黨校學習黨性分析材料

通過近一個月以來的緊張而充實的學習，使我在黨性的鍛煉、理論修養的提升、信仰的堅定、視野的拓寬和思路的開闊上都起到了極大的推動作用，開始作為選調生分配到鄉鎮工作已經11年，在這11年中，更多的是忙于工作上的事物，沒有很好的靜下心來系統的反思和查找自身存在的問題。結合這次我在省委黨校學習和在鄉鎮工作的情況，對照自己在學習、工作和作風中存在的形式主義和官僚主義問題，自我剖析整改如下：

一、自身存在的問題

1、學習上流于形式，主動性、積極性和學習的深度廣度不夠。一是自覺主動抽時間學習不夠。除參加鎮政府組織學習和分管干工作內的培訓教育學習外，平時自己很少能自覺主動地抽出時間學習政治理論方面的書籍，思想的總開關沒有把握好，總認為理論上的學習是“軟指標”，對于工作的推進幫助不大，出現了工作頭緒一多就放棄了學習的現象。二是學習的深度不足。沒有在理論學習上下功夫，學習時通讀實時評論文章、看報紙和電視新聞較多，認真坐下來研究原著較少，雖然在學習中有時也寫一些心得筆記，但是真正聯系自己的思想和工作實際寫體會心得筆記不多，而且大多數是就事論事，不求甚解，沒有進行真正的反思。三是理論聯系實際不夠，運用理論去指導工作上有差距，缺乏運用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和新時期習近平總書記重要思想的立場、觀點、方法去指導、分析、解決面臨的實際工作問題的具體能力。對理論知識的理解與實際應用脫鉤，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不善于從政治的角度來觀察、分析問題，缺少一種時不我待的使命感和危機感。認識事物只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。有時候認識事物帶有盲目性和隨從性。如在看待一些不良社會現象時，只是在看的時候或激動、或憤慨，或擔憂，但看完后，時間一長，所有的情緒也就……二是有回避問題和矛盾的情況，對于目前由于客觀原因尚不能很好解決的一些問題和矛盾，有怕麻煩回避的現象，容易找客觀理由，而沒有很好的從自身的主觀出發，尋找解決問題的辦法，有現在放一放，事情總會有解決的辦法的思想。

一是思考“我是誰”?我是誰?我是一個從農村長大的孩子，高考時沒有考上理想的大學，就選擇了另一條出路，報名參軍，通過個人努力在部隊考上了軍校。

軍校剛畢業，也是躊躇滿志、激情高昂，但理想總會與現實落差太大。雖然立過功、受過獎，政治素質能夠經得起考驗，軍事素質能夠經得起考核，但在現實面前，實現更大價值卻總是顯得那么無奈。2009年，我選擇了轉業。轉業時，我放棄了到大城市工作的優越條件，選擇到老家小縣城工作，決定在新的起點上重新來過，堅信通過努力也一定能夠干出一番事業。我在工作上，勇于擔當、積極作為，得到了省、市、縣三級部門領導的認可，個人也多次受到省、市表彰。在各方面都符合干部提任條件的情況下，但結果卻依然讓我很失望。在又一次被“挫敗”的情況下，我選擇了市直單位的遴選考試。很慶幸，這次我是幸運的，我考上了市直園區。在“人少、事多、節奏快”的環境中，無論是宣傳報道還是政策研究，無論是會議組織還是協調接待，無論是招商引資還是進村入戶，我在那里都得到了扎扎實實的鍛煉并被提任。后因工作原因，我又先后到區委主要部門、市政府主要部門掛職鍛煉，進一步拓展了工作視野、提升了綜合能力。在掛職結束時，領導征求我個人想法，我再做出了一次人生選擇，選擇到區直部門任職。因為，我認為如果長時間在一個地方工作，各方面情況太熟悉了，工作中必然會有一些慣性，難免會產生懶惰心理，很難再創新突破。在區直部門的崗位上，現實再一次挑戰了我的想象。當時，我面對的是分管3個科室沒有人。在超負荷的工作面前，我沒有“躲”也沒有“推”，高標準地完成了黨的十九大報告宣講、省委意識形態專項巡視整改、新時代傳習中心試點等上級賦予的各項任務。期間，又遇到一件事，讓我再一次做出了人生選擇。我當時負責曾翙翔同志先進事跡的宣講，期間接觸到他的事跡越來越深入，深受他事跡的感染。于是，就向區委主要領導請求到基層一線去，去為更多的人服務，這是我主動下基層的初衷，至今也沒有一字改變。這就是我。

二是思考“為什么”?無論是審視還是回味來時的路，從1998年入伍，參加工作二十多年過去了，我做過很多次選擇，到底是為了什么?我一直以來我也想給自己找個答案，但沒有找到，至少我認為還不能很清晰地概括出來。

但在這次市委黨校組織的井岡山學習中，我覺得我找到了答案。此次井岡山學習，悼念先烈、重溫黨史、重走挑糧小道……一系列的活動讓人終身難忘，其中給我印象最深的是一個人的名字——“曾志”。在訪談教學環節中，聽到了一位紅軍后人講述他奶奶的故事，非常讓我感動。他的奶奶就是“曾志”，原中共中央顧問委員會委員，中共中央組織部原副部長。當年，曾志為了革命事業，不得不把剛出生26天的孩子送給當地老百姓去撫養。革命勝利后，她才委托中央到井岡山慰問團找到孩子，但也只是認親，并沒有給予一點點特殊的關照。帶著一絲疑問，我查到了一篇文章《中顧委七位老大姐講故事——曾志和她的四個孩子》，曾志說：“我對兒女，無論是學習和工作，都靠他們自己奮斗，靠他們自食其力，聽組織安排。面對這個常人難以理解的決定，曾志的回答是：“從我入黨那天起，黨就教育我，一個黨員，為了共產主義理想，為了革命事業，為了真理，要犧牲一切，甚至生命。黨員誓詞，我在入黨儀式上是宣誓了的。只要生命不息，我就要遵守。兒女是自己的骨肉，愛兒女是父母的天性，但是，我總想一個共產黨員，首先愛的應該是億萬勞動人民。愛自己的兒女，要服從于革命的利益、人民的利益。每當給兒女做些什么時，要想想千千萬萬人民的兒女，想想國家社會的需要，想想社會主義和共產主義理想?！边@是什么樣的人生觀和家庭觀，對比之下，我們又做得幾何呢?反思我自己，無論是覺悟還是境界，都是達不到這樣高度的。接下來，在看到《生命熄滅的交代》這篇文章后，又再次被所感動。1992年，曾志同志病重并立下遺囑：“死后把遺體交給醫院解剖，有用的留下，無用的火化;……骨灰一部分埋在井岡山的一棵樹下當肥料，另一部分，埋在白云山有手印的那塊大石頭下。埋下去，靜悄悄的，決不要搞什么儀式?！泵看位仡櫄v史，我們總有許多的感動。從曾志的事跡中，我深深地感悟到了一名老共產黨員所做的這一切是“為什么”。是信仰——共產主義信仰!

三是思考“怎么做”?什么是理想?按照理論的解釋，理想是人們從現實出發在頭腦中建構起來的未來圖景，是對未來的預見和構想。

現實中，理想的實現包含了很多的不確定性和不可控的因素。自己摸排滾打了二十多年，我也曾失落過、彷徨過，特別是在努力付出之后，沒有取得預想的結果時，也曾想過要放棄奮斗，甚至也反問自己這么堅持，還“值不值”?也被幾位長者勸過，工作中太“較真”會得罪人，不要太理想主義了。在黨校學習的這段日子里，我一直在思考這個問題，調整自己的心態，修正自己的不足。欣慰的是，我發現有一點我做對了，那就是無論遇到多少困難、多少冷落、多少不公，最終我都沒有放棄理想。這一點上，在我讀過《習近平在正定》之后，我的信念更加堅定了。據當時的《河北青年》編輯周偉思介紹，7年的插隊生活，使習近平忘不了農民艱辛和農村的一切。習近平覺得，在百廢待興、改革初起的當下，我們這些有了覺悟的人，就必須站出來身體力行，投身于改革開放的第一線，能做多少就做多少，能改變多少就改變多少。如果大多數人都這么想、這么做，這個國家的未來就大有希望了。這是習近平在中央軍委工作時，放棄優越的條件，主動申請到小縣城做基層工作的初衷?？吹竭@些，讓我不由地感嘆，自己和總書記當年的理想抱負和覺悟境界，雖是不可比的，但回想一下我主動申請到基層以及寫過一篇文章《管好自己的事，辦好人民的事》，初衷和總書記的初衷還是“有點像”的。去年在金寨干部學院學習時，留下了《找尋初心》的文章。這次，在井岡山革命烈士紀念碑前留影時也再次想到了的“初心”。留詩自勵，“世間百態如云煙，今留片影憶當年。非是獨顯刷存在，初心不改志更堅?！崩硐胄拍钍蔷畬骄竦撵`魂。如何堅定理想信念，關鍵在落實。最后，我想借用井岡山干部學院黨建教學研究中心姚玉珍老師講解時說過的一句話來回答。什么是信仰?信仰，就是把自己的生命交給自己投入的事業，不管艱難險阻，無論成敗與否。同樣，在肩負偉大使命的征途中，我們必然都會遇到這樣或那樣的困難和更大的挑戰，但任何時候我們都要始終保持對信仰的堅守和執著，永遠堅定信仰，初心不改!