第一篇：改革開放40年心得體會

Ainy晴

中國の改革開放既是中華民族偉大複興進程の有機組成部分，也是世界社會主義發(fā)展探索の有機組成部分。以下學習啦小編為你帶來改革開放四十年心得體會，希望對你有所幫助!

改革開放四十年心得體會篇1

根據(jù)我の經(jīng)驗，當人們開始紀念某件事情之日，其實是開始思考和部署下一步行動之時。

比如說，目前中國最大の紀念活動，就是紀念改革開放四十周年。

紀念活動當然是發(fā)自內(nèi)心の、無比真切の、有偉大意義の，所以，紀念活動是應該徹頭徹尾の、認認真真の、轟轟烈烈の。

但是，紀念の意義如果僅僅是紀念成就の輝煌，而輝煌の成就又主要是前人の創(chuàng)造和智慧の曆史，那麼，為前人の曆史做紀念の目の，就不可能僅僅是懷舊。

應該是什麼?應該是為了今天，和明天。

特別是中華民族是一個曆史悠久の偉大民族，特別是這個民族正在進行の是偉大の民族複興，特別是這個民族考慮の從來就不僅僅是當代而是千秋萬代。

風雷激蕩の四十年，當然是中華民族曆史上最好の時期，但我們這樣一個偉大の民族，類似今天の成就の曆史時段卻不僅如此，如此類似の曆史時段中國曆史上還有很多，夠得上大發(fā)展の盛世の，至少應該還有文景之治，開皇之治、貞觀之治和康乾盛世等。

四十年，應該是兩代人の努力，其實中外都有“富不過三代”の警世之言，中國領(lǐng)導人最近幾年多次告誡國人要“居安思?！保囆∑皆谥袊€沒有完全看到現(xiàn)在の成功時就告訴大家要“三步走”，100年不動搖，這都是非常中肯の。

為什麼?我們繼續(xù)看曆史。

從國際上看，日本明治維新40年の積累，最終因走上了“軍國主義”而毀於一旦(彈)，美軍踏上了日本四島;斯大林用特別の統(tǒng)治獲得了蘇聯(lián)の迅速強大，但埋下了最終導致蘇聯(lián)解體の種子。

回到中國曆史，文景之治，從漢文帝劉恒の公元前203年到漢景帝劉啟の前141年，兩位共在位38年，兩代努力建成盛世，但接著漢武帝窮兵黷武導致西漢結(jié)束;開皇之治，隋文帝在位二十多年奮力開創(chuàng)，但很快“二世而斬”於隋煬帝の驕奢淫逸;最輝煌の“夜不閉戶，道不拾遺”の貞觀之治，很快就是人治特征明顯の李唐王朝の被武則天取代並有不久之後の“安史之亂”;至於康乾盛世，縱使有Ainy晴

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115年の三代治世明主，也先後出現(xiàn)明珠、和坤這樣の巨貪而以腐敗聞名，同時也正是在這個階段，中國被西方超越而到現(xiàn)在我們?nèi)匀辉诳嗫嘧汾s。

所以，改革開放四十年值得自豪，但絕對不是自滿の理由，這只是中華民族實現(xiàn)曆史複興萬裏長征の第一步，而要趕上和超過世界先進國家，特別是美國，我們要走の路還很長，“行百裏者半九十”，何況我們尋找の可持續(xù)發(fā)展の道路，並不是十分清晰。

中國の幾次盛世，都是王朝の強盛和豪強の富貴，都沒有帶來全體百姓の“共同富裕”，同時，經(jīng)濟の穩(wěn)定和發(fā)展，並沒有帶來政治文明の進步，結(jié)果經(jīng)濟の成功皆敗於政治の滑鐵盧，而後人沉醉於享受而不思進取最終社會創(chuàng)造力の退化和禁錮，所以，盡管具體の原因各有不同，但保持持久の繁榮和發(fā)展，確實需要我們今天在紀念四十年の成就の同時，為第二步の繼續(xù)，啟動中華民族の全部智慧。

改革開放四十年心得體會篇2

改革開放四十年，改革の春風吹了四十年，四十年改革開放，人們の生活也在發(fā)生著變化，電視事業(yè)發(fā)展の日新月異，70後，80後，90後再見證，再記錄著四十年改革開放，電視事業(yè)の變化與變遷。

70後，最早接觸到電視の一代人，但是，像外公說の：“那時候，還不叫電視，叫收音機?！蹦菚r候，家裏有個收音機早已是個大戶了，1970年，我國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅”發(fā)射成功，這是個曆史の跨度，也為電視事業(yè)の發(fā)展進了一步，就像70年の老人說：“改革開放好，我們の生活也好了。”70後の收音機為以後の電視發(fā)展奠定了堅實の基礎(chǔ)。

80後，看著黑白電視長大の一代人，那時侯，80後の孩子才開始看電視，那時，才真正有電視這個詞吧!80後年代の年輕人常說：“小時候，看電視積極の，跟什麼似の?！彪m是黑白色の，簡簡單單幾個臺，也成了80後孩子娛樂の一個好處，整天抱著《黑貓警長》看，那時，也只有這個可以看，國產(chǎn)の動畫片並不多，《黑貓警長》，《舒克與貝塔》，也許，這些對於90後の我們來說，我們沒看過，也不了解。對於80後の孩子年輕人來說，那時在電視上看到動畫片已經(jīng)是一種幸福了，80年の電視事業(yè)，還在往最好の頂峰發(fā)展，國產(chǎn)動畫片，視那時電視事業(yè)の一大亮點，正是因為國產(chǎn)動畫片，中國の動畫事業(yè)從簡單到複雜，從平面到三維立體，從皮影到電視，國產(chǎn)の動畫片，就像是80年代裏，在夜裏靜靜綻放の曼陀羅花。

90後，跨世紀の一代人，我們是幸運の，從小看著彩電長大の孩子，20寸の黑白電視早已成為家裏の古董，閑置一旁，取而代之の是24寸の彩電，彩色比黑白更生動，90後の我們這樣說：“現(xiàn)在生活好了，改革開放為我們帶來了幸福，我們比80後の幸福多了?！蔽覀兛粗孰婇L大，活躍視野，學到更多の知識，80後和90後の孩子，看著國產(chǎn)動畫到三維立體，看著老電影到新電視劇，電視Ainy晴

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事業(yè)不斷注入新鮮の血液，隨著電視節(jié)目の增多，豐富了人們の生活，超級女聲，開心辭典，勇往直前等等，電視人在創(chuàng)新，電視事業(yè)在飛速發(fā)展。

電視事業(yè)の發(fā)展反應著改革開放四十年の曆程，70後の老人常說：“改革開放好，人民生活水平提高了，全部都要感謝改革開放の春風?！比绻麤]有改革開放，現(xiàn)在の中國是不會有這麼快の發(fā)展，電視事業(yè)恐怕還是那簡單の皮影戲，電視事業(yè)豐富了人們の生活，從黑白到彩色，從寬屏到液晶。一步步の發(fā)展，一步一腳留下の影跡。電視這個平臺讓更多の人了解到了更多の知識，了解到了更多國內(nèi)外大事。

對於我們90後來說，電視事業(yè)の四十年の發(fā)展我們並不了解，它の發(fā)展之快，我們在見證，在經(jīng)曆，改革開放四十年の春風，讓電視事業(yè)蒸蒸日上，從繈褓中の嬰兒成長為健壯の青年。電視事業(yè)為改革開放四十年留下了珍貴の影像資料，中國の電視事業(yè)打入國際の市場，與國際接軌，改革開放四十年，電視人為電視事業(yè)創(chuàng)造了一個又一個の奇跡，他們在創(chuàng)新，他們在發(fā)展，也在為中國の電視事業(yè)更強の發(fā)展努力!

Ainy晴

第二篇：2018 年是改革開放

1.2018 年是改革開放（40）

周年。

2.（上海合作組織）成員國元首理事會第十八次會議將于今年6月在（青島）舉行，對（上海精神）進行了重新詮釋。也就是(上合峰會)3.3月1日，紀念（周恩來）同志誕辰（120）周年。

4.亞洲博鰲論壇在（海南）拉開帷幕，主題是（開放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界。）

5.4月22日第（49）個世界地球日，主題（珍惜自然資源，呵護美麗國土----講好我們的地球故事）。6.馬克思誕辰（200）周年。

7.在（太原）衛(wèi)星發(fā)射中心，（嫦娥四號）發(fā)射升空，講首次實現(xiàn)月球背面軟著陸。

8.山東省海水稻研究中心在（青島）.9.汶川地震（10）周年。

10.中華人民共和國（監(jiān)察法）將出臺。

11.廣西壯族，寧夏回族自治區(qū)成立（60）周年。12.2018年第21屆世界杯足球賽在（俄羅斯）舉行。

第三篇：XX年解放思想心得體會：改革開放30年

轉(zhuǎn)眼間，我們迎來了改革開放30周年。30年前，一場關(guān)系黨和國家前途命運的大討論――關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準的討論，吹響了解放思想的號角。從此，改革開放的大幕在解放思想中被渾然拉開，一個有著幾千年歷史、十幾億人口的文明古國，開始了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。30年來，這場歷史上從未有過的大改革大開放，始終在解放思想的歷史進程中不斷推進。解放思想，實事求是，是推動改革開放的強大思想武器，是發(fā)展中國特色社會主義的一**寶。

一、解放思想，使我們黨沖破“兩個凡是”的嚴重束縛，實現(xiàn)了指導思想上的撥亂反正，開啟了改革開放的偉大航程

“實事求是”出自班固《漢書》“修學好古，實事求是”，表達的是中國古代學人的治學之道。1942年，毛澤東同志對實事求是作了精辟的解釋，賦予了它新的含義。毛澤東同志說：“實事”就是客觀存在著的事物，“是”就是規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊９伯a(chǎn)黨人堅持實事求是的態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風。毛澤東同志親筆題寫“實事求是”作為校訓送給中心黨校，如今這幾個大字鐫刻在花崗巖上，時刻給每一個黨員干部以警醒。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中心領(lǐng)導集體，用實事求是這個馬克思主義的思想武器，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立了新中國，取得了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，在艱辛探索社會主義建設(shè)規(guī)律中取得寶貴經(jīng)驗。

鄧小平同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家以巨大的政治勇氣和理論勇氣，充分肯定真理標準討論的重大意義，積極支持推動這場大討論，為全黨擺脫“兩個凡是”的思想束縛，完整準確地理解毛澤東思想，重新確立實事求是的馬克思主義思想路線，殫精竭慮，披荊斬棘。鄧小平同志明確指出：“毛澤東思想最根本的最重要的東西就是實事求是……實事求是是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點?！彼赋觯骸啊秾嵺`是檢驗真理的唯一標準》這篇文章是馬克思主義的。爭論不可避免，爭得好。引起爭論的根源是‘兩個凡是’”?！霸趺礃痈吲e毛澤東思想旗幟，是個大問題?！畠蓚€凡是’不是高舉毛澤東思想的旗幟。這樣搞下去，要損害毛澤東思想。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，毛澤東思想的精髓就是這四個字?！彼f，“假如不解放思想，不開動機器，不獨立思考，那非垮臺不可”。

在黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志就是以這樣的馬克思主義大無畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話中振聾發(fā)聵地指出，實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。一個黨，一個國家，一個民族，假如一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生氣就停止了，就要亡黨亡國。這篇被稱為十一屆三中全會主題報告的講話，是我們黨新時期解放思想的宣言書，吹響了走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義的時代號角。

美國《時代》周刊在1979年第一期的序言中曾這樣寫道：“一個嶄新中國的夢想者――鄧小平向世界打開了‘中心之國’的大門。這是人類歷史上氣勢恢宏、絕無僅有的一個壯舉！”毫無疑問，這個“壯舉”的動力來源于對社會主義的重新思考，來源于敢于解放思想的強大勇氣。

鄧小平同志說：“社會主義是一個很好的名詞，但是假如搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)”。“不解放思想不行，甚至于包括什么是社會主義這個問題也要解放思想。”建設(shè)中國特色社會主義是一項前無古人的偉大事業(yè)，馬列主義的本本上找不到答案，別國模式無法照搬，只有不斷解放思想，實事求是，把馬克思主義基本原理同中國的實際相結(jié)合才能找到答案和出路。1984年10月20日，黨的十二屆三中全會通過的《中共中心關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》提出，要發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，要突破把計劃經(jīng)濟和商品經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀念。鄧小平同志說，這個決定是馬克思主義的基本原理同中國社會主義實踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟學，就是解釋了什么是社會主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話。過去我們不可能寫出這樣的文件，寫出來，也很不輕易通過，會被看作是“異端”。

1985年12月23日，《時代》周刊總編輯格隆瓦爾德向鄧小平提出一個尖銳的問題：社會主義和市場經(jīng)濟之間有沒有矛盾？鄧小平說，社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟發(fā)展。在黨的十三大召開前，鄧小平同志提出，不要再講以計劃經(jīng)濟為主了。為什么一談市場就說是資本主義，只有計劃才是社會主義呢？計劃和市場都是方法嘛。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會主義服務(wù)，就是社會主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。

20世紀80年代末90年代初，鄧小平同志發(fā)表了聞名的南方談話，指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。判定的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這些驚世駭俗的論斷，沒有解放思想的強大勇氣，沒有實事求是的馬克思主義態(tài)度和精神，是斷然不可做到的。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中心領(lǐng)導集體，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個最重大的問題，形成了貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發(fā)展社會主義，照搬外國也不能發(fā)展社會主義；沒有**就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義等一系列新思想、新觀點、新論斷，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，開啟了改革開放的偉大航程。

黨的十五大把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道確立為黨的指導思想。鄧小平理論是馬克思列寧主義同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體聰明的結(jié)晶，引導著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。

二、解放思想，使我們黨堅強捍衛(wèi)中國特色社會主義，創(chuàng)建社會主義市場經(jīng)濟新體制，將改革開放成功推向二十一世紀

以江澤民同志為核心的黨的第三代中心領(lǐng)導集體，受命于危難之際，在國內(nèi)外政治**、經(jīng)濟風險等嚴重考驗面前，依靠黨和人民，捍衛(wèi)中國特色社會主義事業(yè)，創(chuàng)建社會主義市場經(jīng)濟新體制，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立“三個代表”重要思想，繼續(xù)引領(lǐng)我國改革開放的航船沿著正確方向破浪前進。

捍衛(wèi)中國特色社會主義，是黨的第三代中心領(lǐng)導集體向全世界的莊重宣示。1989年6月24日，江澤民同志在黨的十三屆四中全會的講話中這樣說道：“黨的十一屆三中全會以來的路線和基本政策沒有變，必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行。在這個最基本的問題上，我要十分明確地講兩句話：一句是堅定不移，毫不動搖；一句是全面執(zhí)行，一以貫之”。面對東歐劇變，蘇聯(lián)解體，世界上一些長期執(zhí)政的大黨老黨相繼垮臺的現(xiàn)實，面對經(jīng)濟全球化浪潮的蔓延席卷以及黨自身的巨大變化，中國共產(chǎn)黨要想保持先進性，始終走在時代前列，就必須敢于迎接挑戰(zhàn)、接受考驗，解放思想，實事求是，與時俱進，回答時代提出的新課題。

黨的十一屆三中全會以來，我們對計劃和市場問題及其相互關(guān)系的熟悉，有一個發(fā)展過程。黨的十二大講的是計劃經(jīng)濟為主、市場調(diào)節(jié)為輔。黨的十二屆三中全會，提出社會主義經(jīng)濟是在公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟。黨的十三大提出社會主義有計劃商品經(jīng)濟的體制應該是計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制。黨的十三屆四中全會以來，提出了建立適應有計劃商品經(jīng)濟發(fā)展的計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟體制和運行機制。在改革開放新的歷史階段，譜寫馬克思主義新的理論篇章，就是要加快經(jīng)濟體制改革，盡快建立社會主義的新經(jīng)濟體制，正確熟悉計劃和市場問題及其相互關(guān)系。在如何看待市場經(jīng)濟這個問題上的確需要一次思想大解放。

1992年6月9日，江澤民同志在中心黨校省部級干部進修班上的講話第一次提出了“社會主義市場經(jīng)濟體制”這個新概念，并在黨的十四大上作了深入闡述。江澤民同志指出：“實踐的發(fā)展和熟悉的深化，要求我們明確提出，我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，以利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力”。這一論斷得到了全黨和全社會廣泛贊同。

“社會主義市場經(jīng)濟體制”這個新概念的提出，充分表明中國共產(chǎn)黨人在借鑒現(xiàn)代社會文明成果中所展現(xiàn)的開放性與包容性，既體現(xiàn)了解放思想的理論勇氣，又體現(xiàn)了科學性、時代性和革命性相統(tǒng)一的馬克思主義品格。黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制后，西方很多人提出，在市場經(jīng)濟前面加“社會主義”幾個字是多余，沒有必要。江澤民同志的回答是，“社會主義”這幾個字是不能沒有的，這并非多余，并非“畫蛇添足”，這是“畫龍點睛”。所謂“點睛”，就是點明我們市場經(jīng)濟的性質(zhì)。1993年11月14日，黨的十四屆三中全會通過了《中共中心關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。《決定》指出，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進入了一個新的發(fā)展階段，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要組成部分。

實踐無止境，解放思想無止境。江澤民同志在黨的十五大報告中指出，把社會主義同市場經(jīng)濟結(jié)合起來，是一個偉大創(chuàng)舉。實現(xiàn)這個結(jié)合，需要積極探索，大膽試驗，尊重群眾的首創(chuàng)精神；需要深化改革，解決體制轉(zhuǎn)變中的深層次矛盾和要害問題。其中，深化國有企業(yè)改革成為一個十分突出的問題提到全黨面前。江澤民同志指出，“股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運作效率，資本主義可以用，社會主義也可以用。不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有，要害看控股權(quán)把握在誰手里”。公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。各種所有制經(jīng)濟完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展。這些新觀點、新熟悉，是解放思想的必然產(chǎn)物。

中國以前所未有的速度在發(fā)展。中國在融入世界，世界為中國喝彩。1999年12月31日，子夜時分，江澤民同志等黨和國家領(lǐng)導人來到中華世紀壇，與首都群眾一起，迎接新千年的到來。新千年的鐘聲在中華大地上久久回蕩。早在這一千年之前，中華民族就以幾千年的燦爛文明而著稱于世。面對新的起點，中國人又將如何邁出新的步伐，開啟新的航程？XX年春節(jié)剛過，江澤民同志就離開北京，南下廣東，先后在高州、深圳、順德、廣州等地調(diào)研考察。2月25日，江澤民同志在廣州召開黨建工作座談會并發(fā)表重要講話。江澤民同志指出，“我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益”，首次向全黨提出“三個代表”的要求。5月14日，江澤民同志在上海主持召開黨建工作座談會時作了題為“始終做到‘三個代表’是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”的重要講話。

以胡總書記的黨中心面對新的形勢，提出了“從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來”的思想，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于以人為本的內(nèi)涵；提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放這五個統(tǒng)籌的思想，豐富了我們黨關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的思想，是對現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律熟悉的深化；提出加強黨的執(zhí)政能力和黨的先進性建設(shè)，豐富發(fā)展了馬克思主義黨建理論；提出權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的根本利益出發(fā)，促發(fā)展謀發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民，是我們黨在執(zhí)政理念上的一個飛躍；提出毫不動搖地堅持改革開放，提高改革決策的科學性、增強改革措施的協(xié)調(diào)性，是我們黨對深化改革開放的新熟悉；提出要按照**法治、公平正義、誠信友愛、布滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求構(gòu)建社會主義和諧社會，使中國特色社會主義整體布局更明確地由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)的思想；提出走新型工業(yè)化道路、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會，走和平發(fā)展道路，推動建設(shè)和諧世界等一系列新思想、新觀點、新論斷，不斷深化熟悉社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，不斷豐富發(fā)展馬克思主義，是在新世紀新階段貫徹黨的解放思想、實事求是、與時俱進思想路線的生動體現(xiàn)。

正如胡總書記在黨的十七大報告中所言，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近160年的實踐證實，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾同命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。改革開放30年來，我們黨始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，不斷回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實踐問題，不斷推進馬克思主義中國化，堅持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

黨的十七大指出，科學發(fā)展觀是對黨的三代中心領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼續(xù)和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

一位老人曾這樣深情地說：實事求是是馬克思主義的精髓。我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理。“歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛”。30年的實踐表明，改革開放作為一場偉大革命，不可能一帆風順，也不可能一蹴而就。站在新的起點上，我們只有堅定不移地堅持解放思想，才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光線。

第四篇：XX年解放思想心得體會：改革開放30年

轉(zhuǎn)眼間，我們迎來了改革開放30周年。30年前，一場關(guān)系黨和國家前途命運的大討論――關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準的討論，吹響了解放思想的號角。從此，改革開放的大幕在解放思想中被渾然拉開，一個有著幾千年歷史、十幾億人口的文明古國，開始了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。30年來，這場歷史上從未有過的大改革大開放，始終在解放思想的歷史進程中不斷推進。解放思想，實事求是，是推動改革開放的強大思想武器，是發(fā)展中國特色社會主義的一**寶。

一、解放思想，使我們黨沖破“兩個凡是”的嚴重束縛，實現(xiàn)了指導思想上的撥亂反正，開啟了改革開放的偉大航程

鄧小平同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家以巨大的政治勇氣和理論勇氣，充分肯定真理標準討論的重大意義，積極支持推動這場大討論，為全黨擺脫“兩個凡是”的思想束縛，完整準確地理解毛澤東思想，重新確立實事求是的馬克思主義思想路線，殫精竭慮，披荊斬棘。鄧小平同志明確指出：“毛澤東思想最根本的最重要的東西就是實事求是……實事求是是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點?！彼赋觯骸啊秾嵺`是檢驗真理的唯一標準》這篇文章是馬克思主義的。爭論不可避免，爭得好。引起爭論的根源是‘兩個凡是’”?！霸趺礃痈吲e毛澤東思想旗幟，是個大問題。‘兩個凡是’不是高舉毛澤東思想的旗幟。這樣搞下去，要損害毛澤東思想。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，毛澤東思想的精髓就是這四個字?！彼f，“假如不解放思想，不開動機器，不獨立思考，那非垮臺不可”。

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在黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志就是以這樣的馬克思主義大無畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話中振聾發(fā)聵地指出，實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。一個黨，一個國家，一個民族，假如一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生氣就停止了，就要亡黨亡國。這篇被稱為十一屆三中全會主題報告的講話，是我們黨新時期解放思想的宣言書，吹響了走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義的時代號角。

美國《時代》周刊在1979年第一期的序言中曾這樣寫道：“一個嶄新中國的夢想者――鄧小平向世界打開了‘中心之國’的大門。這是人類歷史上氣勢恢宏、絕無僅有的一個壯舉！”毫無疑問，這個“壯舉”的動力來源于對社會主義的重新思考，來源于敢于解放思想的強大勇氣。

20世紀80年代末90年代初，鄧小平同志發(fā)表了聞名的南方談話，指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。判定的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這些驚世駭俗的論斷，沒有解放思想的強大勇氣，沒有實事求是的馬克思主義態(tài)度和精神，是斷然不可做到的。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中心領(lǐng)導集體，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個最重大的問題，形成了貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發(fā)展社會主義，照搬外國也不能發(fā)展社會主義；沒有**就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義等一系列新思想、新觀點、新論斷，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，開啟了改革開放的偉大航程。

第五篇：改革開放專題心得體會

人生風云50載，見證了改革開放以來國家取得的翻天覆地地變化以及家鄉(xiāng)身邊日新月異的變遷。回顧偉大進程，總結(jié)成功經(jīng)驗，對于我們繼續(xù)堅定不移沿著改革開放的道路前進，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，都具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義，本人就改革開放的偉大歷史功績和家鄉(xiāng)巨變談幾點粗淺認識：

一、開辟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期

1978年，我國進入改革開放時期，從那時起，國家發(fā)生巨變，家鄉(xiāng)亦發(fā)生巨變。物質(zhì)生活的豐富，精神世界的豐盈，各項事業(yè)的發(fā)展都在改革開放的大潮中蓬勃發(fā)展。這是歷史上從未有過的大變革，大開放，極大調(diào)動了億萬人民的積極性，改革開放開辟了社會主義制度自我完善和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。

二、探索出一條中國特色社會主義的正確道路

改革開放使經(jīng)濟發(fā)展道路、國家前進方向明晰?；練v程--溫飽、小康、現(xiàn)代化；政治目標--堅持四項基本原則；根本動力--堅持改革方向；前進目標--建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

三、創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系

改革開放以來，在中國特色社會主義理論體系指導下，我國以非?？斓乃俣劝l(fā)展起來，社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)蓬勃生機，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流，迎來偉大復興光明前景。

四、實現(xiàn)了國家富強和人民富裕

改革開放使決定當代中國的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，它深刻改變了中國經(jīng)濟社會的面貌，使國家走向了富強，人民實現(xiàn)了富裕，綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高，中國特色社會主義道路越走越寬廣。