第一篇：河曲實驗初中 --我的家風家教故事

良好家風助推社會文明

近年來，家風家教在輿論界傳的沸沸揚揚，甚至成了人們茶余飯后、街頭巷尾、農(nóng)間地頭閑聊的話題。我記得在2015年寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風”，這一詞是在新聞聯(lián)播上播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。我認為，家風家教的形成與社會的發(fā)展、時代的進步有著很大關系。

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，成為許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，也形成家家之風。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。良好家風建設是我國歷史上眾多仁人志士的立家之本，也是當今社會諸多家庭學習的榜樣，教育下一代的教材，警示的原動力。

所以我們要建構良好家風，父母在家中要學會樹立好榜樣，同樣也要與孩子保持親密無間的關系，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感;孩子也要學會設身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前；這樣，一代一代發(fā)展下去，良好家風在潛移默化中就形成了。家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風的構建與傳承不是小事，也不是私事，更不是微不足道之事，良好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會，所以良好家風家教會助推社會文明進步。

良好的家風是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋；或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細算;或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭，也為社會的文明起到了基礎作用。

良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應該加強教育，反復訓練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。

一是要培育養(yǎng)成有意識。要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風薪火相傳，發(fā)揚光大。

二是要營造學習好氣氛。古人講，“非學無以明志，非學無以廣才”，知書才能明禮，學習就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪，不要自己看自己的手機，以手機為主。當然，家庭的學習不同于組織，不需要有計劃的開展什么活動，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。

三是要言傳身教做榜樣。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應當人人都明白。

四是要創(chuàng)造文明好家庭。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風家教文化，懸掛著激勵感人的家訓格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“己所不欲、勿施于人”、“家和萬事興”等等，讓人臵身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。

好家風就是一所好學校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。讓大家都來關注家庭文明建設，給社會留下一片和諧、一片溫馨。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃；好家風引領家庭成員齊進步；好家風促進社會文明發(fā)展吧。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題:戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性，證實了良好家風的形成對社會的進步有著不可或缺的力量。

在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。姓名： 王曉華

山西省忻州市河曲縣實驗初中英語組 電話：***

第二篇：實驗初中 家風家教故事

我的家風家教故事

河曲縣實驗初中 范興旺

家風就是在家庭里形成的道德標準和行為規(guī)范,也就是家規(guī)、家訓。家風體現(xiàn)著家人的價值追求和傳承。

說到家風家訓教育孩子，自從有了孩子之后，也隨著自己年齡的增長，感悟自己的成長過程中父母的言傳身教以及嚴格的家庭教育，和近幾年汲取的一些的教育孩子的優(yōu)秀理念，我們對孩子的教育總結為兩方面的內(nèi)容。

首先希望孩子身心健康，即心理、身體健康。心理健康方面，我們努力營造和諧家庭氛圍，以平和的心情對待孩子，對孩子不加壓、不過分強求做力不能及的事情，對孩子陪伴+欣賞，努力營造我們每一天的快樂生活;身體健康方面，培養(yǎng)孩子一些運動愛好，多陪伴孩子一起親子運動，多陪伴孩子接觸大自然，盡量讓孩子少吃所謂的垃圾食品，養(yǎng)成早睡早起的好的生活習慣。

其次，希望孩子做一個孝順、善良、誠信、認真踏實、有公德的平凡人。我們家長從自己的言傳身教以及平等的和孩子的交流溝通過程去潛移默化的影響孩子。孝順老人，家家都有老，人人都會老，我們生活在一個三代同堂的大家庭中，我們父母以自己為榜樣做到尊敬愛護老人，餐桌上爺爺奶奶姥爺姥姥先上桌，第一碗飯先盛給長輩，有好吃的第一口先讓長輩品嘗。記得有一次，兒子問我：“爸爸，為什么你要把好吃的東西先給姥姥和姥爺?”我說：“因為姥姥姥爺是我的爸爸媽媽。”我們不要求兒子有強的好勝心理，也不要求兒子追求優(yōu)秀，只希望他能做一個善良、誠信、認真踏實有公德的平凡人。做一個善良有愛心，對弱勢群體有同情心，會關愛身邊每一個人。有一次，兒子見了一個年齡偏大的侏儒癥人，當著人家的面問我：“爸爸，你看她那么小。”我立即回避了這個問題，轉移了他的話題，事后我告訴他“那個阿姨身體有殘疾，以后不能當著人家的面直接說出來，那樣對別人是一種不尊重。”在平時走路的時候，我們給孩子強調(diào)盲人道是用來做什么的，告訴他盲人道是不可以被汽車占著的，不然盲人叔叔阿姨就會在行走時撞到車上。我們也不知道小小的孩子能理解多少，但做為家長只要有空我們就盡自己最大的能力去熏陶他。做一個誠信、認真踏實有公德的人，在生活中，我們允許孩子犯錯，但絕不容忍他撒謊，我們給兒子說過，每一人都會犯錯，包括爸爸媽媽現(xiàn)在都會犯錯，但爸爸媽媽決不允許他撒謊，犯了錯我們可以一起去想辦法去改正，但撒謊后就會受到特別嚴厲的懲罰;認真踏實有公德，希望在孩子的成長過程中，不論是生活還是學習，做事兒必須做到認認真真，踏踏實實，不要求他能做大事，只要求他能把每一件小事都認真踏實的做好。做一個有公德的人，從一些小的方面我們?nèi)ズ退麥贤ǎ热绮粊y扔垃圾、不浪費資源等，只要有空我們就會和他去交流，平時上幼兒園，我們選擇步行，如果時間充足，逛街我們選擇騎自行車或座公交車，我們告訴他這樣即可以提高我們的身體素質(zhì)也可以節(jié)省資源;平時洗手洗臉時，我們會告訴他盡量把水籠頭開小一些，水資源有限，而且現(xiàn)在還有喝不上水的地方;平時有垃圾，如果身邊沒有垃圾筒，我們會把垃圾先找一個放置處最后扔垃圾筒，記得2008年六一兒童節(jié)時，兒子參加廣場演出，休息時，把他吃完的小面包袋順手遞給我并讓我扔到垃圾筒，當時我內(nèi)心很欣慰。

教育孩子永遠在路上，做的不好請大家多批評指正，為了能給孩子一個美好的明天，我們共同努力!

第三篇：實驗初中 我的家風家教故事

我的家風家教

說起家風、家訓、家教，總覺得是一個很嚴厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的說一下。

家風就是家規(guī)，是一家子的風氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，爺爺奶奶說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到爺爺奶奶爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。

家訓，字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見，家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害一百倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最后的結果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據(jù)事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是爸爸要求我言出必行，他常說的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。爸爸說，我們要對自己的一言一行敢于承擔。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯，也要自己敢于承擔。

家教，我自己覺得跟家風有點相像。詞典上說家教的重點在于道德禮節(jié)方面。我們在生活中，會經(jīng)常聽到大人說，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導下，從孩子身上體現(xiàn)出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當奶奶的朋友來家里作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓奶奶陪著她的朋友聊天。我也聽到奶奶的朋友夸獎媽媽真是個好兒媳，每當這時，我就能看到奶奶臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽，奶奶怎么會這么驕傲的樣子呢？后來，我慢慢懂得了，夸獎孩子有家教，其實就是在贊賞家長的教育。每逢過節(jié)，家里聚會，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。

家風、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風、家教、家訓需要家里的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。

河曲實驗初中

劉俊耀

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第四篇：實驗初中 我的家風家教故事

“家風家教”從我做起

中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們?nèi)柿x、寬厚的個性和忠誠國家、孝敬父母的觀念。揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，以身作則，言傳身教，培育與傳承良好家風家教從我做起，為孩子健康成長營造一個良好的家庭環(huán)境。

我一直認為培養(yǎng)孩子寬厚待人的性格對孩子的成長是很重要的，而且我也重視對孩子進行良好品格的培養(yǎng)教育。比如，教育孩子不要斤斤計較，教育孩子對人不要尖刻，應該多體諒他人等。鄰居老張經(jīng)常來我家借東西，過年時有一次借我家的梯子打掃家，歸還時梯子的支腿因使用不當彎曲變形了，我沒有生氣也沒埋怨，安慰了鄰居之后，找人重新矯正修好了。老婆說讓鄰居出點維修費，我勸住了老婆并暗示他孩子在一邊，應該給孩子樹立一個寬以待人的好榜樣。孩子開始還發(fā)牢騷，埋怨鄰居借啥壞啥，看到我的態(tài)度后就一邊玩去了。類似的經(jīng)歷不斷地對孩子的性格產(chǎn)生良好的影響。當孩子喜歡的玩具被小朋友玩壞的時候，表現(xiàn)出來的不是尖刻的言語和肢體動作，而是理解和寬容：“沒關系，我爸爸能幫我修好的，你以后玩玩具可要仔細小心點”，孩子的好朋友也越來越多。我覺得這樣對孩子的成長是有利的。

“予人方便，自己方便。”社會發(fā)展不但需要專業(yè)技術，更需要精誠合作的精神。培養(yǎng)孩子好性格，好品質(zhì)，學會與人合作，戮力同行，將來才能有大作為。

在當今社會經(jīng)濟發(fā)展的大形勢下，人們經(jīng)濟壓力不斷增大，都在追逐買房、買車、孩子上名校等等物質(zhì)利益的同時，價值觀發(fā)生了轉變，被各種功利心所綁架，沒有教會孩子如何做人、如何做事，忽略了家庭道德教育對孩子的重要意義。孩子的成長與家庭環(huán)境、家風、家規(guī)有著密切的關系。仁義、助人、涵養(yǎng)常常可以從家庭教育中找到根源。

多讀書、讀好書，依靠書本知識和德育書籍的書本教育也是潛移默化培養(yǎng)孩子忠誠國家、孝敬父母，做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛讀書，在我的帶動和影響下，孩子也把讀書作為一個接觸社會、知書明理的好習慣。在讀書方面我舍得投資，大約每年購書的花費就達幾百元左右，現(xiàn)在我家的藏書有好幾百冊，根據(jù)孩子各個成長期的認知不同，我給孩子購買了幼兒畫報、科學畫報、兒童文學、兒童實用文摘等對孩子成長有益的書籍，孩子從中學到了很多做人、做事的道理。

孩子是民族的未來，肩負著民族騰飛的重任。忠誠自古就是一種美德，忠誠國家是中國人必備的基本素質(zhì)。我從小教育孩子

尊重長者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家里養(yǎng)成孝敬父母的好習慣，到社會中才能做到關心朋友、同事，才能做到對祖國的忠誠。在教育中我很重視培養(yǎng)孩子尊敬長者、孝敬父母的好習慣。自組建家庭以來，我們相親、相敬、相愛，真誠相處，家庭團結和睦，關心老人、孝敬雙方父母，噓寒問暖、添衣置襪。行為舉止以身作則，言傳身教。孩子三歲時，下著雪奶奶從老家給孩子帶來笨雞蛋，由于天氣寒冷加上汽車顛簸暈車，奶奶一進門表現(xiàn)出很累的樣子，我去拿暖寶充電的時候，孩子端著他的小水杯，從飲水機里接了滿滿一杯溫熱水（家里有孩子我把飲水機的溫度始終定在50度），一步一步慢慢的往前挪動到奶奶的床前用稚嫩的語言說：“奶奶喝水，多喝熱水不感冒！”我雖然也很吃驚、很感動，但我認為這是應該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦，孩子會逐漸珍惜自己的生活，也會從心底里產(chǎn)生對父母的感激和敬重。

趙有有

實驗初中

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第五篇：實驗初中 我的家風家教故事3

我的家教家風

良好的家風傳承可以促進風尚健康的發(fā)展，每個家庭都應該有各具特色的家風和家教，家長應該責無旁貸的擔起這一責任，形成家庭凝聚力，讓社會風尚健康發(fā)展，使千萬個家庭能組合成一股強大的振興中華的力量。

一個家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經(jīng)驗總結，引領其家庭走向興旺輝煌，進而彰顯出家庭的特點和風格或風尚，這就是家風。家風是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑。看什么？就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆０芽吹降墓适略诩彝コ蓡T中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗教訓，這就是學習、觀摩的過程，就是充實、調(diào)整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風。

下面根據(jù)記憶所及，就我家的家教家風擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。從我記事起，全家人吃飯時依次圍在一桌，必須待長輩進餐，晚輩才可進餐，同時大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂融融。席間各抒己見，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時間。當然隨時隨地都可進行，不拘一格，有時拉家常、有時談時政、有時講禮儀、有時論處世、有時還引發(fā)出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說古時有一賢智少年，早年喪母，其父親續(xù)弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動作如常，未見寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執(zhí)鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。用兩句話成全了一個家庭，同時又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實讓人受益匪淺，啟迪良多。

為了敘述方便，將其歸納為勵志上進、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個方面略加闡述。

一、勵志上進的教育

人非生而知之，要涉獵社會，就必須有更多的歷史文化知識，科學技術知識和社會人文知識。雖不能博學通覽，但學無止境，多多益善，況且天下父母誰不望子成龍。故先輩常諄諄教導“學而時習之，不亦說乎？”又如“學如積薪”也就是說知識在于積累，也在于循序漸進才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒有壓力，學業(yè)因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉，”給以借鑒。更有“如負薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策。“少小不努力，老大徒傷悲”知識能改變命運，但又

要認識到學習不是輕而易舉的事，“學如逆水行舟不進則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的訓誡，更提醒不但說“有志者事竟成”，況且還要堅韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪。可見先輩渴望子孫成材的良苦用心。

二、修身養(yǎng)德的訓誡

諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界，然后通過自強不息地學習，升華對天時地利社會物候能夠做出正確的認識與判斷，形成各自獨特的見解，從而指導個人的思想行為，很好地服務于社會，成為國家有用之才，把所獲成果貢獻給社會，讓民眾分享，不擅自奢華浪費，這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義，正一副對聯(lián)中寫到：“計利當計天下利，求名應求萬世名”。其實修身是修純粹素樸、真誠無妄、自然無為之道德，那么個人就應當正確把握自己，首先做到舉止規(guī)范、處事豁達、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應人事小、誤人事大”的諾言。在救濟鄉(xiāng)親的困難時，常以“饑時給一口，勝似飽時給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。

三、勤儉節(jié)約的提醒

勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德，父母在日常言：“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”與“勤能補拙”鼓勵子孫學習工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負有心人”.光勤勞不知節(jié)儉，豐碩的成果會被白白浪費掉，實為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買頭牛，稠吃三年賣頭牛”都是讓人勤補拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓。這次政府推出的“光盤行動”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護型國家，無不遙相呼應，故應繼續(xù)發(fā)揚。

四、處世為人的規(guī)勸

通過修身養(yǎng)德最終還是如何落實到處世為人的實際行動上。“百善孝為先”是先輩育人的經(jīng)驗結晶，假如一個人不孝敬父母，有誰敢與他交往共事，因為他在人心目中名譽太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長，那子孫也照樣會孝敬你、照顧你，師長也會尊重你、信任你，這樣你的事業(yè)才會興旺發(fā)達。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”。“滿招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗總結。只有虛懷若谷，才能盛得無限物資，滿則無處著落。毛主席曾說“虛心使人進步，驕傲使人落后”總是讓人處世應當謙虛謹慎，戒驕戒躁。在社交中，語言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說，巧者為妙”的訓誡。謹記“一句好話三冬暖，惡語出唇六月寒”的諺語，提高自己的辦事能力。

姓名:杜彥凱

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