第一篇：00參觀上海汽車博物館心得

參觀上海汽車博物館心得

一直聽聞上海有中國首個專業的汽車博物館，位于嘉定區安亭的上海汽車博物館是中國首個專業汽車博物館，里面匯集了自汽車誕生以來近70輛經典車型，時間跨度逾百年。此次終于有機會前去參觀。

上海汽車博物館位于上海國際汽車城的博覽公園內，博物館建筑面積2.8萬平方米，2007年1月17日正式向公眾開放。它由歷史博覽館、科技館、古董車收藏館和臨展館五部分組成。建筑形態采用了大量流動的曲線，而內部結構為大面積玻璃幕墻，形成各個展區間開放式的視覺效果。

博物館的一層歷史館分成若干主題展區，通過精選的20余部經典車輛匯集了眾多汽車業內的“第一”和“之最”，比如1886年，卡爾·本茨設計的三輪汽車是公認的世界上第一輛獲得專利的汽車；1951年德國大眾汽車公司推出的大眾“甲殼蟲”汽車是當之無愧的銷量冠軍??。這些承載著汽車歷史和文化的展品，加上圖片、模型、文字和錄像資料以及解說員繪聲繪色的背景介紹，勾勒了世界汽車業發展的軌跡。二層古董車館集中展示了由美國黑鷹集團提供的從1900年到1970的20余個品牌的40余款經典車型。如勞斯萊斯四款頂級車型幻影I、幻影Ⅱ、幻影Ⅲ、幻影Ⅴ和1953年的凱迪拉克“黃金之國”。通過這些珍貴的古董車，觀眾可直觀汽車業在各個不同時期的風貌特征。第三層是汽車博物館探索，了解內部構造及生產流程。

汽車的誕生并非是一兩個天才的杰作，而是經過許多夢想著用機械力取代人力和畜力的探索者們不斷地努力才得以實現的。

看點一：汽車發展的歷史變遷

汽車的百年歷史演繹了人類追尋“神行”的理想，承載了人類探索創新的智慧和激情，描繪了一幅構筑在滾滾車輪上現代社會的真實畫卷。上海汽車博物館以百年汽車歷史發展為線索，將汽車發展歷程中各個重要階段整合為九個主題展廳，通過精選的20余部經典代表車輛以及重要事件的介紹，反應了汽車對人類社會發展的重大影響。

看點二：中國自己造的汽車

幾十年來，中國人夢寐以求發展民族汽車工業。經過一代又一代人不懈的努力，初步形成了相對完整的汽車工業體系，奠定了產業發展基礎。在上海汽車博物館中國汽車工業展廳，我們了解到中國汽車人艱苦創業、自力更生、引進吸收和自主創新的前進歷程。

1956年是中國汽車史上令人難忘的一年。5月，第一汽車制造廠試制成功東風牌轎車，送往北京向黨的“八大”獻禮，這是中國自制的第一部轎車；6月，北京第一汽車廠附件廠試制成功井岡山牌轎車，同時工廠更名為北京汽車制造廠；8月一汽又設計試制成功第一輛紅旗牌高級轎車，在當時缺少資料和技術的年代，經過來自全國的技術人員和工人的努力，只用了短短的一個月時間就試制成功了紅旗樣車，在此基礎上，一汽開始按正規程序設計與試制“紅旗”CA-72型轎車，經過五輪樣車試制和改進設計之后才最后定型；9月上海汽車配件廠試制成功第一輛鳳凰牌轎車......看點三：速度與激情的視覺盛宴——經典跑車

汽車自誕生以來便一直是人們追求陸上速度極限的載體，駕駛的體驗給人們帶來生命的激情和樂趣，對速度的追求促使人類不斷地超越夢想，同時也推動了汽車技術的進步。在運動與駕駛展廳，展示了30，50,80年代的一些經典跑車。

看點四：珍貴典藏古董車

在這里，你可以看到跨越70年的來自世界20余個汽車品牌的40余款經典汽車，通過這些珍貴的古董車向觀眾介紹汽車發展各個不同時期的風貌特征。勞斯萊斯-幻影、凱迪拉克Series62、海因-威洛克斯V12型、羅孚P5B??，都會成為你的眼中鑒賞品。

中國的汽車行業從無到有，一步步的走來，改革開放后，我國經濟迅速發展，對轎車的需求越來越強，為了迅速提高中國轎車生產能力和技術水平，我國汽車工業開始走上與國外汽車企業合作、引進消化外國先進技術的發展道路。

第二篇：參觀上海博物館有感

參觀上海博物館有感

上海博物館是一座大型的中國古代藝術博物館，陳列面積2800平方米。館藏珍貴文物12萬件，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。藏品之豐富、質量之精湛，在國內外享有盛譽。上海博物館以其收藏的大量精美的藝術文物而享譽國內外。其中，又尤以青銅器、陶瓷器和歷代書畫為特色。上博的青銅器主要是晚清以來江南幾位收藏大家的一批流傳有緒的名品，如著名的大克鼎等。上博陶瓷器的收藏集中了江南的大部分精品，史前時代的良渚文化細刻陶器，為稀見之品。原始青瓷的收藏，也是館藏的特點。

唐宋各代表性窯口的產品也都有收藏體系。至于景德鎮的彩瓷的收藏，更有獨到之處。上博歷代書畫的地收藏，素有江南半壁江山之說。書法中，王獻之的《鴨頭丸貼》、唐高閑的《千字文卷》、懷素的《苦筍貼》等，皆為一代的杰作。繪畫中，唐孫位的《高逸圖》、五代董源的《夏山圖卷》、宋梁楷的《八高僧故事圖卷》等都是稀世之珍。至于明清兩代畫家作品的收藏，更為當代之冠。其它各文物門類的收藏，也成蔚為大觀。如錢幣、古玉、璽印、雕刻等，都有一定的規模，且名品眾多，自成體系。上海博物館是一座大型的中國古代藝術博物館，陳列面積2800平方米。館藏珍貴文物12萬件，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。藏品之豐富、質量之精湛，在國內外享有盛譽。每當我看到如此精美的文物時，我不由得感慨古代中國的文明的燦爛與偉大。然而，我亦不禁為那些命運多舛的文物的背后的經歷而感慨萬千，我也了解到在館內有一份長長的捐贈者名單，已經有800余位捐贈者的名字。上海博物館汪慶正先生曾披露：上海博物館的藏品由建館之初的9000件，增加到現在的近100萬件，其中有近1/10的館藏來自于民間的捐贈。當初建館時，海外華僑、華人和港澳同胞們的捐款達1000多萬美元。我認為當然不是這樣，這只會助長了那些文物販子的氣焰，以為其中有利可圖。雖然文物代表了一個民族的歷史，但是歷史終究已是過去，雖然我們不應忘記過去。但是，我們更應著眼于現在和將來。只有自身強大了，才會有能力追討回更多文物——而不僅僅是用無窮無盡的金錢去滿足利益熏心的文物販子。無論過去的歷史是多么的輝煌，但終究已是往事，仔細一想青銅器，無非是奴隸主貴族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，無非是皇家御用的金貴之物；雕刻，無非是統治者籍以愚民的工具；書法和繪畫，無非是那些讀書人予以揚名天下的途徑；經史子集和詩詞歌賦，無非是文人們借以“含沙射影”、抒發心中苦悶的媒介, 所以，我們五千年的發展歷史僅僅能夠證明一點：我們華夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍能力。歷史早已過去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們應該用更清醒的頭腦去認識自己的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷史上曾經出現的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應該做的是先走別人走的路再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地!

第三篇：參觀上海博物館有感

參觀上海博物館有感

上次參觀上海博物館，還是高一的事。時過境遷，一轉眼，我已經是大一新生了。感慨之情，溢于言表。雕欄玉砌猶在，只是朱顏改。注定了這次的參觀，與昔日將大不相同。

這里與昔日似乎沒什么不同，只是那條隔離用的紅線矮了一截。一樓參觀的是國外名畫。這里不讓拍照，胸前的相機頓時沉了許多。我很喜歡看別人的畫，但我從來都猜不出畫的背后，蘊含的是什么思想。但我相信，每幅畫，都有一個獨特的構思。如同我看電影，很難第一遍就能理解導演的意圖，通常只是某個角色的英雄氣概更能吸引我。但這不影響我對這部影片內含的評價，我能一眼看懂的影片，才覺得是缺乏藝術的影片。同理，除了小說，我很少有一遍能讀懂的書，而除了小說，沒有任何書我會從頭到尾讀第二遍。這種似懂非懂的感覺，我并不厭惡。因此，眼前的這些洋畫，都是無與倫比的美。辭別了抽象的藝術，我來到二樓的青銅器，陶瓷器陳列區。

上次來，首先參觀的就是這類工藝品。如果剛才的洋畫是奧妙深邃的，那這里的器皿，便無疑是巧奪天工。古代的能工巧匠，就像那些洋畫般，令人遙不可及。相機的閃光燈讓我一驚，隨之一喜，這里允許攝像。于是我取出相機，捕捉古代工匠超凡的手藝。

再上一層樓，這里陳列的是各種古代擺設和器皿。剛進門就被一尊人像吸引住了。身材，表情栩栩如生。這就是藝術的美。人們不會因為時代，國界，材質，和新陳來刻意地區分他們的等第，但會給予同樣驚嘆的目光。我迫不及待，用相機記錄下眼前這絕妙的藝術。隨著參觀臨近尾聲，周圍越來越多的同學都在抱怨，這和鄧小平理論有什么關系？我暗笑之。怎么會無關呢？提高文化修養，與時俱進，這些都是鄧小平理論所倡導的。而作為一個大學生，怎能不懂得欣賞藝術？人可以沒有文化，但不可以沒有修養。不能理解作者得獨具匠心，這并不可恥，但絕不能因此肆意褻瀆他們的理念和作品。藝術家追求的一般都不是被大眾認可，而追求的是被少數有“緣”人認可和賞識。想到這些，我又不得不對眼前的藝術品嘆為觀止，心中暗自深鞠一躬。

時間差不多了，也該上車回家了。決定將此文發到MSN個人空間上。不知下次來這里，會是猴年馬月？Whenever,回家一定要回顧這篇文章，對比心情，享受懷舊的美。

上海市歷史博物館是中國地志性博物館。專門收藏上海地方的文物標本，對地方自然環境、資源、社會歷史發展和建設成就進行研究、陳列。是一座全面反映上海地區歷史發展的博物館，自1954年開始籌備，至今已收藏了大量的代表上海歷史進程的文物和文獻，其中的精華在上海市農展館和虹橋路都有交口稱譽的展示，今天走進東方明珠的《上海城市發展陳列館》，還可以看到4百余件上海市歷史博物館的文物。該館藏品包括前上海歷史與建設博物館所存在內，總數約1.8萬件。重要藏品有七寶寺藏五代金字寫經、明徐光啟農書手稿、1893年英美公共租界劃界碑。現有陳列有出土文物、傳世文物、近現代革命文物、文獻和租界殖民主義遺物1300余件，展示上海從遠古到新中國成立的歷史，介紹了上海市在長江口南岸的沖積平原上伴隨大陸逐步向海面延伸的過程，古代的漁撈、制鹽、織布、沙船海運的興起，以及文學藝術、科學技術的發展。

上海市歷史博物館用文物來再現歷史，以此讓市民傳承這種精神，讓世人了解上海的歷史。這種在歷史中形成的博大睿智的文化襟懷和氣度，通過歷史的重現和傳遞，將彌散在城市的生活和精神空間，將以更恢弘的氣象和格局引領上海走向輝煌。而這也將是博物館同仁孜孜以求的目標和對上海發展的傾情奉獻。

今年暑假，我和女兒參觀了上海歷史博物館中的六個展覽廳，其中中國珍藏品、日本珍藏品、中國蠟像館、古羅馬文明歷史館，給我們留下很深印象，大家尤其對古羅馬文明歷史展廳頗感興趣。

本次展出的古羅馬文物豐實多彩。就是這樣一種偉大文明的物化表征。這些文物以不同側面凸顯了這一文明形成和發展的輝煌歷程及其風采。根據文物內涵、展覽大致可分為兩大部分。一部分是用若干件文物展示古羅馬以傳說的王政時期到共和國時期正至帝國時期這三個歷史階段的嬗變軌跡。這些文物中，光玉髓質的羅穆盧斯、瑞摩斯和母狼之陰·雕，生動地再現了羅馬祖先創造羅馬城的傳說：大像馱塔陶塑和皮洛士胸像，屈膝的波斯人等大理事雕塑，形象地展示了羅馬共和國在擴張過程中的典型事件。屋大維·克勞狄一世以及安東尼·庇護等大理石帝王雕像，則是對帝王權力的昭示和帝國功績的歌頌。

社會課以認識社會為主線，而認識社會是以認識歷史發展與展望未來的認識過程中提煉升華，只有辨證唯物的認識過去，才有可能求尋到繼承、創新的精髓。

我們希望，幾年后，在完成改造的上海國家博物館的國際交流展廳內，會出現一個更加異彩紛呈的古羅馬文明展。我們更希望，我們國家發展得更快、更美好；在多種文化并存中發展的，悠久的中國古代、現代文明，必將更大地推動世界文明的發展。

第四篇：參觀博物館心得

參觀博物館觀后感

----述海南歷史陳列

07法學班劉小聞

3月29日，在我院學生黨支部的組織下，我們來到海南省博物館，促進黨支部成員對海南歷史的了解，目的是為了更好的學習實踐科學發展觀。

海南省博物館位于海口市國興大道68號，該館設有10個展廳，對海南的歷史、少數民族文化、海南非物質文化遺產、海南文物等進行了全方位的展示；展出的文物有1000多件，能讓參觀者穿越時空隧道，領略海南島的歷史奇觀、古代文明及海南島人的精神。

我們首先參觀的是海南省非物質文化遺產廳，這里展示了各種傳統文化，包括民間文學、表演藝術、民俗活動、傳統知識和技能、以及與之相關的器具、實物、手工制品等。接著我們依次參觀的是海南少數民族，海南館藏文物，重器靈光展，重器靈光展，海南歷史陳列等展廳。最讓我印象深刻的是海南歷史陳列廳。

海南是中國著名的僑鄉。僑居世界50多個國家和地區，特別是東南亞各國的海南鄉僑有200多萬。數百年來，他們拓殖海外，歷盡艱辛，創下了輝煌的業績，對居住國的政治、經濟和科技文化事業的發展做出了巨大的貢獻；

海南歷史陳列展廳，該展廳利用模擬，復古的方式逼真的展示了當時人們的生活習慣與特點，讓我真真切切的感受啦海南先民自各個時期移民而并未繁衍發展，用自己的智慧創造了絢麗多彩的海島移民文化。該展廳展示的主要包括

海口騎樓，近代海南，瓊州府府城，海瑞，陵水石貢遺址，冼夫人，美榔雙塔，西沙水下

考古，落筆洞遺址。

我清晰的記得當我看到海口騎樓的時，我的心情為之一震，那是在電影和電視中無法感覺的到的。我覺的我真的就穿越時空來到到了當年的海口，博物館以逼真的模擬展現了當時帶孔洞的女兒墻，俗稱“風洞墻”，多為橫向三段對稱式，組成一條條波浪般起伏的天際線；底樓為開敞的柱廊，以適應海南熱帶炎熱、多雨的氣候特點。外墻體上細雕的花紋，如百鳥朝鳳、雙龍戲珠、海棠花和臘梅等，體現了我國傳統的雕刻藝術。

在其中的”近代海南”里，我們了解了海南的解放歷史，中國共產黨瓊崖第一次代表大會、白沙起義、創建瓊崖革命根據地開展游擊戰、解放海南島等使我們回到了海南人民浴血抗爭歷史。在這里，我們還了解了海瑞、蘇軾、冼夫人等在海南歷史上的名人，直接突出海南的人文特點。

海瑞（1514－1587），明代著名政治家。海南瓊山人，字汝賢、國開，自號剛峰。回族，祖上從福建晉江垵邊（廣西雜志有載）遷居海南瓊山海厝。他自幼攻讀詩書經傳，博學多才。海瑞在為官時懲治貪官，打擊豪強，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一條鞭法，強令貪官

污吏退田還民，遂有“海青天”之譽。

蘇軾（1037－1101），四川眉山人。北宋時期文學革新運動的領袖人物，唐宋八大家之一。曾任禮部尚書等職。62歲的蘇東坡貶至孤懸海外的瓊州然而，在海南的3年時間里，他向當地老百姓學習栽種、釀酒、作墨，過著自耕自食的田園生活；他與當地黎族朋友友好往來，后來他傳道授業，當地民眾，載酒問字，姜唐佐、王宵、黎子云、符林等飽學之士多從之游，學生姜唐佐“白袍端合破天荒”成為海南第一位考中舉人者，蘇東坡開啟海南文明，是澤被海南的一代文宗。為海南的教育事業作出了巨大的貢獻。

冼夫人（公元513-602年）乃我國南北朝時期，“高涼郡（郡治在今陽江縣西）內越旗大姓冼氏人。當時廣東的西南部地方，雷州半島和海南島都在她的統治之下。冼夫人在軍事與政治方面都有貢獻，特別是在經濟文化方面，冼夫人把群眾的生活疾苦掛在心上，積極為群眾辦好事辦實事。一是她從大陸組織移民來開發海南島。二是原來儋縣的縣城靠近西北部沿海，每年臺風季節受大水浸害，冼夫人親自率領大家把縣城遷往離海較遠的東南方，避免了水患為害，使人民安居樂業。三是冼夫人的丈夫馮寶在海南組織群眾學習文化，還把醫療知識傳授給群眾，提高了群眾的文化和醫療水平，深得當地百姓擁護和愛戴。

當時的冼夫人就已經開始實事求是的辦事，才有了顯著的成就，而現今在各地展開實踐科學發展的思想在海南的現代社會要如何做呢？

胡錦濤主席在十七大報告中提出，在新的發展階段繼續全面建設小康社會、發展中國特色社會主義，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本。深入貫徹落實科學發展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會。

海南富有特色的傳統藝術和人文文化促使海南要發展特殊的旅游文化產業。

海南建省辦特區以來，歷屆政府都十分重視發展旅游業，通過確立和實施“一省兩地”的產業發展戰略，將旅游業作為海南優先發展的支柱產業之一，努力把旅游資源的潛在優勢轉變為現實的產業優勢。經過多年的培育和發展，海南省旅游行業已擁有國內許多地方所不具備的資源、環境、政策和法律優勢，形成了具有相當規模的“吃、住、行、游、購、娛”六大要素功能齊全、協調配套的產業體系，以觀光為主，度假、會議為輔的海南旅游產業發展格局已初具規模。而在其中我們之有堅持科學發展觀，全面的可持續的發展海南的經濟。若海南不走可持續發展之路的話,未來將會像很多地方旅游業一樣面對旅游資源與旅游環境危機,旅游社會沖突與旅游經濟矛盾日益尖銳,影響了旅游業的持續健康的發展.。

海南各族人民只有在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導下，堅持解放思想、實事求是，堅持改革開放、科學發展，立足海南實際，充分利用發展戰略機遇期，不斷破解發展難題，努力構建具有海南特色的經濟結構和充滿活力的體制機制，從新的歷史起點出發，把海南建設成為一個綠色之島、開放之島、繁榮之島、文明之島、和諧之島，為全面建設小康社會和社會主義和諧社會作出新的更大的貢獻。

在短短的兩個小時后我們結束了參觀，但這次的文化眩熏醄讓我見識了很多。了解明白海南歷史，紀念是為了更好地開創未來。

第五篇：參觀博物館心得

參觀博物館活動心得

為了增加同學們對宿州市的了解，11月13號下午，14應用統計班在輔導員劉靜老師的帶領下參觀了宿州市博物館。宿州市博物館位于宿州市政府廣場對面，是宿州市重點工 程之一，總投資4000余萬元，設計為三層，總高度17.4米，總面積近萬平方米。博物館整體建筑風格體現了漢文化的特色，定位為以通史陳列為主，輔之以其他專題展覽、兼顧社會公用的中型綜合博物館，用以反映宿州市的自然資源、歷史文物資源、文脈傳承和建設成就。展覽內容則分為人文溯源、楚漢雄風、汴水咽喉、南北要沖、近代風云、人才輩出等6個單元，充分展示了宿州市悠久的歷史，燦爛的文化和輝煌的經濟社會發展成就。

初到宿州市博物館，同學們被眼前這氣勢恢宏的建筑給深深的吸引，迫不及待的想沖進去參觀。博物館的領導聘請了一位講解員為我們講解。首先，我們有了大致的了解，博物館展覽將以歷史發展為脈絡，以宿州市歷史上的重要歷史節點為放大以宿州市歷史文化中的特點和亮點為重點，以彰顯宿州市歷史人文的地域個性為突破，著重展示宿州市悠久的歷史、燦爛的文化、輝煌的經濟社會成就等。脈搏分為：序廳九州通衢；第一單元人文溯源。第二單元楚漢雄風。第三單元汴水咽喉。第四單元明清遺韻。第五單元現代風云。第六單元人杰地靈。這時，我才知道，原來宿州這么文明，在很早的時候就有人類活動了。當我們看完5分鐘的鞭打蘆花的影片時，我們所有同學都被深深感動了。這故事是這樣的，在春秋末期，孔子的弟子閔子騫十

歲喪母，其父再娶，但繼母李氏對他虐待，給自己親生的兩個兒子做的棉衣里裝的是火花，給閔子騫做的棉衣里裝的是蘆花。冬天外出駕車時其父發現了這件事，決定休了李氏。但閔子騫盡力勸說，雙膝跪地以情動父：“母在一子單，母去三子寒。留下高堂母，全家得團圓??。”繼母深受感動，遂對三個兒子一般看待。我想說，這閔子騫的孝順懂事很值得我們學習，他的肚量是何等的大。現在社會較浮躁，很多青年人不僅不孝敬父母，還拼命啃老，想不勞而獲，真是太不好了，而閔子騫是值得我們大家學習的，因此又有詩稱贊他：“閔氏有賢郎，何曾怨后娘；車前留母在，三子免風霜。”評價的很恰當。

宿州雖沒有蘇州出名，但它的歷史內涵卻非常豐富，這地方已經有3次重大歷史事件改變了中國歷史，我對這印象非常深刻。第一，大澤鄉起義又稱“陳勝吳廣起義”是中國歷史上第一次大規模的平民起義，沉重打擊了秦王朝，揭開了秦末農民起義的序幕，是秦末農民戰爭中最重要的一部分，沉重打擊了秦王朝，對后世的農民起義有著深遠的影響。他們的革命首創精神鼓舞了千百萬勞動人民起來反抗殘

暴的統治，像以后各王朝的農民起義都受到了它極大的鼓舞，并且它從根本上動搖了秦王朝統治，為爾后項羽、劉邦滅秦創造了有利條件，在中國農民戰爭史上占有重要地位，對后面的封建統治者也是一個極好的教育，漢初的休養生息政策和開明統治很大程度上是受農民起義的影響。所以說，漢朝成為當時世界上最強大的國家，這是中華民族的驕傲啊！第二，一代西楚霸王項羽和虞姬的告別也是可歌可泣，令人感動不已。公元前202年，漢王劉邦和項羽爭奪天下，項羽被劉邦困在了垓下，劉邦手下有不少人會唱楚歌，項羽幾番突圍失敗，兵孤糧盡，夜晚聽到四面楚歌，以為楚地盡失，楚營里的將士們聽見家鄉的歌聲，軍心渙散，都紛紛逃跑了。楚霸王看見大勢已去，心如刀絞，他什么也不留戀，只惦記著愛妾虞姬。兩人飲酒帳中，不由悲傷地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 虞姬凄然起舞，忍淚唱起《和垓下歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”虞姬的這一首《和垓下歌》，既是歷史上少見的絕命悲歌，也是愛情的悲歌，虞姬唱罷，拔劍自刎。項羽悲痛萬分，在倉促間只好草草掩埋了虞姬。就我們對虞姬的評價是非常好的，她可以說是一位忠烈的女子，對待愛情也是非常執著的，她不甘心做別人的俘縟，也不甘心看到項羽的失敗，最后因而自殺了，總體來說，我們大家是喜歡虞姬的。現在的虞姬墓位于宿州市靈璧縣城東，以后有機會我還要去看看。第三，宋金大戰，宋代的宿州，其地理位置尤顯特殊，因為它是中原腹地、南北要道，公元1138年，南宋與金以淮河為界議和。這條獨特的分界

線，將宿州推向了宋金對峙的前沿。終于，當歷史的車輪行進到公元1163年時，在宿州上演了中國歷史上著名的一次戰役：宋金大戰。這場宋金對峙引發的戰事，圍繞宿州、符離展開——宋先攻取宿城，后退至符離被殲，雙方數萬兵卒戰死沙場。其結局是宋金再次議和，南宋收復中原的夢想，也隨之化為泡影。依我說，這是宋朝朝政腐敗無能的結果，陸游有首詩“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”他的愛國情懷是好的，但不可能實現了。這次大戰徹底改變了中國的歷史，意味著元朝的到來，這可害苦了漢人了，因為元朝在中國實行等級制，漢人和南人的地位最低，他們的日子真不好過。一轉眼，已到了現代，中國共產黨已成立，現在中華人民共和國的成立是多少革命烈士的鮮血撒成的！宿州，作為南北要沖的兵家必爭之地，在中國現代革命斗爭史上，歷經了兩場血與火的洗禮：1938年5月19日，宿州淪陷，抗日烽火漫天，宿州人民雖遭屠殺，但他們從不屈服，依然頑強地抗爭著。戰爭中的彭雪楓、張愛萍、張震、韋國清、劉玉柱、江上青等共產黨人，馳騁于宿州，為宿州的解放做出了巨大的貢獻；淮海硝煙，黑暗與光明的決戰，60萬人民解放大軍的指揮部———

淮海戰役總前委

也坐落于宿州，淮海戰役的勝利是人民用小車推出來的，可想而知，宿州人民肩負起了巨大的責任，好多家庭是全家出動，蔚為壯觀。總而言之，宿州和宿州人民為新中國的成立做出了不可磨滅的巨大貢獻，歷史永遠不能忘記他們!

最后，我還了解到宿州的偉人很多，其中英雄豪杰的代表人物:劉裕、朱溫、馬秀英、鄧愈、胡大海。但是朱溫我不太喜歡他，因為它推翻了唐王朝，殺了很多人，并且背叛了黃巢，是個壞家伙！當然，這只是我的觀點，可能有點片面。另外，文人雅士中的代表人物：閔子、嵇康、劉伶、戴逵、李白、白居易、王績、韓愈、皮日休、蘇軾等，其中，白居易與宿州最深，現在的符離燒雞和符離鎮都很出名，這與白居易不無關系，白居易5歲便學寫詩，9歲已可成誦。他最早的詩篇就是在符離寫成的。他與符離山水結下了不解之緣，是符離的土地養育了他，符離的山水陶冶了他，符離的原野迷戀著他，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”這首名傳千古的 《賦得古原草離別》使白居易成了名，也使符離古鎮出了名。所以說，符離人民要感謝白居易。到了現代，賽珍珠和孟二冬更是為我們所熟知，其中孟二冬就是我校的最杰出的校友，他熱愛教育事業，熱愛學生，堅持不懈地教育學生追求真知、樹立正確的人生理想，成為學生健康成長的良師、高尚人格的楷模。胡錦濤總書記曾高度贊揚他，不僅體現了學識的魅力，而且體現了人格的魅力，不愧是教書育人的杰出楷模。如今，雖然他遠去了，但我們宿州學院為了紀念他，豎起了他的雕像，修好了寬敞明亮的二東大道，還在圖書館建立了孟二冬紀念館，有幸的是，我們班同學一起參觀了紀念館，感觸很深。

走出博物館，一陣風吹來，我不禁感嘆道，宿州，真是一片古老的天澤物阜寶地，更是一座美麗的歷史文化名城。我來到宿州，絕對沒有來錯。

最后，我們班同學懷著興奮而激動的心情照了一張集體照，我們一起手持“宿州學院數學與統計學院”條幅，在氣勢磅礴的博物館前留下了我們朝氣蓬勃的身影。

宿州學院 14應用統計