黨課講稿：品讀“習式”語言

感悟“時代”力量

不知道大家是否同我一樣也有這樣的感受：在平日看新聞或報道的時候，總是不自覺地被習主席或風趣幽默、或樸實無華的話語所吸引，忍不住駐足傾聽，并且聽后覺得充滿感召力，既過癮又解渴。如果有這種情況，那么恭喜你！你已經成功地被“習式”語言的魅力所感染，成為***粉絲團里的一員啦！

回顧習主席多年的從政道路，從梁家河到寧德、從正定到北京，發表過無數高屋建瓴、提綱挈領的精彩講話。這些講話或諄諄善誘、或旁征博引、或娓娓道來、或借古喻今，可謂字字珠璣、耐人尋味，彰顯著一種自信大氣、從容穩健、樸實平和的語言風格，形成了獨特的、富有個性化的語言特點。今天，就讓我們一同走進偉大的領導核心——習近平同志。希望通過品讀“習式”語言，能夠幫助我們更好地去理解核心思想、感悟核心力量、強化核心意識、堅定核心信仰。

一、“習式”語言的風格及特點

就個人體會而言，我歸納習主席的語言風格主要有以下四個特點：

（一）“習式”語言風格之——“親”

習近平主席的講話給我最直接的感觸就是“親”。正如中央文獻研究室副主任孫業禮所說：“習近平同志的講話很親切，很有感情，讀他的講話，讀他的文稿，就好像他坐在對面跟你交流這種感覺。”的確，習主席的講話高屋建瓴，但不居高臨下，他經常用一些近乎嘮嗑、拉家常似的聊天談心觸及大家的心靈。這樣的講話沒有高調的口號，也沒有豪言壯語，但總在不經意中感化和引導我們。

在新當選中央政治局常委與中外記者的第一次見面會上，習主席一開口就先向記者們表示：“讓大家久等了”、“大家很敬業、很專業、很辛苦。”言語中一股理解人、關心人的暖流悄然涌動，浸潤心田。面對不認識自己的農家婦女，他笑呵呵地稱：“我是人民的勤務員。”讓人倍感親切；在與普通群眾的交流中，一句：“你比我大，我該叫你大姐！”更是溫暖了無數人的心。這種平易近人的態度和口語化的表達方式一下子拉近了主席與聽眾之間的距離。他那滿面笑容、和藹可親的表情，更是為講話增添了一份親和力，處處盡現一個大國領袖平等待人、平易近人的親民風采。

（二）“習式”語言風格之——“新”

習主席的講話非常愿意用大家耳熟能詳的網絡用語、民間諺語和歇后語，運用一些新的、形象化的比喻，親切自然，令人耳目一新。他說，“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’！‘缺鈣’就會得‘軟骨病’。”；他說，“我們手里捏著一把好牌，一定要有好牌打成好局的自信！”；他還說，“擼起袖子加油干，我們一定能夠走好我們這一代人的長征路！”諸如此類的話語俯拾皆是。習主席極具新意接地氣的用詞和表達，言簡意新、通俗易懂，遠比那些“打磨”過后工工整整的華麗詞藻更生動、更有趣。這些新話不僅僅是幾個新名詞新概念，更重要的是，它能夠與時代發展同步、與社會節奏合拍、與人民心聲吻合，成為引領社會時尚、社會思潮的一種新的價值尺度。

（三）“習式”語言風格之——“實”

這個“實”，實在有根有據、實在有血有肉。如果問，什么樣的講話最有力量？那一是講出了真理的話，二就是有事實依據的話。習主席的講話充滿著力量，是因為他講得既是真理，又采用了講故事、擺事實、舉事例的方式，讓故事來講理，讓事實來說話，讓事例來證明。這樣的講話“立得住、站得穩、攻不破”，令人心服口服。

在2014年中阿合作論壇開幕式上，習主席說起這么一個故事：在阿拉伯商人云集的義烏市，一位名叫穆罕奈德的約旦商人開了一家地道的阿拉伯餐館。他把原汁原味的阿拉伯飲食文化帶到了義烏，也在義烏的繁榮興旺中收獲了成功的事業和美滿的愛情。故事的結尾，習主席總結說，一個普通的阿拉伯青年，把自己的人生夢想融入中國百姓追求幸福的中國夢中，執著奮斗，演繹了屬于他自己的精彩人生，也詮釋了中國夢和阿拉伯夢的完美結合。習主席用一個簡短的故事就將中國夢的豐富內涵闡述的形象生動、淋漓盡致，它勝于一切空洞無物的說教，這就是“實”的魅力，也是“習式”語言“實在”的充分體現。

（四）“習式”語言風格之——“力”

2013年1月，習主席在十八屆中央紀委二次全會上講到:

“要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭狠抓反腐倡廉工作”

。“習式”語言的最后一個特點，正是這種“踏石留印”之力，“抓鐵有痕”之力。這斬釘截鐵、擲地有聲的八個字，可謂字字千鈞，精煉而傳神。

伴隨著一樁樁貪腐案件的查辦，一些新提法從高級領導干部，到街頭巷尾，人人熟知：反腐沒有“鐵帽子王”、“老虎”“蒼蠅”一起打、“不得罪腐敗分子，就要得罪13億人民！”一字字，一句句，引起強烈共鳴，產生巨大反響！為何習主席的講話每每讓人拍案叫絕？關鍵在于他敢于亮劍，敢于“唱黑臉”，敢于拿現象作靶，用問題開刀。這種講話對黨的事業有利，對百姓福祉有利，對干部成長有利。這種馬克思主義實事求是的政治氣魄，使得每一次講話都有大喝一聲、猛擊一掌的感覺，不怒而威，督促教育大家“照鏡子、正衣冠”。

之前我們提到的一系列講話展現了習主席的語言魅力。不難看出，這種語言藝術和風格特征是長期積累、一以貫之的。那么，“習式”語言究竟如何形成，它的力量源泉又來自哪里呢？

二、“習式”語言的形成原因和力量來源

（一）人生閱歷涵養人格底蘊，語言之“親”來源于廣大群眾的力量。

“天大地大，人民最大”，這是習近平主席最為鮮明的標志性情懷之一。他的語言生長于人民群眾之中，吸收了百姓在生活中脫口而出的話語，鑄就了特有的“親民風格”。

1969年，15歲的習近平被送到陜西延川縣梁家河大隊上山下鄉。在漫長的7年中，他干農活、住窯洞、吃高粱、睡土炕。然而，艱苦的生活并沒有磨滅習近平的理想，反而練就了他深刻理解人民疾苦的工作作風。1974年，習近平在報紙上看到四川農村試辦沼氣的新聞。心思活絡的他立刻想到，如果在梁家河也能辦出沼氣池，一定能給鄉親們帶來很大便利。于是他花費了半年的時間，自費到綿陽學習，回來后反復研究、反復試驗，最終建成了陜西

省的第一口沼氣池。

上山下鄉的生活，讓習近平與群眾建起了一種親密、真實、質樸的情感，從內心深處徹底夯實了與人民的感情基礎。正像他在《我是黃土地的兒子》一書中所言：“15歲，來到黃土地時，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時，我已經有著堅定的人生目標，充滿自信，要說出人民的心聲，要為人民做實事！”一切為民、以民為本，這正是習式語言之“親”的來源。

（二）勤學善思拓展思想領域，語言之“新”來源于博閱古今的力量。

習主席知識面廣博，理論功底深厚，熟讀中外傳統文化經典，既開闊了時空視野，提升了思考和思辨能力，同時也極大地創新著他的講話風格。在訪德期間，習主席曾首次對“發展起來的中國必將是一個可怕的‘墨菲斯托’”等中國威脅論做出了正面回應。這里的“墨菲斯托”，來源于歌德作品《浮士德》，是引誘主角浮士德墮落的地獄魔鬼。習主席之所以如此熟悉這些外國典故，是因為無論在順境還是逆境，在基層還是中央，讀書學習，始終是他最大的愛好。哪怕是在陜西農村插隊期間，他也看遍了當時能夠找到的所有文學經典。而為了這本《浮士德》，他步行了三十里山路，才將它借了回來，此后更是手不釋卷，通宵達旦的閱讀。

正是這種終身學習的態度，成就了習近平主席講話的不斷創新。十八大以來，他的每次報告和重要講話，無不展示出縱橫古今、收放自如，文史地理信手拈來的特點，令人深受啟發、耳目一新。而“習式”語言之“新”，正是來源于這些長期的持續積累，厚積薄發。

（三）履職經歷夯實才略根基，語言之“實”來源于實踐真理的力量。

說實在話，辦實在事。習主席一貫注重實事求是，一切從實際出發。深入分析他的履職經歷，我們不難看出，習主席長期在基層工作，在他的身上不僅蘊含了中國領導人成長的普遍規律，并且富有其自身的特殊性。

習近平同志由農村黨支部書記起步，從最基層干起，在黨、政、軍各個領域全面涉獵，市、省和中央三級政府均有任職。這使得他談起問題，實實在在，切中要害，說起話來通情達理，仿佛坐在百姓炕頭嘮家常。說到一些工作作風中存在的問題，他甚至把“上班時間斗地主、嗑瓜子兒、玩兒手機、逛淘寶”都點到了，惟妙惟肖的描述了一些人在其位不謀其政的姿態，令人十分警醒。

習主席的講話，沒有佶屈聱牙的生硬概念，沒有生拉硬拽的學說體系，更加不屑于高高在上板起面孔嚇人。他語言簡練，直面問題積弊；用語實在，直擊困難焦點。這一切都來源于他深入扎實為人民辦實事的任職經歷。

（四）黨性錘煉升華使命擔當，語言之“力”來源于理想信念的力量。

理想信念，是習主席系列講話中亙古不變的話題。他指出：“一個國家、一個民族、一個政黨，如果沒有或者喪失理想信念，就會迷失奮斗目標和前進方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力。”正是因為習主席始終忠誠于黨、信念堅定，才使得他的語言有底氣、有定力、有分量。習主席曾在多個場合講述八年抗戰中的熱血揮灑，講述百姓生活中的酸甜苦辣，講述崗位建功中的無私奉獻、講述民族崛起后的國富民強。他將對黨的無限忠誠、對人民的無限熱愛和對祖國的無限期許緩緩孕育其中。哪怕是在十年浩劫、踽踽獨行的艱辛生活里，他忠誠于黨、忠誠于人民的堅定信仰至始至終都沒有絲毫的遲疑和動搖，真正用行動和實績踐行了一名共產黨人對黨忠誠奉獻一輩子的崇高信仰。

正是因為習主席心懷無比堅定的實現中華民族偉大復興的理想信念，才使得他的語言剛勁有力、振聾發聵，充分展現了領導核心的鋼鐵意志與使命擔當。

“習式”語言是一面旗幟、一個標桿、一面鏡子，它的形成既得益于習主席挫折奮進的人生經歷，又得益于習主席愛國為民的高尚情懷，更得益于他實事求是的工作作風。它不僅具有豐富的思想內涵，同時還擁有巨大的實踐價值。那么，各位戰友可能會問了，要如何用習主席的語言來指導我們的工作學習呢？

三、“習式”語言的實踐價值和指導方向

我想用《習近平用典》中讓我印象最為深刻的四個典故與大家共同揣摩，習之用之。

（一）“人之忠也，猶魚之有淵”，堅持絕對忠誠的政治品質。

這是習主席在中國共產黨中央辦公廳視察時發表的講話。在講話中，習主席反復強調：“要始終同黨中央保持高度一致，增強黨性立場和政治意識，提高政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前頭腦清醒、旗幟鮮明。”前幾天，我看了一個故事，說的是：長征時期，紅軍翻越一座叫黨嶺的雪山。那是長征中最高的雪山，很多人在中途因為缺氧和勞累死去了，被埋在厚厚的雪里。在后續部隊經過的時候，他們發現有一只胳膊高高伸出雪堆，緊握著拳頭？！當他們使勁兒地掰開這只手時，發現里面竟然是黨證和一塊銀元。黨證里寫道：“劉志海，中國共產黨正式黨員，1933年入黨。請為我繳最后一次黨費。”這個故事放到當今可能很多人都不信，但就是在當時那個淳樸的年代，就是這種絕對忠誠的樸實情感，支撐著我們的軍隊從弱小走向強大，從勝利走向新的勝利。

今天，作為接過前輩鋼槍的我們，要如何彰顯當代軍人的忠誠風范呢？我想，那就是在誘惑面前，堅定理想信念；在蠱惑面前，清醒政治頭腦；在改革面前，堅決服從指揮；在困惑面前，永遠追隨與黨。

（二）“位卑未敢忘憂國”，堅持敢于擔當的精神意志。

習主席在中央黨校建校80周年慶祝大會上，用“位卑未敢忘憂國”來要求每個人都要敢于擔當，勇于奮斗。體現在我們當代軍人身上，就是要有敢于擔當的“角色”意識，擔責不推、擔險不退、擔難不畏，(m.fwsir.com)腳踏實地在崗位上盡忠職守，做好社會角色賦予我們的責任義務。

2016年9月習主席授軍旗、致訓詞，宣告中央軍委聯勤保障部隊正式成立的場景依然歷歷在目，作為聯勤保障部隊的一員，我們的“角色”應該是什么呢？

（事例）

我想問問親愛的戰友，你們多長時間沒有回家？多長時間沒有看到媽媽？多長時間沒有照顧心愛的她？這就是我們的角色，這就是我們的擔當。我們的父母沒有享受到承歡膝下的照料，我們的愛人沒能擁有花前月下的溫暖，我們的子女沒有得到無微不至的呵護。我們的家庭在中秋空望月圓卻不能團圓，我們的孩子在夜晚呼喚爸媽卻不能相見。我們對家庭犧牲，對父母愧疚，對孩子無言，但我們對崗位擔當！對祖國忠誠！對人民無悔！因為我們知道，這就是我們聯勤人應扮演的社會角色，這就是我們倉庫兵該承擔的責任義務。這樣默默無聞的犧牲和奉獻，與槍林彈雨的獻身相比，同樣光榮、同樣高尚、同樣偉大，同樣彰顯著我們的“擔當精神”。

（三）“慎易以避難，敬細以遠大”，堅持嚴謹細致的工作作風。

這句話出自《韓非子·喻老》中的一則寓言，說的是蔡桓公身患疾病卻不想看醫生，神醫扁鵲在覲見時勸說道：“必須謹慎對待身體上的微小病痛，才可以預防大的疾患，必須謹慎的處理細小的環節，才能避免大的災難。”習主席曾在多個場合引用這句話，以此來勉勵黨員干部做事要不棄微末、注重細節、把好關口、精益求精。

“天下大事，必作于細；天下難事，必成于易。”我們的主要任務就是XXX。而恰恰是這種細微而平凡的工作，就是我們兢兢業業為之奮斗的事業，就是我們犧牲奉獻也要做好的本職，就是我們精益求精才能成就的大事。我們深知越是繁瑣的工作，越要嚴謹細致，只有于細微之處見精神，在細節之間顯水平，才能真正做到平凡崗位不平凡，精細任務出精品，才能以高度的責任心和強烈的使命感，履職盡責完成好各項保障任務。

（四）“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，堅持正確高尚的職業操守。

習主席曾引用孫中山先生的一句話：“要立志做大事，不要做大官”。追求做大事還是做大官，無非就是人生觀和價值觀的差別。所以我們常說：“當兵就不要想發財，發財就不要來當兵”，這是一個價值取向的選擇題，也是對我們能否真正踐行強軍目標的直接考驗。身居其位能夠獨當一面，為官一任能夠造福一方，這才是我們需要樹立的職業觀，需要追求的“做大事”。

習主席常說有三問：“入黨為什么？當官做什么？身后留什么？”我想，放在我們軍人身上，我們也要經常問問自己：“入伍為什么？當兵干什么？退伍后能留下什么？”這不僅需要我們時常捫心自問為之深思，更需要在實踐中不斷揣摩感悟。只有舍棄發大財的私念，摒棄做大官的雜念，才能以一份寧靜平和的心態去謀事創業，才能以一種純潔高尚的態度去對待崗位，才能踏踏實實到祖國需要的地方去，到國防建設需要的地方去，盡好當兵打仗、帶兵打仗的基本義務。

戰友們！習主席的講話，善于用講故事、擺事實來同頻共振、凝聚共識；善于用大白話、大實話來深入淺出、解疑釋惑；善于用聊天式、談心法娓娓道來、觸及心靈；善于用高凝練、簡概括提綱挈領、大開大合。他代表了習主席高瞻遠矚的思想站位、愛民如子的家國情懷、深邃厚積的理論功底和堅毅果敢的氣魄膽識。我們要用“習式”語言打破困惑的桎梏，指明前行的方向，注入不竭的動力，點亮心中的明燈！