第一篇：幼兒教師閱讀摘抄

《做幼兒喜歡的魅力教師》—閱讀摘抄

1、“愛(ài)是一種需要，得到愛(ài)就會(huì)感到幸福和安全。”不僅幼兒需要教師的愛(ài)，教師對(duì)幼兒的愛(ài)同樣有一種深深地渴求。幼兒在教師愛(ài)的包圍中體驗(yàn)著一種安全感和歸屬感，教師在幼兒愛(ài)的舉止中品嘗著作為教師的幸福和快樂(lè)！

2、幼兒對(duì)教師的喜愛(ài)是幼兒的某種需要從教師那里獲得滿足后產(chǎn)生的一種身后的、積極地情感，并非異性之愛(ài)。

3、幼兒對(duì)教師的喜愛(ài)之情，一般經(jīng)歷接受、反應(yīng)和熱愛(ài)三個(gè)階段。

4、幼兒喜愛(ài)教師具有外露性、易變性和易遷移性。

5、教師在努力讓幼兒喜愛(ài)自己的同時(shí)，還要注意自己的一言一行對(duì)幼兒的影響，努力發(fā)揮自己的榜樣示范作用。

6、幼兒喜愛(ài)教師，對(duì)于幼兒有三大意義：有利于有而形成愛(ài)上幼兒園的心理傾向；有利于幼兒的心理健康成長(zhǎng)；有利于接受教師的正面指導(dǎo)。

7、幼兒喜愛(ài)教師對(duì)于教師的意義：讓教師體驗(yàn)到職業(yè)的快樂(lè)和幸福；可以激發(fā)教師的工作熱情；它是評(píng)價(jià)幼兒教師教育工作質(zhì)量?jī)?yōu)劣的一個(gè)重要指標(biāo)。

8、播撒愛(ài)的種子，才能收獲愛(ài)的果實(shí)。

9、幼兒喜愛(ài)教師對(duì)于家長(zhǎng)的意義:幼兒若在帶班教師那里得到了表?yè)P(yáng)和情感支持，獲得了安全感，就會(huì)對(duì)帶班教師產(chǎn)生喜愛(ài)之情，也就不畏懼上幼兒園，家長(zhǎng)就可以安心地工作。

10、幼兒喜愛(ài)教師對(duì)幼兒園的意義：幼兒喜愛(ài)教師就會(huì)喜歡上幼兒園，幼兒喜歡上幼兒園，家長(zhǎng)就可以安心，家長(zhǎng)安心就會(huì)對(duì)幼兒園產(chǎn)生好感，家長(zhǎng)對(duì)幼兒園產(chǎn)生好感就會(huì)不自覺(jué)地宣傳幼兒園，為幼兒園樹(shù)立一個(gè)良好的口碑，幼兒園的口碑好了，自然會(huì)吸引更多的生源和優(yōu)質(zhì)資源。

11、“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”教師在教育過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一個(gè)不恰當(dāng)?shù)难孕信e止。同事間有必要相互“提醒”對(duì)方，但是，給對(duì)方“提醒”的時(shí)候盡量避開(kāi)幼兒，私下與之溝通，溝通的時(shí)候態(tài)度要誠(chéng)懇，高高在上或者盛氣凌人的態(tài)度只會(huì)引起對(duì)方的抵觸情緒，達(dá)不到幫助別人、促進(jìn)進(jìn)步的目的。

12、在一個(gè)班集體里，教師自己在付出愛(ài)的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)智慧地“回收”幼兒的愛(ài)。這樣才能培養(yǎng)幼兒的感恩情感，讓他們懂得關(guān)愛(ài)他人。

13、對(duì)所有家長(zhǎng)要一視同仁，一樣看待，一樣尊重，不能因?yàn)榧议L(zhǎng)的地位高低而親疏有別，更不能有“勢(shì)利眼”或者“看人下菜碟”。只有在彼此尊重的情況下進(jìn)行交往，我們才能得到家長(zhǎng)的完全信任。

14、以溫和的態(tài)度對(duì)待幼兒：放下“師道尊嚴(yán)”的架子，平等對(duì)待幼兒；控制自己的脾氣，不隨便朝幼兒發(fā)火。

15、“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。”一個(gè)不懂得如何愛(ài)兒童的教師，即使有認(rèn)真的備課態(tài)度，組織了有趣的教學(xué)活動(dòng)，也很難取悅兒童，贏得他們的喜愛(ài)。

16、成人比成才重要。教師營(yíng)造一種互愛(ài)的班級(jí)氛圍，讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心他人，比教授幼兒知識(shí)、讓幼兒獲得認(rèn)知上的發(fā)展更重要。一個(gè)稱職的幼兒教師不光要有高超的教學(xué)技巧、嫻熟的教學(xué)技能，更要有一顆寬容、體貼、關(guān)愛(ài)幼兒的心。

17、另類的“求愛(ài)”信號(hào)：“假無(wú)能”、“假生病”、故意搗亂、明知故問(wèn)。

18、給予幼兒公平的愛(ài)：不偏愛(ài)幼兒、“省心”的幼兒也需要教師的關(guān)愛(ài)、“不可愛(ài)的”幼兒也需要教師的關(guān)愛(ài)。

19、讓幼兒有歸屬感：塑造一種相互接納的意識(shí)；在集體活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的歸屬感；在小組活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的歸屬感、通過(guò)細(xì)節(jié)培養(yǎng)幼兒的歸屬感、家園配合培養(yǎng)幼兒的歸屬感。

20、與幼兒建立親密的私人關(guān)系：注意入園前最初情感的建立、記住每個(gè)幼兒的名字、多與幼兒進(jìn)行肯定性的接觸、對(duì)幼兒家長(zhǎng)要熱情、蹲下來(lái)與幼兒說(shuō)話。

21、過(guò)度關(guān)注別人的短處，孩子心里不會(huì)十分陽(yáng)光；過(guò)度關(guān)注別人短處的孩子多了，班級(jí)的心理氛圍絕不會(huì)和諧。

22、教師不要壓抑幼兒情緒的自然流露，要鼓勵(lì)幼兒在不影響他人的基礎(chǔ)上自由自主地表達(dá)自己的情緒情感。

23、讓幼兒有成就感：給予幼兒一些有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)；給予每個(gè)幼兒展示作品的機(jī)會(huì)；給予每個(gè)幼兒展示才能的機(jī)會(huì)；給予幼兒充分的肯定；讓幼兒看到自己的進(jìn)步；給予幼兒為教師“出謀劃策”的機(jī)會(huì)；家長(zhǎng)在培養(yǎng)幼兒成就感方面也能有所作為。

24、幼兒的惻隱之心：理解幼兒的同情心；讓幼兒有照顧動(dòng)物、植物的機(jī)會(huì)；利用一切機(jī)會(huì)讓幼兒關(guān)心他人；通過(guò)情景表演滿足幼兒的培育需要。

25、做個(gè)有“心”的幼兒教師：愛(ài)心、耐心、細(xì)心、寬容之心、童心、溫柔之心、快樂(lè)之心的教師。

26、教師對(duì)幼兒說(shuō)話時(shí)聲音要溫柔一些，對(duì)幼兒的態(tài)度要溫和一些，動(dòng)作要柔和一些，絕對(duì)不能粗暴地對(duì)待幼兒。

27、快樂(lè)是一種美德，不快樂(lè)是一種缺德。

28、一些教師所帶班級(jí)的孩子總是很壓抑、很沉悶，而另一些教師所帶班級(jí)的的小朋友則很活躍、很快樂(lè)。一個(gè)極端沉悶、憂郁、神經(jīng)質(zhì)的教師很難帶出一個(gè)心理主流氣氛快樂(lè)的班級(jí)，而心里主流氣氛活躍班級(jí)的帶班教師都是那些活潑開(kāi)朗、性格積極向上的教師。

29、快樂(lè)應(yīng)成為幼兒教師職業(yè)活動(dòng)中的主導(dǎo)情緒，微笑應(yīng)成為教師的一種職業(yè)習(xí)慣。

30、幼兒教師著裝得體，便于開(kāi)展工作。服裝顏色以明快、溫暖的色調(diào)為主。

31、做個(gè)幸福的幼兒教師：精通幼兒教育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)；努力形成自己的專業(yè)特長(zhǎng)；創(chuàng)造性地開(kāi)展工作；向經(jīng)驗(yàn)豐富的同事學(xué)習(xí)；營(yíng)造良好的人際環(huán)境；確立積極地人生態(tài)度。

32、華東師范大學(xué)的葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)老師寫(xiě)一輩子教案，不一定能成為名師，如果一個(gè)老師寫(xiě)了三年的反思，有可能就成為名師。”

33、世上最容易的事是堅(jiān)持，最難的事也是堅(jiān)持，成功在于堅(jiān)持。

第二篇：幼兒教師讀書(shū)筆記摘抄(共8篇)

篇一：《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書(shū)筆記摘抄 《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書(shū)筆記摘抄

美術(shù)活動(dòng)是幼兒比較喜歡的一種藝術(shù)活動(dòng)，也是幼兒認(rèn)識(shí)世界、探索世界的重要手段。在活動(dòng)中幼兒手腦并用，不僅發(fā)展了手部的小肌肉，同時(shí)還促進(jìn)了大腦的發(fā)育，對(duì)于幼兒智力的發(fā)展是很重要的。作為幼兒園的老師在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)時(shí)，怎樣的引導(dǎo)幼兒大膽的繪畫(huà)?以及教師怎樣運(yùn)用好美術(shù)活動(dòng)中的范例? 針對(duì)這些問(wèn)題，我從《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》這本書(shū)中找到了答案。作者結(jié)合實(shí)踐操作，給我們舉出許多可行性的建議，獲益匪淺。

書(shū)中講到要讓幼兒大膽的作畫(huà)，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫(huà)材料。如提供給幼兒的紙不能過(guò)小，幼兒在繪畫(huà)時(shí)會(huì)放不開(kāi)手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會(huì)弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動(dòng)的興趣。盡量的用情境、游戲的形式開(kāi)展繪畫(huà)活動(dòng)，這一點(diǎn)對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō)很明顯，活動(dòng)中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會(huì)很高，反之，興趣就會(huì)有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動(dòng)，怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合幼兒年齡特點(diǎn)的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵(lì)法”評(píng)價(jià)幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫(huà)，充分了解孩子“稚”“拙”的特點(diǎn)，站在幼兒的角度評(píng)價(jià)幼兒作品，對(duì)于個(gè)別幼兒講不出畫(huà)的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，千萬(wàn)不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)挑剔。充分肯定的欣賞將逐步培養(yǎng)幼兒的自信心和成就感，注意對(duì)幼兒的要求要循序漸進(jìn)的。

在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫(huà)的時(shí)候，繪畫(huà)的范例是我們經(jīng)常運(yùn)用的工具，如何更好的運(yùn)用它，什么時(shí)候用?怎樣用?用什么樣的范例?在書(shū)中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收獲，而不美的范例就不能為幼兒樹(shù)立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機(jī)會(huì)喪失、觀察能力得不到發(fā)展。，思維得到禁錮，創(chuàng)造能力也受到發(fā)展的限制。其次，范例的描

繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫(huà)不適合幼兒來(lái)欣賞。其三，范例的形式應(yīng)該是多樣的，能從不同方面反映事物的形態(tài)，可以啟發(fā)幼兒的思路。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我還是收獲很多的，書(shū)中講到關(guān)于美術(shù)方面的理念，在以后的教學(xué)實(shí)踐中都可以運(yùn)用到，對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平的提升有一定的幫助。同時(shí)，我也進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的含義。

篇二：小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘抄 小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘抄

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué)

生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。

——讀《愛(ài)心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言

行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)

生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻

礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書(shū)香，溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課

充滿詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書(shū)籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩 ——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又

何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書(shū)》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書(shū)名取作《文化苦旅》，但

苦中處處有希望的曙光!——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒

息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對(duì)美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。

——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師

一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大

家好嗎?相信你能行。

——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史

書(shū)實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書(shū)既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿

“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書(shū)，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗疲皇怯梢黄沼浗M合而

成，;另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完

的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似

乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀?? ——讀《愛(ài)》

前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)

在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作 者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師們的困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對(duì)象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是

新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬的特殊任務(wù)。

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書(shū)不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也

是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與

生存的各種影響。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)

秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那才有成為現(xiàn)實(shí)的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛(ài)生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛(ài)的東西活著，正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，于老師在三十多年的小學(xué)

教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己

必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人的言與

行，開(kāi)展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促

使孩子理解父母親的辛勞為了誰(shuí)，教師的苦口婆心又是為了誰(shuí)。——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

我們的課堂似乎不需要過(guò)多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無(wú)論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂(lè)趣、真正能從生命的角度審視課

堂，并樂(lè)于將一切自己感受過(guò)快樂(lè)的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗(yàn)生活樂(lè)趣的一堂課。

——讀《課堂親近生活》

作為一名班主任，“民-主教育”是他的一大特色，“愛(ài)心教育”是他成功的基石。他的愛(ài)是博愛(ài)，是嚴(yán)愛(ài)，是充滿藝術(shù)魅力的關(guān)愛(ài)，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他

是朋友而非機(jī)器。是啊，當(dāng)我們以冷眼、責(zé)罵和各種各樣無(wú)休止的懲罰對(duì)待學(xué)生的時(shí)候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈?離開(kāi)了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)，一切教育

都是一紙謊言!近十年擔(dān)任班主任工作，作為一個(gè)班級(jí)的管理者，面對(duì)繁多，復(fù)雜的班級(jí)管理工作，漸漸固惑和迷惘，但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書(shū)，確實(shí)令我獲益良多。

這本書(shū)理論結(jié)合實(shí)際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時(shí)以獨(dú)特的視角進(jìn)行了專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，確實(shí)為我們班主任自身水平的提高提供了實(shí)踐依據(jù)。書(shū)中所有案例里，班主任工作的成功之處，我有兩點(diǎn)最深切的體會(huì)。

首先是“愛(ài)”。書(shū)中提到“對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛(ài)。“一分嚴(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露。”這一點(diǎn)我感受特別深，愛(ài)學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。因?yàn)閻?ài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師溝通學(xué)生思想和情感最好的手段，我們應(yīng)該放下所謂的尊嚴(yán)和架子，去重視學(xué)生和平等對(duì)待學(xué)生，以無(wú)限的愛(ài)心去感化學(xué)生，讓學(xué)生處處感受到關(guān)心和呵護(hù)，這樣他們才會(huì)打開(kāi)心扉，及時(shí)地接受班主任的點(diǎn)拔和引導(dǎo)。

當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時(shí)候，都需要班主任的理解。是啊，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？更可況是小學(xué)生呢！學(xué)生的個(gè)體差異是非常明顯的，正所謂“人無(wú)完人，金無(wú)足赤 ”，學(xué)生犯錯(cuò)是在所難免的，可是有的教師容不下犯錯(cuò)的學(xué)生，一旦學(xué)生犯錯(cuò)誤，要么訓(xùn)，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對(duì)學(xué)生的教育是極為不利的，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，使班級(jí)管理工作難以順利進(jìn)行。

總之班主任的工作是細(xì)心的，無(wú)形的，又是長(zhǎng)期的，所以說(shuō)愛(ài)+寬容是班主任開(kāi)始工作所必須擁有的兩種態(tài)度。小學(xué)教師讀書(shū)筆記——讀于丹《論語(yǔ)》心得有感

勝龍小學(xué) 甘碧娟

央視“百家講壇”節(jié)目里圍繞著于丹的論語(yǔ)心得播出后，于丹《論語(yǔ)》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道/xuesheng/，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點(diǎn)，已成為許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書(shū)一讀，便有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。讓我對(duì)《論語(yǔ)》又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。于丹教授在書(shū)中提到“我們見(jiàn)到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個(gè)老師沒(méi)有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。”其實(shí)想想地對(duì)，在教學(xué)過(guò)程中我們的學(xué)生有成績(jī)出色的有成績(jī)平庸的，還有成績(jī)較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對(duì)之些情況，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

于丹《論語(yǔ)》心得里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理，真希望各所層的人都解領(lǐng)略一下其中之道，讓我們一起各圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

于丹心語(yǔ)

遇事要拿得地起放得得下，還應(yīng)該盡自己的能去幫助那些需要幫助的人。“予人玫瑰，手有全香。”給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。

小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。

孔子不是提倡以德報(bào)怨的，他給的分寸就是以直報(bào)怨。

距離和獨(dú)立是一種對(duì)人各的尊重，這樣尊重即使在最親近人的中間，也應(yīng)該保有。

我與《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》（讀書(shū)筆記）

喜歡讀書(shū)是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”，徜佯在書(shū)的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺(jué)。成家之后喜歡讀得書(shū)由一些哲理書(shū)、勵(lì)志書(shū)，轉(zhuǎn)為一些家教之類的書(shū)，從家教一類的書(shū)中我知道了閱讀對(duì)于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書(shū)，并和他交流一些他容易懂的感受，對(duì)于閱讀的情有獨(dú)鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的視野。特別是開(kāi)學(xué)初看了朱永新教授的《開(kāi)啟快樂(lè)教室》，我更加覺(jué)得孩子們不是不愛(ài)讀書(shū)，而是沒(méi)有形成一個(gè)靜心讀書(shū)的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書(shū)，首先教師要愛(ài)讀書(shū)，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書(shū)時(shí)間，和學(xué)生一起走進(jìn)閱讀世界。對(duì)于讀書(shū)我覺(jué)得首先教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書(shū)的動(dòng)力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書(shū)。如今我們特別強(qiáng)調(diào)實(shí)施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學(xué)習(xí)新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神和實(shí)質(zhì)，這是有效實(shí)施新課程改革的大前提。

俗話說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。我和它的相識(shí)源于我實(shí)習(xí)時(shí)候的師傅老師，她訂書(shū)了這本書(shū)，看得很投入，便推薦給我看。書(shū)中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)和了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。

《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所

一、讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的．

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂??。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。

在《 教 師 人 文 讀 本 》 中，還收 錄 了 古 今 中 外 很 多名 家 的 各 種 類 型 的 文 章，每 一 篇 都 讓 我 有 所 獲 益。《 學(xué)習(xí)的 革 命 》 一 文 告 訴 我 ： “ 做 教 師 首先 要 相 信 你 所 有 的 學(xué) 生 都 是天 才，你 才 會(huì) 認(rèn) 真 地 教 每 一 個(gè) 人。” 我 領(lǐng) 悟 到，教 學(xué) 的 藝 術(shù) 不 在于 傳 授 本 領(lǐng)，而 在 于 激 勵(lì)、喚醒 和 鼓 舞 ； 教 育 不 是 要 改 變 一 個(gè) 人，而 是 要 幫 助 一 個(gè) 人。教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我伎頰餉炊啵恰督淌θ宋畝簾盡啡夢(mèng)宜伎頰餉炊唷ｎ倚老駁胤⑾?我進(jìn)步了.謝謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

二、------讀《給教師的建議》有感

茅進(jìn)華

閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時(shí)間去樂(lè)呀！

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。

每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。

在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是

他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

三、教師的時(shí)間從哪里來(lái)

郁衛(wèi)萍

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦 篇三：教師讀書(shū)筆記摘抄 教師讀書(shū)筆記摘抄

摘抄(1)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。

不要向兒童要求他不可能做到的事情。

教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。

對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。

學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。

只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。摘抄(3)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。

只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。

懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。

評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

摘抄(4)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。

復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

復(fù)習(xí)時(shí)要放過(guò)細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。

觀察是思考和記憶知識(shí)之母。

閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。

書(shū)寫(xiě)不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

教師讀書(shū)筆記摘抄(5)1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在 你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。

教師讀書(shū)筆記摘抄(6)7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。

8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。

11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。12無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。13學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持。14書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

15通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。

教師讀書(shū)筆記摘抄(7)不管你到公共圖書(shū)館去借任何一本書(shū)是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書(shū)。

年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)，（1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的書(shū)；

（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū)；（3）關(guān)于人（特b別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。

每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí)，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。

請(qǐng)你記住：你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。教師讀書(shū)筆記摘抄(8)教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”多么樸實(shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。

用心做教育，就要擁有一份童心。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。

教師讀書(shū)筆記摘抄(9)“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生，并且，要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)。用心做教育，就要豎立一顆恒心。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作，也許作為我們來(lái)說(shuō)，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)??，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長(zhǎng)大，知識(shí)在逐步增多，思想越來(lái)越成熟，與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)??當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過(guò)多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛(ài)上了學(xué)習(xí)；經(jīng)過(guò)耐心輔導(dǎo)，成績(jī)落后的學(xué)生迎頭 趕上??這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果。

我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。教師讀書(shū)筆記摘抄(10)對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。

二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野

書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都

有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

教師讀書(shū)筆記摘抄(11)讀書(shū)與反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的兩大法寶

“讓讀書(shū)成為習(xí)慣”，已成為很多校長(zhǎng)的辦學(xué)理念和教師的座右銘。讀書(shū)對(duì)于教師專業(yè)成長(zhǎng)的意義，可以從兩方面去認(rèn)識(shí)。一是從“博”的角度說(shuō)，教師應(yīng)不斷地汲取新知的營(yíng)養(yǎng)，“人不學(xué)，不知道”，“飯養(yǎng)人，書(shū)養(yǎng)心”，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，都講的是讀書(shū)學(xué)習(xí)的a重要性，更何況要“傳道，授業(yè)，解惑”的教師！二是從“專”的角度說(shuō)，教育正在“面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化”的進(jìn)程中改革和發(fā)展，全新的教育思想、教育觀念正在引領(lǐng)我國(guó)教育的前行，課堂改革要求教師的素質(zhì)不斷提高。讀書(shū)學(xué)習(xí)成為教師專業(yè)化水平提升的必然要求。

做反思性教師，也成為廣大教師的共識(shí)。唯有學(xué)思結(jié)合，才能促進(jìn)學(xué)以致用。“學(xué)而不思則罔”，“篤學(xué)之，慎思之，明辨之”，是學(xué)思關(guān)系的準(zhǔn)確闡釋。教師的學(xué)思結(jié)合，主要是指教師在學(xué)習(xí)了新理念、新方法、新知識(shí)后，一方面聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行回顧式思考，從中檢討得失，尋找生長(zhǎng)點(diǎn)；二是用于指導(dǎo)當(dāng)前的教育教學(xué)活動(dòng)，在反思中前進(jìn)，在前進(jìn)中反思，促進(jìn)素質(zhì)和能力螺旋式上升。

讀書(shū)是反思的前提，反思是讀書(shū)的發(fā)展，首先要重視的是讀書(shū)。教師讀書(shū)，應(yīng)以專業(yè)發(fā)展為宗旨，應(yīng)以閱讀教育專著和文章為主要，應(yīng)有一定的方向性、漸進(jìn)性和系統(tǒng)性。不一定只限于讀書(shū)閱讀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、電視收視的形式都可利用。讀書(shū)要多做筆記，擷取重要觀點(diǎn)和新穎的材料，供回顧和運(yùn)用。讀了好書(shū)，多和同事交流，以收“奇文共欣賞，疑義相與析”的共享之樂(lè)。

反思是實(shí)現(xiàn)讀書(shū)價(jià)值的過(guò)程。反思主要是針對(duì)本人，但有反思力的教師不僅僅局限于此，而應(yīng)當(dāng)由己及人，由局部到全局，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓思考的層次上升到對(duì)教育環(huán)境、教育規(guī)律、教育方向上來(lái)。回顧過(guò)去，審視現(xiàn)在，思考未來(lái)，從而成為優(yōu)秀教師，甚至教育專家。

讀書(shū)反思同其它研修形式相比具有顯著優(yōu)勢(shì)。

從教師工作的環(huán)境特點(diǎn)看。讀書(shū)反思是獨(dú)立的個(gè)體性勞動(dòng)，依賴的是個(gè)人的意志和反思力，它需要環(huán)境支持，但它不依賴環(huán)境。教師工作實(shí)踐是反思的不竭源泉，每個(gè)細(xì)節(jié)都能激起思想的火花，又最具有反復(fù)實(shí)驗(yàn)和研究和條件。學(xué)校是知識(shí)分子的環(huán)境場(chǎng)，獨(dú)立思考是知識(shí)分子的特質(zhì)，多種資源的交流，又可以構(gòu)成互動(dòng)，使讀書(shū)反思的境界不斷提升。從培養(yǎng)教師和學(xué)生的特色看。有成就的專家型教師都是個(gè)性特色發(fā)展的結(jié)果，讀書(shū)反

思活動(dòng)無(wú)疑是形成教師個(gè)性特長(zhǎng)的重要過(guò)程。有特長(zhǎng)的學(xué)生背后，多是因?yàn)橛幸粋€(gè)有特長(zhǎng)的家長(zhǎng)或教師。教師讀書(shū)反思形成特長(zhǎng)的過(guò)程在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)生，無(wú)疑會(huì)是一個(gè)促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程。

從多種研修形式實(shí)踐效果的比較看。教師研修的主要形式，除讀書(shū)反思外，還有同伴互助、案例分析、專家引領(lǐng)等。這幾種形式比較，讀書(shū)反思的優(yōu)勢(shì)明顯。它是同伴互助、專家引領(lǐng)、案例分析等形式的基礎(chǔ)，知識(shí)學(xué)問(wèn)的積淀，反思力的形成，為其它形式的作用產(chǎn)生優(yōu)越的自身?xiàng)l件。同伴互助形式需依賴同伴間的真誠(chéng)合作，要建立在或自覺(jué)組合或組織安排，但必須是互相欣賞并積極互動(dòng)的前提下，而互助又往往局限在點(diǎn)撥、帶動(dòng)的層次上，需要外因內(nèi)因共同作用，而不像讀書(shū)反思那樣更有利于主體性主動(dòng)性作用的發(fā)揮，更不受時(shí)間空間的約束。專家引領(lǐng)的作用有時(shí)是突出的，但在信息時(shí)代，專家的理論與示范通過(guò)閱讀或上網(wǎng)都能獲得，專家資源完全可以共享。何況“師傅引進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，要學(xué)真本領(lǐng)還得靠自己“面壁十年圖破壁”的精神和實(shí)際行為。案例分析是用典型案例指導(dǎo)一般，它是一種比較高層次的，較多地依賴已有的分析的水平和能力的研訓(xùn)形式，對(duì)普遍提高受訓(xùn)者分析問(wèn)題的水平和能力有較大的幫助。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的價(jià)值。分析過(guò)程中，由于立場(chǎng)不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，結(jié)果也是開(kāi)放性的。其次，用在法律政策等領(lǐng)域的把握方面效果比較明顯，但相對(duì)于教育教學(xué)這種個(gè)性化問(wèn)題的解決上，有效性受限，而讀書(shū)反思有助于厚積薄發(fā)，往往更能幫助教師對(duì)教育現(xiàn)象作準(zhǔn)確判斷。另外，由于讀書(shū)反思形式在時(shí)間和形式上都很靈活，故還有低成本、高回報(bào)之效。當(dāng)然，讀書(shū)反思也需要和其它多種形式結(jié)合，專家引領(lǐng)，同伴互助等形式的互動(dòng)性特點(diǎn)使之也是校本研修的必須，能有效地促進(jìn)個(gè)人讀書(shū)反思成果的共享，使團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提升。

讀書(shū)反思活動(dòng)開(kāi)展的基本方法為：

以建設(shè)書(shū)香校園促進(jìn)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展。現(xiàn)代學(xué)校必須高度重視學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校文化內(nèi)涵非常豐富，其中最重要的就是學(xué)校文化的建設(shè)，讓學(xué)校充滿書(shū)香，以讀書(shū)來(lái)提升學(xué)校的文化品質(zhì)。學(xué)校應(yīng)幫助教師制定可行的讀書(shū)規(guī)劃，使每位教師每學(xué)期至少閱讀一本教育專著；可通過(guò)組織讀書(shū)筆記交流、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、讀書(shū)演講、讀書(shū)明星評(píng)選等活動(dòng)，將讀書(shū)活動(dòng)納入教師繼續(xù)教育校本研訓(xùn)來(lái)加以管理，促使讀書(shū)形成風(fēng)氣，成為習(xí)慣，成為品質(zhì)。

以撰寫(xiě)教學(xué)后記促進(jìn)反思習(xí)慣的形成。很多學(xué)校提倡集體備課，這是通過(guò)校本研訓(xùn)發(fā)揮集體智慧，提高教學(xué)效果的有效方法，但因教師和學(xué)生都存在著個(gè)性差異，施教的方法有別，效果也會(huì)不同。因而必須有一個(gè)個(gè)性化的反思過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以用寫(xiě)教學(xué)后記的形式來(lái)完成。教師以自己讀書(shū)而獲得的理性知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)自己的教育教學(xué)過(guò)程，甚至個(gè)別的教學(xué)細(xì)節(jié)進(jìn)行審視和開(kāi)展深入的思考，總結(jié)得失，形成文字于備課筆記之后，作為以后教學(xué)的參照，可以作為教學(xué)問(wèn)題研究的基本材料。

以開(kāi)展課題研究提升讀書(shū)反思的價(jià)值。問(wèn)題就是課題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是科研過(guò)程，參與研究就是成果。這種新的教育科研觀更符合廣大中小學(xué)教師的實(shí)際，有利于提高廣大教師科研的積極性。學(xué)校可將讀書(shū)反思與教育科研結(jié)合，形成研訓(xùn)一體化的模式。用一個(gè)線索將讀書(shū)活動(dòng)的內(nèi)容形式，教學(xué)后記所關(guān)注及思考的方向統(tǒng)一到一定的科研課題上來(lái)，讓教師以最平常的工作狀態(tài)、內(nèi)容、方式切入到教育科研中，解決實(shí)際問(wèn)題，提高教師素質(zhì)，促進(jìn)工作發(fā)展。

篇四：教師讀書(shū)筆記摘錄 2014 當(dāng)陽(yáng)橋小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘錄

教師姓名： 袁春梅 時(shí)間：2014年12月 書(shū)名：《 快樂(lè)心理學(xué) 》 作者： 約瑟夫·紐頓著

出版社： 重慶出版社 內(nèi)容摘錄： 片斷摘錄

1、人生有悲有喜，在我們快樂(lè)的時(shí)候就要忘我的投入并且把這快樂(lè)帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖冢屵@個(gè)世界更加美好一些。

2、快樂(lè)就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會(huì)落空;但如果你靜靜地坐下來(lái)，它反而會(huì)在你身上停留。

4、快樂(lè)的時(shí)候，看問(wèn)題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁。恐懼等負(fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂(lè)就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過(guò)迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。

5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙?duì)自己說(shuō)一些消極的東西讓自己無(wú)法積極地面對(duì)生活。

6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來(lái)放松，用來(lái)思考生活的真諦。

7、快樂(lè)要懂得換位思考-----人們發(fā)現(xiàn)，別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點(diǎn)，重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。

8、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長(zhǎng)存心底。

9、快樂(lè)處世法---------謙卑，不要吹噓，對(duì)別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過(guò)說(shuō)教。

10、快樂(lè)就是抓住離自己最近的東西;未來(lái)的還在未來(lái)，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽(tīng)膩了這句話：過(guò)程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理。

個(gè)人感想

人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個(gè)“動(dòng)蕩”的世界里。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚(yú)，多年的戀人可能會(huì)分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來(lái)的時(shí)候你才能看到另一面。

快樂(lè)只需一句話：活在當(dāng)下!如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來(lái)，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來(lái)，而你自己，會(huì)快樂(lè)起來(lái)!篇五：小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘抄 小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘抄

感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué) 生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。

——讀《愛(ài)心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又 何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成 教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對(duì)美好世界的追求。

有凝 神寄照的內(nèi)心體驗(yàn)。他認(rèn)為，什么藝術(shù)都在一個(gè)心字上。教學(xué)作為一種藝術(shù)，對(duì)學(xué)生情感的催發(fā)，心弦的撥動(dòng)，教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控以及對(duì)學(xué)生及時(shí)反饋的變通 處理等等，全都乎存一心。于老師說(shuō)，教師也是一本教科書(shū)。在閱讀教學(xué)上于老師主張要以問(wèn)促讀，面向全體學(xué)生。在閱讀教學(xué)方面，許多老師都是為讀而讀，包括我在內(nèi)，閱讀課文時(shí)，往 往一開(kāi)始讓學(xué)生自己讀兩遍，不懂的字詞查一查字典。老師再領(lǐng)讀兩遍，然后 讓水平高的好學(xué)生讀一讀，提出的問(wèn)題也只是讓聰明的同學(xué)回答，免得讀得磕 嘴絆牙的學(xué)生耽誤教學(xué)時(shí)間。有時(shí)候?qū)W生輪讀課文，輪到讀不成的同學(xué)，我總 是不耐煩地把他隔過(guò)去，對(duì)這個(gè)同學(xué)尷尬、為難的情緒絲毫不關(guān)心。現(xiàn)在我讀 了于永正教學(xué)《月光曲》的一段文字，深深為自己的行為自責(zé)。于老師請(qǐng)一位 學(xué)生讀課文的 1--4 小節(jié)，這位學(xué)生第一句就丟了一個(gè)詞，一段未了，重復(fù)了三、四處。于老師微笑著說(shuō):你只讀了兩遍，能在這么多老師同學(xué)面前讀成這個(gè)樣 子，就很不簡(jiǎn)單了，請(qǐng)你再讀一次，這一次肯定會(huì)更好。注意不要緊張，慢一 點(diǎn)，看準(zhǔn)每一個(gè)字。該生又讀了一遍，這一遍比第一遍流暢多了。于永正老師 在閱讀教學(xué)中提倡以問(wèn)促讀，培養(yǎng)全體學(xué)生的閱讀能力和邊讀邊想的習(xí)慣。比 如《月光曲》中的一句話一天夜晚，他在幽靜的小路上散步，聽(tīng)到斷斷續(xù)續(xù)的 鋼琴聲從一所茅屋里傳了出來(lái)，彈的正是他的曲子。于老師問(wèn)學(xué)生從斷斷續(xù) 續(xù)中看出了什么，開(kāi)始沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生舉手，于老師沒(méi)有急于讓學(xué)生回答，而是 讓學(xué)生再讀一遍，邊讀邊想，他相信每個(gè)學(xué)生都能看出來(lái)。終于許多學(xué)生舉起 了手，于老師先讓學(xué)習(xí)不好的學(xué)生回答，再讓學(xué)習(xí)好的補(bǔ)充，一個(gè)比一個(gè)理解 得深刻。于老師說(shuō)，閱讀不是為了找答案，單純?yōu)榱苏掖鸢高€不容易?我們的教 學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，而不是少數(shù)人。微笑教學(xué)是教學(xué)的最佳境界。在教學(xué)中，于老師的微笑教學(xué)更是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。在課堂上于老師始終 保持著歡愉的心境，用微笑和詼諧去化解班里偶爾出現(xiàn)的令人不快的事。舉個(gè) 例子來(lái)說(shuō)吧:作文課上，大家都在專心致志地寫(xiě)作文，只有小濤在擺弄橡皮--把 橡皮從桌子的一角推到另一個(gè)角，然后繞著作文本轉(zhuǎn)圈兒。于老師沒(méi)有生氣，而是走到他跟前，輕聲說(shuō)，當(dāng)心，別開(kāi)到山溝里去。小濤慌忙抓起橡皮往抽屜 里放，于老師笑著說(shuō)，橡皮又沒(méi)有犯錯(cuò)誤，干嗎藏起來(lái)呢?再說(shuō)還要用它呢!于 老師一邊說(shuō)一邊笑著拍拍他的肩。小濤趕緊動(dòng)筆寫(xiě)起作文來(lái)，直到下課也沒(méi)有 抬頭。這件事要是一般的老師都會(huì)毫不客氣地沒(méi)收小濤的橡皮，然后責(zé)令小濤 寫(xiě)作文，但是這樣做的后果會(huì)是什么呢?小濤會(huì)去認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)作文嗎?說(shuō)到這 兒，我想起了我處理的一件事，班里的一個(gè)小男孩，一次在我講課的時(shí)候玩玻 璃球，我氣呼呼地走過(guò)去，一把抓過(guò)來(lái)扔到窗外，然后繼續(xù)講課。他不敢吭聲，怯怯的，可是眼睛一直向窗外瞟，直到下課也沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)。假如我是這樣處理 的:我微笑著說(shuō)摸摸他的腦袋說(shuō)，小朋友，把玻璃球放到抽屜里，先認(rèn)真聽(tīng)講，咱們下課再玩好不好?那么這個(gè)小朋友就不會(huì)老往窗戶外面看了。我看了這本書(shū)中的好多事例，于永正老師都把微笑教學(xué)貫穿始終，他認(rèn)為 微笑的背后需要有老師寬容的品格，善良的心地，寬廣的胸懷，豁達(dá)的氣度，開(kāi)朗的性格，豐厚的知識(shí)，詼諧的談吐以及

篇七：教師讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)小記

▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。

——蘇霍姆林斯基

▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知

▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。

——愛(ài)彌爾

▲我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽(tīng)，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他。——蔡元培

▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選方法。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓別人幸福一生。

如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。

如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。

如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。

讀書(shū)筆記摘抄

（三）當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué) 生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。

——讀《愛(ài)心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又 何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成 教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書(shū)》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書(shū)名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光！

——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對(duì)美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師

一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大 家好嗎？相信你能行。

——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史 書(shū)實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書(shū)既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書(shū)，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗疲皇怯梢黄沼浗M合而

成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完 的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似 乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的 親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀??

——讀《愛(ài)》

前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn) 在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作 者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師們的 困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對(duì)象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬 的特殊任務(wù)。

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書(shū)不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也 是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與 生存的各種影響。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)

秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那才有成為現(xiàn)實(shí)的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛(ài)生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛(ài) 的東西活著，正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，于老師在三十多年的小學(xué) 教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己

必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人的言與 行，開(kāi)展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促 使孩子理解父母親的辛勞為了誰(shuí)，教師的苦口婆心又是為了誰(shuí)。

——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

我們的課堂似乎不需要過(guò)多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無(wú)論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂(lè)趣、真正能從生命的角度審視課

堂，并樂(lè)于將一切自己感受過(guò)快樂(lè)的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己 的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗(yàn)生活樂(lè)趣的一堂課。

影響教師一生的好習(xí)慣(讀書(shū)筆記摘抄、感想)耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。在快節(jié)奏工作的時(shí)代，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，耐心確實(shí)是一道考驗(yàn)我們素質(zhì)的關(guān)卡。特別是對(duì)待后進(jìn)生，我們更應(yīng)該沉下心來(lái)與他們共同對(duì)付需要解決的問(wèn)題。這樣才有可能讓后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而樹(shù)立起信心，轉(zhuǎn)化他們才有可能性。耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。指導(dǎo)需要時(shí)間，所以對(duì)工作繁忙的我們來(lái)說(shuō)又是一個(gè)挑戰(zhàn)。很多時(shí)候，說(shuō)實(shí)話心有余而力不足。因?yàn)榘囝~太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時(shí)間，而真正花在后進(jìn)生上的時(shí)間很少，多數(shù)時(shí)候，都是一帶而過(guò)。其實(shí)要讓后進(jìn)生真正得到進(jìn)步，必須要投入大量的時(shí)間給他們開(kāi)小灶。所以今后我在輔導(dǎo)后進(jìn)生的時(shí)間安排上一定要充分。

對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)后進(jìn)生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹(shù)立信心，需要堅(jiān)定的信念。

其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。

學(xué)會(huì)尊重

教師尊重學(xué)生，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然地獲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，這對(duì)于學(xué)生具有十分重要的意義。尊重學(xué)生，教師必須端正認(rèn)識(shí)，從我做起，必須著手實(shí)踐、立言立行，必須更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)，必須著眼發(fā)展、面向未來(lái)。

老師這個(gè)群體本身就生活在學(xué)生身邊，生活在學(xué)生心中，我們的一言一行都表露在學(xué)生的眼里，并會(huì)從學(xué)生的身心里折射出來(lái)。我們不能只把小學(xué)生當(dāng)小孩，且沒(méi)有把他們當(dāng)“人”。學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)理解學(xué)生，以真情換真心。

不管是對(duì)待學(xué)生還是對(duì)待同事，教師都應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：

一要學(xué)會(huì)欣賞。欣賞是一種積極地樂(lè)觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會(huì)了欣賞，就學(xué)會(huì)了尊重。

二要有“三人行，必有我?guī)煛钡牧己眯膽B(tài)。在我們的周?chē)谖覀兩畹募w中，不乏學(xué)習(xí)的楷模。

三要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語(yǔ)。人是情感動(dòng)物，人類的情感很大程度上是用語(yǔ)言作為交際的工具的，是用語(yǔ)言傳遞著情感。因此，我們要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語(yǔ)，這樣能給人留下美好的印象。

四是不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作和休息。別人在學(xué)習(xí)、工作和休息時(shí)，我們盡量做到不打擾，進(jìn)屋先敲門(mén)，當(dāng)?shù)玫絼e人的允許后再進(jìn)去，這些都是尊重別人的具體表現(xiàn)。

教師在對(duì)待學(xué)生時(shí)尤其要注意：

一、多用贊美之聲鼓勵(lì)，杜絕侮辱之聲，摒棄蔑視之聲，減少指責(zé)之聲，避免錯(cuò)怪之聲，要克服逼迫之聲，多用商討之聲。

二、放一放架子，少一些居高臨下，多一些打成一片；少一些師道尊嚴(yán)，多一些平等相處；少一些絕對(duì)權(quán)威，多一些情感溝通。

三、多用包容之心待人，善于“寬容錯(cuò)誤”，勇于“俯首稱臣”，敢于“當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)”。

四、把學(xué)生成長(zhǎng)看重一些，把個(gè)人成績(jī)看輕一些；把育人職責(zé)看重一些，把榮譽(yù)職稱看輕一些；把能力威信看重一些，把表面威嚴(yán)看輕一些。

篇八：教師讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記

馬建雄

教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。——蘇霍姆林斯基

要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知

教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。

——愛(ài)彌爾

我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽(tīng)，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他。

——蔡元培

有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選方法。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓別人幸福一生。

如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。

如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。

如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué) 生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。

——讀《愛(ài)心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又 何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成 教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書(shū)》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書(shū)名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光！——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對(duì)美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師 一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大 家好嗎？相信你能行。

——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史 書(shū)實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書(shū)既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書(shū)，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗疲皇怯梢黄沼浗M合而 成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完 的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似 乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的 親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀??

——讀《愛(ài)》

前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn) 在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作 者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師們的 困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對(duì)象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是 新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬 的特殊任務(wù)。

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書(shū)不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也 是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與 生存的各種影響。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu) 秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那才有成為現(xiàn)實(shí)的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛(ài)生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛(ài) 的東西活著，正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，于老師在三十多年的小學(xué) 教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己 必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人的言與 行，開(kāi)展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促 使孩子理解父母親的辛勞為了誰(shuí)，教師的苦口婆心又是為了誰(shuí)。

——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

我們的課堂似乎不需要過(guò)多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無(wú)論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂(lè)趣、真正能從生命的角度審視課 堂，并樂(lè)于將一切自己感受過(guò)快樂(lè)的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己 的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗(yàn)生活樂(lè)趣的一堂課。影響教師一生的好習(xí)慣(讀書(shū)筆記摘抄、感想)耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。在快節(jié)奏工作的時(shí)代，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，耐心確實(shí)是一道考驗(yàn)我們素質(zhì)的關(guān)卡。特別是對(duì)待后進(jìn)生，我們更應(yīng)該沉下心來(lái)與他們共同對(duì)付需要解決的問(wèn)題。這樣才有可能讓后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而樹(shù)立起信心，轉(zhuǎn)化他們才有可能性。

耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。指導(dǎo)需要時(shí)間，所以對(duì)工作繁忙的我們來(lái)說(shuō)又是一個(gè)挑戰(zhàn)。很多時(shí)候，說(shuō)實(shí)話心有余而力不足。因?yàn)榘囝~太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時(shí)間，而真正花在后進(jìn)生上的時(shí)間很少，多數(shù)時(shí)候，都是一帶而過(guò)。其實(shí)要讓后進(jìn)生真正得到進(jìn)步，必須要投入大量的時(shí)間給他們開(kāi)小灶。所以今后我在輔導(dǎo)后進(jìn)生的時(shí)間安排上一定要充分。

對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)后進(jìn)生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹(shù)立信心，需要堅(jiān)定的信念。

其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。

學(xué)會(huì)尊重

教師尊重學(xué)生，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然地獲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，這對(duì)于學(xué)生具有十分重要的意義。尊重學(xué)生，教師必須端正認(rèn)識(shí)，從我做起，必須著手實(shí)踐、立言立行，必須更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)，必須著眼發(fā)展、面向未來(lái)。

老師這個(gè)群體本身就生活在學(xué)生身邊，生活在學(xué)生心中，我們的一言一行都表露在學(xué)生的眼里，并會(huì)從學(xué)生的身心里折射出來(lái)。我們不能只把小學(xué)生當(dāng)小孩，且沒(méi)有把他們當(dāng)“人”。學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)理解學(xué)生，以真情換真心。

不管是對(duì)待學(xué)生還是對(duì)待同事，教師都應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：

一要學(xué)會(huì)欣賞。欣賞是一種積極地樂(lè)觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會(huì)了欣賞，就學(xué)會(huì)了尊重。

二要有“三人行，必有我?guī)煛钡牧己眯膽B(tài)。在我們的周?chē)谖覀兩畹募w中，不乏學(xué)習(xí)的楷模。

三要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語(yǔ)。人是情感動(dòng)物，人類的情感很大程度上是用語(yǔ)言作為交際的工具的，是用語(yǔ)言傳遞著情感。因此，我們要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語(yǔ)，這樣能給人留下美

好的印象。

四是不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作和休息。別人在學(xué)習(xí)、工作和休息時(shí)，我們盡量做到不打擾，進(jìn)屋先敲門(mén)，當(dāng)?shù)玫絼e人的允許后再進(jìn)去，這些都是尊重別人的具體表現(xiàn)。

教師在對(duì)待學(xué)生時(shí)尤其要注意：

一、多用贊美之聲鼓勵(lì)，杜絕侮辱之聲，摒棄蔑視之聲，減少指責(zé)之聲，避免錯(cuò)怪之聲，要克服逼迫之聲，多用商討之聲。

二、放一放架子，少一些居高臨下，多一些打成一片；少一些師道尊嚴(yán)，多一些平等相處；少一些絕對(duì)權(quán)威，多一些情感溝通。

三、多用包容之心待人，善于“寬容錯(cuò)誤”，勇于“俯首稱臣”，敢于“當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)”。

四、把學(xué)生成長(zhǎng)看重一些，把個(gè)人成績(jī)看輕一些；把育人職責(zé)看重一些，把榮譽(yù)職稱看輕一些；把能力威信看重一些，把表面威嚴(yán)看輕一些。

第三篇：幼兒教師讀書(shū)筆記摘抄(共8篇)

篇一：《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書(shū)筆記摘抄 《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書(shū)筆記摘抄

美術(shù)活動(dòng)是幼兒比較喜歡的一種藝術(shù)活動(dòng)，也是幼兒認(rèn)識(shí)世界、探索世界的重要手段。

針對(duì)這些問(wèn)題，我從《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》這本書(shū)中找到了答案。

書(shū)中講到要讓幼兒大膽的作畫(huà)，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫(huà)材料。如提供給幼兒的紙不能過(guò)小，幼兒在繪畫(huà)時(shí)會(huì)放不開(kāi)手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會(huì)弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動(dòng)的興趣。盡量的用情境、游戲的形式開(kāi)展繪畫(huà)活動(dòng)，這一點(diǎn)對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō)很明顯，活動(dòng)中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會(huì)很高，反之，興趣就會(huì)有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動(dòng)，怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合幼兒年齡特點(diǎn)的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵(lì)法”評(píng)價(jià)幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫(huà)，充分了解孩子“稚”“拙”的特點(diǎn)，站在幼兒的角度評(píng)價(jià)幼兒作品，對(duì)于個(gè)別幼兒講不出畫(huà)的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，千萬(wàn)不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)挑剔。

在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫(huà)的時(shí)候，繪畫(huà)的范例是我們經(jīng)常運(yùn)用的工具，如何更好的運(yùn)用它，什么時(shí)候用?怎樣用?用什么樣的范例?在書(shū)中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收獲，而不美的范例就不能為幼兒樹(shù)立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機(jī)會(huì)喪失、觀察能力得不到發(fā)展。

繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫(huà)不適合幼兒來(lái)欣賞。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我還是收獲很多的，書(shū)中講到關(guān)于美術(shù)方面的理念，在以后的教學(xué)實(shí)踐中都可以運(yùn)用到，對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平的提升有一定的幫助。

篇二：小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘抄 小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘抄

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué)

的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的

——讀《愛(ài)心與教育》

行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)

生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻

——讀《塑造教師》

充滿詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書(shū)籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩

——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成

——讀《拿著棍子讀書(shū)》 苦中處處有希望的曙光!——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也

息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。

——讀《法律與宗教》

一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大

——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史

書(shū)實(shí)在是枯燥得很。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書(shū)，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗疲皇怯梢黄沼浗M合而

成，;另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完

的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似

乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀?? ——讀《愛(ài)》

在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作

困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對(duì)象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是

新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書(shū)不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育

是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)

秀教師的教師不是好教師。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛(ài)生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛(ài) 的東西活著，正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，于老師在三十多年的小學(xué)

必須先做到。

——讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人的言與

行，開(kāi)展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促

——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

我們的課堂似乎不需要過(guò)多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無(wú)論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂(lè)趣、真正能從生命的角度審視課

堂，并樂(lè)于將一切自己感受過(guò)快樂(lè)的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己

——讀《課堂親近生活》

愛(ài)是博愛(ài)，是嚴(yán)愛(ài)，是充滿藝術(shù)魅力的關(guān)愛(ài)，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他

時(shí)候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈?離開(kāi)了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)，一切教育

都是一紙謊言!

這本書(shū)理論結(jié)合實(shí)際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時(shí)以獨(dú)特的視角進(jìn)行了專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，確實(shí)為我們班主任自身水平的提高提供了實(shí)踐依據(jù)。

首先是“愛(ài)”。書(shū)中提到“對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛(ài)。“一分嚴(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露。”這一點(diǎn)我感受特別深，愛(ài)學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。

當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時(shí)候，都需要班主任的理解。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記——讀于丹《論語(yǔ)》心得有感

勝龍小學(xué) 甘碧娟

央視“百家講壇”節(jié)目里圍繞著于丹的論語(yǔ)心得播出后，于丹《論語(yǔ)》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道/xuesheng/，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點(diǎn)，已成為許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書(shū)一讀，便有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。于丹教授在書(shū)中提到“我們見(jiàn)到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個(gè)老師沒(méi)有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。”其實(shí)想想地對(duì)，在教學(xué)過(guò)程中我們的學(xué)生有成績(jī)出色的有成績(jī)平庸的，還有成績(jī)較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對(duì)之些情況，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。

于丹心語(yǔ)

遇事要拿得地起放得得下，還應(yīng)該盡自己的能去幫助那些需要幫助的人。“予人玫瑰，手有全香。

我與《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》（讀書(shū)筆記）

喜歡讀書(shū)是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”，徜佯在書(shū)的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺(jué)。成家之后喜歡讀得書(shū)由一些哲理書(shū)、勵(lì)志書(shū)，轉(zhuǎn)為一些家教之類的書(shū)，從家教一類的書(shū)中我知道了閱讀對(duì)于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書(shū)，并和他交流一些他容易懂的感受，對(duì)于閱讀的情有獨(dú)鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的視野。特別是開(kāi)學(xué)初看了朱永新教授的《開(kāi)啟快樂(lè)教室》，我更加覺(jué)得孩子們不是不愛(ài)讀書(shū)，而是沒(méi)有形成一個(gè)靜心讀書(shū)的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書(shū)，首先教師要愛(ài)讀書(shū)，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書(shū)時(shí)間，和學(xué)生一起走進(jìn)閱讀世界。對(duì)于讀書(shū)我覺(jué)得首先教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書(shū)的動(dòng)力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書(shū)。

俗話說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。我和它的相識(shí)源于我實(shí)習(xí)時(shí)候的師傅老師，她訂書(shū)了這本書(shū)，看得很投入，便推薦給我看。書(shū)中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。

《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。

據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。

一、讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。

讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。

“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂??。在《 教 師 人 文 讀 本 》 中，還收 錄 了 古 今 中 外 很 多名 家 的 各 種 類 型 的 文 章，每 一 篇 都 讓 我 有 所 獲 益。《 學(xué)習(xí)的 革 命 》 一 文 告 訴 我 ： “ 做 教 師 首先 要 相 信 你 所 有 的 學(xué) 生 都 是天 才，你 才 會(huì) 認(rèn) 真 地 教 每 一 個(gè) 人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。

在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我伎頰餉炊啵恰督淌θ宋畝簾盡啡夢(mèng)宜伎頰餉炊唷ｎ倚老駁胤⑾?我進(jìn)步了.謝謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

二、------讀《給教師的建議》有感

茅進(jìn)華

閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時(shí)間去樂(lè)呀！

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。

三、教師的時(shí)間從哪里來(lái)

郁衛(wèi)萍

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。

篇三：教師讀書(shū)筆記摘抄 教師讀書(shū)筆記摘抄

摘抄(1)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

摘抄(4)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師讀書(shū)筆記摘抄(5)

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在 教師讀書(shū)筆記摘抄(6)

12無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。

教師讀書(shū)筆記摘抄(7)

年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)，（1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的書(shū)；

每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”多么樸實(shí)的一句話。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。

教師讀書(shū)筆記摘抄(9)“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生，并且，要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作，也許作為我們來(lái)說(shuō)，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)??，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長(zhǎng)大，知識(shí)在逐步增多，思想越來(lái)越成熟，與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)??當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。

少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。

二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野

書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。

三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀

教師讀書(shū)筆記摘抄(11)讀書(shū)與反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的兩大法寶

“讓讀書(shū)成為習(xí)慣”，已成為很多校長(zhǎng)的辦學(xué)理念和教師的座右銘。讀書(shū)對(duì)于教師專業(yè)成長(zhǎng)的意義，可以從兩方面去認(rèn)識(shí)。一是從“博”的角度說(shuō)，教師應(yīng)不斷地汲取新知的營(yíng)養(yǎng)，“人不學(xué)，不知道”，“飯養(yǎng)人，書(shū)養(yǎng)心”，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，都講的是讀書(shū)學(xué)習(xí)的a重要性，更何況要“傳道，授業(yè)，解惑”的教師！二是從“專”的角度說(shuō)，教育正在“面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化”的進(jìn)程中改革和發(fā)展，全新的教育思想、教育觀念正在引領(lǐng)我國(guó)教育的前行，課堂改革要求教師的素質(zhì)不斷提高。

做反思性教師，也成為廣大教師的共識(shí)。唯有學(xué)思結(jié)合，才能促進(jìn)學(xué)以致用。“學(xué)而不思則罔”，“篤學(xué)之，慎思之，明辨之”，是學(xué)思關(guān)系的準(zhǔn)確闡釋。

讀書(shū)是反思的前提，反思是讀書(shū)的發(fā)展，首先要重視的是讀書(shū)。教師讀書(shū)，應(yīng)以專業(yè)發(fā)展為宗旨，應(yīng)以閱讀教育專著和文章為主要，應(yīng)有一定的方向性、漸進(jìn)性和系統(tǒng)性。不一定只限于讀書(shū)閱讀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、電視收視的形式都可利用。讀書(shū)要多做筆記，擷取重要觀點(diǎn)和新穎的材料，供回顧和運(yùn)用。

反思是實(shí)現(xiàn)讀書(shū)價(jià)值的過(guò)程。反思主要是針對(duì)本人，但有反思力的教師不僅僅局限于此，而應(yīng)當(dāng)由己及人，由局部到全局，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓思考的層次上升到對(duì)教育環(huán)境、教育規(guī)律、教育方向上來(lái)。

從教師工作的環(huán)境特點(diǎn)看。讀書(shū)反思是獨(dú)立的個(gè)體性勞動(dòng)，依賴的是個(gè)人的意志和反思力，它需要環(huán)境支持，但它不依賴環(huán)境。教師工作實(shí)踐是反思的不竭源泉，每個(gè)細(xì)節(jié)都能激起思想的火花，又最具有反復(fù)實(shí)驗(yàn)和研究和條件。學(xué)校是知識(shí)分子的環(huán)境場(chǎng)，獨(dú)立思考是知識(shí)分子的特質(zhì)，多種資源的交流，又可以構(gòu)成互動(dòng)，使讀書(shū)反思的境界不斷提升。

思活動(dòng)無(wú)疑是形成教師個(gè)性特長(zhǎng)的重要過(guò)程。有特長(zhǎng)的學(xué)生背后，多是因?yàn)橛幸粋€(gè)有特長(zhǎng)的家長(zhǎng)或教師。

從多種研修形式實(shí)踐效果的比較看。教師研修的主要形式，除讀書(shū)反思外，還有同伴互助、案例分析、專家引領(lǐng)等。這幾種形式比較，讀書(shū)反思的優(yōu)勢(shì)明顯。它是同伴互助、專家引領(lǐng)、案例分析等形式的基礎(chǔ)，知識(shí)學(xué)問(wèn)的積淀，反思力的形成，為其它形式的作用產(chǎn)生優(yōu)越的自身?xiàng)l件。同伴互助形式需依賴同伴間的真誠(chéng)合作，要建立在或自覺(jué)組合或組織安排，但必須是互相欣賞并積極互動(dòng)的前提下，而互助又往往局限在點(diǎn)撥、帶動(dòng)的層次上，需要外因內(nèi)因共同作用，而不像讀書(shū)反思那樣更有利于主體性主動(dòng)性作用的發(fā)揮，更不受時(shí)間空間的約束。專家引領(lǐng)的作用有時(shí)是突出的，但在信息時(shí)代，專家的理論與示范通過(guò)閱讀或上網(wǎng)都能獲得，專家資源完全可以共享。何況“師傅引進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，要學(xué)真本領(lǐng)還得靠自己“面壁十年圖破壁”的精神和實(shí)際行為。案例分析是用典型案例指導(dǎo)一般，它是一種比較高層次的，較多地依賴已有的分析的水平和能力的研訓(xùn)形式，對(duì)普遍提高受訓(xùn)者分析問(wèn)題的水平和能力有較大的幫助。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的價(jià)值。分析過(guò)程中，由于立場(chǎng)不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，結(jié)果也是開(kāi)放性的。其次，用在法律政策等領(lǐng)域的把握方面效果比較明顯，但相對(duì)于教育教學(xué)這種個(gè)性化問(wèn)題的解決上，有效性受限，而讀書(shū)反思有助于厚積薄發(fā)，往往更能幫助教師對(duì)教育現(xiàn)象作準(zhǔn)確判斷。另外，由于讀書(shū)反思形式在時(shí)間和形式上都很靈活，故還有低成本、高回報(bào)之效。

讀書(shū)反思活動(dòng)開(kāi)展的基本方法為：

以建設(shè)書(shū)香校園促進(jìn)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展。現(xiàn)代學(xué)校必須高度重視學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校文化內(nèi)涵非常豐富，其中最重要的就是學(xué)校文化的建設(shè)，讓學(xué)校充滿書(shū)香，以讀書(shū)來(lái)提升學(xué)校的文化品質(zhì)。

以撰寫(xiě)教學(xué)后記促進(jìn)反思習(xí)慣的形成。很多學(xué)校提倡集體備課，這是通過(guò)校本研訓(xùn)發(fā)揮集體智慧，提高教學(xué)效果的有效方法，但因教師和學(xué)生都存在著個(gè)性差異，施教的方法有別，效果也會(huì)不同。因而必須有一個(gè)個(gè)性化的反思過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以用寫(xiě)教學(xué)后記的形式來(lái)完成。

以開(kāi)展課題研究提升讀書(shū)反思的價(jià)值。問(wèn)題就是課題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是科研過(guò)程，參與研究就是成果。這種新的教育科研觀更符合廣大中小學(xué)教師的實(shí)際，有利于提高廣大教師科研的積極性。學(xué)校可將讀書(shū)反思與教育科研結(jié)合，形成研訓(xùn)一體化的模式。

篇四：教師讀書(shū)筆記摘錄 2014 當(dāng)陽(yáng)橋小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘錄

教師姓名： 袁春梅 時(shí)間：2014年12月 書(shū)名：《 快樂(lè)心理學(xué) 》 作者： 約瑟夫·紐頓著

出版社： 重慶出版社 內(nèi)容摘錄： 片斷摘錄

4、快樂(lè)的時(shí)候，看問(wèn)題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁。

10、快樂(lè)就是抓住離自己最近的東西;未來(lái)的還在未來(lái)，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽(tīng)膩了這句話：過(guò)程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。

個(gè)人感想

人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個(gè)“動(dòng)蕩”的世界里。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚(yú)，多年的戀人可能會(huì)分手。但這都是生活的一面。

快樂(lè)只需一句話：活在當(dāng)下!如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來(lái)，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來(lái)，而你自己，會(huì)快樂(lè)起來(lái)!篇五：小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘抄 小學(xué)教師讀書(shū)筆記摘抄

感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué) 生的心。

——讀《愛(ài)心與教育》 作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。

——讀《塑造教師》

——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。

——讀《世界名人家教智慧》

——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。

有凝 神寄照的內(nèi)心體驗(yàn)。他認(rèn)為，什么藝術(shù)都在一個(gè)心字上。教學(xué)作為一種藝術(shù)，對(duì)學(xué)生情感的催發(fā)，心弦的撥動(dòng)，教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控以及對(duì)學(xué)生及時(shí)反饋的變通 處理等等，全都乎存一心。于老師說(shuō)，教師也是一本教科書(shū)。在閱讀教學(xué)上于老師主張要以問(wèn)促讀，面向全體學(xué)生。在閱讀教學(xué)方面，許多老師都是為讀而讀，包括我在內(nèi)，閱讀課文時(shí)，往 往一開(kāi)始讓學(xué)生自己讀兩遍，不懂的字詞查一查字典。老師再領(lǐng)讀兩遍，然后 讓水平高的好學(xué)生讀一讀，提出的問(wèn)題也只是讓聰明的同學(xué)回答，免得讀得磕 嘴絆牙的學(xué)生耽誤教學(xué)時(shí)間。有時(shí)候?qū)W生輪讀課文，輪到讀不成的同學(xué)，我總 是不耐煩地把他隔過(guò)去，對(duì)這個(gè)同學(xué)尷尬、為難的情緒絲毫不關(guān)心。現(xiàn)在我讀 了于永正教學(xué)《月光曲》的一段文字，深深為自己的行為自責(zé)。于老師請(qǐng)一位 學(xué)生讀課文的 1--4 小節(jié)，這位學(xué)生第一句就丟了一個(gè)詞，一段未了，重復(fù)了三、四處。于老師微笑著說(shuō):你只讀了兩遍，能在這么多老師同學(xué)面前讀成這個(gè)樣 子，就很不簡(jiǎn)單了，請(qǐng)你再讀一次，這一次肯定會(huì)更好。注意不要緊張，慢一 點(diǎn)，看準(zhǔn)每一個(gè)字。該生又讀了一遍，這一遍比第一遍流暢多了。于永正老師 在閱讀教學(xué)中提倡以問(wèn)促讀，培養(yǎng)全體學(xué)生的閱讀能力和邊讀邊想的習(xí)慣。比 如《月光曲》中的一句話一天夜晚，他在幽靜的小路上散步，聽(tīng)到斷斷續(xù)續(xù)的 鋼琴聲從一所茅屋里傳了出來(lái)，彈的正是他的曲子。

習(xí)不好的學(xué)生回答，再讓學(xué)習(xí)好的補(bǔ)充，一個(gè)比一個(gè)理解 得深刻。于老師說(shuō)，閱讀不是為了找答案，單純?yōu)榱苏掖鸢高€不容易?我們的教 學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，而不是少數(shù)人。微笑教學(xué)是教學(xué)的最佳境界。在教學(xué)中，于老師的微笑教學(xué)更是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。在課堂上于老師始終 保持著歡愉的心境，用微笑和詼諧去化解班里偶爾出現(xiàn)的令人不快的事。舉個(gè) 例子來(lái)說(shuō)吧:作文課上，大家都在專心致志地寫(xiě)作文，只有小濤在擺弄橡皮--把 橡皮從桌子的一角推到另一個(gè)角，然后繞著作文本轉(zhuǎn)圈兒。于老師沒(méi)有生氣，而是走到他跟前，輕聲說(shuō)，當(dāng)心，別開(kāi)到山溝里去。小濤慌忙抓起橡皮往抽屜 里放，于老師笑著說(shuō)，橡皮又沒(méi)有犯錯(cuò)誤，干嗎藏起來(lái)呢?再說(shuō)還要用它呢!于 老師一邊說(shuō)一邊笑著拍拍他的肩。小濤趕緊動(dòng)筆寫(xiě)起作文來(lái)，直到下課也沒(méi)有 抬頭。這件事要是一般的老師都會(huì)毫不客氣地沒(méi)收小濤的橡皮，然后責(zé)令小濤 寫(xiě)作文，但是這樣做的后果會(huì)是什么呢?小濤會(huì)去認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)作文嗎?說(shuō)到這 兒，我想起了我處理的一件事，班里的一個(gè)小男孩，一次在我講課的時(shí)候玩玻 璃球，我氣呼呼地走過(guò)去，一把抓過(guò)來(lái)扔到窗外，然后繼續(xù)講課。他不敢吭聲，怯怯的，可是眼睛一直向窗外瞟，直到下課也沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)。

篇七：教師讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)小記

——蘇霍姆林斯基

——愛(ài)彌爾

——蔡元培

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

讀書(shū)筆記摘抄

（三）當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué) 生的心。

——讀《愛(ài)心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。

——讀《塑造教師》

——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。

——讀《世界名人家教智慧》

——讀《拿著棍子讀書(shū)》

——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。

——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史 書(shū)實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書(shū)既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書(shū)，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗疲皇怯梢黄沼浗M合而

成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完 的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似 乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的 親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀??

——讀《愛(ài)》

前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn) 在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作 者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師們的 困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。

——讀《給教師的建議》

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書(shū)不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)

秀教師的教師不是好教師。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

必須先做到。

——讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》

——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

我們的課堂似乎不需要過(guò)多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無(wú)論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂(lè)趣、真正能從生命的角度審視課

影響教師一生的好習(xí)慣(讀書(shū)筆記摘抄、感想)耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。在快節(jié)奏工作的時(shí)代，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，耐心確實(shí)是一道考驗(yàn)我們素質(zhì)的關(guān)卡。特別是對(duì)待后進(jìn)生，我們更應(yīng)該沉下心來(lái)與他們共同對(duì)付需要解決的問(wèn)題。

耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。指導(dǎo)需要時(shí)間，所以對(duì)工作繁忙的我們來(lái)說(shuō)又是一個(gè)挑戰(zhàn)。很多時(shí)候，說(shuō)實(shí)話心有余而力不足。因?yàn)榘囝~太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時(shí)間，而真正花在后進(jìn)生上的時(shí)間很少，多數(shù)時(shí)候，都是一帶而過(guò)。其實(shí)要讓后進(jìn)生真正得到進(jìn)步，必須要投入大量的時(shí)間給他們開(kāi)小灶。

對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)后進(jìn)生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。

其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。

學(xué)會(huì)尊重

教師尊重學(xué)生，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然地獲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，這對(duì)于學(xué)生具有十分重要的意義。

老師這個(gè)群體本身就生活在學(xué)生身邊，生活在學(xué)生心中，我們的一言一行都表露在學(xué)生的眼里，并會(huì)從學(xué)生的身心里折射出來(lái)。我們不能只把小學(xué)生當(dāng)小孩，且沒(méi)有把他們當(dāng)“人”。

不管是對(duì)待學(xué)生還是對(duì)待同事，教師都應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：

一要學(xué)會(huì)欣賞。欣賞是一種積極地樂(lè)觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。

二要有“三人行，必有我?guī)煛钡牧己眯膽B(tài)。三要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語(yǔ)。人是情感動(dòng)物，人類的情感很大程度上是用語(yǔ)言作為交際的工具的，是用語(yǔ)言傳遞著情感。

四是不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作和休息。

教師在對(duì)待學(xué)生時(shí)尤其要注意：

篇八：教師讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記

馬建雄

——蘇霍姆林斯基

——愛(ài)彌爾

——蔡元培

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué) 生的心。

——讀《愛(ài)心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。

——讀《塑造教師》

——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。

——讀《世界名人家教智慧》

——讀《拿著棍子讀書(shū)》

——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史 書(shū)實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書(shū)既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書(shū)，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗疲皇怯梢黄沼浗M合而 成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完 的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似 乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的 親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀??

——讀《愛(ài)》

前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn) 在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作 者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師們的 困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。

——讀《給教師的建議》

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書(shū)不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu) 秀教師的教師不是好教師。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己 必須先做到。

——讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》

——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

影響教師一生的好習(xí)慣(讀書(shū)筆記摘抄、感想)耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。在快節(jié)奏工作的時(shí)代，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，耐心確實(shí)是一道考驗(yàn)我們素質(zhì)的關(guān)卡。特別是對(duì)待后進(jìn)生，我們更應(yīng)該沉下心來(lái)與他們共同對(duì)付需要解決的問(wèn)題。

耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。指導(dǎo)需要時(shí)間，所以對(duì)工作繁忙的我們來(lái)說(shuō)又是一個(gè)挑戰(zhàn)。很多時(shí)候，說(shuō)實(shí)話心有余而力不足。因?yàn)榘囝~太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時(shí)間，而真正花在后進(jìn)生上的時(shí)間很少，多數(shù)時(shí)候，都是一帶而過(guò)。其實(shí)要讓后進(jìn)生真正得到進(jìn)步，必須要投入大量的時(shí)間給他們開(kāi)小灶。

對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)后進(jìn)生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。

其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。

學(xué)會(huì)尊重

教師尊重學(xué)生，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然地獲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，這對(duì)于學(xué)生具有十分重要的意義。

老師這個(gè)群體本身就生活在學(xué)生身邊，生活在學(xué)生心中，我們的一言一行都表露在學(xué)生的眼里，并會(huì)從學(xué)生的身心里折射出來(lái)。我們不能只把小學(xué)生當(dāng)小孩，且沒(méi)有把他們當(dāng)“人”。

不管是對(duì)待學(xué)生還是對(duì)待同事，教師都應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：

一要學(xué)會(huì)欣賞。欣賞是一種積極地樂(lè)觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。

二要有“三人行，必有我?guī)煛钡牧己眯膽B(tài)。

三要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語(yǔ)。

四是不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作和休息。

教師在對(duì)待學(xué)生時(shí)尤其要注意：

第四篇：幼兒教師閱讀摘抄與讀后收獲

《做一名快樂(lè)并美麗的幼兒教師》讀書(shū)摘記

“我的情緒我做主”“少一些抱怨，多一些反思”再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點(diǎn)放在工作的不同方面，常常會(huì)讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂(lè)觀的情緒；反之。則會(huì)使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無(wú)法改變現(xiàn)狀時(shí)，不妨有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn)，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。

一、從孩子身上獲得幸福感。任何工作不可能一帆風(fēng)順總會(huì)有困難和矛盾出現(xiàn)，會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂(lè)趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個(gè)快樂(lè)的人，就象有人說(shuō)的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩；如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？我認(rèn)為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點(diǎn)，在工作中以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒(méi)有感情的，長(zhǎng)此以往，幼兒就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生幾分畏懼，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說(shuō)自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒(méi)有什么幸福可言了。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實(shí)的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在自己的身邊。和孩子平等、真誠(chéng)的交往，還會(huì)令老師體驗(yàn)到和孩子一起成長(zhǎng)的幸福。

二、要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想你的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來(lái)”幼兒教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)，我們面臨的教育對(duì)象、內(nèi)容和情境是變化的、動(dòng)態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實(shí)認(rèn)真的去做就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的太陽(yáng)都是新的。

三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。“三人行，必有我?guī)煛保朴诎l(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，以取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。處處要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，以寬容之心對(duì)待。

四、幼兒教師還要具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里擁有一顆平和的心來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需求。

總之，教師是專門(mén)與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對(duì)孩子們我們不妨“蹲下來(lái)說(shuō)話，抱起來(lái)交流，手牽手教育”、用平和的心真實(shí)的情來(lái)看待每一個(gè)幼兒，做一名健康快樂(lè)的幼兒教師！

記得在我小時(shí)候，人們把叫幼兒教師為孩子王、擦屁股老師，幼兒教師在教師這個(gè)群體中的地位是很低的。而今隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，在獨(dú)生子女成為家庭中的小公主、小皇帝的時(shí)代里，幼兒教師開(kāi)始慢慢的被人關(guān)注，慢慢的被人重視。“人生百年立于幼學(xué)”，年青一代的家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的價(jià)值、幼教與人生發(fā)展的關(guān)系、幼教與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系開(kāi)始有清醒的認(rèn)識(shí)，形成如此廣泛的重視。也因此，幼兒教師的隊(duì)伍競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，幼兒教師面臨著生活、工作上的壓力，如何給自己減壓，做個(gè)幸福的幼兒教師呢？讀了《給幼兒教師的建議》一書(shū)中的做個(gè)美麗的幼兒教師一文，我深感一個(gè)美麗的幼兒教師應(yīng)該既有語(yǔ)言、行為、儀表等外在美，更應(yīng)該具備有涵養(yǎng)的內(nèi)在美。

一、幼兒教師的外在美。語(yǔ)言美，幼兒教師的語(yǔ)言要童趣，迎合幼兒的年齡特點(diǎn)；幼兒教師的行為要為人師表，以身作則，給幼兒樹(shù)立榜樣； 幼兒教師的儀表，主要指一個(gè)人的容貌、姿態(tài)和衣著服飾。幼兒教師的服飾端正、健康而不嬌艷，樸素大方而不奢侈小氣，整潔高雅而不拖拉。教師不是服裝模特兒切忌過(guò)分時(shí)髦；教師不是舞臺(tái)演員切忌化濃妝……總之，幼兒教師外在美的一言一行，都要注意自我形象，時(shí)時(shí)處處都要考慮自己給孩子們的影響。自覺(jué)的以自己的言行使孩子們具體感受到美的存在。

二、幼兒教師的內(nèi)在美。羅丹說(shuō)：“我們?cè)谌梭w中敬仰的不僅僅是美麗的外表形象，更是那種能使人透明發(fā)亮的內(nèi)在的光芒。”作為一個(gè)幼兒園的教師，作為一個(gè)黨員老師我覺(jué)得內(nèi)在美就是應(yīng)該熱愛(ài)幼教事業(yè)，一顆愛(ài)孩子的心，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能，提高文化水平，為人師表，終于職責(zé)。幼兒教師的工作不同于其他教師，它繁瑣而細(xì)小，不僅需要保證教育還要關(guān)注幼兒的保育；不僅需要搞好班級(jí)常規(guī)工作還要進(jìn)行環(huán)境的創(chuàng)設(shè)……如何從這些瑣碎的事情中解脫出來(lái)，帶著輕松心情去開(kāi)始每天的工作。正因?yàn)橛變航處煹墓ぷ鞑煌谄渌處煟趴梢栽隈雎?tīng)孩子的童言無(wú)忌中開(kāi)懷大笑，在欣賞孩子的稚嫩舞蹈中放松釋?xiě)选@就是幼兒教師特有的優(yōu)待，是其他教師群體所享受不到的。真因?yàn)橛辛诉@樣的優(yōu)待所以我們更應(yīng)該愛(ài)每一個(gè)孩子，愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中每一個(gè)微小的閃光點(diǎn)。就像有人說(shuō)：愛(ài)是江河，澆灌著今天，滋潤(rùn)著未來(lái)！每一個(gè)孩子都是需要我們用心去感受，用心去關(guān)愛(ài)的。在平時(shí)的工作中用平等的眼光去對(duì)待每一給孩子，使孩子們能夠真心的喜歡我。愿意和我玩。或許有時(shí)，他們需要我們適時(shí)的提醒或批評(píng)，讓他們浮躁的心沉淀下來(lái)；而有時(shí)侯他們也需要我們的表?yè)P(yáng)肯定，讓他們失落的心變得自信起來(lái)。孩子們都是天真無(wú)邪的，只要我們用心關(guān)愛(ài)他們，他們一定可以感受得到，也一定會(huì)通過(guò)不同的方式來(lái)回報(bào)你。

不記得哪位詩(shī)人曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)女人，他說(shuō)：“女人如花，美麗嬌艷；女人似水，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)；女人如鋼，堅(jiān)韌挺拔；女人如針，縫進(jìn)去的是點(diǎn)點(diǎn)細(xì)心，縫出來(lái)的是悄無(wú)聲息……”是啊，美麗的女人，堅(jiān)毅的女人，體貼的女人，寬厚的女人，該是怎樣的讓人欣賞至極，向往至極的美麗風(fēng)景啊？我喜歡這樣的女人，并努力做這樣的女人。這并不代表我只關(guān)注漂亮的外表，我更期望自己在大家心目中是一個(gè)熱愛(ài)生活熱愛(ài)孩子工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師！雖然，我已經(jīng)三十多歲了。不再年輕不在貌美，但歲月的沉淀又給了我另一種美：走過(guò)十年幼教生涯的我對(duì)工作充滿自信，這個(gè)時(shí)期的我也更加成熟穩(wěn)重了。不是嗎，今天我還能站在幼教這條戰(zhàn)壕里，和許多比我年輕許多的同事們共同競(jìng)爭(zhēng)，你能說(shuō)我不美嗎？

戴爾·卡耐基的一句話非常好：“一個(gè)人臉上的表情比他身上穿的更重要。”微笑是人間的花朵，它芬芳動(dòng)人；微笑是生命的綠洲，它清新怡人。而我們幼兒教師面對(duì)著天真可愛(ài)的孩子，微笑更具有獨(dú)特的魅力。有一則故事叫“孤獨(dú)的小熊”，因?yàn)樾⌒苷彀逯槻粫?huì)對(duì)人微笑，所以都沒(méi)人和他玩，他很孤獨(dú)。后來(lái)在大河馬的建議下他試著微笑，伙伴們看到他笑了，也忍不住笑了。后來(lái)，小伙伴們都愿意和小熊玩了。這個(gè)小故事說(shuō)明微笑不僅能使自己快樂(lè)，也能讓別人快樂(lè)，更能讓自己體驗(yàn)到幸福。當(dāng)我在講完故事后說(shuō)：“請(qǐng)小朋友微笑著和小熊打招呼，小熊想和你們做朋友”時(shí)，孩子們馬上臉上堆起了笑；“小熊現(xiàn)在喜歡笑了，他也喜歡笑的小朋友，想和你們握握手。”孩子們個(gè)個(gè)都微笑著和小熊握手，讓人感受到了笑的溫暖。這個(gè)活動(dòng)也讓孩子們深切體會(huì)到了微笑在與人交往時(shí)的重要作用。

唱歌的時(shí)候我以一種很溫和的，臉上微笑的表情輕輕對(duì)他們說(shuō)話：“哎呀！我們唱的有點(diǎn)不整齊了，好聽(tīng)嗎？那要怎么唱呢？我們一起來(lái)輕輕地唱歌，看好老師，跟著老師一起唱，好嗎？”我微笑地巡視每個(gè)幼兒鼓勵(lì)他們唱的更加好聽(tīng)一點(diǎn)。孩子們?nèi)褙炞⒌乜粗遥乙黄鹞⑿Φ負(fù)u頭晃腦地唱，在我的帶領(lǐng)下聲音越來(lái)越好聽(tīng)了，也越來(lái)越整齊了。

燦燦是個(gè)愛(ài)笑的孩子，每次看見(jiàn)我都會(huì)呵呵地笑，我也回報(bào)她一個(gè)更燦爛的微笑，還和她眨眨眼，燦燦笑得更開(kāi)心了。之后她會(huì)主動(dòng)地過(guò)來(lái)和我交流，說(shuō)悄悄話，有時(shí)還會(huì)抱著我說(shuō)：“老師我喜歡你。”

想讓孩子微笑，就要讓我們把微笑先送給他們。我們都希望看到別人微笑，別人也希望看到我們微笑。微笑著面對(duì)一切，微笑著面對(duì)孩子，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)世界原來(lái)是美好的，孩子是可愛(ài)的！這就是微笑的魅力！

“幼兒教師站起來(lái)是老師，蹲下來(lái)是媽媽”，每天超負(fù)荷的工作使得身心疲憊，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠。面對(duì)大家對(duì)幼兒教師是“高級(jí)保姆，低人一等”的觀念，如何能夠感受到幸福，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？我想這也是很多幼兒教師的困惑。

文章作者從三個(gè)方面表達(dá)了自己的看法：1．要學(xué)會(huì)熱愛(ài)。2．要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)3．認(rèn)清角色是品讀“職業(yè)幸福”的前提。其實(shí)除了這三個(gè)方面我覺(jué)得還有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)和品讀的。那么我的幸福又在哪里呢？

一、以真誠(chéng)、平等的態(tài)度與幼兒交往，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊。在我和孩子朝夕相處的日子里，我感受著那份快樂(lè)：和他們一起散步觀察春天，一起撿拾落葉，一起游戲玩耍，一起放風(fēng)箏，一起寫(xiě)生繪畫(huà)。記得有一天，我外出聽(tīng)課，下午回來(lái)后，孩子們好象很久沒(méi)有看到我一樣，熱情地叫起來(lái)：“老師，你到哪里去了？”“你怎么這么久才回來(lái)？”我問(wèn)：“你們是不是想我了？”有幾個(gè)孩子唧唧喳喳地說(shuō)著：“是啊，我們想你了。”“這些可愛(ài)的孩子！”我緊緊地?fù)ё『⒆樱且豢涛腋杏X(jué)自己是幸福的。

二、家長(zhǎng)的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福。家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)我們教師的工作有著很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護(hù)能力都很差，因此大小便弄臟衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時(shí)有發(fā)生。但是當(dāng)我們聽(tīng)到家長(zhǎng)一句：“老師，不要緊，沒(méi)關(guān)系的。”“老師，麻煩你了，不好意思。”“老師，你們真的很辛苦。” 這些理解和寬容的話語(yǔ)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種安慰和鼓勵(lì)，也是對(duì)我們工作的最大的支持，有家長(zhǎng)的理解和信任，真好！

當(dāng)看到家長(zhǎng)在班級(jí)博客中發(fā)表感謝的話和祝福時(shí)，我們是幸福的；當(dāng)收到家長(zhǎng)發(fā)來(lái)的新年祝福時(shí)，我們感動(dòng)著；當(dāng)家長(zhǎng)給我們提出中肯的建議時(shí)，我們思索著。正是因?yàn)橛辛怂麄兊年P(guān)心、信任、肯定，我們才能將工作做得更好，才能讓家長(zhǎng)更加放心和滿意。

三、教學(xué)中的成功讓我體驗(yàn)幸福。教師最引以為幸福的我想應(yīng)該就是教學(xué)中的成功了。一次成功的課堂教學(xué)，不僅能使孩子受益非淺，而且能讓自己感到驕傲和自豪。成功的教學(xué)還能收獲成果，我們教學(xué)的目的就是為了讓孩子得到最大的發(fā)展，取得可喜的成績(jī)。當(dāng)看到孩子畫(huà)出一幅幅獨(dú)特新穎的圖畫(huà)，捧回亮閃閃的獎(jiǎng)牌時(shí)，我們的心里是激動(dòng)而又自豪的。

四、自身的學(xué)習(xí)和成功是幸福快樂(lè)的。經(jīng)過(guò)自己的鉆研制作完成了一個(gè)課件；通過(guò)努力使自己的展示課、教研課能比較成功地同伴面前展示；聽(tīng)到領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我們的肯定和贊賞……這些都讓我深深地體驗(yàn)到了那份幸福。

幸福是一種感覺(jué)，當(dāng)我們敞開(kāi)心靈去感受時(shí)，其實(shí)幸福無(wú)處不在。作為教師，職業(yè)的那份神圣，社會(huì)給予的那份尊重，學(xué)生眼中飽含的那種渴望和純真，孩子們的一張簡(jiǎn)單的賀卡，見(jiàn)面時(shí)甜甜的問(wèn)候，新年時(shí)發(fā)來(lái)的溫暖的祝福短信，都不時(shí)讓我們感受到欣慰與甜蜜，成功與快樂(lè)，美好與幸福。

肖川教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生活中有許多不如意甚至不合理的，也許我們個(gè)人的力量無(wú)法改變，但我們可以改變的是自己的心情和態(tài)度。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。”作為教師，我們要學(xué)會(huì)善待自己，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角度去看待學(xué)生，去面對(duì)所需解決的問(wèn)題，感受教育的幸福。我們也要學(xué)會(huì)善待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)體及全體，關(guān)注學(xué)生的成功與失敗，關(guān)注每一個(gè)小細(xì)節(jié)，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)的幸福。我們更要善待家長(zhǎng)，理解他們望子女成龍鳳的急切心態(tài)，建立起雙方共同的信任感，一起分享幸福。

肖川教師說(shuō)，生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價(jià)值的目標(biāo)不懈地努力。讓我們懷著一顆詩(shī)意的心，來(lái)享受生活，享受教育，享受學(xué)習(xí)，幸福地生活吧！

原來(lái)幸福一直就在我的身邊，包圍著我，感染著我，現(xiàn)在我對(duì)幸福又有了更深的體驗(yàn)與感受。讓我們一起來(lái)品味、尋找自己的幸福吧！

當(dāng)看到書(shū)名“老師，你在聽(tīng)嗎”時(shí)，我的心一沉。看似平時(shí)的一句簡(jiǎn)單問(wèn)話，可我的心為什么為之一動(dòng)呢！細(xì)細(xì)想想，這話里飽含著幼兒們對(duì)老師多大的期待呀！幼兒在呼喚著我們成人走進(jìn)他們的內(nèi)心世界啊！我讀懂了孩子們的渴望，孩子們需要老師的關(guān)注、支持、接納，需要老師認(rèn)真對(duì)待，需要老師的重視，需要情感上的滿足......總之，他們想要尊重啊！尊重他們的想法。一句話，一個(gè)書(shū)名，仿佛幼兒就在眼前對(duì)著你說(shuō)著這樣的話。我想問(wèn)自己，我在聽(tīng)嗎？我每一次都聽(tīng)得仔細(xì)了嗎？每一次傾聽(tīng)都做出了相應(yīng)的回應(yīng)了嗎？回應(yīng)是否有策略？實(shí)施的策略是否有效呢？是呀，我不能百分百地肯定。我們還可以問(wèn)問(wèn)自己，“在全班集中的時(shí)間里，老師的說(shuō)話時(shí)間有多長(zhǎng)，孩子們說(shuō)話時(shí)間總共有多長(zhǎng)，總共有多少句呢？”很明顯，孩子們是傾聽(tīng)者，老師沒(méi)有足夠地去傾聽(tīng)，又怎么談對(duì)話中去尊重幼兒呢。讀了這本書(shū)讓我更加明確尊重幼兒促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)。尊重不單單是人性層面的體現(xiàn)，在本書(shū)中它細(xì)化到教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話中。讓我對(duì)此有了更新的認(rèn)識(shí)。

本書(shū)中有一節(jié)名叫“促進(jìn)對(duì)話，尊重兒童的想法”，讀過(guò)之后，我更想說(shuō)“尊重兒童的想法，促進(jìn)對(duì)話”。閱讀本書(shū)的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)對(duì)話提出的問(wèn)題分為兩種。一種是能準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息的，一種是為了揭示兒童想法的。而第二種正是我們需要注意體現(xiàn)尊重兒童想法的那些問(wèn)題。我們要弄明白兒童的想法，要慢慢、逐漸詢問(wèn)兒童的意見(jiàn)和想法。讓他們自由發(fā)表自己的意見(jiàn)和想法，大膽表達(dá)，老師不能主觀臆斷。我們的工作實(shí)際，確實(shí)也曾經(jīng)遇到過(guò)幼兒意思表達(dá)不清，或不知所云，或是沒(méi)有表達(dá)的意愿，也或是沒(méi)有想法、意見(jiàn)的。實(shí)踐中像這樣有些解決不了的，就放棄了，于是老師就代替做了決定。這樣，就成了老師的主觀意愿了。我們要改變自己的觀念意識(shí)，不能超之過(guò)急，不能讓自己的工作慣性與尊重兒童的想法這一觀念產(chǎn)生沖突。

如何在幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話尊重幼兒的想法呢？通過(guò)閱讀本章，書(shū)中實(shí)例給了我許多啟迪。我尋找到了解決困惑的途徑和辦法。我們可以抓住游戲這塊強(qiáng)有力的陣地，著力尊重幼兒的想法，并給予肯定，視情況再稍加建議。根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，我想在大班區(qū)角游戲中要改變以往以老師為主設(shè)計(jì)區(qū)角，鼓勵(lì)幼兒開(kāi)動(dòng)腦筋與伙伴討論來(lái)決定設(shè)計(jì)樣式，并請(qǐng)能力較強(qiáng)的幼兒制作區(qū)角中的小部件，掛牌，參與游戲材料的制作，充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，尊重幼兒自主意識(shí)。書(shū)中閱讀活動(dòng)的做法顛覆了我們以往的思考方向和提出問(wèn)題的視角。那是因?yàn)槲覀內(nèi)笔Я俗鹬赜變旱南敕ㄟ@個(gè)主線。我們太注重實(shí)用效應(yīng)，太關(guān)注文學(xué)材料內(nèi)容的理解。提出的問(wèn)題都是圍繞著內(nèi)容的理解。當(dāng)我讀到書(shū)中的列舉的問(wèn)題時(shí)，忽然眼前一亮，原來(lái)，問(wèn)題還可以這樣提出，問(wèn)題的語(yǔ)言組織也需要有所斟酌，這樣的問(wèn)題足以讓我們借鑒到我們的工作中。有意識(shí)地傾聽(tīng)兒童的對(duì)話。和幼兒坐在一起，讓幼兒做決定，給他們時(shí)間行動(dòng)，給他們空間交流，不讓其刻意尋找一些東西，不要讓兒童按照自己的安排做事，只注意幼兒的語(yǔ)言，不干預(yù)。在對(duì)話中形成傾聽(tīng)習(xí)慣，體現(xiàn)尊重。放棄對(duì)話控制權(quán)。自己不再是控制對(duì)話思路或結(jié)果的人。讓幼兒掌握對(duì)話方向，他有權(quán)改變?cè)掝}，我們要追隨幼兒進(jìn)行一場(chǎng)有趣的、令人興奮的對(duì)話。

尊重幼兒是多方面的，尊重幼兒想法的話題是恒久的。我想我的工作離不開(kāi)對(duì)話，對(duì)話還要踐行尊重。我非常喜歡書(shū)中的一首小詩(shī)《我希望》，與大家一起分享，也許大家讀了以后會(huì)懂得“尊重”這個(gè)詞的分量。小詩(shī)如下： 我就是那個(gè)憂傷的孩子，一直在黑夜里唱歌。我希望有人聽(tīng)見(jiàn)，并且在我耳邊，用很小、很小的聲音，趕跑恐懼和驚慌。

牽著我的手，輕輕地帶我回家

“傾聽(tīng)”從字面上理解狹義是指憑助聽(tīng)覺(jué)器官接受言語(yǔ)信息，進(jìn)而通過(guò)思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過(guò)程；廣義包括文字交流等方式。我們用語(yǔ)言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽(tīng)。其主體是聽(tīng)者，而傾訴的主體者是訴說(shuō)者。

傾聽(tīng)是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽(tīng)屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢；傾聽(tīng)是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽(tīng)是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是幼兒汲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽(tīng)的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的人生都會(huì)有很大地影響。讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》，通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)要的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽(tīng)的重要性。

在教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，提供一些有價(jià)值、有意義的東西去談?wù)摚屗麄儞碛蟹e極的、真實(shí)的對(duì)話經(jīng)歷；我們鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽(tīng)他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。

傾聽(tīng)是溝通的前提，傾聽(tīng)是理解的基礎(chǔ)，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的方式，是一個(gè)好的開(kāi)始。幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能吸收更多的知識(shí)；幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能學(xué)到更多的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣利于幼兒成長(zhǎng)。

書(shū)中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個(gè)東西？”這是一個(gè)5歲孩子說(shuō)的話，孩子對(duì)世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會(huì)給我們帶來(lái)驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對(duì)話，傾聽(tīng)兒童的想法，注意對(duì)話的技巧。教師與兒童的對(duì)話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童對(duì)話之間的區(qū)別，也是“封閉式”談話和“開(kāi)放式”談話的區(qū)別。與兒童對(duì)話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么？對(duì)話之后想想我們進(jìn)行的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。

除了師幼對(duì)話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機(jī)會(huì)和同伴交談的時(shí)候，他們會(huì)發(fā)生多么豐富的社會(huì)性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時(shí)候，我無(wú)意中聽(tīng)到了這樣一段對(duì)話，是兩個(gè)中班孩子的。幼1：日本發(fā)生大地震了！幼2：我在電腦里看到的！海水像龍卷風(fēng)一樣！幼1：那個(gè)叫海嘯！幼2：恩，海嘯把人都卷進(jìn)了海里，好恐怖啊！幼1：地震也死了很多人的！幼2：我們這里會(huì)不會(huì)發(fā)生地震？ 幼1：不會(huì)的，地震只要躲到?jīng)]有房子的地方就不會(huì)被壓到了……他們可能從大人的談話中得到的消息，也可能是在電視、電腦里聽(tīng)到的，在這個(gè)對(duì)話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導(dǎo)來(lái)引出他們的想法，因?yàn)樗麄冏约嚎梢宰龅竭@一點(diǎn)，他們樂(lè)意在對(duì)話中分享他們的想法，因?yàn)樗麄冎缹?duì)方會(huì)傾聽(tīng)自己，他們的想法對(duì)朋友來(lái)說(shuō)是重要的。

師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，那么對(duì)我們教師自身而言，要想提高老師自身的素質(zhì)，提高科研能力，一個(gè)人單打獨(dú)斗嘗試新想法，是比較困難的、比較局限的做法，通過(guò)和同事對(duì)話，可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說(shuō)的：俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。

在這一章節(jié)中我接觸到了一個(gè)新的短語(yǔ)“空白的”兒童，另外一個(gè)就是有能力的兒童。

對(duì)于前者，什么“空白的”兒童？其實(shí)并不是這個(gè)孩子什么都不懂，什么都不行。而是作為我們老師所持的觀點(diǎn)給予孩子的一個(gè)稱呼，老師觀點(diǎn)決定了孩子的能力，比如書(shū)中列舉的觀點(diǎn)：“兒童是白板，是空白的”，有待于被知識(shí)填滿；兒童沒(méi)有能力去做出決定、解決問(wèn)題、獨(dú)立協(xié)商，兒童需要一個(gè)大人為他們做出決定；兒童處于發(fā)展中尚未成熟，還未做好準(zhǔn)備接受復(fù)雜或抽象的觀點(diǎn)和假設(shè)；兒童依靠更有能力的成人去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)是發(fā)生在教師直接給予經(jīng)驗(yàn)，兒童依照教師要求去做的時(shí)候……看到書(shū)中列舉的這些觀點(diǎn)看似有點(diǎn)極端，但是仔細(xì)地想一想，在我們平時(shí)實(shí)施的課程以及相關(guān)的游戲活動(dòng)中隱含著一個(gè)假設(shè)的前提：兒童是沒(méi)有能力的，而且沒(méi)有任何重要的先前知識(shí)。從而我們教師成為了幼兒的主導(dǎo)者，并控制了幼兒的學(xué)習(xí)選擇。仔細(xì)想一想，在我平時(shí)的日常工作中，確實(shí)因?yàn)樽约旱挠^點(diǎn)而忽略了孩子的獨(dú)特性以及個(gè)體的學(xué)習(xí)方式。另一種觀點(diǎn)與之相反，也就是書(shū)中所說(shuō)的“有能力的兒童”，并且也列舉了了一些教師的觀點(diǎn)，如：兒童是有知識(shí)、有能力的；兒童是獨(dú)立地學(xué)習(xí)者，并不完全依靠成人來(lái)學(xué)習(xí)；兒童是機(jī)智的，他們擁有策略和技能，他們可以運(yùn)用這些去學(xué)習(xí)、發(fā)明、交流、思考、結(jié)局問(wèn)題和創(chuàng)造。

第五篇：幼兒教師

作為客觀存在，男性幼兒教師自出現(xiàn)之日起就引起廣泛關(guān)注。以筆者所在的昆明市為例，不論出于幼兒園實(shí)際工作開(kāi)展及幼兒教育的需要，亦或是作為幼兒園對(duì)外宣傳甚至招生的賣(mài)點(diǎn)，招聘男教師已經(jīng)成為當(dāng)前諸多幼兒園尤其是民辦幼兒園的發(fā)展潮流。但卻可忽視的事實(shí)卻是，在幼兒教育行業(yè)里，男教師依然是屈指可數(shù)，而在這為數(shù)不多的男教師里，還有很多也選擇退出。作為在園的一名真真正正的幼兒園男教師，筆者認(rèn)為職業(yè)角色的多樣性以及角色困擾嚴(yán)重影響了男教師從業(yè)的熱情和動(dòng)力，這或許是男教師選擇退出的一個(gè)主要誘因。基于這樣的感受，筆者結(jié)合自身工作實(shí)際及對(duì)周?chē)薪處煹牧私猓崂砹四薪處熉殬I(yè)角色的多樣性以及給其職業(yè)發(fā)展帶來(lái)的困擾，以期能夠給男教師的職業(yè)定位提供實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的借鑒。

一、男教師職業(yè)角色的多樣性解析

社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，所謂的“角色”就是個(gè)人在社會(huì)團(tuán)體中被賦予的特定身份，以及該身份所應(yīng)發(fā)揮的功能。根據(jù)這個(gè)定義可以認(rèn)為我們每個(gè)人都在社會(huì)社會(huì)生活中扮演著一定的角色，比如說(shuō)教師、學(xué)生、警察、醫(yī)生等等，并且這些角色隨著環(huán)境和對(duì)象的轉(zhuǎn)換而轉(zhuǎn)換。例如某一個(gè)人在父母面前他（她）的身份是子（女），在自己的孩子面前則又轉(zhuǎn)換成家長(zhǎng)的角色。同時(shí)在角色的概念之中，還包含著社會(huì)或者文化對(duì)于每種特定角色所賦予的期望性行為特征，比如作為領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)該怎么樣，作為教師應(yīng)該怎么樣等等。作為幼兒園男教師，其角色應(yīng)該就是社會(huì)賦予、行業(yè)認(rèn)可及自身承載的教書(shū)育人功能。然而，從筆者及周?chē)薪處煹膶?shí)際工作來(lái)看，幼兒園男教師的職業(yè)角色遠(yuǎn)非教書(shū)育人這一項(xiàng)，而是集多種功能于一身的“復(fù)合型人才”。

1.專職或兼職教師

幼兒園男教師顧名思義就是在幼兒園從事教學(xué)工作的男性教師，這也是其職業(yè)的首位角色。不論專業(yè)是否為幼兒教育，不論是否直接進(jìn)班，也不論是專職教師或是兼職教師，教書(shū)育人始終是幼兒園男教師的首要任務(wù)。幼兒園男教師和普通老師一樣必須嚴(yán)格按照國(guó)家的教育方針政策，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等教育教學(xué)理論知識(shí)，制定教育教學(xué)工作計(jì)劃、撰寫(xiě)活動(dòng)設(shè)計(jì)，組織教育教學(xué)活動(dòng)。

2.電教員或網(wǎng)管員

隨著時(shí)代的發(fā)展，眾多電教設(shè)施設(shè)備陸續(xù)進(jìn)入幼兒園，如電腦、攝像機(jī)、照相機(jī)、刻字機(jī)、掃描儀、指紋考勤機(jī)、多媒體播放系統(tǒng)（即集成了電腦、投影機(jī)、音響話筒、展示臺(tái)等為一體的播放設(shè)備）。規(guī)模較小財(cái)力相對(duì)薄弱的幼兒園可能僅僅是幾臺(tái)電腦及攝像機(jī)、打印機(jī)等常規(guī)電教設(shè)備，而對(duì)于規(guī)模較大尤其是已經(jīng)開(kāi)辦連鎖園及省級(jí)示范園等品牌的幼兒園，除了配備完善的電教設(shè)備外，還組建了網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，配置一套或多套多媒體播放系統(tǒng)。各類電教設(shè)施設(shè)備的提供保證了教育教學(xué)的現(xiàn)代化，也給幼兒園的各項(xiàng)工作提供了便利。但對(duì)于眾多男教師來(lái)說(shuō)，既要使用好、維護(hù)好各類電教設(shè)施設(shè)備，還要對(duì)全園教職工進(jìn)行培訓(xùn)及對(duì)其日常的使用提供幫助，增加的工作量及其日常的瑣碎不可小覷。

3.“舍管員”

“舍管員”一直都是高校里的專有詞，年過(guò)半百穿著樸實(shí)拎著一大串鑰匙，做好每天教學(xué)樓的開(kāi)、鎖門(mén)工作即為“舍管員”。在幼兒園里，“舍管員”似乎也成為了男教師的專有詞匯。對(duì)于很多大型幼兒園來(lái)說(shuō)，園所建筑不單單只有教學(xué)樓，還有親子樓、多功能樓等，樓宇的增量并沒(méi)有使幼兒園配備更多的人員來(lái)管理，而這些工作量就成了眾多不需要進(jìn)班或者是做兼職的男教師的工作，因?yàn)橛變簣@始終有一個(gè)共識(shí)，那就是班上的教師最辛苦，而不需要進(jìn)班的教師則是要輕松許多的，基于此，不進(jìn)班的男教師也就只好責(zé)無(wú)旁貸了。

4.保安

按照國(guó)家的規(guī)定，任何一所幼兒園都必須配備專業(yè)保安人員，而保安人員的數(shù)量還必須與園所規(guī)模呈正比例。可據(jù)筆者觀察，每天幼兒入園、離園的時(shí)間，站在幼兒園大門(mén)口的不只有專業(yè)保安，還有眾多由男教師裝扮起來(lái)的“偽保安”，而這樣的情況自去年全國(guó)發(fā)生多起校園傷害事故后更是呈上升趨勢(shì)，基本上所有的男教師都充當(dāng)起了幼兒園的安保人員。而原因無(wú)非是幼兒園為節(jié)省資金不愿再添置專業(yè)保安人員而又不得不響應(yīng)上級(jí)部門(mén)要求必須增配專業(yè)保安人員的裝置而已。

5.搬運(yùn)工

由于幼兒園是“女兒王國(guó)”，所以男教師在幼兒園的角色又多了一項(xiàng)——搬運(yùn)工。諸如食堂需要的大米油鹽、保教工作需要的桌子椅子及各項(xiàng)常規(guī)工作需要搬運(yùn)的物品等，幾乎都成為了男教師的專利。

6.駕駛員

隨著社會(huì)的發(fā)展，配置車(chē)輛也成為了幼兒園的必備之舉。對(duì)于很多幼兒園來(lái)說(shuō)，由于財(cái)力有限，都不可能配備專職駕駛員，而平時(shí)駕駛的任務(wù)就落在了男教師身上。由此，買(mǎi)菜買(mǎi)糧、運(yùn)送人員、對(duì)外聯(lián)絡(luò)等工作就成為了男教師又一角色。

7.修理工

水電及各項(xiàng)修理是幼兒園常規(guī)工作的一部分。對(duì)于一些大型幼兒園來(lái)說(shuō)，基本都配備了專職的水電及修理工，但是對(duì)于一些小型的幼兒園及一些財(cái)力較弱的幼兒園來(lái)說(shuō)，由男教師兼職水電修理就顯得理所應(yīng)當(dāng)。

當(dāng)然，以上所說(shuō)的各類職業(yè)角色并非集中在所有的男教師身上，也并非集中于一人，但是由男教師擔(dān)任以及由一人擔(dān)負(fù)上述多種角色確實(shí)是當(dāng)前各幼兒園無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。

二、男教師職業(yè)角色多樣性帶來(lái)的困擾

男教師職業(yè)角色的多樣性給其帶來(lái)的困擾不容忽視，據(jù)筆者所知，有的已經(jīng)成為了男教師離職的重要原因，有的給男教師帶來(lái)了強(qiáng)烈的職業(yè)倦怠感。

1.廣而不專。由于需要扮演多類角色，承擔(dān)多項(xiàng)工作任務(wù)，而彼此間基本甚少有聯(lián)系，給男教師帶來(lái)的困擾之一就是雖廣但不專，嚴(yán)重制約了男教師的專業(yè)化發(fā)展。

2.雜而分神。上述各類職業(yè)角色擔(dān)負(fù)的工作都是幼兒園臨時(shí)性的工作，往往會(huì)擾亂男教師的工作計(jì)劃，加之男教師基本上都扮演了多類職業(yè)角色，因此雜亂無(wú)序成為了眾多男教師日常工作的寫(xiě)照，嚴(yán)重分散了男教師工作的專注和精力，此為男教師困擾之二。

3.量多而淺。上述多類職業(yè)角色諸如“舍管員”、電教員或網(wǎng)管員、保安、搬運(yùn)工、駕駛員等工作較膚淺容易，但是工作量卻很大，這也成為了幼兒園男教師困擾之三。受傳統(tǒng)文化的影響，男性在社會(huì)上選擇的往往是較專業(yè)精深的行業(yè)，注重的是深度和精度，而非量度，對(duì)于大多數(shù)接受過(guò)高等教育的人來(lái)說(shuō)尤為如此。

4.羞而無(wú)光。同樣是受傳統(tǒng)文化及社會(huì)地位的影響，男性大多選擇體面、社會(huì)地位高的行業(yè)從業(yè)，如公務(wù)員、教科院及公司企業(yè)等。而對(duì)于原本就是“娘子軍”行業(yè)的幼兒園，其吸引力實(shí)難衡量，加之又扮演了上述多重不需要太多專業(yè)知識(shí)的角色，眾多男教師每每覺(jué)得臉上無(wú)光，羞于甚至恥于在眾人面前談?wù)摴ぷ鳌?/p>

據(jù)筆者所感所察，男教師職業(yè)角色的困擾是男教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠感的重要原因，影響了男教師持續(xù)留任的熱情和動(dòng)力。引人深思的是一方面幼兒園強(qiáng)烈需要男教師，另一方面眾多男性（即使是學(xué)前專業(yè)）都不愿選擇入園追求人生理想，縱然是已經(jīng)入行也難感幸福和情緒高昂。筆者認(rèn)為，幼兒園男教師職業(yè)角色的多樣性及困擾是深度解構(gòu)男教師生存和發(fā)展的重要載體之一，務(wù)實(shí)合理的職業(yè)定位，正確的用人觀是緩解男教師的職業(yè)困擾，促其長(zhǎng)期持續(xù)從教，在幼兒園創(chuàng)造人生價(jià)值的重要因素。（馬明龍）