第一篇：歌謠信念與井岡山精神

歌謠信念與井岡山精神

劉柏生

水口山文學藝術聯合會組織我們去革命搖籃井岡山進行傳統教育，8月7日上午，集中參觀了井岡山革命博物館。走進博物館,六個展廳里除了詳盡的主體內容外,還有個獨特的部分, 我特喜歡：那就是穿插在展板主題單元之間的井岡歌謠。

“革命雄獅會井岡，集中力量更堅強。紅軍領導提高后，五破圍攻固戰場；”“松柴烤火千里香,窮人骨頭堅如鋼;死了要埋井岡山,活著就跟共產黨”、“紅軍弟兄真威風,一顆紅星戴當中;大家來走紅軍路, 紅色旗幟滿天紅。”“東固山勢高，峰巒如屏障。此是東井岡，會師天下壯。”……分布在各個展廳的井岡歌謠足足有26首。

據導游介紹,這些融合在各種文物、文獻資料、照片和場景中的井岡歌謠,既豐富了陳展內容,又是對當年崢嶸歲月的一種再現,更是對后人的一種激勵。而這種獨特設計的初衷就是激起參觀者思想深處的共鳴與啟迪。

一首首歌謠,一幅幅畫卷、讓我們看到了那段波瀾壯闊的歷史—“當兵不要當白軍，白軍給人指背心；當兵就要當紅軍，哥當紅軍妹光榮。”“革命不要怕吃苦，不要怕流血，不要怕犧牲。”“若要我低頭，除非日從西邊出，贛江水倒流。”這是何等堅定的革命立場和信念。“紅旗飄飄五角星,共產黨來哩有田分;打倒土豪和劣紳,勞苦大眾樂盈盈”、“紅軍來到掌政權,春光日子在眼前;窮人最先得好處,人人都有土和田”,這是共產黨給百姓帶來無限的生活和喜悅。“樹大不

怕狂風吹,堤高不怕大水沖;工農有了共產黨,堅決革命無二心”、“赤衛隊員打游擊,配合紅軍勇殺敵;一心跟著共產黨,堅決革命最積極”,這是共產黨團結群眾深得人心的最好寫照。“要吃辣椒不怕辣,要當紅軍不怕殺;茅草過火不斷根,春風一吹萬萬千”、“碰到敵人莫害怕,勇敢拼殺不讓他;斷頭只當風吹帽,負傷如戴大紅花”,這是多么豪邁的英雄氣概。“紅米飯南瓜湯,秋茄子味好香,餐餐吃得精打光”、“干稻草來軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉。”“朱德挑糧上山坳,糧食絕對可靠”, “夜半三更盼天明,寒冬臘月盼春風;若要盼得紅軍來,嶺上開遍映山紅”、“韭菜開花一桿心，剪掉髻子當紅軍”“此番回去要革命,拖槍再來當紅軍;革命勝利有時轉,勞苦群眾歡迎你。”這是多么壯烈的樂觀主義精神。

從建立工農革命武裝、開辟井岡山革命根據地到與國民黨軍隊展開艱苦卓絕的斗爭、鞏固和發展井岡山革命根據地,26首歌謠向我們展示了不同的生活、戰斗場景,卻表達了同一個主題,那就是蘊含其中濃濃的井岡山精神。

“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神是以毛澤東、朱德為代表的中國共產黨人在創建井岡山革命根據地、開辟井岡山革命道路過程中所培育和發揚的革命精神。如今,井岡山人把井岡山精神自豪地稱為具有原創意義的民族精神,“幾乎每首歌謠都是井岡山精神的一個縮影。”

“歌謠是歷史,歌謠更是信念。“星星之火，可以燎原” 它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之

巔看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。今天,當我們重新走上井岡山,重溫這些歌謠時,深切地感受到以毛澤東同志為核心的早期共產黨人在井岡山開辟了革命道路,既為中國人民開創了一片全新的天地,也為中國人民留下了一筆寶貴的精神財富。

“井岡歌謠”用詞樸素、主題鮮明、語言簡潔樸實、行文生動活潑，讀起來朗朗上口，易懂好記。相比起如今處處可見的拖沓冗長、矯揉造作的大話、套話，這些歌謠就如同井岡山的青山綠水和鄉里鄉親一樣讓人感覺清新、親切。仔細一琢磨又發現，它們之所以能如此深入人心并為革命事業做出巨大貢獻，是因為它們于簡單和樸素中，滲透著高超的宣傳藝術。對于我們這些從事新聞宣傳工作的人來說，這些歌謠應該是一本鮮活的教材，值得好好體會和學習。

第二篇：井岡山革命詩歌以及歌謠

1.井岡山一帶流傳著一首歌頌毛主席的歌謠說：

井岡山頭連青天，汪洋大海不見邊，比起恩人毛主席，高山嫌低海嫌淺。

從這首歌謠里可以看出，人民是用他們所熟悉、所崇敬的光輝的形象，來比喻和歌頌毛主席的：井崗山的山巔固然高聳入云，汪洋大海固然遼闊無邊，但這一切高大宏偉的形象，哪能和毛主席相比？在廣大勞動人民的心目中，毛澤東是我國人民的最正確的領路人，他是革命的旗幟、革命的化身，人們把他看成是中國革命的希望。在革命歌謠中，毛澤東的名字通常是與黨、紅軍、蘇維埃、根據地相聯系著的；人民歌頌煩黨，歌頌頑強不屈、一往道前的工農杠軍，歌頌給人民帶來幸福康樂、翻身作主的好日子的蘇維埃，歌頌欣欣向榮的根據地建投的時候，總是提到毛澤東的名字。

2.在毛澤東主席已發表的67首詩詞中以?井岡山?為命名的有三首。它們分別是《西江月·井岡山》、《水調歌頭·井岡山》、《念奴嬌·井岡山》

為什么毛澤東會在自己為數不多的詩詞中有三首之多以井岡山為名填詞呢？這是由于井岡山在中國革命中的歷史地位決定的。井岡山給毛澤東的印象太深了，井岡山對中國革命的影響太大了，井岡山是中國革命的搖籃。毛澤東永遠不會忘記在井岡山創立了中國第一個農村革命根據地，朱毛在井岡山會師創建了中國工農紅軍。以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家，以堅定的共產主義信念，把馬克思列寧主義同中國具體革命實踐相結合，創造性地開辟了井岡山革命根據地，是井岡山的星星之火，點燃了中國革命的火炬，成中國革命燎原之勢。井岡山的道路，闖出了一條以農村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路。中國共產黨由革命黨成為執政黨的事實雄辯地證明：井岡山道路是把中國革命引向勝利的唯一正確的道路。

西江月·井岡山

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。

這是一首井岡山黃洋界保衛戰的贊歌，是一首抒寫井岡山革命斗爭的光輝史詩，是毛澤東許多以革命戰爭為題材的詩詞中最早的一首詞。這首詞題為?井岡山?，內容卻不是描寫山景，而是通過寫井岡山革命根據地軍民第二次反?圍剿?戰斗的關鍵一仗——黃洋界保衛戰，熱情歌頌井岡山人民武裝斗爭的勝利。

這是毛澤東?山上?思想，得到印證取得勝利的一首贊歌。詞的上闋寫戰前氣氛和敵我雙方的態勢。

?山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。?這兩句概括了紅軍士氣高昂，嚴陣以待的雄壯聲勢，①栩栩如生，?為全詞的雄偉氣勢以及詞的結尾與紅軍的勝利作了鋪墊。?黃洋界處在井岡山上很高的位置，從這里向下遠望各山頭，到處是紅軍迎風招展的戰旗；到處軍號高鳴，戰鼓齊奏。說明紅軍早已嚴陣以待。1964年1月27日，毛澤東回答《毛主席詩詞》英譯者的解釋是：?‘山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。’‘旌旗’和‘鼓角’都是指紅軍。黃洋界很陡，陣地在山腰，指揮在山頭，敵人仰攻。山下并沒有都被敵人占領，沒有嚴重到這個程度。‘旌旗在望’，其實沒有飄揚的旗子，都是卷起的?。?山下旌旗在望?，喻指山下的部分紅軍即袁文才、王佐領導的三十二團，以及井岡山一帶的赤衛隊、暴動隊等地方武裝也在堅守井岡山，山下并沒有都被敵人占領。?山頭鼓角相聞?，喻指守衛黃洋界的紅軍第三十一團第一營，以不足一營的兵力，利用懸崖峭壁的地形頑強抵抗敵人的進攻。

?敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。?這兩句用夸張的手法寫敵人人多勢強，氣焰囂張，紅軍被敵人重重包圍；但在這敵強我弱的嚴峻形勢下，英勇的紅軍毫不畏懼，泰然自若，巋然不動。襯托了紅軍英勇善戰的大無畏英雄氣概。雖然敵人在數量上占了很大的優勢，把紅軍一層又一層地包圍起來，?巋然?一詞，充分表現了紅軍巍然屹立的雄姿。

下闋寫戰斗經過，軍民萬眾一心，粉碎了敵人的圍攻，戰斗取得勝利。

?早已森嚴壁壘，更加眾志成城。?這兩句寫紅軍已預料到了敵人會乘虛前來圍攻，早就做好了充分準備，筑好了防御工事，戒備森嚴，軍民團結一致，眾志成城，英勇抗敵的情景，寫出了紅軍戰勝敵人的原因。這里?森嚴壁壘?、?眾志成城?，與?巋然不動?前后照應，既顯得典雅雄壯，又韻味深長。

?黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。?這兩句寫具體的戰場（黃洋界）和戰斗結果（有人報告說，敵人聽到了紅軍在黃洋界打的炮聲，驚慌地在夜晚逃走了），即戰斗取得了勝利。這勝利是通過?炮聲?傳報的，陳毅說：?在戰爭中嘗有炮①良石、蘆白欣，《毛澤東詩詞書法賞析》86頁，延邊大學出版社2004年9月版

聲雷鳴而敵已開始逃跑。此敵之起身炮也，我之送行炮也。不可不知。?這兩句極為形象地描繪了這次保衛戰，巧妙地嘲笑了敵人，有力地鼓舞了紅軍軍民，同時與上闋軍民的備戰與巋然不動的情景照應，前后貫通，無懈可擊。

這首詞匠心別運，畫意盎然。作者采用對比的手法、善用古語和成語，描寫景象宏偉，敘事清晰凝練，極富感染力，典型與高度概括了井岡山斗爭的形勢和特點。典型概括是這首詞一個突出的寫作手法。作者在詞里熱烈贊頌了井岡山的黃洋界保衛戰。黃洋界保衛戰是紅軍以弱克強、以少勝多的一個戰例，雖然這次保衛戰只是井岡山紅軍軍事戰爭中的一次戰斗，卻具有十分典型的意義。它是整個井岡山斗爭的一個縮影。它高度概括了整個井岡山斗爭的形勢和特點，敵強我弱，敵眾我寡，但紅軍軍民最終能以少勝多、以弱勝強。同時也概括了在白色的政權包圍中，小塊紅色政權區域能夠存在和發展的形勢，生動地表明堅持農村革命根據地的斗爭對于爭取革命勝利的重要意義。它是所有革命根據地能夠勝利發展的生動寫照。

水調歌頭·重上井岡山

久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。

風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。

1965年是新中國誕生以來社會生活和人民群眾精神狀態最好的時期。新中國誕生16年來，尤其是經歷了三年困難時期，1961年1月中共八屆九中全會通過了?調整、鞏固、充實、提高?的八字方針后，經過全國人民艱苦努力，國民經濟恢復很快，人民安居樂業。

1929年1月為了開辟新的根據地毛澤東率中國工農紅軍第四軍離開井岡山。1965年春天，詩人巡視大江南北之后，以72歲高齡重游井岡山，實現了盼望多年的夙愿，其興奮之情，不言而喻；舉目環視莽莽蒼蒼的井岡山，變成多姿多彩，生氣勃勃的?新顏?。?千里?迢迢，風塵仆仆，一個?尋?字，不僅表達詩人久久離別依戀相思之情，而且表達了重游故地無比喜悅歡快的心境。詩人展示一幅絢麗多彩圖畫，抒發了詩人對井岡山變化之美的贊頌。1927年10月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山，開辟了工農武裝割據道路，并沿著這條農村包圍城市的道路取得了中國革命的勝利。1965年5月，毛澤東又重上井岡山。闊別三十八年，他感慨良多，詩興大發，寫下這首詞。

上闋首句氣勢博大，意境高遠。?凌云?二字，不僅形容巍峨的井岡山之高，而且形容偉人志向高遠。

詩人采用以小見大的手法，形象的描繪了井岡山的變化；它是當時國民經濟經過調整、鞏固、充實、提高，呈現祖國新貌的縮影。

湖南黃洋界海拔1343米，群山巍峨，云霧茫茫，可謂?一夫當關萬夫莫開?。詩人以輕松、舒暢的情懷來到黃洋界哨口，攀登鬼斧神工般?鷹隼難度，猿猴難攀?的黃洋界，其他?險處?，何須再看？詩人由眼前景色，蕩開一筆，留下廣闊的想象空間。

上闋描述詩人重上井岡山經過，敘事、寫景、抒情溶為一體；表達了詩人歡快的情緒和豪邁的氣概。下闋開頭三句，鏗鏘有力，擲地有聲。壯偉遒勁地展現了井岡山以及整個革命斗爭時期的風雷激蕩，紅旗漫卷的壯闊場面。

詩人運用白描手法，不僅照應前文?重上井岡山?，點出離別的時間；而且濃縮時空距離，表達了撫今追昔豐富的情感。三十八年，在以毛澤東為首的中國共產黨人，不屈不撓的中華兒女經受的是血與火、生與死嚴峻的考驗，囊括抗日戰爭，解放戰爭，以及新民主義、社會主義革命和建設豐富內涵。神州大地發生了翻天覆地的變化。這?過去??彈指?看似輕松，飽含著沉重的犧牲和可歌可泣感人的詩篇。勝利果實來之不易，這只是萬里長征第一步。

詩人以無產階級革命家的豪邁氣魄，表達中華兒女凌云壯志。可以飛往昔日高不可攀的天上去摘?月亮?，可以探入深不可測五大洋去捉拿?魚鱉?，然后談笑風生、?唱著勝利的歌曲，從容而歸。酣暢淋漓的抒發了詩人征服宇宙的革命家豪情。

?世上無難事，只要肯登攀?。作者把深刻的哲理，用口頭語融于詩詞之中，不僅首尾呼應，而且啟迪、鞭策人們：勝利屬于不畏艱險，勇敢攀登的人。

縱觀全詞，筆調明麗、輕松，揮灑自如；節奏優美歡快，巧妙運用諺語、古人詩句。敘事、寫景、抒情、議論有機地結合一體，意境開闊、高遠。可以說其藝術性和思想性高度統一，是現代詩詞寶庫中難得的瑰寶。

羅斯·特里爾：毛澤東的這首詞不單單是對往事的懷念和歲月如梭的感嘆，而是要迎接一種?山雨欲來風滿樓?的政治氣候。——《毛澤東傳》

標題?重上井岡山?，除了再一次到井岡山以外，還有更深的含義。

念奴嬌·井岡山

參天萬木，千百里，飛上南天奇岳。故地重來何所見，多了樓臺亭閣。五井碑前，黃洋界上，車子飛如躍。江山如畫，古代曾云海綠。

彈指三十八年，人間變了，似天淵翻覆。猶記當時烽火里，九死一生如昨。獨有豪情，天際懸明月，風雷磅礴。一聲雞唱，萬怪煙消云落。

1965年5月22日至29日，毛主席在巡視大江南北時重上了井岡山。他撫今追昔，一口氣寫了兩首以?井岡山?為題的詩，一首是《水調歌頭·重上井岡山》，另一首就是《念奴嬌·井岡山》。此詩上闋前三句，詩人首先描繪了一幅井岡山壯麗的總體風景畫圖。春末初夏的井岡山，萬千林木生機勃勃，欣欣向榮，一派青翠翻卷延綿千百里直入云端。舊地重游，詩人看到的除風景依舊在之外，還?多了樓臺亭閣?，想當年，這里曾是?黃洋界上炮聲隆?的浴血戰場；如今卻真的?舊貌換新顏?，成了人來車往的旅游勝地。這一切如何不讓詩人欣喜，?詩人不禁在上闋中連用兩個?飛?字以表內心詩興飛揚的情懷。超脫出了一個?飛?字寫山勢，另一個?飛?字寫車速的本意。物隨心動，詩人面對如此滄桑巨變，發生感嘆，化用蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》中二句：?江山如畫，一時多少豪杰。? ?江山如畫，古代曾云海綠。"寫出作者的觀覽感受：

下闋寫回憶從前的革命事跡。

?彈指三十八年，人間變了，似天淵翻覆。?承上闋寫變化之大，引起下文對往事的回憶。

?猶記當時烽火里，九死一生如昨。獨有豪情，天際懸明月，風雷磅礴。?寫回憶在井岡山建立革命根據地、擴大紅色政權的具體情況。是說，現在還記得，當時在戰火中，同敵人激烈地廝殺，真是九死一生，好像發生在昨天。

起始一句，詩人承接上文，將感嘆再往前一引，?彈指三十八年?。詩人屈指算來離開井岡山已有38年了，而在這?彈指一揮間?里，祖國江山發生了多大的變化，人間就徹底變了一個樣，這一切猶如天翻地覆。?但也勾起詩人對過去非凡崢嶸歲月的追憶。?猶記當時烽火里，九死一生如昨。?這是詩人對井岡山革命斗爭最形象的回憶。那時敵人不斷圍剿，戰場上硝煙彌漫、烽火連天；紅軍戰士在槍林彈雨中出生入死，真中謂九死一生的激戰如同發生在昨天。記憶是那么清晰，那么突出，令詩人難以忘卻。但紅軍的勝利是必然的。原因很簡單，因為詩人及紅軍將士?獨有豪情?，勇驅?虎豹?；氣勢若磅礴的風雷，?豪情若天邊的一輪明月。最終? 一唱雄雞天下白?，中國人民迎來了解放，一切牛鬼蛇神全被掃除干凈。

毛澤東創作《水調歌頭·井岡山》、《念奴嬌·井岡山》詞的時代背景

毛澤東1965年重上井岡山，感慨萬千地告誡我們：日子好過了，艱苦奮斗不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。這語重心長的告誡蘊含著他對中國革命、中國人民的革命事業深藏著一種不安的擔憂，那就是怕中國出修正主義。

在相當長的一段時間內，毛澤東長期思考的一個重要問題就是國家的長治久安，中國革命事業變不變顏色的問題。

1962年北戴河會議和八屆十中全會對所謂?三風?的批判，在認識上引出了一個重要變化，這就是逐漸明確地提出了中國出修正主義的問題。毛澤東在8月13日北戴河會議中心組的插話中說：‘在中國一定不出修正主義？這也難說，兒子不出，孫子出。不過也不要緊。孫子出了修正主義，孫子的孫子就又要出馬列主義了。按照辯證法，事物總要走向反面的。’在八屆十中全會上，毛澤東的說法更為直接。他說：‘在我們中國，也有跟中國的修正主義的矛盾。我們過去叫右傾機會主義，現在恐怕改一個名字為好，叫中國的修正主義。’總結兩個月以來的會議討論，毛澤東認為除了工作問題以外，其實就做了一件事情，就是研究了‘階級斗爭問題，就是馬克思主義跟修正主義斗爭的問題’。在毛澤東看來，中國已經出現了修正主義，這同國際上的現代修正主義在本質上是一回事。于是提出如何堅持馬克思主義，反對修正主義這樣的命題。

當時，毛澤東和黨中央比較一致地認為，1961年蘇共中央提出的蘇共綱領草案和通過這個草案的蘇共二十二大，是?現代修正主義?觀點系統化的標志，是蘇共二十大以來錯誤路線的更加系統化和理論化，概括地講，可以叫做?三和兩全?。?三和?即和平共處、和平競賽、和平過渡，?兩全?即全民國家、全民黨。毛澤東認為，赫魯曉夫這樣的人是代表社會主義社會中的高薪階層。在蘇聯黨的干部中是有這么一個特殊的階層的。也就是社會主義社會中的新生的資產階級分子。赫魯曉夫的全民黨是一種欺騙。現在蘇聯社會正在分化。毛澤東說，兩極分化，貧富懸殊。還有反革命分子。這怎么能說是一個全民國家呢？1964年7月14日，《人民日報》和《紅旗》雜志發表的《關于赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》，集中反映出中國共產黨對蘇聯?變修?的歷史教訓和如何防止這些歷史教訓①?重演?的思考。

毛澤東對西方敵對勢力實施的?和平演變?戰略，始終保持高度警惕。在1964年五六月的中央工作會議上，毛澤東提出了培養接班人的五項條件，把它作為?反修防修?和防止?和平演變?的一項重大措施。不久，這五項條件寫進《關于赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》中。毛澤東在修改這篇文章時特別指出，培養革命事業接班人，?是我們能不能勝利地防止赫魯曉夫修正主義在中國重演的問題?，?是關系我們黨和國家命運的生死存亡的極其重大的問題?，并提出?要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領導?。培養接班人的五項條件，即必須是真正的馬克思列寧主義者、全心全意為人民服務、團結絕大多數人一道工作、執行民主集中制和富于自我批評精神。這些條件符合黨的性質、宗旨，對執政黨的建設具有積極意義。

筆者認為以上背景其實就是毛澤東一九六五年重上井岡山，抒寫《 水調歌頭 · 井岡山》 和 《念奴嬌·井岡山》 的一個重要原因。

一九二七年“四一二”反革命政變后,轟轟烈烈的大革命失敗了。以蔣介石為頭子的國民黨反動派代表大地主大資產階級利益徹底背叛革命;他們揮舞屠刀將中國共產黨人和革命人民淹沒在血泊之中。中國淪入了風雨如磐的大黑暗。但是,“中國共產黨和中國人民并沒有被嚇倒,被征服,被殺絕。他們從地上爬起來,揩干凈身上的血跡,掩埋好同伴的尸首,他們又繼續戰斗了。”(毛澤東:《 論聯合政府 》)同年八月一日,在中國共產黨人周恩來、朱德、葉挺 等同志領導下,舉行了震驚中外的南昌武裝起義,打響了反對國民黨反動派的第一槍。嗣后,毛澤東同志深入湖南農村,發動和領導了秋收暴動,點燃土地革命的烈火。次年四月,毛澤東同志 領導的秋收暴動隊伍同朱德、陳毅同志率領的部分南昌起義部隊在江西井岡山實現歷史性會師,建立第一支紅軍部隊和第一塊革命根據地。從此,土地革命的熊熊火焰愈燒愈旺,我國新民主主義革命開始向農村深入發展。湘贛蘇區有三首民歌,是對這個歷史時期的形象概括:

紅旗一展亮四方,八一起義在南昌。

擴大百萬鐵紅軍,四方英雄會井岡。

湖南暴動成了功,工友農友走出籠，到你江西來暴動,無產階級組織起來呀，滿江紅。

紅軍上了井岡山,革命有了立腳點，地是根,槍是膽,有地有槍膽包天。

這三首氣魄宏偉的短歌,為我們展示了從南昌起義、秋收暴動到建立井岡山革命根據紐的歷史圖景。在這里,我們不僅看到革命武裝的誕生、革命根據地的初創以及革命的深入,而 且,從詩歌那些形象生動的比喻里,還深刻認識到建立革命武裝和革命根據地的極其重要性。紅軍革命根據地是當時我國政治生活中出現的帶有根本性的新因素,它對國之的前途,對中華民族的發展,將產生重大而深遠的影響(這點,已為中國人民革命的丁史完全證明)。工農大眾對此有著非常深刻的理解,他們在黑暗中看到了光明,從反革命氫囂里聽到革命高潮正在到 來的澎湃濤聲。如果說,國民黨反動派的背叛和屠殺曾使他們一度陷于迷茫絕望,那么,井岡山 上的紅旗卻指給他們以光明的前程。因而,工農大眾對于井岡山的“星星之火”表現出無比的歡欣鼓舞:

紅軍走上井岡山,一桿紅旗插山間，群眾站滿黃洋界,歡迎歌子響遍山。

紅旗映紅人歡笑,紅軍個個都英豪，井岡山高紅旗高,照明四方紅旗飄.當工農紅軍高舉紅旗來到井岡山的時候,人民象歡度盛大節日一樣,站滿黃洋界山,唱著山歌,喜氣洋洋地歡迎解放者.這種熱烈動人的場面說明,受壓迫受奴役的工農大是以多么興奮激動的心情歡呼革命風暴的興起啊!它告訴我們革命是不可避免的,井岡山“星星之火”,必將燃成“燎原”之勢。歷史正是這樣發展的。繼井岡山革命根據地的建立,主湘、贛、閩、浙、鄂、皖、豫、陜、川、桂、粵等省邊界紛紛發生黨領導下的工農暴動,短短幾天內,全國出現了大小十多個革命根據地,形成了“四方紅旗飄”的局面。這種轟轟烈烈的革命形勢,在 一些民歌里有著生動描繪:

紅旗招展起風云,世事不平出紅軍，夭下窮人都響應,排山倒海鬧革命。

一聲春雷震天響,世上出了共產黨，驚天動地鬧革命,烏煙瘴氣一掃光。

滿天紅旗隨風揚,鐵錘鐮刀放金光，革命浪潮卷大地,五湖四海樂洋洋。

紅軍的軍事斗爭在第二次國內革命戰爭歷史上占有十分重要地位;它是這一時期各個 革命運動的杠桿:土地革命的開展,根據地的擴大,工農政權的發展和鞏固,都依賴于紅軍軍事 斗爭的勝利。因此,毛澤東同志在論到井岡山的斗爭時說: “邊界的斗爭,完全是杯事的斗爭” , “革命戰爭是當前的中心任務”(毛澤東:《 井岡山的斗爭 》)。在整個第二次國內革命戰爭時期,各個革命根據地的紅軍在地方赤衛隊和革命群眾密切配合下,同國民黨反動軍隊展開 了英勇頑強的斗爭,經歷大小數百次戰斗,打破敵人一次又一次軍事“圍剿”,創造出人類戰爭史上驚天動地的篇章。研究這一時期的歷史,必須研究紅軍的戰史。紅色歌謠真實記錄了紅 軍的戰斗歷程,使我們能夠從中了解到當時許多戰爭、戰役乃至戰斗的情況,具有非常珍貴的史料價值。我們先從下面這首流行在井岡山地區的民歌談起:

朱毛會師在井岡,紅軍力量堅又強，不費紅軍三分力,打敗江西兩只羊.這里的“打敗江西兩只羊” ,是指一九二八年五月的七溪嶺戰斗。這是井岡山革命根據地建立后,紅軍旗開得勝的第一仗。當時,紅軍誕生不久,井岡山革命根據地尚未得到鞏固,蔣 介石軍隊妄圖趁此時機將我黨領導的革命武裝扼殺于搖籃之中.這年五月,蔣軍楊池生、楊如 軒兩師人馬分別從江西的永新寧岡出發,進犯井岡山根據地。毛澤東、朱德同志根據已經掌 握的情報,在寧岡境內七溪嶺的坪坪坳坳里布下伏兵,伺敵入網,一鼓全殲敵人三個團,大獲全 勝。七溪嶺之戰挫敗了敵人的囂張氣焰,大大鼓舞了根據地軍民的勝利信心和斗爭意志,為反 “圍剿”戰爭勝利揭開了序幕.井岡山地區還流行一首《 七溪嶺贊歌 》,是對這次戰斗的詳細描述:

正月里來是新年,楊如軒帶白兵來，開到永新來駐防,命令要他打井岡。

二月里來菜花黃,楊賊帶兵打井岡，二月初二來開火,七溪嶺前不得上。

三月里來是清明,楊賊吃敗回永新，紅軍后面追上來,打得白匪亂紛紛.四月里稻禾綠汪汪,白狗嚇得慌張張，頭破血流往回跑,逃到南昌去報喪.五月里來是黃梅,電報又催楊池生，楊賊野心實兇暴,立即帶乒進永新。

六月里來熱難當,楊賊帶乒打寧岡，廿六團打沖鋒,廿七團不打就繳槍.七月里來秋風涼,楊賊嚇得四處逃，東奔西竄逃不出,二“羊”只好來投降.八月里來月團圓,又把十四旅調來了

十四旅有個朱旅長,夸口自說有一套。

九月里來是重陽,朱旅長自說有主張，“湘鄂都是我打開,難打寧岡小地方。”

十月里來白霜霜,冬嶺上面又開槍，槍炮繳了幾十門,子彈繳得幾百箱。

十一月里雪花飛,十四旅又圖回江西，熊式輝聽說吃敗仗,即令不準來江西。

十二月里過年忙,七溪嶺上好風光，紅旗飄飄笑聲起,滿山滿崗紅堂堂。

這首民歌采用十二月調形式把楊池生、楊如桿進犯井岡山革命根據地,在七溪嶺遭到慘敗的前前后后真實生動地記述出來。從這里我們看到整個戰斗的過程,看到紅軍英勇作戰及 大量繳獲,看到蔣軍色厲內荏、外強中干的紙老虎原形。它是對紅軍的歌贊,也是對敵人的 嘲諷。詩歌的語言樸素,歌調歡暢,敘事清晰,并不時表現出幽默的情趣,是篇較好的短篇敘事詩。

閩西蘇區有一首 《 一九二九年的紅軍 》,反映了毛澤東、朱德同志率領紅四軍東征贛南、閩西開辟革命根據地的歷史。詩歌描述到的有大柏地之戰、紅軍攻打龍巖、上抗、零興等縣之戰,它給我們描畫了一幅紅軍月月出征、節節勝利的東征圖,使我們看到這支在毛澤 東、朱德同志直接指揮下的紅軍部隊于一九二九年建樹的巨大功勛。比如: “二月里來雪花 飛,紅軍團結一條心,大柏嶺上打一仗,劉逆士毅狗命危。”這就是毛主席 《 菩薩蠻〃大柏地 》 一詞里所寫“當年崖戰急,彈洞前村壁”的那次戰斗。此戰經過是這樣的:這年二月九日,毛主席率領紅四軍到達瑞金城北約二十里的黃柏墟,江西白軍劉士毅部尾追上來,紅軍利用大柏地以南有利地形,設下埋伏,待敵就殲。大年初一上午,戰斗打響,我軍從正面迎去,側 面

包圍,激戰幾日,將敵軍打垮,取得重大勝利。此外,如下面幾節:

五月里來夭氣清,革命高潮正復興, 蔣桂戰爭南方起,兩廣工農遭蹂踴。

六月里來荷花開,紅軍三度到龍巖，打得陳國輝只身走,一敗涂地不復來。

七月里來稻谷黃,農民收割入倉忙, 不完租谷不還債,貧苦農民谷滿倉。

這里又是與毛主席 《 清平樂〃蔣桂戰爭 》一詞所寫的歷史事件相

吻合。毛主席的詞這樣寫道:

風云突變,軍閥重開戰，灑向人間都是怨,一枕黃粱再現。

紅旗躍過汀江,直下龍巖上杭，收拾金甄一片,分田分地真忙。毛主席的詞和前引幾節民歌都反映了這個期間國民黨新軍閥混戰不止,人民倍受軍閥戰 亂之苦的情景,記載了紅軍開辟贛南閩西革命根據地,開展土地革命的勝利斗爭。人民群眾的 口頭創作和無產階級革命領袖的偉大詩篇意脈溝通,交相輝映,顯示出這首民歌不朽的史料價值。

《夕會歌》：

光陰似流水，不一會，落日向西垂，落日向西垂，同學們，課畢放學歸。我們仔細想一想，今天功課明白未？先生講的話，可曾有違背？父母望兒歸，我們一路莫徘徊，回家問候長輩，溫課勿荒廢。大家齊努力！同學們，明天再會。

《男兒第一志氣高》：

男兒第一志氣高，年紀不妨小。哥哥弟弟手相招，來做兵隊操。兵官拿著指揮刀，士兵放槍炮。龍旗一面飄飄，銅鼓咚咚咚咚敲。一操再操日日操，操到身體好。

反映勞動人民艱苦生活的有《何時才出頭》：

點燈篾當油，出門汗如流。谷磨隆隆響，吃飯用杵椎。房頂蓋樹皮，屋墻黃泥糊。缸里三粒米，豪紳不給留。再不鬧革命，何時才出頭。

反映井岡山人民愛戴革命領袖的有《三灣來了毛司令》：

三灣降了北斗星，滿山遍野通通明。一九二七那一年，三灣來了毛司令。為了窮人得解放，帶來工農子弟兵。紅旗飄飄進三灣，九隴山溝鬧革命。

反映井岡山革命根據地和諧生活、軍民漁水情的民歌也不少。如《歡迎紅軍哥》：

哎呀哩……歡迎紅軍哥！背槍炮，穿草鞋，挑子彈，一籮籮，哎呀哩……哎哩笑哈哈！哎哩笑哈哈！親愛的紅軍哥，打起仗來膽子大，消滅白狗子那樣多，打土豪分田地，哎哩笑哈哈！哎哩笑哈哈！

《群眾利益不損半毫分》：

紅軍紀律真英明，行動聽命令，愛護老百姓，到處受歡迎，遇事問群眾，買賣講公平，群眾利益不損半毫分。

又如《挑糧歌》：

朱德挑糧上坳，糧食絕對可靠，軍民齊心協力，粉碎敵人會剿。我們打仗能爬山，我們運糧肩能挑，雖然山高路又險，挑著擔兒也賽跑。

又如《打敗江西兩只羊》：

朱毛會師在井岡，紅軍力量堅又強，不費紅軍三分力，打敗江西兩只“羊”。真好！真好！快暢！快暢！

井岡山革命斗爭時期的紅色歌謠，來源于生活，來源于群眾，服務于社會，服務于群眾，具有旺盛的生命力，不但紅軍喜歡，老百姓也喜歡。這些歌謠隨著紅軍的發展壯大，傳播的范圍也逐漸擴大，很多歌曲直到今天還在傳唱，如《毛委員和我們在一起》、《三灣來了個毛司令》等，其藝術魅力是永恒的。

紅旗飄飄飄五角星，共產黨來哩有田分；

打倒土豪和劣紳，勞苦大眾樂盈盈。

這首歌謠充分反映了當時老百姓獲得土地后的激動心情以及對紅色政權的擁護，這是馬克思主義思想與井岡山人民的革命斗爭實踐的緊密結合，成為井岡山紅色歌謠產生的堅實的思想基礎。

碰到敵人莫害怕，勇敢拼殺不讓他；

斷頭只當風吹帽，負傷如掛大紅花。

這首戰斗歌謠充分體現了紅軍戰士無畏無懼、視死如歸的革命精神，敢于推翻舊社會創造新世界的決心和勇氣，激勵著他們艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、勇于勝利，這正是井岡山精神的完美體現。

《紅米飯，南瓜湯》：

紅米飯，南瓜湯。秋茄子，味好香。餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕寒風和大雪，暖暖和和人夢鄉。

“松柴烤火千里香,窮人骨頭堅如鋼； 死了要埋井岡山,活著就跟共產黨”

“朱德挑糧上坳，糧食絕對可靠，大家齊心協力，粉碎敵人“會剿”。”

“夜半三更盼天明，寒冬臘月盼春風； 若要盼得紅軍來，嶺上開遍映山紅。”

《紅軍團結歌》：紅軍團結，工農團結，革命一條心；工農兵，鐵紅軍，原來都是一家人，被剝削，被壓迫，受苦的數不清。無產階級團結緊，反動派一定會掃平。

過新年，過新年，今年不比往常年，共產黨軍來到了，土豪劣紳哭漣漣。過新年，過新年，今年不比往常年，共產黨軍來到了，你分谷子我分田。過新年，過新年，你拿斧子我拿鐮，要打倒肖家璧，要活捉羅普權。

紅旗飄飄五角星,共產黨來哩有田分;打倒土豪和劣紳,勞苦大眾樂盈盈

紅軍來到掌政權,春光日子在眼前;窮人最先得好處,人人都有土和田

革命雄獅會井岡，集中力量更堅強。紅軍領導提高后，五破圍攻固戰場；”“松柴烤火千里香,窮人骨頭堅如鋼;死了要埋井岡山,活著就跟共產黨”、“紅軍弟兄真威風,一顆紅星戴當中;大家來走紅軍路, 紅色旗幟滿天紅。”“東固山勢高，峰巒如屏障。此是東井岡，會師天下壯。

樹大不怕狂風吹,堤高不怕大水沖;工農有了共產黨,堅決革命無二心 赤衛隊員打游擊,配合紅軍勇殺敵;一心跟著共產黨,堅決革命最積極

干稻草來軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉。

韭菜開花一桿心，剪掉髻子當紅軍。

田里豆子開紅花，紅軍來到笑哈哈，土豪劣紳都打倒，山林土地回老家。

《紅軍阿哥你慢慢走》 這個歌產生于井岡山斗爭時一名紅軍戰士所做，幾十年一直在江西傳唱，后來被用作電視劇《井岡山》插曲。原唱為此紅軍烈士后代江滿鳳。

歌詞：

紅軍阿哥你慢慢走

（女：）啊呀勒

紅軍阿哥你慢慢走勒

小心路上就有石頭

碰到阿哥的腳指頭

疼在老妹的心里頭

紅軍阿哥你慢慢走勒

小心路上就有石頭

碰到阿哥的腳指頭

疼在老妹的心里頭

（男：）啊呀勒

紅軍哥哥你慢慢走勒

紅軍哥哥你慢慢走勒

紅軍哥哥你慢慢走勒

紅軍哥哥你慢慢走勒

（女：）

紅軍阿哥你慢慢走勒

走到天邊又記心頭

老妹等你呦長相守

老妹等你呦到白頭

（伴）紅軍哥哥你慢慢走勒

慢慢走勒

紅軍哥哥你慢慢走勒

走勒

紅軍哥哥你慢慢走勒

慢慢走勒

紅軍哥哥你慢慢走勒

(女：）紅軍阿哥你慢慢走勒

革命勝利呦你回頭

老妹等你呦長相守

老妹等你呦到白頭

老妹等你呦長相守

老妹等你呦到白頭

《請茶歌》

同志哥

請喝一杯茶呀請喝一杯茶

井崗山的茶葉甜又香啊甜又香啊

當年領袖毛委員啊

帶領紅軍井崗啊

茶葉本是紅軍種

風里生來雨里長

茶樹林中戰歌響啊

軍民同心打豺狼羅

喝了紅色故鄉茶

同志哥 革命傳統你永不忘啊

同志哥

請喝一杯茶呀請喝一杯茶

井崗山的茶葉甜又香啊甜又香啊

前人開路后人走啊

前人栽茶后人嘗啊

革命種子發新芽

年年生來處處長

井崗茶香飄四海啊

棵棵茶樹向太陽向太陽羅

喝了紅色故鄉茶

同志哥

革命意志堅如鋼啊

啊革命意志你堅如鋼

《暴動歌》

我們窮人要革命，工農弟兄往前沖。共產黨員來帶頭，消滅土豪不容情。打倒軍閥和劣紳，掃除黑暗見光明。

《空山計》

（京劇調）

我站在黃洋界上觀山景，忽聽得山下人馬亂紛紛，舉目抬頭來觀看，原來是蔣賊發來的兵。一來是農民斗爭少經驗，二來是二十八團離開了永新，你既占寧岡、茅坪多僥倖，為何還敢來侵占我的五井？ 你既來就該把山來進，為何還在山下扎大營？ 你莫左思右想心計不定，我這里內無埋伏，外無救兵，你來、來、來，我準備南瓜紅米，紅米南瓜犒嘗你的投降兵； 你來、來、來，請你到井岡山來談談革命。

《十送紅軍》

一送紅軍下了山，秋風細雨纏綿綿，山上野鹿聲聲哀號，樹樹梧桐葉落光，問一聲親人紅軍啊，幾時人馬再回山。

三送紅軍到拿山，山上包谷金燦燦，包谷種子紅軍種，包谷棒棒咱們窮人扳，緊緊拉著紅軍手，撒下的種子紅了天。

五送紅軍過了坡，鴻雁陣陣空中過，鴻雁能夠捎書信，鴻雁飛到天涯海角，千言萬語囑咐紅軍，捎信多把革命說。

七送紅軍五斗江，江上船兒穿梭忙，千軍萬馬江畔站，十萬百姓淚汪汪，恩情似海不能忘，革命成功轉回鄉。

九送紅軍上大道，鑼兒無聲鼓不敲，雙雙拉著長繭手，心像黃連臉在笑，血肉之情怎能忘，盼望早日傳捷報。

十送紅軍望月亭，望月亭上搭高臺，高臺十丈白玉柱，雕龍畫鳳放光彩，朝也盼來晚也想，這臺名叫望紅臺。

《送郎當紅軍》

送郎當紅軍，階級要認清，豪紳哪地主哇，剝削我窮人，哎呀我的郎我的郎。

送郎當紅軍，切莫想家庭，家中喲事情啊，我郎莫掛心哪，哎呀我的郎我的郎。

送郎送到房門前呵，勸郎革命心要堅，吃苦耐勞為革命啰呵，窮人才有出頭天。

送郎送到大路邊呵，一輪紅日照中天，黑暗勢力過去了啰呵，光明大道在面前。

《締造紅根地》

楊至成 一九六一年五月

英杰井岡山，革命甚著名。

外爭七溪嶺，內守茆茨坪。艱苦度歲月，運籌費思索。締造紅根地，萬民享繁榮。

《紅軍團結歌》

紅軍團結，工農團結，革命一條心；工農兵，鐵紅軍，原來都是一家人，被剝削，被壓迫，受苦的數不清。無產階級團結緊，反動派一定會掃平。

《工農兵歌》

工農兵聯合起來向前進！萬眾一心，消滅敵人，我們前進，我們奮斗，殺向帝國主義大本營！

《婦女自由歌》

（一）家婆媳婦都有權，丈夫妻子過得甜。婦女翻身得解放，個個感謝毛委員。

（二）我勸妹子要讀書，識得文墨不會輸。認得帳單和布告，免得別人喊你豬。

《沖鋒歌》

同志們，你拿槍，我拿炮，一齊向前掃，黑暗已過去，紅色光明在前方……

歡慶勝利的，如：

朱毛會師在井岡，紅軍力量堅又強，不費軍民三分力，打垮江西兩只羊。

歌頌革命愛情的，如：

桂花花開香噴噴，香過滿院香過村。千香萬香我不愛，單愛情哥當紅軍。

井岡歌謠

韭菜開花一桿心，剪掉髻子當紅軍，保護紅軍萬萬歲，婦女解放真開心。

井岡歌謠

如今世道大不公，富的富來窮的窮，富人高樓飲美酒，窮人赤膊喝北風”

井岡歌謠

“一根扁擔兩頭彎，毛委員用它把米擔，來回走了百多里，從寧岡一挑挑上井岡山。”

井岡歌謠 紅旗飄飄五角星，共產黨來哩有田分，打倒土豪和劣紳，勞苦大眾樂盈盈。

井岡歌謠 碰到敵人莫害怕，勇敢拼殺不怕他。斷頭只當風吹帽，負傷如掛大紅花。紅軍來到掌政權，春光日子在眼前。窮人最先得好處，人人都有土和田。

井岡歌謠 “日頭一出（就）紅又紅，朱德來會毛澤東。兩軍會師（就）力量大，革命一定會成（啰）功！”

井岡歌謠

“哎呀嘞，天上（里格）太陽暖洋洋，田地（里格）稻谷金黃黃，全靠（里格）毛委員領導好，土地還農喲稻谷香！”

井岡歌謠

松柴烤火千里香，窮人骨頭堅如鋼。死了要埋井岡山，活著就跟共產黨。

可憐的白軍 可憐的白軍，白軍，白軍，白軍他記得，打過楊希閔，打過林虎陳炯明，也打過北伐時候的呈孫，官長他發財了，官長他高升了，白軍，你的餉呢？ 你的性命呢？

他呀！每天只在火線上，拼命,拼命,拼命,拼命，可憐的白軍，可憐的白軍，可憐的白軍，可憐的白軍，可憐的白軍，白軍，白軍，白軍他記得，打過張作霖，打過李白唐生智，也打過北洋軍閥的閻馮，蔣賊他發財了，官長他升官了，白軍，你的自由呢？ 你的生活呢？

他呀！每天只在戰場上，壓迫，犧牲，饑餓，凍餒，可憐的白軍，可憐的白軍，可憐的白軍。

土豪惡 豪惡，土豪惡，有田有地好剝削，自家耕唔清，拿給別人作，到了秋冬去收租，十足收量真太惡！少量一點呀呀叫，排陷起田別人作！再若唔量清，恐怕會綁索！

耕田種地的農友們，你想土豪惡唔惡，土豪惡，土豪惡，不但收租去剝削，米谷留到過荒天，抬高米價心更惡。將錢借給人，重利去盤剝。講到禾利放谷糧，刁難窮人更加惡。窮人有奈何，有食又有著。唔怕利錢重。

《耕田苦》

土地革命不成功，耕田之一一定窮，不信請聽耕田苦，累生累死對誰訴。可比耕人十擔田，細算起來愛幾示，鋤田工錢十毛子，拍田工錢十毛子，拍田三毛還小事。打盡田坎鏟田塍，有得三毛請有人，耕田十毛兩點心，兩毛半子作田塍，谷種一升七厘半，秧地三升算一款，二毛二五不為多，脫秧暮蒔田三五毛。插糞一毛七厘五，糞草一元要算數，耕田撿草六毛錢，割禾九毛更可憐。十擔谷田約六塊，民團牛捐還在外，上忙花費已如此，再講下忙也相似。兩忙人工十二元，收成還要靠上天，十擔谷田收八成，八八**算得精。兩季共成十六擔，十足量人真可痛，剩下兩擔八分谷，試問拿來做什么？ 對除起來虧幾多，九個花邊過二毛，田主們呀田主們，請你摸摸你良心。耕田好處在哪里，是否汗珠與血淚？ 如何刻薄更頂真，少量一合都不行，現在我們覺悟了，不怕田主不肯少，鄉鄉堡堡都起來，武裝暴動殺一回。殺盡豪紳大地主，建立蘇維埃政府，沒收田地歸公眾，分配窮人去耕種。

《農家四季歌》

春季里春風吹，花開草長蝴蝶飛，麥苗兒秀了，桑葉兒正肥。夏季里農事忙，才了桑葉又插秧，早起勤耕作，歸來帶月光。

秋季里稻上場，谷象黃金粒粒黃，黃金雖可愛，堆滿豪紳倉。

冬季里冷冰冰，無衣無被打寒噤，一年忙到晚，換得饑與冷。

《十送郎歌》

一送郎床面前，囑咐親郎莫貪錢，金錢主義要打破，革命才有出頭天。

二送郎間門邊，囑咐親郎心要堅，艱苦耐勞去革命，不要一心想嬌蓮。

三送郎天井邊，親郎做事莫信天，犯了紀律會處刑，等到悔過也遲延。

四送郎廳門邊，囑咐親郎心莫偏，工作方面要謹慎，群眾信仰樂無邊。

五送郎大門邊，一輪紅日照中天，黑暗世界過去了，光明大道在面前。

六送郎大路中，親郎信息要靈通，帝國主義要打倒，工農專政慶大同。

七送郎拱橋頭，豪紳地主毛路走，靖衛匪團殺得凈，還要消滅小走狗。

八送郎出水口，反動地方莫亂走，如果反派識破了，任有才干難開口。

九送郎別村坊，囑咐白軍切莫當，一心投身紅軍去，消滅反動有風光。

十送郎十里亭，囑咐親郎慢慢行，革命成功回家轉，再要同妹行長情。

《十送郎調》

一送我的愛去當兵，革命道路要認清，資本道路郎莫走，資本家是我敵人，哥呀，妹呀，資本家是我敵人。

二送我的愛去當兵，觀人處處要留心，誰真革命誰是假，莫把假來當做真，哥呀，妹呀，莫把假來當做真。

三送我的愛去當兵，同樣階級要相親，自己戰陣要鞏固，沖鋒殺敵要勞神，哥呀，妹呀，沖鋒殺敵要勞神。

四送我的愛去當兵，絕對服從黨命令，臨陣脫逃身難保，革命史上有罵名，哥呀，妹呀，革命史上有罵名。

五送我的愛去當兵，沖鋒戰陣要爭先，縱為主義犧牲了，偉大事業儂繼承，哥呀，妹呀，偉大事業儂繼承。

六送我的愛去當兵，莫害鄉村老百姓，工人就是我兄弟，農民就是我家人，哥呀，妹呀，農民就是我家人。

七送我的愛去當兵，豪紳地主莫放輕，仇人見了饒不得，你饒他來反無情，哥呀，妹呀，你饒他來反無情。

八送我的愛去當兵，莫貪女色莫愛金，高舉紅旗向前進，切莫思想轉家庭，哥呀，妹呀，切莫思想轉家庭。

九送我的愛去當兵，去做階級的斗爭，革命只是我出路，最后勝利屬我們，哥呀，妹呀，最后勝利屬我們。

十送我的愛去當兵，臨別贈言記在心，郎去從軍妻心樂，妻做婦運在農村，哥呀，妹呀，妻做婦運在農村。

《當兵就要當紅軍》

當兵就要當紅軍，處處工農來歡迎，官長士兵都一樣，沒有人來壓迫人。

當兵就要當紅軍，工農配合殺敵人，買辦豪紳和地主，堅決打他不留情。

當兵就要當紅軍，退伍下來不愁貧，會做工的有工做，會耕田的有田耕。

當兵就要當紅軍，沖鋒陷陣殺敵人，消滅反動國民黨，民權革命快完成。

《映山紅》

夜半三更喲盼天明

寒冬臘月喲盼春風

若要盼得喲紅軍來

嶺上開遍喲映山紅

若要盼得喲紅軍來

嶺上開遍喲映山紅

嶺上開遍喲映山紅

嶺上開遍喲映山紅

映山紅呦映山紅

英雄兒女呦血染成 火映紅星呦星更亮

血灑紅旗呦旗更紅

高舉紅旗呦朝前走

革命鮮花呦代代紅

革命鮮花呦代代紅

《工農痛苦實在深》

工農痛苦實在深，資本家剝削，豪紳皆欺凌。國民黨、改組派，面目更兇獰，壓迫復屠殺，殘忍虎狼心。走狗取消派，阻止我斗爭。

可憐工夫求生不得，求死不能。工農與士兵，武裝結周盟。地主們、資本家，殺盡不留情。打倒國民黨，驅逐美日英。建立蘇維埃，紅旗照日明。工人幸福，農民有田，士兵也歡欣。

第三篇：井岡山精神

井岡山精神 堅定信念 艱苦奮斗 實事求是 敢闖新路 依靠群眾 勇于勝利

到達井岡山的第三天，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰斗的遺跡。贊嘆的是這氣象萬千，林海云海一處；驚呼的是這峭壁千仞，山路如此崎嶇。難怪毛主席曾經發出“過了黃洋界，險處不須看”的感慨。如今站在昔日地勢險要、防守森嚴的黃洋界哨口，再也看不見戰旗飄動，聽不見吶喊聲震天，但山頂的炮臺和紀念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協力，以不足一個營擊潰敵軍兩個團的歷史佳話。黃洋界上最受歡迎的恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。據介紹，當年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉皇撤退。

沿著山路目送黃洋界漸漸遠去，便到了井岡山紅軍造幣廠。房屋是簡陋的，但當年發揮的作用是重要的，有點人民銀行前身的味道。隨著暮色漸漸來臨，隊伍回到了駐地。迎接我們的是神往以久的紅米飯、南瓜湯。也不知是同志們太累了，還是這紅軍飯太香，用風卷殘云來形容絕對是再恰當不過了。

下午安排我們培訓班的學員聽取了老紅軍戰士的感人事跡，先后與王佐的孫子王生茂、曾志的孫子石金龍等后人近距離接觸，聆聽曾志的精神不死、江志華的無私奉獻等井岡山故事，感受老一輩無產階級革命家和博大胸懷和感人事跡，真是令人感到太多的震憾，太多的感慨，在場的學員響起一次又一次熱烈的掌聲，使我止不住地一次又一次掉淚。真的感覺井岡山精神的來之不易，井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合而培育的一種偉大革命精神，是毛澤東等老一輩無產階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。

井岡山精神激勵著一代又一代人前赴后繼，也成為了后來的長征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神等革命精神的重要源頭。作為革命先烈的后輩子孫，沒有依靠先輩榮耀，而在很普通很普通的崗位敬業，實為震撼感動。當前，全國各族人民在黨中央正確領導下建設小康社會和構建和諧社會，學習井岡山革命精神結合我們的實際就是要學習井岡山人的堅定信念，不怕困難，不屈不撓的勇往直前的革命精神；就是要在井岡山革命精神指引下，保持共產黨員的先進性；要密切聯系群眾，想群眾所想，急群眾所急，為人民排憂解難；就是要實事求是，開創新事業，永葆革命本色；緊密團結在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，努力實踐“三個代表”，始終堅持兩個“務必”，在全面建設小康社會和構建和諧社會中，發揮我們黨員的先鋒模范作用。從這個意義上說，此次井岡山之行，不愧為一次革命傳統的洗禮，一次黨性黨風的教育。

至此，這次紅色之旅可以說完滿結束了。我們重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領悟了一種精神──井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實行改革開放、現代化建設取得成功的一個根源。如果每個黨員干部都能發揮一點井岡山精神，那么我們的工作一定會做得更好，真正成為黨的好幫手和后備力量。

第四篇：井岡山精神

井岡山精神

編輯詞條

井岡山精神

百科名片

井岡山會師

井岡山精神誕生于土地革命時期的井岡山根據地。井岡山精神的內涵可以用五句話來概括：1.堅定不移的革命信念。2.堅持黨的絕對領導。3.密切聯系人民群眾的思想作風。4.一切從實際出發的思想路線。5.艱苦奮斗的作風.堅定的信念。

[編輯本段] 內涵

井岡山精神可以用五句話來概括：

1.堅定不移的革命信念。井岡山革命根據地是大革命失敗后，共產黨人在屠刀面前不屈服，堅持革命斗爭的產物。

2.堅持黨的絕對領導。“三灣改編”把黨的支部建在連上，確立了黨對軍隊的絕對領導，這是革命勝利的可靠保證。

3.密切聯系人民群眾的思想作風。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰斗歷史。

4.一切從實際出發的思想路線。井岡山革命根據地是我黨建立的第一個農村革命根據地，它的建立本身就體現著從實際出發的實事求是的精神。

5.艱苦奮斗的作風。堅定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動。井岡山軍民艱苦奮斗的作風是非常突出的，在群眾中作為佳話。

[編輯本段] 產生背景

井岡山精神產生于開創井岡山革命根據地的偉大實踐。1921年中國共產黨建立，從此中國革命的面貌一新。中共一大、二大、三大、四大，以馬列主義為指導，結合中國的實際，認真探索民主革命的規律，逐步弄清了新民主主義革命進程中的若干問題。從不同角度深化了對中國民主革命的認識。這些論述，正確地提出了反帝反封建的民主革命綱領。

1924年，國共實現第一次合作，工農運動得到大發展，北伐戰爭節節勝利，沉重打擊了帝國主義及其走狗北洋軍閥的反動統治，鍛煉了中國共產黨和工人階級，擴大了黨在人民群眾中的影響，為即將到來的土地革命準備了條件。但是，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。叛變革命的國民黨按照蔣介石“寧可枉殺一千，不可使一人漏網”的旨意，對共產黨人和革命群眾進行了瘋狂地屠戮。革命志士的血沒有白流，中國共產黨從中深刻懂得了一定要掌握槍桿子，有一支自己獨立領導的革命軍隊的極端重要性和緊迫性。八一南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，接著，秋收起義、廣州起義、百色起義等，這些標志著中國共產黨開始了創建紅軍的歷史新時期。其中，毛澤東領導的秋收起義為中國共產黨開辟一條嶄新的民主革命道路，作出了具有開拓性的貢獻。根據中共八七會議的決定，1927 年9月9日，毛澤東以中共中央特派員的身份，率領以工農革命軍為骨干的五千人發動了秋收起義。由于敵強我弱，起義受挫。是繼續強攻大城市長沙、以卵擊石，還是轉向敵人力量薄弱的地區，暫時保存自己，另謀遠圖，成了當時問題的焦點。毛澤東力排眾議，從敵大我小的實際出發，說服部隊向敵人力量弱小的邊僻的農村轉移，取道蘋鄉，沿羅霄山，向南進攻。自文家市放棄打長沙的計劃，到9月29日永新村三灣改編，一系列決策和行動表明，這支紅軍力量實際上已經開始踏上了一條中國式的民主革命的獨特道路。10月27日，部隊服從黨組織的領導開到蘭花坪茨坪，把革命紅旗插上了羅霄山中段的井岡山。

井岡山地處湘贛兩省的邊陲之地，邊界數縣高山丘陵起伏連綿，遠離中心城市，是敵人統治力量鞭長末及的地區，而便于革命力量得以保存和發展；邊界自然條件有獨到之處，氣候適宜、動植物的生長條件良好，可以為部隊提供一定的物資給養；這里還有扎實的群眾基礎，大革命時期，邊界黨組織曾獲得過發展，農民協會力量壯大，掀起了打土豪分田地的紅色風暴。毛澤東率領秋收起義部隊，經過大小十余次戰，在這一帶安營扎寨，完成了事關革命大局的戰略轉移，開始了為創建井岡山革命根據地而艱苦卓絕的斗爭。1928年4月，朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會師，兩軍計萬余人，改為中國工農紅軍第四軍。從此，在毛澤東、朱德的領導下，井岡山根據地大力發展黨組織，深入開展土地革命斗爭，鞏固擴大紅軍力量，建立湘贛邊界工農政權，成為中國共產黨領導的革命武裝第一個立足點。它是馬列主義與中國革命實際相結合的產物，是中國共產黨和人民集體智慧的結晶，是中國共產黨領導的民主革命進程中第一座歷史豐碑。與此相應，通過艱苦奮斗，開創中國式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。

在鞏固和發展井岡山革命根據地的斗爭實踐中，紅軍創造了人民軍隊建設的一系列重要經驗，形成了以“胸懷理想、堅定信念，實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻”為主要內容的井岡山精神，對中國革命的進程產生了廣泛而深刻的影響。

[編輯本段] 具體內容

胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點燃了“工農武裝割據”的燎原之火，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會產生戰勝困難、戰勝敵人的精神力量，在戰場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環境中精神飽滿、斗志旺盛。

實事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內容。井岡山斗爭是在革命處于低潮時期開始的。在歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利。

艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內容。建立革命根據地，離開艱苦奮斗精神是無法實現的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據地。

依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀價值觀和道德情操上的具體體現。在井岡山艱苦創業的過程中，紅軍始終關心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業的需要，無數革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻自己的青春和生命。正是因為我黨與人民群眾血肉般的聯系，才贏得了群眾的擁護和支持，使得國民黨反動派一進入根據地，就陷入人民戰爭的汪洋大海。

[編輯本段] 結合新的時代條件弘揚井岡山精神

最近，胡錦濤總書記在中央政治局第三十三次集體學習時強調，我們必須堅持不懈地學習中國革命史，進一步結合新的時代條件發揚光大我們黨在革命戰爭時期形成的光榮革命傳統。井岡山是中國革命的搖籃，70多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，我們黨形成了“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財富。胡錦濤總書記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優良傳統和作風。我們要結合時代的發展，結合黨的歷史方位和歷史任務的變化，結合改革開放和發展社會主義市場經濟的新實踐，讓井岡山精神大力發揚起來，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。”我們要認真領會和深入貫徹胡總書記的講話精神，在發揚光大井岡山精神中深刻了解過去，全面把握現在，正確創造未來。

一、胸懷理想、堅定信念是井岡山精神的靈魂。新的時代條件下弘揚井岡山精神就要高舉旗幟、聽黨指揮，在全面建設小康社會的嶄新實踐中拼搏奮斗

堅定不移的革命理想和信念，是井岡山軍民堅持斗爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。

一個人、一支隊伍和一個民族沒有遠大而堅定理想信念就沒有精神支柱，就缺失支撐其奮發向上、追求進步的精神動力。鄧小平同志曾說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀律，無論過去、現在和將來，這都是我們的政治優勢。”新世紀新階段，我們黨正帶領全國人民努力實現全面建設小康社會、實現中華民族偉大騰飛的宏偉目標。在這個過程中，我們仍然面臨各種嚴峻的困難和挑戰。面對前進道路上的各種風險，面對諸多復雜矛盾和困難，面對種種新的考驗和磨煉，更加需要我們大力弘揚井岡山精神，像井岡山軍民那樣，樹立遠大的理想和堅定的信念。胡錦濤總書記明確指出，要注重學習和弘揚革命先輩對崇高理想矢志不渝、對黨和人民無比忠誠、對革命事業鍥而不舍的堅定信念，牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產主義遠大理想，做到任何時候任何情況下都堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。正確認識各種社會思潮，堅定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學發展觀等黨的創新理論的信仰；正確認識社會主義發展中的曲折和失誤，堅定對走有中國特色社會主義道路的信心；正確認識黨內存在的某些消極腐敗現象，堅定對黨的正確領導的信賴；正確認識最高綱領與最低綱領的辯證統一，科學處理樹立遠大理想與立足當前的關系，把個人的理想融入到全體人民的共同理想之中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗之中，在全面建設小康社會的嶄新實踐中實現人生理想。

二、實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。新的時代條件下弘揚井岡山精神就要求真務實、勇于創新，在破解發展難題、探索發展新路中與時俱進

注重從實際出發制定正確的政策和策略，勇于探索中國革命、軍隊建設和武裝斗爭的新路子，是井岡山精神的核心內容和本質特征。當前，我國經濟社會發展正處于戰略機遇期，面臨如何在經濟相對落后的中國建設社會主義，在與資本主義的競爭中取得發展的比較優勢；如何按照科學發展觀的要求，堅持以人為本，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展；如何在發展社會主義市場經濟的條件下加強和改進黨的領導，提高黨的執政能力，始終保持黨的先進性；如何在自然資源日益緊張、環境保護問題日益突出的情況下，走新型工業化道路，實現經濟效益與社會效益的統一，建設資源節約型和環境保護型社會；如何在民主化進程不斷推進、科技競爭日益加劇的情況下，更有效推進民主政治建設，加快科技創新步伐等挑戰。迎接這些挑戰，解決這些難題，都需要我們大力弘揚實事求是、敢闖新路的精神。胡錦濤總書記多次重申，為實現我們確立的發展目標，我們將堅持和貫徹以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀。科學發展觀，就是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發，著眼于豐富發展內涵、創新發展觀念、開拓發展思路、破除發展難題而提出的重大戰略思想。我們要按照科學發展觀的要求，立足我國國情，把握事物特征，解放思想，更新觀念，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發展，用改革創新的精神研究和解決改革與建設過程中出現的各種矛盾與問題，聚精會神搞建設、一心一意謀發展，實現城鄉發展統籌、區域發展統籌、經濟社會發展統籌、人與自然和諧發展統籌、國內發展和對外開放統籌，把經濟社會發展真正轉入科學的軌道，不斷促進政治建設、經濟建設、文化建設和社會建設全面發展。

三、艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石。新的時代條件下弘揚井岡山精神就要戒奢戒侈、戒驕戒躁，在改革開放發展社會主義市場經濟大潮中永葆革命的政治本色

為了人民的利益和革命的需要，勇于吃大苦、耐大勞，生命不息，戰斗不止，直至奪取勝利，這是井岡山精神的重要內容，也是取得井岡山斗爭勝利的有力支撐。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。毛澤東同志曾指出：戰爭時期有戰爭時期的困難，和平時期有和平時期的困難，和平時期的困難不一定比戰爭時期的困難小，甚至會更大。進入新世紀新階段，我國綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實現了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們全黨和全國人民長期艱苦奮斗的結果。然而與世界發達國家相比，我國經濟發展仍然比較落后；雖然我國初步確立了社會主義市場經濟體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒有從根本上得到解決；在建設小康社會的同時，落實以人為本、實現經濟社會全面協調可持續發展的具體措施和方法仍是需要不斷探索的難題。胡錦濤總書記指出，艱苦奮斗，就是要勵精圖治、埋頭苦干，深刻認識我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，深刻認識社會主義現代化建設的長期性和艱巨性，進一步增強憂患意識，始終牢記“兩個務必”，為不斷奪取中國特色社會主義事業的新勝利而不懈奮斗。以艱苦奮斗的政治本色凝聚人心，激勵全黨和全國人民奮發圖強，不斷開拓社會主義現代化建設的新局面。

四、相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。新的時代條件下弘揚井岡山精神就要堅持以人為本、執政為民，在全心全意為人民服務中踐行共產黨人的先進性

同廣大人民群眾緊緊地站在一起，完全為了人民群眾謀利益，緊緊依靠人民群眾，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。井岡山斗爭時期，以毛澤東為代表中國共產黨人和紅軍將士，用正確的政策、模范的行動、鐵的紀律，真心實意地為群眾謀利益，取得了人民群眾真心實意的擁護，從而形成了不可戰勝的力量。

歷史發展充分表明，人民群眾的支持和無私奉獻的精神，是我黨我軍無盡的力量源泉。毛澤東同志曾指出：“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”只有相信人民群眾，依靠人民群眾，體察人民群眾疾苦，關心人民群眾生活，始終保持同人民群眾的血肉聯系，全心全意為人民服務，我們黨才能永遠立于不敗之地。在新形勢下如何弘揚相信群眾，依靠群眾的井岡山精神？胡錦濤總書記在青海考察工作時強調，堅持立黨為公、執政為民，堅持以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，切實解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，千方百計為困難群眾多辦好事實事，進一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設小康社會而努力奮斗。我們要注重總結和發揚我們黨在革命戰爭時期保持先進性的歷史經驗，堅持用時代發展的要求審視和認識自己，以改革的精神加強和完善自己，全面推進黨的思想建設、組織建設、作風建設和制度建設；堅持權為民所用，利為民所謀，情為民所系；堅持樹立辦實事、務實效、求實績的政績觀；切實把黨的先進性體現到不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益的各項工作中去。

[編輯本段] 井岡山是中國革命的搖籃

井岡山是中國革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家，以堅定的共產主義信念，把馬克思列寧主義同中國具體革命實踐相結合，創造性地開辟了井岡山革命根據地，闖出了一條以農村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路。中國共產黨由革命黨成為執政黨的事實雄辯地證明：井岡山道路是把中國革命引向勝利的唯一正確的道路。

與井岡山道路連在一起的井岡山精神，江澤民同志精辟地、科學地把它概括為“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。井岡山的革命斗爭已經成為歷史，井岡山精神則作為具有原創意義的民族精神，穿越時空，永放光芒。朱德同志稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開辟新的中國革命道路的首創性，也是指其豐富和發展民族精神的原創性。井岡山精神的原創意義在于，它是對民族精神的創造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創造。愛國主義是中華民族的優秀傳統，是中華民族精神的核心。中國共產黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國主義者。近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對西方列強的侵略和亡國滅種的危險，無數仁人志士奮起抗爭，救亡圖存，演出了一幕幕愛國主義的壯劇。中國共產黨成立以后，不但自覺地肩負起民族獨立和解放的歷史重任，而且努力探索真正實現民族獨立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭中，中國共產黨開始實現馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的第一次歷史性飛躍，以堅定信念、敢闖新路的創新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實現了中華民族的獨立和解放，并把中國引上了通過建設社會主義進而實現中華民族偉大復興的正確道路。可以說，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認識到中國共產黨是中華民族最先進的政治力量；正是井岡山精神把愛國主義的傳統從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強的全新高度，從而突顯出它的原創意義。

井岡山精神的原創意義又在于，它是中國革命精神之源，是中國共產黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國革命精神是當代中國的時代精神，是當代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發展則是“流”，是對它的繼承和發展，是對它的豐富和展開。此后的長征精神、延安精神、西柏坡精神，新時期的“54字創業精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災害面前，胡錦濤同志倡導的“萬眾一心、眾志成城、團結互助、和衷共濟、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時代內涵的發展。這些精神作為一種特定的民族價值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠流長的革命傳統，豐富深刻的底蘊和內涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強不息的人文精神，成為維系中國過去和現在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。井岡山精神的原創意義還在于，它不但集民族精神之大成，而且是傳統民族精神和當代時代精神的大融匯、大統一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學性、工人階級政黨的先進性和民族精神的傳承性的大融匯、大統一，是中國革命史上革命精神、優良傳統和優良作風的大融匯、大統一，是民族精神發展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統一。這種大融匯、大統一，不但反映了20世紀中國歷史發展的客觀要求，體現了中國現代史的主旋律和時代的最強音，而且體現了它和社會主義精神文明的內在統一性，成為今天社會主義精神文明的重要內容和重大特色。井岡山精神作為具有原創意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應該成為改革開放和社會主義現代化建設時代的時代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時所說：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實行改革開放，建設有中國特色的社會主義，同樣需要發揚井岡山精神。當然，對革命傳統要繼承又要發展。我們應該把革命優良傳統和改革開放以來煥發出的新的時代風貌結合起來，熔鑄成新的民族精神、時代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強大的凝聚力，有力地推動改革開放和現代化建設的順利進行。”江西是井岡山精神的發祥地。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財富和政治優勢，是全黨全國人民的寶貴精神財富和政治優勢。我們一定要以“三個代表”重要思想為指導，大力弘揚井岡山精神，為實現江西在中部地區崛起和全面建設小康社會的宏偉目標而努力奮斗。

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第五篇：井岡山精神

井岡山精神的幾點啟示

2010年，我有幸參加了在江西省井岡山市接受了革命傳統教育、理想信念教育與現代管理教育。短短一周的井岡山生活，我們踏著革命先輩們的奮斗足跡，到黃洋界，進茨坪，去小井紅軍醫院，上烈士陵園，爬紅軍挑糧小道，參加紅色拓展訓練，參觀井岡山革命博物館，聽著一首首熟悉的革命歌曲，看著一幅幅生動的歷史畫面，重溫那一篇篇領袖的經典著作，用心領悟著專家教授生動的講評，仿佛又回到了那個難忘的歲月，心生感動，無限感慨。

在走進井岡山的日子里，大家一路參觀，一路討論，是什么力量使先輩們在這樣艱難困苦、物資匱乏的條件下，排除萬難，戰勝武裝到牙齒的敵人，創造了小米加步槍戰勝飛機大炮的奇跡，取得了革命的勝利。那就是“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。在社會主義市場經濟發展到現在的今天，井岡山精神對于國有企業堅定發展信念和信心，改進工作作風，激發工作熱情，提升思想境界，加快國有企業科學發展具有重要的現實意義和啟示。

啟示之一：弘揚井岡山精神就是要胸懷理想，堅定信念，以科學發展觀統領企業發展工作。

理想和信念是一種追求，一種境界，一種激情。一個組織如果具有堅定的理想信念，就會有執著的追求和蓬勃向上的境界和激情，就會無往而不勝。80多年前的1927年春夏之交，在國民黨反動派血腥鎮壓下，中國共產黨正是在理想信念的指引下，中國共產黨人不畏強暴、敢于斗爭、勇于勝利。在井岡山斗爭的艱難歲月里，無數革命者忠于理想，堅定信念，譜寫了一曲曲為實現崇高理想而矢志不渝、百折不撓的革命英雄主義壯歌。

當前，我們國有企業肩負著適應形勢變化、轉變發展方式、創新的輝煌的歷史使命，既經受著國際金融危機的持續沖擊和考驗，有面臨著復雜多變的經濟發展形勢，加之自身長期發展積淀下來的各種矛盾和問題日益顯現，國有企業的改革發展遇到了前所未有的巨大考驗，這就要求我們必須堅定企業正確的發展方向，毫不動搖地堅持黨對國有企業的領導，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹落實科學發展觀，始終與黨中央保持高度一致，堅持國有企業的社會主義方向，牢記國家利益至上，實現企業價值，維護職工利益，切實承擔棄確保國有資產保值增值的重要責任。同時要找準自身的定位，明確自身的職責，確定并堅持企業的發展方向，既要保證正確地做事，更要保證做正確的事，這樣才能做到準確把握局勢，使我們的企業在激烈的市場競爭和社會發展進程中不至于迷失方向。

啟示之二：弘揚井岡山精神就是要求真務實、勇于創新，在破解發展難題、探索發展新路中與時俱進走中國特色的經濟發展之路。

毛澤東對“實事求是”作了精辟的解釋：“‘實事’,就是客觀存在著的一切事物,‘是’,就是客觀事物的內部聯系,即規律性,‘求’,就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發,從其中引出其固有的而不是臆造的規律性,即找出周圍事物的內部聯系,作為我們行動的向導。”大革命失敗后，中國革命正面臨著向何處去的艱難選擇，國際共運史上無產階級成功奪取政權也僅有巴黎公社和俄國十月革命兩種革命道路模式。中國共產黨曾嘗試過兩種革命模式但均未能成功。以毛澤東為代表的中國共產黨人遵循“實事求是”的思想路線，堅持把馬克思主義的普遍原理與中國實際結合，經過艱苦的探索，開辟了一條適合中國國情的新道路——井岡山道路。實踐已經證明，井岡山道路是當時的中國革命唯一正確的道路。

通過學習“井岡山精神”，讓我們懂得，只有不斷解放思想，更新觀念，創新思路，加快發展，企業才會走向強盛，才會實現“國內一流的投資控股集團公司”的企業愿景。面對外部經濟環境比較艱難的不利情況，我們要認真總結經驗教訓，查找，進一步理清整改思路，采取有效措施，堅持政府主導與市場化運作相結合，堅持提升優勢存量與引進高端增量相結合，堅持產業經營和資本運作相結合，堅持經濟效益與社會責任相結合，堅持服務北京與實施“走出去”戰略相結合，堅持自主創新和對外合作相結合，依托首都科技人才資源，加強技術人才引進，進一步增強企業競爭力。

啟示三：通過弘揚井岡山精神，進一步加強干部作風建設，為企業發展提供重要保障。

新中國成立60年來，國有企業為我國形成獨特比較完善的工業體系和國民經濟體系，增強經濟實力和綜合國力，鞏固和加強國防，促進社會全面進步，提高人民生活水平，作出了重大的歷史性貢獻。但是，也要清楚地看到，在我們踐行科學發展、承擔轉變發展方式的歷史使命面前，還有許多亟待解決和完善的方面。面對新形勢、新任務、國有企業黨建工作還存在許多不適應的地方是其中的一個方面，特別是干部作風建設是關鍵。因此，大力弘揚井岡山精神，從干部的作風建設入手，把井岡山精神貫穿于國企領導干部作風建設的全過程具有深遠的歷史和現實意義。

進一步加強領導干部作風建設，既有歷史必然性，又有現實針對性和緊迫性。大力弘揚井岡山精神，進一步改進干部作風，就要堅持理論和實踐相統一，堅持繼承光榮傳統和弘揚時代精神相統一，堅持改造客觀世界和改造主觀世界相統一，堅持加強個人修養和接受教育監督相統一，努力使各級領導干部成為政治堅定、作風優良、紀律嚴明、執政為民、恪盡職守、清正廉潔的領導干部，充分發揮模范帶頭作用。

首先應增強宗旨觀念，切實做到立黨為公、執政為民。在井岡山斗爭時期，我們黨掀起了轟轟烈烈的土地革命，使貧苦農民分到了土地，想農民所想，急農民所急。當前，國有企業改革發展，也要堅持以人為本，多辦順民意、解民憂、增民利的實事，努力把為群眾排憂解難的工作落到實處。

其次，樹立正確利益觀，正確看待個人利益和得失。在井岡山斗爭時期，一批青年精英為了追求革命和真理，自覺地拋棄了優越的生活環境來到井岡山革命根據地，奉獻自己的青春，甚至獻出寶貴的生命。他們這種崇高無私的奉獻精神，是共產黨人價值觀、利益觀的集中體現。當前，要引導領導干部樹立正確的價值觀和利益觀，正確看待個人利益、個人得失，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，淡泊名利，克己奉公，努力實踐共產黨人高尚的人生價值。

第三，發揚艱苦奮斗精神，勤儉節約辦好一切事業。艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內容。建立革命根據地，離開艱苦奮斗精神是無法實現的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據地。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。進入新世紀新階段，我國綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實現了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們全黨和全國人民長期艱苦奮斗的結果。然而與世界發達國家相比，我國經濟發展仍然比較落后；雖然我國初步確立了社會主義市場經濟體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒有從根本上得到解決。我們要深刻認識我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，深刻認識社會主義現代化建設的長期性和艱巨性，進一步增強憂患意識，繼續發揚勤儉節約，艱苦奮斗的精神。

偉大的事業需要偉大的精神，偉大的精神支撐并推動偉大的事業。井岡山精神是我們黨的寶貴財富。我們要把弘揚井岡山精神，同新時期推進國有企業的改革發展相結合，堅定信心，扎實工作，堅持科學發展，做強做大企業，全面完成國企各項工作任務，為國企發展作出新的更大的貢獻奠定堅實的思想基礎。