第一篇：湖北省博物館實踐報告

民族學與社會學學院

學 期：起止時間：實踐地點：湖北省博物館年級專業(yè)：學 號：學生姓名：張景潤指導教師：李勇軍老師實踐成績：

本科實踐報告

2013-2014學年第一學期 2013年10月19日-21日

2013級歷史專業(yè) 201321043035

實 踐 報 告

一、實踐項目名稱：參觀湖北省博物館

二、實踐指導教師：李勇軍老師

三、實踐目的與意義：學習了解荊楚文化，提高綜合素質(zhì)。

四、實踐內(nèi)容：

看今朝，風骨猶存

今天有幸參觀湖北省博物館，深感意義之重大。博物館是一個不可忽略的代表著當?shù)貧v史風味的所在。提供給人的不僅僅是一種物化的匯集與并置，同時也是一種精神性的集聚。在博物館里，不同的收藏理念和展會來源會賦予博物館完全不同的風貌。博物館也能在無形中折射出一個國度、一個地域、一個城市的精神文化厚度。參觀博物館有利于我們了解過去，品味過去。在濃厚的文化氛圍中，塑造我們的崇高品格，鑄造我們的精神風骨。

進入館內(nèi)，首先參觀的是意大利的伊特魯里亞文明展，它被為意大利的曙光時代。伊特魯里亞是古羅馬人對意大利托斯卡納，拉齊奧、拉丁姆北部等地區(qū)的通稱，公元前12世紀興起，維蘭諾萬文化是其代表。公元前1000年左右，伊特魯里亞人已有鐵器和精美的工藝品。伊特魯里亞在與希臘、腓基尼-布匿等文化的接觸中，手工業(yè)、商業(yè)逐漸興盛，所生產(chǎn)的布凱羅黑陶、青銅器和金銀器遍及地中海沿岸。公元前6世紀時，信奉多神教的伊特魯里亞人控制了第勒尼安海一側(cè)的亞諾河與臺伯河地區(qū)，建立了松散的城邦聯(lián)盟，勢力達到高峰，羅馬王政時代的國王就有三位是伊特魯里亞人。到羅馬共和國時期，伊特魯里亞文化最終融入羅馬文明。盡管沒有伊特魯里亞的文獻流傳下來，但大量的出土文物揭示出伊特魯里亞在風俗、文化、宗教和建筑諸多方面對羅馬，乃至西方文明的形成都產(chǎn)生了深遠影響。例如伊特魯里亞式幾何紋克拉特陶瓶，青銅劍與劍鞘、戰(zhàn)車與頭盔、維圖羅尼亞金項鏈和金發(fā)箍、塔拉莫奈陶三角楣飾、沃爾泰拉式陶蓋瓶和石棺等等。

其次參觀了1978年在湖北隨縣城郊擂鼓墩發(fā)掘的曾侯乙墓，它是一座2400年前的諸侯國君的墓葬，墓主人為戰(zhàn)國早期曾國國君乙。此墓葬出土多種文物萬余件，其數(shù)量之大，種類之多，價值之高，保存之好，轟動海內(nèi)外。曾侯乙墓展覽陳列了該墓出土的最有代表性的文物，展現(xiàn)了2400年以前人們的精神世界和物質(zhì)生活。陳列分祭廳、青銅器、兵器、車馬器、竹簡、漆木器、金玉器和樂器八大部分，共展出最具代表性的文物360件。其中，造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的青銅鹿角立鶴、聯(lián)襟大壺、尊盤、鑒缶；迄今仍很鋒利的多戈戟和三角劍形的殳；包容文字資料頗多、又系我國最早的竹簡；重達2156克的特大金盞；制作方式與風格迥異于楚、秦的漆木竹器等，均是考古中所罕見的珍品。尤其是樂器展品中的一套青銅編鐘，更是無價之寶。音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，可以演奏中外各種樂曲，被譽為世界音樂史上的一大奇跡。

館中江陵楚墓出土的越王勾踐青銅劍、吳王夫差青銅矛與彩繪木雕鳥獸座屏，荊門包山大冢出土的楚國“聘禮行迎圖”漆畫與楚國司法文書竹簡，云夢睡虎地出上的秦代法律文書竹簡，及武昌土地堂出土的南朝青瓷仰覆蓮花尊等均有極高的歷史、科學、藝術(shù)價值；又如隋大業(yè)四年（公元608年）的敦煌寫經(jīng)，明清書繪大師江夏派吳偉，“吳門四家”沈周、文征明、仇英，松江派董其昌、陳繼儒，“八大山人”朱聳，“揚州八怪”金農(nóng)、鄭燮、黃慎及張裕釗、楊守敬等諸家的墨跡，都屬稀世珍品。如辛亥革命武昌首義時十八星軍旗，著名革命先烈和革命領袖惲代英、陳潭秋、施洋、毛澤東、劉少奇、周恩來、董必武等人的遺物、紀念物，均為異常稀珍。

在這里，我感受到了楚文化的浪漫與厚重，領略到了異國文化的博大與多彩，目睹到了中國樂器的發(fā)展與成就，品味到了中西文化的交流與融合。

我想博物館的意義在于珍藏歷史，啟迪未來。中華五千年的悠久文化是值得我們驕傲的，世界上沒有任何一種文明可以和我們相比，但這只是代表著過去的輝煌。在驚嘆先賢留下的文物之時，我們不能忘記歷史的教訓；在感嘆先賢的聰慧之時，我們不應該忘記文化在遺失。我們應該自覺地承擔起文化傳承與發(fā)展的重任，繼往開來，譜寫新時代的文化樂章，鑄造新時代文化的輝煌。

弘揚中華文化，提升道德素養(yǎng)。

傳承民族精神，重鑄國人風骨。

憶往昔，浩然正氣。

看今朝，風骨猶存。

第二篇：湖北省博物館調(diào)研報告

湖北省博物館

一、博物館簡介：

湖北省博物館是湖北人文歷史和自然地理的一個濃縮，現(xiàn)館舍位于風景秀麗的武昌東湖之濱。建筑呈一主兩翼、中軸對稱，凝重、古樸、渾厚、現(xiàn)代，醞釀濃郁人文氣息。

博物館總占地面積達81909平方米，建筑面積 49611平方米，展廳面積13427平方米。館舍由編鐘館、楚文化館、綜合陳列樓組成，設有辦公室、陳列部、保管部、社教部、協(xié)調(diào)部、考古部、文保中心等業(yè)務部門。

二、博物館的環(huán)境分析：

（1）太陽的周期運動對省博的光環(huán)境影響較小，因為省博是西北朝向，是人為減少陽光直射。且歷史文物博物館對自然采光要求低，省博展覽空間基本上無開窗，缺乏自然采光。

（2）街道的南側(cè)日照更加充足。（3）武漢市主導風向是西南風。

（4）由于墻面開窗較少，展覽空間墻面未開窗，所以室內(nèi)自然通風不好。但是館內(nèi)安裝了空調(diào)通風裝置，一定程度上改善了室內(nèi)通風狀況。

（5）夏季自然通風有6，7，8三個月。

（6）冬季頂層即第四層會比較寒冷。

（7）室外主要噪音源是街道馬路，和休閑廣場。（8）室內(nèi)房間中門廳及展廳外的休息處噪音較大。

（9）省博屋頂為坡屋頂，從下到上逐層收分，并在各樓層出挖空創(chuàng)造了室外休息空間并為室內(nèi)提供自然采光；屋頂設有屋頂花園；采用了仿古琉璃磚。

（10）外立面主要運用石材

（11）室內(nèi)地板為大理石，門廳墻面抹灰，展廳根據(jù)布展的不同需求在墻面上運用了木材，石材及抹灰。

（12）U型建筑體量圍合成了相對私密的公共空間即休閑廣場，展廳，門廳，視聽室，商店為公共空間，廁所，辦公室，藏品庫為私密空間。

（13）易用性較強，布局符合參觀人群心里生理需求。

三、鎮(zhèn)館四寶：

戰(zhàn)國1 9 7 8 年湖北隨縣曾侯乙墓出土。鐘架長7 4 8 厘米，高2 6 5 公厘米。全套編鐘共六十五件(包括楚惠王熊章在公元前4 3 3 年贈送的一件镩鐘)，分三湖北鄂西一帶是古人類化石的重要發(fā)層八組懸掛在呈曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上，最大鐘通高1 5 2 ． 3 厘米，重2 0 3 ． 6 公斤。件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鐘十二個半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。音列是現(xiàn)今通行的C 大調(diào)，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂曲。曾侯乙編鐘的出土改寫了世界音樂史。

春秋晚期1 9 6 5 年湖北江陵望山1 號墓出土。通長5 5 ． 7 厘米，寬4 ． 6 厘米。此劍鑄造精 美，劍身中脊起棱，飾黑色菱形花紋。正面近格處有 “ 越王勾踐，自作用劍” 的烏篆銘文。劍格正面嵌 藍色琉璃，背面嵌綠松石。劍刃薄且鋒利，毫無銹蝕，至今仍寒光襲人。

湖北鄂西一帶是古人類化石的重要發(fā)現(xiàn)地。1 9 8 9 年

和1 9 9 0 年，湖北省文物考古研究所先后在鄖縣青曲鎮(zhèn)曲遠河 口的學堂梁子發(fā)現(xiàn)了兩具人類頭骨化石。鄖縣人頭骨化石的面部特 征與中國和亞洲發(fā)現(xiàn)的古人類化石相一致，但鼻根點凹陷，類似 于歐洲古人類，科學測定約為距今1 0 0 萬年的直立人。鄖縣人

I 號頭骨化石是湖北首次發(fā)的最完整的古人類頭骨化石。

青花四愛圖梅瓶為元代之物高3 8 ． 7 厘米，口徑6 ． 4 厘米，底徑1 3 厘米。2 0 0 6 年鐘祥市郢靖王墓出土。靖王朱 棟是明太祖朱元璋第二十三子。梅瓶小口外撇，短頸豐肩，圈足平底。瓶身肩部飾鳳穿牡丹：腹部分別繪王羲之愛蘭圖，陶淵明 愛菊圖，周敦頤愛蓮圖，林和靖愛梅、鶴圖，故名“四愛圖” 梅 瓶，足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗。堪稱元代青花瓷器中的珍品。

四、建筑布局

省博建筑主體為西北朝向，采用一主兩翼、中軸對稱式布局．反映出傳統(tǒng)宮殿類古建的嚴謹秩序。對于親近太眾的博物館建筑而言．過于嚴肅．作為弘揚大楚文化的文化建筑，明顯不妥。主體建筑背臨東湖 坐擁美景，但沒有考慮自然水景元素，僅在廣場內(nèi)部人工設置水景，可謂舍本逐末。

采用嚴正布局、拒水、朝西北做法處理代表楚文化的博物館建筑，顯然是與楚文化自身 浪漫、自由、勇于創(chuàng)新的特點相違背的。

五、博物館人口設計

入口選擇為兩條道路(黃鸝路和東湖路)交叉轉(zhuǎn)角處。道路與建筑人口之間設置小型廣 場，作為人流集散緩沖。早期的省博只有棟建筑，為現(xiàn)在主體建筑左側(cè)的編鐘館．建筑背面臨水．偏南朝向．入口位于東湖路邊遠離交叉路口．曲徑通幽，臨水行進，相比于現(xiàn)在的人口位置，更顯自由。

博物館的主入口采用對稱的雙體闕，納入了安檢、值班、行李暫存的功能。闕的風格是結(jié)合主體建筑的造型特點，通過嚴謹?shù)谋壤魄煤途碌募毑刻幚硎蛊渑c楚文化精美的藝術(shù)風格相協(xié)調(diào)。

入口區(qū)環(huán)境設計

以厚實的矮墻和低矮的花池烘托黑底盒字的博物館銘牌通過兩倒花池燈座的點綴豐富甬道日的環(huán)境層次。保留甬道區(qū)左邊的±坡和高太的樟樹，作為林蔭休息區(qū)，將甬道區(qū)右邊的場地設計為供觀眾游覽的花境。運用輕巧透明的手法處理地下車庫出口的樓梯間使其融八園林之中減少對主體建筑的干擾。

六、博物館主體色調(diào)

除左側(cè)編鐘館采用褐色外，其余主體建筑呈藍色。楚文化在顏色偏好方面為尚黑，喜赤。省博建筑主體采用強現(xiàn)代感的藍色與楚文化象征不符。博物館被稱為永久性的機構(gòu)。對博物

館建筑，其表達重點應在于永久性而非時代感。博物館是文物的歸屬，受全社會的委托來保持人類的文化遺產(chǎn)，所以它是永恒的．必須要表達一種永久性的概念。若是采用赤或黑作為省博的主體色調(diào)，相信在符合楚文化以及永久性表達方面都會有更好的表現(xiàn)。

七、博物的建筑風格

湖北省博物館擴建工程由1999年建成的編鐘館和即將動工興建的楚文化館、綜合陳列館三座單體建筑和配套設施組成，其建筑風格為仿楚式建筑，其建筑造型莊重典雅，簡潔明快’美觀大方、富有新意，高度體現(xiàn)了歷史文獻及湖北考古資料中所反映出來的楚國建筑風貌．該建筑突出了楚國高臺建筑，多層坡頂?shù)膶捴亻埽笃率轿蓓數(shù)瘸浇ㄖ奶攸c，建筑外觀采用了楚墓中出土的漆木器上所常見的黑色(琉璃瓦)，米黃色(外墻)，暗紅色(外墻柱)和茶色(玻璃)等色彩，同時也利用了新技術(shù)新材料，以體現(xiàn)出現(xiàn)代博物館的功能要求和時代特征．擬建的綜合陳列館和編鐘館、楚文化館形成“一主兩翼”的布局，高度體現(xiàn)了楚國建筑的中軸對稱，一臺一殿”，多臺成組”，多組成群”的離臺建筑群布局格式。

湖北省博物館屬大型綜合性歷史博物館，所處楚國的故地這一歷史文化環(huán)境和東湖風景區(qū)這一地理區(qū)位環(huán)境，編鐘館以陳列展出楚文化歷史文物為主要內(nèi)容。為此，其編鐘館的建筑風格采用了歷史文獻及湖北考古資料中所反映出來的楚國建筑風格，突出了楚國高臺建筑，多層坡頂?shù)膶捴亻埽笃率轿蓓數(shù)瘸浇ㄖ奶攸c。建筑外觀采用了楚墓中出土的漆木器上所常見的黑色(琉璃瓦)，米黃色(外墻)，碚紅色(外墻柱)和茶色(玻璃)等色彩。同時，它又是一座現(xiàn)代博物館的建筑，故也利用了新技術(shù)、新材料，以體現(xiàn)出時代的特征。編鐘館的建筑風格突出了楚文化的主調(diào)，并把楚文化、湖北地方風情、自然環(huán)境與時代特征有機地融為一體。

個人覺得博物館主要的不足：

編鐘館，6米×6米的結(jié)構(gòu)柱網(wǎng)尺寸不很理想

在建筑布局中，其靈活性的很大程度上決定于樓板層結(jié)構(gòu)的設計。為了爭取較大的靈活性，在支撐系統(tǒng)方面宜增大開間，擴大進深和柱網(wǎng)。因為空間窄長，柱子林立，內(nèi)部使用將不夠靈活。據(jù)有關(guān)資料表明，柱網(wǎng)間距大的博物館使用中適應性指標高，反之則少。

編鐘館二樓回廊展廳建筑面積730平方，米，選用6米×6米的結(jié)構(gòu)柱網(wǎng)，展廳內(nèi)競出 現(xiàn)了l2根柱子，且都立在中心區(qū)，既不利于布展，又有礙參觀人流的活動，給觀眾和工作人員帶來很多不便。如選用7．5米×7．5米的結(jié)構(gòu)柱網(wǎng)，就可以達到最佳的設計效果，上述展廳的柱子就可以減少至8根，且立在中心區(qū)的柱子可減少至4根，這對博物館展廳的使用無疑是最理想的。

建 筑 文 化 與 評 論 作 業(yè)

湖 北 省 博 物 館 調(diào) 研 報 告

姓名：馮偉慶 學號：080603224

指導老師：歐陽昉昕

第三篇：湖北省博物館參觀報告

湖北省博物館參觀報告

湖北省博物館是湖北省唯一的省級綜合性博物館，也是全省最重要的文物收藏、研究和展示機構(gòu)，其前身是建國之初成立的湖北省人民科學館，是國家旅游局4A級旅游景區(qū)(點)，其總體布局高度體現(xiàn)了楚國建筑的中軸對稱、“一臺一殿”、“多臺成組”、“多組成群”的高臺建筑布局格式。整個建筑風格突出了楚國多層寬屋檐、大坡式屋頂?shù)瘸浇ㄖ攸c，對楚文化進行了繼承與發(fā)展。

在博物館內(nèi)我們參觀了，戰(zhàn)國時期的越王勾踐劍，1965年在江陵望山1號墓出土，被譽為越王青銅劍之首。戰(zhàn)國時期的曾侯乙編鐘，1978年隨縣曾侯乙墓出土，編鐘共65件，總重2500多公斤。《鄖縣人》。鄖縣人是長江中下游發(fā)現(xiàn)的舊石器時代早期的古人類，屬直立人。1989年和1990年，先后在鄖縣曲遠河口的學堂梁子發(fā)現(xiàn)了2具人類頭骨化石。遺址的年代距今約100萬年。《鄖縣人》以“鄖縣人”的發(fā)現(xiàn)為主線，也展示了湖北境內(nèi)舊石器時代遺存的發(fā)現(xiàn)。《屈家?guī)X》。屈家?guī)X文化是1954年在湖北京山屈家?guī)X最先發(fā)現(xiàn)的長江中下游地區(qū)的新石器文化距今5100～4500年。這一時期的社會分層、宗教活動等現(xiàn)象加劇，出現(xiàn)了大量聚落群和古城，出現(xiàn)了一系列文明因素。展示了江漢地區(qū)史前氏族社會的生活面貌和精神世界。《盤龍城》。1954年發(fā)現(xiàn)的盤龍城遺址是商代早期城址。城址約建于公元前15世紀，在商代晚期衰落。盤龍城的建筑技術(shù)、青銅工藝、埋葬習俗、玉器風格、陶器特征等方面都與商代二里岡上層文化一致。展示了商代“南土”盤龍城城址的考古發(fā)現(xiàn)。《九連墩紀事》。九連墩墓葬群位于湖北省棗陽市吳店鎮(zhèn)。2002年9月至2003年1月，為配合湖北省孝感市至襄樊高速公路的建設，文物考古工作者對九連墩1、2號墓及陪葬的車馬坑進行了科學發(fā)掘。《九連墩紀事》展示了墓葬發(fā)掘的過程和楚國高級貴族墓的墓葬文化。《書寫歷史》。二十世紀初七十年代以來，全國各地陸續(xù)出土了一些戰(zhàn)國秦漢簡牘，湖北是出土戰(zhàn)國秦漢簡牘批次和數(shù)量最多的地區(qū)之一。《書寫歷史》展出湖北省出土的戰(zhàn)國秦漢簡牘和書寫工具實物，旨在使觀眾對古代先民的“書籍”有一個直觀地感受。《秦漢漆器藝術(shù)》。漆器是中國古代最偉大的發(fā)明之一。秦漢時期的漆器達到鼎盛期。自1950年代以來，全國各地陸續(xù)有大量考古發(fā)掘出土的漆木器。而湖北出土秦漢漆器最具代表性。將館藏的最具特色的秦漢漆器集中展示。《梁莊王墓》。明梁莊王墓是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍與魏妃的合葬墓，文物工作者于2001年對其進行了搶救性發(fā)掘，出土金器、玉器、瓷器等珍貴文物5300件。在展出的梁莊王墓出土文物中，一件來自“西洋”的金錠是鄭和下西洋的重要見證。《古代瓷器專題展》。展覽分為兩個專題，第一專題以出土瓷器為主，介紹元代以前湖北地區(qū)的單色釉瓷器的發(fā)展脈絡；第二專題以館藏傳世瓷器為重點，展示元代以后瓷器的發(fā)展面貌。其中多數(shù)文物是第一次系統(tǒng)地向公眾展示。《荊楚百年英杰》。近代以來，荊山楚水英杰輩出。其中，有指點江山的國家元首，有救國救民的革命先烈，有領兵殺敵的軍旅名將，還有建功立業(yè)的科技精英、學術(shù)大師、藝術(shù)泰斗……《荊楚百年英杰》展示了董必武等100余位代表人物。以200余件典型的文物、史料、圖片，通過祖國腹地湖北這一側(cè)面，展示了中華眾多仁人志士，從鴉片戰(zhàn)爭至新中國建立百余年間所進行的艱苦卓絕斗爭。通過這次博物館之行，對于一個歷史系的學生來說。把以前從書本學到上比較理論性的知識，通過歷史遺物對歷史文化有了更深刻的認識和理解，同時對楚文化也有了更進一步的深刻體會，對人類歷史所創(chuàng)造的輝煌所深深的折服，作為一名學歷史學的大學生，我會在以后的學習中更加努力，為歷史研究盡自己的一份力量。

二零零九年十月

武漢博物館

第四篇：湖北省博物館

在之前考察了湖北省美術(shù)館之后，我們趁熱打鐵，將考察目標定為了湖北省博物館。與之前的美術(shù)館的現(xiàn)代風格不同的是，省博物館的建筑的風格偏向我國古建筑類別，給人一種古樸肅穆之感。

湖北省博物館的也是同樣的坐落在東湖之濱，我們也是對建筑的場地先進行了整體考察。

湖北省博物館整體處于街道的南側(cè)，并且是西北朝向。建筑位于街道的南側(cè)，也是通過氣象數(shù)據(jù)資料顯示，南側(cè)光照更充足。西南朝向避免了太陽的運動周期的光環(huán)境對建筑產(chǎn)生的影響，人為的減少了陽光直射。并且由于歷史文物博物館對自然采光要求低，省博展覽空間基本上無開窗，不過我們認為這樣的布置手法，可能會帶來缺乏自然采光的不利之處。不過設計者顯然也考慮到了這一點，省博屋頂為坡屋頂，從下到上逐層收分，并在各樓層出挖空創(chuàng)造了室外休息空間并為室內(nèi)提供自然采光；屋頂設有屋頂花園，增加了建筑的綠化，讓原本顯得單調(diào)的建筑富有了一些生機；采用了仿古琉璃磚，既帶來了古代的建筑元素，也利用其通透透明的特質(zhì)，增加了自然采光。

省博U型建筑體量圍合成了相對私密的公共空間即休閑廣場，展廳，門廳，視聽室，商店為公共空間，廁所，辦公室，藏品庫為私密空間。建筑主體為西北朝向，采用一主兩翼、中軸對稱式布局．反映出傳統(tǒng)宮殿類古建的嚴謹秩序。但是我們可以從實景圖片中看出，對于親近太眾的博物館建筑而言，過于嚴肅，作為弘揚大楚文化的文化建筑，我們認為這樣的造型設置欠缺一定的親民性。主體建筑背臨東湖 坐擁美景，但沒有考慮自然水景元素，僅在廣場內(nèi)部人工設置水景，可謂舍本逐末。采用嚴正布局、拒水、朝西北做法處理代表楚文化的博物館建筑，有些與楚文化自身 浪漫、自由、勇于創(chuàng)新的特點背道而馳。

我們進入了省博物館之后，也是著重對建筑內(nèi)部的展廳進行了考察，相比較之前的省美術(shù)館而言，省博的布置方式就強調(diào)了對稱嚴謹，缺少了一定的生動性。不過這也是建筑類型的特色所決定了了內(nèi)部的組織方式，每種強調(diào)的風格不同，自然效果不同。總結(jié)而言，以弧形為外輪廓，配合規(guī)則開洞進行展廳與展廳之間的溝通。以弧形為主要的單體單位進行布置展開，整個流線又呈現(xiàn)矩形。

對于省博，我們認為它最大的特色是它所體現(xiàn)的建筑文化風格。省博的建筑風格為仿楚式建筑，其建筑造型莊重典雅，簡潔明快美觀大方、富有新意，高度體現(xiàn)了歷史文獻及湖北考古資料中所反映出來的楚國建筑風貌．該建筑突出了楚國高臺建筑，多層坡頂?shù)膶捴亻埽笃率轿蓓數(shù)瘸浇ㄖ奶攸c，建筑外觀采用了楚墓中出土的漆木器上所常見的黑色(琉璃瓦)，米黃色(外墻)，暗紅色(外墻柱)和茶色(玻璃)等色彩，同時也利用了新技術(shù)新材料，以

體現(xiàn)出現(xiàn)代博物館的功能要求和時代特征．擬建的綜合陳列館和編鐘館、楚文化館形成“一主兩翼”的布局，高度體現(xiàn)了楚國建筑的中軸對稱，一臺一殿”，多臺成組”，多組成群”的離臺建筑群布局格式。

湖北省博物館屬大型綜合性歷史博物館，所處楚國的故地這一歷史文化環(huán)境和東湖風景區(qū)這一地理區(qū)位環(huán)境，編鐘館以陳列展出楚文化歷史文物為主要內(nèi)容。為此，其編鐘館的建筑風格采用了歷史文獻及湖北考古資料中所反映出來的楚國建筑風格，突出了楚國高臺建筑，多層坡頂?shù)膶捴亻埽笃率轿蓓數(shù)瘸浇ㄖ奶攸c。建筑外觀采用了楚墓中出土的漆木器上所常見的黑色(琉璃瓦)，米黃色(外墻)，碚紅色(外墻柱)和茶色(玻璃)等色彩。同時，它又是一座現(xiàn)代博物館的建筑，故也利用了新技術(shù)、新材料，以體現(xiàn)出時代的特征。編鐘館的建筑風格突出了楚文化的主調(diào)，并把楚文化、湖北地方風情、自然環(huán)境與時代特征有機地融為一體。

此外，我們通過此次考察總結(jié)，提出了我們針對省博的建筑細節(jié)修改：省博的以6*6布置柱網(wǎng)的方式在室內(nèi)顯得略微擁擠，尤其是在中央?yún)^(qū)域，大大的占用了空間，既不利于后續(xù)發(fā)展，也讓人顯得擁擠，所以這是我們自己針對建筑的看法，在今后我們遇到設計這類的建筑的時候，我們也需要多多注意。

第五篇：博物館實踐報告

社會實踐報告

漫長而又悠閑的假期將近過半，有的人宅在家里，玩著游戲變得越來越胖；有的人選擇去健身房，磨礪自己的身心；更有的人在家中讀書漫漫，增長見識。不過這樣的漫長假期里何不去社會上進行下自我鍛煉呢？當代大學生在學校里除了應該學習相應的專業(yè)知識外，更應該學會去認識和熟悉社會，假期不是用來無節(jié)制的放松和玩樂的，一個學期的學習確實非常辛苦，假期享受一下也是無可厚非的，但是這段時間也應該用來做更有意義的事情，社會實踐加快我們對社會的熟悉。將來畢業(yè)后才能更好的融入到社會之中，才能盡量避免畢業(yè)即失業(yè)的尷尬。

說到社會實踐，我個人認為最有意義的當屬志愿者的行列，所以在假期中，也就堅持在云南省博物館新館中作為志愿者為游客進行服務。志愿者是一個特殊群體的存在，他們沒有報酬，沒有福利，有的只是一顆熾熱的心，用著自己的時間和自己的精力只是為了能夠給他人提供更好的服務。省博物館作為一個省的文化象征，承載了多少的歷史沉淀，多少興衰往事，都記錄在了一件件默不作聲卻又信息無數(shù)的古文物之中，作為歷史系的大學生，這里無疑是我們最好的戰(zhàn)場。

在省博物館當志愿者也差不多一年半的時間了，開始只是和社團完成任務而來這里的，現(xiàn)在竟然已經(jīng)志愿服務了那么久。我也從剛開始的基礎服務崗位慢慢通過學習成為了志愿講解員，開始負責博物館的定時講解。博物館一共分為三層樓，二層和三層是常設展覽，而我主要負責三樓。三樓是關(guān)于云南歷史以及宗教的最為重要的樓層，一共有三個館組成，分別是南詔大理國、元明清時期的云南和近代反侵略史的百年風云。整個一層樓如果講解完大約是在一個半小時左右，可以說是件體力活。在講解時，我不僅要講的頭頭是道，也要讓觀眾有興趣，我既要講出南詔大理佛教盛行的狀況也要講出反侵略斗爭的艱辛。而這一切都是建立在我作為志愿者所有的熱情和甘愿付出的精神。

第一館：南詔大理國

此時中原已被唐王朝所統(tǒng)治，云南（當時有六個詔以洱海為中心錯落分布）并沒有屬于唐朝的勢力范圍，然而隨著吐蕃的興起，唐朝邊疆收到了大量的侵擾。為了對抗吐蕃，唐和南詔之間的恩怨故事就此展開。而在講解此館是，我需要講清南詔是如何統(tǒng)一？唐王朝和南詔之間的數(shù)次分分合合（天寶戰(zhàn)爭和蒼洱之盟）以及南詔滅亡和大理國的興起，而且在這其中還要不斷穿插佛教在這片地區(qū)盛行的狀況。

第二館：元明清時期的云南——開疆戍邊

云南真正成為中原所統(tǒng)治的勢力范圍始于元代，在此之前主要是以藩屬國為名。元世祖平云南碑，云南成為了元朝的勢力范圍；明朝回回人賽典赤·贍思丁對云南進行編制，將原有的百戶府、千戶府統(tǒng)統(tǒng)按照明制改為了路、府、州、縣，云南正式成為了省級規(guī)劃區(qū)。而在后面則有大量的少數(shù)民族的手工藝品，每一件都是難能可貴，而講解起來也并不簡單。

第三館：百年風云

近代的中國并不太平，是一部屈辱的侵略史，但同時也是一部斗志昂揚，充滿著中華精神的反侵略史。從開始的馮子材將軍抗清到馬嘉理事件《煙臺條約》簽訂；從清朝服飾到近代鐵路；從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，其中無不顯示中華文明之連續(xù)與民族精神的可歌可泣。當來到最后的講解點時，迎面懸掛著一面鮮艷的五星紅旗，這面紅旗承載著太多太多，無數(shù)的學生站起宣揚因為愛國，無數(shù)的戰(zhàn)士奮起斗爭只為愛國，無數(shù)的烈士豐碑屹立履行愛國。如果奇跡有顏色，一定會是中國紅。

講解很累，是體力活，僅僅是站立一個半小時就很讓人覺得難受，更不用說將知識點與各位觀眾進行講解，但最讓人覺得值得的也是最為期待的一刻就是講解結(jié)束之時觀眾們最為熱烈的掌聲以及道謝，至少證明了我的講解所存在的價值。

我常常會面對最后一個館的五星紅旗發(fā)呆，想想我的祖國的崛起是多么的波折。中國經(jīng)歷了些許之年的變化，它的發(fā)展早已是眾所皆知： 從排華到優(yōu)先撤走華僑，從手推木車到東風重卡，從高文盲率到全面義務教育，從閱兵武器東平西湊到國之重器目不暇接，從破敗到興盛，從貧窮到富饒，從戰(zhàn)亂到和平，從八國聯(lián)軍到八方來賀。

父輩們啊！今日之中國定能如您所愿。