《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定初中必背的50篇古詩文

1、關(guān)

雎（詩經(jīng)

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周南）

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。

長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。

追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。

長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。

長長短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。

2、蒹葭（詩經(jīng)

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秦風(fēng)）

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

蘆葦茂密水邊長，深秋白露結(jié)成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。

逆流而上去追尋，道路崎嶇又漫長。順流而下去追尋，仿佛就在水中央。

蘆葦茂盛水邊長，太陽初升露未干。我心思念的那人，就在河水那岸邊。

逆流而上去追尋，道路險(xiǎn)峻難攀登。順流而下去追尋，仿佛就在沙洲間。

蘆葦茂密水邊長，太陽初升露珠滴。我心思念的那人，就在河水岸邊立。

逆流而上去追尋，道路彎曲難走通。

順流而下去追尋，仿佛就在沙洲邊。

3、觀滄海（曹操）

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。

東行登上碣石山，來感悟大海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。

秋風(fēng)吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。

太陽和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。

慶幸得很哪，就用詩歌來表達(dá)心志吧。

4、飲酒（陶淵明）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。

暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。

南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深奧！

5、送杜少府之任蜀州

（王勃）

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

三秦之地，拱護(hù)長安城。風(fēng)煙彌漫，望不到蜀州岷江的五津。

與你作別時我心里想：你我都是志在四方的人；

四海之內(nèi)一定有知心朋友，那會在乎路途的遠(yuǎn)近；

別因?yàn)榉质謧牡赝纯蓿幌穸嗲榈纳倌昴信舜藴I落沾衣。

6、次北固山下

（王灣）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

游客路過蒼蒼的北固山下，船兒泛著湛藍(lán)的江水向前。

潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。

夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起，江上春早，舊年未過新春已來。

給家鄉(xiāng)捎的書信怎樣才能轉(zhuǎn)達(dá)呢？北歸的大雁啊，煩勞你替我捎回家鄉(xiāng)洛陽吧。

7、使至塞上（王維）

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

（我）輕車簡從要視察邊疆，要去的地方遠(yuǎn)過居延。

（我）像蓬草飄出了漢塞，像歸雁飛入了北方的天空。

大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。

走到蕭關(guān)恰好遇見騎馬的偵察兵，前敵統(tǒng)帥正在燕然前線。

8、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白）

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時候，聽說你被貶龍標(biāo)，那里地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。

我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

9、行路難

（李白）

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

金杯里裝的名酒，每斗要價十千；玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。

胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。

象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？

相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

10、望岳（杜甫）

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？

你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。

造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！

11、春望（杜甫）

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，春天來了城空人稀，草木茂密深沉。

感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。

立春以來戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在州音訊難得，一信抵值萬金。

愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落既短又少，簡直不能插簪。

12、茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

八月秋深，狂風(fēng)怒號，風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。

南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，居然忍心在我眼前做出盜賊的事來，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我喊得唇焦口燥也沒有用，只好回來，拄著拐杖感嘆自己的不幸和世態(tài)悲涼。

一會兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得像墨，深秋天色陰沉迷蒙，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的，孩子睡相不好，胡蹬亂踢，把被子蹬破了。（因?yàn)椋┪蓓斅┯辏差^都沒有一點(diǎn)干的地方。像線條一樣的雨點(diǎn)下個沒完。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮！

怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下貧寒的窮苦人（讀書人），讓他們個個都開顏歡笑！房子不為風(fēng)雨所動搖，安穩(wěn)得像山一樣。唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高高的房屋，即使唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！

13、白雪歌送武判官歸京

（岑參）

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

北風(fēng)席卷大地把百草吹折，胡地天氣八月就紛揚(yáng)落雪。

忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來，好象是千樹萬樹梨花盛開。

雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也賺太薄。

將軍雙手凍得拉不開角弓，都護(hù)的鐵甲冰冷仍然穿著。

沙漠結(jié)冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁云。

主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。

傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍硬了風(fēng)也無法牽引。

輪臺東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。

山路迂回曲折已看不見你，雪上只留下一串馬蹄印跡。

14、早春呈水部張十八員外二首（其一）（韓愈）

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

定鼎門大街上空絲雨紛紛，它像奶油般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。

這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過綠柳布滿京城的春末。

15、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈（劉禹錫）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

巴山楚水一片荒遠(yuǎn)凄涼，二十三年來，我被朝廷拋棄在那里。回到家鄉(xiāng)熟悉的人都已逝去，只能吟著向秀聞笛時寫的《思舊賦》來懷念他們，而自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競渡，飛馳而過，又如一棵病樹，眼前都是萬木爭春，生機(jī)盎然。今天聽到你為我歌唱的那一曲，就憑借這杯水酒重新振作起精神吧。

16、觀刈麥（白居易）

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>

家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

農(nóng)家很少有空閑的月份，五月到來人們更加繁忙。

夜里刮起了南風(fēng)，覆蓋田壟的小麥已成熟發(fā)黃。

婦女們擔(dān)著竹籃盛的飯食，兒童手提壺裝的酒漿，相互跟隨給在田里勞動的人送去，收割小麥的男子都在南岡。

雙腳受地面的熱氣熏蒸，脊梁受炎熱的陽光烘烤。

精疲力竭仿佛不知道天氣炎熱，只是珍惜夏日天長。

又見一位貧苦婦女，抱著孩兒在割麥者旁邊，右手拾著遺落的麥穗，左臂上懸掛著一個破筐。

聽她望著別人說話，聽到的人都為她感到悲傷。

因?yàn)槔U租納稅，家里的田地都已賣光，只好拾些麥穗充填饑腸。

現(xiàn)在我有什么功勞德行，卻不用從事農(nóng)耕蠶桑！

一年領(lǐng)取薪俸三百石米，到了年底還有余糧。

想到這些內(nèi)心感到慚愧，整天也不能淡忘。

17、錢塘湖春行（白居易）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時剛好與堤齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片.。幾只早出的黃鶯爭著飛上向陽的樹，不知誰家新來的燕子正銜著春泥在筑巢。一些多彩繽紛的春花（野花）漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。

18、雁門太守行（李賀）

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

敵軍似烏云壓進(jìn)，危城似乎要被摧垮；陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。

號角的聲音在這秋色里響徹天空；塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。

寒風(fēng)卷動著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來。

為了報(bào)答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死！

19、赤壁（杜牧）

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔；自己拿來磨洗，認(rèn)出是赤壁之戰(zhàn)所用。

假使當(dāng)年東風(fēng)不給周瑜的火攻計(jì)方便；大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺中

20、泊秦淮（杜牧）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。

歌女為人作樂，那知亡國之恨？她們在岸那邊，還唱著后庭花。

21、夜雨寄北（李商隱）

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

你問我回家的日子，我尚未定歸期；今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。

何時你我重新聚首，共剪西窗燭花；再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

22、無題（李商隱）

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

相見的時候難，分離的時候也是難舍難離，春風(fēng)沒有辦法，到了暮春，百花就會凋謝；

春蠶直到死，它才把所有的絲吐盡，紅燭燃燒盡頭，蠟淚才會流干；

早晨起來照鏡子，黑發(fā)都變了顏色；.夜晚吟詩，覺得月光都是寒冷的；

蓬萊仙境距離這里沒有多少路程，青鳥啊，麻煩您帶去我情深意厚的探望吧。

23、相見歡（李煜）

無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

獨(dú)自一個人，無言邁上了西樓，月亮彎彎的像鉤子，梧桐寂寞的立著，深深的庭院彌漫著秋天的氣氛。思緒啊，忘不掉，卻又亂得整理不好，是離別吧，另有一種感覺洋溢在心底。

24、漁家傲（范仲淹）

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

邊境上秋天一來風(fēng)景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。

喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預(yù)計(jì)。羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿大地。征人不能入寐，將軍頭發(fā)花白，戰(zhàn)士灑下眼淚。

25、浣溪沙（晏殊）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。

聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時節(jié)的天氣、舊亭臺依然存在。但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來。

無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來

26、登飛來峰（王安石）

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。

不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。

27、江城子·密州出獵（蘇軾）

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘、千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

姑且讓老夫我表現(xiàn)（展示）一下少年的輕狂（或狂傲），左手牽著黃犬，右手舉起蒼鷹。隨從將士戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從和千騎席卷平展的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，我要像昔日的孫權(quán)一樣親自射殺猛虎。

我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張。鬢邊白發(fā)猶如微霜，這又有何妨！什么時候你會派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我要緊握強(qiáng)弓，把對敵人的仇恨凝聚在拉得圓如滿月的弓上，看準(zhǔn)西北的敵人，狠狠地射殺敵人。

28、水調(diào)歌頭（蘇軾）

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年，我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

明月從何時才有？端起酒杯來詢問青天。不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。

起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）

明月不該對人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓呢？

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。

但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。

29、游山西村（陸游）

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

正值豐年，樸素的農(nóng)家自釀臘酒，殺雞宰豬殷勤待客，可別笑話那酒漿渾濁，酒香中溢出的農(nóng)家熱情早已使人心馳神往。

尋尋覓覓，山巒重重疊疊，溪流迂回曲折，似已無路可走，繼續(xù)前行，忽然柳樹茂密，山花鮮艷，又一村莊出現(xiàn)在眼前。

春社祭祀的日子近了，村里吹簫打鼓的熱鬧起來了，農(nóng)家人布衣氈帽，淳厚的古風(fēng)猶存，好一派清新古樸的鄉(xiāng)村風(fēng)貌！

從今后，若是您（農(nóng)家）同意我隨時來拜訪，閑來時我將會拄著拐杖，踏著月色，前來叩門。

30、破陣子（辛棄疾）

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時聽見軍營的號角聲響成一片。把熟牛肉分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。

戰(zhàn)馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。完成君王統(tǒng)一國家的大業(yè)，博得天下身前死后的美名。可惜已成了白發(fā)人。

31、過零丁洋（文天祥）

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

我一生的辛苦遭遇，都開始于一部儒家經(jīng)書；從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來，經(jīng)過了整整四年的困苦歲月。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。

想到前兵敗江西，（自己）從惶恐灘頭撤離的情景，那險(xiǎn)惡的激流、嚴(yán)峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦伶仃。

自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史吧！

32、天凈沙·秋思（馬致遠(yuǎn)）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

天色昏黃，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老

樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。路口上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄涼的夜色里，唯有孤獨(dú)傷心的游子漂泊在遠(yuǎn)方的路上。

33、山坡羊·潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發(fā)怒似的洶涌。

潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢險(xiǎn)要。

遙望古都長安，陷于思索之中。

從秦漢宮遺址經(jīng)過，引發(fā)無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。

一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。

34、己亥雜詩（龔自珍）

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

滿懷離愁而對夕陽西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。

凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。

35、《論語》十則（孔丘）

①子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

②子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

③子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

④子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）

⑤子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（《公冶長》）

⑥子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）

⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā妒鰻枴罚?/p>

⑧子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）

⑨子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》）

⑩子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）

孔子說:“學(xué)習(xí)并且時常復(fù)習(xí)學(xué)過的內(nèi)容，不也是很快樂的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？別人不了解自己但我不生氣，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說:?“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢?？和朋友交往是不是真誠呢？?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢？?“

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會,憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。”

孔子說:“學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，思考而不學(xué)習(xí)，就會有害。”?孔子說：“仲由，教導(dǎo)你對待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明智慧的。”

孔子說：“見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊；見到不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的毛病。”

孔子說：“幾個人一起行走,其中一定有我的老師在里面，選擇他的有點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果他有缺點(diǎn)要加以改正。”

曾子說：“不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，任務(wù)重大，道路又很遙遠(yuǎn)。把‘仁’當(dāng)作自己的責(zé)任，不也很重要嗎？直到死才停止，不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？”

孔子說:?“到了寒冷的冬天,這以后才知道松柏是最后凋謝的。”?子貢問道:?“有沒有一句話可以終身奉行的呢??”孔子說：“那大概就是‘恕’吧！自己不想要的，不要強(qiáng)加給別人。”

36、魚我所欲也（孟子）

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之，鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之，鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎。此之謂失其本心。

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧愿舍棄魚而選取熊掌啊。生命也是我所想要的，大義也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧愿舍棄生命而選取大義啊。生命也是我所想要的，我想要的還有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事；死亡也是我所厭惡的，我所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的，所以對于有些禍患我并不躲避。假如人們所追求的沒有比生命更寶貴的，那么凡是能夠求生的手段有什么不可以用呢？假如人們所厭惡沒有比死亡更可怕的，那么凡是能夠躲避禍患的手段，什么不能用呢？用這種手段就可以生存，然而卻有人不采用；用這種手段就可以躲避禍患，然而卻有人不采用。因此人們所追求的有比生命更重要的，所厭惡的有勝過死亡的。不只是有賢德的人才有這種思想，人人都有，只不過賢德的人不丟掉罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就能活，不得到就死。沒有禮貌的吆喝著給他，走路的人不接受；用腳踢著給他，乞丐不愿意接受。高位厚祿但卻不辨別禮義去接受它。高位厚祿對我有什么益處呢？為了宮室的華美，妻妾的侍奉，所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎？從前為了禮義，寧愿死也不愿意接受，現(xiàn)在為了宮室的華美就接受了；從前為了禮義，寧愿死也不愿意接受，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉就接受了；從前為了禮義，寧愿死也不愿意接受，現(xiàn)在為了所認(rèn)識的貧窮的人感激我就接受了：這種做法不也是可以停止的嗎？這就叫做喪失了他的天良。

37、生于憂患，死于安樂（孟子）

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

舜是從田地之中被任用的，傅說是從筑墻的工匠中被選拔的，膠鬲是從魚鹽販子中被選拔的，管夷吾是從獄官手里釋放出來并得到任用的，孫叔敖是從隱居的海濱被任用的，百里奚是從集市中被任用的，所以上天將要降臨重大的使命給這個人，一定使他的內(nèi)心經(jīng)受痛苦，使他的身體經(jīng)受勞累之苦，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他經(jīng)受貧困之苦，使他做事不順，通過這些來使他的心驚動，是他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所沒有的才干。人常常犯錯誤這以后才能夠改正，內(nèi)心困惑思慮堵塞然后才能奮起有所作為，看到他的臉色聽到他的聲音，然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相等的國家和外來的憂患，國家常常滅亡，這樣以后才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。

38、曹劌論戰(zhàn)（《左傳》）

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

魯莊公十年的春天，齊國的軍隊(duì)攻打魯國，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見。他的同鄉(xiāng)說：“居高位，享厚祿的人謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“居高位，享厚祿的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是他宮見魯莊公。問：“憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享用，一定把它分給別人。”回答說：“小恩小惠不能遍及老百姓，老百姓就不會服從他。”魯莊公說：“祭祀用的祭品，怎么敢虛報(bào)，一定做到誠實(shí)可信。”回答說：“小信用，未能使神靈信服，神靈不會保佑。”魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定可以以實(shí)情判斷。”回答說：“這是盡了職分的事情。可以憑借這個條件打仗。如果作戰(zhàn)，就請?jiān)试S我跟隨著去。”

魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺交戰(zhàn)。魯莊公就要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“不行。”齊軍擊過了三通戰(zhàn)鼓。曹劌說：“可以了。”齊國的軍隊(duì)打敗。魯莊公就要驅(qū)車追趕他們。曹劌說：“不行。”下車察看齊軍車輪軋出的痕跡。登上車前的橫木瞭望齊國的軍隊(duì)，說：“可以了。”于是就追擊齊軍。

戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問其中的緣故。回答說：“作戰(zhàn)要靠勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣；第二次擊鼓士氣就減弱了；第三次擊鼓士氣就消失了。敵方的士氣消失而我方的士氣正旺盛，所以打敗了他們。大國，難以推測，害怕他們有埋伏在此。我看到他們的車印混亂，看到他們的軍旗倒下，所以才下令追擊他們。”

39、鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

鄒忌身高八尺多，而且外貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照鏡子，對他的妻子說：“我與城北徐公相比，哪一個美?”他的妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢?”?城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，就又問他的妾說：“我與徐公誰美?”妾說：“徐公哪里能比得上您呢！”?第二天，有客人從外面來，鄒忌與他坐著談話。問他的客人說：“我與徐公誰美?”客人說：“徐公不如您美。”?第二天，徐公來了，仔細(xì)地看他，自己覺得不如徐公美；照鏡子看自己，又覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。晚上躺著想這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是想有事請求我。”

于是就上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有事請求我，都認(rèn)為我比徐公美。現(xiàn)在齊國有方圓千里的土地，一百二十座城池，宮里的妃子身邊的親信，沒有不偏愛您的，朝中的大臣，沒有不害怕您的，全國范圍內(nèi)的人沒有不有求于大王的。由此看來，大王您受蒙蔽很深了！”

齊威王說：“好！”就下了命令：“所有大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)我的過失的人，可以得到上等的獎賞；上書勸諫我的人，可以得到中等的獎賞；能夠在公共場所議論君王的過失，傳到我的耳朵里的人，可以得到下等的獎賞。”?命令剛剛下達(dá)，門前院內(nèi)都像集市一樣；幾個月之后，不時有人偶爾進(jìn)諫；滿一年之后，即使?想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。

燕、趙、韓、魏聽說了這種情況，都到齊國來朝見齊王。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。

40、出師表（諸葛亮）

臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言。則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

先帝開創(chuàng)大業(yè)還沒有完成一半就中途去世了。如今天下分成三國，益州人力疲憊，民生凋敝，這實(shí)在是萬分危急、存亡難料的時刻啊。但是宮廷里的臣子不敢稍有懈怠；邊疆忠誠有志的將士舍身作戰(zhàn)，原來是追念先帝的優(yōu)待厚遇，想要報(bào)答給陛下身上啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽取別人的意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，不應(yīng)該隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，從而阻塞忠誠進(jìn)諫的道路。

皇宮中和朝廷中，都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。如果有做奸邪事情，犯科條法令以及盡忠心做善事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公平明查的治理，不應(yīng)該偏袒徇私，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這都是些善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二。因此先帝選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中的事情，事情無論大小，都拿來問問他們，然后施行。一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，才能有廣泛的實(shí)效。將軍向?qū)櫍郧槠返律屏计秸〞攒娛拢^去任用的時候，先帝稱贊他說他能干，因此大家評議推舉他為中部督。我認(rèn)為軍營中的事情，都拿來問問他，一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是漢朝前期興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是漢朝后期衰敗的原因。先帝在世的時候，每次與我談?wù)撨@件事，對于桓帝、靈帝的做法，沒有不嘆息痛心遺憾的。侍中，尚書，長史，參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠，能以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那漢王朝的興隆，時間就不遠(yuǎn)了。

我本是個平民，在南陽親自耕種，我在亂世中只求保全性命，不希求諸侯知道我并且飛黃騰達(dá)。先帝不認(rèn)為我身份低微,見識短淺，委屈自己，降低身份，三次到草廬中拜訪我，征詢我對當(dāng)時時局的意見，因此我深為感激，于是答應(yīng)為先帝為他奔走效勞。后來遇到兵敗，在戰(zhàn)敗的時候我接受任務(wù)，在危機(jī)患難的時候我受到委任，那時以來有二十一年了。

先帝深知我小心謹(jǐn)慎，因此在臨死的時候，把國家大事托付給我。接受遺命以來，早晚憂愁嘆息，恐怕托付給我的大任不能完成，從而傷害了先帝的英明。因此我五月率兵渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。如今南方已經(jīng)平定，士兵武器已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵率領(lǐng)全軍，向北平定中原地區(qū)，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪勢力，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日的國都。這是我用來報(bào)答先帝并且忠心于陛下的職責(zé)本分。至于斟酌情理，有所革新，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。

希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊，復(fù)興漢室并且取得成效，如果不取得成效，就治我的罪，用來上告先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那么就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失。陛下也應(yīng)該自己謀劃，詢問治國的好道理，查明接受正直的進(jìn)言，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意，我就受恩感激不盡了。

如今正當(dāng)遠(yuǎn)征離朝，流著眼淚寫了這篇表文，激動得不知該說些什么話。

41、桃花源記（陶淵明）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

東晉太元年間，武陵人以捕魚為生，沿著小溪走，忘記了路的遠(yuǎn)近，忽然遇到一片桃林，生長在小溪的兩岸，有幾百步長，其中沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常驚異。又往前走，想走到林子的盡頭。

桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。便舍棄船，從洞口進(jìn)入。起初非常狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。土地平坦開闊，房屋整齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。在田間人們來來往往播種勞作，男女穿的衣服，都像桃花源以外的人，老人和小孩，都喜悅并心滿意足。

看見漁人，就非常吃驚，問從什么地方來的。詳細(xì)回答了他們。便邀請回家擺酒殺雞做飯請漁人。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。自己說祖先為了逃避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子子女和同縣的人來到這個于人世隔絕的地方，不再從這里出來，于是和桃花源以外的人斷絕了往來。問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，不要說魏晉了。漁人把自己知道的一五一十詳細(xì)的說出，都感嘆惋惜。其余的人各自邀請到自己的家，都拿出酒菜。停留幾天，告辭而去。桃花源里的人告訴說：“不值得給桃花源以外的人說啊。”

出來以后，得到自己的船，就沿著舊路回去，處處做了標(biāo)記。到了郡城，拜見太守，把他的這番經(jīng)歷說了。太守立即派人隨著他前去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷了路，不再能夠找到通往桃花源的路了。南陽的劉子驥，是一個志節(jié)高尚的人，聽說了這件事，高興地計(jì)劃前去。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就沒有人前去探尋了。

42、三峽（酈道元）

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。層層的懸崖排排的峭壁像屏障一樣，把天空和太陽都遮蔽了，如果不是正午和半夜，看不見太陽和月亮。到夏天水漲上小山坡的時候，不管是上行還是下行的船只都被阻斷了，有時皇帝的命令需要急速傳達(dá)，這時候早上從白帝城出發(fā)，晚晚上到達(dá)江陵，這中間一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如這水流快。

在春冬兩個季節(jié)的時候，那么白色的急流碧綠的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子，極高的山峰生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布在其中急流沖蕩，水清，樹榮，山高，草盛，很多趣味在里面。

每到天剛晴和下霜的早晨，樹林清涼山澗寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長了聲音鳴叫，接連不斷非常凄涼怪異，在空曠的山谷中傳來猿鳴的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)很久才消失，所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

43、馬說（韓愈）

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，而伯樂卻不經(jīng)常有。因而即使是很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟著普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)就不能表現(xiàn)在外面，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭打它不按照正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻又不懂得她的意思，拿起鞭子站在它跟前，說：“天下沒有千里馬!”唉!真的沒有千里馬嗎？是他們真不識得千里馬啊！

44、陋室銘（劉禹錫）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”

山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就成為靈異的水。這是簡陋的屋子，只是我的品德好。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有平民。可以彈琴，看佛經(jīng)。沒有音樂來擾亂耳朵，沒有官府的公文來使身體疲勞。

南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？

45、小石潭記（柳宗元）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，我心情高興起來，砍到竹子，開辟一條道路，下面看見一個小潭，水格外清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石頭向上彎曲，露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中大約有一百來?xiàng)l魚，都好像在空中游動，什么依靠也沒有，陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。呆呆的靜止不動，忽然向遠(yuǎn)處游去，往來很輕很敏捷。好像和游人一同歡樂。

向小潭西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道它的源泉在哪里。

坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落空無一人，感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，于是就題字離去。

同游的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的，有姓崔的兩個年輕人：一個叫恕己，一個叫奉壹。

46、岳陽樓記（范仲淹）

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

噫！微斯人，吾誰與歸！

時六年九月十五日。

慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。

我看那巴陵郡的勝景，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，水波浩蕩，寬闊無邊。或早或晚陰晴多變化，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述很詳盡了。既然如此那么北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，謫遷的人和詩人，大多在此聚會。看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？

像那陰雨連綿的日子，接連幾個月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人旅客不能通行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。登上這座樓啊，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮人家說壞話，懼怕人家指責(zé)批評的心情，滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。

至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙灘上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚在水中暢游；岸上與小洲上花草，繁茂而且青綠。偶爾或許大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這種樂趣哪有窮盡！登上這座樓啊，就會感到胸懷寬闊，精神爽快，光榮和屈辱一并忘了，端酒當(dāng)著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊！

唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種心情，為什么啊？不因外物好壞和自己得失而或喜或悲；在朝廷上做官則為平民百姓憂慮；不在朝廷上做官則替君主擔(dān)慮。這樣進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧？

啊！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

寫于慶歷六年九月十五日。

47、醉翁亭記（歐陽修）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的各個山峰，樹林、山谷尤其俊美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿山走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，見到一般水流從兩山之間飛淌下來，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給他起名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而且年齡又最大，所以給自己起了別號叫醉翁。醉翁的情趣不在酒上，在山光水色中啊欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。

至于太陽出來樹林里的霧氣散了，煙雨聚攏來，山谷就顯得昏暗了，或暗或明，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，風(fēng)高霜潔，水流減少石頭裸露，這是山中的四季景色。早上上山，晚上返回，四季景色不同，而那歡樂也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往的，絡(luò)繹不絕的，是滁州的人在游玩啊。到溪邊來釣魚，溪水深而魚兒肥，用釀泉來釀酒，泉水甜酒水清冽，野味野菜，雜七雜八擺放在前面的，是太守在辦酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中，下棋的人獲勝，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩的，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，這是太守喝醉了。

不久夕陽落在山上，人影四處散開，太守回去賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成陰，鳥到處叫，是游人去后鳥兒歡唱啊。然而鳥兒知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人只知道跟著太守出游的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述的這樂事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵的歐陽修啊。

48、愛蓮說（周敦頤）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣

水上地上的草木的花，值得喜愛的有很多，晉朝陶淵明只喜愛菊花。自從唐朝以來，世上大多人喜歡牡丹。我只喜歡蓮花從污泥里出來卻不受沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚，里面是空的，外面是直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播更加清芬，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞卻不可以玩弄。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。

49、記承天寺夜游（蘇軾）

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

元豐六年的十月十二日夜晚，我脫了衣服打算睡覺，月光照進(jìn)門里，欣喜地起來走到外面，想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺找張懷民，懷民也沒有睡覺，一起在庭院里散步。庭里的月光像積水一樣清澈明亮，水中的藻、荇交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪個晚上沒有月光？哪里又沒有竹子和松柏呢？只是缺少像我么兩個這樣的閑人罷了

50、送東陽馬生序（節(jié)選）（宋濂）

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

我小時候就愛好讀書。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒有辦法得到書來看，就常常向藏書的人家去借，親手自己用筆抄寫，計(jì)算著約定的日期按期歸還。天非常寒冷的時候，硯池里的墨汁結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不敢放松抄書。抄寫完畢，跑著趕快還書，不敢稍微超過約定的期限。因此，人家都愿意把書借給我，我也因此能夠廣泛地閱讀各種書籍。成年以后，我更加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有學(xué)問淵博的老師可以相互交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有名望的前輩請教。前輩德高望重，向他請教的學(xué)生擠滿了他的屋子，他從來沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著陪伴在他旁邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子側(cè)著耳朵向他請教；有時遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興了，就又向他請教。所以我雖然愚笨，但最終還是能夠獲得知識。

當(dāng)我跟老師學(xué)習(xí)的時候，背著書箱，拖著鞋子，走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著凜冽的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂卻不知道。到了學(xué)舍，四肢凍僵得不能動彈，服侍的人用熱水澆洗（我的手腳），用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在旅館里，主人每天（只給我）兩頓飯吃，沒有新鮮肥美味道好的食物可以享受。同屋住的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓珠寶裝飾的帽子，腰上掛著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，（渾身）光彩照人好像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)也沒有羨慕的意思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖拢挥X得吃的穿的比不上其他的人了。我求學(xué)時的勤懇和艱辛大概就是這樣。

現(xiàn)在我雖年紀(jì)老，而且沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？

現(xiàn)在學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！

東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！