黨性修養(yǎng)：共產(chǎn)黨人奮勇前進(jìn)的根本動力

1990年7月15日***讀《人民呼喚焦裕祿》一文，寫下《念奴嬌·追思焦裕祿》——魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！

依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如戲。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。

***的這篇文章體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神世界——廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。

黨的十八大明確指出，針對我黨面臨的“四大考驗”和“四大危險”，要“堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，下決心改進(jìn)文風(fēng)會風(fēng)，著力整治慵懶散奢等不良風(fēng)氣，堅決克服形式主義、官僚主義，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動政風(fēng)民風(fēng)。”新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以“踏石留印、抓鐵有痕”的決心，率先垂范、純正風(fēng)氣。中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，***關(guān)于厲行節(jié)約、反對鋪張浪費的重要批示，多次直陳“空談?wù)`國”、強調(diào)“實干興邦”，充分顯示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體狠抓作風(fēng)建設(shè)的決心。

對于一名黨員干部來講，作風(fēng)問題就是黨性問題。黨性修養(yǎng)包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)六個方面。作風(fēng)修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的重要組成部分，通過加強作風(fēng)建設(shè)可以有效提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)從根本上決定著作風(fēng)的好壞，黨性純潔則其作風(fēng)端正，黨性不純則其作風(fēng)不正。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的好壞是檢驗其世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、業(yè)績觀、利益觀的試金石。我們常說，領(lǐng)導(dǎo)干部不能等同于普通老百姓，要做在前、走在前，要勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果只在八小時內(nèi)做工作，沒有“恪盡職守，夙夜在公”的精神，那就是只為自己的收入報酬做工作，就不是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。

我主要從黨性修養(yǎng)的三個方面，即思想修養(yǎng)、學(xué)習(xí)修養(yǎng)和生活修養(yǎng)談一談。通過查找自身的不足，修養(yǎng)自己的品行，改善自己的行為，錘煉良好的黨性。

思想修養(yǎng)要著力在觀念更新上下功夫。我們黨歷來都堅持把思想建設(shè)放在首位。思想修養(yǎng)是人們思想觀念的外在表現(xiàn)，所以改進(jìn)思想首先要從更新思想觀念入手。一是要解放思想。解放思想的核心是要建立一種開放的視野和心態(tài)，不能視野狹窄、固步自封，要看到更加廣闊的發(fā)展空間。要做到解放思想，首先要認(rèn)識自己，認(rèn)識到自己的不足之處，這樣才能去不斷學(xué)習(xí)，才能聽得進(jìn)別人的意見，才能去突破“框框”，才能開拓創(chuàng)新。二是要實事求是。毛澤東同志講過，“實事”就是結(jié)合實際，“求是”就是探索事物的發(fā)展規(guī)律。我們做任何事情都要遵循客觀規(guī)律，按事物的本來面目去辦事，而違背客觀規(guī)律只按自己的主觀想象去干事，最終都會事倍功半，甚至失敗。三是要與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn)就是要審時度勢、因地制宜、因時而變、因事而變。有的干部循規(guī)蹈矩、按部就班，說一步動一步，這都不是與時俱進(jìn)的行為。領(lǐng)導(dǎo)干部要有適度超前的意識，“不謀長遠(yuǎn)者不足以謀一時”，但不考慮實際情況急躁冒進(jìn)也不行，“先人一步真英雄，快人兩步成烈士”。四是要敢于做夢。***關(guān)于“中國夢”的講話，鼓舞和激勵了億萬中國人。夢想引領(lǐng)未來，每個人都要有理想和追求，都要敢于“做夢”。我館提出要為天水檔案事業(yè)做出貢獻(xiàn)，為我們檔案人提供了廣闊的夢想空間。只要我們有抱負(fù)、肯奮斗，踏踏實實做好工作，就一定能實現(xiàn)我們的夢想。

學(xué)習(xí)修養(yǎng)要著力在學(xué)以致用上下功夫。學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)和途徑。在學(xué)習(xí)中，我們不僅要學(xué)習(xí)知識本身，還要注意結(jié)合自己的實踐經(jīng)歷，思考知識背后的智慧。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”知識可以教人如何生存，而智慧可以教人如何為人、如何處事、如何生活。現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)上存在三個問題：一是不愿學(xué)。有的同志懶于學(xué)習(xí)，滿足于靠經(jīng)驗工作，但經(jīng)驗有時也是片面的，是經(jīng)不起變化的環(huán)境檢驗的，經(jīng)驗多了有時恰恰會導(dǎo)致因循守舊。二是不會學(xué)。有的同志學(xué)習(xí)沒有目的，或東拼西湊凌亂地學(xué)，或只挑自己感興趣的學(xué)，導(dǎo)致知識不系統(tǒng)、不深入，對工作幫助不大。三是不善學(xué)。有的人不會利用時間，認(rèn)為沒有整塊時間就不能學(xué)；有的人不善于對紛繁復(fù)雜的學(xué)習(xí)資料進(jìn)行鑒別，選取最有價值的東西。其實，學(xué)習(xí)無處不在，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，與人交談、看文件資料、走訪調(diào)研等都是學(xué)習(xí)，關(guān)鍵看你有沒有用心去學(xué)。廣大干部改進(jìn)學(xué)風(fēng)，一是要注重搭建知識體系。“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”只有具備完整的知識體系，加上實踐中的歷練感悟，才能成為行家里手，才能避免“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，才能“干一行，精一行，專一行”。目前一些同志滿足于從互聯(lián)網(wǎng)獲取“碎片知識”，這樣是很難搭建起完整的知識體系的。二是要注重在實踐中學(xué)習(xí)。“知行相長，知行合一”，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。實踐是人才成長的最佳舞臺，但只埋頭苦干、死干不行，還要學(xué)會巧干。在實踐中要善于發(fā)現(xiàn)問題，找出問題的根源，要善于理論聯(lián)系實際，要善于總結(jié)、善于提煉、善于思考、善于改進(jìn)。三是要注重向他人學(xué)習(xí)。“他山之石，可以攻玉”，要善于學(xué)習(xí)他人先進(jìn)的理念、方法、工具，但學(xué)他人的東西不能簡單照搬，要消化吸收之后變成自己的東西，這才是最重要的。

提起生活修養(yǎng)，我想到曾國藩說：欲求養(yǎng)氣，不外“自反而縮”和“行謙于心”二句；欲求“行謙于心”不外“清、慎、勤”三字。先來說說“自反而縮”的意思，遇事占著理，到哪里都不用怕。“行謙于心”是舉止行為符合道義，行得正。一個人只要占著理，行得正，則心里浩然正氣自然就有了，情緒也不會被外界因素而波動。想要行得正，就要做到清、慎、勤。

清即清靜心思，減少欲望，把名和利兩者都看淡薄；做事一絲一毫均不茍且，鬼神都?xì)J敬佩服。

慎即一事當(dāng)前，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鞠躬盡瘁死而后已；做的事情達(dá)不到預(yù)期效果，則從自身尋找原因。如果做事考慮不周全，敷衍了事，沒有達(dá)到預(yù)期效果，查找問題需反省自身而不是責(zé)怪他人。

勤即做事眼到手到，親力親為，心和力都用到極致，遇到困惑努力去解決，強迫自己要踐行德業(yè)，日所不盡，夜以繼之。

做人要求自己修煉德行，夜以繼日，從不間斷。做事要求自己心眼手俱到，勤奮努力，遇到困惑或障礙不躲避不恐懼，迎難而上化之解決。如此，三字“清、慎、勤”，就可以培植起自我博大堅強的內(nèi)心世界，來應(yīng)對復(fù)雜世界的困境。