第一篇：寫材料是場艱苦的修行

寫材料是場艱苦的修行

最近，在旅行，到很遠(yuǎn)的地方去放風(fēng)。

我發(fā)現(xiàn)，腦子里雖然不想具體材料了，但卻一刻也不能停止思考。說實話，我感覺我再也回不到，吃飽了就想睡，睡起了就想玩，玩累了就想吃的周而復(fù)始爽歪歪的年代了。

寫上材料十幾年，不知當(dāng)時如何上的車?也不知會在何處下車?其實不知道也好，因為車一直在往前開，讓你看到很多以前沒看到的風(fēng)景。

我聽很多人講過，之前是跟著師傅學(xué)寫材料，后來是自己獨立完成材料，再之后是帶著徒弟寫材料……

哈哈，你可以自己感受一下，你的這場旅行到了哪一站了?

當(dāng)然，因為每人的情況不同，這三站之間的距離和用的時間可能不同，有的坐的是快車，有的坐的是慢車，也可能有的中途就已經(jīng)下了車。

我和朋友圈的一位朋友，在探討這個問題時他說，如果旅行只有這三站的話，那這個旅行還有什么意義呢。

是的，寫材料不像旅行是線性發(fā)展的，一站接著一站的，尤其現(xiàn)在的旅行，全國各地都差不多，沒有太多探險的東西，而寫材料是立體螺旋式的，你也不知道你會轉(zhuǎn)到哪兒，寫上材料后你的發(fā)展就會多了很多可能性，如果寫了十年，回過頭來看，估計你已經(jīng)都不再認(rèn)識從前的你了。

以平均十幾年的從業(yè)經(jīng)歷來看，寫材料像一場旅行，但更像是一種修行，而且是艱苦的修行，是非經(jīng)過不知難，不經(jīng)歷你也很難看到美麗的風(fēng)景。之所以說是修行，因為有幾個過程很苦：

一是站在領(lǐng)導(dǎo)角度思考問題。這是第一道修行。記得剛開始寫的時候，聽領(lǐng)導(dǎo)說的最多的一句話就是，你寫材料的時候就要把自己當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)，寫出來的東西才好用能用。特么，一個剛從大學(xué)走到社會沒幾年的人，要想像理論、實踐都超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)那樣去思考，簡直比登天還難。

為什么寫材料的人經(jīng)常加班，其實看似你是在攢一篇材料，實際上你是在加班加點彌補(bǔ)你和領(lǐng)導(dǎo)的天然差距。

并且這種追趕，效率極高，因為首先你學(xué)的是領(lǐng)導(dǎo)長期以來總結(jié)出來的精華的東西，另外還有領(lǐng)導(dǎo)在給你把關(guān)，及時指出你的不足。

只要肯鉆研，基本上兩三年的功夫在你單位就沒有幾個能像你這樣跟領(lǐng)導(dǎo)的思想和風(fēng)格如此接近和有共同語言的人了。但這種量變引起質(zhì)變的過程很苦，實質(zhì)性躍升可能出現(xiàn)在你不經(jīng)意之間。

二是堅守有所作為的價值觀。這是第二道修行。不管你一開始愿不愿意干這項工作，但是既然做了這項工作，就都想干好他，這也是寫材料的朋友們的一個共性特點。

誰都不愿意天天被批評，誰都想證明自己不是孬種。一稿兩稿三四稿，五稿六稿七八稿，稿稿搞完都白搞，推到重新從頭搞。雖然是說明每個稿子出來的時候都很難產(chǎn)，但是也說明了寫作人堅持不懈的勁頭和精神。

現(xiàn)在有不少公眾號在摸黑和編排寫材料的人，天天拿寫材料的人開涮，這顯然是在吸引眼球，他估計是寫過一兩天材料、自身屬于那種只是把寫材料當(dāng)做應(yīng)付差事的人。而我們自己卻不要被騙了，因為現(xiàn)實中你該寫還得寫，你該加班還得加班，他絲毫幫不了你。搞材料這么多年。我想告訴你的是，很多風(fēng)景你還沒有看到過，就不要輕言放棄。

三是長期與孤獨和求敗為伍。這是第三道修行。寫到半夜，懶腰一伸，感到自己滿意了。雖然趕緊睡下，但心里想的卻是明天稿子能不能過的重大問題。

寫材料一入行就能不受批評、寫的賊好的基本上沒有，即使是老司機(jī)也經(jīng)常會遇到被點“眼藥”的時候。

即使有的時候有佳句了有思想了有心得了，有得意之作了，也只能自己在心中暗地里叫兩個好而已，否則真會被別人認(rèn)為成神經(jīng)病或翹尾巴。

四是行走在前途未知的邊緣。這是第四道修行。說明這個問題，我講個流傳在網(wǎng)上的故事。

一頭馬、一頭驢聽說唐僧要去西天取經(jīng)，驢覺得此行困難重重，便放棄了;而馬卻立刻追隨而去，經(jīng)歷九九八十一難，取回真經(jīng)。

驢問：兄弟，是不是很辛苦啊?

馬說：其實在我去西天這段時間，您走的路一點不比我少，而且還被蒙住眼睛，被人抽打。其實，我是怕混日子更累。

驢問：那么，你是不是知道回來之后，能袈裟披身啊。

馬說：唐僧自己都不知道，我又怎么能知道?

所以，前途的事不是你能考慮和左右的，只要用心去做就是了。

寫材料是場艱苦的修行，幸運的是我們朋友圈的朋友們愿意與你攜手做伴、一道前行。

第二篇：講話是修行

講話是修行

星云大師

（一）王陽明有一次跟學(xué)生出游，路旁有兩個人在吵架，一個罵道：“你沒有天理!”一個反駁道：“你沒有良心!”

王陽明就對身旁的學(xué)生說：“你們聽，他們在講道。”

學(xué)生說：“老師，他們是在吵架。”

天理、良心要求別人是在罵人，若要求自己是在講道。與人相處，“講話”是一種很切實際的修行，語言的贊美是一種布施。是非常因講者、聽者、第三者無心地搬弄而惡性循環(huán)。大家都知道，是非止于智者，彼此能聚在一起，不要逞一時口舌之快，而破壞掉這份難得的因緣。

（二）語言是溝通感情、傳達(dá)思想的工具，但不得體的言語或過多的音聲，常是是非煩惱的因由，故佛門常教我們要“少說一句話，多念一聲佛”。還有維摩居士的“一默一聲雷”都是很發(fā)人深省的棒喝。

蘇格拉底非常善于演說，以教人如何講話為職。有一位青年前來請他教導(dǎo)演說，并說明演說如何重要云云。蘇格拉底等他說了半天以后，向他索取兩倍的學(xué)費，青年問為什么?

蘇格拉底說：“因為我除了要教你講話以外，還要教你如何不講話。”

俗云：“一言折盡平生福”，“一默一聲雷”謹(jǐn)言實在是修身要件。

（三）“言語之于我們，乃在使我們互相做悅耳之辭。”無意間聽到徒眾的談話，措辭實在值得商榷，如：

“是我拉他來的。”為什么不說“是我請他來的。”

“這是我管的??”為什么不說“這是我負(fù)責(zé)的??”

“我調(diào)查大家都很高興。”為什么不說“我知道大家反應(yīng)都很高興。”

“你聽我的。”為什么不說“我們來溝通一下。”

“你可別后悔。”為什么不說“你不再考慮嗎?”

“你要給我小心!”為什么不說“你還是謹(jǐn)慎點好。”

……

同樣是中國字，為什么不加點兒潤滑?不僅聽起來不舒服，也易引起不必要的誤會，真是辜負(fù)中國文字之美。

晉武帝司馬炎剛登上皇位的時候，一天，他占卜得了個“一”字。按當(dāng)時的迷信說法，帝王傳代的多少要看得到數(shù)目字的多少，中國向來以三、六、九為吉祥數(shù)字，占卜得了個一字，晉武帝心里當(dāng)然有點悶悶不樂，連群臣也大驚失色。

這時，侍中裴楷就上前進(jìn)言道：“微臣聽說‘天’得到一就清明，‘地’得到一就安寧，‘神’得到一就靈妙，‘谷’得到一就充盈，‘萬物’得到一就化生，‘君侯帝王’得到一天下就能統(tǒng)一，人民都忠貞于他。”短短的一席話，說得晉武帝轉(zhuǎn)憂為喜，群臣也對裴楷的善對由衷嘆服。

可見任何一件事，都沒有絕對的，說得好，即能轉(zhuǎn)憂為喜，轉(zhuǎn)悲為樂。

第三篇：講話是修行2篇

在星云大師所著的<星云大師談處世>一書中,我偶然看到了這個說法, “講話是修行”.佛家修行講求一修身,二修心.而講話若能升華到一定高度,也是可以達(dá)到修身修心的結(jié)果,同時講話的過程,也是修身修心的過程.所以請允許我挪用星云大師的這句話,作為我這篇文章的題目.在這本書中,有兩個講話的例子非常具有典型性,并且涵蓋古今.一個例子是古代的,講的是晉武帝司馬炎剛登上皇位的時候，一天，他占卜得了個“一”字。按當(dāng)時的迷信說法，帝王傳代的多少要看得到數(shù)目字的多少，中國向來以三、六、九為吉祥數(shù)字，占卜得了個一字，晉武帝心里當(dāng)然有點悶悶不樂，連群臣也大驚失色。這時，侍中裴楷就上前進(jìn)言道：“微臣聽說‘天’得到一就清明，‘地’得到一就安寧，‘神’得到一就靈妙，‘谷’得到一就充盈，‘萬物’得到一就化生，‘君侯帝王’得到一天下就能統(tǒng)一，人民都忠貞于他。”短短的一席話，說得晉武帝轉(zhuǎn)憂為喜，群臣也對裴楷的善對由衷嘆服。可見這世上的話并沒有絕對,不僅之于封建社會迷信的詞句,對于現(xiàn)代所謂的貶義褒義,在言語恰當(dāng),靈活變化的講話中,就可以改變甚至逆轉(zhuǎn)講話中的尷尬或不合適的情形.另一個例子是現(xiàn)代的言語不當(dāng)?shù)睦? “是我拉他來的。”為什么不說“是我請他來的。”;“這是我管的……”為什么不說“這是我負(fù)責(zé)的……”;“我調(diào)查大家都很高興。”為什么不說“我知道大家反應(yīng)都很高興。”;“你聽我的。”為什么不說“我們來溝通一下。”;“你可別后悔。”為什么不說“你不再考慮嗎?”;“你要給我小心!”為什么不說“你還是謹(jǐn)慎點好。” 同樣是表達(dá)一個意思,后者卻明顯要比前面的聽著舒服,更容易讓聽者接受.那么講話的效果也就更加明顯.《禮記·緇衣》中說:“君子道人以言而禁人以行，故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹(jǐn)于言而慎于行。”這句話的意思是說君子以言導(dǎo)人、以行禁人,所以說話一定要考慮其后果:說出的話是不是可行,講話的言辭所達(dá)成的效果好不好；做事一定要考查其弊端，看看是益處大還是害處大,因而必須權(quán)衡,那么人民必定會說話嚴(yán)謹(jǐn)，行動慎重.就是說一個有修養(yǎng)、有道德的人，應(yīng)該對自己的言行負(fù)責(zé)。也就是現(xiàn)在我們所說的謹(jǐn)言慎行.在生活中,謹(jǐn)言讓我們更好的維系人與人之間的感情,更好的表達(dá)出你想表達(dá)的意思.故佛門常教我們要“少說一句話，多念一聲佛”。還有維摩居士的“一默一聲雷”都是很發(fā)人深省的棒喝。不得體的語言常常會造成人與人之間的誤會與感情的破裂.言語有時候可以很傷人,所以有人說,在你沖動和生氣的時候,先默數(shù)幾秒再張口說話.這是一種很好的辦法.另外,我認(rèn)為學(xué)會贊美他人也是十分必要的.佛家常說,”語言的贊美是一種布施”.你贊美他人的時候,你的內(nèi)心總是充滿微笑的,對方得到了贊美,而你的身心也得到了修行.不要在沖動的時候逞一時的口舌之快,因為它造成的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于吵架的事情本身.

第四篇：工作是一場修行（精選）

工作是一場修行

--讀稻盛和夫《干法》有感

雷

倩

時間花在哪里，生命的厚度就在哪里得到展現(xiàn)。對于大部分人來講，除了吃飯睡覺之外，工作無疑是占據(jù)時間最多的，所以工作在一定程度上就是我們生命價值的體現(xiàn)，是存在的意義。從初出茅廬的職場新人到退休離崗的那天，從一張工作白紙到斑斕畫作，工作讓時間變得具體，變得有價值。工作中的各種或繁瑣或重大的事項讓我們在其中鍛煉心性，塑造時間觀念、責(zé)任心、執(zhí)行力、溝通能力、思維方式等等，逼迫我們成長，成就自我，一步步完成這場修行。我想這就是作者所言之“工作造就人格”：“全身心投入到當(dāng)前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精。這樣就是在耕耘自己的心田，就可以造就自己深沉厚重的人格。”

那如何讓這場修行達(dá)到更好的境界呢？

首先得對自己的工作產(chǎn)生興趣，讓興趣這位老師指引我們一路前行。然而一個人能碰上自己喜歡的工作的幾率，恐怕不及千分之一萬分之一；而且即使進(jìn)了自己所期望的公司，不一定是自己所期望的職位、所期望的工作。如果不能從事自己喜歡的工作，就只能讓自己喜歡從事的工作。生活是殘酷的，適者生存是亙古不變的自然法則，當(dāng)改變不了環(huán)境時，只能改變自己適應(yīng)環(huán)境，培養(yǎng)自己對工作的興趣，腳踏實地工作，從眼前開始?xì)g喜，從心底開始接受。要努力讓自己成為“自燃型”的人，熱愛工作，在工作中燃燒自我，并綻放出自己的光亮照亮他人。

其次得付出不亞于任何人的努力，以短跑的速度將工作的長跑進(jìn)行到底。釋伽牟尼講進(jìn)入悟境的六項修行——“六波羅蜜”，其中“精進(jìn)”，便是拼命的工作。每個拼命工作的人兒都能體會這背后都隱藏著的快樂和歡喜，就好像是漫漫長夜結(jié)束之后，曙光就會到來一樣，所有的付出都會在時間的見證下給予我們答案。縱使是自不量力的夢想，還是要在胸中牢牢立下這個目標(biāo)，向他人展示自己的目標(biāo)，并為之付出堅持不懈的努力。遇到問題想辦法，把這種愿望滲透到潛意識里面，激發(fā)動力，讓自己向著目標(biāo)接近一點，再努力，再接近點，再努力，??進(jìn)行持續(xù)的、無限度的努力，直到站在目標(biāo)的彼岸。我們都想在自己已有的平臺上再夠一夠，看看能不能看到更大的世界，除了更努力之外，沒有其他辦法會讓你看到更高處的風(fēng)景。聯(lián)想最近兩日美國大選，兩位年近古稀的老人都把不可能的事情變成了可能，我們才二三十歲，還有什么不可能呢？當(dāng)一個人竭盡全能做一件事情，把平凡的事情干成生命之不能舍棄的習(xí)慣，堅持單調(diào)但優(yōu)秀的努力，我相信以跬步終會積千里，會水到渠成地完成胸中的目標(biāo)，會在激烈的競爭中取得驕人的成績！

再次得秉承堅定信念，持續(xù)奔跑持續(xù)努力。工作是一個持續(xù)的狀態(tài)，不可一蹴而就，不是像獵豹那樣迅猛的一擊就能完成的；而是要像牛一樣專注一行，一寸一寸地前進(jìn)，甚至不管外界愚直的目光，一心一意地、誠實認(rèn)真地努力工作，做好儲備蓄勢待發(fā)。就好像毛竹筍為了沖破泥土的束縛，前4年只長了3厘米，一度外行都以為沒有長成的希望了，只有它清楚自己心中高聳入云的霧靄風(fēng)光夢，持續(xù)努力了4年，終于準(zhǔn)備好沖刺的條件，第5年以每天30厘米的速度瘋長，僅僅用了6周的時間就生長到了15米。正是這種持續(xù)的力量，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，哪怕是險峻高山，也垂直攀登，堅持不懈，才能把一個“平凡的人”變成一個“非凡的人”。沒有永遠(yuǎn)的晴天，也不會有一直都下不完的雨。苦難和幸運猶如事物的正反兩面，換個角度看事情，保持得意時不忘形，失意時不消沉的狀態(tài)，每天每日勤奮工作，這比什么都重要。這樣的工作狀態(tài)才能鍛煉心智，塑造品性。

然后得追求完美，出色完成工作。在工作中有很多用橡皮擦絕對擦不掉的事情，如果抱著“錯了改改就行”這種想法做事，必然會小錯不斷，其中就隱含了導(dǎo)致無法挽救的重大錯誤的危害性。作為會計人員，更是要細(xì)心仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，平時就要用心做到“有意注意”，不管多么小的事情都用心去做，都投入100%的力量，不允許發(fā)生任何差錯。貫徹這種“完美主義”才能提高工作質(zhì)量，同時提升自身的素質(zhì)。上個月公司開始執(zhí)行的“6S”正是追求完美的表現(xiàn)。我和同事一起打掃領(lǐng)導(dǎo)辦公室，對于地面的裝修劃痕，我們都沒有引起注意，想著是用普通工具打掃不了的，而且又不是真的臟，打掃時間久了自然就淡了，干凈了。但是確實很影響美觀！領(lǐng)導(dǎo)私底下專門給我和同事建議用香蕉水清掃劃痕，所謂完美，就是從小事做起，微小到地面打掃。

最后得學(xué)會創(chuàng)新，敢于離開舒適區(qū)去拼搏闖蕩。在舒適區(qū)內(nèi)好比溫水煮蛙，那一瞬間固然很愜意，但是這樣只能消磨意志，卻不可能實現(xiàn)自己的理想，到達(dá)想去的遠(yuǎn)方。敢于走別人沒有走過的路，才能體驗別處的景致！康莊大道是大家都想走都正在走的路，如果只知道走那樣的路，除了步后塵之外，一點都不能開拓新的事業(yè)，甚至還會重蹈覆轍。無論多渺小的工作，都積極去做，抱著空杯心態(tài)，抱著問題意識，開動腦筋對現(xiàn)狀進(jìn)行改良，每天每日，哪怕很少的一點兒，也要在“創(chuàng)造性的工作”上下功夫，即使一天進(jìn)步一丁點兒，但若經(jīng)過幾年的孕育，一定會呈現(xiàn)出巨大的變化。

既謂之修行，必然不易。除了思想上轉(zhuǎn)變，還要行動上實踐。世界上最遠(yuǎn)的距離不是生離死別，而是說到和做到。《干法》正如書名，能給我們思想上的指導(dǎo)，刷新工作觀，真正落地實現(xiàn)，還是要即刻行動。用思想指導(dǎo)行動，在實踐中檢驗真理，知行合一，最終才能在修行的境界上更上一層樓！

第五篇：《讀書是一種修行》讀后感

讀書是最好的一種修行

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，讀書是一種修行。

“修行”這個詞語，并不神秘。打坐念經(jīng)、吃齋念佛是出家人的修行，勞動改造、限制自由是囚犯們的修行，讀書寫字、做題聽課是我們做學(xué)生的修行。家庭和單位，心內(nèi)與身外，在天地間行走，其實每一個人都在以自己的方式修行。讀書的過程，是不斷提高自身素質(zhì)的過程，是不斷拓展個人眼界的過程，是不斷修正人生觀世界觀價值觀的過程。

讀一本書容易，讀一批書難，讀萬卷書更難。而在常先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書已經(jīng)不是難事而是快事了。在閱讀的過程中，將所思所感付諸文字，堅持不懈，讓自己變成有思考力的閱讀者。打開視野，博覽教育經(jīng)典，對教育的理解更為透徹通達(dá)，應(yīng)了那句話：一個人的閱讀史就是一個人的精神成長史。閱讀猶如一日三餐，天長日久，終會內(nèi)化在一個人的精神樣貌里，終會助力于一個人的心靈成長

書讀得多，明辨是非的能力就強(qiáng)，理想信念也就會更加堅定，所以才會有陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的矢志不渝，才會有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的大義凜然??

諾貝爾文學(xué)獎獲得者、愛爾蘭劇作家蕭伯納說過，好書讀得越多，就越覺得自己無知，這是一種令人敬佩的讀書態(tài)度。在我們的生活中，常常有些“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”的人口若懸河，妄言非議。

讀的書多了，讀的好書多了，才會感覺到“學(xué)海無涯”的博大精深，才會領(lǐng)悟到“人外有人、天外有天”的人生境界。就好比向日葵，籽粒飽滿才會低垂著頭，輕飄飄仰頭向上的往往是一盤癟籽。我們的生活中常常會遇到這樣的人，他們好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，靜不下心來堅持做一件事；還有一些人，急功近利，不學(xué)無術(shù)，最終落得“邯鄲學(xué)步”的下場。怎樣預(yù)防和治療他們所患的這種“病”呢？我想，最好的良方就是讀書。因為當(dāng)你的心靈進(jìn)入書中，方知上下五千年的精彩，方知大千世界的奇妙。

一本好書猶如一位智者或者一位故友，和一本好書“交流”，宛若清風(fēng)拂面，恰似涓涓細(xì)流浸潤心田，讓人有醍醐灌頂?shù)拇笪蚧蛳嘁姾尥淼捏@喜。

多讀書，讀好書，往小了說，能改變我們自己的命運；往大了說，則可能改變一個國家的未來。

最后，我想引用一句名言做結(jié)束：靜下心來教書，潛下心來育人！與大家共勉！