第一篇：大國崛起——中國

大國的崛起

尊敬的黨組織：

近期，我們小組參觀了中共一大會址，參觀過程中我感慨良多，其中，想到最多的是中國的崛起過程，對此，作了一下思考。歷史經(jīng)驗——英國的崛起

這樣的一個國家何以在過去兩個多世紀里，一直保持頭等強國的地位，而以“日不落帝國”傲視全球？

這個開啟了人類歷史的近代化進程的島國，建立了如此偉業(yè)的現(xiàn)象，值得我們研究與借鑒，其崛起的原因是多方面的。

一．軍事力量——海權(quán)

新航路開辟后，海運貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，英國處于大西洋航線中心線上，海運便利。島國本身的地理位置，使英國只需建立一支強大的海軍，就可以實現(xiàn)對本土的防衛(wèi)，同時，用它來保護海上交通與貿(mào)易，支援海外殖民活動。

二．統(tǒng)治者推行的政策——伊麗莎白一世 伊麗莎白統(tǒng)治的時期被稱為“黃金時代”，其偉大成就離不開女王的開明政策。政治上，她關(guān)心臣民，捍衛(wèi)了她的統(tǒng)治，使用了好的顧問。她的統(tǒng)治幫助英格蘭避免了經(jīng)濟上的危機和宗教戰(zhàn)爭；經(jīng)濟上，伊麗莎白一世實行重商主義政策，保護和發(fā)展本國毛紡織和其他新興工場手工業(yè)。他特別鼓勵造船和航海業(yè)，鼓勵建立各類海外貿(mào)易公司，擴大英國呢絨等商品的海外市場。繼續(xù)鼓勵圈地運動，頒布迫害失地農(nóng)民的血腥立法、徒工法和濟貧法。力圖用國家政權(quán)控制或干預社會經(jīng)濟變革。正如在女王統(tǒng)治時期，海盜猖狂，但女王不僅睜一只眼閉一只眼，而且還放寬政策，跟他們分贓，同流合污。先是消滅了西班牙的“無敵艦隊”，再是打敗有“海上馬車夫”之稱的荷蘭后，正式擁有海上霸權(quán)，四處掠奪殖民地，是國家積累了大量財富；文化上，她任其發(fā)展，涌現(xiàn)出了諸如莎士比亞、弗朗西斯，培根等著名人物，使英國文化達到了頂峰。

三．大國政治體系——君主立憲制

走符合國情的資本主義道路，同時，英國的王朝更替中，“生而自由”的精神一直得以保留多和傳承，隨著《大憲章》和議會的誕生，“王在法下”的傳統(tǒng)也逐漸成為英國人的共識。通過《權(quán)利法案》的頒布確定了君主立憲制的政體，大大削弱了國王的權(quán)力，議會逐步掌握了治理國家的權(quán)力，結(jié)束了英國的封建專制制度，使得英國走上資產(chǎn)階級政治民主化的道路。

四．科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力——工業(yè)革命

生產(chǎn)技術(shù)方面，工業(yè)革命使工廠制代替了手工工場，用機器代替了手工，創(chuàng)造巨大生產(chǎn)力，人類進入蒸汽時代，英國成為“世界工廠”。社會關(guān)系方面，工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級形成和壯大起來；使資本主義生產(chǎn)方式最終戰(zhàn)勝封建生產(chǎn)方式；轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念和生活方式，大量農(nóng)村人口涌向城市，推動城市化進程；人類從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明；世界格局方面，造成先進的西方和落后的東方，使東方從屬于西方，加快亞、非、拉落后地區(qū)的半殖民地化的進程。和平崛起——中國的發(fā)展

英國崛起的歷史經(jīng)驗對中國的啟發(fā)很大，研究其歷史對中國是有益的。政治上，鞏固國防，加強軍事力量。走正確的道路，建立符合國情的大國政治體系，政治民主化，管理開明化；經(jīng)濟上，走可持續(xù)發(fā)展道路，以科學技術(shù)為第一生產(chǎn)力，協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展；文化上，加強并普及教育事業(yè)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

中國也在借鑒歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷的探索，不斷的嘗試，積極發(fā)展創(chuàng)新，走“和平崛起”道路。

一．走正確的道路——社會主義制度的確立

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想促進了科學發(fā)展觀的形成與發(fā)展。解放思想，實事求是，與時俱進，堅定不移的走自己的道路，由新民主主義走向了社會主義，是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。社會主義基本制度的確立，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了制度基礎(chǔ)；使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人。

二．偉大的革命——社會主義改革和對外開放

改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是一場偉大的革命。

同時，在改革開放基礎(chǔ)上建設了中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化。

1．經(jīng)濟——建設中國特色社會主義經(jīng)濟

建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持按勞分配的主體地位，多種分配方式并存，深化分配制度改革，健全社會保障體系。要求“好”與“快”有機結(jié)合，發(fā)展國民經(jīng)濟；提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家；轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路；建設社會主義新農(nóng)村；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

2．政治——建設中國特色社會主義政治

堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機結(jié)合，使人民民主專政，建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。推進政治體制改革，發(fā)展民主政治，保障了人民依法管理國家和社會事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，當家作主。社會主義的民主、自由和人權(quán)本質(zhì)上優(yōu)于和高于資本主義，在實現(xiàn)民主、自由和人權(quán)方面不受資本和金錢的束縛。

3．文化——建設中國特色社會主義文化

堅持社會主義先進文化的前進方向，建設社會主義核心價值體系，堅持馬克思主義指導思想，樹立中國特色社會主義的共同理想，弘揚民族精神和時代精神，樹立社會主義榮辱觀。如申辦奧運，舉辦世博等，切實發(fā)展文化建設。

2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導集體在國家博物館參觀《復興之路》展覽時，中共中 央總書記習近平深情地闡述了“中國夢”。他說：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn) 中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”

第一，中國夢不是一般意義上的夢想，而是一種特定的、整體性的思想意識和目標指向，是思想意識和目標指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬眾一心、努力奮斗的共同理想。

第二，中國夢不只是簡單的大國崛起，而是以中華民族兼濟天下的博大情懷和與世界其他 民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，表達的是中華民族要對人類有所貢獻的雄心壯志

第三，中國夢不是他國夢的翻版，而是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn) 代的價值追求、基于社會主義現(xiàn)代化建設的成功實踐，有著鮮明的中國特色。

總體上看，中國的機遇與挑戰(zhàn)并存，但機遇大于挑戰(zhàn)；原有的矛盾與新產(chǎn)生的矛盾并存，但新產(chǎn)生的矛盾多于原有的矛盾；有利條件與不利條件并存，但有利條件多于不利條件。

歷史經(jīng)驗的借鑒，中國走上了一條和平崛起的道路。“和平”與“發(fā)展”是當今社會的主題，中國將時刻圍繞其發(fā)展。相信，在不久的將來，中國夢將成為實現(xiàn)！

此致

敬禮

匯報人：范麗

第二篇：大國崛起之中國

大國崛起--中國

機自Y094 廖汝良 感謝老師在課余時間里播放了電視片《大國崛起》這部紀錄片讓我對世界大國有了更深的了解。但是可惜的是沒有在這部紀錄片里面見到我們中國的名字。這不能不說是個遺憾。因為在我的心里我們的祖國一直是個強大繁盛的國家，地大物博，人口眾多。但是為什么排不上世界大國呢？而像荷蘭那樣的小國，卻被列入大國行列，顯然影片對大國的定義，并沒有以國土和人口的大小或多少來衡量。對此我認真的那中國的國情與影片里的大國相比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國不能或者暫時排不上世界大國是有一定的原因的。

大體上，我是分3個方面來分析我們中國與世界大國之間的差距的。一．人才，科技與制度

有人說，我們的制度不行；有人說，我們的人才不行；有人說，我們的科技不行；有人說，我們的教育不行；甚至有人說，我們的人種和民族性格不行。“狼圖騰”一書就指出，農(nóng)耕社會使?jié)h族人天生就養(yǎng)成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見到日本兵打過來了就哆嗦，當漢奸、偽軍的中國人就多達幾百萬，比日本侵華軍隊人數(shù)還多（按照曹剛川文章的說法，當年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二）。不僅如此，臺灣還有不少中國人去充當日本兵，到東南亞為日本人賣命。所以，別人敢于看不起我們、欺負我們，是因為我們自己太軟弱、太缺乏民族氣節(jié)。一個人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會有出息的；一個民族，不敢沖向世界、征服世界（通過合法途徑），就不會強大起來。

說我們的制度不行，可是中國幾千年的歷史沒有中斷，國家沒有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護主權(quán)和國家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國的。沒有火藥，就沒有熱兵器和火箭，沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說明中國的古代文明是輝煌的。

很顯然，我們中國的人才與制度方面是沒有大問題的。那么，到底是哪里落后被人呢？我們接著來分析文化傳統(tǒng)與教育。二．文化傳統(tǒng)和教育。

首先，我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達國家，是個不爭的事實。無論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。

其次是，再教育水平低。“一招鮮、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學習新的技能，只能下崗回家。我到過一些省份，無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個民族還有什么希望呢？

文化是什么？它好比是計算機中安裝的軟件。你的計算機硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無法正常運行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊裝備再優(yōu)良；如果沒有先進的文化，沒有先進文化武裝起來的人，我們的孩子就會去吸毒，干部就會腐敗，軍隊就會打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓練有素，為什么還打敗仗？因為清政府腐敗，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。

這里所說的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學和社會科學，更重要的是先進的社會科學。社會科學涉及哲學、政治經(jīng)濟學、社會學、人文學、法學、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。

過去，在歐洲資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響下，中國曾經(jīng)出現(xiàn)過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。后來，在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下，孫中山終于發(fā)動革命、為中國的封建社會劃上了句號，并提出了“三民主義”進步思想。1919年的“五四運動”就是一場倡導新文化的運動，陳獨秀提出要請“德先生”（民主）和“賽先生”（科學）來救中國，俄國“十月革命”又為中國送來了馬克思列寧主義理論，從而進一步推動了中國革命。可見，這些“大文化”和先進思想是引領(lǐng)社會進步的火炬，也是驅(qū)動社會機器快速運轉(zhuǎn)的“軟件”。沒有這些先進的文化，就不會有今天的新中國。

這么看來，“阻礙中國成為世界大國、強國的主要原因是文化落后”這個說法也是有事實支持的了。另外法制也是一個大國所必須具備的一種文化。

法治也是一種文化。和諧社會，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會，就是法治社會；和諧世界，就是法治世界。

我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進的文化，急需倡導科學的、理性的、法治的觀念，否則就無法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國不能強大，就是因為沒有先進的文化；國民黨反動派打不過共產(chǎn)黨，就是因為沒有健康的文化；后來我們出現(xiàn)了“大躍進”和“文革”的錯誤，也是因為缺乏科學和法治的文化。沒有與時俱進的文化和文化教育，即使中國將來強大了，成為了世界大國，也會像過去的一些大國一樣，再次衰落下來。

雖然現(xiàn)在的中國沒能排上世界大國的位置，但是中國現(xiàn)代化歷史的的車輪已經(jīng)高速的運轉(zhuǎn)，世界的舞臺上，中國漸漸展現(xiàn)出大國的風范。作為覺醒的亞洲雄獅，不管是在亞洲還是在歐洲還是美洲，成長起來的中國將會擔當起越來越多的世界責任。成為真正的世界大國不會太遙遠了。

第三篇：大國崛起中國解說詞

中國 參考資料：

中國近代史的時間為，從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立前，這也是中國半殖民地半封建社會的歷史。中國近代史分為前后兩個階段，從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年“五四”運動前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年“五四”運動到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民主主義革命階段。

近代（1840—1919年）十九世紀初，清王朝迅速衰敗。英國在這一時期向中國大量輸入鴉片，清政府力圖查禁鴉片。英國為保護鴉片貿(mào)易，于1840年對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，清政府最后同英國政府簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》。鴉片戰(zhàn)爭之后，英、美、法、俄、日等國家不斷強迫清政府簽訂各種不平等條約。自此，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。1911年孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了清王朝近270年的統(tǒng)治，同時也結(jié)束了延續(xù)2000多年的封建君主制，建立了中華民國，這是中國近代史上最偉大的事件之一。

新民主主義革命（1919—1949年）發(fā)生于1919年的五四運動被認為是中國現(xiàn)代歷史上許多重大事件的思想源頭。其直接起因是第一次世界大戰(zhàn)后強加于中國的不平等條款。強烈的愛國主義導致了這場由學生發(fā)起進而發(fā)展到全國各階層的抗議運動。它同時引發(fā)各種新思潮進入中國，其中最為引人注目的是馬列主義在中國的傳播。1921年，毛澤東等12人代表各地的共產(chǎn)主義小組在上海舉行第一次全國代表大會，中國共產(chǎn)黨誕生。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國人民進行新民主主義革命過程中，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭（1924—1927年）、土地革命戰(zhàn)爭（1927—1937年）、抗日戰(zhàn)爭（1937—1945年）和全國解放戰(zhàn)爭（1945—1949年）四個歷史階段。抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨與國民黨合作共同抗擊侵略者，贏得了抗戰(zhàn)勝利。1945年，國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過三年解放戰(zhàn)爭，于1949年推翻了國民黨政府。

第四篇：大國崛起

大國崛起之美國

《大國崛起》是我國第一部以世界性大國的強國歷史題材攝制的大型電視紀錄片，記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國幾個世界大國相繼崛起的過程，并總結(jié)大國崛起的規(guī)律。它以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀以來世界性大國的崛起歷史，紀錄片里提到的9個國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一國、一地區(qū)如何在順應歷史潮流中通過經(jīng)濟的崛起從而實現(xiàn)國家崛起的思考。通過回顧15世紀以來世界性大國的崛起歷史，探尋其背后的原因，我更加清楚的看到了發(fā)達國家一步一步走向現(xiàn)代化的過程，意識到了一個民族為建立一個現(xiàn)代化的發(fā)達國家應該具有的歷史使命，同時也清楚地看到自己民族和國家的缺點和歷史經(jīng)驗的不足。我選取深深影響感染我的美國為例，談談觀看大國崛起的深深地感觸。

影片大概是以時間為主線，先記錄了英國隊當時屬于殖民地的美洲大陸增加賦稅，從而使矛盾激化，引發(fā)了人民的反抗，最終爆發(fā)美國獨立戰(zhàn)爭，13個州簽署《獨立宣言》，標志著美國的成立；記錄了美國歷史上的又一大戰(zhàn)爭—南北戰(zhàn)爭，記錄了奴隸制在美國的覆滅；記錄了美國自西向東擴展領(lǐng)土，照搬歐洲技術(shù)，鼓勵創(chuàng)造發(fā)明；還介紹了奧蘭多·羅斯福反壟斷；富蘭克林·羅斯福新政；還有兩次世界大戰(zhàn)對美國發(fā)展的影響等。

美國存在在世界上的時間很短，從它的成立到成為世界霸主也只用了大約200年的時間，這應該是一個奇跡。那么是什么力量造就了美國的強大？我認為是以下幾點：

一、統(tǒng)一的國家。歷史上每一個強大的國家都是以統(tǒng)一為前提的，這點不可否定。

二、殖民地歷史。按道理說作為殖民地，美國是難以強盛的，但是正是因為美國是西方列強的殖民地，美國才可以全面引進西方的先進技術(shù)成果來運用到自己國家的建設中，而且美國當時也是少有的擁有殖民地自治權(quán)的地區(qū)。后來爆發(fā)的美國獨立戰(zhàn)爭也是殖民屬地反對殖民主國爭取自治的典型例子。獨立后的美國擁有類似的英國的政治體制，而且美國是議會制最發(fā)達的國家，這樣一個沒有國王而又擁有議會和總統(tǒng)的政權(quán)是一個保險的政權(quán)，不會發(fā)生大規(guī)模的反封建革命，也不會因為國王與議會的不和而爆發(fā)政治沖突。這樣的國家政治局面恰好給了美國自由的發(fā)展空間。

三、消滅奴隸制。這是美國歷史上的一件大事，南北戰(zhàn)爭的一個重要戰(zhàn)果就是終結(jié)了美國從殖民地時期就有的奴隸制，這使得平等、民主、自由的觀念得到了實踐，美國政府也更加得到擁戴。最重要的是它解放了生產(chǎn)力，越來越多的人可以進入到工業(yè)化生產(chǎn)中，美國今天的成功，很大程度上取決于這次偉大的變革，這與沙俄消滅農(nóng)奴制也是一樣的道理。

四、健全的法制。美國法律規(guī)定每個人都擁有生命權(quán)、自由權(quán)等一系列基本權(quán)利，這些權(quán)利沒有人可以非法剝奪，這是歐洲啟蒙思想的又一次偉大實踐，而且美國在此基礎(chǔ)上建立了最早的無償救濟和養(yǎng)老政策，真正進入了以人權(quán)為重的文明現(xiàn)代化社會，這也讓更多的人移民美國，本土國民也更加愿意從事工業(yè)，這兩批人為美國帶來了大批的勞動力，美國因此能在用機械化生產(chǎn)保證農(nóng)業(yè)的情況下集中優(yōu)勢發(fā)展工業(yè)，從而成為了第二次工業(yè)革命的發(fā)源地之一，并且輕而易舉地擊敗了同樣是發(fā)源地之一的德國。

五、自由經(jīng)濟加政府調(diào)控。美國的自由經(jīng)濟是從歐洲引進過來的，政府調(diào)控的思想是從蘇聯(lián)引進過來的，美國人將這兩個思想一融合就成功得解決了自由經(jīng)濟帶來的國內(nèi)大企業(yè)大財團壟斷經(jīng)濟造成民怨堆積的問題和1927年到30年代初的經(jīng)濟危機。經(jīng)濟危機的解決美國當屬第一，而且這個第一就為美國贏得了寶貴的發(fā)展時間，因為在美國他的工業(yè)進步可以說是日新月異。

六、西部大開發(fā)。這個詞我是套用的中國術(shù)語，但是美國的確在統(tǒng)一初期就頒布了相關(guān)的條例，以10美元買耕作權(quán)、再用5年去耕作的條件就可以換得近200畝土地為個人資產(chǎn)的政策吸引了大批農(nóng)民，10年時間美國西部就由無人區(qū)變成了廣大的農(nóng)業(yè)區(qū)，美國的農(nóng)業(yè)大國地位就是這樣確立的。這也是資本主義下才可以實行的策略，所以資本主義并非一無是處，資本主義應與社會主義良好結(jié)合。

七、知識產(chǎn)權(quán)保護與把握戰(zhàn)爭作為發(fā)展良機。美國與英國一樣重視對個人知識產(chǎn)權(quán)的保護，所以美國人的發(fā)明也是帶動第二次工業(yè)革命的車輪，愛迪生就是最好的例子，他的無數(shù)發(fā)明和其他同時期的發(fā)明現(xiàn)在都珍藏在美國國家專利局的博物館里。可見即使是過去的發(fā)明，美國人依然重視它們的貢獻。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中美國都參戰(zhàn)了，但是美國的結(jié)局都不想其中任何一個國家，最主要的原因是美國人起初都不是參戰(zhàn)國，美國人開始單純的是接受參戰(zhàn)國鋼鐵石油訂單的中立國，美國總是等到他賺足了錢并且不得不參戰(zhàn)的時候才進去趟戰(zhàn)爭的渾水，不過這個時候局勢已經(jīng)不如一開始的昏暗了。第二如此世界大戰(zhàn)后日本和德國都是滿目瘡痍，英法兩國也是由此喪失了保持大國地位的資本，而美國則可以說是如日中天，于是這個時候它終于接過了世界霸主的寶座，而這是距美國成立還不到200年。

特定的歷史背景和社會環(huán)境造就了獨特的“美國精神”，所謂“美國精神”，可以用“通過奮斗，實現(xiàn)個人理想”簡單概括，在我看來，美國精神對美國人的影響一直延續(xù)到了今天。今天的美國是強調(diào)個性化的，這也是美國精神的一種體現(xiàn)，這樣一種精神對于美國的崛起是相當重要的，我認為，國家的崛起可以分解為人民的自立自強，美國精神是一種及其獨立自強的精神，這對前期發(fā)展尤為重要。再加之其獨立的地理位置，使得這種精神一直使用至今日。

眾所周知，美國在當今世界上是一個超級大國。在經(jīng)濟領(lǐng)域它是世界第一大經(jīng)濟體，在政治領(lǐng)域它充當著“世界警察”的角色，在文化領(lǐng)域它的自由開放意義深遠。為什么一個相對于古老中國僅僅算上是一個十分“年輕”的國家，在短短幾十年內(nèi)就能閃耀于世界之林？

首先，美國在開國前就有一大批來自歐洲的殖民者和創(chuàng)造者，他們帶著自由的思想，民主的政治及輕松的歷史背景，給地方帶來了平等、自由和祥和。這些現(xiàn)代制度和現(xiàn)代思想給美國后續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。正因為這些先進的思想，在他們認為的合法權(quán)益被英軍所破壞時，才會奮起抗爭，也正因為有了這些不屈的為理想，為自由為公平的抗爭才導致了一個聯(lián)邦的出現(xiàn)，才會有美國；美利堅的地勢十分廣闊，自然資源豐富，盡管美國在爭霸中參與了許多戰(zhàn)爭，但在美國本土去很少發(fā)生戰(zhàn)爭，因而他們大多在戰(zhàn)爭中得益，很少在戰(zhàn)爭中受損；美國式一個新的國家，沒有任何歷史背景，許多人才涌進美國，特別是二戰(zhàn)后的美國從歐洲得到大批科技家、思想家和技術(shù)人員（例如，愛伊斯坦），不僅使發(fā)達的美國如虎添翼，而且形成了吸納國際頂尖人才的現(xiàn)代傳統(tǒng)，形成不斷創(chuàng)新的動力機制。毫無疑問，這些使得二戰(zhàn)后的美國成為科技、經(jīng)濟、軍事、文化的超級大國。

其次，作為現(xiàn)實主義的我，看到了美國的強大，更看到了中國的落后。美國雖然是罪犯的后裔，但美國人卻并未因此而自卑過，相反地，他們用行動證明了歷史雖可恥，但他們卻可以創(chuàng)造新的輝煌歷史！眾所周知美國式一個好戰(zhàn)的國度，在二戰(zhàn)中，美國憑借其進退自如的地勢優(yōu)勢，頻頻參戰(zhàn)，從中撈取利益，而其損失，無疑使小之又小。兩次世界大戰(zhàn)，對于世界其他國家來說是一次劫難，而對美國來說卻是一次天賜的發(fā)展良機，之后的美國躋身于世界大國之列。而這一點，本人覺得對中國式非常有借鑒意義的，因為從歷史的角度，戰(zhàn)爭永遠不會消亡，這世界永遠會存在利益糾紛。并且隨著人口的暴漲，更會加速戰(zhàn)爭的到來。故中國作為軍事強國，亦應該抓機遇，勇居世界頭號強國之位，引導世界的發(fā)展。

再次，美國把保護專利寫進憲法，由此，我們可以看出“創(chuàng)新”對美國的重要。美國由照搬歐洲技術(shù)到后來的自主創(chuàng)造發(fā)明，確實經(jīng)歷一個漫長而艱辛的過程，這里不是簡單的量變而引起的質(zhì)變，而是美國的政策所向。美國抓住了工業(yè)革命的時機，鼓勵自主創(chuàng)造發(fā)明，這點燃了全體人的創(chuàng)造熱情，很喜歡影片中的那句話“專利制就是將利益的燃料添加到天才之火上”！再反看中國，“創(chuàng)新”是什么？創(chuàng)新只是一個潮流的詞匯而已！沒有大量的投入，何來質(zhì)的轉(zhuǎn)變。如果中國只是更多地傾向于借鑒與復制外國科學技術(shù)，教育模式等等，那么中國的命運定然會是永遠跟在別人屁股后面走。為什么美國遠遠走在中國前面，因為它的所有發(fā)展模式都是創(chuàng)新的，并一直在尋求更好更快的模式，而不會去模仿其他任何國家。所以中國應該走的路是孤獨的，特立的，不應該僅限固定的模式。原則固然重要，但當原則阻礙了利益的獲取的時候，那最應在做的不是堅持原則，而是改變原則，去適應發(fā)展所需。世界本不存在社會主義與資本主義，更無所謂孰優(yōu)孰劣，正如“美國精神”一樣，敢于做他人不敢做之事！既然中國會如美國一樣，是世界的頭號強國，并且是歷史維系最久的頭號強國，包括經(jīng)濟、軍事、技術(shù)等多方面。那么，只要我們?nèi)缑绹粯硬粩嗟馗淖冏晕遥l(fā)掘每個國民的積極性，不局限于任何的框架當中，中國躍居前列的日子并不會太遠！永遠不要以人口基數(shù)大限制經(jīng)濟增長為借口，因為沒有幾個國家的人口密度比日本大，但日本確實第二大國！我們沒有任何理由說不可能，我們要做的只是要不要去創(chuàng)新與進步，同時強大！所以說中國應該投入更多的資金用于支持和獎勵發(fā)明創(chuàng)造！

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，有一個非常重要的方面，就是以史為鑒。唐太宗說曾過：“以史為鑒，可以知興替”。中國文化一直重視歷史的作用，認為它可以警世和訓誡，“前車之鑒，后車之師”，古人的經(jīng)歷可以讓后來人思考，從中總結(jié)經(jīng)驗和教訓。回顧1840年以前的歷史，中國重新屹立于世界民族之林的過程，其實是不斷地了解世界、認識世界和走向世界同步的；中華民族再次振興的過程，也就是這個民族的心態(tài)不斷向世界開放的過程。中國正在努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，構(gòu)建和諧社會，創(chuàng)造和諧世界—在這個過程中，我們需要汲取別國的經(jīng)驗規(guī)避別國的教訓。一百多年來，中國的成功和勝利，是和我們的心態(tài)開放成正比關(guān)系的，而且要以他國的歷史為鑒。他國的歷史可以為中國現(xiàn)代化建設提供借鑒，從而把我們自己的工作做得更好。

第五篇：大國崛起

大國崛起

一、走向現(xiàn)代--英國

內(nèi)容介紹：

它是第一個邁進現(xiàn)代社會的國家，在18世紀和19世紀的時候，它是世界發(fā)展的領(lǐng)頭羊。自豪的英國人曾經(jīng)以“日不落帝國”來形容自己的國家，因為在19世紀末的時候，它的殖民地遍及亞洲、非洲、美洲、大洋洲所有大陸板塊，總面積達930萬平方公里，統(tǒng)治著世界上三億多的人口。

觀后感：

從1588年戰(zhàn)勝西班牙的大海戰(zhàn)，到1688年的光榮革命，在整整一個世紀的時間里，英國一方面調(diào)整內(nèi)部制度，一方面積極對外擴張。百年時間的積蓄之后，英國人開始釋放自己的能量。光榮革命前后的英國，人口大量增長，商業(yè)和手工工業(yè)迅猛發(fā)展，對外貿(mào)易成為越來越重要的國計民生。在建立帝國的道路上，英國已顯示出不可阻擋的強勁力量：連續(xù)的征戰(zhàn)中，英國建立起一支歐洲最強大的海軍，它的商業(yè)觸角已經(jīng)伸向全世界。英國，這個地處邊緣的小國，在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機，已經(jīng)率先到達現(xiàn)代文明的入口處，即將一步步穩(wěn)健地走向世界的中心。

當時雄心勃勃的伊麗莎白女王認為這個時代，誰搶到先機，接受新的思想，誰先搶到海上霸主的地位誰就會先發(fā)展起來，成為第一強國，在英國經(jīng)濟不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴充勢力，以充盈國庫。而面對當時的海上霸主西班牙的聲討時，沉著的打退他們的艦隊，并趕走了海上的馬車夫——荷蘭，從此譜寫英國的海上歷史。在面對和貴族們的關(guān)系時，看清了國家的局勢，嚴格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個微妙的平衡點上。伊麗莎白去世之后，英國陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個混亂的年代里，英國人民在不斷的摸索著新的，適合自己國家的管理體制，終于在光榮革命之后實行了君主立憲制度，走上了強大的道路。

通過英國走向現(xiàn)代的道路過程我們可以看出，在那個年代，一名君主擁有卓越的眼光，開闊的胸襟，勇于進取不墨守成規(guī)的勇氣對一個國家的稱雄有多么重要！

二、工業(yè)先聲—英國

內(nèi)容介紹：

當18世紀來臨的時候英國，正在孕育人類歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱之為“工業(yè)革命”。持續(xù)的海外擴張和殖民貿(mào)易，帶動了對商品的需求;科學意識和市場意識，提高了英國人普遍的認識水準。在各種合力下，英國成為世界上第一個工業(yè)化國家，開創(chuàng)了影響深遠的自由主義經(jīng)濟模式，并建立起一個地跨全球的“日不落帝國”，在18世紀中期到19世紀中期，引領(lǐng)著世界的發(fā)展。

觀后感：

人類歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱之為“工業(yè)革命”出現(xiàn)在了英國。持續(xù)的海外擴張和殖民貿(mào)易，帶動了對商品的需求;科學意識和市場意識，提高了英國人普遍的認識水準。在各種合力下，英國成為世界上第一個工業(yè)化國家，開創(chuàng)了影響深遠的自由主義經(jīng)濟模式，并建立起一個地跨全球的“日不落帝國”。

英國的崛起是在比較開放，自由宗教的環(huán)境下開啟的，一些科學家在這個時候敢于創(chuàng)新，標新立異，蒸汽機的發(fā)明者——瓦特，在當時，他的實驗沒有被世俗宗教所批判，沒有被王室所阻撓，所以，這樣的歷史環(huán)境給瓦特提供了自由發(fā)明創(chuàng)造的機會于有利的環(huán)境，當他的實驗成功時，利 用到工業(yè)當中，使英國的工業(yè)飛速的發(fā)展，從而成為了第一次工業(yè)革命的領(lǐng)導者，時代的先鋒者，無與倫比，思想的解放是先導。這是電視片對我的啟迪之一，英國工業(yè)革命成功的一個重要因素是新教在英國確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國可以為出身地微的牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當時等級森嚴的歐洲國家是不可想象的，更不用說中國。

當時經(jīng)濟的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨英國發(fā)生了工業(yè)革命?正是英國相對而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學家的誕生提供了寬松的空間。這些標新立異的科學工作者才沒有被當成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機的實驗被當狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動;如果伽利略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎?

三、帝國春秋—德國

內(nèi)容介紹：

它曾以戰(zhàn)敗國的身份失去土地、財富、以及應有的尊嚴;它曾以民主、和平的方式來實施統(tǒng)一;它曾以鐵和血的手段來實現(xiàn)統(tǒng)一;它曾以工業(yè)革命技術(shù)的先進來證明自己的強大;它曾以武力的方式來征服整個世界;它曾以下跪的姿態(tài)來懇求世界的原諒。它就是充滿傳奇色彩的德意志羅馬帝國，一個強大的日耳曼民族。

觀后感：

看完紀錄片德國崛起，感觸最深的有四點：(1)科教興邦，(2)經(jīng)濟統(tǒng)一促進政治統(tǒng)一，(3)民族魂，(4)經(jīng)濟學家是偉大的。

科教興邦。它高度地重視對國民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為它國家振興的基礎(chǔ)。紀錄片中有這樣兩句話：“德國能夠打敗法國這件事早在德國小學課本上就已經(jīng)決定了、小學自然課本上畫有中國的長城和埃及的金字塔”。在1850年，德國就建立了免費義務教育制度。在普魯士，受教育和服兵役一樣被視為公民必須的義務，而國家則必須為它的公民提供受教育的機會。免費教育從19世紀中期就已開始，德意志統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學率已經(jīng)達到97.5%。這必將會使全民素質(zhì)提高。德國洪堡大學里同時存在著幾種相背離的理論，這所大學出過29名諾貝爾獎獲得者，而這所大學是在德國經(jīng)濟相當不景氣的情況下，由德皇掏自己腰包建立的，可見整個民族對教育的重視程度。

經(jīng)濟的力量。十九世紀的德國政治上分崩離析，小小的一片土地上竟出現(xiàn)了幾十個邦國。這嚴重影響了國家民族的崛起與發(fā)展。經(jīng)濟學家李斯特游說各邦國國王。最終，實現(xiàn)了各邦國的經(jīng)濟聯(lián)盟，并最終推動了政治的統(tǒng)一。

民族魂。日本錯了，既不認也不改，鄙視;美國錯了，不認但改了，有腦袋;德國錯了，認錯并誠心悔過，有風度。勃朗特在受欺凌的猶太人墓碑前深深一跪，觸動了所有人的心。

經(jīng)濟學家是偉大的。一個偉大的經(jīng)濟學家不一定會有多么高的收入，有的甚至一貧如洗，但是他們對社會的貢獻一定是相當豐厚的。片中出現(xiàn)的經(jīng)濟學家李斯特，他的兒子因患病沒錢得到良好的救治而死去，他本人最終自殺身亡。就是在這樣的生活狀況下，他幾乎窮其后半生致力于游說推行貨幣統(tǒng)一、經(jīng)濟統(tǒng)一。睿智的頭腦使他預見到了社會科學的奧秘，偉大的心靈支持他勇敢的前行。

四、百年維新--日本

內(nèi)容介紹：

為了實現(xiàn)富國強兵、殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化三大維新目標，日本開始迅速向工業(yè)化邁進，在學習先進技術(shù)的同時，也開始模仿西方的生活方式。強硬的大久保利通采用簡單的拿來主義方式推行改革，但政府在發(fā)展工業(yè)方面既缺乏經(jīng)驗又急欲求成，導致政府財政難以為繼。而文明開化過程中的過火行為，使得日本的傳統(tǒng)文化面臨崩潰，不可避免地引發(fā)了現(xiàn)代文明與本土傳統(tǒng)的激烈沖突。

觀后感：

在眾多國家中，東亞島國日本與我國某一階段的歷史有相似之處。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強無止境的入侵。然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家。

日本的崛起之路從明治時代開始。向西方學習以強壯自己的理論便突破了中國古代閉關(guān)鎖國的腐朽思想。學什么?學的是經(jīng)濟制度和先進的生產(chǎn)力。正所謂“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”。生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn)，人民生活水平的提高，教育的普及，社會的富足，幾個決定性的力量如先驅(qū)的馬車帶動日本走上大國之路。我想，這因該是一個很好的良性循環(huán)，一個國家發(fā)展的穩(wěn)定路線。《貿(mào)易戰(zhàn)爭》中早期的大國那種以掠奪和“倒買倒賣”為主的重商主義的貿(mào)易方式能給予一個國家一段時期的繁榮，但終無法長久地保持其鼎盛。

明治時期留下的“底子”，有一點可以很明確的說，就是知識教育的普及以及培養(yǎng)出來的那種求學好學的精神，對于日本的發(fā)展是功不可沒的。因而，日本能走在科學技術(shù)的前段，在整個產(chǎn)業(yè)鏈條中位居頂端，在國際貿(mào)易中處于優(yōu)勢，這也保證了日本這個資源缺乏的小島之國能持續(xù)的發(fā)展。

對于近現(xiàn)代先進的科學文化也是如此，在中國人還在麻木的生活時，日本已經(jīng)站在自己的門口把工業(yè)革命的先進科技成果大膽的引入國內(nèi)，并積極接受西方的文化，在日本人看來，文化沒有國界，只要是能為我所用的都是好的。一個始終都堅持團結(jié)，善于學習的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。