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第一篇：人生的扣子,從一開(kāi)始就要扣好

人生的扣子，從一開(kāi)始就要扣好

5月12日出版的第19期《瞭望》新聞周刊將發(fā)表慎海雄的署名特稿《人生的扣子，從一開(kāi)始就要扣好》。全文如下：

人生的扣子，從一開(kāi)始就要扣好

總書(shū)記在五四青年節(jié)來(lái)到北京大學(xué)考察并發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?？倳?shū)記指出，核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問(wèn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。

“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，總書(shū)記樸素又生動(dòng)的比喻，蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理，深刻揭示了價(jià)值觀教育要抓早、抓實(shí)的重要性。青年時(shí)代是人生的黃金期，是邁好漫漫人生路的起步時(shí)。西諺說(shuō)：人生有怎樣的開(kāi)始，就有怎樣的結(jié)束?！暗谝涣？圩印痹趺纯郏嗄陼r(shí)代的步子怎么走，決定一個(gè)人能否走好一生的路，無(wú)論是坦途還是陡坡，平川還是險(xiǎn)灘，直道還是彎路，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)，需要做出選擇的時(shí)候，就不會(huì)迷茫。正如習(xí)總書(shū)記曾指出，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。我們時(shí)常看到這樣一種現(xiàn)象，接受過(guò)相同的教育、同時(shí)步出校園的同齡人，踏上社會(huì)后的人生軌跡會(huì)發(fā)生變化，甚至走到兩個(gè)極端：有的在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)，作出業(yè)績(jī)；有的則利令智昏，淪為黨和人民的罪人。在日常生活中，面對(duì)大是大非，有的旗幟鮮明，有的退避三舍；面對(duì)災(zāi)難降臨，有的舍生忘死，有的自顧保命；面對(duì)利益誘惑，有的巋然不動(dòng)，有的蠅營(yíng)狗茍，等等。為什么成長(zhǎng)背景相同的人，會(huì)走出毫不相同的人生道路？從根本上看，還是在于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同所造成的。尤其是價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”一旦有了隱患，久而久之，必然會(huì)形成“失之毫厘謬以千里”的結(jié)局。

“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年！”“此生泰山重，勿作鴻毛遺?！边@是我們的先賢對(duì)青春、對(duì)人生的美好期許。人生最累的時(shí)候，往往不是最苦的時(shí)候，而是在剛開(kāi)始起步，看不到目標(biāo)的時(shí)候。如果世界觀、人生觀、價(jià)值觀在青年時(shí)代不打好扎實(shí)的根基，就很可能在迷茫和迷失中虛度年華、浪費(fèi)青春。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變化，新的生活方式、文化消費(fèi)方式不斷涌現(xiàn)，特別是在新媒體勃興、價(jià)值觀念多元多樣多變的當(dāng)今時(shí)代，如何讓核心價(jià)值觀永固于心，成為人生航船的壓艙石、航標(biāo)燈，是一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的課題。越是環(huán)境復(fù)雜，青年人越要思考如何樹(shù)立向上向善、積極進(jìn)取的價(jià)值觀。這不僅關(guān)系到黨的事業(yè)后繼有人，更關(guān)系到一個(gè)民族的未來(lái)。正如習(xí)總書(shū)記曾引用過(guò)的哈薩克斯坦詩(shī)章：“世界有如海洋，時(shí)代有如勁風(fēng)，前浪如兄長(zhǎng)，后浪是兄弟，風(fēng)擁后浪推前浪，亙古及今皆如此。”

“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表”。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。人的命運(yùn)可以改變，人的出生身不由己。如果出生在積貧積弱的舊中國(guó)，青年人即便有宏圖大志，也往往被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊得粉碎；縱然有力拔山兮氣蓋世的膽識(shí)，也往往徒喚奈若何。習(xí)總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)、情真意切地指出，時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。而當(dāng)代中國(guó)青年是幸運(yùn)的，正趕上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史機(jī)遇，個(gè)人的夢(mèng)想和家國(guó)之夢(mèng)、民族之夢(mèng)融合在了一起，誠(chéng)可謂生逢其時(shí)?！霸谇啻旱氖澜缋?，沙粒要變成珍珠，石頭要化做黃金……青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果，沙漠布滿森林……這才是青春的美，青春的快樂(lè)，青春的本份！”詩(shī)人郭小川筆下青春之美好，對(duì)人生之路注定與中國(guó)夢(mèng)交織在一起的當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是真切的現(xiàn)實(shí)。讓青春為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而綻放，將奮斗的平臺(tái)放在祖國(guó)偉大事業(yè)上成就理想，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)別樣精彩的人生，這是時(shí)代的召喚，更是當(dāng)代青年的使命。以何種姿態(tài)投身這一改變歷史進(jìn)程的偉大實(shí)踐，檢驗(yàn)著每個(gè)青年人是否具有理想與擔(dān)當(dāng)。

五四青年節(jié)前夕在給河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表的回信中，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，同人民一道拼搏、同祖國(guó)一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)，是當(dāng)代中國(guó)青年的正確方向。好兒女志在四方，有志者奮斗無(wú)悔?？倳?shū)記的指示，指明了當(dāng)代青年的價(jià)值追求之所在。列夫·托爾斯泰說(shuō)，“人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。”同祖國(guó)和人民在一起，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而拼搏，這樣的人生注定有深度、有厚度、更精彩。但正如奧地利作家茨威格所言，“思想雖然沒(méi)有實(shí)體的，也要有個(gè)支點(diǎn)，一失去支點(diǎn)它就開(kāi)始亂滾”。肩負(fù)著崇高使命的當(dāng)代青年必須要有思想的支點(diǎn)作支撐，打牢實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理想之魂、動(dòng)力之源。這個(gè)支點(diǎn)，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有扣好了人生的第一?？圩?，打好了核心價(jià)值觀之基，才能站得住腳跟、穩(wěn)得住心神；才能既有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，又有“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神，為實(shí)現(xiàn)我們的既定目標(biāo)而不懈奮斗。有社會(huì)主義核心價(jià)值觀作支撐和引領(lǐng)，就會(huì)不懼摔打、挫折、考驗(yàn)。青年人要?dú)v練寵辱不驚的心理素質(zhì)，堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志，保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動(dòng)力，用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生，使人生獲得升華和超越。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，而青年人的價(jià)值取向?qū)θ鐣?huì)的引領(lǐng)尤為關(guān)鍵。“人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的。”當(dāng)代青年要按照習(xí)總書(shū)記的教導(dǎo)，在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念，自覺(jué)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。用青春的活力和青春的奮斗，讓我們的國(guó)家變得更加美好。激情奮斗過(guò)的青春，頑強(qiáng)拼搏過(guò)的青春，必將更充實(shí)、更溫暖、更無(wú)悔。

第二篇：人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好

人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好

5月4日,習(xí)近平來(lái)到北京大學(xué)考察。他強(qiáng)調(diào),核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起,從自己做起,勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去,努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

習(xí)近平參加了北京大學(xué)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年青春詩(shī)會(huì),師生們朗誦了自己創(chuàng)作的詩(shī)歌《聆聽(tīng)青年》和毛澤東同志詞作《沁園春·長(zhǎng)

沙》。

習(xí)近平指出,青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫,下得苦功夫、求得真學(xué)問(wèn),加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

關(guān)于談到青年價(jià)值觀的形成時(shí)，他說(shuō)“人生就像扣扣子”；談到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興時(shí)，他說(shuō)“行百里者半九十”；勉勵(lì)學(xué)生好好讀書(shū)時(shí)，他說(shuō)“一物不知，深以為恥”；談到一流大學(xué)的目標(biāo)時(shí)，引用魯迅的話說(shuō)“北大是常為新的”；談到人生道路的選擇時(shí)，他用“魚(yú)和熊掌不可得兼”，告誡大家在開(kāi)始的時(shí)候就要想明白。

在對(duì)學(xué)生提出“勤學(xué)”、“修德”、“明辨”、“篤實(shí)”四點(diǎn)要求時(shí)，習(xí)近平引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。他用“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，說(shuō)“勤學(xué)”之重要；引北大原校長(zhǎng)蔡元培的話“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡”，談“修德”之必要；引劉禹錫的詩(shī)“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，說(shuō)“明辨”之意義；引用《禮記》中的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，論“篤實(shí)”之重要。

一開(kāi)始就扣好人生的扣子（人民論壇）

青年“處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”、“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”。五四青年節(jié)，總書(shū)記來(lái)到北大校園，勉勵(lì)廣大青年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。形象而生動(dòng)的比喻，蘊(yùn)含深刻的哲理。

作家柳青說(shuō)過(guò)，人生之路是漫長(zhǎng)的，但緊要處只有幾步，尤其當(dāng)人年輕的時(shí)候。青年如初春，如朝日，是人生最寶貴的時(shí)期。如何不負(fù)這大好年華，邁出堅(jiān)實(shí)步伐，是一代代青年的人生考題。人生的選擇如同穿衣，青年時(shí)期就等于系上了第一顆紐扣，每一個(gè)目標(biāo)、每一個(gè)理想、每一份事業(yè)都是從這一顆紐扣開(kāi)始。它是一塊基石，也是命運(yùn)的閘門(mén)。

從歷史深處一路走來(lái)，青年始終是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表。從“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，到“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”的奉獻(xiàn)；從“團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華”的強(qiáng)音，到“為廣袤土地帶去無(wú)盡生命力”的堅(jiān)守，這些在歷史天空中熠熠生輝的價(jià)值坐標(biāo)，無(wú)不說(shuō)明正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正是生命的燈塔、人生的航標(biāo)。人無(wú)德不立，理想信念一旦確立，就會(huì)生發(fā)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的無(wú)窮定力，就會(huì)扛起“為天地立心，為生民立命”的使命擔(dān)當(dāng)，就會(huì)開(kāi)啟“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇毅篤行。

一位去西部支教的大學(xué)生感言，多受些歷練，對(duì)順境會(huì)更珍惜，對(duì)逆境會(huì)更從容。人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有險(xiǎn)灘，有直道也有彎路?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，無(wú)數(shù)人生成功的事實(shí)表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打，多積淀一些信仰的力量，有利于走好一生的路。反之，囿于“小我”，哪有廣闊天地？沉迷物質(zhì)，何來(lái)青春銳氣？精神上“缺鈣”，怎會(huì)有剛健的人生？這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。時(shí)間之河川流不息，生命之問(wèn)從未停止。核心價(jià)值觀是人生的扣子，也是生活和社會(huì)的鏡子。它的養(yǎng)成，絕非一日之功，堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，才能逐漸內(nèi)化于心。它的彰顯，需要于實(shí)處用力，在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，從知行合一上下功夫，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，才能不斷外化于行?？吹靡?jiàn)的哲理最有說(shuō)服力。有道德的生活，始于我們對(duì)他人的每一次善意微笑，源于我們對(duì)弱者的每一次熱情相助，也在于我們對(duì)丑惡現(xiàn)象的每一次毅然說(shuō)不。

“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也”，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，決定了每一個(gè)時(shí)代核心價(jià)值的質(zhì)量和分量。時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。從現(xiàn)在做起，從自己做起，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，為社會(huì)提供更多價(jià)值正能量，我們就能寫(xiě)下“到中流擊水，浪遏飛舟”的人生詩(shī)篇，就能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的現(xiàn)代社會(huì)。

第三篇：人生的扣子,從一開(kāi)始就要扣好

人生的扣子，從一開(kāi)始就要扣好

尊敬的各位評(píng)委、各位老師和親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！

今天，我很榮幸地站在這里，給大家演講，期待大家的聆聽(tīng)與指正。我演講的題目是《人生的扣子，從一開(kāi)始就要扣好》。

有人說(shuō)，人生如棋，第一粒棋子如果下錯(cuò)了地方，就會(huì)導(dǎo)致滿盤(pán)皆輸?shù)暮蠊灰灿腥苏f(shuō)，人生如造房，地基打不牢，高樓大廈就不會(huì)屹立在城市之中；我們的習(xí)爺爺說(shuō)，人生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。

所以，人生的扣子，從一開(kāi)始就要扣好。那如何扣好這第一?？圩幽?？首先，要嚴(yán)格要求自己?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，”我們要養(yǎng)成“勤以修身，儉以養(yǎng)德”的好習(xí)慣。要知道一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。從小就知道勤儉節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)，能吃多少點(diǎn)多少，雖然錢(qián)是我們的，但糧食卻是全社會(huì)的。

再者，要做個(gè)有誠(chéng)信的人。自古以來(lái)，我們的祖先就有“人無(wú)信而不立”的說(shuō)法，曾子殺豬就是一則典型例子。有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子爭(zhēng)著也要去，妻子就騙他說(shuō)“回來(lái)我們就殺豬吃?！被貋?lái)后，妻子并沒(méi)有兌現(xiàn)諾言。孩子哇地一聲哭了起來(lái)。曾子聞聲而來(lái)，二話不說(shuō)，拿著菜刀去殺豬，給了孩子一個(gè)交代，樹(shù)立了一個(gè)好榜樣。試想一下，如果曾子沒(méi)有那么做呢？他以后說(shuō)的話，孩子還會(huì)聽(tīng)嗎？這就是誠(chéng)信的力量，所以，人生的扣子，要想從一開(kāi)始扣好，不得不講誠(chéng)信。

沒(méi)有祖國(guó)就沒(méi)有今天的我們，國(guó)是家，是母親，要想扣好第一?？圩?，更要懂得知恩圖報(bào)，為國(guó)爭(zhēng)光。就像袁隆平，他是雜交水稻之父，用一粒種子改變了世界，不僅讓我們能吃飽飯，還讓雜交水稻從中國(guó)走向世界，造福全世界的人民，為祖國(guó)贏得了巨大榮耀。如果我們也像袁爺爺那樣，我們祖國(guó)就會(huì)更加輝煌。

青春不會(huì)重新來(lái)過(guò)，人的一生只有一次青春。習(xí)爺爺勉勵(lì)我們“扣好人生第一?？圩印?，寓意我們要把握好人生方向，將扣子系在正確的扣眼上。

我正在努力，在座的你們呢？有沒(méi)有盡自己最大的努力扣好人生的第一?？圩幽?？我期待你們的行動(dòng)，更期待我們能完美的扣上全部的扣子，讓未來(lái)畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)！

我的演講完畢，謝謝大家！

第四篇：習(xí)近平：人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好

習(xí)近平：人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好

2014年05月05日 01:11 來(lái)源：新華網(wǎng)

5月4日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京大學(xué)考察。這是習(xí)近平在校園觀看北大師生紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年青春詩(shī)會(huì)。新華社記者鞠鵬攝

原標(biāo)題：習(xí)近平：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀--在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話

新華網(wǎng)北京5月4日電

青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話習(xí)近平

各位同學(xué)，各位老師，同志們：

今天是五四青年節(jié)，很高興來(lái)到北京大學(xué)同大家見(jiàn)面，共同紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年。首先，我代表黨中央，向北京大學(xué)全體師生員工，向全國(guó)各族青年，致以節(jié)日的問(wèn)候！向全國(guó)廣大教育工作者和青年工作者，致以崇高的敬意！

剛才，朱善璐同志匯報(bào)了學(xué)校工作情況，幾位同學(xué)、青年教師分別作了發(fā)言，大家講得都很好，聽(tīng)后很受啟發(fā)。這是我到中央工作以后第五次到北大，每次來(lái)都有新的體會(huì)。在洋溢著青春活力的校園里一路走來(lái)，觸景生情，頗多感慨。我感到，當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可貴、可為的。

五四運(yùn)動(dòng)形成了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫(xiě)了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂(lè)章。北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地，是這段光榮歷史的見(jiàn)證者。長(zhǎng)期以來(lái)，北京大學(xué)廣大師生始終與祖國(guó)和人民共命運(yùn)、與時(shí)代和社會(huì)同前進(jìn)，在各條戰(zhàn)線上為我國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?、越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗。

光陰荏苒，物換星移。時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。

廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。

同學(xué)們、老師們！

大學(xué)是一個(gè)研究學(xué)問(wèn)、探索真理的地方，借此機(jī)會(huì)，我想就社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題，同各位同學(xué)和老師交流交流想法。

我想講這個(gè)問(wèn)題，是從弘揚(yáng)五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值，不僅廣大青年要堅(jiān)守和踐行，全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行。

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

古人說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！焙诵膬r(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。這樣的情形，在我國(guó)歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維，禮義廉恥，“四維不張，國(guó)乃滅亡?！边@是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀？這個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。經(jīng)過(guò)反復(fù)征求意見(jiàn)，綜合各方面認(rèn)識(shí)，我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。

中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。從某種角度看，格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求。我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們要在全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全體人民一起努力，通過(guò)持之以恒的奮斗，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，是中華民族的最高利益和根本利益。今天，我們13億多人的一切奮斗歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)。中國(guó)曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，后來(lái)在世界工業(yè)革命如火如荼、人類(lèi)社會(huì)發(fā)生深刻變革的時(shí)期，中國(guó)喪失了與世界同進(jìn)步的歷史機(jī)遇，落到了被動(dòng)挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇決不能重演！建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是我們的目標(biāo)，也是我們的責(zé)任，是我們對(duì)中華民族的責(zé)任，對(duì)前人的責(zé)任，對(duì)后人的責(zé)任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念，堅(jiān)定不移走自己的路，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

中國(guó)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)了，我們不認(rèn)可“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但中華民族被外族任意欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了！為什么我們現(xiàn)在有這樣的底氣？就是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家發(fā)展起來(lái)了?，F(xiàn)在，中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高、國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大，這是中國(guó)人民用自己的百年奮斗贏得的尊敬。想想近代以來(lái)中國(guó)喪權(quán)辱國(guó)、外國(guó)人在中國(guó)橫行霸道的悲慘歷史，真是形成了鮮明對(duì)照！

中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。比如，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國(guó)、以文化人；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無(wú)信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛(ài)人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

價(jià)值觀是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。

去年12月26日，我在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上講話時(shí)說(shuō)：站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教。

我說(shuō)這話的意思是，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”。而這“三個(gè)自信”需要我們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐。

我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題？是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！拌従撸鹩谌缰玻跃腿f(wàn)仞之深。”青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。

廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家說(shuō)，知識(shí)即美德。我國(guó)古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！贝髮W(xué)階段，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)。此時(shí)不努力，更待何時(shí)？要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐?！暗抡撸疽??！辈淘嘞壬f(shuō)過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，因?yàn)榈率鞘滓?、是方向，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔欠敲鳎较蚯?，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。

四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。《禮記》中說(shuō)：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”有人說(shuō)：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人?！鼻嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門(mén)丟一門(mén)，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

同學(xué)們、老師們！

黨中央作出了建設(shè)世界一流大學(xué)的戰(zhàn)略決策，我們要朝著這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定不移前進(jìn)。辦好中國(guó)的世界一流大學(xué)，必須有中國(guó)特色。沒(méi)有特色，跟在他人后面亦步亦趨，依樣畫(huà)葫蘆，是不可能辦成功的。這里可以套用一句話，越是民族的越是世界的。世界上不會(huì)有第二個(gè)哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋，但會(huì)有第一個(gè)北大、清華、浙大、復(fù)旦、南大等中國(guó)著名學(xué)府。我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)。

魯迅先生說(shuō)：“北大是常為新的，改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先鋒，要使中國(guó)向著好的，往上的道路走。”黨的十八屆三中全會(huì)吹響了全面深化改革的號(hào)角，也對(duì)深化我國(guó)高等教育改革提出了明確要求?，F(xiàn)在，關(guān)鍵是把藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全國(guó)高等院校要走在教育改革前列，緊緊圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，加快構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，當(dāng)好教育改革排頭兵。我也希望北京大學(xué)通過(guò)埋頭苦干和改革創(chuàng)新，早日實(shí)現(xiàn)幾代北大人創(chuàng)建世界一流大學(xué)的夢(mèng)想。

教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！蔽殷w會(huì)，這樣的大師，既是學(xué)問(wèn)之師，又是品行之師。教師要時(shí)刻銘記教書(shū)育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)。

各級(jí)黨委和政府要高度重視高校工作，始終關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)，為他們放飛青春夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。要全面深化改革，營(yíng)造公平公正的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)，不斷激發(fā)廣大青年的活力和創(chuàng)造力。要強(qiáng)化就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系建設(shè)，支持幫助學(xué)生們邁好走向社會(huì)的第一步。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常到學(xué)生們中去、同他們交朋友，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議。

現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲。也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，你們和千千萬(wàn)萬(wàn)青年將全過(guò)程參與。有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺(tái)空前廣闊、夢(mèng)想成真的前景空前光明，希望大家努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

我相信，當(dāng)代中國(guó)青年一定能夠擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚(yáng)青春、開(kāi)拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章！