第一篇：國防教育 抗金英雄岳飛

國防教育——第5課《抗金英雄岳飛》教學設計

一、教學目標

1、讓學生了解抗金英雄岳飛的一生，學習他精忠報國的英雄氣概和刻苦勤奮、嚴于律己、文武雙全優秀品質。

2、學習岳飛的優秀品質，從小樹立保家衛國、努力學習科學文化知識遠大理想。

二、教學過程

（一）談話導入

同學們，在我國的歷史長河中，涌現出了許許多多的民族英雄。比如我們非常熟悉的民族英雄鄭成功，以及上節課我們學習過的民族英雄文天祥和關天培，他們身上都有一種為國捐軀、奮勇殺敵的英雄氣概。

今天，我們再來學習一位南宋時期的民族英雄。他家想不想學？（想）

學習新課之前，同學們先聽一首歌，聽完歌曲后，我看看那位同學能知道今天我們將要學習的這位主人公是誰？仔細聽。

播放音樂《精忠報國》

師：音樂結束了，這首歌的歌名是？它是寫誰的？

生：岳飛

師： 同學們真棒！下面我們就一起來認識一下這位抗金英雄岳飛，好不好？

板書——抗金英雄岳飛

（二）活動探究——岳飛優秀的精神和品質

1、請同學們翻到課本15頁。

仔細閱讀第一段。

說一說你知道的關于岳飛的小故事。生發言??

同學們知道的可真多呀，廣博的知識面讓老師都很驚訝，真厲害。（根據學生的發言，老師稍作總結）

2、下面請同學們大聲朗讀課文，看看書上又給我們講了哪些關于岳飛的小故事呢？等會我找同學起來說一說這幾個小故事，開始閱讀吧

生閱讀??

結束后找同學起來說說，書上一共給我們講了哪幾個故事？

生發言??

師總結：書本上一共講了關于岳飛的4個小故事，PPT同步。

3、通過這4個小故事，我們更深入的了解了抗金英雄岳飛。那同學們誰能說說我們應該學習岳飛身上那些優秀精神和品質呢？請同學以小組為單位相互交流與討論，討論結束后找一個代表發言。

生發言??

師總結：年少志高、勤奮好學、精忠報國、嚴于律己、文武雙全等。

4、岳飛不僅英勇善戰，而且文武雙全。他的《滿江紅》已成為千古絕唱。請同學們欣賞詩朗誦《滿江紅》。下面請同學們大聲朗讀這首詞，感受民族英雄的愛國熱情。

（三）拓展延伸

岳飛的愛國精神受到世人的敬仰。為紀念這位民族英雄，后人建了岳王廟供世人瞻仰。

1、如果讓你給抗金英雄寫一封信，你想對他說什么呢？

2、課外收集有關岳飛的故事，進一步增進對岳飛這位民族英雄的了解。

3、課外有感情的朗誦岳飛的《滿江紅》，感受該詞悲壯、豪放的風格。

三、總結

補充：

少年時的岳飛——年少志高，從小就渴望做一個為國盡忠的將士。

沙地當紙、樹枝做筆，刻苦學習，習得一手好字。

岳飛習武師從周侗，在周侗師傅的悉心教誨下。岳飛掌握了各種拳法套路和各種兵器使用，經過不斷練習，做到了十八般武藝樣樣精通。不僅如此，岳飛還結合自己的心得體會，獨創一套四十四式槍法，這套槍法更是天下無敵，人稱“岳家槍”。

1、岳母刺字 岳飛小時候家里非常窮，母親用樹枝在沙地上教他寫字，還鼓勵他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學，不但知識淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。當時，北方的金兵常常攻打中原。母親鼓勵兒子報效國家，并在他背上刺了“精忠報國”四個大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨，那四個字成為岳飛終生遵奉的信條。每次作戰時，岳飛都會想起“精忠報國”四個大字，由于他勇猛善戰，取得了很多戰役的勝利，立了不少功勞，名聲也傳遍了大江南北。岳飛還建立起一支紀律嚴明、作戰英勇的抗金軍隊——“岳家軍”。“岳家軍”的士兵都嚴格遵守紀律，寧可自己忍受饑餓，也不敢打擾人民；晚上，如果借住在民家或商店，他們天一亮就起來，為主人打掃衛生，清洗餐具后才離去。“岳家軍”的士氣讓金軍聞風喪膽。金兵統帥長嘆道：“撼山易，撼岳家軍難！”在一次岳家軍與金軍的戰役中，當岳家軍追到距金兵大本營只有四十五里，眼看就要大功告成，收復江山時，皇帝趙構怕岳飛打敗金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦檜連發十二道金牌，命令岳飛退兵。秦檜還誣告岳飛謀反，將他關入監獄，以“莫須有”的罪名將岳飛毒死。岳飛死時只有三十九歲。他一生謹記母親的教誨，即使在死的那一刻，也沒有忘記母親“精忠報國”四個字。

2、創立岳家軍

岳家軍以牛皋、董先各部義軍為主干，后陸續收編楊幺等農民軍部眾，吸收山東兩河忠義社梁興、李寶等，匯成大軍。飛申明紀律，加強訓練，號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，金貴族有“撼山易，撼岳家軍難”之語。部隊久駐鄂州（治今湖北武昌）、襄陽，世居其地，南宋末年抗擊金蒙的將士，猶多其子孫。

岳家軍只是民間的說法，并不是官方承認的。南宋時起義軍蜂擁而起，有很多都投靠了岳飛（岳飛雖然級別不是最高的，但在民間威望很高，否則就不會直到今天知名度還這么高了）。然后那些歸順岳飛的農民軍隊就自稱為岳家軍，這個稱呼也得到了廣大人民的認可。而且岳飛武功高強，在金兵中也頗有名聲，岳家軍的稱呼常常出現在兩軍對壘自報家門時，可以起到震懾敵軍的作用。

所以岳家軍只是口頭的稱呼，并不是一個編制。在正式的場合是不會出現的。不過岳家軍的稱呼被皇帝聽說可能是他害死岳飛的原因之一。還有一個說法就是南宋王朝不愛武將偏聽奸臣饞言是導致岳飛被害**亭的主要原因。

岳飛是南宋時期抗擊金朝進犯的名將。他師承中原教師周侗，從小家境貧苦，剛出生就遭遇水災，父親為救母子二人，被洪水卷走，后來在周侗的教導下，刻苦讀書，熟練師傅的十八般兵器，特別愛讀兵法，常與師傅研究排兵布陣之法，20歲時參加了軍隊，在校場槍挑小梁王，從此揚名。

岳飛一心想收復被金朝占領的中原大地，對自己要求十分嚴格，又關心愛護士兵。他領導的岳家軍作戰十分勇猛，從沒打過敗仗。戰法 岳家軍采用兵車戰法演化而來的戰法打擊了金軍重裝騎兵。宋軍重鎧手持大型盾牌的防御性士兵保護其它步兵兵種，弓弩在300米時先由一弩手試射，如果能打到敵騎兵陣內，則弩手齊射；在200米時弓手試射成功，則弓手齊射.敵軍騎兵進入宋軍陣中，持超長勾槍的宋軍勾取金軍鐵騎的馬足，使整個金軍馬陣崩潰。岳飛用此戰法，十年中把“無人可敵” 的金人打得落花流水，潰不成軍，使岳家軍僅以犧牲一萬五千人，傷兩萬人的代價，殺死金兵約十五萬人，傷不少于五萬。“兀術大慟”的可以看出金人對岳家軍是又怕又恨。

第二篇：岳飛抗金的故事

尊敬的各位老師，親愛的小伙伴們： 大家好！（鞠躬）

今天，我給大家講一個故事，故事的名字叫《岳飛抗金》。12世紀，居住在中國東北松花江流域的女真族建立金國，先后滅掉遼國和北宋。北宋滅亡的那年,趙構建立起南宋王朝，后來定都臨安。南宋初年，金軍幾次南下，趙構只知南逃，不敢抵抗。金軍南進，給人民帶來深重的災難，一些主戰派將領，堅決抗擊金兵。岳飛是其中最著名的一員。

岳飛的軍隊紀律嚴明。老百姓親切地稱呼他們為“岳家軍”。岳家軍練兵認真，作戰勇敢，能夠以少勝多，在突然受到敵人襲擊時一點也不慌亂。金兵懼怕他們說：“推倒一座山容易，動搖岳家軍的陣容很難！”

1140年，金兵又大舉進攻南宋。岳飛等將領分路出擊，岳飛負責中原一線。他親率大軍進擊，收復了河南許多州縣，駐軍郾城，兩軍展開激戰。郾城大戰中，金投入精銳騎兵15000人。岳飛指揮兒子岳云等率軍應戰。將士手持刀斧，沖入敵陣，上砍騎兵，下砍馬腿。雙方從下午激戰到天黑，宋軍大獲全勝，追殺金軍幾十里。

岳家軍乘勝前進，抵達開封的朱仙鎮，北方人民抗金情緒高漲。岳飛要求宋高宗下令北伐。宋高宗和朝中的奸臣秦檜害怕抗金力量壯大，會威脅自己的統治，于是向金求和，并命令岳飛撤回軍隊，岳飛憤慨地說：“十年的功勞，一天就斷送了！”1141年，宋高宗解除了岳飛等抗金將領的兵權。秦檜又派他的爪牙誣陷岳飛謀反，把岳飛和他的兒子岳云逮捕入獄。另一位抗金將領韓世忠去質問秦檜，根據什么說岳飛謀反，秦檜拿不出證據，竟厚顏無恥地說：“莫須有。”韓世忠憤怒地對他說：“莫須有三字何以服天下！”1142年初，宋高宗和秦檜殺害了岳飛。那時候，岳飛剛39歲。后來，直到宋高宗死后，岳飛的冤案才得以昭雪。人們把岳飛的遺骨安葬在風景秀麗的西湖邊，又為他修建了岳王廟。在岳飛墓前，用生鐵澆鑄了秦檜等奸臣的跪像，讓他們永遠向岳飛父子謝罪。“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”這幅對聯反應出民眾對岳飛的崇敬和對投降派的憎惡。

岳飛一生廉潔正直，從不計較個人得失。有人問他：“什么時候天下才能太平？”，岳飛說：“文臣不愛錢，武臣不怕死，天下便可太平！”。他一生堅持抗金，保衛了南宋人民的生命財產，因此受到歷代人民的尊敬。我的故事講完了，謝謝大家。

第三篇：岳飛抗金文言文翻譯

岳飛是我們中國歷史中著名的英雄，他精忠報國的故事被世人皆知，對他皆是佩服和尊重。下面是小編整理收集的岳飛抗金文言文翻譯，歡迎閱讀參考！

原文：

飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服。或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者，軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統制，謀定而后戰，故所向克捷。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、信、智、勇、嚴、闕一不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論不挫于人，卒以此得禍。

翻譯：

岳飛對母親非常孝順，家中沒有侍女小妾。吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結交，打扮了一個美女送給他。岳飛說：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息，難道現在是武將享受安樂的時候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問岳飛：“天下什么時候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”每當隊伍休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營，老百姓開門表示愿意接納，可是沒有敢擅入的。岳家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”士兵生病了，岳飛親自為他調藥。將士遠征，岳飛的妻子去他們的家慰問，有戰死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有。岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下，商議確定然后作戰，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評論岳家軍說：“動搖山容易，動搖岳家軍難。”張俊曾問岳飛用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺一不可。”每次調運軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區的民力快用盡了啊！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”但是岳飛對國事意見激進，談論問題都沒有給人留余地，終于因為這點惹了禍患。

結語：相信大家對于岳飛都有了一定的了解，他的孝順也是如此，被世人皆知。以上就是岳飛抗金文言文翻譯全部內容了，謝謝閱讀！

第四篇：與抗金英雄岳飛的歷史典故

與抗金英雄岳飛的歷史典故

與抗金英雄岳飛的歷史典故1

南宋抗金英雄岳飛背刺“盡忠報國”四字，昭示愛國心跡，歷來為人稱道。但是岳飛背部的字究竟是何人所刺，《宋史》沒有詳細記載。

民間流傳有多種版本，一種說法是岳母刺字，激勵岳飛報效國家。也有人考證說，岳飛背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飛背上的“盡忠報國”究竟從何而來，歷史上仍然是一個未解之謎。

岳飛背上刺有“盡忠報國”，歷史上確有其事，很有可能源自岳母鼓勵兒子上戰場的意愿，但不是岳母親手所刺。

《宋史·岳飛傳》有記載，當岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴，力陳抗金軍功，愛國何罪之有?并當著何鑄面“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚里”。浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。

岳飛的母親姚氏是一個農家婦女，識字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上“盡忠報國”四個字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵他放心去戰場打仗，請人在岳飛背上刺的。

關于岳飛背部刺字還有一種說法，岳飛久懷報國之志，曾三次從軍抗金殺敵。他于宣和四年(公元1122年)十九歲時第一次應募入伍，背部刺字大約是此時所為，因為北宋末年“刺字為兵”的制度仍在貫徹執行。所以岳飛在背部刺上“盡忠報國”四字明志。

兩宋時期，是中國歷史上唯一一個國家正規軍完全靠募兵的時代。漢唐和元明清都是實行征兵制，所謂征兵就是一種兵役，只要是國家的公民，都要被強行服兵役。兩宋的募兵制則是國家從老百姓中招募士兵，國家出錢雇傭他們。所以宋朝的軍隊都是國家花錢養的雇傭兵，人員來源比較復雜，游民、饑民和犯過法的人都可以應募入伍，這就加大了管理的難度。

從宋太祖趙匡胤開始，為了加強對軍隊的管理和控制，“刺字為兵”就成為了一種規范運作的制度，只要是應募入伍的士兵，都要刺字作為標記。趙匡胤認為應該把兵和民分開，兵民分開控制，有利于國家的穩定，有利于皇帝的統治。南宋人牛弁《曲洧舊聞》也說：“藝祖(宋太祖)平定天下，悉招聚四方無賴不逞之人，刺字以為兵。”

據古書零星記載，一般是取“松煙墨”，入管針(管狀針頭)畫字于身，直刺肌膚，涂以藥酒即成。

宋朝有兩種軍隊需要刺字，一種是禁軍，就是國家的作戰部隊;一種是廂軍，相當于現在的工程兵，國家的大型公共工程，比如修橋補路等，都是由廂軍來完成。

禁軍和廂軍都有各自固定的番號，為了便于識別和管理，士兵刺字的內容基本上都是各自所屬部隊的番號，不會是其他的內容。這樣使得士兵不能隨心所欲地流動和逃跑。

還有牢城兵，比如說水滸傳里面的林沖，他犯罪之后被發配到滄州當兵，這種兵是帶有徭役性質的，也會刺上諸如牢城第幾指揮之類的標記。

從岳飛背部刺字的內容——“盡忠報國”來分析，不可能是他應募當兵的時候刺上去的。而且刺字的'部位也不符合宋朝的規定，宋朝給士兵刺字叫做黥面，最開始刺在臉上，人為地把士兵和社會普通階層分開，這對士兵是一種歧視。

宋朝是一個重文輕武的社會，武將的社會地位十分低下。文官尤其是進士出生的人，社會地位都很高的，武官都受到嚴重的社會歧視。因為當時就是一個尚文的時代，連軍官都受到歧視，更不用說普通的士兵了。

當然也不乏有開明的士大夫提出自己的看法認為這種歧視士兵的做法并不太好，希望做一些必要的調整。后來有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。而且給士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才會選擇刺在臉上和手心手背這些相對明顯的地方。

如果像岳飛那樣刺在背上，太隱蔽了，根本沒有任何標識作用。所以這也說明岳飛背部的“盡忠報國”不符合“刺字為兵”的募兵制度。

有一些關于岳飛的史料記載，把“盡忠報國”寫作了“精忠報國”。這很可能和宋高宗有關系。岳飛在對抗金兵入侵的戰斗中，立下了赫赫戰功，為了表彰岳飛，當時的皇帝宋高宗御賜了“精忠岳飛”四個字給岳飛，并且讓手下人做成了一面寫有“精忠岳飛”的旗幟。

以后凡是岳飛出征的時候，都會帶上這面寫有“精忠岳飛”的大旗幟。到了明清以后，“盡忠報國”就變成了“精忠報國”，這實際上是明清人的誤解。

明清時期，把“盡忠報國”變為“精忠報國”，更多的是在宣揚一種帝權，因為“精忠”這兩個字是宋高宗御賜的。想要激勵當時的老百姓在國家危難的時候，發揚這樣一種精忠報國的精神。

實際上，在元朝的時候，蒙古人占統治地位，漢人的社會地位相對低下。到了明朝，盡管朱元彰建立起漢人統治的政權，但實際上明朝時期，外患仍然很嚴重，北方的蒙古勢力很強大，所以在這種情況下，需要全體老百姓用這種“精忠報國”的精神來鞏固和捍衛漢人的政權。所以“盡忠報國”就慢慢流傳成了“精忠報國”。

與抗金英雄岳飛的歷史典故2

在杭州的夏季時令菜中，荷葉粉蒸肉是杭州傳統名菜。

岳飛被害后，人們用各種方式祭奠哀吊。老百姓買了老酒和葷素菜肴到岳飛墳上祭祀。

某日，有人途中用紙包著的熟肉紙包破了，他就順手在西湖里摘了張新鮮荷葉，將肉包起來，祭畢回家，將肉連荷葉包在一起蒸后食用，啊，奇怪，發現荷葉包著的肉，味道更清香可口，傳來傳去，后來人們都用此法將荷葉包肉供奉岳飛了。

飯店酒樓知道后，都用新鮮荷葉包肉加上多種佐料，制成了荷葉粉蒸肉。就這樣，相傳了數百年，召集已成為夏令時節杭州的一道傳統名菜。

與抗金英雄岳飛的歷史典故3

民族英雄岳飛系我國家喻戶曉、人人崇敬的歷史人物，其愛國的胸懷激勵著一代代青年。歌頌岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳，其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。

但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無依據。宋人的筆記和野史均無記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。

岳母刺字始見于元人所編的《宋史本傳》，書云：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理”。但書中未注明此四字出自岳母之手。

至明朝中葉，岳飛的故事開始廣為流傳。成化年間創作的《精忠記》，也僅提及岳飛背脊有“赤心救國”字樣。

在嘉靖三十一年(1552年)熊大本的《武穆精忠傳》記有岳飛見湯陰家鄉有人因生活所迫，聚嘯山林，為自勉和勉人，乃去錢請工匠在背上深刺“盡忠報國”四字。

明末，由李梅草創，馮夢龍改定的《精忠旗傳奇》，內稱：“史言飛背有‘精忠報國’四大字，系飛令張憲所刺”。如若這樣，“精忠報國”是岳飛成為大將后，命部將張憲刺的。

“岳母刺字”，最早見于清乾隆年間，杭州錢彩評《精忠說岳》，該書第22回，回目“結義盟王佐假名，刺精忠岳母訓子”。

內容為，岳飛不受楊么的使者王佐之聘，其母恐日后還有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時失察受惑，做出不忠之事，英名就會毀于一旦。于是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“精忠報國”四字。

該書敘述岳母刺字時，先在飛脊背上，用毛筆書寫，再用繡花針刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具體而詳細。

但有些學者認為，紋身刺字是一門特技，有嚴格的操作程序和技巧，絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女，不可能具有這種技藝，顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想象發揮，藝術加工構造的。

因此，岳飛脊背上有否刺字?所刺何字?是誰之手刺的?尚是個難解之謎。

與抗金英雄岳飛的歷史典故4

南宋朝廷奸臣弄權，趙構又怕岳飛迎二帝還朝而失去寶座，所以一天之內竟連下十二道金牌，火速催岳飛班師。

在岳飛返京途中，曾在一古寺停留。方丈見民族英雄到此，送上香茶熱情款待。方丈學問高深，他想：元帥奮戰疆場，屢敗金兵，令人敬佩，此番他回來，定是奸臣陰謀陷害忠良，兇多吉少，他暗示元帥不如造反，或是潛身林野、隱跡江湖，再另選良策。

方丈難以直言，只得在送上面條時，故意將大肉藏于面底，請元帥用膳。岳飛見是一碗光面，也只得吃了，方丈用手示意翻一翻，岳飛這才發現碗底里還有一塊大肉。

岳飛明白方丈要他翻一翻的用意是要他造反，岳飛想：以身許國，一生立志恢復中原，雪國之恥，盡忠報國。圣上旨意怎好違抗。岳飛與方丈談了自己的想法。方丈見他如此忠心不敢相勸了。

岳飛離寺返京，不久便屈死在**亭。消息傳來，人們談起這個吃面的故事。就這樣，這種面也流傳開來了。等到岳飛平反昭雪后，人們將大肉放在面的上面，成了經濟實惠的大肉面。幾百年來，現在又改成了大排面、子排面，成為杭州面類中很有特色的一種。

與抗金英雄岳飛的歷史典故5

朱仙鎮岳飛廟是中國三大岳王廟之一，始建于明成化十四年(公元1476年)。

偉大的愛國主義者岳飛，為抗擊金兵，由其母背剌“精早報國”四字，毅然投身于抗金戰爭中，岳飛智勇雙全，屢建奇功，很快由一名普通士兵晉升為抗金主將。南宋紹興十年(公元1744年)岳飛揮師北伐，在郾城大敗金兵，并取得了著名的朱仙鎮大捷。

正當岳飛即將收復東京(今河南開封)時，主張賣國的皇帝和秦檜等卻在一日內連下十二道金牌，令其收兵，岳飛扼腕長嘆“十年之功，毀于一旦。”后被趙構、秦檜等以“莫須有”的罪名將岳飛父子殺害。

與抗金英雄岳飛的歷史典故6

人們在杭州西湖岳王廟里的岳飛墓前游覽、憑吊的時候，在追憶岳飛抗金的壯麗業績的同時，總是要對四個面向岳墓而跪的鐵鑄四奸像咒罵一番。然而，這四奸像的鑄造簡史是怎樣的呢?

宋、元時期，岳飛墓前還沒有群奸像，最早出現于明朝中期，是浙江都指揮使李隆在正德八年(公元1513年)命令工匠鑄造的。當時鑄造的只是秦檜和其妻王氏及萬俟卨三個，也不是鐵鑄的，而是銅鑄的。這三個銅鑄的奸像都赤身裸體、反剪雙手跪在岳墳前。

由于人們熱愛忠良，憎惡奸佞，銅奸像經常遭到砸擊和敲打，長此經往就破爛不堪了。明萬歷二十二年(公元1594年)，浙江按察副使范來，鑒于銅像破不成形，就令人重新鑄造，還增添了迫害岳飛要犯張俊的奸像。

范來調離浙江以后，浙江巡撫王汝訓將張俊、王氏兩奸像拋沉于西湖中，又把秦檜、萬俟卨兩奸像移跪于岳王廟前。明萬歷三十年(公元1602年)，范來再次來浙江任提刑按察使，他發現原來他令人鑄造的岳墳前面的四奸像沒有了，就不惜解囊捐獻，又重新鑄造。這樣，秦檜、王氏、萬俟卨、張俊四奸像再度跪在岳飛墓前。

約在明末清初的時候，岳飛墓前曾經一度出現了五個鐵奸像，新增加的就產參與謀害岳飛的重要罪犯羅汝輯。到了清雍正年間，五奸鐵像又破損，王氏的鐵頭已被打落在地。

鑒此浙江總督李衛又重鑄了四奸像。乾隆年間四奸像又毀，浙江巡撫熊學鵬又再鑄，現在我們看到的就是乾隆年間鑄的。

岳墓前的四奸像給予我們揭示了一條真理：凡是做過有益于人民的事的人，永遠受到人民的敬仰。凡是做過有害于人民的事的人，將永遠受到歷史的審判，被人們唾棄!

與抗金英雄岳飛的歷史典故7

杭州岳王廟在浙江省杭州市西湖畔枉霞嶺下。南宋紹興三十二年(公元1162年)，宋孝宗即位，岳飛之冤得以昭雪，改葬遺骸于此。

宋嘉定十四年(公元1221年)改北山智果院為祠廟，即今之岳王廟。現存建筑為清朝以后陸續建的。岳飛墓通稱岳墳。在岳王廟中線上。墓前建有墓門，過墓門有甬道至墓前，岳飛墓在正中，左側為岳云墓。

1961年岳飛墓被列為首批全國重點文物保護單位。

岳飛墓占地二十一畝，建筑面積近三千平方米。岳飛“宋岳鄂王墓”左附其長子岳云墓，墓前列文武石俑、石像生。墓門下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，百墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏(秦檜妻)、張俊及萬俟卨四人。

跪像背后墓門上有副楹聯：“青山有幸埋忠骨;白鐵無辜鑄佞臣。”出墓闕為碑廊。和“盡忠報國”照壁。岳王廟是岳王墓的附屬建筑，由忠烈祠和啟忠祠組成，現存建筑大多為清朝所建。啟忠祠原祀岳飛父母，1984年辟為岳飛紀念館。

第五篇：抗疫英雄

8位抗疫新聞人物！

1、鐘南山院士：一言九鼎，百姓安心

鐘南山，漢族，福建廈門人，1936年10月出生于南京，中共黨員，中國工程院院士，著名呼吸病學專家，中國抗擊非典型肺炎的領軍人物。武漢新型冠狀病毒爆發后，鐘南山教授再次臨危受命，出任國家衛健委高級別專家組組長。

【贊詞】

一張高鐵圖，心疼全國人；兩次大疫情，總有您身影。一個“八零后”，小年夜里，臨危出征；一句“人傳人”，立馬沸騰，之后靜音。您告訴大家，不要去武漢；自己卻親赴一線，來回奔騰。您一出場，國人放下大半顆心。您是無論生死的逆行者，您是名副其實的大醫生。

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為天地立心，為生民立命

“有院士的專業，有戰士的勇猛，更有國士的擔當。”這是人民日報微博上對鐘南山的評價。自古以來，我國知識分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的志向和傳統。鐘南山院士胸懷大理想、心中有人民。2003年非典肆虐，67歲的他說“把最重的病人送到我這來。”而今，武漢疫情肆虐，84歲的他一邊告訴公眾“盡量不要去武漢”，一邊自己卻登上了前往武漢的高鐵。面對未知的艱難，他勇擔大任，一往無前，既有醫者仁心的專業技術，也有戰士迎難而上的拼搏狠勁。但是在他看似無堅不摧的外衣之下，卻深藏一顆柔情似水的仁人之心、一腔熱血愛國的赤誠之情。

2、李蘭娟院士：首提封城，深入“紅區”

李蘭娟，女，1947年9月13日出生于浙江紹興，感染病（傳染病）學家、中國人工肝開拓者、國家傳染病重點學科帶頭人，中國工程院院士，浙江大學醫學部教授、博士生導師。在抗擊新冠肺炎疫情中，她毫不猶豫地奔向戰“疫”前線，率先提出“武漢封城”。

【贊詞】

女性本柔，遇事則剛。年過古稀，奔赴戰場。“武漢封城”，四字擲地有聲；深入“紅區”，落得滿臉“皺紋”。這個建議，隔斷了千萬疫情；這張照片，見證了大醫仁心。有一種勇敢執著，叫院士李蘭娟；有一種治療方案，叫“四抗二平衡”。“戰役不成功，我們不撤兵！”堅守武漢一月余，感動舉國上下人。

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與其稱之謂院士，不如譽之為國士

封城，在中國的疾控史上，從未有過，連2003年非典時期也沒有。萬一疫情沒什么大事，李蘭娟一生的名譽和聲望恐都將毀于一旦。她不是不知道事關重大，但在她心里，人民高于一切，生命重于泰山。有網友慨嘆，鐘南山、李蘭娟是可以托付國運的大醫，與其稱之謂院士，不如譽之為國士，發大醫國士之良知灼見，一能斷論新型冠狀病毒人傳人；二敢第一個提出建議封城；三是親赴第一線抗擊病毒。魯迅先生說過，我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請 命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。倘若先生在世，他必會贊譽這位紹興老鄉為巾幗英雄、新時代的民族脊梁。

3、李文亮醫生：一聲哨響，一鳴驚人

李文亮，1985年出生，籍貫遼寧省錦州市北鎮市，武漢大學臨床醫學七年制專業畢業，中共黨員。曾任武漢市中心醫院眼科醫生。2019年12月30日，向外界發出防護預警，而被稱為疫情“吹哨人”。2020年2月7日凌晨，經全力搶救無效去世。

【贊詞】

本是一名普通醫生，哪曾想到一鳴驚人。“確診了7例SARS”，向人發出驚世預警。疫情“吹哨人”，僅出于天地良心；被約談訓誡，始終不忘上火線初心。可恨的冠狀病毒，奪去了您寶貴生命。您曾說，真相比平反更加重要；世人說，您是永恒的啟明星。您的生命定格在34歲，您的名字將萬古長青。

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每一種職業都連著一種職業精神

觸摸一個個細節，更能讀懂這位醫學博士身上的可敬之處。他身上的那份樂觀與擔當更是令人動容。是的，作為一名醫生，在疫情防控的緊急時刻，李文亮沒有退縮，用行動作答，他對得起“醫者仁心”這四個字。每一種職業都連著一種職業精神，每一種職業精神都積極倡導責任與擔當。致敬李文亮，就是致敬職業精神。只要我們每個人在這特殊時期都能扛起責任，彰顯擔當，弘揚職業精神，讓職業精神更加閃耀，確保每一個環節都無懈可擊，就一定能筑實筑牢防控網絡，成功擊退病毒惡魔，傳來抗擊疫情勝利的捷報。

4、歌唱家韓紅：千金散盡，只愿平安

韓紅，1971年9月26日出生于西藏自治區昌都市，藏族女歌唱家、詞曲創作人、音樂制作人、公益志愿者、導演，全國政協委員，國家一級演員，中國宋慶齡基金會理事。演藝事業外，韓紅熱衷于公益慈善事業。2020年，她帶著自己的基金會，奔赴在疫情第一線，第一時間將捐贈物資送到武漢。

【贊詞】

你是一名歌唱者，你是一名慈善家。有人說你是“敗家子”，你差點要把錢財都散盡。物資捐到哪里去？捐給某會不放心。你要把救災物資直接送到最需要的地方：奔赴疫情第一線，不怕風險，只為安心。你為何總能如此這般？原來，你的心里永遠裝著“遠方的孩子”，你只愿“天下平安”！

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我們需要創新定義韓紅

2月14日，情人節那天，韓紅愛心慈善基金會捐贈的60臺救護車車隊風馳電掣地直接開進了雷神山。許多人都不得不感嘆韓紅愛心救援會的“雷霆救急”。一直奔波在前線，已經年近半百的韓紅，因為親自駕駛物資運送車的時間長達13個小時，她終于因勞累過度而倒了在病床上。當她虛弱地躺在病床上的那一刻，歌星韓紅黯然褪色，而英雄韓紅卻光芒四射，她的精神生命更加熠熠生輝。是的，抗疫中心懷大愛，而且把這份愛及時送到絕望中的人身邊，我們應該重新定義韓紅：她不僅僅是歌星，還是愛心的象征與責任的標志。

5、張文宏醫生：硬核醫生，病毒獵手

張文宏，浙江溫州人，復旦大學附屬華山醫院感染科主任、黨支部書記、主任醫師、博士生導師，復旦大學生物醫學研究員。2020年2月，張文宏在微言教育推出的《戰“疫”公開課》欄目中做了題為《感染病：人類與微生物的故事》的演講。

【贊詞】

從抗擊非典到狙擊禽流感，從迎擊埃博拉到抗擊新冠肺炎：他是一場場硬仗中走出的老兵。“流感不是感冒！就像老虎從來不是貓！”“再悶2星期，病毒也被你悶死了。”18分鐘的公開課，更讓他火得一塌糊涂。他就是硬核醫生、病毒獵手張文宏。而他說，“我只是一名普通的黨員醫生。”

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專業本身就有穩定人心的力量

自新冠肺炎暴發以來，他由于“金句頻出”而備受關注，被網友親切稱為“耿直男孩”、“段子手男神”，收獲了一大波粉絲。張文宏醫生的話，只是硬核與俏皮嗎？不是，更重要的是專業。他的話，有的不是那么“中聽”，但卻給人一種由專業主義帶來的信賴感。比如他說，針對新冠肺炎目前沒有神藥，唯一的“神藥”就是集中全部救治資源幫助病人堅持下去。不妨試想，張文宏醫生的話少有情緒性的渲染，也不全是“好消息”，卻自然讓人信服，獲得了頗高的曝光度。這也說明，專業，本身就有穩定人心的力量。

6、張定宇院長：生命漸凍，情懷火熱

張定宇，男，漢族，1963年12月出生，湖北省武漢人。現任湖北省武漢市金銀潭醫院黨委副書記、院長。2018年10月，被確診患有漸凍癥。但他隱瞞了身患漸凍癥的病情，顧不上被新型冠狀病毒感染的妻子，堅守在抗擊疫情最前沿。

【贊詞】

臨危受命，托起信心與希望；隱瞞病情，只為治愈更多人；妻子感染，他把愛埋在心里。有人勸他歇一歇，他說，“我以后有很長的時間可以歇著，為什么不現在多做一點呢？”他是一個漸凍人，也是一個戰斗者；他是一個指揮者，更是一顆定心丸。無法延長自己生命的長度，他卻一直在拓寬自己生命的寬度，并努力延長著別人生命的長度。

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自我定位決定精神狀態

張定宇身患漸凍癥，完全可以在家治病養病，可他卻隱瞞病情，堅持工作。漸凍癥，這可不是一般的傷風感冒，然而身患漸凍癥的張定宇卻干得比一般人更帶勁。這是何苦呢？有人發出感嘆。其實這正是張定宇與他們的不同之處，不同在自我定位，不同在人生價值。在一些人看來，人生短暫，活著就要享受，而在張定宇的價值體系里，奉獻自我才是人生價值的根本，他隱瞞病情，堅持工作，就是為了更多更好地奉獻自己，奉獻自我是他人生的終結追求，也是他不知疲倦、忘我工作的精神動力。

7、方艙讀書哥：身在病床，心在書中

該男姓付，從武大博士畢業后去美國深造，目前是博士后，在佛羅里達州立大學教書。付先生回武漢探望父母，沒想到其家人和他相繼被確診新冠肺炎，2月5日晚上作為第一批患者轉到江漢方艙醫院。照片走紅后，《政治秩序的起源：從前人類時代到法國大革命》的書名也浮出水面。經過20多天的治療，“清流哥”恢復不錯，2月28日已出艙，由社區對接安排至隔離點，繼續觀察14天。出倉時還對病友許下承諾，幫忙照顧他們家15歲的小病友。

【贊詞】

方艙一張照片，走紅一位書生。疫情來時洶洶，我自波瀾不驚。深藍的上衣，淺藍的口罩，潔白的床被，還有那寧靜的眼神。書中自有黃金屋，此處無聲勝有聲。一本大部頭，此時不覺高深。知識就是力量，閱讀可以安神，神安可以驅病。閱讀也是避難所，心若靜，世間無雜音。清流讀書哥，隨處可安心。

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人生下半場，拼的是心態

讓“讀書哥”沒想到的是，他會在網上走紅，他當時閱讀的《政治秩序的起源》也在網上成為暢銷書。疫情是一場災難，也是一次考驗，它考驗的不僅是我們的身體，還有我們的心態。面對同樣的處境，不同的心態自然帶來不同的感受。疫情之下，有的人心浮氣躁、自怨自艾、內心痛苦；有的人則坦然面對現實，隨遇而安，心態平穩。著名作家畢淑敏說：“一個健全的心態，比一百種智慧都更有力量。”好心態是極佳的精神疫苗，它能讓我們在這段很“糟糕”的日子里，把生活過成一股清流。人這一輩子，沒有誰是一帆風順的，總會遇到這樣或那樣的風風雨雨、溝溝坎坎。人生下半場，拼的是心態。

8、快遞小哥汪勇：提起腦袋，生命快遞

汪勇，35 歲，順豐速運（武漢市將軍路營業點）豐e店主。正月初一，他住進公司的倉庫，開始志愿接送醫務人員上下班。他牽頭建起了醫護服務群，從日常的出行、用餐，到修眼鏡、買拖鞋，只要醫護人員有需要，他們都會想方設法搞定。汪勇和他的志愿者團隊將溫暖聚攏，守護著冬日里逆行的醫務英雄。

【贊詞】

因為封城，醫務人員需接送；快遞小哥，生死無畏在順豐。他也有父母，他也有妻兒，他也會怕死，他把風險一個人擔起，“提起腦袋”開始“生命快遞”。他算了一筆賬，一天能給醫生節省 60 個小時，就算 10 天后真的倒下，他們應該能救至少 10 條人命。一呼百應，一個團隊，感動的不僅僅是武漢居民。

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在平凡“逆行者”身上見曙光

在這個特殊時期，我們看到了很多像汪勇一樣面對疫情挺身而出的普通人，更看到了他們背后不平凡的精神力量。在疫情防控最為吃勁的階段，我們需要汪勇這樣勇于付出的品質。作為一名快遞小哥，汪勇本沒有義務護送醫護人員，也沒有義務組織團隊為一線人員排憂解難。“不為什么，就覺得我應該做一點什么”，面對當初的決定，汪勇只說了這樣一句話。正是因為他的勇于付出，及時緩解了戰疫一線的棘手問題，帶動了更多人加入到志愿服務隊伍中來。當個人力量匯聚成團隊力量時，這種勇于付出的品質，就成為了疫情防控的有力保障。