟發抖的身軀，借著微弱的月光，在雪地上苦讀，持之以恒，最終成為了頗有名望的學者；再如以賣油為生的金孝，家境貧寒，偶然撿到一包銀子，喜出望外，回家告訴老母。不料，金母竟以“裴度還帶”的故事教育金孝，讓他把銀子還給失主。

是啊，厚德、積學、誠實等都是中華傳統美德，作為新時代的小學生，我認為弘揚中華傳統美德刻不容緩。父母下班回來時給他們捶背，遞上一杯熱茶，為他們做一些力所能及的家務活。尊重他們對自己的教誨和意見，接受他們對自己的批評和指責，也是對他們的一種孝心。美德，就是對身邊的人真誠，獻上一句鼓勵的話，投去一絲贊賞的目光，讓他們感受到一份份暖意和關愛。

若有心想讓美德之花綻放，其實很簡單。今年的三八婦女節，一大早我就起床，平日里媽媽需要催促我的事，我都自己辦好了。再為媽媽準備洗漱用品，打上一盆洗臉水。做完了這些后，我就回到了房里，關上門“偷偷”觀察媽媽的一舉一動。不久后，媽媽終于起床了，看到這一切后，她熱淚盈眶，緊緊地抱住了我。那一刻，我覺得自己做對了！

是啊，美德是件人人都能做到的事，只要我們堅持下去，就能讓美德之花永遠綻放，讓我們的子子孫孫都能繼承中華優秀的傳統美德！

第二篇：美德作文

美德

有一種人有著純潔的心靈，高尚的情操；她們走近每一位患者總帶著一份甜美的微笑；不求回報只求奉獻成了她們心中的驕傲；人們常把這種人比做“白衣天使”，因為她們，親切、溫柔、可以緩解患者因病痛帶來的傷害。可是，誰能知道，在白衣天使這個圣潔光環的背后，她們付出了怎樣的辛勞、怎樣的犧牲、怎樣的淚水啊!

她們有著雪一般的衣裳，有著雪一般的溫柔，她們的內心比云朵更圣潔，比火焰更熾熱，夜空中的明星不及她們的光芒，雪夜里的火焰比不上她們的溫熱，她們是無私的天使，她們身上飄著著比香水還要香的味道，臉上有著比蜜還要甜的笑容，她們就是醫院里的護士，我的母親就是她們中的一員。

小時候最不愛聞的氣味，無異于就是同母親在一起，我受不了她身上消毒水的味道，可是因為那件事我卻接受了這個味道，兩年前的一天，爸爸和我接媽媽下班，老爸讓我上樓去幫媽媽拿東西，哎！父命難從呀！我捏著鼻子捂著嘴，走進媽媽所管理的病房，一進門我就看見了媽媽幫病人換藥的忙碌身影一位老奶奶熱淚盈眶握著媽媽的手，我心想現在的家屬可真熱情，我媽不就是幫他女兒換了一個藥嗎，不至于如此激動吧！老奶奶不住的說謝謝你們救了我女兒的命。下班后我不住的問媽媽，媽媽禁不住我的軟磨硬泡告訴我：原來老奶奶的孩子，學習非常好，畢業于重點大學，分到了非常好的工作單位。可謂事事順利，可生活本就不是一帆風順的，最近工作調動上的不順心，情感上的不如意，一時心態沒有調試好，從立交橋上跳了下來，被路

過的好心人及時送到醫院經過一天的搶救脫離了危險，正好收到媽媽

管的病房，媽媽不光通過護理解除她身體上的病痛，還經常和她聊天

經常溝通，漸漸的解開了她的心結，看到女兒從不愛說話到與人交談，看到女兒有了笑容，老奶奶非常激動地拉著媽媽的手。

聽完這個故事，在我眼中媽媽嬌小的身影突然之間變得十分偉

大，刺鼻的味道突然聞不見了，我的眼前總是浮現著老奶奶笑得合不

攏嘴的臉龐。

第三篇：美德作文

美德伴我成長

一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，一幕真誠善待的接觸，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

名譽和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。美的標準是什么？善良、樸實。而美德又意味著什么？至善、至純至高和博大。一個人有了才能而且努力，還要修養弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時，美的天使才能永遠偎依著你。

美——似乎在關愛著每一個生命，就如同每一株花草都擁有生命的永恒。由此說明，每一份愛心都來源與美德。

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加華麗。

生活中的點滴，都在永恒的關愛之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠佇立在心中。

看到空氣的污染，烏云密布的天空。如果你想到植樹，想到保護環境，想到喚醒更多的人。那么，此時，你已經獲得美德。

美德是一朵花，它需要我們用心灌澆和滋潤，只有不斷地發揚美德，它才會更加芬芳和艷麗。

準確地說，道德不是那種如何使我們“過得幸福”的原理，而是如何使我們無愧于幸福規范。只有宣揚美德才真正能體會到幸福的快樂，生活的甜美，才可以準確衡量美德的標準。

美德的傳送

下學了，一陣陣歡歌笑語從校園蕩出，同學們像小鹿般奔跑跳躍，一齊涌出校園的大門。

我騎上自行車，踏入回家的路途，迎著夕陽斜斜的光，心頭涌上一層愜意。突然，一陣狂風卷走了我的舒適，迎來了風沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隱隱作痛，不得不停下車來，揉揉眼睛。但是，與此同時，一股強烈的沙塵暴又朝我襲擊而來，攜著狂沙的風熱吻著大地。小樹抖了抖枝頭，又搖擺起樹干；行人捂住眼睛和鼻子，逆風而行。此時的我，已經管不著風的吹打，自行車隨我一起卷入茫茫風沙，搖擺著身軀向前駛去。

路上的一切，都煎熬在漫漫狂風之中，忍受著強烈的阻擊力……

難道這就是我們所居住的城市嗎？每天生活的空間嗎？

我不敢相信。

這強烈的沙塵暴又究竟從何而來？

——對，從我們自身缺乏德的美德而來！滿地的瓜子皮，飄舞的塑料袋，噪音的侵入，滿街的垃圾。這難道不是我們的成果嗎？路旁的小樹為何枯萎而窒息，小草為什么沒有生長就已奄奄一息？我們想過嗎？

美德本身就是一種報酬。私德如同根本，公德如同枝葉，公德是由私德而生。若無公德也不配講私德。獨善其身，就是講美德的第一步。

在沙塵暴之前，我們如果多付出自己的一份美德，迎接的將是一片片和煦與明媚。美德有如香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德，而厄運最能顯露美德。

香在燃燒，美德在傳送，讓我們協起手來，讓沙塵暴撤退，讓美德流傳，流傳給那些更小的下一代……

第四篇：美德作文

小學征文組

“讓”出美德

銅梁縣第一實驗小學六（4）班唐健雄

《孔融讓梨》的故事大家還記得吧？“我年紀小，所以挑最小的梨子，大的留給哥哥吃。”這是其中最為經典的一句話。這個故事至今仍被傳為美談，是因為孔融小小年紀就懂得謙讓，實屬不易。

謙讓是中華民族的傳統美德，它既是對別人的尊重，同時也獲得了別人的尊重。“忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。”說的就是這個道理。戰國時期，藺相如面對大將廉頗的不滿甚至是羞辱，卻以禮謙相讓，終使廉頗負荊請罪。藺相如的“讓”成就了“將相和”的佳話。

可是，今天謙讓正從我們身邊悄悄溜走。在公共汽車上，你有意無意間會看到一位老人正站在那里，而座位上卻坐的是年輕力壯的小伙子，或是正在梳妝打扮的年輕姑娘；在大街小巷，為一點小事吵得面紅耳赤，甚至大打出手的事也時有發生；在公路上，司機們爭著向前，互不相讓，致使事故頻發，車堵成龍的現象屢見不鮮……我們無法忘記最近發生的摔嬰事件。一位母親和一位停車的路人僅為一個停車位而言語不和，兩人

互不相讓，不依不饒。路人一氣之下舉起嬰兒車，重重摔下，一個兩歲的生命剛剛開始就結束了。試想，如果那位路人拿出一個男子漢的心胸，忍一忍，不和一個女子計較，慘劇就不會發生了。倘若那位母親能不那么激動，和和氣氣地讓一讓，就不會失去她至愛的孩子。可是，一切已成事實。母親因為一時的自尊永遠失去了她的孩子，路人將為自己一時的沖動受到法律嚴厲的制裁。

謙讓是一種美德，它可以讓人與人之間更融洽。我生性倔強，好勝心強，常常會為因雞毛蒜皮的事和同學鬧矛盾。我就像只刺猬，大家都不愿和我玩。后來，在和同學的朝夕相處中，我懂得了謙讓的人才會贏得別人的尊重，才會有更多的朋友。我們的班長就是謙讓的典范。她總是和顏悅色，從不會因一塊橡皮被弄丟了而責怪對方，不會因一句話不和而和同學翻臉，不會因為游戲時自己受了一點委屈而遷怒別人，更不會為了做清潔時自己多做一點兒斤斤計較。她的讓，讓出了她那寬廣的心胸，讓出了中華民族最璀璨最耀眼的美德！

讓，不僅能讓出寬宏大量，也能夠讓出至情至孝。我們家就是“讓”出來的和諧，“讓”出來的美滿。爸爸媽媽總將所有的好東西讓我和爺爺奶奶先享用。好吃的，總是我們先吃，有剩余的他們再享用。過年了，他們總是先給我們買新衣服，自己卻還是穿著以前的那件舊裝。爺爺要看京劇，爸爸總是悄悄地離開；奶奶嘮叨媽媽菜做得不好吃，媽媽總是虛心請教。爸爸醉醺醺

回家，媽媽總是耐心伺候，細語相勸；媽媽生病了，奶奶總是自覺承擔家務。我們家從來沒有戰爭。現在，我長大了，他們卻漸漸地變老了。他們讓我學到了一樣東西——謙讓。它將使我終身受益。

謙讓還“讓”出了社會的和諧美好。當你走在路上謙讓一下人來人往，是自己與他人方便的良好表現；當你坐公交車謙讓一下老弱病小，也是自己與他人方便的特好善意；當你開車相碰謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的最好舉動……

謙讓是一種深厚的涵養，“讓”出的是人與人之間的寬容友善，“讓”出的是家庭的溫馨和睦，“讓”出的是社會的和諧美好。謙讓能讓世界充滿和平，能使人類洋溢恩愛。

（指導教師：陳德會）

第五篇：《美德》作文

《美德》作文

被稱為禮儀之邦，這是自古以來就有的稱號。可是，現在我生活在這個社會上，卻總是覺得這個“禮儀之邦”的稱號不對。我想，主要是因為這三點出了問題：說話的態度、語句：坐站走的姿勢；尊老愛幼。人每天都要說話，有些人出口成臟，有些人彬彬有禮。要是你一出口就拋給對方一句令人惡心的、令人作嘔的臟話，別人聽了，難道會好受嗎？當然不會。不僅不會好受而且會招致別人的反感，甚至別人還會疏遠你，你將成為一個孤獨的人。對長輩更不要說臟話，那時起碼的做人要求，也是中華民族的傳統美德的要求。所以，說話必須要有說話的禮儀，不管對誰都一樣。有些人和長輩談話，翹個二郎腿，一副傲慢自大的樣子 ；有些人一樣是和長輩談話，卻是手放膝蓋，平靜地聽長輩的話。其實，蹺二郎腿這個動作，對人是十分不尊敬的，我覺得，最好不要蹺二郎腿，如果已經養成習慣，實在改不掉的話，那就除了一個人以外，其他時候都不要蹺二郎腿。俗話說“站如松”，就是說要挺直腰桿，肩膀后擴，手貼褲縫這樣站著，相反，要是你弓一腰著，背一塌著，一副懶懶散散的樣子，走到大街上，豈不人人笑話？指著你偷偷罵你，丟盡了自己顏面。走呢，要在站的的基礎上，再加個走路迅速就可以啦。一提到尊老愛幼，許多人都很懂得這個道理。但是有一些人卻沒有實際行動，就算行動了，也做不到真正的尊老愛幼。其實，“尊老愛幼”很簡單。“尊老”就是尊敬長輩，有人覺得長輩總是嘮嘮叨叨，煩死了。這時候，你可以這樣想：長輩為什么要嘮叨我們？一定是我們有做的不好的地方。更何況他們都是為了我們好呢？長輩養了我們這么多年，我們就不應該尊敬他們嗎？“愛幼”也有個技巧，你也可以想：我們小的時候不也是被別人愛護著嗎？要是沒有人的愛護，哪會有我們的現在？更何況兒童是祖國的花朵，我們本來應該愛護他們。這樣一來，尊老愛幼就十分容易了。美德就因先從我做起。