第一篇：民風(fēng)民俗的調(diào)查

一、課題的提出；歷史悠久，名人薈萃，民風(fēng)淳樸，傳承了古國(guó)；

二、課題研究目的；通過(guò)民風(fēng)民俗的調(diào)查了解，感受家鄉(xiāng)的人文歷史，了解；

三、課題研究方法和途徑；１.研究方法：調(diào)查法、小組討論法、采訪法；

四、研究步驟:；；

五、研究過(guò)程；

二、課題研究目的

通過(guò)民風(fēng)民俗的調(diào)查了解，感受家鄉(xiāng)的人文歷史，了解祖先生活方式和文化內(nèi)蘊(yùn)，激發(fā)大 家熱愛家鄉(xiāng)的熱情。

三、課題研究方法和途徑

１.研究方法：調(diào)查法、小組討論法、采訪法。

五、研究過(guò)程

１ 準(zhǔn)備工作 我們先確定研究這一課題的方法和步驟，制定活動(dòng)計(jì)劃，確定要開展的活動(dòng)，并進(jìn)行分工，做好準(zhǔn)備工作。２ 調(diào)查階段 ａ查找資料：我們主要通過(guò)上網(wǎng)查找資料，對(duì)所找資料進(jìn)行篩選、分類，分析其間關(guān)系，提煉觀點(diǎn)。ｂ個(gè)人采訪：我們對(duì)古跡、文物部門進(jìn)行走訪，并選取其中兩份制成訪問(wèn)記錄表。ｃ問(wèn)卷調(diào)查：從查找及采訪后的資料中，經(jīng)小組討論，提取一些有代表性的問(wèn)題，并根據(jù) 實(shí)際設(shè)計(jì)問(wèn)卷，對(duì)文物部門，當(dāng)?shù)啬觊L(zhǎng)百姓或?qū)ο嚓P(guān)問(wèn)題有研究的專業(yè)人員進(jìn)行調(diào)查，并做好 相關(guān)記錄。問(wèn)題 1：此地的語(yǔ)言習(xí)慣有哪些 問(wèn)題 2：此地有哪些飲食習(xí)慣? 問(wèn)題 3：過(guò)年或其他重要節(jié)日時(shí)，有哪些習(xí)慣？ 問(wèn)題 4:此地有哪些標(biāo)志性建筑，又有什么特殊意義？ ３ 確定課題，分工合作： ａ走訪ｂ走訪ｃ走訪古城 ｄ走訪縣文化館、展覽館和意楊館 ｅ整理撰寫報(bào)告

六．短期結(jié)果總結(jié)及分析

原始信仰習(xí)俗在數(shù)千年的歷史發(fā)展中長(zhǎng)期傳承和流行，是中國(guó)傳統(tǒng)民俗的一大特點(diǎn)，自然 崇拜、動(dòng)植物崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜以及巫術(shù)、占卜、祈禳、祭祀、禁忌等習(xí)俗不但在 人們的信仰活動(dòng)中集中地表現(xiàn)出來(lái)，而且貫穿于人們物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)方面。我們 不必花費(fèi)筆墨去敘述形形色色、紛繁復(fù)雜的巫術(shù)、祭祀儀式，只要看看人們?nèi)粘Ｉ钪袧B透 的信仰習(xí)俗，就足以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。如在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中，春祈、秋報(bào)、求雨、禳災(zāi)、用占 卜來(lái)預(yù)測(cè)氣候和年成，以及圍繞農(nóng)事而形成一系列的禁忌等，長(zhǎng)期以來(lái)一直是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的傳 統(tǒng)習(xí)俗。《左傳》記載：“社稷二祀，??自夏以上祀之。”《漢書·郊祀志》也記載：“郊 祀社稷，所從來(lái)尚矣。”可見，對(duì)土地神和谷神的祭祀，早在不可確知的上古時(shí)代就很流 行了。其后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的整個(gè)過(guò)程，始終伴隨著一系列的信仰習(xí)俗。在衣食住行中，原始信仰習(xí)俗也常有反映。如造房建墳便與堪輿術(shù)緊緊連在一起，請(qǐng)陰 陽(yáng)先生看風(fēng)水選宅地，是動(dòng)工前的第一步。從破土開工到建成進(jìn)宅，每個(gè)重要環(huán)節(jié)都要選擇 吉日良辰，整個(gè)過(guò)程有著一系列的巫術(shù)、祭祀、禁忌活動(dòng)。其中，上梁儀式尤為隆重，梁上 要貼“上梁大吉”、“姜太公在此”等紅紙條幅；工匠登高時(shí)要唱《上梁文》，然后在梁上將饅 頭、散錢等拋下，以驅(qū)煞、鎮(zhèn)鬼；有時(shí)還要在正檐下掛一面銅鏡，用來(lái)照射妖邪。凡此種種，不一而述。可以看出，營(yíng)造活動(dòng)中的原始信仰是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿綿不斷的。

七．感想與體會(huì)

通過(guò)本次活動(dòng)的深入進(jìn)行，我們充分了解民俗的形成、傳承、發(fā)展的歷史，不僅彰 顯了地方特色，同時(shí)又和祖國(guó)大家庭一脈相承的，是對(duì)祖國(guó)文化的繼承和發(fā)展。原始 信仰習(xí)俗在長(zhǎng)期延續(xù)有其多重原因。其一，中國(guó)傳統(tǒng)文化是在一個(gè)相對(duì)封閉的地理環(huán)境中孕育和發(fā)展的，在數(shù)千年的歷史 進(jìn)程中，始終一脈相承，從未中斷。這種聯(lián)綿不斷的文化體系決定了中國(guó)民俗文化的傳遞途 徑是暢通無(wú)阻的，而因地理環(huán)境等因素造成的那種較為保守的文化性格又使古老的風(fēng)俗在傳 承中不會(huì)輕易改變。因此，作為原始民俗主體的原始信仰能夠在后世大量保留和長(zhǎng)期傳承。其二，由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和宗法社會(huì)中發(fā)生的中國(guó)文化是以務(wù)實(shí)精神以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、世間關(guān) 系的注重為特征的，因而原始信仰始終未能發(fā)展成為一種全民信奉的宗教。如中國(guó)土生土長(zhǎng) 的道教，不但未能成為占統(tǒng)治地位的“國(guó)教”，而且本身就滲透了古老的巫術(shù)、祭祀成分。至 于一些外來(lái)的宗教，如佛教，也只能在中國(guó)特定的社會(huì)文化條件的制約下生存，無(wú)法取代原 有的信仰習(xí)俗。另外，調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，民俗既一以貫之又不斷變遷傳統(tǒng)民俗當(dāng)然在很大程度上涉及的是漢族的傳統(tǒng)民俗。以漢民族為主體的中華民族 具有十分悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)古代文化曾經(jīng)歷了多種變革，并不斷地吸 收和融合了許多外來(lái)文化，卻又始終保持著一脈相承、聯(lián)綿不斷的發(fā)展系統(tǒng)。上述狀況反映 在民俗上，便表現(xiàn)出既一以貫之，又不斷變遷的特點(diǎn)。還有一些民俗事象，雖形式上長(zhǎng)期延續(xù)，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容卻發(fā)生了重大變化，這一點(diǎn)在傳 統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗上表現(xiàn)得尤為明顯。如年節(jié)燃爆竹原是一種驅(qū)除鬼魅的手段，后世卻被用來(lái)制 造歡樂(lè)喜慶的氣氛。宋代，人們已能制作雙響的爆仗和連響的鞭炮，并創(chuàng)制了各式各樣的煙 花，除夕之夜，通宵達(dá)旦，聲震如雷的爆仗、絢麗奇幻的煙花與鼓樂(lè)聲、歡呼聲交織在一起，將節(jié)日氣氛推向高潮。元宵節(jié)源出以燈火祭神、禮佛的舉動(dòng)，后來(lái)也充滿了觀賞花燈的娛樂(lè) 成分。

第二篇：新洲民風(fēng)民俗調(diào)查

新洲民風(fēng)民俗調(diào)查

春節(jié)風(fēng)俗

農(nóng)歷十二月二十四日下午到晚上是小年夜飯，方言說(shuō)的“接祖人”，就是祭拜先祖，然后從二十六日到大年三十上午隨便那一天都可以作為團(tuán)年飯，大年三十晚上就是除夕夜，晚上十一二點(diǎn)左右就是到外面”出行”，在家門口放鞭炮然后就是祈福求財(cái)。（農(nóng)歷一月一日）大年初一在自己村拜年，從初一到初四就是到親戚家拜年，接著是初六開始玩龍燈，十三夜晚起到十五小孩子每天晚上玩燈籠。到了十五就是方言說(shuō)的“送祖人”，就是把接回來(lái)的祖先送回去的意思。早上一大早，送了“祖人”，便上祖墳，掛紙、放鞭炮、往墳上添土。

節(jié)日風(fēng)俗

舊街花朝節(jié)最遲起源于南宋淳熙年間，于每年的二月十五至十八在舊街河灘舉辦，迄今已有八百余年的歷史。

每年花朝日的清晨，吃遠(yuǎn)元宵的人們，明清之際，鄰縣黃岡之大崎山、賈廟鄉(xiāng)、淋山河、鐵冶等地農(nóng)民也慕名前來(lái)趕會(huì)，來(lái)時(shí)順帶些竹木器出售。武漢、黃陂及安徽的宿松、太湖人也聞汛而來(lái)，他們順帶的是銅器和鐵器。民國(guó)期間，江蘇的綢緞，湖南的湘繡，皖豫的木耳、香菇……都來(lái)舊街趕會(huì)，使整個(gè)花朝會(huì)充滿了物資交流的色彩。會(huì)期也根據(jù)需要，由二月十五一天改為由十四至十六三天。由于增加了物資交流、群眾文化活動(dòng)等新內(nèi)容，舊街花朝會(huì)以其新的魅力，吸引著四方游客，八方商賈。廟會(huì)期間，游人如織，商賈如云。山貨土產(chǎn)，琳瑯滿目，會(huì)址亦由大廟內(nèi)外改到空曠的河灘上。交流場(chǎng)里，叫買叫賣、討價(jià)還價(jià)聲，此起彼伏，場(chǎng)上還搭起戲臺(tái)唱戲助興，測(cè)字?jǐn)偂⒉钄偂⑿〕詳傄粦?yīng)俱全。游人商賈無(wú)不各取所需，乘興而來(lái)，盡興而歸。

新洲飲食風(fēng)俗習(xí)慣

自古以來(lái)，新洲日常飲食與待客宴席古今城鄉(xiāng)各不相同。舊時(shí)鄉(xiāng)村主食以大米、麥面為主，腌菜以酸菜、醬蘿卜、大蒜、腐豆腐等為主，鮮菜以青菜、蘿卜、豇豆、蛾眉豆等為主，待湯以“漂元”、“魚摻”炒瓜子、花生、凍米、炸雞蛋為主，酒席多在家開設(shè)；今時(shí)鄉(xiāng)村飲食多沿用舊習(xí)。舊時(shí)城鎮(zhèn)居民以稀飯、干飯為主，腌菜與舊時(shí)鄉(xiāng)村相仿，鮮菜以青菜、蘿卜、土豆、藕以及豆腐、捆幾等豆制品為主，待湯與舊時(shí)鄉(xiāng)村相似，日常三餐在家里安頓，宴席也大多在家置辦，舊時(shí)城鎮(zhèn)殷實(shí)家庭待客及酒宴均上餐館消費(fèi)；現(xiàn)在城鎮(zhèn)居民早餐多在家吃，以粥為主，搭配饅頭、油條等早點(diǎn)，也有在快餐店消費(fèi)的，以熱干面、面條、粉絲、粥為主食，面窩、小籠包、豆?jié){、牛奶等為輔食，中午鮮菜品種繁多，葷菜多有豬耳、雞腿、捶魚、牛肉片等，湯菜有筒子骨、排骨湯等；現(xiàn)在城鎮(zhèn)居民有在家燒菜待客，再上餐館弄上二三個(gè)葷菜的，也有的人家干脆上茶座、餐館款待賓客；如今城里人婚喪喜慶宴席往往在家置辦，特別是喪事席盡量安排在家宅，這些宴席大多請(qǐng)城里的專業(yè)廚師擔(dān)任大廚，價(jià)廉物美，鄉(xiāng)村食客吃的舒坦實(shí)惠，頗受大眾家庭的青睞。

舊時(shí)殷實(shí)人家早餐吃粥，貧困人家吃糊糊（俗稱攪耙）。腌菜是舊時(shí)農(nóng)家早晚餐的必備菜。腌菜又叫“長(zhǎng)腳菜”，春夏秋冬不斷，春季腌芥菜、雪里蕻和紫云英；夏季腌黃瓜、架豆、大蒜和白花菜；秋季腌豇豆、蛾眉豆和辣椒；冬季腌酸菜（即白菜）、蘿卜。還有醬蘿卜和腐豆腐也是新洲農(nóng)家早晚餐常用的菜肴。光桿子“酸菜”，城鄉(xiāng)每家一年腌制一二百斤，吃了陳菜接新菜。舊時(shí)雙柳人還腌臭瓜皮，這種食俗沿用至今。舊時(shí)農(nóng)忙時(shí)節(jié)吃麥耙、烙餅。舊時(shí)中餐吃干飯，農(nóng)家多以蘿卜、白菜燜飯。舊時(shí)農(nóng)家夏天吃“發(fā)耙”、“搟面”或“黃瓜汽耙”。晚餐吃中餐的剩飯或粥、“燙飯”（剩飯、攪耙和菜煮的稀飯）、攪耙、搟面帶燒糍耙。晚餐不是主食，大人主張孩子不多吃，吃多會(huì)屯食，徐古潘塘將晚餐叫做“點(diǎn)心”。舊時(shí)農(nóng)婦常讓丈夫小孩吃飽，自己吃剩的，剩的多多吃，剩的少少吃。農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家一日六餐，以油飯、面條、雞蛋、油圪塔、綠豆湯、西瓜等“過(guò)早”、“過(guò)中”、“過(guò)下”。舊時(shí)雙柳人愛吃干飯和鍋巴粥。農(nóng)村體制改革后一日三餐依舊，晚餐再不是粥，而是干飯、面條，面條多為“機(jī)器面”、油面，手工搟面較少。現(xiàn)在沒(méi)有人再吃攪耙了。捶魚是舊時(shí)新洲普通農(nóng)家逢年過(guò)節(jié)的必備佳肴。今時(shí)，鄉(xiāng)村日常飲食多沿用舊習(xí)。

舊時(shí)，城鎮(zhèn)居民早餐吃饅頭、稀飯，或者稀飯搭配油條、面窩，咽腌菜。腌菜也是舊時(shí)城鎮(zhèn)居民早晚餐的必備菜，至今仍然有許多城鎮(zhèn)家庭保留咽腌菜的習(xí)慣。新洲人早晚餐還喜歡咽藕、土豆、干子。舊時(shí)城鎮(zhèn)居民還熱愛種菜，像白菜、蘿卜、萵苣、黃瓜、絲瓜、冬瓜、豇豆、南瓜、蛾眉豆、刀豆是舊時(shí)城鎮(zhèn)居民中餐的慣用菜。現(xiàn)在，新洲人民的生活水平大幅度提高，許多城鎮(zhèn)居民喜歡到快餐店吃早餐，以熱干面、牛奶、豆?jié){、小籠包、狗不理包子、粉絲、油糍、糯米團(tuán)、稀飯為主。城里人一日三餐，加夜班的人還興“宵夜”。新洲的夜宵大約始于上世紀(jì)80年代中期。夜宵的常用菜肴為：干子、煮雞蛋、餃子、豬耳朵、鴨頸、排骨湯、牛肉湯、羊肉湯、狗肉湯以及藜藿等一些平常蔬菜。涼爽或悶熱的夏夜，新洲區(qū)邾城街街道上燈火輝煌，繁華街道的露天夜宵場(chǎng)所座無(wú)虛席，鍋與鍋鏟碰撞聲錚錚作響，此起彼伏，辣椒與菜肴的香氣撲面而來(lái)，沁人心脾。漫步在新洲城區(qū)夏夜的街道，聞一聞?wù)T人的清香，嘗一嘗新洲夜宵的滋味，口齒留香，那絕對(duì)是一種美妙而溫馨的享受。

改革開放之后，菌菇已經(jīng)成為城鎮(zhèn)居民的日常菜肴。城鎮(zhèn)居民的餐桌上雞、雞蛋和魚肉屢見不鮮。張店的捶魚源于清朝年間，是舊時(shí)新洲普通城鎮(zhèn)家庭逢年過(guò)節(jié)的必備佳肴，老少咸宜，是殷實(shí)家庭的常用菜肴，捶魚是許多新洲人拿手的絕活。徐古的蘑菇、汪集雞湯、陶河板鴨、新洲黃顙魚、舊街封肉是近幾年來(lái)新洲的特色菜肴，新洲人招待外地客人，往往在餐館里要點(diǎn)這些菜，介紹它們的來(lái)由、做法、吃法和營(yíng)養(yǎng)，客人臨走時(shí)，主人會(huì)奉上捶魚或蘑菇或雞湯或陶河板鴨或黃顙魚或封肉作為禮品送給客人。

第三篇：春節(jié)民風(fēng)民俗調(diào)查

春節(jié)民風(fēng)民俗調(diào)查

春節(jié)是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。寒假期間，我利用走訪的形式，調(diào)查了村里的幾位老人，結(jié)合自己的所見所聞，對(duì)我們這里的春節(jié)風(fēng)俗進(jìn)行了匯總。

春節(jié)俗稱“過(guò)年”，那么“年”究竟是怎樣來(lái)的呢？據(jù)老人們講，年”是一種兇猛的怪獸，每到除夕之夜就出來(lái)害人。但是“年”怕見紅色，害怕響聲，所以人們就放鞭炮，貼春聯(lián)想把“年”嚇走，所以有的人就把春節(jié)稱為“年關(guān)”。

節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、煙酒瓜果、干菜蔬菜，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。

春節(jié)是從臘月廿三開始的，這一天被稱為“小年”，是民間祭灶的日子。我們這就有“二十三，糖瓜粘”說(shuō)法。在我們這里，有些人家的廚房設(shè)有灶王龕，有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上。據(jù)說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此祭灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂胺攀枪┢罚烟撬吭谠谠钔鯛數(shù)淖焐希@樣，他就不會(huì)在玉帝那里講壞話了。舉行過(guò)灶祭后，便正式地開始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。民間有“二十四，掃房子”的風(fēng)俗，這一天開始，家家戶戶都會(huì)認(rèn)真的屋里屋外徹底地打掃一番，要把這一年一切“窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

接下來(lái)的幾天，家家戶戶都在為過(guò)年準(zhǔn)備好吃的好喝的，我們這里是“二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭”，置辦年貨的活動(dòng)基本按照這個(gè)約定俗成的習(xí)慣進(jìn)行。但隨著現(xiàn)在物質(zhì)生活的逐漸豐富，很多環(huán)節(jié)比起以前都簡(jiǎn)化了不少，象豆腐、雞、饅頭等，有不少人家都是直接從市場(chǎng)上買回來(lái)的。

大年三十，也就是“除夕”。一年的最后一天，這天，是人們吃、喝、玩、樂(lè)的日子。家家戶戶都要貼春聯(lián)、包餃子。餃子是春節(jié)飲食文化的一個(gè)重要組成部分，是春節(jié)不可缺少的節(jié)日食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。在包餃子時(shí)，人們常常將硬幣、糖、花生、棗等包進(jìn)餡里。吃到硬幣的人，來(lái)年財(cái)運(yùn)亨通，吃到糖的人，來(lái)年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長(zhǎng)壽，吃到棗的人將早生貴子。大年三十這一天，家家戶戶都會(huì)貼春聯(lián)，春聯(lián)也叫對(duì)子，大紅的春聯(lián)往墻上一貼，春節(jié)那喜慶的氣氛立刻就出來(lái)了，人們往往借春聯(lián)表達(dá)對(duì)新的一年的美好愿望。有的人家還要貼門神，門神一般畫的都是秦瓊和尉遲恭，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害，人們貼門神希望在新的一年里家人平安。年三十的晚上，也就是除夕，家家都要吃年夜飯，又叫團(tuán)圓飯。這一天，所有外出的人都要回家與家人團(tuán)聚，豐盛的飯菜菜擺滿一桌，合家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，享受家庭的溫暖，享受快樂(lè)的氣氛。這時(shí)候，大人們往往會(huì)給小孩發(fā)“壓歲錢”，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，小孩們得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。現(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行，壓歲錢的數(shù)額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來(lái)購(gòu)買圖書和學(xué)習(xí)用品，新的時(shí)尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。此外，還有一種名副其實(shí)的壓歲錢，是由晚輩給老人的，歲，就是年歲，歲數(shù)，壓歲，意在期盼老人長(zhǎng)壽。吃過(guò)年夜飯，家家戶戶都會(huì)一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，春晚現(xiàn)在成為中國(guó)人必不可少的一道文化大餐。據(jù)說(shuō)，每年有超過(guò)10億人通過(guò)電視或者互聯(lián)網(wǎng)收看春晚！民間在除夕還有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。有的人是熬到12點(diǎn)，有的人是熬到天亮。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)過(guò)去一年的惜別留戀之情，又有對(duì)新年寄以美好希望之意。

大年初一這一天，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運(yùn)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到親朋好友家和親戚里祝賀新春，舊稱拜年。正月初五俗稱破五，人們都說(shuō)過(guò)了破五才能去地里干活，否則本年內(nèi)遇事破敗。春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而初五這一天是財(cái)神圣日，人們都會(huì)選擇在這一天開市。

春節(jié)這個(gè)盛大而隆重的節(jié)日，習(xí)俗還有很多種，春節(jié)習(xí)俗也在不斷的演變。春節(jié)民俗充分體現(xiàn)出了我國(guó)五千年來(lái)悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，作為祖國(guó)的新一代接班人，我們要把這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

教師評(píng)語(yǔ)：

為什么現(xiàn)在過(guò)年沒(méi)年味了? 曾經(jīng)不止一次聽到有人發(fā)出這樣的感慨。春節(jié)年味的漸漸淡去,也許正在告訴我們已經(jīng)到了從追求物質(zhì)享受到追求精神享受的蛻變期了。

春節(jié)是我們民族文化的一部分,寄托了大家的美好情思,在中國(guó)人心里還是有著濃厚的情結(jié),尤其這個(gè)浮躁的年代更需要返樸歸真，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)、保存優(yōu)秀的民族文化義不容辭，這是我們民族的驕傲。獨(dú)特的民風(fēng)民俗是中華民族文化的重要組成部分，了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日及一些重大節(jié)日的風(fēng)俗文化，體會(huì)其對(duì)人們生活的影響，能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

該生利用寒假時(shí)間，研究我們中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的習(xí)俗，通過(guò)走訪調(diào)查的形式，不僅鍛煉了社會(huì)實(shí)踐能力，而且增長(zhǎng)了許多關(guān)于傳統(tǒng)習(xí)俗的知識(shí)。雖然該調(diào)查比較簡(jiǎn)單，這個(gè)報(bào)告文字質(zhì)樸，但該生的這種行為對(duì)于繼承和宏揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有積極意義，值得肯定。

第四篇：民俗民風(fēng)調(diào)查活動(dòng)計(jì)劃

xx中學(xué)民俗民風(fēng)調(diào)查活動(dòng)計(jì)劃

寒假是一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間，沒(méi)有正確的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)上網(wǎng)吧等不利于成長(zhǎng)的行為。為了使學(xué)生度過(guò)一個(gè)有意義的寒假，學(xué)校決定利用寒假期間進(jìn)行一次對(duì)魯西南地區(qū)的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查活動(dòng)。希望通過(guò)學(xué)生對(duì)魯西南地區(qū)的民俗風(fēng)情和節(jié)日活動(dòng)的調(diào)查，對(duì)家鄉(xiāng)的民族文化有初步的了解，同時(shí)提高學(xué)生的積極參與的能力，鍛煉學(xué)生的調(diào)查、寫作能力，增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛歷史、熱愛文化的思想感情，讓學(xué)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)有深刻的了解和感觸。

活動(dòng)內(nèi)容：調(diào)查當(dāng)?shù)氐母鞣N民俗風(fēng)情、節(jié)日、活動(dòng)，如春節(jié)、火把節(jié)、元宵節(jié)、祭灶、除夕、百年、壓歲錢走親戚等活動(dòng)的來(lái)源、形式內(nèi)容和含義。

活動(dòng)時(shí)間：2012年元月28日到2012年2月8日

參加人員：全體學(xué)生

活動(dòng)過(guò)程：由學(xué)校政教處組織，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)輔導(dǎo)，講清活動(dòng)的內(nèi)容和意義，并輔導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行調(diào)查，如何寫調(diào)查報(bào)告。放假前，把任務(wù)布置給學(xué)生，要求學(xué)生在 寒假期間完成任務(wù)，填寫調(diào)查報(bào)告表，開學(xué)后以班級(jí)為單位收齊，上交到政教處。

活動(dòng)形式：學(xué)生可以單獨(dú)活動(dòng)，也可以自由結(jié)合成小組活動(dòng)。

指導(dǎo)教師：

xx中學(xué)

2012.1.16

第五篇：關(guān)于中國(guó)春節(jié)民風(fēng)民俗的調(diào)查

關(guān)于中國(guó)春節(jié)民風(fēng)民俗的調(diào)查

春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開始，一直過(guò)到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。春節(jié)時(shí)間延續(xù)長(zhǎng)、地域跨度廣，節(jié)日活動(dòng)豐富，是我國(guó)最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國(guó)春節(jié)民風(fēng)民俗的歷史：

（一）年的來(lái)歷：

傳言古時(shí)候，年是一只怪獸，一年四季都生活在深海里，只有除夕才爬上岸來(lái)。它一上岸，所到之處便是洪水泛濫。后來(lái)人們?cè)诩议T口貼起紅紙，院子里燒起柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發(fā)出雷鳴般的聲音，把“年”嚇得逃回了海里。于是就有了除夕貼春聯(lián)，掛彩燈，穿新衣，還要剁餃餡包餃子，晚上還要攏旺火、燒柴禾，這就是年了。

（二）民風(fēng)民俗的種類：

中國(guó)是個(gè)多民族，歷史悠久，地域廣闊的國(guó)家，在不同的省市、不同的民族，有著不同的春節(jié)習(xí)俗，就連相同的習(xí)俗也有不同的過(guò)法。我國(guó)除漢族外還有55個(gè)少數(shù)民族。他們雖有不同的語(yǔ)言、文字，有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，但是他們大多數(shù)都以春節(jié)作為本民族的重大節(jié)日來(lái)歡慶。

表達(dá)方式

中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。春節(jié)過(guò)去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。

春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。清晨，聽著“噼里啪啦”的鞭炮聲，不由得發(fā)出感慨：我國(guó)真是年味十足。

春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開始，一直過(guò)到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。春節(jié)時(shí)間延續(xù)長(zhǎng)、地域跨度廣，節(jié)日活動(dòng)豐富，是我國(guó)最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。

一、中國(guó)春節(jié)民風(fēng)民俗的歷史：

（一）年的來(lái)歷：

傳言古時(shí)候，年是一只怪獸，一年四季都生活在深海里，只有除夕才爬上岸來(lái)。它一上岸，所到之處便是洪水泛濫。后來(lái)人們?cè)诩议T口貼起紅紙，院子里燒起柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發(fā)出雷鳴般的聲音，把“年”嚇得逃回了海里。于是就有了除夕貼春聯(lián)，掛彩燈，穿新衣，還要剁餃餡包餃子，晚上還要攏旺火、燒柴禾，這就是年了。

（二）民風(fēng)民俗的種類：

中國(guó)是個(gè)多民族，歷史悠久，地域廣闊的國(guó)家，在不同的省市、不同的民族，有著不同的春節(jié)習(xí)俗，就連相同的習(xí)俗也有不同的過(guò)法。我國(guó)除漢族外還有55個(gè)少數(shù)民族。他們雖有不同的語(yǔ)言、文字，有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，但是他們大多數(shù)都以春節(jié)作為本民族的重大節(jié)日來(lái)歡慶。

二、各地春節(jié)習(xí)俗

1.香港年俗

香港被稱為“美食天堂”，春節(jié)有關(guān)吃的習(xí)俗也不少，而大部分家庭也會(huì)在春節(jié)期間吃“團(tuán)年飯”，一般是在家里設(shè)宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節(jié)目，首選相信是逛花市了，農(nóng)歷新年期間，港九多處都設(shè)有年宵市場(chǎng)，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習(xí)慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時(shí)更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節(jié)。

2.澳門年俗

澳門年俗，別有風(fēng)情。澳門人過(guò)年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語(yǔ)中諧言“易發(fā)”，商家老板大都在這歲晚之時(shí)請(qǐng)員工吃“團(tuán)年飯”以示財(cái)運(yùn)亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂(lè)。

3.江蘇春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國(guó)一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來(lái)，謂之“掘元寶”，親友來(lái)往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財(cái)。

4.桂林春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)踏著農(nóng)歷12月24日零時(shí)的鐘聲，走入桂林的城鄉(xiāng)。這天是桂林人的“小年夜”，也就是“過(guò)小年”。過(guò)小年這天，人們?cè)坠贰Ⅷ啠瑧c賀春節(jié)來(lái)臨。這天的爆竹聲，帶著人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認(rèn)為灶神是一家之主，一家的善惡功過(guò)禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災(zāi)。祭灶的儀式多由家里的長(zhǎng)輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說(shuō)好話。除夕夜幕降臨后，再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過(guò)小年”的古俗，現(xiàn)在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。

三、各民族春節(jié)習(xí)俗

1..彝 族

彝族火把節(jié)，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正義、興盛，象征著能夠摧毀一切邪惡的強(qiáng)大力量。火把節(jié)是彝族人民歡樂(lè)、愛情和幸福的節(jié)日。

2.達(dá)斡爾族：年年高

北方的達(dá)斡爾族有拜年的習(xí)慣，春節(jié)時(shí)，人們穿上節(jié)日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進(jìn)門，主人就用蒸糕款待。“糕”在漢語(yǔ)中與“高”諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進(jìn)一步提高。節(jié)日期間，達(dá)斡爾族還舉行歌舞、體育活動(dòng)，一直持續(xù)半個(gè)月。

3.蒙古族：酒肉不盡

北方的蒙古族過(guò)春節(jié)卻是另一番景象，節(jié)前家家戶戶都備下了當(dāng)年生長(zhǎng)的公羊和各種奶制品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來(lái)。午夜開始飲酒進(jìn)餐，按常規(guī)要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象征著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向“浩特”（村鎮(zhèn)），挨個(gè)地串蒙古包。串包時(shí)，先要給長(zhǎng)輩叩頭祝愿，接著主人家的女婿為前來(lái)串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。

4.布依族：姑娘搶挑第一擔(dān)水

居住在中國(guó)西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達(dá)旦地守歲。天一亮，姑娘們爭(zhēng)著到屋外去挑水，誰(shuí)挑回第一擔(dān)水，誰(shuí)就是最勤勞的姑娘。而那里的景頗族人民喜歡在春節(jié)前舉行打靶活動(dòng)，姑娘們是這項(xiàng)活動(dòng)的組織者和裁判員。她們把繡好的荷包用線吊在竹桿上，在樹尖中左右搖擺，請(qǐng)小伙子射擊。誰(shuí)先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎(jiǎng)品送給誰(shuí)。荷包里一般裝有一枚硬幣，幾粒谷子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象征。

5.哈尼族：蕩秋千

春節(jié)前幾天，哈尼族居住的村寨就已經(jīng)熱鬧起來(lái)，婦女們都忙著舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小伙子們則忙著上山砍竹子，準(zhǔn)備立秋千。那里的秋千有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛蕩秋千。節(jié)日里，大家都穿著自己最喜愛的衣服去蕩秋千，處處呈現(xiàn)出熱鬧、和睦的節(jié)日景象。

6.傣族：擲糠包

傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節(jié)期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰(shuí)投得準(zhǔn)，看誰(shuí)接得著。玩到一定的時(shí)候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來(lái)。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來(lái)，便設(shè)宴款待。

這就是我國(guó)春節(jié)的民風(fēng)民俗，它有著悠久的歷史，代表著我國(guó)文化的博大精深，是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化。作為新時(shí)代的人，我們應(yīng)該將傳統(tǒng)繼承下去，讓我國(guó)文化淵源流傳并將它發(fā)揚(yáng)光大