第一篇：通識教育課程的心得體會

大學設通識教育課程的必要性

通識教育百度百科是指 “普通教育”“一般教育”“通才教育”等等。通識教育傳遞的是一些涉及生活，學習，社會等等方方面面的知識，也可以說是一些常識性的問題知識。一般認為通識教育其核心精神在于培養學生適當的文化素養、科學知識、宏觀視野、生命智慧、分析思辨能力、表達溝通技巧以及終身學習成長的動力。一個具備理想通識教育人格的學生，將不只擁有人文社會及自然科學的基本知識，更重要的是能夠批判反思，了解自我存在的意義，尊重不同生命與文明的價值，對宇宙充滿好奇，并知道如何進行探索。

首先來分析一下我國現階段教育現狀（1）我國教育功利化嚴重，人文素質教育與德育“遇冷”。大學教育的功利性太強，特別是市場經濟條件下，大學教育目標紛紛向市場需求方向調整。如近幾年來，大學中掀起了一陣“考證熱”。在校大學生有的讀英語培訓班，準備考托福雅思；有的準備注冊會計師考試，司法考試，或者公務員考試；還有的忙著計算機等級考試然而，那些注重培養大學生理性思維與人文素養的學科卻乏人問津。更為嚴重的是，有些高校的管理層也認為學那些東西沒有用，學生們只要掌握了專業的技能，擁有了相應的含金量較高的證書便可以高枕無憂的找到自己滿意的工作。因此，大學教育甚至被戲謔的說成為“考證教育”。（2）大學課程的設置不盡合理。我國大學過分強化專業教育，缺乏健全人的基本素養教育，忽視通識教育。例如，現在高校普遍存在的一種現象是文、理科資源的分配過度不均，人文社會科學與自然科學嚴重失衡。對于理工科而言，人文社會科學的教育是薄弱環節。學生文化陶冶不夠，人文素質不高。而對文科學生的培養而言。有些偏文科院校只注重培養學生的文科思維與能力，忽視對學生的科學素質與素養的培養；還有些偏理科的院校只注重理科思維，忽視人文素質教育

我們再來分析一下通識教育課程的意義究竟是什么？

1.通識教育是專業教育的必不可少、強有力的支撐。通識教育與專業教育并非完全對立的關系。通識教育所針對的只是被高度片面化和極端化的專業教育。，而是要造就具有懷疑與批判精神、創新勇氣與能力的善于思考和探索的人。通識教育并不排斥科學合理的專業教育；反之，貫徹著博雅精神的科學合理的專業教育，也不排斥通識教育。

2、心智訓練比知識傳授更為重要。有一種對通識教育的膚淺的理解，增加若干概論性質的或者人文方面的課程。必須了解，通識教育的一個重要的目的，在于讓受教育者了解不同知識的內在統一性和差別性，了解不同學科的智慧境界和思考方式，從而達到對客觀對象的更高境界的把握。學與科學間的鴻溝蓋接起來，主要任務是教育學生思考。在這個意義上來說，心智訓練比知識傳授更重要。

3、共同要求與個人選擇的關系。多元化的現代社會需要多樣化的人才。教育必須讓學生學會選擇。哈佛大學曾經要求學生在核心課程的選修中，選擇一個與自己未來專業期望最遠的門類，可謂用心良苦。通識教育要求我們真正確立“以學生為中心”的教育觀念，為學生的自由與全面發創造有利的條件和環境。而這本身亦即對學生的一種人文精神的熏陶。

通識教育有過各種觀點、做法及其爭議，也面臨著新挑戰和變革，但它在人才培養上的作用已經得到廣泛認可，有助于解決目前大學教育存在的諸多問題。

第二篇：通識教育心得體會

通識教育心得

通識教育，對我們來說是一個陌生的詞匯。從字面意思的解說，即為普通教育、一般教育或通才教育等。我認為通識教育不單單是一種課程設置模式，它也是一種教育思想、一種教育理念、一種教育境界，是為了培養人的自由、和諧、全面發展。通識教育的實施是結合我國大學的具體情況，實現通識教育與專業教育的結合，通過實行學分制、主輔修制、彈性學制、提高教師素質、改進教學方法等途徑來進行。在大學提出通識教育，就是要糾正大學里普遍存在的過窄的專業教育、過弱的文化陶冶、過重的功利導向、過強的共性制約的弊病，這是十分必要的。

在中國通識教育的思想，源遠流長。古人一貫認為博學多識就可達到出神入化，融會貫通。通識教育可產生通才，即博覽群書，知自然人文，知古今之事，博學多識，通情達理，兼備多種才能的人。西方文化中通識教育思想同樣是也很古老的。而通識教育與專業化教育，只是教育模式的不同選擇，但其本質上，卻是對“教育”的不同理解造成的。通識教育重在“育”而非“教”，因為通識教育沒有專業的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的。而學生們通過多樣化的選擇，得到了自由的、順其自然的成長，可以說，通識教育是一種人文教育，它超越功利性與實用性。

之所以要以“大學問家、大思想家”為榜樣，是因為他們身上有著獨立人格與獨立思考的可貴品質，而這正是通識教育的終極追求。因為，教育不是車間里的生產流水線，制造出來的都是同一個模式、同一樣的思維。而是開發、挖掘出不同個體身上的潛質與精神氣質。因為通識教育是要“孕育”出真正的“人”而非“產品”

通識教育在當代社會環境下確有其不可替代的重要意義。其一通識教育是專業教育的必不可少、強有力的支撐。其二心智訓練比知識傳授更為重要。最后是共同要求與個人選擇的關系。

通識教育課程在我國大學的關注源于20世紀80年代初期，高等教育過分專業化弊端逐漸顯露，培養出來的人才綜合素質較低，因此提出要進行“通才教育、文理滲透”。我國大學通識教育課程實施中存在的問題，首先是大學通識教育課程目標不完善。大學通識教育課程設置不合理。大學通識教育課程內容明顯的知識化，有較強的專業性和應用性。且學通識教育課程教學形式較為單一。在我國大學通識教師隊伍建設薄弱。大學通識教育課程沒有發揮出專業課程的通識教育機能。我國大學通識教育課程忽視非正式通識課程的開發和建設。這些都是我國大學里普遍的通病。

我們認為大學通識教育課程改革的對策思考可以通過對通識教育課程目標具體化；通識教育課程結構合理化。調整通識教育課程內容；通識教育課程教學方式多樣化；加強通識課程師資隊伍建設；注意隱性課程的開發和建設；充分發揮出專業課程的通識教育機能等方面開始；并設立專門的通識教育管理機構。

在大學所實施的通識教育課程也可以分為如下幾個大類型：其一，國家的歷史與問題的知識。其二，哲學、文學、藝術的修養。其三，介紹科學發展、方法、精神的課程。而這三種類型的通識教育課程在實施上要遵循如下三個原則：一是少而精原則。二是獨立原則。三是滲透原則。

通識教育的實施途徑首先要建構適合本校實際的通識教育的教學內容與課程體系。第二，改革教學管理制度，完善學分制，使雙學位制、主輔修制、跨系選修制等各顯其能。第三，營造實施通識教育的校園文化氛圍。第四，改革考試內容與考試方法，建立起科學的通識教育評價體系。

不過，在實行通識教育的同時，應該注意處理好它與專業教育的關系。《紅皮書》中寫道：“通識教育不僅應該為專業選擇提供足夠的基礎，而且應該成為使專業潛力充分發展的沃土。……專業教育告訴學生可以做什么和怎樣做；通識教育告訴我們應該做什么和為什么去做”。通識教育為專業教育指明了意義和目的。哈佛學院的每門課，無論多么專業化，都要對通識教育目標有可識別的聯系和貢獻。在這個聯系上的失敗程度就是在專業教育上的損失程度”。當然，通識與專業之間的平衡是難以說清的問題，是要根據本身的發展而不斷調整的。

第三篇：通識教育心得體會

通識教育心得體會

通識教育心得體會一：我的通識教育之體會

這兩天一直看到被轉載的批駁通識教育的文章，作者是我很喜歡的老師朱績崧。朱老師在文章中提到，通識教育之矯枉過正，在有限的時間內，什么都學，后果自是平庸。其實我部分程度上也認同他的觀點，但是我想說，這是他根據自己的生命經驗所拼接出來的通識教育的一個畫面。而我來到復旦兩年，通識教育的課程我基本也已經修完了，根據我的生命體驗，通識教育完全還有其他的圖景。

老師提到，有英文系的學生因為學3分的社會學導論而不背他的十四行詩了，但是給我這個機會讓我遇到朱老師，有幸在他課上讀了莎士比亞的原著，看了各種對于莎翁作品的文學批評論述的，也是通識教育。那是一門叫莎士比亞悲劇的通識選修課。如果沒有通史教育，我一個學國政的學生幾乎沒有機會在大學的校園里去上一門跟英文文學有關的課程，而這樣的課程對我來說就是給我打開了另一個世界的窗戶，讓我看到文學可以有多大的魅力。一個學國政的學生會讀pre-modernEnglish，讀著莎翁的原著，會在萬老師的英語作品鑒賞課上讀各種類型的英文詩，學習詩歌的韻腳，會在世界文學導讀的課上聽一口純正英音的汪老師分享著自己的閱讀體驗，給我們念愛經、別離辭甚至是說說薩德的奇怪的癖好。這些體驗對我來說，是很寶貴的。

一個在自己專業領域及其精通的學者，當然是非常好的，而且是有必要的。但是在我看來，本科教育本來就不是為了培養在某個領域極其精通的學者。更多時候，是給學生們一個機會，可以去了解不同的學科，只有在真正了解了不同學科之后我們才會發現自己的興趣所在，從而在今后的日子里可以有方向地去學習，完善自己的知識結構或者是培養自己的閱讀趣味。之前打過大學教育的辯題，看了很多學者的論述，其中有一句話對我感觸很深。大意是大學教育是為了發展人，使人可以使自己的性格、知識更完善，可以真正具備自我學習的能力。

其實我在走出去跟別的同學交流的時候，發現很多其他學校的同學是沒有通識教育的課程的，因此他們學的也大多是專業相關課程。但我也并沒有發現他們因只學專業課而比我的復旦同學在專業知識或者技能上面有非常明顯的超越。更多時候，我反倒覺得身邊擁有更多不同學科知識的同學在思考問題時角度更加多元，思路更加開闊也更加靈活。

說別人的例子可能不那么直觀，那就拿我自己來說，我大學里上過的令我印象最深、學到東西最多、收獲也最大的課程真的不是我的專業課，而是一些別的學科的通識課程。比如說張雙利老師的《共產黨宣言》，她讓我對哲學特別是馬哲有了嶄新的認識，從而對哲學產生了非常濃厚的興趣，這門課算是我在大學中收獲最大的課程，甚至沒有之一。

還有通識選修課中的商務案例分析，兩年才開設一次，由哈佛商學院畢業的老師James來授課，整個課程非常有意思，課前做大量關于案例的閱讀，完成老師布置的問題，上課的時候就是大家各自發言、討論然后老師會在中間不停地問你，把你一步步往前推，直到你將自己的所有所學都展現出來為止。老師風趣幽默，典型的樂天派美國人，雖然受過高等的專業教育，但是授課非常簡單易懂，而且重點強調分析方法。從來不讓大家死記硬背些什么知識，而是在上課討論和平時完成作業的過程中慢慢地掌握。

還有博弈論與中國智慧，雖然講的是博弈論的知識，但是我在之后也發現跟國際關系領域很多知識也可以進行交叉應用來分析問題，尤其是這個理論本身會教給你一種完全不一樣的分析問題的模型。其他的課程，像法語、基督教哲學、國際金融、證券理論、化學與人類等等課程，我都覺得其實都是讓我學到了蠻多東西，對我幫助非常大的。

當然，國內的通識教育是有其問題的存在的。前兩天跟港大的熊浩學長交流的時候，他就告訴我，國外一般只有頂尖的大學才會有通識教育，而通識教育的課程一般也要是這個領域內頂尖的教授才能夠開設的，比如像哈佛的約瑟夫奈這樣子級別的教授。反觀復旦，通識教育的課程種類非常的多，但是質量參差不齊，在教學資源緊張的情況下，這雖然是無奈之舉，但是若是讓學生上了沒有收獲，還不如減少通識課程的數量，只開精品課程，減少每個人必須修滿的學分，保證學生可以在每一門精品的課程中學到更多的東西。

>通識教育心得體會二：通識教育心得體會>>（1602字）

通識教育，對我們來說是一個陌生的詞匯。從字面意思的解說，即為普通教育、一般教育或通才教育等。我認為通識教育不單單是一種課程設置模式，它也是一種教育思想、一種教育理念、一種教育境界，是為了培養人的自由、和諧、全面發展。通識教育的實施是結合我國大學的具體情況，實現通識教育與專業教育的結合，通過實行學分制、主輔修制、彈性學制、提高教師素質、改進教學方法等途徑來進行。在大學提出通識教育，就是要糾正大學里普遍存在的過窄的專業教育、過弱的文化陶冶、過重的功利導向、過強的共性制約的弊病，這是十分必要的。

在中國通識教育的思想，源遠流長。古人一貫認為博學多識就可達到出神入化，融會貫通。通識教育可產生通才，即博覽群書，知自然人文，知古今之事，博學多識，通情達理，兼備多種才能的人。西方文化中通識教育思想同樣是也很古老的。而通識教育與專業化教育，只是教育模式的不同選擇，但其本質上，卻是對“教育”的不同理解造成的。通識教育重在“育”而非“教”，因為通識教育沒有專業的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的。而學生們通過多樣化的選擇，得到了自由的、順其自然的成長，可以說，通識教育是一種人文教育，它超越功利性與實用性。

之所以要以“大學問家、大思想家”為榜樣，是因為他們身上有著獨立人格與獨立思考的可貴品質，而這正是通識教育的終極追求。因為，教育不是車間里的生產流水線，制造出來的都是同一個模式、同一樣的思維。而是開發、挖掘出不同個體身上的潛質與精神氣質。因為通識教育是要“孕育”出真正的“人”而非“產品”通識教育在當代社會環境下確有其不可替代的重要意義。其一通識教育是專業教育的必不可少、強有力的支撐。其二心智訓練比知識傳授更為重要。

最后是共同要求與個人選擇的關系。通識教育課程在我國大學的關注源于20世紀80年代初期，高等教育過分專業化弊端逐漸顯露，培養出來的人才綜合素質較低，因此提出要進行“通才教育、文理滲透”。我國大學通識教育課程實施中存在的問題，首先是大學通識教育課程目標不完善。大學通識教育課程設置不合理。大學通識教育課程內容明顯的知識化，有較強的專業性和應用性。且學通識教育課程教學形式較為單一。在我國大學通識教師隊伍建設薄弱。大學通識教育課程沒有發揮出專業課程的通識教育機能。我國大學通識教育課程忽視非正式通識課程的開發和建設。這些都是我國大學里普遍的通病。我們認為大學通識教育課程改革的對策思考可以通過對通識教育課程目標具體化；通識教育課程結構合理化。調整通識教育課程內容；通識教育課程教學方式多樣化；加強通識課程師資隊伍建設；注意隱性課程的開發和建設；充分發揮出專業課程的通識教育機能等方面開始；并設立專門的通識教育管理機構。

在大學所實施的通識教育課程也可以分為如下幾個大類型：其一，國家的歷史與問題的知識。其二，哲學、文學、藝術的修養。其三，介紹科學發展、方法、精神的課程。而這三種類型的通識教育課程在實施上要遵循如下三個原則：一是少而精原則。二是獨立原則。三是滲透原則。通識教育的實施途徑首先要建構適合本校實際的通識教育的教學內容與課程體系。第二，改革教學管理制度，完善學分制，使雙學位制、主輔修制、跨系選修制等各顯其能。第三，營造實施通識教育的校園文化氛圍。第四，改革考試內容與考試方法，建立起科學的通識教育評價體系。

不過，在實行通識教育的同時，應該注意處理好它與專業教育的關系。《紅皮書》中寫道：“通識教育不僅應該為專業選擇提供足夠的基礎，而且應該成為使專業潛力充分發展的沃土。??專業教育告訴學生可以做什么和怎樣做；通識教育告訴我們應該做什么和為什么去做”。通識教育為專業教育指明了意義和目的。哈佛學院的每門課，無論多么專業化，都要對通識教育目標有可識別的聯系和貢獻。在這個聯系上的失敗程度就是在專業教育上的損失程度”。當然，通識與專業之間的平衡是難以說清的問題，是要根據本身的發展而不斷調整的。

>通識教育心得體會三：通識教育心得體會>>（1255字）

在香港大學交流期間，我發現了與復旦教學中相同的名詞：通識教育。好奇之下，我參與體驗了這所名校所推行的通識教育，感受到與大陸有些不同的教學和管理模式。

港大的通識教育也是通過開設各類專業課范圍以外的課程進行，但課程不算在學生的學分之內，完全是由學生自己的興趣進行報名。大部分課程是免費的，有的課也會為了保證一定的出席率而收取一些押金，只要基本上去聽課便可以返還。通過在寢室樓中分發課程內容的冊子進行報名宣傳，這本冊子做得很精美，按大類列出了該學期所開課程以及該門課最吸引人的地方。通識教育的課程涉及的范圍很廣，形式多樣。有門課旨在從香港的小吃中傳達香港的歷史和變遷，于是教師就帶領學生乘電車沿途講解，每到一處較有歷史的攤前就會下車品嘗。關于社會民情的課程則會邀請香港各行各業的人講述，包括港姐冠軍、體育明星或娛樂人員。除了幾門固定的課程之外，學校還會在每學期邀請世界各地的同行進行授課。

在港大，通識教育的課程是很受學生歡迎的。不少課程會根據實際情況限定報名人數，先到先得，于是在課程報名那天，我提早了一個小時到卻也已經排起了長隊。在擁擠當中，我最終報上了兩門課。

第一門課是因菲律賓一家慈善劇團在港大訪問之時所開設。課程分為4次：第一次的講座介紹菲律賓的真實情況，慈善劇團成立以及在救助孩子中所起到的拯救心靈的重要作用；第二次是表演的基本知識以及觀賞這些孩子們自編自導自演的一出戲劇。起初我和大部分的學生一樣，只是抱著好奇的態度嘗試從未接觸過的新東西。講座中展示的圖片和文字能夠將一個菲律賓窮困孩子的生活以及戲劇帶給他們的救助盡情地展示出來。之后每一節課都會通過各種方式讓所有人參與其中，通過親身體驗感悟戲劇帶給人們心靈上的洗禮，同學間也在輕松的學習方式中彼此熟悉；相對輕松的學習方式也為本來繁忙的學業之余增添了樂趣。

另一門課叫做“石頭記”，是一門從地質角度出發讓我們了解人類活動對自然產生的影響并樹立對自然的熱愛和敬畏之情。這門課沒有在教室上課的形式，而是選擇通過組織兩次地質考察之旅，帶領學生們走進深山老林探訪當地原住民的生活，走進沒有人為痕跡的偏僻小島感受自然原生態的壯觀和震撼。每一次的考察當天老師都會根據當地情況布置小課題，以小組形式完成。盡管老師沒有在教室里講授過任何知識，所有選這門的學生都會自覺地提前對當地的情況或需要的背景知識作一了解。這樣的學習完全是自發的，高效率的，并通過老師在實地的講解得到靈活運用。香港在環保和地質原貌的保存上做得很好，我想這與他們選擇利用現有的資源讓學生親身體驗的教育方式有很大的關系。

由于不計學分，當選修的學生按規定參加完各門課后，港大會頒發正式的證書證明參加過該門課的學習。另外，課程的資料總結和經驗也會通過郵件形式給選修的學生進行反饋，接受大家的意見和建議。

復旦的通識教育一直在摸索中前進，作為經歷過通識教育的學生，我覺得港大的一些方式和經驗值得借鑒。可以相信，在通識教育逐漸完善的過程中，每一位復旦學子都會有所收獲和感觸；通識教育最終會成為提高學生素質的有效途徑。

第四篇：雅爾通識教育網絡課程心得體會

雅爾通識網絡課程心得體會

爾雅通識教育網絡課程是爾雅通識教育重點打造的國內一流通識課程。促進了我校通識文化教育，豐富了公共選修課課程資源，拓展了學生課程學習的時間和空間，實現了學生學習方式的多樣化和便捷化。

本學期，我通過同時教育網絡課程不僅和大多數同學一樣節約了很多時間去學習其他知識，同時我還學到了以前一直想學卻沒有機會和條件去學習的知識，“從愚昧到科學”這一課程為我解開了許多疑惑，同時也為我糾正了許多錯誤的不科學的認知和觀點，還讓我了解到了許多關于外國的科學以及一些中國史上記載少的科學發展史，真正的使我成為了一個科學的現代人。

除了從此課程的內容上有感悟之外，我從雅爾通識網絡課程的設置及意義上也有許多的感悟或者體會。首先，通識課程的意義有三點。第一：通識教育是專業教育的必不可少、強有力的支撐。通識教育與專業教育并非完全對立的關系。通識教育所針對的只是被高度片面化和極端化的專業教育。，而是要造就具有懷疑與批判精神、創新勇氣與能力的善于思考和探索的人。通識教育并不排斥科學合理的專業教育；反之，貫徹著博雅精神的科學合理的專業教育，也不排斥通識教育。第二：心智訓練比知識傳授更為重要。有一種對通識教育的膚淺的理解，增加若干概論性質的或者人文方面的課程。必須了解，通識教育的一個重要的目的，在于讓受教育者了解不同知識的內在統一性和差別性，了解不同學科的智慧境界和思考方式，從而達到對客觀對象的更高境界的把握。學與科學間的鴻溝蓋接起來，主要任務是教育學生思考。在這個意義上來說，心智訓練比知識傳授更重要。第三：共同要求與個人選擇的關系。多元化的現代社會需要多樣化的人才。教育必須讓學生學會選擇。通識教育要求我們真正確立“以學生為中心”的教育觀念，為學生的自由與全面發創造有利的條件和環境。而這本身亦即對學生的一種人文精神的熏陶。

最后，關于此種課程形式，我也想提些建議。課程可以更多的設計一些與此節課程內容有關的活動，以此來吸引學生的觀看興趣及積極性。同時視頻的數量稍多，易造成學生的觀看壓力，或使其出現厭惡等心里，從而是學生只是在重視看的數量，而不利于達到看的質量。

第五篇：《崗前培訓通識課程及專題課程》心得體會

《崗前培訓通識課程及專題課程》心得體會

心中有不少心得體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家整理的《崗前培訓通識課程及專題課程》心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

回顧今天的學習狀態，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。導師們多次講到以學生的核心素養作為主線，層層深入地告訴大家在核心素養的導向下，我們的課堂教學目標應該是怎樣的，怎樣達到這個目標，在達成目標的過程中，我們要關注什么，為什么要關注這些等等。其目標指向一點，那就是：以素養為核心，讓學生成為學習的主人。其中“學會”一詞很重要。而要達到這個目標，我們要做些什么呢？

一、弄清核心素養的概念

“核心素養”這個詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養的內涵界定為“學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”。其中關鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格指自律、尊重、認真。今天，老師也提到了什么是素養？素養不只是知識與技能，它是在特定情境中通過利用和調動心理社會資源（包括技能和態度），以滿足復雜需要的能力。也就是說，我們教學的最終指向是培養學生的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學習過程中培養出來的，不是老師灌輸的，而是學生自己學會的。

二、弄清楚教育到底是什么

教育到底是什么呢？老師明確告訴我們，教育的真諦是：讓學生有價值感，讓學生對未來充滿信心，讓學生成為快樂人。而讓學生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學生具有尋找快樂的能力，二是帶給學生快樂。如果教育本身不能給學生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢？所以，讓學生“樂學”是教師的'一大任務，只有在“樂學”中，學生才能體會到學習的快樂，進而成為一個快樂的人。在我們的教學中，完成教學任務固然重要，但不能忽視這個過程所帶給他們的情緒體驗，否則會有“舍本求末”之嫌。

三、將關注點轉移到學生上來

聚焦核心素養下的課堂教學，其關注點應該有所轉變。以前的課堂教學模式，基本上是教師確定了教學目標，然后把任務完成，再在作業、評講時查缺補漏。至于學生怎么學的，關注不多，只要他學會了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發現自己的關注點出現問題了。

在課堂上，我們要時刻關注學生的學習狀態。關注他們的情緒狀態：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關注學生的參與狀態：是少數精英參與了，還是大多數孩子參與了；關注學生的交往狀態：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點，并有理有據；關注學生的思維狀態：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關注學生的生成狀態：他們從這一課時學到了什么解決問題的方法，還發現了什么新問題。

四、運用多種教學策略讓學生主動參與

通過今天的學習，我還了解到學生的學習就是在活動中發生的，他們在做中學，也在學中做，這是符合學生的學習規律的。創設情境，對于中學生來說很重要，許多名師都提出情境化教學策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過學習情境化教學策略，我明白了有以下幾種方式：聯系生活實際、實物、圖像、動作、語言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識和觀念、背景知識和場景、問題等。

總之，通過培訓讓我知道了核心素養是什么，還知道了為什么要培養核心素養，也知道怎么培養學生的核心素養。相信，如果我們真的把核心素養作為圓心，以學生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！