第一篇：中國石油大學書法藝術欣賞在線考試

第1題 瘦金體出自哪位帝王之手（）

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第2題 相傳是誰改進了秦篆，發明了最初的隸書

您的答案：C 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第3題（）是懷素最著名的代表作

您的答案：C 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第4題 懷素練字刻苦，后人盛傳他（）的事跡

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第5題 書法史上將（）合稱為“張顛素狂”或“顛張醉素”

您的答案：A 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第6題 “行書四大家”是指

您的答案：C 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第7題 蔡襄所撰寫的（）是重要的茶學專著和書法杰作

您的答案：D 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第8題 明代的（）號稱“吳中三才子”

您的答案：C 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第9題 并稱“鐘王”的是

您的答案：A 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第10題 《神策軍碑》是字最大的（）

您的答案：A 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第11題 “破體”“一筆書”的創造者是（）

您的答案：A 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第12題 行書盛于（）

您的答案：A 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第13題 蔡襄將蔡邕的（）運用于草書中，獨創“散草”一體，極盡風云龍蛇之態

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第14題 明初，書法家（）號稱“三宋”

您的答案：C 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第15題 王羲之因在書法領域的造詣被后世譽為

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第16題 千古名篇《蘭亭序》是他的什么作品

您的答案：A 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第17題 趙孟頫的妻子（）也是著名書畫家

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第18題 李斯因在書法領域的造詣被后世譽為

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第19題（）是黃庭堅草書的登峰造極之作

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第20題 米芾自創（），具體表現為寫字神速，痛快淋漓

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第21題 蔡襄所撰寫的（）是重要的茶學專著和書法杰作

您的答案：D 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第22題 我國最大的書法碑林在（）

您的答案：C 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第23題 最有名的漢代帛書是

您的答案：A 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第24題 顏真卿書體被稱為“顏體””，與（）并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第25題 顏真卿的（）作品，與《蘭亭序》合稱“雙璧”

您的答案：C 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第26題 晉代最有名的書法世家是（）

您的答案：D 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第27題 造字傳說中最有影響、最形象具體的是（）

您的答案：A 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第28題 以性情張狂，多在醉酒后落筆疾書的書法家是

您的答案：C 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第29題 蘇軾的（）作品，被稱為“天下第三行書”

您的答案：D 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第30題 瘦金體出自哪位帝王之手（）

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第31題 王羲之因在書法領域的造詣被后世譽為

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第32題 “楷書四大家”是指

您的答案：A 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第33題 張旭主要發展了

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第34題 書法史上將（）合稱為“張顛素狂”或“顛張醉素”

您的答案：A 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第35題 《蘭亭序》被后世譽為

您的答案：C 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第36題 王獻之能突破其父的限制，自創別體，是因為他

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第37題 顏真卿的（）作品，渾厚莊嚴，饒有韻味，被歷代書法家譽為“天下第一楷書”

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第38題 張芝被后世譽為

您的答案：A 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第39題 張旭主要發展了

您的答案：B 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第40題

心正則筆正是（）的名言

您的答案：A 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第41題 顏真卿被后世稱為

您的答案：A 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第42題 顏真卿的（）作品，被譽為“天下第二行書”

您的答案：D 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第43題 以下哪些是李斯的作品

您的答案：A,B,C,D 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第44題 蔡邕多才多藝，涉及哪些領域

您的答案：A,B,C,D 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第45題 我國古代著名的三大石經是指

您的答案：B,C,D 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第46題 鐘繇在書法上的貢獻有

您的答案：A,B,C 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第47題 王獻之的行草有什么獨特之處

您的答案：A,D 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第48題 歐體的獨特之處在于

您的答案：A,B,C,D 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第49題 歐陽詢的主要書法成就是

您的答案：A,B,C,D 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

第50題 一般認為，鐘繇的代表作有

您的答案：A,B,C 題目分數：2 此題得分：2.0 批注：

試卷總得分：100.0

第二篇：中國石油大學書法藝術欣賞在線作業1,2

第1題 李斯因在書法領域的造詣被后世譽為

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第01倉鼠明志，群山刻石——李斯

第2題 相傳是誰改進了秦篆，發明了最初的隸書

您的答案：C 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第01倉鼠明志，群山刻石——李斯

第3題 最有名的漢代帛書是

您的答案：A 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第01倉鼠明志，群山刻石——李斯

第4題 曹操留下的摩崖書作是（）

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第01倉鼠明志，群山刻石——李斯

第5題 造字傳說中最有影響、最形象具體的是（）

您的答案：A 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第01倉鼠明志，群山刻石——李斯

第6題 并稱“鐘王”的是

您的答案：A 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第03章 亂世英杰，創制楷體——鐘繇

第7題 并稱“二王”的是

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第03章 亂世英杰，創制楷體——鐘繇

第8題 《神策軍碑》是字最大的（）

您的答案：A 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第03章 亂世英杰，創制楷體——鐘繇

第9題 王羲之因在書法領域的造詣被后世譽為

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第04章 醉書“蘭亭”，美譽“書圣”——王羲之

第10題 《蘭亭序》被后世譽為

您的答案：C 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第04章 醉書“蘭亭”，美譽“書圣”——王羲之

第11題 唐太宗寫的贊美“書圣”的書是（）

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第04章 醉書“蘭亭”，美譽“書圣”——王羲之

第12題 王獻之的什么書體略勝其父王羲之

您的答案：A 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第05章 并稱“二王”，各得千秋——王獻之

第13題 王獻之能突破其父的限制，自創別體，是因為他

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第05章 并稱“二王”，各得千秋——王獻之

第14題 “破體”“一筆書”的創造者是（）

您的答案：A 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第05章 并稱“二王”，各得千秋——王獻之

第15題 “楷書四大家”是指

您的答案：A 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第06章 重法尚意，八體盡能——歐陽詢

第16題 顏真卿書體被稱為“顏體””，與（）并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第07章 忠義立朝，大氣磅礴——顏真卿

第17題 顏真卿的（）作品，渾厚莊嚴，饒有韻味，被歷代書法家譽為“天下第一楷書”

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第07章 忠義立朝，大氣磅礴——顏真卿

第18題 顏真卿的（）作品，被譽為“天下第二行書”

您的答案：D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第07章 忠義立朝，大氣磅礴——顏真卿

第19題 顏真卿被后世稱為

您的答案：A 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第07章 忠義立朝，大氣磅礴——顏真卿

第20題 永字八法指的是（）

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第07章 忠義立朝，大氣磅礴——顏真卿

第21題 柳公權為人正直，他（）的故事傳為佳話。

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第08章 以書致仕，精練遒勁——柳公權

第22題 八分書指的是（）

您的答案：D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第08章 以書致仕，精練遒勁——柳公權

第23題 趙孟頫的妻子（）也是著名書畫家

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第09章 榮際五朝，復興“二王”——趙孟頫

第24題 張芝被后世譽為

您的答案：A 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第10章 草書圣手，一代宗師——張芝

第25題 張旭被后世譽為

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第11章 張癲不癲，心藏風云——張旭

第26題 張旭主要發展了

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第11章 張癲不癲，心藏風云——張旭

第27題 張旭兼善詩歌，與賀知章、張若虛、包融三人合稱為

您的答案：C 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第11章 張癲不癲，心藏風云——張旭

第28題（）是懷素最著名的代表作

您的答案：C 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第12章 張妙于肥，素妙于瘦——懷素

第29題 懷素練字刻苦，后人盛傳他（）的事跡

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第12章 張妙于肥，素妙于瘦——懷素

第30題 書法史上將（）合稱為“張顛素狂”或“顛張醉素”

您的答案：A 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第12章 張妙于肥，素妙于瘦——懷素

第31題 “行書四大家”是指

您的答案：C 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第13章 獨步當世，頗自珍惜——蔡襄

第32題 蔡襄所撰寫的（）是重要的茶學專著和書法杰作

您的答案：D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第13章 獨步當世，頗自珍惜——蔡襄

第33題 下列書法文字最多的篇目是（）

您的答案：D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第13章 獨步當世，頗自珍惜——蔡襄

第34題 心正則筆正是（）的名言

您的答案：A 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第13章 獨步當世，頗自珍惜——蔡襄

第35題 蘇軾的（）作品，被稱為“天下第三行書”

您的答案：D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第14章 自出新意，不踐古人——蘇軾

第36題 瘦金體出自哪位帝王之手（）

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第14章 自出新意，不踐古人——蘇軾

第37題（）是黃庭堅草書的登峰造極之作

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第15章 恢詭譎怪，千態萬狀——黃庭堅

第38題 《諸上座帖》是黃庭堅草書的登峰造極之作

您的答案：正確 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第15章 恢詭譎怪，千態萬狀——黃庭堅

第39題 宋徽宗自創“瘦金體”，具體表現為點畫瘦勁俊美，飄飄乎宛若仙風道骨

您的答案：正確 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第16章 自創“刷字”，敢貶前人——米芾

第40題 明初，書法家宋克、宋璲、宋廣號稱“三宋”

您的答案：正確 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第17章 妙兼諸家，豪氣縱橫——祝允明

作業總得分：20.0 2 第1題 米芾非常重視學習古人字體，把習字也稱為

您的答案：C 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第16章 自創“刷字”，敢貶前人——米芾

第2題 米芾自創（），具體表現為寫字神速，痛快淋漓

您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第16章 自創“刷字”，敢貶前人——米芾

第3題 世人多稱米芾為（）

您的答案：A 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第16章 自創“刷字”，敢貶前人——米芾

第4題 明初，書法家（）號稱“三宋”

您的答案：C 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第17章 妙兼諸家，豪氣縱橫——祝允明

第5題 明代的（）號稱“吳中三才子”

您的答案：C 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第17章 妙兼諸家，豪氣縱橫——祝允明

第6題 民國年間，（）發起并成立了“標準草書社”，掀起了“標準草書運動” 您的答案：B 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第19章 學為人師，行為世范——啟功

第7題 李斯因在書法領域的造詣被后世譽為小篆之祖

您的答案：正確 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第01倉鼠明志，群山刻石——李斯

第8題 “飛白”書是指用白色顏料書寫

您的答案：錯誤 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第02章 藝術全才，獨創“飛白”——蔡邕

第9題 并稱“二王”的是王羲之、王獻之

您的答案：正確 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第03章 亂世英杰，創制楷體——鐘繇

第10題 《蘭亭序》被后世譽為“妙品”

您的答案：錯誤 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第04章 醉書“蘭亭”，美譽“書圣”——王羲之

第11題 “楷書四大家”是指李白、杜甫、白居易、元稹

您的答案：錯誤 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第06章 重法尚意，八體盡能——歐陽詢

第12題 顏真卿書體被稱為“顏體””，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽

您的答案：正確 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第07章 忠義立朝，大氣磅礴——顏真卿

第13題 顏真卿的《爭座位貼》，渾厚莊嚴，饒有韻味，被歷代書法家譽為“天下第一楷書”

您的答案：錯誤 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第07章 忠義立朝，大氣磅礴——顏真卿

第14題 張芝被后世譽為““第二草圣””

您的答案：錯誤 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第10章 草書圣手，一代宗師——張芝

第15題 張旭兼善詩歌，與賀知章、張若虛、包融三人合稱為“吳門四家”

您的答案：錯誤 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第11章 張癲不癲，心藏風云——張旭

第16題 《論書帖》是懷素最著名的代表作

您的答案：錯誤 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第12章 張妙于肥，素妙于瘦——懷素

第17題 書法史上將張芝、懷素合稱為“張顛素狂”或“顛張醉素”

您的答案：錯誤 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第12章 張妙于肥，素妙于瘦——懷素

第18題 蘇軾的（）作品，被稱為“天下第三行書”《祭黃幾道文》

您的答案：錯誤 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第14章 自出新意，不踐古人——蘇軾

第19題 《諸上座帖》是黃庭堅草書的登峰造極之作 您的答案：正確 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第15章 恢詭譎怪，千態萬狀——黃庭堅

第20題 宋徽宗自創“瘦金體”，具體表現為點畫瘦勁俊美，飄飄乎宛若仙風道骨

您的答案：正確 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第16章 自創“刷字”，敢貶前人——米芾

第21題 以下哪些是李斯的作品

您的答案：A,B,C,D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第01倉鼠明志，群山刻石——李斯

第22題 蔡邕多才多藝，涉及哪些領域

您的答案：A,B,C,D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第02章 藝術全才，獨創“飛白”——蔡邕

第23題 我國古代著名的三大石經是指

您的答案：B,C,D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第02章 藝術全才，獨創“飛白”——蔡邕

第24題 鐘繇在書法上的貢獻有

您的答案：A,B,C 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第03章 亂世英杰，創制楷體——鐘繇

第25題 王獻之的行草有什么獨特之處

您的答案：A,D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第05章 并稱“二王”，各得千秋——王獻之

第26題 歐體的獨特之處在于

您的答案：A,B,C,D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第06章 重法尚意，八體盡能——歐陽詢

第27題 歐陽詢的主要書法成就是

您的答案：A,B,C,D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第06章 重法尚意，八體盡能——歐陽詢

第28題 趙孟頫身兼數藝，在元代成就很高，被稱為

您的答案：A,D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第09章 榮際五朝，復興“二王”——趙孟頫

第29題 趙體的主要特點是

您的答案：A,B,C 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第09章 榮際五朝，復興“二王”——趙孟頫

第30題 張芝的主要書法成就是

您的答案：B,C 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第09章 榮際五朝，復興“二王”——趙孟頫

第31題 蘇軾的才情世人皆驚，主要表現在

您的答案：A,B,C,D,E 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第14章 自出新意，不踐古人——蘇軾

第32題 以下關于蘇軾的說法，正確的是 您的答案：A,B,C,D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第14章 自出新意，不踐古人——蘇軾

第33題 以下說法正確的是

您的答案：A,B,C,D,E 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第18章 上承絕學，下開新風——鄧石如

第34題 以下關于鄧石如的說法，正確的是

您的答案：A,B,C,D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第18章 上承絕學，下開新風——鄧石如

第35題 以下書法家，被譽為“新中國成立以來書壇的五大豐碑”的是

您的答案：A,B,C,D,E 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第19章 學為人師，行為世范——啟功

第36題 以下關于啟功的說法，正確的是

您的答案：A,B,C,D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第19章 學為人師，行為世范——啟功

第37題 北宋四大家及代表作是

您的答案：A,B,C,D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第14章 自出新意，不踐古人——蘇軾

第38題 被稱為明四家的書法家是

您的答案：A,B,C,D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第17章 妙兼諸家，豪氣縱橫——祝允明

第39題 中國書法最好的載體是

您的答案：A,C 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第01倉鼠明志，群山刻石——李斯

第40題 最有名的漢簡牘書法是

您的答案：C,D 題目分數：0.5 此題得分：0.5 批注：第01倉鼠明志，群山刻石——李斯

作業總得分：20.0

第三篇：中國書法藝術欣賞教案

中國書法藝術欣賞教案

課業類型：欣賞課

課時： 1節

教學方法：講授、討論法 教材分析：

中國書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術，有著悠久的發展歷史，歷代書法大家、名作迭出。課本以書法的發展歷程為線，以歷代書法名作為面，綜合敘述了文字的各體發展，向學生講授時以文字、書法發展和書作的年代發展分別向學生講述甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書和行書等字體。書法發展歷經甲骨文、金文、秦篆、漢隸（章草）、魏碑、唐楷，至唐朝中國書法的各種字體、書體均已出現。另外，課本還對書法的表現形式有所闡釋。為提高學生對書法的認識水平，特意讓學生做一簡單練習。教學目的：

使學生了解書法的發展史概況和特點及書法的總體情況，通過分析代表作品，獲得如何欣賞書法作品的知識，并能作簡單的書法練習。教學重點：

了解中國書法的基礎知識。教學難點：

如何感受、認識書法作品中的線條美、結構美、氣韻美。教具準備：

有關的文字各體作品、名家書法幻燈、書法練習的各種用具。學生用具：

毛筆、毛邊紙、墨、報紙 教學過程：

一、導入新課：

前面的第 8課我們曾經對中國畫題款藝術作了介紹，了解到書法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節課我們將對中國書法藝術作初步的了解和認識。

二、新授：

書法作為中國特有的一門線條藝術,在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國人民勤勞智慧的結晶，是舉世公認的藝術奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字產生到形成文字的書寫體系，幾經變革創造了多種體式的書寫藝術，（提問學生：哪一件書法作品給自己留下的印象最深？）。

1、書法文字發展簡史：

1（1）古文字系統

甲骨文——鐘鼎文——篆書（打出古文字各體幻燈）

早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫術的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時期，由于生產力的發展，人們掌握了金屬的冶煉技術，便在金屬器皿上鑄上當時的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統一全國以后為了方便政治、經濟、文化的交流，便將各國紛雜的文字統一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。（請學生討論這幾種字體的特點？）古文字是一種以象形為主的字體。（2）今文字系統

隸書——草書——行書——楷書（打出今文字各體幻燈）

到了秦末、漢初這一時期，各地交流日見繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這種情況下產生了，隸書另一層意思是平民使用，同時還出現了一種草寫的章草（獨草），這時筆墨紙都已出現，對書法的獨立創作起到了積極的推動作用，漢末時的曹操就非常欣賞當時書法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統，是一個以象形為主的初級的書法階段。狂草（連綿草）魏晉出現，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰；行書出現于晉，是一種介于楷、行之間的字體；楷書也是魏晉出現，唐朝達到頂峰，著名的書法家有歐陽詢、顏真卿、柳公權。這幾種是今文字系統的典范（請學生自己談一下對今文字是怎樣理解的？）。教師進行歸納：它們的共同特點是已經擺脫了象形走向抽象化。

2、主要書體的形式特征：

（1）古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時期，故字形錯落有致，純古可愛，目前發現的總共有3000多字，可認識的約1800字。金文，處在文明的發展初期，線條樸實質感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰國時期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年。秦篆是一種嚴謹刻板的純實用性的字體，藝術價值很小。

（2）今文字（在講授之前請學生說一下自己對古文字形式特征的認識？自己都見過哪些今文字？）隸書是在秦篆嚴謹的壓抑下出現的一種瀟灑開放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結構方正，四周平穩，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書基礎上更藝術化、實用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作，字字獨立，高古凝重。楷書有兩大部分構成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時期優秀書法作品的統稱。《鄭文公碑》和《始平公造像》是這一時期的代表，前者氣勢縱橫，雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型；后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型；唐楷（因唐朝在楷書成就最高故名）中的 《醴泉銘》法度森嚴、遒勁雄強、渾穆高簡、清雅秀麗，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風神整峻、法度謹嚴，以上三種書體分別代表了唐楷三個 時期的不同特點。《蘭亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻之父子 是中國書法史上的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩四首》，宋代大書法家米芾的行草作品《虹縣詩卷》，他們都是不拘泥于傳統的章法和技能，勇于創新的大書法家，對后世學書者產生了深遠的影響；明代文征明的書法文雅自如，現代書家沈尹默在繼承傳統書法方面起到了不可磨滅的作用。

3、欣賞要點：

先找幾位同學說一下自己評價書法作品的標準或原則是什么？[或如何來欣賞一幅書法作品？]學生談完后，對他們的觀點進行歸納總結。然后自己再談一下自己的觀點：書法藝術的欣賞活動，有著不同于其它藝術門類的特征，欣賞書法作品不可能獲得相對直接的印象、辨識與教益，也不可能單純為了使學生辨識書寫的內容，去探討言詞語匯上的優劣。進而得出：書法主要是通過對抽象的點畫線條、結構形態和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀物象各種美的體態、姿致這些獨有的特性中，使人們在欣賞時得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結合講授出示古代書法名作的圖片，并與一般的書法作品進行比較，讓學生在比較中得出什么是格調高雅，什么是粗庸平常）。書法可以說是無聲的音樂、抽象的繪畫、線條流動的詩歌。

4、簡單的點畫練習：

為了使學生充分了解、認識書法名家名作的書法功底和技巧，請學生進行局部臨摹練習（3字以上）。作業要求：

1、從線的力度，2、字的結體，3、墨的濃淡干濕，4、字間的位置關系等方面進行綜合的臨摹。練習以前請學生談一下自己對作業要求的理解，然后教師進行當場示范演習并側重于前兩項的要求，學生明白作業要求以后再進行作業練習。

從學生中選取優秀的書法作品進行點評，點評以優點為主，適當的指出影響學生作品進一步發展不利因素（如用筆方法、用筆習慣等）。

三、小結：

根據板書簡述本課內容，著重分析學生在書體形式特點和審美欣賞方面表現出的得失。

《中國書法藝術》的教學設計

設計思想

本課教學的指導思想和理論依據 文字的產生是人類社會進入文明時代的重要標志。漢字是人類文明的活化石是中華民族創造的獨一無二的世界文化遺產是中華民族的面孔和靈魂是中華文明之母是中華民族的精神象征體現了人與自然和諧美的藝術特征是對中華悠久歷史文化的一個縮影不懂中文的老外也能美觀地感受到漢字及中國書法的獨有魅力也能直觀地體會到中華文化上下五千年的延續性。通過本課學習讓學生了解中國書法的基本特征和發展脈絡感受中國書法藝術的魅力培養對民族文化的認同感和自豪感。設計特色 對典型書法家及作品的認識和欣賞受中國書法藝術的魅力。

二、教材分析

1歷史專業對本課教學內容的要求。課標要求概述漢字起源、演變的過程了解中國書法的基本特征和 發展脈絡。

2本課內容在模塊學習中的地位和作用 本課屬于《歷史必修Ⅲ》第二課中國古代藝術中的古代書法藝術。伴隨古代中國物質文明和政治文明的進程中國人的精神生產和精神生活也不斷演進學習本課達到提升學生的科學精神和人文素養增強對祖國和民族文化的認同感提高自覺傳承祖國和人類優秀思想文化遺產。

三、學情分析

1分析學生已有的認知水平和能力基礎 浙江省初中和高中語文課本已省略了中國漢字基本構造內容除課外自學書法的同學外較少受到中國書法的薰陶。

2分析學生學習本課可能遇到的困難和問題 對于中國基本字體的辨別 對書法的精神內涵的體會 3分析學生在學習過程中可能采取的各種學習策略。看書同伴間的討論

四、教學目標

【知識與能力】 以文字、畫面及有關聲像資料使學生得到有關古代中國書法藝術的基礎知識同時提高學生的藝術鑒賞能力。

【過程與方法】 學生初步體驗古代書法藝術的各種形式認識其豐富內涵。相互之間要加強交流合作取長補短。教師注重直觀教學充分利用現代化的教學手段。通過把視覺媒體、聽覺媒體、視聽媒體及綜合媒體結合起來展示古代中國的精美書法藝術增強教學的直觀性調動學生的情緒。利用多元智能理論充分發揮學生書法藝術方面的潛力利用討論、現場創作和學習體驗等形式給學生提供發揮和展示才華的平臺提高學生的學習積極性和自信心同時可以促進學生之間的交流與合作。

【情感、態度與價值觀】 通過本課學習了解中國古代書法藝術多姿多彩的風貌培養學生體驗美發現美鑒賞美創造美的能力豐富生活內容培養內心的藝術情操。通過對中國古代書法藝術的學習觀察體驗提高學生自身的藝術修養激發對祖國文化的自豪感增強繼承中華民族的優秀文化傳統的歷史使命感和社會責任感。

五、重點難點

教學重點 行書為代表的五種常見的中國字體鑒賞

教學難點 感受中國書法藝術的魅力培養對民族文化的認同感和自豪感。

六、教學策略與手段

教學模式典型書法家的介紹和其代表作欣賞 教學手段 文字、畫面及有關聲像資料視頻討論、現場創作和臨摹體驗

七、課前準備

1學生的學習準備 了解王羲之、顏真卿等著名書法家

2教師的教學準備 對王羲之、顏真卿、歐陽詢、柳公權等書法名家的了解查代表作、創作背景及蘊含的人文精神和民族精神 了解班級擅長書法同學以備課堂使用 了解語文課《蘭亭序》的學習情況。3教學用具的設計和準備

u盤和ppt課件書法愛好者自備書法用品 這是教學設計的主體部分分幾個環節具體說明教師指導活動、學生學習活動及師生交互活動。共四個環節

環節①故事導入 皇 “一字千金”

環節②了解、欣賞、體會 王羲之及“天下第一行書”《蘭亭序》 顏真卿及“天下第二行書”《祭侄文稿》

環節③合作學習概述漢字的起源和演變過程五種常見的中國字體

環節④現場創作和學習體驗 故事導入傳說典故“一字千金”的由來 西安碑林內有塊《大唐三藏圣教序碑》是件隔代合寫一碑的奇事晉代大書法家王羲之竟然寫了200年后的唐朝文章 怪事自有根由這座《大唐三藏圣教序碑》是玄奘和尚從印度帶回的佛經由他精心譯成后請唐太宗作序文再加上太子李治作述記玄奘的謝表。此碑立于唐高宗咸亨三年公元672年當時朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。

長安洪福寺高僧懷仁知道此事后感到佛教界的光榮因此下決心承擔此任。懷仁和尚到處尋覓用時20余年終于按序文把王羲之的字一個一個地搜集起來成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》。傳說懷仁在集字過程中有幾個字怎么也找不到不得已奏請朝廷貼出告示誰獻出碑文中急需的一個字賞金一千。這就是“一字千金”的由來后人把此碑的拓本稱作《千金帖》① 了解、欣賞、體會 王羲之303361字逸少東晉人。祖居瑯琊今山東臨沂西晉末年南遷后定居在會稽山陰今浙 江紹興遂為紹興人。

王羲之故居位于紹興城內蕺山腳下的戒珠寺。在紹曾任會稽內史官至右 軍將軍所以世稱王右軍。在他任職期間薄功名利祿為人耿直關心百姓 疾苦是一個務實為民的清官。同時時常以作書養鵝為樂。晚年辭官隱退后放浪形骸于山水之間卒年59歲葬于嵊州市金庭鎮瀑布山。王羲之7歲拜師于女書法家衛夫人和叔父五廣勤學苦練后又遍學李斯、鐘繇、蔡邕、張昶等書法家并博采眾長自辟蹊徑自成一體。王羲之的書法作品很豐富據說在梁武帝曾收集他書一萬五千紙唐太宗遍訪王書得三千六百紙到宋徽宗尚保存二百四十三紙。現傳世墨跡寥若晨星真跡無一留存。除《蘭亭序》外著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。他的行書名品《快雪時晴帖》唐鉤填本現為臺灣故宮慱物院收藏。《快雪時晴帖》與王珣《伯遠帖》、王獻之《中秋帖》并為稀世之寶合稱“三希稀”乾隆時藏于養心殿西暖閣“三希堂”。

王羲之書法中影響最大是《蘭亭序》也是書法史上一段千古傳奇的故事 在他去世前8年也就是東晉永和九年公元353年的三月初三時任會稽內史、右軍將軍的王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚于會稽山陰的蘭亭修褉曲水流觴飲酒作詩。曲水流觴也稱之為曲水宴42位名士列坐溪邊由書僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中隨風而動羽觴停在誰的位臵此人就得賦詩一首倘若是作不出來可就要罰酒三觥。正在眾人沉醉在酒香詩美的回味之時有人提議不如將當曰所做的三十七首詩匯編成集這便是《蘭亭集》。這時眾家又推王羲之寫一篇《蘭亭集序》。王羲之酒意正濃提筆在蠶紙上暢意揮毫一氣呵成。這就是名噪天下的《蘭亭序》。《蘭亭序》是一篇敘事、寫景、抒情融為一體的優美散文詩內容為永和九年歲在暌丑。暮春之初會于會稽山陰之蘭亭修禊事也。群賢畢至少長咸集。此地有崇山峻嶺茂林修竹又有清流激湍映帶左右引以為流觴曲水。列坐其次。雖無絲竹管弦之盛一觴一詠亦足以暢敘幽情。是日也天朗氣清惠風和暢仰觀宇宙 之大俯察品類之盛所以游日騁懷足以極視聽之娛信可樂也。......設計學生齊讀或老師誦讀 視頻欣賞《蘭亭序》原文行共字序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情抒發作者好景不長生死無常的感慨。翌曰王羲之酒醒后意猶未盡伏案揮毫在紙上將序文重書一遍卻自感不如原文精妙。他有些不相信一連重書幾遍仍然不得原文的精華。這時他才明白這篇序文已經是自己一生中的頂峰之作自己的書法藝術在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發揮。《蘭亭序》有如行云流水瀟灑飄逸骨格清秀點畫遒美疏密相間布白巧妙在尺幅之內蘊含著極豐裕的藝術美。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、捺真可說極盡用筆使鋒之妙。其中凡相同的字寫法都各不相同。個之字筆法、結構都變化不同。整個作品筆飛墨舞氣象萬千千余年來歷代文人多以《蘭亭序》為標準筆耕不輟。人們習慣地把書法家寫《蘭亭序》的水準作為衡量其傳統功力的尺度。蘭亭書法符合傳統書法最基本的審美觀“文而不華、質而不野、不激不厲、溫文爾雅” ②。唐太宗李世民十分喜愛王羲之的書法后來唐太宗得到《蘭亭序》真跡令書法家臨摹。其中虞世南、褚遂良、馮承素、柳公權等摹本最好。唐太宗死后《蘭亭序》作為隨葬品葬入昭陵從此人間流傳的就只是唐人的摹本了③。

王羲之書法主要特點是平和自然筆勢委婉含蓄遒美健秀后人評曰“飄若游浮云矯如驚龍”。王羲之的書法精致、美侖美奐是極富有美的觀賞的。總之他把漢字書寫從實用引入一種注重技法講究情趣的境界標志著書法家不僅發現書法美而且能表現書法美。視頻欣賞顏真卿及“天下第二行書”《祭侄文稿》 過渡中國書法藝術除了行書外還有其它同樣優美的書法字體。合作學習閱讀資料課前印發給學生 中國書法藝術發展脈絡商-清 產生于商代中后期的甲骨文筆畫均為單線條瘦挺有力時露鋒芒。布局多為縱行行款錯落大小變化疏密有致。這些最早的漢字遺跡已具備了書法的用筆、章法、結字三要素。尤其是從甲骨文的結字看已體現出線條美、單字造形的對稱美。因此甲骨文的出現奠定了我國書法藝術的基礎標志著我國書法藝術的產生。

商周時期出現的金文或稱“鐘鼎文”整齊且筆畫粗壯起筆、收筆及運轉比甲骨文圓潤曲直變化豐富。成熟的金文外形偏長每字的大小勻稱各部分講究呼應與配合。《毛公鼎》、《散氏盤》是其代表作。從金文遺跡看書法的藝術性已逐漸豐富起來。春秋戰國時期毛筆開始在書法上廣泛應用。毛筆表現力豐富特別是內蘊的筆法技巧構成了以后中國書法的重要要素——書者的情性、審美趣味、用筆技巧等 秦統一后秦始皇下令“車同軌書同文”由丞相李斯普及小篆小篆成為官方文字。文字的統一為書法藝術的成熟奠定了基礎。從李斯的《泰山石刻》看小篆具有字形扁長、筆畫多為孤線、結構復雜的特點作為官方文字不便速寫。于是結構較為簡單、筆畫把圓轉成方折、便于迅速書寫的隸書應運而生。關于隸書的產生唐代書法家張懷瓘《書斷》說“隸書者秦下邽人程邈所作也。”程邈因罪入獄在獄中整理隸書三千字得到秦始皇贊賞舎免其罪并封為御史。此為傳聞雖不足為信但是秦代隸書出現已成定論只是秦代隸書還多有篆意。到了漢代隸書逐漸占據統治地位成為官方標準字體并且進入了定型化時期。漢代隸書筆畫平直結構簡便頓挫明顯尤其是碑刻精妙絕倫。從用筆到結字所形成的風格顯得既莊重嚴整又變化多姿。隸書在書法藝術上有繼往開來的重要地位。

人們在使用文字時總是希望文字好認一些寫得簡便一些尤其在事務急迫繁忙之時更是如此。同時在由篆到隸的演化中由于毛筆快寫和筆法發展的緣故草書便產生了。唐代張懷瓘《書斷》中說“漢元帝時史游作急就章??此乃存字之梗概損隸書之規矩縱任奔逸赴速急就因草創之意謂之草書。”這一時期草書含隸意較多筆畫往往還帶有波磔宇與字之間無牽掛稱為“章草”。

三國時期漢字書寫發展為真書階段真書是一種具有實用價值的書體一般認為它是漢字發展史上的正 體是“楷模”因此一直流傳至今。其字方筆直勢漸占主導地位橫筆盡量少作或不作燕尾筆勢撇捺亦不向上挑出并縮短長度。鐘繇被尊稱為“楷法之祖”。東晉王羲之正、行、草各體皆精王獻之的《洛神賦十三行》是這一時期的精品。《宣和書譜》中說“自隸法掃地而真幾于拘草幾于放介乎兩者之間行書存焉。”即隸法解體后寫得近于謹嚴些的就成了真書楷書寫得近于奔肆些的就成了草書介乎真、草之間的就是行書。至此漢字的幾種書寫形式均已產生寫字也不僅僅在于實用美感和享受也成為發展的動力書法藝術進入成熟時期。唐代博大氣象所形成的唐人激越的胸襟和心態在書法藝術上體現為灑脫奔逸、恢宏寬博的氣勢。唐代書法藝術成就最高的是楷書今天仍有“學習楷法從唐入手”的說法。其代表作有顏真卿的《多寶塔碑》和柳公權的《玄秘塔碑》。它們或壯美森嚴剛正厚重體現郁郁盛唐氣象或骨力勁健、均勻而瘦硬體現書者“心正則筆正”的書法意念。有唐一代我國書法藝術進入全盛時期。

宋以后字體已無大的建樹和突破僅在原有基礎上融入自己的風格以發揮個性為主。宋代由于政治環境相對寬松統治者重文輕武書法成為文人普遍愛好的一項藝術隨意揮灑的行書尤為盛行。著名的是宋四家蘇東坡的書法書卷氣極濃給人以超脫世俗之感黃庭堅的書法體勢異常開張以特別緊密或特別疏松作巧妙對比在豪宕中不時露出韻致米芾因其生性倜儻不羈以頓挫為含蓄結構矯側練達神采淋漓蔡襄的書法也有新意。元代書家、畫家集于一身者居多書家不事丹青尤可畫家則決不可不習書法。中國畫有題跋文款即始于元代這對后世的書法繪畫藝術的影響極為深遠。明初幾位皇帝如朱元璋、朱棣都喜愛書法。國家設有中書科凡能書者授官中書舍人在內閣中辦理文書。但是明人書法基本上為元代書法的延續沒有大的突破。清代是中國書法史的一個重要轉折時期書壇漸成“帖學”和“碑學”二水分流的局面導致了書法流派呈現出前所未有的大分化。

合作回答 1 歸納出中國書法的主要字體及主要特征。

答從中國殷商時代的甲骨文、金文經過秦始皇時的小篆發展出隸書、草書、楷書、行書最后形成了中國書法的五種主要字體。小篆創始于秦代字體略長筆畫圓勻富于圖案美。隸書始于秦朝成熟并通行于漢魏時代字形結構平衡對稱整齊安定。楷書也稱真書、正書形成于漢末字形方正規矩嚴整。行書是介于楷書和草書之間的一種字體開始盛行于晉代它兼有楷書和草書的長處既工整清晰又飛灑活潑。草書把中國書法的寫意性發揮到極致變化豐富奔放躍動最能表現和抒發書法家的感情。欣賞辨認書法作品

擅長書法同學掛出事先準備好的五種常見字體代表作品供同學欣賞辨認。現場創作和學習體驗 擅長書法同學現場書法表演發動同學學習體驗

九、板書設計 王羲之

五種常見的中國字體小篆草書行書

顏體、歐體、柳體

十、作業設計

1、漢字演變的脈絡是 A A、甲骨文---金文---篆書---隸書---楷書 B、甲骨文---金文---隸書---楷書---篆書 C、金文---甲 骨文---篆書---隸書---楷書 D、甲骨文---金文---楷書---篆書---行書

2、創立了楷書中的歐體、顏體、柳體的書法家分別是 A A、歐陽詢、顏真卿、柳公權 B、歐陽修、顏真卿、柳公權 C、歐陽詢、顏真卿、柳宗元 D、歐陽修、顏真卿、柳宗元

3、唐代杰出的書法家歐陽詢、顏真卿、柳公權擅長的字體是 C A、小篆 B、行書 C、楷書 D、草書

4、北宋四大書法家指的是 B A、顏黃米蔡 B、蘇黃米蔡 C、蘇柳米薛 D、趙蔡蘇黃5漢字電腦化美術字庫中國傳統書法價值

十一、課后反思

1教法特點 了解典型人物創設情境感悟歷史。

2活動特點 能發揮學生書法藝術方面的潛力利用討論、現場創作和學習體驗等形式給學生提供發揮和展示才華的平臺提高學生的學習積極性和自信心同時可以促進學生之間的交流與合作。

3不足之處 現場氛圍的營造還有待提高

4值得討論的問題一字千金典故與呂不韋出入較大

十二、參考資料 ①齊魯晚報 2004-11-16 ②http://personalpage.51.net/shufa/shufa5.htm。③友情名家中國書法網中國書畫天下第一行書《蘭亭序》

第四篇：中國書法藝術欣賞教案

中國書法藝術欣賞教案

岑溪市南渡中學 黃俞翡

課業類型：欣賞課 課時： 1節

教學方法：講授、討論法 教材分析：

中國書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術，有著悠久的發展歷史，歷代書法大家、名作迭出。課本以書法的發展歷程為線，以歷代書法名作為面，綜合敘述了文字的各體發展，向學生講授時以文字、書法發展和書作的年代發展分別向學生講述甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書和行書等字體。書法發展歷經甲骨文、金文、秦篆、漢隸（章草）、魏碑、唐楷，至唐朝中國書法的各種字體、書體均已出現。另外，課本還對書法的表現形式有所闡釋。為提高學生對書法的認識水平，特意讓學生做一簡單練習。

教學目的： 使學生了解書法的發展史概況和特點及書法的總體情況，通過分析代表作品，獲得如何欣賞書法作品的知識，并能作簡單的書法練習。教學重點：了解中國書法的基礎知識。

教學難點：如何感受、認識書法作品中的線條美、結構美、氣韻美。教具準備：PPT課件

學生用具：毛筆、毛邊紙、墨、報紙 教學過程：

一、導入新課：

前面的第 8課我們曾經對中國畫題款藝術作了介紹，了解到書法在畫面有著舉足

輕重的作用。那么這節課我們將對中國書法藝術作初步的了解和認識。

二、新授：

書法作為中國特有的一門線條藝術,在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國人民勤勞智慧的結晶，是舉世公認的藝術奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字產生到形成文字的書寫體系，幾經變革創造了多種體式的書寫藝術，（提問學生：哪一件書法作品給自己留下的印象最深？）。

1、書法文字發展簡史：（1）古文字系統

甲骨文——鐘鼎文——篆書（打出古文字各體幻燈）

早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫術的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時期，由于生產力的發展，人們掌握了金屬的冶煉技術，便在金屬器皿上鑄上當時的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統一全國以后為了方便政治、經濟、文化的交流，便將各國紛雜的文字統一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。（請學生討論這幾種字體的特點？）古文字是一種以象形為主的字體。（2）今文字系統

隸書——草書——行書——楷書（打出今文字各體幻燈）

到了秦末、漢初這一時期，各地交流日見繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這種情況下產生了，隸書另一層意思是平民使用，同時還出現了一種草寫的章草（獨草），這時筆墨紙都已出現，對書法的獨立創作起到了積極的推動作用，漢末時的曹操就非常欣賞當時書法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統，是一個以象形為主的初級的書法階段。狂草（連綿草）魏晉出現，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰；行書出現于晉，是一種介于楷、行之間的字體；楷書也是魏晉出現，唐朝達到頂峰，著名的書法家有歐陽詢、顏真卿、柳公權。這幾種是今文字系統的典范（請學生自己談一下對今文字是怎樣理解的？）。教師進行歸納：它們的共同特點是已經擺脫了象形走向抽象化。

2、主要書體的形式特征：

（1）古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時期，故字形錯落有致，純古可愛，目前發現的總共有3000多字，可認識的約1800字。金文，處在文明的發展初期，線條樸實質感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰國時期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年。秦篆是一種嚴謹刻板的純實用性的字體，藝術價值很小。

（2）今文字（在講授之前請學生說一下自己對古文字形式特征的認識？自己都見過哪些今文字？）

隸書是在秦篆嚴謹的壓抑下出現的一種瀟灑開放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結構方正，四周平穩，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書基礎上更藝術化、實用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作，字字獨立，高古凝重。楷書有兩大部分構成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時期優秀書法作品的統稱。《鄭文公碑》和《始平公造像》是這一時期的代表，前者氣勢縱橫，雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型；后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型；唐楷（因唐朝在楷書成就最高故名）中的 《醴泉銘》法度森嚴、遒勁雄強、渾穆高簡、清雅秀麗，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風神整峻、法度謹嚴，以上三種書體分別代表了唐楷三個時期的不同特點。《蘭亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻之父子 是中國書法史上的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩四首》，宋代大書法家米芾的行草作品《虹縣詩卷》，他們都是不拘泥于傳統的章法和技能，勇于創新的大書法家，對后世學書者產生了深遠的影響；明代文征明的書法文雅自如，現代書家沈尹默在繼承傳統書法方面起到了不可磨滅的作用。

3、欣賞要點：

先找幾位同學說一下自己評價書法作品的標準或原則是什么？[或如何來欣賞一幅書法作品？]學生談完后，對他們的觀點進行歸納總結。然后自己再談一下自己的觀點：書法藝術的欣賞活動，有著不同于其它藝術門類的特征，欣賞書法作品不可能獲得相對直接的印象、辨識與教益，也不可能單純為了使學生辨識書寫的內容，去探討言詞語匯上的優劣。進而得出：書法主要是通過對抽象的點畫線條、結構形態和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀物象各種美的體態、姿致這些獨有的特性中，使人們在欣賞時得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結合講授出示古代書法名作的圖片，并與一般的書法作品進行比較，讓學生在比較中得出什么是格調高雅，什么是粗庸平常）。書法可以說是無聲的音樂、抽象的繪畫、線條流動的詩歌。

4、簡單的點畫練習：

為了使學生充分了解、認識書法名家名作的書法功底和技巧，請學生進行局部臨摹練習（3字以上）。作業要求：

1、從線的力度，2、字的結體，3、墨的濃淡干濕，4、字間的位置關系等方面進行綜合的臨摹。練習以前請學生談一下自己對作業要求的理解，然后教師進行當場示范演習并側重于前兩項的要求，學生明白作業要求以后再進行作業練習。從學生中選取優秀的書法作品進行點評，點評以優點為主，適當的指出影響學生作品進一步發展不利因素（如用筆方法、用筆習慣等）。

三、小結： 根據板書簡述本課內容，著重分析學生在書體形式特點和審美欣賞方面表現出的得失。

第五篇：中國石油大學,《法理學》在線考試答案

1(1.0分)下列關于法律編纂的說明中正確的有（）A)是對原有全部規范性文件進行整理

B)是在不改變現有規范性文件內容的前提下進行加工

C)是對屬于某一部門法的規范性文件進行整理加工，編制成新的系統的法律文件，因而是一種立法活動 D)不是一種立法活動 參考答案： C 2(1.0分)下列關于法律關系的表述，哪一項是錯誤的？ A)法律關系是根據法律規范建立的一種合法關系 B)法律關系是社會生活中存在的事實關系 C)法律關系是體現意志性的特種社會關系 D)法律關系是特定法律主體之間的權利義務關系 參考答案： B 3(1.0分)法系的劃分標準是（）A)法的歷史類型 B)法的歷史傳統 C)法律體系 D)法律部門 參考答案： A 4(1.0分)由于水災使鐵路中斷，導致某運輸合同不能按期履行的法律事實，屬于（A)合法行為 B)違法行為 C)法律事件 D)有效行為）參考答案： C 5(1.0分)將法律責任劃分為民事責任、刑事責任、行政責任與違憲責任的標準是（）A)責任的內容 B)責任的人數 C)責任的程度

D)行為所違反的法律的性質的不同 參考答案： A 6(1.0分)在我國，法和共產黨的政策都以馬克思主義主指導，這說明二者（A)體現的意志相同 B)經濟基礎相同 C)適用的范圍相同 D)思想理論基礎相同 參考答案： D 7(1.0分)法律移植是指（）A)新法對于舊法的合理因素的吸收 B)法的現代化 C)法的西方化

D)對于其他國家或者地區的法律的借鑒和吸收 參考答案： D 8(1.0分)構成法律體系最大的獨立組成部分是（）A)選舉法 B)單行民事法律 C)部門法 D)授權法）參考答案： C 9(1.0分)下列關于公民權利能力的表述，有哪一項是錯誤的？ A)權利能力是公民構成法律關系主體的一種資格 B)所有公民的權利能力都是相同的

C)公民具有權利能力，并不必然具有行為能力 D)權利能力也包括公民承擔義務的能力或資格 參考答案： B 10(1.0分)具體法律關系的主體必須具備的條件是（）A)權利能力 B)達到一定年齡 C)責任能力 D)有一定的分辨能力 參考答案： A 11(1.0分)法在其生效期間是反復適用的，而不是僅適用一次：它所適用的對象是一般的人而不是特定的人。這些都表明了法具有（）A)強制性 B)統一性 C)權威性 D)概括性 參考答案： D 12(1.0分)某法學教授著書對《中華人民共和國繼承法》進行解釋、釋義，這一解釋屬于（）A)立法解釋 B)司法解釋 C)法定解釋 D)學理解釋 參考答案： D 13(1.0分)《刑法》規定：“凡在中華人民共和國船舶或者航空器內犯罪的，也適用本法。”該條規定在法律對人的效力上體現了（）原則。A)屬地主義 B)屬人主義 C)保護主義

D)屬地主義與屬人主義相結合 參考答案： A 14(1.0分)法的規范作用可以分為： A)指引、評價、教育、預測、強制作用 B)經濟作用和政治作用 C)社會作用和文化作用 D)階級壓迫作用 參考答案： A 15(1.0分)明確規定一定行為規則，不必再援用其他規則的法律規則是（A)強行性規則 B)任意性規則 C)確定性規則 D)準用性規則 參考答案： C 16(1.0分)下列說法正確的是（）A)法治思想源遠流長，最早提出的是韓非 B)有法治第一人之稱的是柏拉圖）C)法治的真諦是保障人權 D)以上說法都不對 參考答案： C 17(1.0分)與“主義務和從義務”相對應的范疇是（）A)對世權和對人權 B)原權利和救濟權 C)專屬權和可移轉權 D)公權利和私權利 參考答案： B 18(1.0分)下列描述中正確的是： A)原始社會就有法

B)國家和法是人類社會發展到一定歷史階段的產物 C)法靠氏族首領的威望維持 D)法不能繼承，也不能移植 參考答案： B 19(1.0分)表征一個國家對同時期其他國家法律或制度的吸收和借鑒的法律術語是（A)法律繼承 B)法律移植 C)法律清理 D)法律整合 參考答案： B 20(1.0分)部門法劃分的首要標準是（）A)法律調整方法 B)法律數量）C)法律調整對象 D)法律原則 參考答案： C

二、多項選擇題

每題有兩個或兩個以上符合題意的選項。

21(2.0分)合同締約人相互履行各自的合同義務，這種義務屬于（A)積極義務 B)對人義務 C)第一性義務 D)對世義務

參考答案： A B C 22(2.0分)在法治國家里，（）。A)法律是唯一的社會調整手段 B)法律是最主要的社會調整手段 C)政策被法律所取代 D)并不忽視政策的作用 參考答案： B D 23(2.0分)以下關于英美法系中的普通法的觀點正確的是（）A)在英美法系中與普通法對應的是特別法 B)普通法形成于11世紀諾曼底入侵英國后 C)英王派員巡回審理案件，建立了一批王室法院

D)法院根據英王敕令、諾曼第底人習慣、當地習慣來審理案件 參考答案： B C D 24(2.0分)法的特征表現為（））。A)規范性 B)統一性 C)普遍適用性 D)強制性

參考答案： A B C D 25(2.0分)下列選項中正確的說法是（）

A)公法和私法的劃分在普通法法系國家是不適用的 B)公認的國際習慣或國際慣例在我國可以是一個法的淵源

C)法律編纂指立法機關審查、整理和重新確認一定范圍規范性法律文件的法律效力的活動

D)法律匯編具有系統化的特點，同時它也是立法活動的組成部分 參考答案： A B C 26(2.0分)下列有關法與道德的關系，表述正確的是（）A)法的調整范圍要大于道德的調整范圍

B)法的調整是雙面性的，道德的調整是單方面性的 C)自然法學家承認道德和法律存在內在的聯系 D)在厲行法治的國家里，道德的作用是可以忽略的 參考答案： B C 27(2.0分)行政制裁是法律制裁的分類形式之一，下列哪些強制性懲罰措施屬于行政制裁：（）A)刑罰 B)行政處罰 C)行政處分 D)勞動教養

參考答案： B C D 28(2.0分)全國人民代表大會常務委員會通過的《中華人民共和國治安管理處罰條例》屬于（）A)法律 B)行政法規 C)行政法 D)基本法 參考答案： A C 29(2.0分)法律區別于其他社會規范的最本質的重要特征是（）A)法律具有規范性 B)法律由國家制定或者認可 C)法律以國家強制力保證其實施 D)法律對全社會具有普遍的約束力 參考答案： B C D 30(2.0分)法律適用作為一種國家活動，不同于其他國家機關、社會組織和公民實現法律的活動，特點是（）

A)由特定的國家機關及其公職人員，按照法定職權實施法律的活動 B)以國家強制力作為后盾來保證法律在社會生活中得到實現 C)具有嚴格的程序性

D)一般都要作出適用法律的文書 參考答案： A B C D

三、簡答題

31(5.0)題目：橫向法律關系的特點

答案：橫向法律關系中，主體地位平等，權利義務具有一定任意性。需要特別注意的是法律中規定，具體代表如夫妻關系、民事合同關系、勞動法律關系（以上三種在法律框架內都是可以約定的，具有任意性）。橫向法律關系是指平權法律主體之間的權利義務關系。其特點在于，法律主體的地位是平等的，權利和義務的內容具有一定程度的任意性。

32(5.0)題目：執法的特點 答案：

(1)執法的主體是國家行政機關和所屬的公職人員，以及法律授權和委托的組織及人員。(2)執法內容具有廣泛性。執法是以國家名義對社會實行全方位的組織和管理，它涉及國家社會、經濟生活的各個方面，包括政治，經濟、外交，岡防、財政、文化、教育、衛生、科學、工業、農業，商業、交通、建設．治安、社會福利、公用事業等各個領域。(3)執法活動具有單方面性。在行政法律關系中，行政機關既是一方當事人，又是執法者。行政機關代表國家，在行政法律關系中居支配地位，其意思表示和處分行為對于該法律關系具有決定的意義。(4)執法活動具有主動性。網家行政機關在執法中，一般都采取積極主動的行動去履行職責。而不需要行政相對人的意思表示。(5)執法活動具有靈活性。由于執法涉及的社會生活范圍很廣，加之社會生活的復雜性和社會發展的不平衡性，法律不可能都作出明確而嚴格的規定，一般只作概括性的規定，由行政機關根據具體情況決定，因而執法具有較大的靈活性，國家行政機關在執法活動中享有較大的自由裁量權。

33(5.0)題目：法律原則適用的條件和方式 答案： 其一

是法律原則的效力普泛性地體現于一切法律條文的具體規定中，即只要法律條文發生法律的效力，也就意味著法律原則在起作用； 其二

是當具體的法律規則失去法律效力時，法律原則依然具有效力，從而以法律原則來補法律規則失效后的真空； 其三

是當法律規則的內容有明顯漏洞時，法律原則以補漏的方式直接產生法律效力； 其四

是當法律規范之間出現沖突時，根據法律原則的一般規定來協調法律之間的沖突； 其五 是當法律規則的內容出現模糊時，借法律原則以明晰之； 其六

是當法律規則對有關的社會關系沒有具體規定調整對策時。34(5.0)題目：法律移植需要注意的問題 答案：

1.必須有選擇地移植。事實上，作為我國法律移植的主要對象的西方法律文化并非都是精華。從歷史上看，西方社會曾經歷過中世紀封建法與宗教法專制的暴虐，從現實來看，今天西方的實然法中仍然包含著許多被社會和時代所淘汰的因素。因此，在進行法律移植時，必須剔除西方法律文化中的糟粕，有鑒別、有選擇地移植西方法律文化中的精華部分，“萬不能將他社會之思想全部移植，最少亦要從本社會遺傳共業上為自然的浚發與合理的箴砭洗煉。”有選擇地移植還要求在進行法律移植時必須結合中國的具體國情。不結合國情而進行法律移植最終失敗的例子在歷史上也是不絕于書的。例如近代日本最初移植的是《法國民法典》，但《法國民法典》濃厚的自由主義色彩根本不符合日本的實際，尚未施行便遭到包括政界和法學界在內的許多人士的反對。后日本吸取教訓，為此專門設立了法典調查會，重新起草民法典轉而移植德國民法而成功。又如，土耳其于1922年照抄《法國民法典》，埃塞俄比亞1962年以《瑞士民法典》為藍本制定的民法，他們的實驗并未收到令人滿意的效果。一般而言，對于法律規范的移植來說，不涉及或較少涉及倫理的技術性規范比較容易移植并獲得成功，相反的是，涉及人、婚姻、家庭等領域的倫理性法律規范較難移植，而且即使移植了在施行中也將阻力重重，較難獲得成功。

2.在有選擇地移植的同時，必須將其相配套的法律制度同時移植，以及將其實施的具體方法等一并移植，如果沒有做到這一點，移植的法律也很難發揮效應。在這方面，我們也有過許多教訓。例如，在引入西方個人所得稅法律制度時，我們卻沒有像西方那樣采取預扣制，而是采取了個人主動申報制，由于措施的不得力，使得該法在施行中效果大打折扣。另一方面，更重要的是，全面移植要求移植法律的時候同時引入其背后深層次的法治精神與法治觀念。事實上，法律制度是一種觀念下的法律制度，屬于法治的“硬件”系統，相對而言是比較容易移植的，但它們若要真正發揮其應有的作用和價值，則必須同時植入與之相適應的精神、意識和觀念，即法治的“軟件”系統予以奠基和支撐。移植來的西方法真正地融入中國本土需要經過一個扎根中國社會文化土壤及優勝劣汰的競爭過程，主要取決于法律觀念的基礎是否具備。“因為觀念的不同，一種技術既可以‘物盡其用’，也可能‘形同虛設’。所以，歷史上凡割裂兩者，只要技術，全不顧觀念落后者，沒有不失敗的。”從歷史上來看，只移植具體制度而沒有移植與之相適應的精神而致使移植的法律難以成活的，這也是不乏實例可循的。托克維爾曾就墨西哥移植美國憲法論述道，“墨西哥人希望實行聯邦制，于是把他們的鄰居英裔美國人的聯邦憲法作為藍本，并幾乎全部照抄過來。但是，他們只抄來了憲法的條文，而無法同時把給予憲法以生命的精神移植過來。因此，他們的雙重政府的車輪便時停時轉。各州的主權和聯邦的主權時常超越憲法為它們規定的范圍，所以雙方總是沖突”。

3.在移植西方法律的同時，必須對中國的社會進行改造。如前所述，任何法律制度都不可能孤立的存在，它必有與其相配套的其他的法律制度及法律制度背后的法治的精神和觀念。因此，在移植西方法律制度的同時，必須對中國的社會進行改造，以期為移植來的法律創造與之相適應的土壤，否則，將會使移植的法律失去應有的效用，甚至還會出現梁啟超針對當時中國的實際所痛言的“自由之說入，不以之增幸福，而以之破壞秩序；平等之說入，不以之荷義務，而以之蔑制裁；競爭之說入，不以之敵外界，而以之散內團；權利之說入，不以之呼公益，而以之文私見；破壞之說入，不以之箴青盲，而以之滅國粹”的那種“橘生淮南則成橘，生淮北則成枳”的悲劇后果。現實中，典型的例子就是破產制度已移植國內多年，但實踐中卻阻力重重，缺乏必要的保障措施是主要的因素。

在對中國社會的改造中，除了對屬“器物”層次的具體的制度改造外，尤為重要的是，必須對作為法治主體的人的改造。川島武宜認為，“法不能只靠國家來加以維持的，沒有使法成為作為法主體的個人的法秩序維持活動，這是不可能的。……大凡市民社會的法秩序沒有作為法主體的個人守法精神是不能維持的。”但是，結合中國的實際，學者梁治平先生論述道，“中國固然制定了不少的法律。但人們實際上的價值觀念與現行法律是有差距的。而且，情況往往是，制度是現代化或近于現代化的，意識則是傳統的或近于傳統的。”對于具有濃厚的傳統意識的人來執行現代化的法律，現代化學者英格爾斯一針見血地指出，“如果一個國家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實生命力的廣泛的現代心理基礎，如果執行和運用著這些現代制度的人，自身還沒有從心理、思想、態度和行為方式上都經歷一個向現代化的轉變，失敗和畸形發展的悲劇結局是不可避免的。再完美的現代制度和管理方式，再先進的技術工藝，也會在一群傳統的人手中變成廢紙一堆。”

4.移植的法律必須經歷一個“本土化”的過程。任何外來文化傳入一個國家之后都必須經過一個本土化的過程才能被消化、吸收。從歷史上看，中國對印度傳入的佛教的改造，日本、韓國對從中國輸入的儒家文化及佛教、道教的改造都經歷了一個長期的過程。這種改造都是對外來文化進行過濾、吸收和選擇的過程，如果沒有這個過程，一種文化是不可能輕易地移植到另外一種文明里的。對法律移植來說，也同樣如此，英國學者格倫頓等人認為，如果不經過“本土代”的過程，法律便不可能被移植，他們指出，“必須記住法律是特定民族的歷史、文化、社會的價值和一般意識與觀念的集中體現，任何兩個國家的法律制度都不可能完全一樣，法律是一種文化的表現形式，如果不經過某種本土化的過程，它便不可能輕易地從一種文化移植到另一種文化。”

對于所謂的“本土化”，按照學者的解釋，一方面是指“按照本民族的特質而發展。”還指“與本國（本民族、本地區）的政治、經濟、文化、歷史傳統以及風俗習慣等密切相結合。”其主要目的是只有經過本土化的法律才能使民眾產生親和力，便于民眾接納、消化和吸收，減少施行的阻力，正如學者所說的，“真正能得到有效貫徹執行的法律，恰恰是那些與通行的習慣慣例相一致或相近的規定，一個只能靠國家強制力才能貫徹下去的法律，即使理論上再公正，也肯定失敗。”事實上，經歷過“政策法”、“法律虛無主義”、“法律工具主義”的教訓后，“法律萬能主義”現在又被許多人所迷信上，“市場經濟就是法治經濟”已成了一句時髦的話語與招牌。在強調“有總比沒有好”、“宜粗不宜細”的立法思想指導下，往往單純地強調立法的超前與速度，盲目地迷信立法手段，在移植外來法律時割裂了傳統與現實，使一些匆匆出臺的法律、法規難以滲透到社會生活的實際領域，難于被民眾所認同和接受，從而最后竟變成一紙空文。這種現象正應驗了學者公丕祥所指出的，“缺乏世代相傳的民族文化心理的支持與認同，無論現行社會秩序受到現行法律規則怎樣強化，它也是脆弱不穩定的”論斷。35(5.0)題目：法律傳統的作用 答案：

（一）內發先行型國家

在現代世界的諸多法律傳統中，以大陸法系和英美法系的影響最為廣泛，而兩大法系在演進的道路上又都和羅馬法不期而遇。所不同的是，兩大法系的代表性的國家對羅馬法卻采取了迥然不同的態度：作為英美法系的發源地的英國在很大程度上排斥羅馬法的影響，走上了較為獨立的法律發展道路，形成了以普通法為核心的一種法律傳統；而以德法為代表的歐洲大陸的國家則采取吸收羅馬法的方式進行法律的現代化，形成了以羅馬法為底蘊的大陸法系。英德兩國實質上都是吸收了包括羅馬法、日耳曼習慣法在內的諸多先前法律成果的結果，英國吸收了大量的羅馬法的先進成分，德國中也保留了許多日耳曼習慣法的合理內核。

1.英美法系——以英國為例：英國法律史學家霍茲豪斯認為:西歐國家法律體系的基礎，部分是羅馬法的殘余，主要的是由基督教神學家所調和的蠻族習慣以及教會所保存的羅馬法學家的政治與法律思想。從來源看，英國的法律傳統綜合了日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素。梁治平教授曾在其碩士論文《英國法中的羅馬法因素》⑤中提出英國對羅馬法吸收方式與大陸國家的不同也可能是英國法獨立于羅馬法傳統之外的一個原因。在普通法建立之初，法官們都是精通羅馬法的，布萊克頓就是一例，他們在簽發令狀時受羅馬法的影響是難以避免的。但問題的關鍵就在于令狀和判例這一普通法的發展方式。普通法以令狀為依據，以判例為表現形式，這使得更抽象化、將法律規則和規則的理由相分離的羅馬法只能溶于普通法之中，而無法以法律規范這一傳統形式表現；另外由于又受制于普通法的思維方式，即便是專家也難以發現羅馬法的影響。而且法系之間最直觀的區別在于法律的表現形式和思維方式而非內容，這一事實又強化了英國法的獨立地位，形成獨立于羅馬法之外的法律傳統。

（1）中央法院系統和巡回審判。11－12 世紀，在中央王權的不斷強化過程中，審判權也向中央集中。開始由國王及其政府巡回審判，但隨案件的增加和為了消除不定期巡回審判的弊端，逐漸形成了固定于威斯敏斯特大廳的三大王室法院，巡回審判在亨利二世時也進一步制度化。他們的作用是統一地方的習慣，形成了“王國的統一習慣”，這是任何地方領主法院都作不到的。而且，密爾松認為，適用這些習慣的法院由地方法院轉為王室法院，使習慣的性質發生了改變，“王室法院……認為這些習慣只是一些規則和抽象的權利，”習慣就變成了法律。這種將不成文的習慣轉變為法律，并用判決的形式固定下來的結果就是形成了英國自己的法律傳統。

（2）令狀制度。令狀是王室法院管轄權的依據，也即欲獲得王室法院（也即后來的普通法）的救濟，必須獲得令狀。而每一令狀都是對一種爭端的處理并包括相應的程序。

（3）陪審制。先前的陪審團是證明法律和事實的證人，他們為當時的巡回審判提供當地的習慣，為后來統一全國習慣打下基礎。這里指的是小陪審團，它是為取代神明裁判和決斗法等落后的裁判方法而設的理性的審判方法。它的運用使王室法院吸引了更多的當事人，促使王室法院的管轄權不斷擴大，這是它對普通法發展的第一個貢獻。另一個貢獻是，由于陪審團不是上帝，而是由會犯錯誤的一般人組成的，概括的證據則會誘導他們犯錯誤，這迫使法院改變以前概括的陳述和抗辯方式，使陪審團“在考慮事實的細節之后才作出”判決。這使得實體法開始產生。

（4）辯護士。辯護士是在王室法院固定和小陪審團產生以后出現的。當固定的王室法院建立以后，鄰人誓證就維系不下去了，從地方帶一群鄰人到倫敦進行訴訟是不經濟的，于是倫敦就出現了一批職業法律者。他們既非鄰人，其作用就不可能是誓證了。加上陪審團的世俗性（如上所述），于是他們的作用就是替原告詳細地而非概括地敘述事實，替被告一句一句地對原告的敘述進行抗辯。而每一種抗辯都是以承認一種規則為前提的，后來人就是從這些辯護士的抗辯中尋找法律規則的。而令狀制度的復雜性以及選錯令狀的后果導致了辯護士的增加和專業化，最終形成了封閉的行會式的律師團體。（5）法律文件。法律文件是對法律過程的記述，后來則成為法律教育的基礎和法律淵源的資料來源。第一種是《令狀匯編》，由于訴訟必須以正確的令狀開始，而了解王室普通法也需要令狀知識，而此類書籍的大量存在又為令狀制度的固定化打下基礎。第二種是大法官的作品，其中以格蘭維爾和布萊克頓的最為著名。書的基本內容是關于令狀和判例的使用方法。第三種是《法律年鑒》，它記述了從訴訟以令狀開始到判決結束的整個過程，尤其是關于陳述和抗辯，它將陳述士陳述和抗辯中記錄下來，也即記錄了對案件適應的實體法。沒有人像羅馬法學家一樣寫決疑作品之外的法律評述和體系化的教學用書，沒有將事實簡化成一兩句話的評注，只有程序性的令狀和具體冗長的辯護辭。這些法律文件為法律教育提供了在當時法院中實用的法律知識；這些法律文件的內容又主要是對令狀和判例的評述，這促進了英國法律教育以及英國法律獨特傳統的形成。

（6）法律職業和法律教育。開始有法官而無法律職業，那時的法官是由教會人士擔當的，他們在更大意義上是行政人員；律師并不存在，但后來發生了變革。正如上文所說，由于抗辯和選擇令狀的復雜性和重要性，陳述士出現了，而且到十三世紀末在高等法院已成為一種封閉性的職業，也即律師了。同時就有從這些律師中選拔王室法院法官的傾向，自十四世紀開始，這種做法已成為確定的習慣。統一的英國的法律職業形成了。

（7）判例法。布雷克頓說：“不過，如果出現了相同的案件，就應該用一種相同的方法來判決：因為從判例到判例比較好處理。”這種因素的作用是將書面形式固定的訴訟中體現的習慣法實質上作為了以后審判的法律依據，也即即使當時沒有太多的制定法，法官也可以從以前的判決中尋找到法律依據，而不需要考慮是不是自己按照公平觀念、或是吸收外來法進行判決。

（8）司法的變革。這是對前面的一個總結。在普通法開始的一段時期，司法還只是行政的一部分，解決問題時依然把問題看作整體予以解決，這使許多案件都需要大法官衡平權的特別處理；同時，法官們都是教士，深受教會法和羅馬法的影響。當上述幾點發生以后，律師出身的法官不再過多地依賴衡平，而是以前的令狀和判例，律師也依判例進行辯護。⑥當審判是依照法律而非衡平進行時，它的行政性就變成司法性了，普通法的傳統也開始形成了。總的來說，到了十三世紀前期布萊克頓的時候（或者更早），英國的王室法院已經正規化，令狀制度已經形成，特殊的學徒式的方法培養出來的律師和從律師中簡拔的法官形成了封閉的職業團體，判例開始起到了法律淵源的作用，可以說，英國普通法的傳統開始了。

2.大陸法系：從十二世紀開始，歐洲發生了一場在歐洲法律史，乃至世界法律史上有重大影響的法律事件，即羅馬法的復興和羅馬法的繼受。羅馬法的復興指從十二世紀的意大利波倫亞大學開始，然后傳播于西歐大陸各國乃至英國各大學的研究優士丁尼的《國法大全》的學術運動。羅馬法的繼受，就一般而言，指西歐各國將羅馬法吸收入本國司法實踐的活動；而在歐洲法律史上則特指德國對羅馬法的采納，雖然各國都承羅馬法復興之風，而將羅馬法吸收入本國實踐，德國受羅馬法的影響尤為深遠。它不僅廣泛繼受了羅馬法的制度和概念，還使德國的法學在羅馬法學的基礎上“科學化”，這不僅遠勝英國，即使同是大陸法系的法國等國家也大為不如。[15]羅馬法成為大陸法體系的根基。

（二）外發后進型國家

1.中國：家產官僚制國家、宗教組織系統、以實質公道為核心的法律結構、以及以信念倫理和秩序追求為本體的儒教倫理構成了傳統中國社會與法律生活的基本要素。自五四以來，我們可以說是徹底地、完全地、整體地反傳統，這是中國在法律現代化的過程中特有的現象，一直以來，在對待法律傳統的態度上就有很大的爭議，從清末禮教派與法理派之爭中就可窺見一斑。直至現在，學者們對法律移植與法律本土化這一問題依然爭論不休。人們將“現代”與“傳統”完全對立，漠視傳統或有意地回避法律傳統，其弊端已逐漸凸現。在脫離固有傳統的條件下，建設現代法治，中國遇到的難題很多，正是因為我們對待法律傳統的態度，使我們幾乎面臨著尷尬的境地，正如有學者戲言“學習中國法律思想史，對我們來講，更像是學外國的法律思想史”。梁治平先生就認為：“中國當前法律基本制度源于西方，并不是土生土長的，而制度背后的那套思想觀念、行為卻是千百年來民族文化的一部分，有其深厚的根基，決不是一種政治或一種社會力量在短時間內可以改變或清除的。盡管中國人引進西方法律制度已有近百年的歷史，單是透過他們的言行舉止不難察覺，實際上存在著另外一套獨特的行為準則？”哈耶克認為，那些長期被實踐證明對人類福利意義重大的社會制度，雖然都是人類行為的產物，但絕不是人類設計的產物（the results of human action but not of human design）。因此，必須從傳統法律中汲取營養，才能使法律現代化將康發展。一些國家的學者在總結該國法律現代化的經驗時，也認為一個重要的方面就是“保持和吸收其前現代的原則和制度”。依筆者看來，在對待法律傳統這一問題上，我們的態度需要深刻反思。

2.日本：憲政體制下日本天皇制的保留與維護體現了日本對法律傳統的寬容態度，在現代化的過程中，日本成功地把傳統與現代法律的精神融合為一體。

日本學者青木順二在其《民族意識與傳統》一文中說：“傳統一定包含民族，民族也一定包含傳統”。每個民族都有屬于其自己的傳統，這既不是傲慢的資本也不是天生的恥辱。傳統活在我們的生活里，我們也生活在傳統里。因此，傳統法律在法律現代化中有著重要的作用。

首先，法律傳統是法律現代化的基礎與邏輯起點。傳統一經形成，即“化作千民萬眾生活方式的一部分，并如同遺傳基因一半，代代延續下來。”法律現代化并非無本之木、無源之水，它的本原和基礎就是法律傳統。我們不能不正視法律傳統的存在，不能不仔細研究法律傳統，尋找法律傳統與法律現代化的契合點，在法律傳統的基礎上實現法律現代化。在這方面，英國的經驗值得我們注意。現代化研究的學者大都認為，英國人最善于“以傳統作為改造傳統的依據，同時又對傳統作出符合時代需要的解釋”。在中世紀時，“英國王權的獲取和行使就在不同程度上受到習慣法、成文法以及賢人會議和議會的限制：王在法下、法律之上的憲法原則得以滋生和成長，有朦朧狀態變得比較清晰和不可動搖。”正是在這些法律傳統的基礎上，“法治”原則才得以在英國首倡。

其次，法律傳統可以為法律現代化提供強大的智力支持，是法律現代化取之不盡的思想寶庫。

哈耶克認為，那些長期被實踐證明對人類福利意義重大的社會制度，雖然都是人類行為的產物，但絕不是人類設計的產物（the results of human action but not of human design）。因此，必須從傳統法律中汲取營養，才能使法律現代化將康發展。一些國家的學者在總結該國法律現代化的經驗時，也認為一個重要的方面就是“保持和吸收其前現代的原則和制度”。

再次，法律傳統可以彌補法律現代化的漏洞，校正法律現代化的偏差。

一般認為，無論中西法律傳統，其中均包含有較多的道德倫理因素，在法律現代化的過程中，由于人們將“現代”與“傳統”完全對立，漠視傳統或有意地回避法律傳統，其弊端已逐漸凸現。在我國，這種情況尤為明顯。自建國以來，盡管有很多觀念與習慣受傳統影響很重，但我們的態度可以說是完全拋棄傳統，把傳統看作是“封建殘留”，以至面臨更加尷尬的局面——信用缺失，道德滑坡等等，很多人把這些不良社會現象歸罪于市場經濟，在筆者看來，這種局面的出現更多是因為我們對待傳統的態度上。要改變這一現狀，就需要在一定程度上向傳統回歸。

最后，法律傳統可以凝聚民族精神，為法律現代化提供所需的集體認同。

綜上所述，傳統的法律可以經過創造性地轉換，轉化成為法律傳統，轉化為現代法律能夠吸收的養料與素材。36(5.0)題目：法律解釋的必要性 答案：

法律解釋的必要性法律解釋的必要性是由法律調整的特殊性及其運作的規律所決定的。首先，法律解釋是將抽象的法律規范適用于具體的法律事實的必要途徑。其次，法律解釋是尋求對法律規范的統一、準確和權威的理解和說明的需要。再次，法律解釋是彌補法律漏洞的重要手段。最后，法律解釋是調節法律的穩定性與社會的發展變化之關系的媒介。

簡述法的教育作用的具體內容基本內容包括：

答案：①教育人民群眾懂得什么是社會主義民主，怎樣發展社會主義民主；懂得在行使自己的民主權利的時候，不得損害國家、社會和集體的利益以及人民的民主權利。②教育人民群眾懂得憲法是國家的根本大法，是制定一切法律的依據，是保證建設現代化社會主義強國的強大武器，每個中華人民共和國的公民都享有憲法和法律規定的權利，同時又必須履行憲法和法律規定的義務。人人都要養成遵守憲法,維護憲法的觀念和習慣，同違反和破壞憲法的行為進行斗爭。

③要讓人民群眾了解社會主義民主與社會主義法制的辯證統一關系。懂得民主是法制的前提和基礎，而法制是民主的體現和保障，目的在于保護人民群眾的根本利益，調動全體人民的積極性、主動性和創造性，加快社會主義現代化的建設。要教育學生正確使用民主權利，運用社會主義法制這一武器，保護人民的民主權利，打擊反革命分子和各種刑事犯罪分子的破壞活動，維護社會秩序。

④對人民群眾進行法律常識的教育，使人民群眾懂得什么是法，法的階級本質和作用，以及有關的政策法令。引導人民群眾自覺遵守法律，并勇于同一切違法現象作斗爭。37.中國立法的基本原則

答案：立法原則是指導立法主體進行立法活動的基本準則，是立法過程中應當遵循的指導思想。我國《立法法》規定的立法原則為：

（一）立法應當遵循憲法的基本原則

（二）立法應當依照法定的權限和程序

（三）立法應當體現人民的意志

（四）立法應當從實際出發，科學合理地規定權利與義務、權力與責任由此可以認為當代中國立法的原則為法治原則、民主原則、科學原則。1.法治原則 立法的法治原則要求一切立法活動都必須以憲法為依據，符合憲法的精神；立法活動都要有法律根據，立法主體、立法權限、立法內容、立法程序都應符合法律的規定，立法機關必須嚴格按照法律規范的要求行使職權，履行職責。2.民主原則

立法應當體現廣大人民的意志和要求，確認和保障人民的利益；應當通過法律規定，保障人民通過各種途徑參與立法活動，表達自己的意見；立法過程和立法程序應具有開放性、透明度，立法過程中要堅持群眾路線。3.科學原則

立法應當實事求是、從實際出發，尊重社會的客觀實際狀況，根據客觀需要反映客觀規律的要求；要以理性的態度對待立法工作，注意總結立法現象背后的普遍聯系，揭示立法的內在規律；應十分重視立法的技術、方法，提高立法的質量。

四、論述題

37(10.0)題目：大陸法系與英美法系的區別。答案：

大陸法系和英美法系在法律淵源、法律適用、判例地位、法律分類、法律編纂、訴訟程序方面有所不同。

兩者的主要區別包括以下幾個方面： 第一，法律淵源不同。

大陸法系是成文法系，其法律以成文法即制定法的方式存在。英美法系的法律淵源既包括各種制定法，也包括判例。第二，法律適用不同。

前者習慣用演繹形式，后者習慣用歸納的形式。第三，判例地位不同。前者不是正式淵源，后者是法 第四，法律分類不同

前者分為公法和私法，后者分為普通法、平衡法 第五，法律編纂不同 前者傾向法典形式，后者傾向單行法 第六，訴訟程序不同

前者的訴訟程序以法官為重心，具有糾問程序的特點。后者的訴訟程序以原告、被告及其辯護人和代理人為重心，具有抗辯式的特點，同時還存在陪審團制度。法系這種分類不能提示法的本質，但有助于促進法律文化的了解與交流。大陸法系和英美法系在歷史上差異顯著，但二十世紀以來，這種差別開始縮小。

大陸法系以成文法為主，判例不是正式的法律淵源。訴訟時主要糾問式的(法官向律師，原被告提問)，法官的作用更大。審判案件的效率更高，判決書較為簡潔，更重視實體公正。對法律人才的專業要求相對較低，本科即可，教育體系主要是培養法官和檢察官類人才。

英美法系以判例法為主，沒有成系統的成文法體系。訴訟主要是抗辯式的(雙方律師辯論，法官只負責推進訴訟進程)，律師作用更大。

審判的效率相對更低(因為持續的時間很長)，判決書也很長(因為以判例為主，所以要書寫很多法理把事情講清楚，有的甚至上百頁)，但是也更有利于保障當事人的權利(律師更能充分為當事人爭取更大利益)。

對法律專業人才要求較高，精英化培養，研究生才能學法學專業，所以學習法學這個專業的學習成本是比大陸法系國家高很多的。教育體系主要是培養律師類人才。38(10.0)題目：結合法理學知識，談談當代中國法制改革的基本內容。答案：當代中國法制改革的基本內容：

1、政法體制的改革，以憲政制度安排為目標，形成法律的統治；

2、法律體系的重構，包括調整各法律部門的關系，公法與私法的關系，以及從罪與罰的強制性關系轉向權利義務關系的協調；

3、法律精神的轉換，作為最深層徹底也最有難度的改革，須通過建設新型法律文化、實現法律制度的創新。

39(10.0)題目：結合法理學知識，談談你對中國法治建設的看法。

答案：基本方略的確立，是我們黨治國理念和執政方式的重大轉變，開啟了我國社會主義民主法治建設的新階段。黨的十六大以來，以同志為總書記的黨中央，站在新的歷史起點上，全面推進基本方略的實施，堅持黨的領導、人民當家作主和的有機統一，不斷加強社會主義民主政治建設，把依法執政確立為新的歷史條件下黨治國理政的基本方式，提出尊重和保障人權、樹立等一系列重要戰略思想，不斷深化對什么是社會主義法治國家、怎樣建設社會主義法治國家的認識，豐富和發展了依法治國基本方略。實施依法治國基本方略10年來的歷程充分證明：依法治國是黨領導人民治理國家的正確方略，是發展社會主義市場經濟、建設中國特色社會主義的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。依法治國之路，是實現國家繁榮昌盛、社會和諧發展、人民幸福安康的必由之路。

全面實施依法治國基本方略，努力把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義法治國家，要堅持黨的領導核心作用，更好地把黨的領導、人民當家作主和依法治國統一于社會主義民主政治建設的實踐，統一于社會主義現代化建設的全過程；要堅持從我國國情出發，不斷完善中國特色社會主義法律體系，為實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，為在全社會實現公平和正義提供法律保障；要堅持依法行政，進一步轉變政府職能，加強依法行政責任制，嚴格行政執法，加快建設；要堅持改革創新，積極穩妥地推進司法體制和工作機制改革，充分發揮司法維護社會公平正義的職能作用；要堅持抓好監督體系建設，拓寬監督渠道，強化權力監督制約機制；要堅持深入持久地進行法治宣傳教育和教育，大力培育公民的法律意識和法治精神，牢固樹立憲法和法律的權威；要堅持馬克思主義法律觀的指導地位，大力繁榮法學研究，為深入貫徹落實依法治國基本方略提供理論保障。比較權利能力與行為能力？ 答案：

法律關系是在法律規范調整社會關系的過程中形成人們之間的權利和義務關系。權利和義務是相互聯系的：

1，從結構上看，兩者是緊密聯系，不可分割的。2，從數量上看，兩者的總量是相等的。

3，從產生和發展看，兩者經歷了一個從渾然一體到分裂對立再到相對一致的過程。4，從價值上看，權利和義務代表了不同的法律精神，因而兩者在不同國家的法律體系中的地位是有主次之分的。