第一篇：河曲實(shí)驗(yàn)初中 --我的家風(fēng)家教故事

良好家風(fēng)助推社會(huì)文明

近年來(lái)，家風(fēng)家教在輿論界傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，甚至成了人們茶余飯后、街頭巷尾、農(nóng)間地頭閑聊的話題。我記得在2015年寒假臨近過(guò)年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽(tīng)過(guò)的新詞“家風(fēng)”，這一詞是在新聞聯(lián)播上播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問(wèn)，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。我認(rèn)為，家風(fēng)家教的形成與社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步有著很大關(guān)系。

中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，成為許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，也形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。良好家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多仁人志士的立家之本，也是當(dāng)今社會(huì)諸多家庭學(xué)習(xí)的榜樣，教育下一代的教材，警示的原動(dòng)力。

所以我們要建構(gòu)良好家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹(shù)立好榜樣，同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前；這樣，一代一代發(fā)展下去，良好家風(fēng)在潛移默化中就形成了。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事，也不是私事，更不是微不足道之事，良好的家風(fēng)利家利民利國(guó)，相反則害己害人害社會(huì)，所以良好家風(fēng)家教會(huì)助推社會(huì)文明進(jìn)步。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋；或仁愛(ài)寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛(ài);或克勤克儉，常懷一粥一飯來(lái)之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠(chéng)信待人。以上種種，在無(wú)形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭，也為社會(huì)的文明起到了基礎(chǔ)作用。

良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。

一是要培育養(yǎng)成有意識(shí)。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來(lái)、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

二是要營(yíng)造學(xué)習(xí)好氣氛。古人講，“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才”，知書(shū)才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書(shū)香氣，茶余飯后，看看書(shū)，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪，不要自己看自己的手機(jī)，以手機(jī)為主。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計(jì)劃的開(kāi)展什么活動(dòng)，但培養(yǎng)家人的讀書(shū)情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書(shū)海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。

三是要言傳身教做榜樣。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。

四是要?jiǎng)?chuàng)造文明好家庭。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門(mén)，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書(shū)教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“己所不欲、勿施于人”、“家和萬(wàn)事興”等等，讓人臵身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。

好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃；好家風(fēng)引領(lǐng)家庭成員齊進(jìn)步；好家風(fēng)促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展吧。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題:戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性，證實(shí)了良好家風(fēng)的形成對(duì)社會(huì)的進(jìn)步有著不可或缺的力量。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。姓名： 王曉華

山西省忻州市河曲縣實(shí)驗(yàn)初中英語(yǔ)組 電話：***

第二篇：實(shí)驗(yàn)初中 家風(fēng)家教故事

我的家風(fēng)家教故事

河曲縣實(shí)驗(yàn)初中 范興旺

家風(fēng)就是在家庭里形成的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范,也就是家規(guī)、家訓(xùn)。家風(fēng)體現(xiàn)著家人的價(jià)值追求和傳承。

說(shuō)到家風(fēng)家訓(xùn)教育孩子，自從有了孩子之后，也隨著自己年齡的增長(zhǎng)，感悟自己的成長(zhǎng)過(guò)程中父母的言傳身教以及嚴(yán)格的家庭教育，和近幾年汲取的一些的教育孩子的優(yōu)秀理念，我們對(duì)孩子的教育總結(jié)為兩方面的內(nèi)容。

首先希望孩子身心健康，即心理、身體健康。心理健康方面，我們努力營(yíng)造和諧家庭氛圍，以平和的心情對(duì)待孩子，對(duì)孩子不加壓、不過(guò)分強(qiáng)求做力不能及的事情，對(duì)孩子陪伴+欣賞，努力營(yíng)造我們每一天的快樂(lè)生活;身體健康方面，培養(yǎng)孩子一些運(yùn)動(dòng)愛(ài)好，多陪伴孩子一起親子運(yùn)動(dòng)，多陪伴孩子接觸大自然，盡量讓孩子少吃所謂的垃圾食品，養(yǎng)成早睡早起的好的生活習(xí)慣。

其次，希望孩子做一個(gè)孝順、善良、誠(chéng)信、認(rèn)真踏實(shí)、有公德的平凡人。我們家長(zhǎng)從自己的言傳身教以及平等的和孩子的交流溝通過(guò)程去潛移默化的影響孩子。孝順老人，家家都有老，人人都會(huì)老，我們生活在一個(gè)三代同堂的大家庭中，我們父母以自己為榜樣做到尊敬愛(ài)護(hù)老人，餐桌上爺爺奶奶姥爺姥姥先上桌，第一碗飯先盛給長(zhǎng)輩，有好吃的第一口先讓長(zhǎng)輩品嘗。記得有一次，兒子問(wèn)我：“爸爸，為什么你要把好吃的東西先給姥姥和姥爺?”我說(shuō)：“因?yàn)槔牙牙褷斒俏业陌职謰寢尅！蔽覀儾灰髢鹤佑袕?qiáng)的好勝心理，也不要求兒子追求優(yōu)秀，只希望他能做一個(gè)善良、誠(chéng)信、認(rèn)真踏實(shí)有公德的平凡人。做一個(gè)善良有愛(ài)心，對(duì)弱勢(shì)群體有同情心，會(huì)關(guān)愛(ài)身邊每一個(gè)人。有一次，兒子見(jiàn)了一個(gè)年齡偏大的侏儒癥人，當(dāng)著人家的面問(wèn)我：“爸爸，你看她那么小。”我立即回避了這個(gè)問(wèn)題，轉(zhuǎn)移了他的話題，事后我告訴他“那個(gè)阿姨身體有殘疾，以后不能當(dāng)著人家的面直接說(shuō)出來(lái)，那樣對(duì)別人是一種不尊重。”在平時(shí)走路的時(shí)候，我們給孩子強(qiáng)調(diào)盲人道是用來(lái)做什么的，告訴他盲人道是不可以被汽車(chē)占著的，不然盲人叔叔阿姨就會(huì)在行走時(shí)撞到車(chē)上。我們也不知道小小的孩子能理解多少，但做為家長(zhǎng)只要有空我們就盡自己最大的能力去熏陶他。做一個(gè)誠(chéng)信、認(rèn)真踏實(shí)有公德的人，在生活中，我們?cè)试S孩子犯錯(cuò)，但絕不容忍他撒謊，我們給兒子說(shuō)過(guò)，每一人都會(huì)犯錯(cuò)，包括爸爸媽媽現(xiàn)在都會(huì)犯錯(cuò)，但爸爸媽媽決不允許他撒謊，犯了錯(cuò)我們可以一起去想辦法去改正，但撒謊后就會(huì)受到特別嚴(yán)厲的懲罰;認(rèn)真踏實(shí)有公德，希望在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，不論是生活還是學(xué)習(xí)，做事兒必須做到認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，不要求他能做大事，只要求他能把每一件小事都認(rèn)真踏實(shí)的做好。做一個(gè)有公德的人，從一些小的方面我們?nèi)ズ退麥贤ǎ热绮粊y扔垃圾、不浪費(fèi)資源等，只要有空我們就會(huì)和他去交流，平時(shí)上幼兒園，我們選擇步行，如果時(shí)間充足，逛街我們選擇騎自行車(chē)或座公交車(chē)，我們告訴他這樣即可以提高我們的身體素質(zhì)也可以節(jié)省資源;平時(shí)洗手洗臉時(shí)，我們會(huì)告訴他盡量把水籠頭開(kāi)小一些，水資源有限，而且現(xiàn)在還有喝不上水的地方;平時(shí)有垃圾，如果身邊沒(méi)有垃圾筒，我們會(huì)把垃圾先找一個(gè)放置處最后扔垃圾筒，記得2008年六一兒童節(jié)時(shí)，兒子參加廣場(chǎng)演出，休息時(shí)，把他吃完的小面包袋順手遞給我并讓我扔到垃圾筒，當(dāng)時(shí)我內(nèi)心很欣慰。

教育孩子永遠(yuǎn)在路上，做的不好請(qǐng)大家多批評(píng)指正，為了能給孩子一個(gè)美好的明天，我們共同努力!

第三篇：實(shí)驗(yàn)初中 我的家風(fēng)家教故事

我的家風(fēng)家教

說(shuō)起家風(fēng)、家訓(xùn)、家教，總覺(jué)得是一個(gè)很?chē)?yán)厲的話題。就我家的情況，我分別來(lái)簡(jiǎn)單的說(shuō)一下。

家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說(shuō)，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長(zhǎng)輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，爺爺奶奶說(shuō)話，我們都要好好的聽(tīng)，就算說(shuō)錯(cuò)了，也不能當(dāng)面指責(zé)，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長(zhǎng)輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長(zhǎng)輩們說(shuō)的話，我們小孩子一定要聽(tīng)，讓我們做什么事兒，要立馬行動(dòng)，不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開(kāi)飯了，如果長(zhǎng)輩們沒(méi)有動(dòng)筷子，我們小孩子絕對(duì)不能先吃的。都要等到爺爺奶奶爸爸媽媽到齊了，大家才開(kāi)始一起吃飯。不知不覺(jué)中，這都成了一個(gè)習(xí)慣了。當(dāng)然，這是一個(gè)好習(xí)慣。

家訓(xùn)，字典上這樣解釋“指對(duì)咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見(jiàn)，家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著很重要的作用。媽媽時(shí)常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。在生活中，有很多時(shí)候我們會(huì)說(shuō)謊。比如，考試成績(jī)不好了，我會(huì)說(shuō)同學(xué)們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知，這樣只會(huì)害了自己。我很小的時(shí)候，媽媽就對(duì)我說(shuō)過(guò)：做錯(cuò)事情不要緊，如果說(shuō)謊為自己開(kāi)脫，那么這個(gè)說(shuō)謊的嚴(yán)重性要比做錯(cuò)事情的嚴(yán)重性厲害一百倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說(shuō)謊，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時(shí)候做錯(cuò)事情，爸爸媽媽反而不會(huì)打我，根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn)，就是爸爸要求我言出必行，他常說(shuō)的一個(gè)詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說(shuō)出來(lái)的話要能夠做到。爸爸說(shuō)，我們要對(duì)自己的一言一行敢于承擔(dān)。無(wú)論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯(cuò)，也要自己敢于承擔(dān)。

家教，我自己覺(jué)得跟家風(fēng)有點(diǎn)相像。詞典上說(shuō)家教的重點(diǎn)在于道德禮節(jié)方面。我們?cè)谏钪校瑫?huì)經(jīng)常聽(tīng)到大人說(shuō)，誰(shuí)家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺(jué)得家教就是爸爸媽媽對(duì)孩子的一種教育。在家長(zhǎng)的幫助和教導(dǎo)下，從孩子身上體現(xiàn)出來(lái)的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動(dòng)跟認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當(dāng)奶奶的朋友來(lái)家里作客的時(shí)候，都是媽媽在廚房忙活，讓奶奶陪著她的朋友聊天。我也聽(tīng)到奶奶的朋友夸獎(jiǎng)媽媽真是個(gè)好兒媳，每當(dāng)這時(shí)，我就能看到奶奶臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽?zhuān)棠淘趺磿?huì)這么驕傲的樣子呢？后來(lái)，我慢慢懂得了，夸獎(jiǎng)孩子有家教，其實(shí)就是在贊賞家長(zhǎng)的教育。每逢過(guò)節(jié)，家里聚會(huì)，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。

家風(fēng)、家教有著異曲同工的方面。每個(gè)家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要家里的每個(gè)人共同努力，不好的方面要及時(shí)改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。

河曲實(shí)驗(yàn)初中

劉俊耀

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第四篇：實(shí)驗(yàn)初中 我的家風(fēng)家教故事

“家風(fēng)家教”從我做起

中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們?nèi)柿x、寬厚的個(gè)性和忠誠(chéng)國(guó)家、孝敬父母的觀念。揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，以身作則，言傳身教，培育與傳承良好家風(fēng)家教從我做起，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

我一直認(rèn)為培養(yǎng)孩子寬厚待人的性格對(duì)孩子的成長(zhǎng)是很重要的，而且我也重視對(duì)孩子進(jìn)行良好品格的培養(yǎng)教育。比如，教育孩子不要斤斤計(jì)較，教育孩子對(duì)人不要尖刻，應(yīng)該多體諒他人等。鄰居老張經(jīng)常來(lái)我家借東西，過(guò)年時(shí)有一次借我家的梯子打掃家，歸還時(shí)梯子的支腿因使用不當(dāng)彎曲變形了，我沒(méi)有生氣也沒(méi)埋怨，安慰了鄰居之后，找人重新矯正修好了。老婆說(shuō)讓鄰居出點(diǎn)維修費(fèi)，我勸住了老婆并暗示他孩子在一邊，應(yīng)該給孩子樹(shù)立一個(gè)寬以待人的好榜樣。孩子開(kāi)始還發(fā)牢騷，埋怨鄰居借啥壞啥，看到我的態(tài)度后就一邊玩去了。類(lèi)似的經(jīng)歷不斷地對(duì)孩子的性格產(chǎn)生良好的影響。當(dāng)孩子喜歡的玩具被小朋友玩壞的時(shí)候，表現(xiàn)出來(lái)的不是尖刻的言語(yǔ)和肢體動(dòng)作，而是理解和寬容：“沒(méi)關(guān)系，我爸爸能幫我修好的，你以后玩玩具可要仔細(xì)小心點(diǎn)”，孩子的好朋友也越來(lái)越多。我覺(jué)得這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)是有利的。

“予人方便，自己方便。”社會(huì)發(fā)展不但需要專(zhuān)業(yè)技術(shù)，更需要精誠(chéng)合作的精神。培養(yǎng)孩子好性格，好品質(zhì)，學(xué)會(huì)與人合作，戮力同行，將來(lái)才能有大作為。

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大形勢(shì)下，人們經(jīng)濟(jì)壓力不斷增大，都在追逐買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)、孩子上名校等等物質(zhì)利益的同時(shí)，價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，被各種功利心所綁架，沒(méi)有教會(huì)孩子如何做人、如何做事，忽略了家庭道德教育對(duì)孩子的重要意義。孩子的成長(zhǎng)與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)有著密切的關(guān)系。仁義、助人、涵養(yǎng)常常可以從家庭教育中找到根源。

多讀書(shū)、讀好書(shū)，依靠書(shū)本知識(shí)和德育書(shū)籍的書(shū)本教育也是潛移默化培養(yǎng)孩子忠誠(chéng)國(guó)家、孝敬父母，做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛(ài)讀書(shū)，在我的帶動(dòng)和影響下，孩子也把讀書(shū)作為一個(gè)接觸社會(huì)、知書(shū)明理的好習(xí)慣。在讀書(shū)方面我舍得投資，大約每年購(gòu)書(shū)的花費(fèi)就達(dá)幾百元左右，現(xiàn)在我家的藏書(shū)有好幾百冊(cè)，根據(jù)孩子各個(gè)成長(zhǎng)期的認(rèn)知不同，我給孩子購(gòu)買(mǎi)了幼兒畫(huà)報(bào)、科學(xué)畫(huà)報(bào)、兒童文學(xué)、兒童實(shí)用文摘等對(duì)孩子成長(zhǎng)有益的書(shū)籍，孩子從中學(xué)到了很多做人、做事的道理。

孩子是民族的未來(lái)，肩負(fù)著民族騰飛的重任。忠誠(chéng)自古就是一種美德，忠誠(chéng)國(guó)家是中國(guó)人必備的基本素質(zhì)。我從小教育孩子

尊重長(zhǎng)者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家里養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中才能做到關(guān)心朋友、同事，才能做到對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。在教育中我很重視培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)者、孝敬父母的好習(xí)慣。自組建家庭以來(lái)，我們相親、相敬、相愛(ài)，真誠(chéng)相處，家庭團(tuán)結(jié)和睦，關(guān)心老人、孝敬雙方父母，噓寒問(wèn)暖、添衣置襪。行為舉止以身作則，言傳身教。孩子三歲時(shí)，下著雪奶奶從老家給孩子帶來(lái)笨雞蛋，由于天氣寒冷加上汽車(chē)顛簸暈車(chē)，奶奶一進(jìn)門(mén)表現(xiàn)出很累的樣子，我去拿暖寶充電的時(shí)候，孩子端著他的小水杯，從飲水機(jī)里接了滿滿一杯溫?zé)崴依镉泻⒆游野扬嬎畽C(jī)的溫度始終定在50度），一步一步慢慢的往前挪動(dòng)到奶奶的床前用稚嫩的語(yǔ)言說(shuō)：“奶奶喝水，多喝熱水不感冒！”我雖然也很吃驚、很感動(dòng)，但我認(rèn)為這是應(yīng)該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦，孩子會(huì)逐漸珍惜自己的生活，也會(huì)從心底里產(chǎn)生對(duì)父母的感激和敬重。

趙有有

實(shí)驗(yàn)初中

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第五篇：實(shí)驗(yàn)初中 我的家風(fēng)家教故事3

我的家教家風(fēng)

良好的家風(fēng)傳承可以促進(jìn)風(fēng)尚健康的發(fā)展，每個(gè)家庭都應(yīng)該有各具特色的家風(fēng)和家教，家長(zhǎng)應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)起這一責(zé)任，形成家庭凝聚力，讓社會(huì)風(fēng)尚健康發(fā)展，使千萬(wàn)個(gè)家庭能組合成一股強(qiáng)大的振興中華的力量。

一個(gè)家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長(zhǎng)此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語(yǔ)，鑄就了治家興家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌，進(jìn)而彰顯出家庭的特點(diǎn)和風(fēng)格或風(fēng)尚，這就是家風(fēng)。家風(fēng)是變化的。俗話說(shuō)，村看村、戶(hù)看戶(hù)，外甥看老舅，侄女看親姑。看什么？就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆０芽吹降墓适略诩彝コ蓡T中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過(guò)程，就是充實(shí)、調(diào)整自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，做人做事的體驗(yàn)變成準(zhǔn)則，變成思想觀念，變成自覺(jué)，左右著自己的一言一行、一舉一動(dòng)。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個(gè)成員的共同自覺(jué)，就是家風(fēng)。

下面根據(jù)記憶所及，就我家的家教家風(fēng)擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。從我記事起，全家人吃飯時(shí)依次圍在一桌，必須待長(zhǎng)輩進(jìn)餐，晚輩才可進(jìn)餐，同時(shí)大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂(lè)融融。席間各抒己見(jiàn)，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時(shí)間。當(dāng)然隨時(shí)隨地都可進(jìn)行，不拘一格，有時(shí)拉家常、有時(shí)談時(shí)政、有時(shí)講禮儀、有時(shí)論處世、有時(shí)還引發(fā)出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說(shuō)古時(shí)有一賢智少年，早年喪母，其父親續(xù)弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動(dòng)作如常，未見(jiàn)寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執(zhí)鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識(shí)透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺(jué)得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。用兩句話成全了一個(gè)家庭，同時(shí)又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實(shí)讓人受益匪淺，啟迪良多。

為了敘述方便，將其歸納為勵(lì)志上進(jìn)、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個(gè)方面略加闡述。

一、勵(lì)志上進(jìn)的教育

人非生而知之，要涉獵社會(huì)，就必須有更多的歷史文化知識(shí)，科學(xué)技術(shù)知識(shí)和社會(huì)人文知識(shí)。雖不能博學(xué)通覽，但學(xué)無(wú)止境，多多益善，況且天下父母誰(shuí)不望子成龍。故先輩常諄諄教導(dǎo)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”又如“學(xué)如積薪”也就是說(shuō)知識(shí)在于積累，也在于循序漸進(jìn)才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學(xué)不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒(méi)有壓力，學(xué)業(yè)因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無(wú)不從困苦中來(lái)哉，”給以借鑒。更有“如負(fù)薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策。“少小不努力，老大徒傷悲”知識(shí)能改變命運(yùn)，但又

要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不是輕而易舉的事，“學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰的訓(xùn)誡，更提醒不但說(shuō)“有志者事竟成”，況且還要堅(jiān)韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪。可見(jiàn)先輩渴望子孫成材的良苦用心。

二、修身養(yǎng)德的訓(xùn)誡

諸葛亮戒子書(shū)中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無(wú)為境界，然后通過(guò)自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí)，升華對(duì)天時(shí)地利社會(huì)物候能夠做出正確的認(rèn)識(shí)與判斷，形成各自獨(dú)特的見(jiàn)解，從而指導(dǎo)個(gè)人的思想行為，很好地服務(wù)于社會(huì)，成為國(guó)家有用之才，把所獲成果貢獻(xiàn)給社會(huì)，讓民眾分享，不擅自奢華浪費(fèi)，這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義，正一副對(duì)聯(lián)中寫(xiě)到：“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名”。其實(shí)修身是修純粹素樸、真誠(chéng)無(wú)妄、自然無(wú)為之道德，那么個(gè)人就應(yīng)當(dāng)正確把握自己，首先做到舉止規(guī)范、處事豁達(dá)、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應(yīng)人事小、誤人事大”的諾言。在救濟(jì)鄉(xiāng)親的困難時(shí)，常以“饑時(shí)給一口，勝似飽時(shí)給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。

三、勤儉節(jié)約的提醒

勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德，父母在日常言：“一勤天下無(wú)難事，百忍堂中有太和”與“勤能補(bǔ)拙”鼓勵(lì)子孫學(xué)習(xí)工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負(fù)有心人”.光勤勞不知節(jié)儉，豐碩的成果會(huì)被白白浪費(fèi)掉，實(shí)為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買(mǎi)頭牛，稠吃三年賣(mài)頭牛”都是讓人勤補(bǔ)拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓(xùn)。這次政府推出的“光盤(pán)行動(dòng)”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型國(guó)家，無(wú)不遙相呼應(yīng)，故應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

四、處世為人的規(guī)勸

通過(guò)修身養(yǎng)德最終還是如何落實(shí)到處世為人的實(shí)際行動(dòng)上。“百善孝為先”是先輩育人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，假如一個(gè)人不孝敬父母，有誰(shuí)敢與他交往共事，因?yàn)樗谌诵哪恐忻u(yù)太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，那子孫也照樣會(huì)孝敬你、照顧你，師長(zhǎng)也會(huì)尊重你、信任你，這樣你的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”。“滿招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。只有虛懷若谷，才能盛得無(wú)限物資，滿則無(wú)處著落。毛主席曾說(shuō)“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。在社交中，語(yǔ)言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽(tīng)話如同嘗湯”和“話有三說(shuō)，巧者為妙”的訓(xùn)誡。謹(jǐn)記“一句好話三冬暖，惡語(yǔ)出唇六月寒”的諺語(yǔ)，提高自己的辦事能力。

姓名:杜彥凱

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