論述題:
1982年9月,鄧小平同志在會見英國首相撒切爾夫人時明確提出,關于收回香港主權問題可以用“一個國家,兩種制度”的方法解決。
請談一談你對鄧小平“一國兩制”理論的認識。(30分)
參考答案一:
答:
一、“一國兩制”構想的形成和發展
由于不同的歷史原因,我國的香港、澳門長期被英國和葡萄牙霸占,臺灣則被國民黨所盤踞。完成祖國統一大業,是中華民族的根本利益所在,是全中國人民包括臺港澳同胞和海外僑胞的共同愿望。中國共產黨始終把實現祖國統一大業作為一項重要的歷史責任和奮斗目標,并積極尋求實現統一的方式和途徑。
20世紀50年代,我國政府多次表示愿以和平方式解決臺灣問題,如果臺灣和平統一,可以實行高度自治,政務仍歸蔣介石領導,共產黨不派人干預等。這是“一國兩制”構想的思想來源和理論準備。但隨著國內外形勢的變化,當時還不能提出“一國兩制”的完整構想并付諸實現。
黨的十一屆三中全會以后,鄧小平集中全黨的智慧,逐步完成“一國兩制”的構想。1979年元旦全國人大常委會發表《告臺灣同胞書》。同年1月,鄧小平訪美期間指出,只要臺灣回歸祖國,我們將尊重臺灣的現實和現行制度,初步表明了“一國兩制”的構想。
1981年葉劍英發表《關于臺灣回歸祖國實現和平統一的方針政策》的談話,以及1982年鄧小平會見英國首相的談話,都標志著這一構想進入形成階段。鄧小平在這次談話時,第一次明確提出“一國兩制”的概念。
二、“一國兩制”構想的基本內容
首先,“一國兩制”的前提和基礎是“一個中國”。國家的主權是不容分割的,世界上只有一個中國,即中華人民共和國,這是得到國際承認的。在國際上代表中國的,只能是中華人民共和國,這也是和平解決臺灣、香港、澳門問題的前提。
其次,實行“兩種制度”,主體是大陸的社會主義制度。在統一的國家前提下實行“兩種制度”,大陸實行社會主義制度,港、澳、臺特別行政區實行資本主義制度,其中主體是大陸的社會主義制度,這是尊重歷史和現實得出的決策。
另外,兩種制度長期不變,共同發展。最后,保證臺灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩定的局面。
參考答案二:
答:
完成祖國統一大業,是中華民族的根本利益所在,是全中國人民包括臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的共同愿望。統一是中國歷史發展的主流。反對分裂,堅持統一,是中華民族自古以來就有的傳統。中國共產黨人始終把國家的統一作為自己奮斗的一個重要目標。面對港澳臺地區尚未統一的問題,鄧小平指出:“怎么解決這個問題,我看只有實行‘一個國家,兩種制度'。”
“和平統一.一國兩制”構想的基本內容主要有:堅持一個中國,這是“和平統一、一國兩制”的核心,是發展兩岸關系和實現和平統一的基礎;兩制并存,在祖國統一的前提下,國家的主體部分實行社會主義制度,同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變;高度自治,祖國完全統一后,臺灣、香港、澳門作為特別行政區,享有不同于中國其他省、市、自治區的高度自治權,臺灣、香港、澳門同胞各種合法權益將得到切實尊重和維護;盡最大努力爭取和平統一,但不承諾放棄使用武力;解決臺灣問題,實現祖國完全統一,寄希望于臺灣人民。
“一國兩制”是從中國的實際出發,解決臺灣問題、香港問題和澳門問題,實現祖國和平統一的偉大構想。鄧小平指出:“中國面臨的實際問題就是用什么方式才能解決香港問題,用什么方式才能解決臺灣問題。只能有兩種方式,一種是和平方式,一種是非和平方式。”采用和平方式解決香港問題,就必須既考慮到香港的實際情況,也考慮到中國的實際情況和英國的實際情況。采用和平方式解決臺灣問題充分考慮了臺灣當局和臺灣人民的處境、利益和前途。實行“一國兩制”,在中國的主體堅定不移地實行社會主義的前提下,在小范圍內容許資本主義存在,局勢可以長期穩定,有利于我們一心一意搞建設。同時,也有利于香港、澳門、臺灣的長期穩定、繁榮和發展。“一國兩制”是面對現實、解決問題的好辦法,順應歷史潮流,有功于民族,有益于人民。
“一國兩制”偉大構想的提出是從解決臺灣問題開始的。臺灣問題是國內戰爭遺留下來的問題,屬于中國的內政,不容許外國干涉。國家必須統一,任何制造“兩個中國”“一國兩府”“一中一臺”“臺灣獨立”的圖謀都是包括臺灣人民在內的全體中國人民堅決反對的,我們的愿望,要盡一切力量去爭取的,是用和平方式解決臺灣問題。不放棄使用武力,有利于促進和平解決。只要臺灣當局以中華民族的根本利益為重,消除阻撓祖國統一的人為障礙,通過接觸和談判,按照“一國兩制”的構想,終歸是可以實現統一大業的。
“一國兩制”偉大構想在實踐中首先運用于解決香港問題、澳門問題。香港問題和澳門問題是歷史上殖民主義侵略遺留下來的問題,是分別屬于中國和英國之間、中國和葡萄牙之間的問題。根據“一國兩制”的構想,中國政府先后同英國和葡萄牙政府進行談判,并分別簽訂了聯合聲明,推動了港澳回歸的歷史進程。
“一國兩制”的構想是鄧小平運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,堅持實事求是,把和平共處的原則用之于解決一個國家的統一問題,既體現了堅持祖國統一、維護國家主權的原則性,又體現了照顧歷史實際和現實可能的靈活性,是對馬克思主義國家學說的創造性發展。