第一篇:【精品】優秀傳統作文錦集
【精品】優秀傳統作文錦集八篇
在平日的學習、工作和生活里,大家總少不了接觸作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編整理的優秀傳統作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
優秀傳統作文 篇1春節是我們中華民族的傳統節日,是人們最重視的節日,它代表著團圓、幸福、平安。人們在春節這一天會有很多的講究,也形成了各地不同的風俗習慣。下面我就來介紹家鄉的飲食小風俗。春節這天,人們會早早的醒來,在開口說話之前,一定會拿出除夕晚上放在枕下的糕點,吃上一兩口,我們稱之為“開口糕”。
薄薄的糕點吃在嘴里,軟軟的,甜甜的,讓人忍不住想多吃幾口,從嘴里蹦出的話也一定是甜甜的了。“糕”與“高”同音,小孩吃了開口糕,預示著新年中個子長得高,成績節節高;大人們吃了,在新年中一定“福運高、財運高”;老人們吃了則希望來年“福壽高升”。正是因為人們對新年的這些渴望,吃開口糕就成了新年的第一件事。放完開門鞭,全家都穿上了新衣,洗漱完后,都圍在桌子旁吃團圓飯,也就是吃湯圓或餃子了,人們把餃子稱為“萬萬順”,表示新年中做任何事都會順順當當。“順心”的心愿也就寄托在這常見的餃子上了。
吃湯圓則預示著新一年中全家人團團圓圓、平平安安地生活在一起。這喝茶也有講究,落座時,北面的位置必須空著,聽媽媽說這是為了給灶神爺留的,只有招待好他,才能在新一年里灶臺上總是滿滿當當的。喝茶快結束時,每個人的碗里須留下一些餃子或湯圓,預示“年年糧食皆有余”。不管是吃開口糕也好,稱餃子為“萬萬順”也好,還是給灶神爺留位也罷,在科學技術飛速發展的今天,它們雖沒有令人信服的科學依據,但這些飲食上的小風俗正是人們對新年中豐收、平安、健康、幸福的一種美好愿望吧!我們又有什么理由不去繼承和發揚呢?'
優秀傳統作文 篇2春節是中國的傳統節日,大年三十的時候,早上吃完餃子,我和哥哥還有爸爸高高興興去貼對聯。
我拿起一幅對聯就大聲讀了起來:“歲歲平安日,年年如意春,橫批是吉祥如意?!辈灰粫海液透绺缇桶堰@幅對聯給貼上了,爸爸媽媽夸我倆真棒!我又貼了一個春光滿園,哥哥又把一個大福貼在房間里,爸爸把一幅最大的對聯貼在了大門上,不一會,家里被我們貼的五顏六色,可漂亮了,我和哥哥去爺爺奶奶家貼對聯,我拿了一個身體健康,貼在床腿上,我和哥哥把快活地喊著,福到了,不一會奶奶家也貼完了。
媽媽和奶奶做了一桌豐盛的菜,我給爺爺、爸爸搬凳子、哥哥倒酒,還給我倒滿滿的一杯飲料,還給媽媽倒了一杯、給哥哥倒了一杯,給爺爺到一杯白酒;還有爸爸,又開始吃魚肉,雞肉,菜花,蘑菇等等
不知不覺天黑了起來,家家戶戶都掛上了紅燈籠,也開始放鞭炮、煙花有五顏六色的,有的像降落傘,還有的像天女散花,十分的漂亮。
我和哥哥蹦蹦跳跳大聲唱著,我們又長了歲了!走,去給爺爺奶奶磕頭拜年,領壓碎錢去了!
優秀傳統作文 篇3我們的祖國有很多的傳統節日,其中我最喜歡的還是清明節。
那天,我們一家人早早的起床了,吃完飯我們就開始煮雞蛋。首先,我們把六個雞蛋放到了涼水里,把它洗干凈就開始染雞蛋了。我先把一個雞蛋放的端端正正的,然后我就開始染了。我把第一個染成粉紅色,第二個染成綠色,第三個染成藍色,第四個染成黃色,第五個染成紫色,第六個染成大紅色。我染完后看見爸爸媽媽還有哥哥都在認真的編雞蛋網。我回過頭來看到我染的雞蛋都往下掉顏色,于是我想到了一個主意。我拿出來我吹頭發的吹風機,向雞蛋上吹風,我自言自語說:“雞蛋雞蛋,你快快干吧!” 我吹了一會雞蛋果然干了。然后我去看了看爸爸媽媽還有哥哥他們編好雞蛋網了嗎?爸爸媽媽還有哥哥說:“編好了,你去送給你的一些好朋友吧!爸爸媽媽給你做好吃的?!?我說:“好的?!?我高興地跑下樓去送雞蛋,我送完就回家了?;丶液笪铱匆娨蛔雷迂S盛的晚飯,我開心地說:“謝謝親愛的爸爸媽媽還有哥哥,我愛死你們了!” 爸爸媽媽還有哥哥說:“不客氣,你快吃吧!” 我說:“好的?!?/p>
就這樣,我們就快快樂樂的過了清明節。
優秀傳統作文 篇4今天,我從“嘉一”學習回家,就馬上打開電腦,找起中國傳統文化的資料。我一打開傳統文化的資料,就出來了許多傳統文化。比如:筷子。中國象棋。風箏。十二生肖剪紙……
其中最有代表性的是京劇臉譜,中國結。所以我花了一個京劇臉譜,中國結太難畫了,就叫媽媽買了一個。
媽媽買的中國結非常特別,很好看。中國結是用兩條線編成的,外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且,中國結下面還有一個接一個的京劇臉譜。第一個是紅臉的,第二個是藍臉的,第三個是白臉的……
其中最有趣的是那個黑臉的。我問:“小姨他叫什么”小姨說:“你看他的臉黑黑的,一看就知道是包公”。我又問:“小姨,為什么他是包公”。小姨說:“你看,他額頭上有個月亮,這就是包公?!蔽衣犃诵∫淘捪耄哼@些臉譜可真有趣啊!
以后哦,我一定要多看京劇,了解更多的京劇臉譜。
優秀傳統作文 篇5十字繡——“清明上河圖”
十字繡在我國流傳已經很久了,它是我國的一種傳統文化。我特別喜歡,因為我的媽媽是一位十字繡高手,她已經繡過七八份十字繡的大型作品了。現在,她又繡了“清明上河圖”。
“清明上河圖”有2米多長,74厘米寬,橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行,哪一行的人都在上面了。
“清明上河圖”上,有挑擔的農民,有趕驢騎馬進城去趕考的,還有走江湖的醫生,留著長胡子的道士呢!
這幅畫,有意思的是橋北頭的情景:一個人騎馬,因為人太多,眼看就要碰上對面來的一乘嬌子,就在那時,那個騎馬人一下子拉住了馬籠頭,這才沒碰上。不過,這么一來,卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳,站在橋頭欣賞風景的人,被毛驢驚呆了,過了好一會才連忙回頭趕小毛驢。
我真佩服媽媽,她繡出了“清明上河圖”,傳承了中華民族的燦爛文化。
優秀傳統作文 篇6在過去,人們期待的年是從臘月二十三小年開始的,年的韻味正式融入大家的生活中。說起小年,有很多傳說,一般家庭是要進行祭灶來詮釋年的韻味,表示過年的開始。
在千年悠久文化傳播下,年的韻味雖然有些改變,但還是有一些傳統觀念主導著人們的意識。例如,過小年時燃放鞭炮表示慶賀,吃水餃恭賀新年到來,這種習俗南北方不同,但意義是一樣的。過小年,一家人商量著年的過法,張羅著年貨的置辦,給孩子們增添新衣,打掃房舍清潔室內外衛生……特別是晚飯后,鄉村的家庭主人仍要以傳統的方式祭祀灶王爺,打發諸神回歸天堂述職。為求新年有新的發展,怕神靈回去說瞎話,買些麻糖涂抹在灶王爺諸神口上,讓他們回到天堂說些吉祥的話語,說出的話有甜甜蜜蜜的味。這種作法一般在老年人身上常常表現出來,而年輕人一般不再理睬這些神話般事情。但是,從這一天開始,整個家庭步入年的籌備中,開始布置家園,把一年的塵土清掃一干二凈,把家園裝點的煥然一新,讓新年的氛圍渲染,紅紅火火,熱熱鬧鬧,年的韻味充滿整個家園。
過了農歷臘月二十三小年,中華大地沉浸在年的熱潮中,一切活動以年為中心開展,全民投入過年的浪潮中,把萬里江山裝點的異常絢麗,市場各種年貨琳瑯滿目,應有盡有。過年,最為開心的則是那些孩子們,選擇著自己心愛的物品,特別是鞭炮類東西,各種花炮買了一大堆,為除夕夜晚做準備;而女孩們則選擇著鮮艷的服飾,打扮著自己,讓青春年華綻放出光華。年是為小孩創建的,過年有小孩才熱鬧非凡,年味才會十足。不管一年經濟效益如何,過年時,一家人總會盡情地分享年節帶來的喜悅,把整個家庭成員的心情調整到最佳狀態,讓和諧和睦的氛圍充盈家庭內外,喜氣洋洋,歡歌笑語,表達著一家人對新年的慶賀。
中國的農歷春節與西方的圣誕節相媲美,有著一樣的韻味。一年一度的慶典,給人們精神境界增添了無窮的樂趣。過年,顧名思義,就是辭舊歲迎新年。一夜分兩年,一夜間長一歲,代表著年輪的延伸。小孩為長一歲而歡欣鼓舞,喜上眉稍,呈現出興奮異常的激越情感;老年人輕輕地唉嘆:又老了一歲,表達著對時間的留戀;中年人則是籌劃著新的計劃,為壯大家園而躍躍欲試,信誓旦旦,大有不到長城非好漢的氣魄,在新的一年大展宏圖,把整個家庭推上騰飛的列車,期盼早日奔向小康社會,生活再登上新的臺階……年的腳步不管人們怎么急,仍保持著勻速姿態向前邁進的,一天一天來臨,又一天一天過去,時間的車輪無休止地遵循著自我的法則有序的運行著,從來不為人的情緒而改變。
傳統的春節即將來臨,放下手中的忙碌工作,放松一下緊張的神情,張羅著過年吧!小年過去,大年指日可待,錢多錢少無所謂,一家人歡歡喜喜,團團圓圓,過一個祥和快樂的春節是中心目的。愿天下所有家庭龍年大吉大利,心想事成,一帆風順!
優秀傳統作文 篇7百善孝為先,孝敬父母長輩是中華民族的傳統美德。最近,我學習和觀看了《二十四孝故事》。我被故事里孝子們的行為深深的感動了,其中《孝感動天》的故事更是給我留下了深刻的印象?!缎⒏袆犹臁分饕v的內容是這樣的。
古時候,有一個人叫舜,他的母親很早的時候就去世了。父親又給他娶了一個后母,后母生了一個兒子叫象。父親一直聽后母和象的話,經常打他、罵他,讓他做很多的臟活、累活。但舜從無怨言。當時的皇上想要找繼承人,問大臣們有沒有好的人選。有位大臣向皇上推薦了舜,說他是一個有名的'孝子。于是皇上召見了舜并把他的兩個女兒嫁給了舜,還送給舜好多的糧食。舜回到家后,弟弟象很嫉妒他。就和父親母親商量想要殺了舜。舜的妻子聽見了連忙告訴了舜。舜聽了后說我會注意的。
有一天,父親對舜說。我年紀大了,行動不方便。糧倉上面破了個洞,你上去修修吧。孝順的舜二話不說就爬到糧倉上去修補。突然,舜感覺不對勁,一看糧倉著火了。他冷靜的拿出兩個斗笠,戴到胳膊上,從糧倉上跳了下來。原來,是他的弟弟象用火點燃了糧倉想要燒死他。還有一次,父親讓舜去挖井。等舜挖到很深的時候,父親和象就往井里填土,想要把舜埋到井里。聰明的舜早有準備,從自己提前挖好的地道逃回了家。善良孝順的舜并沒有因此記恨和報復他的父母兄弟,而是默默地忍受下了這一切。他的行為連上天都被感動了,皇上也把皇位傳給了舜。
在這個故事里我看到了舜的善良、機智、以孝為先的優良品德。也被他高尚的品德深深的打動和吸引。我要以舜為榜樣,以后好好的孝敬父母長輩,做一個善良的人。
優秀傳統作文 篇8“春節”是我們中華民族的傳統佳節。每到這時候,家家戶戶都要聚在一齊吃團圓飯。外來打工者都急急忙忙的收拾行李,準備回家,拿著一年的工資,心中暖洋洋的;我們小孩子,取得好成績,心中美滋滋的,等待著家長們的夸獎。大街上、小區里、超市里,到處都洋溢著喜氣,一派熱鬧的場面。
這天是大年三十。早晨,金色的陽光撒滿了大地。我和媽媽興高采烈的去街上買東西,街道上一夜之間仿佛變了個樣,大街是張燈結彩,熱鬧非凡,家家戶戶貼著“倒?!?、對聯,還掛著紅燈籠。人們穿著節日的盛裝,紛紛臉帶微笑地走向各個市場,有的購物,有的觀賞,一片歡樂祥和的景象。到了晚上8點鐘,“春節聯歡晚會”開始了,我們一家坐在電視機前看,幽默風趣的小品,還有滑稽逗人的相聲。節目豐富多彩,看的我眼花繚亂?!爱敭敭敗彪S著新年鐘聲的敲響,煙花和爆竹便齊鳴起來。我和爸爸拿出早已準備好的煙花,點燃了煙花筒,只聽見“轟”的一聲巨響,一顆煙花彈升到了空中,在一瞬間展開了的煙花仿佛是一朵美麗的蓮花在空中展開了花瓣,這時,一顆顆煙花又從煙花筒中噴發,像無數明亮而璀璨的流星,在天空中一閃而過。天空中還閃爍著其他的煙火,它們有的如一串串珍珠,有的如一顆顆流星,有的如一朵朵菊花,有的如一條條瀑布。讓我目不暇接。一聲聲響亮的爆竹聲,一朵朵光芒四射、燦爛無比的煙花,在天空中飛舞,各式各樣,五光十色,把天空點綴成一朵鮮花,夜空頓時變得光彩奪目。此時的場面,被笑聲、鞭炮聲合成的旋律包圍著,真是熱鬧極了。
我愛春節,愛這熱鬧的新年!
第二篇:優秀傳統作文
精選優秀傳統作文匯編8篇
在平時的學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。那要怎么寫好作文呢?下面是小編收集整理的優秀傳統作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
優秀傳統作文 篇1清明節到了,我跟母親都會到我姥姥的墳前給我姥姥掃墓。
當我踏上那個不知名的小山頭,看著藍天中飄過的幾朵悠悠白云,感受著那拂過山頭上青蔥的小草的微風,我知道我的我姥姥在這里一定會開心。
我姥姥在我六歲的時候就死了,是四老之中最早走的一位,也是最疼我的一位。我姥姥的死讓我第一次懵懂的走近了死亡,也知道了葬禮是怎么樣的。老老的房子里,掛著一簾簾白白的帳子,到處都是哭聲,熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的;而我姥姥卻安詳地躺在棺材里。于是,我莫名地就放聲大哭起來。不是因我姥姥的逝去而哭,因為我并不知道我姥姥再也不會起來了。我躲在母親的身后,瞅著躺在棺材里的我姥姥,哭鬧了很久,很久。
死亡,總能讓人緬懷與逝者相處的點點滴滴。
記得小時候,我姥姥總愛背著我到處走,走出那不大的小村,又走回來。沿路上,她不斷跟人們打著招呼,還不忘捎上一句:“這是我孫子·”隨即,便咧嘴笑了,滿臉的皺紋也就更多更深了。
晚上,在那間只點著一根發出微弱黃光的的蠟燭的小屋里,我蜷在我姥姥的胳膊底下,感受著那溫暖的體溫。一床被子下,我聽著我姥姥講那遙遠的故事。我很喜歡聽我姥姥講故事,雖然那時的我并不清楚我姥姥講了什么,但那親切的帶著濃重方音的話語和那緩緩的語速,總能令我安然入睡。
小時候,我總不喜歡吃飯。于是我姥姥就對我說:“吃完飯,佛祖會保佑你的,會給你一塊糖吃?!蔽倚乓詾檎妫槔爻酝觑埡?,真的在飯桌上發現了一塊糖。那時的我,單純地以為佛祖是一個大好人,而且我姥姥跟他很要好。她還說佛祖會關心每個人。她自己就常??犊厥┥峤o走過這個小村、這間屋子前的乞丐,盡管會屢屢招來父母的數落與不滿。
我姥姥死前,摔了一跤,隨后又馬上爬起來。家里的人都以為沒事,我也以為沒事。于是,我像往常一樣乖乖吃完我姥姥煮的飯,像往常一樣得到了一塊糖,也像往常一樣興高采烈地出去玩。當下午我回到家中,看見我姥姥安詳地躺在那張她常坐的躺椅上,手中還拿著那個伴隨她多年的扇子,我沖上前去,搖著她的手,以為她能像往常一樣醒來,再陪我玩。但是,無論我怎么去搖我姥姥那只發冷的手,也搖不醒她。于是我放聲大哭,哭聲引來了父母親,也引來了我姥姥的死訊。
每到清明節,當我登上那個不知名的小山,看著藍天,享受著微風,我總覺得我姥姥就坐在我身邊,靜靜地看著我,直到永遠……
清明節啊,清明節,總是讓我們這么的想念親人!
優秀傳統作文 篇2你知道我最喜歡的節日是什么嗎?一個令人興奮的節日——春節???,一年一度的春節又到來了。
今年我們要去爺爺奶奶家過年,爺爺奶奶家在衢州,幾星期前,我們家就忙碌起來了:我在家里拼命的做著作業,爸爸媽媽在超市里拼命的買東西,日夜不停。
到衢州不久,新鮮勁兒過了,每天都是走親戚,吃飯……有一次我很無聊,我和弟弟在沙發上玩,忽然我看見了枕頭,便想起了一個游戲:枕頭大戰。我抓起一個枕頭向弟弟扔過去,弟弟拿起兩個枕頭向我扔來,我們就這樣你來我往的打了起來。我們在沙發上蹦來蹦去,打的天都要翻了。
可是當我再一次站起來的時候,忽然兩個枕頭從天而降,我被砸了個措手不及,掉下了沙發。“砰——”爺爺放在沙發上的一臺機器被我打翻了,弟弟一看事情不妙,便一溜煙的跑了出去。我狼狽的從雜物堆里爬了起來,感覺腦后一陣劇痛。很快媽媽來了,她看了看我,拿了張紙巾包了包我的頭,一看,呀,流血了!我頓時像被雷劈了似的,一屁股坐了下去,嚇都嚇呆了。結果弟弟被媽媽狠狠的批評了一頓。
春節給我帶來了很多快樂,當然也發生過很多“與眾不同”的意外,不過這個春節我依然很快活。你們是否也喜歡春節呢?希望你們都喜歡中國最偉大的傳統節日——春節。
優秀傳統作文 篇3不管怎樣,中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開了兩名學生,自己卻被車輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動,但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當今社會主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除,毫無疑問?!叭V”,“五常”,男尊女卑,為千年后的我們描繪了一個男權社會?!肮_”定義了當時的審美標準,那也注定要在歷史發展的長河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固?!^“青山遮不住,畢竟東流去?!?/p>
今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實,諷刺當時的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質量,甚至湮滅了。
不可否認,自中國打開大門迎接外來文化的同時,我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的`激烈碰撞,新時代的先進文化才能占到上風,而中國本土的傳統文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態,遭到扭曲,甚至泯滅,無跡可尋?!笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”,“七夕”演變成了“情人節”;——這是多么的遺憾。
我們承認,中國傳統道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富,更是整個中華民族的驕傲,是區別于其他名族血脈的獨特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。
我們應用發展的眼光看待傳統道德文化,衡量其思想價值,繼承并發展精華,保持傳統道德的內在思想形態,維護精華的本原,將它帶入當今的生活實踐中去,在它的基礎之上構建符合這一時代的道德文化大廈。
不忘“本”,只因為我們是中國人。即使外來文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地,我們也無法丟掉傳統道德的“本源”。這“本源”,就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統道德中的精華教會我們如何做好一個堂堂正正大寫的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。
因為,不管是什么理由,只要我們是中國人,就絕對不能忘“本”!
優秀傳統作文 篇4中國的傳統文化可多了!我一下子還說不完,今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術吧!
中國傳統陶瓷藝術,尤見裝飾匠心;中國傳統陶瓷裝飾形式,大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型;圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案,以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上,在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現了先輩們對于自然和人自身觀察的結果,陶工們對于點、線、面的熟練融合,對于花紋繁密的組合,以及對于旋紋與孤線的審美感,不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的認識,而且還表明了自然界已經脫離了他們的原貌,增加了人的思想和人的想象力,以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標志的歷史階段,這一時期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似,刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個重要的里程碑。它用高嶺土制坯,燒成的溫度達1000多攝度,素潔可愛的造型與優美的紋飾相結合,逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產品,陶瓷裝飾有兩大特點:一類是以適合陶瓷器皿上進行工藝換表現形式;另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進行工藝換表現形式。
中國傳統的藝術——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國最為大的創造呢!
優秀傳統作文 篇5守望.騰飛
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”,或許,那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰車悄悄逝去,但是,負載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統文化,是否也一去不復返?
春花秋謝,雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來,她徘徊于“秦時明月漢時關”的古長城前,縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺之上??杀氖乔鼗春拥乃洌狈酱竽蔫F騎太硬,晚清末朝的統治者太軟弱,西方侵略者的槍炮太利,風風雨雨,凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無數仁人志士的花塚,懷抱傳統經典,胸懷文化末節而含恨長眠!
時至今日,遠去了刀光劍影,逝去了血雨腥風,安詳的太平盛世似乎也成為傳統文化的守墓者與送終人。先不說麥當勞文化在神州達地泛濫成災,法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華,英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇,還有日本的動漫腐化我們的青少年,單是那情人節朦朧的月亮,也比七夕的動人故事更煽情,比中秋的團圓之月更美麗。
難道,蘊育了五千年的傳統文化已行將就木,奄奄一息?如果是那樣,在傳統文化被遺忘西化之日,也是華夏民族滅亡之時。這并不是聳人聽聞,一個民族的立足根本便是他們優秀的傳統文化,這是深深融于我們每個人血液中的精髓,是民族興旺國家富強的不竭動力。高中作文
欣喜的是,近年來掀起的國學熱,古典文化研究熱讓我們看到了希望,沉淪于歷史長河深處的文化經典開始浮現于人們面前。于丹的論語“心得”,將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現代人心靈的搖籃;易中天以幽默調侃的話語演繹了一部部超現代的《史記》、《三國》……片片感人,劇劇精彩。且不說功利主義的解說違背了嚴肅的學術研究,但究其對傳統文化傳播的貢獻卻是難以估量的。
孔子不是于丹一個人的圣人,而是我們每個人心靈的守望者;“三國”也不是易中天一個人的獨角戲,而是我們每個華夏兒女心馳神往的美麗傳說。傳統文化的迷失與復活,將見證我們古老民族的崛起與復興。
“盛世歌者蕭條人,悵望千秋一掬淚”,讓我們守望心靈的文化凈土,駕起歷史的罡風,仰天長嘯,看巨龍騰飛!
優秀傳統作文 篇6屈子的悲歌
汨羅江畔的沉重一縱,留下曠世的遺憾,污濁的塵世容不下透明的眼睛,空帶一腔情愁,一縷忠魂獨守著寒水三千。
耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪,那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力,像支支箭,在江面飛馳。無數的槳影掀翻無際的江水,在無邊的歲月里,升起無限的情思。那粒粒飽米被揉在了一起,夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香,跟著懷念情結一起沉進了江底。
屈子嫣然一笑,心已被安慰,可那時往昔。
長發飄飄,屈子對月獨酌,他舉杯,飲盡了風雪。如今的寂寞,向誰傾訴?
又是端午,江水依舊,屈子只身來此,江面的寒風吹皺了青霧,忽左忽右,若隱若現,似有似無,他無力看清。那艘叫龍的大船不再起錨,岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音,只剩蕭蕭的風撕碎幾點野鴨的殘鳴。
屈子挽袖,拭去眼角的水花。江畔來回踱步,他在彷徨著,也許是為了一個民族。
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結,對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡。
屈子側耳傾聽遠方的晨鐘,而人們似乎不曉得,或者已經忘記了今日是端午。有些能尋到端午的地方,卻再也看不到粽葉蹤影,包粽子成了工廠機械化的動作,五花八門的粽子被精美的包裝,商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了味,人們再也吃不出那“原始”的粽子味了。
屈子不禁悲嘆,一些他未聽過的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日,什么“情人節”,什么“圣誕節”……他不懂這些都是什么意思,而人們為什么如此的熱衷?
屈子低首不語,猛地,望著遠方的迷離茫霧,他慨當以慷,代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌,它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了,我們舍棄的是否太多,不經大腦的拿來是否太多,一人孤守千萬年不要緊,要緊的是一個民族迷失了原來的本性,冷淡了太多的文化傳統,而太過于熱衷外來文化。
曾經六角形的思念被母親捏在手中,一縷清香,被一個童年將手指含在唇間,那是文化的經久不息。如今,屈子唱著悲歌,卷起波瀾,消失遠方……
優秀傳統作文 篇7記得每年除夕在我老家都會舉行——擺新娘。顧名思義就是,最近一年以內結婚的夫婦都可以參加,由村民選出最美新娘!
鑼鼓聲聲響,爆竹喧天。兩條生龍活虎的獅子出現在人們的眼前。一會兒后空翻,一會兒來一招四腳朝天,精彩絕倫!然后,大家都去迎接八仙了,寓意是:八仙下凡來,仙樂飄金光,金銀財寶飄入家內,金光閃閃富貴又一家!一座座雕像,刻得出神入化、栩栩如生!接下來,新郎新娘都在誠心地燒香,感謝祖宗。最后,緊扣心弦的“最美新娘”大賽開始了!一號新娘,頭扎兩個小丸子圓滾滾的,身穿一件紅衣裳,酷似哪吒下凡。二號新娘,頭戴金銀珠寶閃閃發光,身著一件紅裙子,有古代西施的影子。三號新娘,一身白婚紗驚艷全場!究竟,冠軍花落誰家呢?這時候,村民們開始投票。一號新娘的親友團大喊:“一號新娘可愛迷人,冠軍一定非她莫屬!”這么一喊,大家的心似乎有所動搖。二號新娘也不甘示弱,拿起自己的金首飾顯擺起來,全身上下金光一片。村民們又想投她了!三號新娘見形勢不妙,跳起了優美的舞蹈,婀娜多姿,千姿百態。村民們似乎心有所屬,紛紛把票投給了三號新娘!最后,三號新娘獲得“最美新娘”的榮譽稱號!
家鄉文化博大精深,傳統活動氣氛濃厚。其中的奧妙只有去探索了才能夠找到,其中的精華數不勝數!
優秀傳統作文 篇8中華傳統文化,源遠流長,從古至今,從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,咱們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節的代表,屈原假設穿越到現在,絕對會是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權,誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會為了一點小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會踐踏自己的尊嚴。
屈原死后,他的后人們為了紀念他,雖然他一直活在人們的心中,然而現實中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著小船,撒著用葉子包著的米團,人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團,而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日,每年的4月4日就是紀念屈原的日子,咱們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有非常多,非常多人肯定都不明白,在除夕春節為什么要放鞭炮,讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天,有個叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們人心惶惶??墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發現年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節,就是這么來的,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會富富貴貴,平安無事。
這些都是咱們中華的傳統文化,咱們中午的傳統文化節,因此源遠流長,就說明我例舉的僅僅是個皮毛,還有好多好多的傳統文化是咱們所不知道的,就是有了這些傳統文化咱們才會多姿多彩,這傳統文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化,而就是這些傳統文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨一無二的,是智慧,是結晶,是成果,因此它們會源遠流長。
中華傳統文化又是博大精深的,你想模仿想復制那是遠遠不可能的。假設是簡簡單單的,有何是堪稱“傳統”這兩個字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會越來越神秘,你永遠知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是非常精深,非常的精深。因此我說中華傳統文化是源遠流長,是博大精深,是獨一無二的。
第三篇:優秀傳統作文
【精選】優秀傳統作文匯編5篇
在學習、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編為大家整理的優秀傳統作文5篇,歡迎大家分享。
優秀傳統作文 篇1在民俗文化村里有很多民間傳統的手藝,如:剪紙、泥人、扎花……但我最喜歡的就是糖畫了!
糖畫是用糖來作畫,藝人們把糖稀倒在大理石板上,倒出一些栩栩如生的人物、動物。
俗話說百聞不如一見,我來到民俗文化村,準備親眼看看制作糖畫的過程。剛剛踏進民俗文化村的大門,就看見一群孩子圍坐在一張桌旁,我也趕忙跑到那里去看看。只見一個身穿長袍的伯伯端坐在桌旁,手里拿著一個盛滿糖稀的勺子,正在作畫呢!
我興奮不已,只見他雙手熟練地倒著,好似胸有成竹,作畫時沒有參照,全憑自己獨特的想象。他的手腕靈活自如,操縱著糖稀有秩序地落在石板上,我在一旁緊緊握著拳頭,也深深地為藝人捏了一把汗,但藝人卻絲毫不緊張,還談笑自如。
糖稀漸漸倒完了,藝人的手也漸漸慢下來了,作畫完畢時,我被震驚了,一個栩栩如生的張飛映入眼簾:他手握一把兵器,兩眼怒視前方,咬緊牙關,蓄勢待發,這個人物好像穿越到現實生活中,讓我更加佩服他了。我思緒萬千,突然聽見孩子們的大叫聲,這才回過神來。只見一個孩子高舉著張飛的糖畫,樂滋滋的,周圍的孩子們也一擁而上,搶著細看這栩栩如生的人物。
糖畫藝人不僅善于塑造人物,小動物們在他們的手中也是活靈活現呢!我忍不住也買了一個糖畫———一只可愛的小公雞。我發現糖畫在陽光的照射下格外晶瑩剔透,像玉石一般極具穿透力。我忍不住把嘴巴輕輕湊上去,用舌尖小心翼翼地舔了一下,頓時感覺舌尖上的每一個細胞都跳動起來,那麥芽糖的味道久久在嘴里回蕩。
糖畫給了我快樂,每當想起它,我都會忍不住流下口水,我會一直記住那幸福的味道!
優秀傳統作文 篇2愛如一泓清泉,滋潤人們干涸的心田;愛如一陣春風,撫慰人們受傷的心靈;愛如明燈,照亮黑夜中前行的路。
從古至今,愛都一直存在。
孟母三遷體現的是一位母親對孩子的疼愛。孟母為了讓自己的孩子努力學習,不受外界不好的影響,三次搬家。因為這三次的鄰居是屠戶之類的人。孟母怕自己的兒子受影響,而不斷的變化居住地。終于,孟子沒有辜負母親的期望,成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡,能溫席”體現的是子女對父母的敬愛。孝道是中華民族的傳統美德。香菱為了使在田間勞累一天的長輩能在睡覺時得到溫暖,每天都比長輩早進被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事,但就是從這件小事上折射出了對長輩的敬愛,對長輩的孝。
程門立雪講的是一位學子對他的老師的敬重。程頤想請教老師問題,可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門前站立著。當時天上還下著大雪,可他依然一直等。等到他的老師出來的時候,他的衣服上已經布滿了厚厚的一層雪。這個故事體現了程頤對其老師的敬重。
還有一個人,我已經記不清他的名字了。大概就是說他的家里很窮,可他的妻子又生了一個孩子,可是糧食不夠吃,因為他還有一位八十多歲的老母親和一個孩子。于是他就想把這個孩子埋了來彌補糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來這個兒子對母親的孝。
中華文化博大精深,中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長河,你會發現中華五千年的文明中,有很多大愛。有子女對父母的孝,有父母對子女的疼愛,有學子對老師的敬愛……
回首現代生活中的愛。最美司機吳斌,在被突如其來的物體擊中造成重傷后,仍然堅持把公交車停在路邊以保乘客們的安全;最美老師張莉莉,為了救即將被車撞的學生,自己的一推,把安全留給了別人,把危險留給了自己,雖然高位截癱,但仍積極樂觀面對生活;最美孝心少年韓娜,為了救重病當中的父親,毅然放棄美好的大學生活照顧父親……在現代生活中大愛也一直存在。
大愛無聲,愛,一直存在!
優秀傳統作文 篇3沒有月的夜晚,李白是孤獨的,因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫;沒有月的夜晚,蘇軾是愁苦的,因為他沒有了抒發對亡妻懷念之情的載體;沒有月,中國古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化為泡影;沒有月,中國是迷惘的,是高高夫妻的樓閣,沒了根基
月是中華文化的魂,而如今的夜晚已沒有了“月”,中華文化又將何去何從,中秋之夜,明月半墻,此等美景已沒有多少人去關注了,十五的月亮即使再大再圓,也勾不起游子思家的心“望月懷人,見云思友”已成舊談,因為現代已無需“思念”寄去一張照片,打一次電話,上次網見見面,比望月望云簡捷迅速得多看來“月”確實沒了用途,中華文化沒有了用武之地,現實社會忘記“月”的人也越來越多了。
然而我獨愛月,有月的夜晚,我才敢夜行,有“月”的人生,我才感覺有了歸宿
李白的“少年不識月,呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念,對天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”則是打發無眠之夜的良藥,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的'開始遙想東坡當年,獨自一人,觀“缺月掛疏桐”,聽“漏斷人初靜”,與“孤鴻”為伴,與“缺月”為伴,是多么美妙的境界啊而如今,夜幕雖已降臨,卻沒了人靜之夜,雖有缺月掛樹梢,卻沒了鳥的痕跡此景不僅不能打發愁苦,反會使人更加抑郁愁困,真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷,遙望到一輪明月,才使他釋然身輕,由庸俗走向灑脫,由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月,是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月,是“明月夜,短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月,是“缺月”的人生之月
最無法忘記的是“三五之夜,明月半墻”,總有一種無法言喻的向往似月光下的一張網,只要在有月的夜晚,我就無處可逃,月已無法走出我的心底,我也無法走出月的輝光
沒有月的夜晚,我是孤獨的,沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦,沒有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕我需要有月的夜晚,中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路
優秀傳統作文 篇4皮影戲是中國一門古老的傳統藝術。隨著時代變遷,這門藝術日漸淡出人們視線。然而,在我的家鄉—巫山縣騾坪鎮,殘存著當地最后一支傳統皮影戲班子,堅持給村民的文藝生活增添古色古香的味道。說起皮影戲,我可是情有獨鐘。
記得那一次是仲夏的一個晚上,我們正在吃飯,爺爺說:“大壩里來了個皮影劇團,吃完飯我帶你去瞧瞧?!逼び皩ξ襾碚f是一個新鮮物,不知啥樣。我扒了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳,不一會兒,我和爺爺來到大壩里,只聽見鑼聲、鼓聲、喝彩聲吵作一團。演皮影戲的場地被里三層外三層的觀眾包得嚴嚴實實,好不容易才擠了進去,只見那兒擺著一個一米來高的木架子??蚣苌峡囍粔K半透明的驢皮,驢皮上武松把老虎摁在地上揮動著鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊,大老虎咆哮起來,不住的扒著地下的什么東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著武松,勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起身邊的哨棒,一陣亂打,老虎倒下了。鑼聲、鼓聲、喝彩聲更響了。接著又表演了《哪吒鬧?!?、《西游記 》、《葫蘆娃》……精彩絕倫。
半夜節目結束了,我意猶未盡。我走到架子后面發現了許多帶木棒的圖片,爺爺見我好奇便給我講:“這是用牛皮做的,在上面做了彩繪,非常精致。這皮影共有十一個關節是仿照人得關節制作而成的。這讓我越來越喜歡皮影了。
皮影戲是我國文化的瑰寶,它歷經多少年才流傳至今。雖然現在有了電視、電腦等高科技給我們的視覺享受,但皮影始終有它獨特的魅力和深層的文化內涵。
我愛我家鄉的皮影戲!
優秀傳統作文 篇5在綜合性學習中,我們搜集了不少有關傳統文化的資料,今天,我就向大家介紹一下春節的由來吧。
傳說中,在山谷里住著一只叫“年”的怪物,每到春節晚上,“年”都會襲擊上下的一個村子,還吃小孩呢!但是“年”并不是什么都不怕,據說“年”有三怕,怕火,怕響。怕紅色,所以過年的時候,必須放炮,穿紅衣服,“年”看到紅色,聽到炮聲就趕緊逃跑了,從此村莊大平了。
大年三十晚上,是吃團圓飯的日子,餐桌上擺著各種各樣的食物,把我饞的口水直流,我嘴里吃著,眼睛還滴溜溜的到處亂轉,媽媽說我吃著嘴里的,想這碗里的,活脫脫一只小饞貓,吃完飯后,我和爸爸媽媽坐在電視機前看精彩的春晚,那層出不窮的節目總會把我們逗得捧腹大笑。
春節那天我起個大早,穿上了新衣服給爸爸媽媽拜年,爸爸媽媽給我了一個很大地紅包。在這一天小朋友們總能收獲一大堆紅包。
我喜歡中國傳統文化---春節,因為這個節日充滿了開心與歡笑。
第四篇:優秀傳統作文
【精選】優秀傳統作文合集七篇
在日常的學習、工作、生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編收集整理的優秀傳統作文7篇,歡迎閱讀與收藏。
優秀傳統作文 篇1這幾天我們收集了很多資料,但是最讓我感興趣的就是春節了。
每年的農歷正月初一,是中國的春節。在中國的所有傳統節日中,這是一個對于中國人來說最重要、最熱鬧的節日,因為過新年的時候會全家人聚在一起,十分熱鬧。
中國過春節有很多傳統習俗,從臘月二十三開始,人們就開始過年了。在這個時間里,家家戶戶都會大掃除、買年貨、貼窗花、放鞭炮、寫春聯,做好各種食品及工作,準備辭舊迎新。
春節的前夜叫“除夕”。除夕晚上的時候,是家人團聚的時候。一家人圍在一起吃年夜飯,說說笑笑,直到天亮,這叫“守歲”。除夕零點的鐘聲一響,人們還要吃餃子。
過了除夕自然就是大年初一。從初一開始,人們就要走親戚、互相拜年。拜年是春節的重要習俗。拜年的時候要說一些健康的吉祥話,不能說不吉利的話。
【篇四:春節傳統節日活動優秀作文】中國的傳統的節日有很多很多,這是我們這個經歷了幾千年文明民族的寶庫,有:春節、端午節、清明節、元宵節等等,其中我最喜歡的是春節。
記得去年我在外婆家看春節聯歡晚會,晚會里面的小品逗得我們一家人哈哈大笑。看著看著,突然有兩聲砰砰、砰砰的聲音在我耳邊響起。我就迫不及待地跑去陽臺一看,呀!真是好美阿,原來是煙花!
回頭一看鐘,原來已經十二點了,這時聽到外公在樓下大喊一聲,說:“我們也快點放鞭炮和煙花吧!”我匆匆忙忙地跑到樓下去,看到鞭炮已經掛起來了,像一條紅色的大蜈蚣,鞭炮掛在二樓,一直垂到一樓地上。這時我看見姨丈手拿著一根香,然后和我們一起異口同聲說:“1、2、3。”數完之后,鞭炮聲音就震耳欲聾的響起,我高興的大喊起來說:“新年到嘍,新年到嘍。”我和妹妹一人拿著一枝煙花,插到地上,點起煙花,一會就有煙花沖向天空,五彩繽紛的煙花漂亮極了。
這就是我國的傳統節日-春節,是不是很有趣?
優秀傳統作文 篇2王開嶺曾經提到:文化就是萬變不離其宗的“宗”,正是這個宗,給我們提供了一種身份的認同。想來的確是這樣,中華文化博大精深,源遠流長,從未間斷過,因此文化成為每個時代的“宗”,成為人們奉行的事物,成為永恒。
縱觀中國傳統文化發展的歷程,大致可分為三段時期。第一段時期是從天地初開到19世紀初,在此期間,歷史舞臺上有過百家爭鳴,有過焚書坑儒,有過罷黜百家,獨尊儒術,最終,儒家作為封建統治的正統思想成為中國影響最大的學派。儒學的核心“仁”和“禮”成為維系社會安定和諧的“工具”,也鑄造了無數英雄氣節。
第二段時期是19世紀40年代到20世紀末期,列強的入侵,帝制政治的腐敗,使中國文化日益暴露出不能與時俱進的窘迫,不少思想家宣告西方文化優于中國傳統文化,全面否定中國傳統文化并要求全盤西化,但時間證明這種觀點的錯誤性,在此期間,中國傳統文化雖停滯不前,但從未間斷,并將最珍貴的部分保留下來。
第三段時期是20世紀末至今,我們如今擁有的文化稱作現代文明,它將傳統文化再次煥發出新的光芒,時間濾去了傳統文化中陳舊的積習,對那些精粹思想加以發揚,融合形成現代文明,現代文明與傳統文化是繼承和發展的關系,而現代文明隨著時間的流逝終將會成為傳統文化。
在社會中生活,因此我對于古時與當今社會生活方面的文化感觸較深,首先是衣著方面。中國傳統的服飾帶有明顯的階級色彩,衣服的面料、顏色、款式、圖案都成為區別貴賤尊卑的標志,其中以皇帝的龍袍為最高級,黃色是土地的顏色,象征著占有天下的統治者,因此皇帝的一切服飾幾乎都是黃色的。而平民只能穿不著一色的白衣。反觀如今,人潮中有著無數種色彩、樣式,顏色用來襯托人的美,用來顯露人的心情,每個人都可根據自己的喜好選擇顏色,穿著任何顏色都與身份、地位、階級無關,色彩的禁錮被打破,因此我認為服飾文化的發展是進步的。
快與慢也是深刻的體會。古代社會是慢的,而現代社會卻是快的。古時寫一封信、等一封信是慢的,卻也存在著等待中想象的幸福,而現代計算機技術的發展卻使一封e-mail在兩三秒內穿越大洋、越過山巔來到地球的另一端,極速卻少了等待的幸福。古時的饅頭是手工制作的,慢工出細活,嚼在口中是溫暖的味道,具有人情味,而現代卻出現了大機器生產下三秒制作一只灌湯包的極速,但每每看到那從同一個模具中制造出的食物,總是容易失去食欲。中國傳統文化是需要泡一杯茶,靜下心去體驗去感受的,靜心養神,樂亦在其中矣,而現代文明更像是一杯速溶咖啡,快節奏的生活有些浮躁,但不是全部的浮躁。
慢給予人感受的時間,快給予人感受的東西,前者要求質,后者要求量,說不上誰好誰壞,就全都交付時間去過濾、去積淀吧,留下來的就是最好的。
在傳統社會沒有新航路,沒有麥哲倫,有的只是日出而作、日落而息的自然節奏,那時的文化安靜又古老;現代的'社會有計算機,有汽車,各國文化思潮迅速沖擊、交融,卻失去了慢生活的悠閑。我們需要將中華優秀傳統文化繼承下來,這里的繼承是指整個社會的精神氣質的繼承,而不是將文化典籍束之高閣或封藏在計算機的某一角落,繼承也是一門學問。當然我們也需要發展,發展需要一個方向,發展才是硬道理。
萬變不離其宗,縱使世界如何變化,文化始終是不變的東西,它如同夜空中的北極星,是我們的信仰,也是我們引以為傲的東西。
優秀傳統作文 篇3農歷八月十五是眾人歡騰的中秋節也是我最喜歡的一個傳統佳節。
今年的中秋佳節來臨了。一大清早爸爸媽媽就上街買菜去了。整個下午爸爸媽媽都在廚房里忙活著……晚上我和爸爸媽媽拿了板凳在家門前的空地上準備上月媽媽端來了豐盛的晚餐有碧綠飽滿的毛豆雪白滾圓的芋艿還有各種口味的月餅等應節食品。我們準備開始過這個花好月圓的中秋節。吃晚餐時我聽見電視新聞說:“由于臺風影響到上海今晚將有可能看不見月亮?!笨晌覅s不死心仍然等待著月亮的出現。月亮好像一個調皮的小孩在和我們捉迷藏呢!古人是“月圓人不圓”而我們今天卻是“人圓月不見”?。?/p>
想到這兒我不禁失望的嘆氣氣來。爸爸提醒我:“我們比起四川災區的小朋友可是幸福百倍??!”聽到爸爸的話我不禁想起四川災區的小朋友們想到他們的家人是否團圓?想到他們那里是否恢復了以往的平靜?想到他們過得是否快樂?想到……嫦娥姐姐希望你能把我的祝福送個他們!媽媽好像看出了我的心思對我說:“小腦袋瓜子想什么呢?在想的話月餅可就沒嘍!”
我這才回過神立刻去洗手我洗完手拿起一個月餅節吃了起來哇!酥酥的。咬下一口可以看見月餅里有蛋黃好事天上那圓圓的月亮真好吃!晚上我做了一個夢夢見四川災區的小朋友們團團圓圓的過了這個中秋節我還和他們一起狂歡玩耍!這真是一個快樂的節日啊!
優秀傳統作文 篇4愛如一泓清泉,滋潤人們干涸的心田;愛如一陣春風,撫慰人們受傷的心靈;愛如明燈,照亮黑夜中前行的路。
從古至今,愛都一直存在。
孟母三遷體現的是一位母親對孩子的疼愛。孟母為了讓自己的孩子努力學習,不受外界不好的影響,三次搬家。因為這三次的鄰居是屠戶之類的人。孟母怕自己的兒子受影響,而不斷的變化居住地。終于,孟子沒有辜負母親的期望,成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡,能溫席”體現的是子女對父母的敬愛。孝道是中華民族的傳統美德。香菱為了使在田間勞累一天的長輩能在睡覺時得到溫暖,每天都比長輩早進被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事,但就是從這件小事上折射出了對長輩的敬愛,對長輩的孝。
程門立雪講的是一位學子對他的老師的敬重。程頤想請教老師問題,可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門前站立著。當時天上還下著大雪,可他依然一直等。等到他的老師出來的時候,他的衣服上已經布滿了厚厚的一層雪。這個故事體現了程頤對其老師的敬重。
還有一個人,我已經記不清他的名字了。大概就是說他的家里很窮,可他的妻子又生了一個孩子,可是糧食不夠吃,因為他還有一位八十多歲的老母親和一個孩子。于是他就想把這個孩子埋了來彌補糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來這個兒子對母親的孝。
中華文化博大精深,中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長河,你會發現中華五千年的文明中,有很多大愛。有子女對父母的孝,有父母對子女的疼愛,有學子對老師的敬愛……
回首現代生活中的愛。最美司機吳斌,在被突如其來的物體擊中造成重傷后,仍然堅持把公交車停在路邊以保乘客們的安全;最美老師張莉莉,為了救即將被車撞的學生,自己的一推,把安全留給了別人,把危險留給了自己,雖然高位截癱,但仍積極樂觀面對生活;最美孝心少年韓娜,為了救重病當中的父親,毅然放棄美好的大學生活照顧父親……在現代生活中大愛也一直存在。
大愛無聲,愛,一直存在!
優秀傳統作文 篇5春節,是農歷的歲首,也是我國的傳統節日。這個節日在我國非常的盛大和隆重,俗稱“過年”。每逢過年的時候,家家戶戶都要將舊的春聯和福字撕下來,貼上新買的,這叫除舊迎新。
每年的除夕之夜,空氣里似乎都彌漫著春節帶來的歡樂與激情。這時,人們的手機一遍又一遍的響起。是電話,是短信,手機拜年的潮流在中華大地涌動。那些新年收到的祝福與問候,在日光下寂寂地敞著。一碟碟美味的佳肴被端上了桌,一家人終于團聚在一起吃著年夜飯,聊著生活中的瑣碎小事,回憶起這一年的點點滴滴,話里行間似乎都彌漫著幸福的味道兒。吃過飯,一家人擠坐在沙發上,其樂融融地看著春節聯歡晚會,時不時被熒屏上幽默的語言給逗樂了,時不時因舞蹈演員的優美舞姿所打動,時不時為播放的節目講講自己的見解。
一大清早醒來,相信你們一定會想:新的一年又開始啦!大家要穿上新裝,為自己好好打扮一番,然后走街串戶,向左鄰右舍拜年。出門相見七嘴八舌的嚷嚷:“恭喜!恭喜!”“同喜!同喜!”壓歲錢裝滿了荷包,心里都甜滋滋的。接著,便是走親訪友,美美的吃上幾頓
到了正月十五,這過年算是到了尾聲了。元宵之夜,月亮可真圓哩!像一個大玉盤,時而有幾片云彩飄過,仿佛是一位羞澀的姑娘用絲絹遮住了臉,影影綽綽。
“放煙花啦!”全場一片歡騰。五光十色的煙花,將烏黑的天空裝扮的格外艷麗。最美的是“七彩蝴蝶”,只聽三聲響,五彩的“蝴蝶”沖向天空,各彩各色交錯在一起,就像一位位美麗仙女在天空中撒落著花瓣。我迫不及待開始放煙花。我拿著煙花棒上下左右不停的搖晃著,有的時候搖成一條龍,蜿蜒浮動著;有的時候搖成一個個美麗的花環,熠熠閃光;有的時候搖成飛流直下的瀑布,那飛沫激蕩四射……五彩繽紛的煙花,滿面紅光的神采,這不是一幅美麗的圖畫么?
歡聲辭舊歲,笑語迎新年,新的一年大家播種新的希望,新的一年承載大家新的夢想!過大年真好,我愛我的節日——春節!
優秀傳統作文 篇6中華傳統美德,博大精深,源遠流長,是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本。流傳幾千年,影響人的一生,成為矗立廣泛,名留青史的道德典范。
那何謂傳統美德?就是從傳統文化、儒家文化、傳統道德中大浪淘沙,千錘百煉而世代相承的優秀道德品質,民族精神,民族氣節,文明禮儀,道德經典等等。
對于青少年的我們來說:“樂于奉獻”是主題。我作為一名中學生,自覺踐行這一主題,我作為一名中學生,我加入了青年志愿者協會,滿懷理想與熱情,揮灑青春與汗水,投身于學校文化建設之中。在協會中通過實踐經受到一定的鍛煉,提高了自身素質,陶冶了情操,同時明白了“奉獻、團結、互助、友愛”這些優良傳統的含義,更是明白了傳統美德是中華民族傳統道德之精髓,是中華傳統文化的精神家園。處世底線離不開半步美德,輕者誤入歧途,重者跌入深淵。因此,我們應該樹立良好的道德理念。
在學校中我們組織了很多活動,拾撿垃圾,幫助同學,同時也通過信息手段,了解青年志愿者在全國進行的各式活動。在諸多活動中我們都看到了青年志愿者的身影,青年志愿者的足音,回蕩在大江南北,長城內外,無論是我們學校的青年志愿者,還是社會上的青年志愿者都彰顯出共同的理念:奉獻愛心、盡已所能,不計報酬地幫助他人,為構建和諧美滿的社會盡自己的一份微薄之力。
作為中學生的我們要培養正確的理想觀念,樹立正確的人生觀價值觀,從規范行為習慣做起,培養良好道德品質和文明行為。我們是21世紀的主宰者,我們更應該繼承傳統美德,把這些閃爍著睿智光芒的精華,化為自身的營養為建設和諧社會,文明社會培育文明風尚作自己應有的貢獻,做新世紀、新時期的傳播者。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
——后記
優秀傳統作文 篇7今年的端午節到了,根據傳統節日習俗,端午節這一天人們為紀念愛國詩人屈原而包粽子、賽龍舟。
五月初五端午節這一天,家人會準備香香的糯米、飽滿的花生、甜甜的紅豆、鮮嫩的竹子葉,還有草繩來包粽子。首先,我把糯米、花生和紅豆攪拌再一起,然后把竹子葉卷在手里做成圓筒形,緊接著用勺子把攪拌好的餡料放進竹子葉里,再把竹子葉包好,然后用草繩把竹子葉捆好,最后,放入鍋里蒸,就成為了美味可口的粽子。
我也喜歡觀看賽龍舟,我的家鄉每年都會舉行一次龍舟賽,當我包好粽子去賽場看臺時,那里已經早已人山人海、熱鬧非凡。河岸兩邊插滿了五彩繽紛的旗子,再陽光下格外絢麗。我看見選手們一個個斗志昂揚,努力地劃著船槳,他們跟著鼓手打鼓的節奏整齊劃一地劃著船,龍舟船就像脫韁繩的野馬一樣直沖向前方。這時,一個人大聲喊道:快看,是禮花炮!所有人都抬頭看向天空,只見無數的禮花從天而降,如雨點撒落到河面上,我覺得賽龍舟激起了我們活力,讓我們看了一場在水面上的比賽。
端午節龍舟賽的活動讓我體會到了人心齊,泰山移。這句話的道理,我期待著下一個端午節的到來。
第五篇:優秀傳統作文匯總
精選優秀傳統作文匯總七篇
無論在學習、工作或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?下面是小編為大家整理的優秀傳統作文8篇,希望能夠幫助到大家。
優秀傳統作文 篇1一面在倡導學習圣德英雄,一面卻在提醒防備惡德小人,作文我與傳統文化。剛剛播完各種先模事跡,便是接二連三的防盜門廣告。作為平民百姓既不能做英雄,也不愿喪失錢財或生命,便只能時時處處提高警惕:不要讓陌生人進家,不要吃陌生人東西,不要接受陌生人的幫助等等。這樣,當我們用警覺的眼睛打量世界提防別人的同時,自己也時時被警惕的眼睛監視著。我們就這樣無奈地生活在一個(被假定為)”小人”世界里。因此,當我在瑞士乘公交車發現無人驗票時,當我在日本退旅館發現無需查房時,我心中好一陣感動。我體驗到作為大寫的人的尊嚴,體驗到(被假定為)”君子”社會的愉悅。中國需要多久才能步入這樣一個人與人不設防的時代,要到多久才能不按防盜門窗,我無法預測。但相對說來,今天國人已經能在航空旅行中,在餐飲購物時,享受到規范化的職業道德服務了。這給了我們希望,腳踏實地的職業道德建設,正在延伸到其它常德領域,提升著我們整個民族的道德水準。當然,我知道,即便如此,我們要走的路依然長之又長。
中國傳統美德,往往是與現代常德對立的我之所以強調常德建設的艱巨性,是因為它對我們民族是一項”創新工程”,中國傳統文化中缺少支持現代常德的倫理元素:若干所謂傳統美德,在現代生活實踐中與常德規范恰好是對立甚或逆反的;而作為現代常德的核心理性元素又是傳統道德所稀缺的。這便涉及到對傳統道德特別是儒家倫理的重新認識與評價問題。限于篇幅和本文題旨,其下只做簡要闡述。
長期來,我們對以儒家倫理為核心的傳統道德采取一分為二態度,認為可以揚棄其封建糟粕,繼承其美德精華,忽視了儒家道德與現代道德的本質差異。筆者認為,儒家綱常倫理,也是以圣德(”克己復禮、天下歸仁”)為標榜的封建道德體系,它的部分規范固然可以被現代家庭倫理所承繼,但卻難以直接移用到現代道德體系中來,更無法作為常德規范。當然,這里需避開符號陷阱,不能象某些學者那樣將傳統的良知、誠信、正直、仁愛等概念抽象拿來,賦予其現代內涵,然后大談儒家的當代意義,稱之為”美德倫理”、”具有人類普遍意義的人道精神”等等,中學生作文《作文我與傳統文化》。我們必須依據傳統美德的傳統固有內涵進行討論,才能發現其負面效應。譬如說誠信吧。在儒家文化中,誠者,圣人之本,信者,君子之德。問題是,誠信作為儒家倫理規范,只是服從于忠孝仁義這些綱常倫理規范,在”六親”或”五倫”之內為鞏固差序社會結構服務的。換句話說,在人倫親情關系之內,中國人是講誠信的,欺君欺上無信無義罪莫大焉。但離開特定人情關系,欺騙”六親”之外的陌生人,則不一定受到道德譴責。明恩浦以來,來華的西方人都發現中國人缺少誠信的”素質”。有人認為這屬丑化國人形象的殖民話語,實際上,這正是國人誠信的另類表現:因為在國人眼中騙”洋鬼子”那根本不叫失信。這種系于情緣的”誠信”,顯然有違現代常德所講的誠信。如前所述,中國人種種徇情失信枉法行為便是由此獲得道德庇護的--譬如向親人透露案情那不正是”誠信”嗎?
這當然并非筆者新見,梁啟超早就發現中國人”公德殆闕”、”偏于私德”的現象。只是若按他”人人獨善其身者謂之私德”的定義,中國人是”私德”也不具備的,因為一旦進入公共領域,國人是難以”獨善其身”的。譬如當某單位人集體外出乘車時,人人皆君子,大家相互謙讓,惟恐爭先。但當這些人分別同陌生人乘車時,君子之風則蕩然無存,人人爭先搶座,惟恐落后。更典型的例子是農民。農民一旦離開鄉土鄉親,其道德約束幾乎全部失效,在良民與刁民雙重身份自由轉換中毫無障礙。只要兔子不吃窩邊草,別說小偷小摸制假售假行為了,就是人口販子汪洋大盜回到村里,也是不受道德輿論譴責的。因此,嚴格地講,國人所具備的只是一種在人倫關系中存在的”群德”(宗法道德)。這種”群德”在情緣關系內,美輪美奐,仁愛綿綿,情義無限。但這種仁愛、情義卻是內外有別有邊有界的?!抖Y記》云:”親親以三為五,以五為九……而親畢矣”。親既畢,愛即止,道德即失效。明恩浦曾描寫過百年前國人真實道德狀況:一人落難,眾人觀看。魯迅也曾對國人冷漠的看客行為,表示出極大憤慨。而今天,國人”進步”了,已由默默看客變成大聲鼓勵別人自殺的幫兇!因此,當我新近看到某市因圍觀者起哄叫好導致神經病人跳樓死亡的消息后,只能感到悲憤莫名。這里的關鍵,是起哄者與跳樓者沒有情緣關系;如果看客中有一位是跳樓者的親屬,就可能喚起眾人的同情心,這悲劇可能就不會發生。由此可見,中國傳統的”美德倫理”,與現代常德是格格不入的,彼此間沒有承傳關系。
深入探究下去,為什么從儒家美德中推不現代常德呢?這就涉及到對道德文化深層結構的認識了。與傳統文化的君本主義(字面上是民本主義)相適應的儒家道德,沒有個人價值概念,是一種維護綱常禮教的義務本位的道德體系,強調的是”克己復禮”。而現代常德則是建立人本主義基礎上,承認個人權利合理性,是一種維護公共契約的權力本位的道德系統,強調的是”自律守法”。盡管現代常德也講良知與誠信,但這種良知與誠信并不只是對人的信諾,更是對共同遵守公共游戲規則的承諾。各種游戲規則,劃定的都是利益界限;自律守法,就是在尊重和維護他人權利的同時維護自己的利益,包括體現自己利益的集體與國家的利益。損人利己、損公肥私的侵權沖動總是難免的,因此,便又邏輯地產生出公平、公正等常德規范,通過維護法的正義尊嚴來捍衛公民及集體、國家的合法利益。顯然,這與復禮為仁的儒家道德理念是截然對立的。在中國傳統文化中,封建禮教及法律維護的都是君貴民賤的等級制而不是個人權益,因此,也就難以形成自覺維護社會契約的”自律”、”守法”、”公正”、”正義”等等理性道德規范或價值規范。明乎此,我們就不難理解當代中國社會轉型后,何以會產生現代常德缺位的問題了,因為我們壓根就沒有這些規范!那種將道德滑坡籠統歸咎于儒家傳統中斷,完完全全是把錯了脈,新儒家開出的藥方,是自欺欺人的。
優秀傳統作文 篇2我國是世界四大文明古國之一,也是傳統的禮儀之邦,“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色?!缎W生日常行為規范》也明確要求現代小學生要禮貌待人,遵規守紀,嚴于律己。
在我們的身邊,有一部分同學還有一些不文明的行為。例如,在我們的校園內比如樓梯上經常會看到與我們美麗的校園極為不和諧的'紙屑,教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見,甚至有些同學認為反正有值日生打掃,扔在地上是沒有關系的。再例如,有些同學經常在學校的走廊里追逐打鬧,走路推推搡搡,還有一部分同學相互之間講臟話、粗話,甚至還有個別同學故意破壞學校的公共財物。我們很多同學把學習文化放在首位,而忽視了社會公德的培養和文明習慣的養成。事實上,良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎。作為新時代的小學生,我們應該注重自己在日常的學習和生活中的言談、行為舉止,自覺履行我們應該遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易,要真正做起來并不容易,原因就在于我們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視,從而我們會忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑,是同學有困難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是平時遇到師長時的主動問好,是一不小心碰到對方后的一聲對不起,是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動,是看到有人隨地吐痰后的主動制止……文明是一種品質,是一種修養,是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語,文明做事。作為新時代小學生的我們如果不能繼承和發揚這種傳統美德,就不能成為一個合格的小學生,不能做一個文明的人?!傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒?!蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情,同時也是生活中最重要的事情,我們應當遵照小學生守則和日常行為規范,嚴格的要求自己,只要我們從平時的一言一行做起,尊敬師長,團結同學,文明用語,我們就會成為新時期文明的小學生。如果你失去了今天,你不算失敗,因為你還有明天;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為你人生的價值不在于金錢;如果你失去了文明,你將是徹底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來,從我做起,從小事做起,從良好的行為習慣做起,做一個講文明、講禮貌的小學生。讓文明之花,禮儀之花,開滿校園。
優秀傳統作文 篇3說起戲劇,中國的戲劇可真是五花八門,今天我就要給大家介紹的是家喻戶曉的五大戲曲劇種——京劇、評劇、豫劇、越劇以及黃梅戲,如果你想更深入的了解這些優秀傳統文化的話,跟著我繼續往下一探究竟吧!
京劇,可謂是中國國粹,還是我國的國劇,京劇至今已有兩百多年的發展史,角色可分為:生、旦、凈、丑四大行當,且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。
評劇在華北、東北及其他一些地區流行很廣,是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種,俗稱“蹦蹦戲”,怎么樣,這個名字生動活潑吧?演員就更不用說了,我相信六年級的同學們都知道,在第一學期的第二十八課——《我的舞臺》中說的就是評劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢!
俗稱“梆子戲”的豫劇是因為是在河南梆子的基礎上不斷發展、傳承,建國后因河南簡稱“豫”,所以故稱“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱,起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”,因此又稱“河南謳”。
固有第二國劇之稱的越劇,是流傳地方最廣泛的地方劇種,主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地,鼎盛時期除西藏、廣東、廣西等少數省、自治區外,全國都有專業劇團,據初步統計,大約有280多個專業劇團,業余劇團更有成千上萬,不勝統計呢!
同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲,是一種獨具特色民間小戲,與當地的方言結合,用當地的方言歌唱、說白,形成了當地獨特的風格,這種劇種也是蠻獨具特色的!
同學們,中國傳統文化的傳承人越來越少,我們現在能看到的一些非物質文化遺產已經在一點一點的消失,也許這些傳統文化會在幾百年甚至幾十年里消失,這些文化是無價之寶,我們一定要好好的保護它們,讓它們不在再消失,讓他們繼續傳承下去!
優秀傳統作文 篇4中華文化的源遠流長和博大精深一直讓我感到由衷的驕傲和自豪,而中華優秀傳統文化一直是中華民族的精神命脈,是中華民族的突出優勢。中國特色社會主義文化,其重要的一個源頭即是中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化,而中國堅定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質也是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。要學習中國歷史,了解和懂得自古以來中國人民創造的燦爛歷史文化,繼承中華民族在漫長歷史發展進程中形成的優良傳統,從中汲取思想精華,結合新的實踐不斷發揚光大。
我們要繼承、學習和弘揚中華傳統文化,在當今世界,任何國家都不可能孤立地發展。文化的發展,除了繼承,我們更重要的是學習,是弘揚。要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。我們中華文化的強大之處,也正在她的海納百川、吸融并納,改革開放以來,我們一直報持開放的心態,不斷向世界學習,不斷將世界上優秀的東西納入中華文化,并打上深刻的中華文化的烙印?,F在的中華文化,已逐步走向世界,她是中國人的,同時也是世界的。
優秀傳統作文 篇5中華傳統美德,博大精深,源遠流長,是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本。流傳幾千年,影響人的一生,成為矗立廣泛,名留青史的道德典范。
那何謂傳統美德?就是從傳統文化、儒家文化、傳統道德中大浪淘沙,千錘百煉而世代相承的優秀道德品質,民族精神,民族氣節,文明禮儀,道德經典等等。
對于青少年的我們來說:“樂于奉獻”是主題。我作為一名中學生,自覺踐行這一主題,我作為一名中學生,我加入了青年志愿者協會,滿懷理想與熱情,揮灑青春與汗水,投身于學校文化建設之中。在協會中通過實踐經受到一定的鍛煉,提高了自身素質,陶冶了情操,同時明白了“奉獻、團結、互助、友愛”這些優良傳統的含義,更是明白了傳統美德是中華民族傳統道德之精髓,是中華傳統文化的精神家園。處世底線離不開半步美德,輕者誤入歧途,重者跌入深淵。因此,我們應該樹立良好的道德理念。
在學校中我們組織了很多活動,拾撿垃圾,幫助同學,同時也通過信息手段,了解青年志愿者在全國進行的各式活動。在諸多活動中我們都看到了青年志愿者的身影,青年志愿者的足音,回蕩在大江南北,長城內外,無論是我們學校的青年志愿者,還是社會上的青年志愿者都彰顯出共同的理念:奉獻愛心、盡已所能,不計報酬地幫助他人,為構建和諧美滿的社會盡自己的一份微薄之力。
作為中學生的我們要培養正確的理想觀念,樹立正確的人生觀價值觀,從規范行為習慣做起,培養良好道德品質和文明行為。我們是21世紀的主宰者,我們更應該繼承傳統美德,把這些閃爍著睿智光芒的精華,化為自身的營養為建設和諧社會,文明社會培育文明風尚作自己應有的貢獻,做新世紀、新時期的傳播者。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
——后記
優秀傳統作文 篇6今日的中國是一個大談變化和西方商業精神的時代,從“奶酪”到“致加西亞的信”的流行,西方的商業文化對我們經濟的影響似乎已經超過了傳統的儒家文化。在很多人談到一個叫“羅文”的士兵如何敬業、服從、努力把信送給加西亞的時候,在人們費勁心計號召員工努力學習“羅文”精神的時候,大多數的人似乎忘記了我們身邊一個更好的榜樣,這是“雷鋒”的悲哀,更是我們的悲哀。應該來說,“雷鋒”要比“羅文”偉大的多,也要實在的多。因為,我們需要的不是一種奴隸式的付出,更應該是一種對世界和他人的愛,為社會服務,實現自己的人生價值。
這些年來,對很多人來說,感興趣的不是我們自己是否在學雷鋒,而是外國人在學雷鋒,感興趣的是西點軍校是否有雷鋒塑像,而不是我們的身邊有多少雷鋒。但是,不管怎樣,英雄是不應該被遺忘的,雷鋒精神是不應該被遺忘的。
一個沒有英雄的民族,是一個悲哀的民族;然而一個有英雄卻不知尊重、不知珍惜的民族,則是一個可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷鋒從來不會離開我們,而我們卻曾經幾度遠離了雷鋒。
是的,幾十年來,我們的生活發生了翻天覆地的變化,我們再也不要穿帶補丁的衣服了,再也不要忍受饑餓了,再也不要像雷鋒那樣經歷那么多苦難了。但是,我們不應該忘記他。任何時候,他還應該是我們的榜樣,何時候我們都需要雷鋒精神。我們應該理解他、尊敬他。無論我們的生活多么豐富多彩,我們永遠也不能缺乏雷鋒身上那種對他人和世界的關懷與愛。
雷鋒應該永遠屬于中國,雷鋒精神應該是我們每個中國人應該有的精神,無論你從事哪個行業,哪種工作。因為只有這樣我們才有能力超越自己、超越他人。我們的國家才能進步,我們的生活才能更美好。
優秀傳統作文 篇7自古以來,多少文人墨客的故事為人所傳頌。
中華文化博大精深,傳統文化更是帶給人無限的思考和感悟。之所以稱之為經典,之所以被人所流傳的一些東西,一定是有它們存在的價值的,現代社會是這樣,傳統文化也是如此。
對傳統文化的理解大多是來自書上,翻開書本,各種對于傳統文化的記載數不勝數,剪紙、皮影戲、扭秧歌等民間藝術也被流傳至今,豐富著人們的業余文化生活。
對于傳統文化的理解,還來自老一輩的傳頌。小的時候,每到夏天,吃過晚飯,大家總喜歡搬著凳子坐在門口,好多人聚集在一塊,閑聊家常,或是講講以前的故事,也很是生動有趣。
對于傳統文化的理解,也來自各種各樣的電視節目。很多歷史性的電視劇,雖然不一定屬實,但很多眾所周知的片段還是力求還原的,所以在電視劇或是節目里便能夠看到畫面版的關于傳統文化的描述,想想也很是欣喜。
傳統文化代表的是一個國家的歷史和發展歷程,我們應該尊重傳統文化,更應該把他們繼續發揚傳送下去。