第一篇：發(fā)揚(yáng)井岡山精神

發(fā)揚(yáng)井岡山精神，繼承石油優(yōu)良傳統(tǒng)

根據(jù)黨校教學(xué)安排，2009年11月20日至11月28日，我們一組學(xué)員隨第52期黨校及工商管理培訓(xùn)班全體學(xué)員一道，赴瑞金、井岡山、南昌及上海浦東等地進(jìn)行了為期8天的考察學(xué)習(xí)?？疾鞂W(xué)習(xí)期間，我們懷著無比崇敬的心情，踏著毛澤東等老一輩革命家戰(zhàn)斗過的足跡，追憶他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)人民解放，所進(jìn)行的艱苦卓絕的革命斗爭歷史，使我們接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。同時(shí)，通過對(duì)上海浦東新區(qū)的參觀考察，又了解了改革開放以來上海所取得的巨大成就，使我們開闊了視野，增長了見識(shí)?？梢哉f，這次考察學(xué)習(xí)，比較好地貫徹了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，達(dá)到了預(yù)期目的。現(xiàn)將這次考察學(xué)習(xí)的情況匯報(bào)如下：

到井岡山考察學(xué)習(xí)是我們此行的重中之重。井岡山是中國革命的搖籃，在這里點(diǎn)燃了中國革命的星星之火。我們懷著無比崇敬的心情在茨坪井岡山革命烈士紀(jì)念館向先烈們敬獻(xiàn)了花籃，寄托了我們對(duì)先烈們的無限敬仰和哀思。在黃洋界哨口旁，我們追憶當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士保衛(wèi)哨口戰(zhàn)斗的慘烈。硝煙雖已散盡，但井岡山那波瀾壯闊的斗爭畫卷，已永遠(yuǎn)印刻在我們的腦海里。秋收起義失敗后，毛澤東同志面對(duì)敵人圍剿的嚴(yán)峻局面，科學(xué)分析形勢，提出了“ 農(nóng)村包圍城市”的中國革命的正確道路，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的斗爭策略。

從1927年9月創(chuàng)建井岡山根據(jù)地，到1930年2月，井岡山根據(jù)地并入中央根據(jù)地，井岡山的斗爭只有兩年零四個(gè)月，在整個(gè)中國革命的歷史長河中可以說是短暫一瞬，但它在中國革命歷史上卻有十分重要的地位。井岡山是中國革命的搖籃，位于江西省西南部井岡山市境內(nèi)，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，山巒壑深，古木參天，連綿五百里。1927 年9月毛澤東同志率秋收起義部隊(duì)來到這里，創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它是新中國第一塊奠基石。井岡山斗爭時(shí)限為兩年四個(gè)月。分三個(gè)階段：一是創(chuàng)立階段（1927.9-1928.3）。在這期間，毛主席同志提出了“支部建在連上的制度”并完成了對(duì)部隊(duì)的改編；改造了袁文才、王佐隊(duì)伍，發(fā)展了革命武裝力量；先后建立了茶陵、遂川、寧崗紅色政權(quán)，開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)的新局面”。二是發(fā)展階段。1928 年 4 月朱德率領(lǐng)的南昌起義部隊(duì)到達(dá)井岡山與毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)會(huì)合，成立了“工農(nóng)革命第四軍”。兩軍會(huì)師后，成功地粉碎了湘贛兩省敵軍的第一次圍剿，發(fā)展了黨組織；開展了打土豪分田地的土地革命運(yùn)動(dòng)；毛主席在這里寫下了 《 中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在 》、《 井岡山的斗爭 》 等文章；總結(jié)了游擊戰(zhàn)的十六字訣。三是轉(zhuǎn)入堅(jiān)持階段。第三次反“圍剿”失利后，堅(jiān)持湘贛邊界的斗爭，使井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入了持續(xù)發(fā)展的新階段。毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在這里培育出了寶貴的井岡山精神，其豐富的內(nèi)涵，可概括為：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。當(dāng)年，紅軍戰(zhàn)士和根據(jù)地人民就是靠這種精神，在敵我力量懸殊，環(huán)境極為惡劣艱苦的條件下，堅(jiān)持井岡山斗爭，把革命的星星之火燃遍了全中國。

回顧這次對(duì)革命搖籃井岡山的考察學(xué)習(xí)，時(shí)間雖然是短暫的，但對(duì)我們的教育是深刻的。通過重走紅軍路，學(xué)習(xí)革命先烈創(chuàng)造出來的井岡山精神，使我們加深了對(duì)新時(shí)期發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)重要性的理解。

1、井岡山革命精神使我們更加堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定信念是井岡山精神的核心。大革命失敗后，在“紅旗到底能打多久”的懷疑聲中，井岡山的軍民之所以能夠繼續(xù)堅(jiān)持和敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗并且取得一個(gè)個(gè)勝利，靠的就是對(duì)中國革命必將取得勝利的堅(jiān)定信念。有了堅(jiān)定的理想信念，才會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的力量。井岡山革命根據(jù)地是毛澤東等老一輩革命家以及在井岡山革命斗爭中犧牲的先烈們用鮮血和生命寫就的。如果沒有井岡山精神，就不會(huì)有井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建，就不會(huì)有井岡山革命斗爭的勝利，更不會(huì)有中國革命的全面勝利。新時(shí)期，共產(chǎn)黨人的信念就是要堅(jiān)定不移地走建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻和挫折，都要堅(jiān)定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，建設(shè)繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化國家。

2、井岡山革命精神使我們更加增強(qiáng)宗旨意識(shí)．我們黨的宗旨就

是全心全意為人民服務(wù)，這是黨的性質(zhì)決定的，井岡山精神中有一條就是依靠群眾，如果沒有這一條，沒有群眾的支持和力量，就沒有井岡山的勝利，也就不會(huì)有中國革命的勝利。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)時(shí)期，毛澤東等共產(chǎn)黨人深入了解群眾的疾苦，進(jìn)行土地革命，頒布《土地法》，制定了“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”，得到了人民群眾的衷心擁護(hù)。相反，井岡山革命后期發(fā)生錯(cuò)殺王左、袁文才事件，使井岡山長期淪為白區(qū)，突現(xiàn)失信于民的不良后果。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，我們必須堅(jiān)定不移地依靠人民群眾，凝聚人民群眾的智慧和力量，才能實(shí)現(xiàn)我們偉大的理想和目標(biāo)。

3、井岡山革命精神使我們更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路。實(shí)事求是，是井岡山精神的關(guān)鍵內(nèi)容。井岡山革命斗爭是在大革命失敗后，革命處于低潮時(shí)期開始的。革命向何處去？毛澤東同志堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，結(jié)合中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和實(shí)際情況，開辟了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路，從而引導(dǎo)中國革命走向光明和勝利。在新的歷史時(shí)期，鄧小平同志堅(jiān)持實(shí)事求是，進(jìn)一步把馬克思主義同中國的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了中國特色社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的巨大成就。盡管井岡山道路與中國特色社會(huì)主義道路開創(chuàng)的時(shí)代背景不同，但兩者的共同點(diǎn)都是馬克思主義中國化，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。毛澤東同志解決了中國革命怎樣才能取得勝利的問題，鄧小平同志解決了中國怎樣才能富強(qiáng)起來的問題，都具有偉大的歷史意義。

4、井岡山革命精神使我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的鐵人精神。鐵人精神是中國石油文化的精髓，鐵人王進(jìn)喜更是中國工人階級(jí)的典型代表。1960年，正當(dāng)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國防建設(shè)急需能源的時(shí)候，國際敵對(duì)勢力對(duì)我實(shí)施封鎖、制裁，妄圖用石油卡我們的脖子，“窒息紅色中國”。當(dāng)時(shí)，由于國家嚴(yán)重缺油，首都北京長安街上的公共汽車背上了沉重的煤氣包，就連國防部隊(duì)執(zhí)勤、訓(xùn)練也受到影響，朱德總司令曾心急如焚地對(duì)石油部領(lǐng)導(dǎo)說：“沒有油，坦克、大炮還不如打狗棍，打狗棍拿著還可以打狗，坦克、大炮沒有油就不動(dòng)??！”,以鐵人王進(jìn)喜為代表的老一輩石油工人，堅(jiān)持“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，以“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”和“誓把我國石油落后的帽子甩到太平洋里去”的豪邁氣概，獨(dú)立自主，自力更生，僅用三年時(shí)間就高速度高水平地拿下了大油田，老一輩石油工人在嚴(yán)重困難面前，那種無所畏懼、勇挑重?fù)?dān)、靠自己雙手艱苦創(chuàng)業(yè)的愛國精神；在生產(chǎn)建設(shè)中，那種一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)、講究科學(xué)、“三老四嚴(yán)”、踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作的求實(shí)精神；在處理國家和個(gè)人關(guān)系上，那種胸懷全局、忘我勞動(dòng)、為國家分擔(dān)困難、不計(jì)較個(gè)人得失的獻(xiàn)身精神，與堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利的井岡山精神是一脈相承的。在今天新的歷史時(shí)期，作為中國石油的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要把“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的鐵人精神與井岡山精神融會(huì)貫通，立足本職、胸懷全局，努力維護(hù)國家石油戰(zhàn)略安全，自覺維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局。使井岡山精神，鐵人精神在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。

5、井岡山革命精神使我們更加銘記老區(qū)人民為共和國做出的特殊貢獻(xiàn)。井岡山革命斗爭時(shí)期，國民黨軍隊(duì)不僅對(duì)井岡山根據(jù)地在軍事上“圍剿”，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。井岡山革命斗爭面臨十分困難的局面。為了保衛(wèi)紅色根據(jù)地，為了支援紅軍，井岡山的人民做出了巨大犧牲，僅在井岡山根據(jù)地就有四萬多井岡山兒女獻(xiàn)出了寶貴生命，其中有半數(shù)英雄連名字都沒有留下。目前井岡山、瑞金等革命老區(qū)人民還比較窮，相對(duì)上海浦東等東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較落后。吃水不忘挖井人，富裕別忘老區(qū)根據(jù)地。在新的歷史條件下，我們應(yīng)該堅(jiān)持鄧小平同志提出的共同富裕的道路，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，使老區(qū)人民盡快富裕起來，不辜負(fù)老區(qū)人民的殷切期盼。

第52期黨校及工商管理培訓(xùn)班一組

第二篇：發(fā)揚(yáng)井岡山精神，做好立德樹人

發(fā)揚(yáng)井岡山精神，做好立德樹人

在11月6日至11月10日我有幸參加了“井岡山·贛南蘇區(qū)愛國主義實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)”，踏上了革命圣地——井岡山。這里是孕育黨的沃土，更是培育黨魂的故鄉(xiāng)，這里熾熱的革命熱情和淳厚的風(fēng)土人情給我們留下了深刻的印象。在為期4天的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)中，我深刻的體會(huì)到這份革命熱忱，也感悟到了很多時(shí)代精神。

期間，我有幸參與豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，有理論專講，有現(xiàn)場教學(xué)，更有諸如“祭奠革命英烈”、“重走挑糧小道”、等一系列情景體驗(yàn)活動(dòng)。我學(xué)有所思、學(xué)有所得、學(xué)有所悟。來到這座神圣之山，我懷著崇敬和緬懷之情，認(rèn)真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山精神的專題教學(xué)，仿佛心靈得到凈化，在“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”的井岡山精神的感召下，身處當(dāng)代幸福的人群，尤其新時(shí)代的共產(chǎn)黨員應(yīng)以怎樣的姿態(tài)來面對(duì)眼前的“圣景”，復(fù)雜的心態(tài)得以澄靜，努力做到腦子要清、身子要勤、心靈要靜、手腳要凈，寫好人生答卷。

在井岡山革命烈士后代訪談活動(dòng)中，我們見到了紅軍烈士江志華的孫女江滿鳳，曾志與蔡協(xié)民烈士的曾孫蔡軍，袁文才的孫子袁建芳。他們樸實(shí)、真誠，生活和工作中沒有倚恃革命烈士后代而攫取任何不正當(dāng)利益，沒有向黨和政府提過任何不合理要求，現(xiàn)在都是普通勞動(dòng)者。

小井紅軍醫(yī)院興建于1928年10月，建院所需石料、木材都是井岡山軍民上山砍伐開采的，革命老人曾志當(dāng)時(shí)是這所醫(yī)院的黨總支書記1929年1月29日，湘贛敵軍第三次“會(huì)剿”井岡山，敵軍在當(dāng)?shù)赜蚊癯涕_恩帶領(lǐng)下，竄到小井村，正在醫(yī)院養(yǎng)傷的130多名紅軍傷員來不及撤離，全被敵人槍殺，這也是小井紅軍烈士墓的由來。聽現(xiàn)場教學(xué)老師介紹，小井紅軍醫(yī)院醫(yī)療條件極差，缺醫(yī)少藥，傷員用藥是西藥與草藥相結(jié)合，更為嚴(yán)重的是沒有麻醉劑，剃須刀消毒后代替手術(shù)刀，食鹽水代替酒精等消毒液，在敵人嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖下，食鹽是何等珍貴可想而知。

我們重走了朱毛紅軍挑糧小道?，F(xiàn)在保留的挑糧小道僅是黃洋界山下到黃洋界哨口這一段，全長3.1公里，當(dāng)年的挑糧小道是從茅坪到黃洋界哨口，全長幾十公里。面對(duì)敵軍對(duì)井岡山根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖，英勇的朱毛紅軍沒有被困難嚇倒，在朱毛首長身先士卒帶領(lǐng)下，紅軍肩挑背馱把30多萬斤糧食運(yùn)上了井岡山，軍民同吃紅米飯，同飲南瓜湯。在這僅僅只有3.1公里的山路上，赤手空拳的我們揮汗如雨，步履蹣跚，體力不支，遙想負(fù)重挑糧的紅軍，似乎覺得現(xiàn)在的我們?nèi)鄙倭嗽S多東西……

通過教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)，讓我第一次真正如此近距離地觸摸到井岡山那段波瀾壯闊、苦難輝煌的革命歷史，感受到了井岡山革命斗爭的殘酷、悲壯、豪邁和偉大，以及我們今天幸福生活的來之不易。

井岡山，是中國革命的搖籃，是一塊浸透著烈士鮮血的圣地。走進(jìn)井岡山，融入井岡山，才能體會(huì)和感悟井岡山精神，并把它傳承和發(fā)揚(yáng)下去，更好地服務(wù)于人民，回報(bào)以社會(huì)，我想，這應(yīng)該是我們此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。

一路走來，一路震撼，更是一路感動(dòng)。震撼的是，中國共產(chǎn)黨在當(dāng)年如此惡劣的斗爭環(huán)境下，憑著對(duì)革命事業(yè)必勝的信心，克服令人難以想象的艱難困苦，創(chuàng)建了中國工農(nóng)紅軍第一塊革命根據(jù)地，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，將中國革命的星星之火燃遍全國。感動(dòng)的是，在那樣一個(gè)烽煙四起、血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代，一個(gè)個(gè)革命老前輩，不畏艱險(xiǎn)，拋頭顱、灑熱血，為心中的理想信念，奮不顧身，書寫了驚天地、泣鬼神的壯烈詩篇。

井岡山之行收獲的不僅是感動(dòng)、更是感悟，更重要的是作為教師的我們，在今后的工作和生活中應(yīng)該如何做，才能把這來之不易的生活建設(shè)的更加美好。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)

我們一定要多讀書多學(xué)習(xí)多思考。在學(xué)習(xí)過程中不斷去思考、去感悟，增強(qiáng)應(yīng)用能力。學(xué)是行動(dòng)的先導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)井岡山精神的學(xué)習(xí)，想想革命戰(zhàn)爭年代的苦累、人民遭受的痛苦、國家遭受的磨難，再想想現(xiàn)在來之不易生活，我們還有什么理由不努力奮斗呢。

作為一名教師，我們要進(jìn)一步保持積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，擼起袖子加油干，激發(fā)攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的工作激情，切實(shí)以實(shí)際行動(dòng)做好我們的教育工作。我們要保持一顆積極向上的心，不斷提高思想政治水平。通過學(xué)習(xí)強(qiáng)國等平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)書記系列重要講話，理論方針政策、黨章黨規(guī)黨紀(jì)等，逐步提升思想政治理論水平。

二、牢記職責(zé)，忠誠履職

責(zé)任源于對(duì)工作的興趣與熱愛，責(zé)任更能激發(fā)出不竭的工作動(dòng)力。站上三尺講臺(tái)，履行好我們的職責(zé)使命，是神圣而光榮的。我們要牢記責(zé)任使命，踏實(shí)工作，不怕任務(wù)繁重，忠誠履職，善始善終，從小事做起，把日常工作做好，把我們的教育事業(yè)做好做優(yōu)。

三、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)

只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世間將變成美好的人間。學(xué)習(xí)井岡山精神，我們要做到愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在本次出行的過程中，為需要幫助的同學(xué)幫個(gè)忙、搭把手，比如說上下火車上幫同學(xué)們搬搬行李箱，拿拿東西等，舉手之勞，也是素質(zhì)的一種體現(xiàn)。幫助他人的同時(shí)，也溫暖了他人。學(xué)校是個(gè)大集體，在兢兢業(yè)業(yè)做好我們的工作的同時(shí)，與人友好相處、團(tuán)結(jié)友善、樂于助人，這樣我們的師生就會(huì)擰成一股繩，力量就會(huì)形成一股勁，我們集體才會(huì)更溫暖、更團(tuán)結(jié)、更有力。

知史而明志，資古以鑒今?，F(xiàn)階段，在全面建成小康社會(huì)的奮斗中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的洪流中，作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，我們更要大力弘揚(yáng)和傳承穿越時(shí)空的井岡山精神，不忘崢嶸歲月，銘記先烈精神，立足本職、勤奮工作、為黨和教師的事業(yè)添磚加瓦、描紅帶彩。

第三篇：發(fā)揚(yáng)井岡山精神 堅(jiān)定理想信念 做好本職工作

發(fā)揚(yáng)井岡山精神 堅(jiān)定理想信念 做好本職工作------井岡山培訓(xùn)班學(xué)習(xí)體會(huì)

井岡山精神是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承，是中國革命精神之源，是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的融匯與統(tǒng)一，是具有原創(chuàng)意義的民族精神。井岡山，是我們仰慕已久的革命圣地！

上小學(xué)時(shí)，對(duì)語文課本中《朱德的扁擔(dān)》、《八角樓的燈光》幾乎能倒背如流，并由此對(duì)井岡山心生遐想；稍大一些后，從毛主席的詩詞《西江月·井岡山》中，掌握了森嚴(yán)壁壘、眾志成城、巋然不動(dòng)等成語，“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”等詩句，更對(duì)井岡山增加了向往；特別是毛主席的一首《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，老人家那“可上九天攬?jiān)?、可下五洋捉鱉”的霸氣，那“世上無難事、只要肯登攀”的豪氣，曾使我心潮澎湃、熱血沸騰。從那時(shí)起，就一直有一個(gè)心愿：什么時(shí)候也能夠上井岡山一睹紅色搖籃的風(fēng)采！機(jī)會(huì)終于來了！區(qū)分行黨委組織部和甘肅省分行黨委組織部一起在井岡山舉辦了二級(jí)分行組織部長培訓(xùn)班。在4月24日傍晚大雨中，我有幸來到了朝思暮想的圣地井岡山，了卻了自己多年的心愿。本次培訓(xùn)時(shí)間只有4天，但獲益匪淺、感受頗深、體會(huì)頗多。

幾天來，我們的培訓(xùn)課程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，但學(xué)習(xí)內(nèi)容

1十分豐富，形式新穎，實(shí)用性、針對(duì)性強(qiáng)，培訓(xùn)收獲豐厚。形式也靈活多樣：向烈士敬獻(xiàn)花圈，參觀革命舊址，重走挑糧小道，專家教授講解，革命后代深情回憶往昔等等，每節(jié)課都印象深刻，有的甚至是刻骨銘心。可以說，這是一次蕩滌心靈的洗禮，是一次精神世界的升華。其中有三個(gè)方面感悟最多：

一是互動(dòng)教學(xué)中紅軍后人真情講授的時(shí)候。袁文才、王佐為紅軍上井岡山大開山門，為根據(jù)地的鞏固功勛卓著，但他們卻倒在了自己同志的槍口下。兩人的孫子從我們的黨敢于糾正錯(cuò)誤的角度，客觀評(píng)價(jià)歷史，對(duì)黨無怨無悔，使我們從另一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)了黨前進(jìn)中的曲折和勇于糾正錯(cuò)誤的勇氣。曾志孫子對(duì)奶奶的回憶，使我們看到了共產(chǎn)黨人的無私無畏和俠骨柔情。電視劇《井岡山》主題曲演唱者江滿鳳也是紅軍的后代，不為金錢所動(dòng)，在自己清潔工的崗位上默默奉獻(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)，物欲橫流，但并不是所有的人都是金錢的奴隸，甘于寂寞、無私奉獻(xiàn)、追求理想的大有人在。我們在井岡山這片紅色的土地上，近距離接觸了那么多紅軍的后人，他們以自己平平淡淡的生活詮釋了理想信念，他們在真正地傳承前輩的精神，踐行共產(chǎn)黨人的諾言。大家不是應(yīng)該看淡一些功名利祿，使自己的心靈不斷得到凈化，真正為人民幸福和社會(huì)進(jìn)步做出不懈的努力嗎？

二是穿上紅軍裝的時(shí)候。一套仿制的紅軍裝穿在身上，還是讓人浮想聯(lián)翩。紅軍在井岡山創(chuàng)立，從小到大，從一次

次的失敗中走出來。當(dāng)年的紅軍戰(zhàn)士，為了自己堅(jiān)信的理想信念，而不惜拋頭顱灑熱血，譜寫了一曲曲氣壯山河、感人至深的壯麗詩篇。我們穿上紅軍裝，不是逢場作戲，不是為了照張像好看好玩，而是有深刻的內(nèi)涵在其中。在和平年代優(yōu)越的環(huán)境下，我們的理想信念還堅(jiān)定嗎？是不是也在為了職務(wù)的升遷而絞盡腦汁，為了待遇的高低而憤憤不平？想想當(dāng)年的紅軍，砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽，負(fù)傷猶如掛紅花，我們還有什么不可以看得開、放得下呢？我們的的確確應(yīng)該以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己的言行，發(fā)揚(yáng)井崗山精神，堅(jiān)定理想信念，服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)。

三是走挑糧小道的時(shí)候。從茅坪的源頭村到黃洋界3200米的山路，這僅僅是當(dāng)年紅軍挑糧上山的很短一段，但就是這短短的一段路，我們空著手走上去，也已經(jīng)腰酸腿疼、疲憊不堪，有時(shí)腿也邁不動(dòng)，呼吸也不順暢了，可想當(dāng)時(shí)紅軍挑糧是何等的艱辛。但他們以苦為樂，以苦為榮，紅米飯南瓜湯是那樣香甜，鋪蓋的稻草也變成了金絲被，革命的樂觀主義讓他們戰(zhàn)勝了艱難困苦。看看我們的工作環(huán)境，夏有空調(diào)，冬有暖氣，風(fēng)吹不著，雨淋不到，待遇也還可以，但叫苦喊累不少，牢騷埋怨常有。與當(dāng)年紅軍的艱苦比一比，我們的心靈會(huì)得到凈化，在今后的工作中也會(huì)更加自覺地去服務(wù)、去付出、去奉獻(xiàn)。挑糧小道還體現(xiàn)著官兵一致、堅(jiān)持就是勝利等內(nèi)涵，也很值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但思考和實(shí)踐遠(yuǎn)沒有結(jié)束，本次培訓(xùn)

時(shí)間雖短，但培訓(xùn)效果比較突出，培訓(xùn)方式多樣，有現(xiàn)場教學(xué)、專題教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、情景教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等方式，易于大家接受，開闊了視野，增長了知識(shí)，達(dá)到了“以史育人、以情動(dòng)人”的教學(xué)目的；還有和不同分行學(xué)員間的座談交流，不僅加強(qiáng)了彼此的認(rèn)識(shí)了解，還從他行那里學(xué)到了不少具體工作經(jīng)驗(yàn)，思路更加開闊，眼界更加深遠(yuǎn)，這單從理論傳授上學(xué)不到的，這應(yīng)當(dāng)是指導(dǎo)實(shí)際工作且能立竿見影的寶貴財(cái)富，使自己豁然開朗，收獲頗豐，同時(shí)也感到了這種培訓(xùn)的必要性。

想說的收獲和體會(huì)還有很多很多，由其在建行改革大發(fā)展時(shí)期，安排這樣的學(xué)習(xí)培訓(xùn)非常有必要，也非常及時(shí)。結(jié)合近期開展的“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)，做為一名黨員要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)，保持公道正派、堅(jiān)持原則、淡泊名利、嚴(yán)于律己、清正廉潔的政治品格，自覺做到講黨性、講信念、講傳統(tǒng)，比學(xué)習(xí)、比工作、比奉獻(xiàn)。在實(shí)際工作中應(yīng)發(fā)揚(yáng)“實(shí)事求是、敢闖新路，堅(jiān)定信念、矢志不移，依靠群眾、艱苦奮斗”的井岡山精神，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，勤奮扎實(shí)工作，做好自己的本職工作，無愧于先烈，無愧于時(shí)代，無愧于共產(chǎn)黨人的光榮稱號(hào)。

建行喀什分行黃澤群

第四篇：井岡山精神

井岡山精神 堅(jiān)定信念 艱苦奮斗 實(shí)事求是 敢闖新路 依靠群眾 勇于勝利

到達(dá)井岡山的第三天，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。贊嘆的是這氣象萬千，林海云海一處；驚呼的是這峭壁千仞，山路如此崎嶇。難怪毛主席曾經(jīng)發(fā)出“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的感慨。如今站在昔日地勢險(xiǎn)要、防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，再也看不見戰(zhàn)旗飄動(dòng)，聽不見吶喊聲震天，但山頂?shù)呐谂_(tái)和紀(jì)念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營擊潰敵軍兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。黃洋界上最受歡迎的恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。據(jù)介紹，當(dāng)年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉皇撤退。

沿著山路目送黃洋界漸漸遠(yuǎn)去，便到了井岡山紅軍造幣廠。房屋是簡陋的，但當(dāng)年發(fā)揮的作用是重要的，有點(diǎn)人民銀行前身的味道。隨著暮色漸漸來臨，隊(duì)伍回到了駐地。迎接我們的是神往以久的紅米飯、南瓜湯。也不知是同志們太累了，還是這紅軍飯?zhí)悖蔑L(fēng)卷殘?jiān)苼硇稳萁^對(duì)是再恰當(dāng)不過了。

下午安排我們培訓(xùn)班的學(xué)員聽取了老紅軍戰(zhàn)士的感人事跡，先后與王佐的孫子王生茂、曾志的孫子石金龍等后人近距離接觸，聆聽曾志的精神不死、江志華的無私奉獻(xiàn)等井岡山故事，感受老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和博大胸懷和感人事跡，真是令人感到太多的震憾，太多的感慨，在場的學(xué)員響起一次又一次熱烈的掌聲，使我止不住地一次又一次掉淚。真的感覺井岡山精神的來之不易，井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。

井岡山精神激勵(lì)著一代又一代人前赴后繼，也成為了后來的長征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神等革命精神的重要源頭。作為革命先烈的后輩子孫，沒有依靠先輩榮耀，而在很普通很普通的崗位敬業(yè)，實(shí)為震撼感動(dòng)。當(dāng)前，全國各族人民在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)，學(xué)習(xí)井岡山革命精神結(jié)合我們的實(shí)際就是要學(xué)習(xí)井岡山人的堅(jiān)定信念，不怕困難，不屈不撓的勇往直前的革命精神；就是要在井岡山革命精神指引下，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性；要密切聯(lián)系群眾，想群眾所想，急群眾所急，為人民排憂解難；就是要實(shí)事求是，開創(chuàng)新事業(yè)，永葆革命本色；緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，始終堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”，在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)中，發(fā)揮我們黨員的先鋒模范作用。從這個(gè)意義上說，此次井岡山之行，不愧為一次革命傳統(tǒng)的洗禮，一次黨性黨風(fēng)的教育。

至此，這次紅色之旅可以說完滿結(jié)束了。我們重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神──井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實(shí)行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。如果每個(gè)黨員干部都能發(fā)揮一點(diǎn)井岡山精神，那么我們的工作一定會(huì)做得更好，真正成為黨的好幫手和后備力量。

第五篇：井岡山精神

井岡山精神

編輯詞條

井岡山精神

百科名片

井岡山會(huì)師

井岡山精神誕生于土地革命時(shí)期的井岡山根據(jù)地。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來概括：1.堅(jiān)定不移的革命信念。2.堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。5.艱苦奮斗的作風(fēng).堅(jiān)定的信念。

[編輯本段] 內(nèi)涵

井岡山精神可以用五句話來概括：

1.堅(jiān)定不移的革命信念。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅(jiān)持革命斗爭的產(chǎn)物。

2.堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)?！叭秊掣木帯卑腰h的支部建在連上，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，這是革命勝利的可靠保證。

3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。

4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。

5.艱苦奮斗的作風(fēng)。堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)。井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)是非常突出的，在群眾中作為佳話。

[編輯本段] 產(chǎn)生背景

井岡山精神產(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大實(shí)踐。1921年中國共產(chǎn)黨建立，從此中國革命的面貌一新。中共一大、二大、三大、四大，以馬列主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國的實(shí)際，認(rèn)真探索民主革命的規(guī)律，逐步弄清了新民主主義革命進(jìn)程中的若干問題。從不同角度深化了對(duì)中國民主革命的認(rèn)識(shí)。這些論述，正確地提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

1924年，國共實(shí)現(xiàn)第一次合作，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)得到大發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利，沉重打擊了帝國主義及其走狗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，鍛煉了中國共產(chǎn)黨和工人階級(jí)，擴(kuò)大了黨在人民群眾中的影響，為即將到來的土地革命準(zhǔn)備了條件。但是，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。叛變革命的國民黨按照蔣介石“寧可枉殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”的旨意，對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行了瘋狂地屠戮。革命志士的血沒有白流，中國共產(chǎn)黨從中深刻懂得了一定要掌握槍桿子，有一支自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)的極端重要性和緊迫性。八一南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，接著，秋收起義、廣州起義、百色起義等，這些標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始了創(chuàng)建紅軍的歷史新時(shí)期。其中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義為中國共產(chǎn)黨開辟一條嶄新的民主革命道路，作出了具有開拓性的貢獻(xiàn)。根據(jù)中共八七會(huì)議的決定，1927 年9月9日，毛澤東以中共中央特派員的身份，率領(lǐng)以工農(nóng)革命軍為骨干的五千人發(fā)動(dòng)了秋收起義。由于敵強(qiáng)我弱，起義受挫。是繼續(xù)強(qiáng)攻大城市長沙、以卵擊石，還是轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的地區(qū)，暫時(shí)保存自己，另謀遠(yuǎn)圖，成了當(dāng)時(shí)問題的焦點(diǎn)。毛澤東力排眾議，從敵大我小的實(shí)際出發(fā)，說服部隊(duì)向敵人力量弱小的邊僻的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，取道蘋鄉(xiāng)，沿羅霄山，向南進(jìn)攻。自文家市放棄打長沙的計(jì)劃，到9月29日永新村三灣改編，一系列決策和行動(dòng)表明，這支紅軍力量實(shí)際上已經(jīng)開始踏上了一條中國式的民主革命的獨(dú)特道路。10月27日，部隊(duì)服從黨組織的領(lǐng)導(dǎo)開到蘭花坪茨坪，把革命紅旗插上了羅霄山中段的井岡山。

井岡山地處湘贛兩省的邊陲之地，邊界數(shù)縣高山丘陵起伏連綿，遠(yuǎn)離中心城市，是敵人統(tǒng)治力量鞭長末及的地區(qū)，而便于革命力量得以保存和發(fā)展；邊界自然條件有獨(dú)到之處，氣候適宜、動(dòng)植物的生長條件良好，可以為部隊(duì)提供一定的物資給養(yǎng)；這里還有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，大革命時(shí)期，邊界黨組織曾獲得過發(fā)展，農(nóng)民協(xié)會(huì)力量壯大，掀起了打土豪分田地的紅色風(fēng)暴。毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)，經(jīng)過大小十余次戰(zhàn)，在這一帶安營扎寨，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始了為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地而艱苦卓絕的斗爭。1928年4月，朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會(huì)師，兩軍計(jì)萬余人，改為中國工農(nóng)紅軍第四軍。從此，在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織，深入開展土地革命斗爭，鞏固擴(kuò)大紅軍力量，建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán)，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝第一個(gè)立足點(diǎn)。它是馬列主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。與此相應(yīng)，通過艱苦奮斗，開創(chuàng)中國式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。

在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭實(shí)踐中，紅軍創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn)，形成了以“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對(duì)中國革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

[編輯本段] 具體內(nèi)容

胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。

實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭是在革命處于低潮時(shí)期開始的。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利。

艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地，離開艱苦奮斗精神是無法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。

依靠群眾、無私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。正是因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得國民黨反動(dòng)派一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。

[編輯本段] 結(jié)合新的時(shí)代條件弘揚(yáng)井岡山精神

最近，胡錦濤總書記在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中國革命史，進(jìn)一步結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大我們黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的光榮革命傳統(tǒng)。井岡山是中國革命的搖籃，70多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，我們黨形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財(cái)富。胡錦濤總書記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。”我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和深入貫徹胡總書記的講話精神，在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻了解過去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來。

一、胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要高舉旗幟、聽黨指揮，在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中拼搏奮斗

堅(jiān)定不移的革命理想和信念，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。

一個(gè)人、一支隊(duì)伍和一個(gè)民族沒有遠(yuǎn)大而堅(jiān)定理想信念就沒有精神支柱，就缺失支撐其奮發(fā)向上、追求進(jìn)步的精神動(dòng)力。鄧小平同志曾說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的政治優(yōu)勢?！毙率兰o(jì)新階段，我們黨正帶領(lǐng)全國人民努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我們?nèi)匀幻媾R各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)諸多復(fù)雜矛盾和困難，面對(duì)種種新的考驗(yàn)和磨煉，更加需要我們大力弘揚(yáng)井岡山精神，像井岡山軍民那樣，樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。胡錦濤總書記明確指出，要注重學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對(duì)崇高理想矢志不渝、對(duì)黨和人民無比忠誠、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念，牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮，堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論的信仰；正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤，堅(jiān)定對(duì)走有中國特色社會(huì)主義道路的信心；正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴；正確認(rèn)識(shí)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，科學(xué)處理樹立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個(gè)人的理想融入到全體人民的共同理想之中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗之中，在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生理想。

二、實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)

注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭的新路子，是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，面臨如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中國建設(shè)社會(huì)主義，在與資本主義的競爭中取得發(fā)展的比較優(yōu)勢；如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性；如何在自然資源日益緊張、環(huán)境保護(hù)問題日益突出的情況下，走新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境保護(hù)型社會(huì)；如何在民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)、科技競爭日益加劇的情況下，更有效推進(jìn)民主政治建設(shè)，加快科技創(chuàng)新步伐等挑戰(zhàn)。迎接這些挑戰(zhàn)，解決這些難題，都需要我們大力弘揚(yáng)實(shí)事求是、敢闖新路的精神。胡錦濤總書記多次重申，為實(shí)現(xiàn)我們確立的發(fā)展目標(biāo)，我們將堅(jiān)持和貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，就是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破除發(fā)展難題而提出的重大戰(zhàn)略思想。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足我國國情，把握事物特征，解放思想，更新觀念，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用改革創(chuàng)新的精神研究和解決改革與建設(shè)過程中出現(xiàn)的各種矛盾與問題，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展統(tǒng)籌、區(qū)域發(fā)展統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展統(tǒng)籌、人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放統(tǒng)籌，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)入科學(xué)的軌道，不斷促進(jìn)政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。

三、艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要戒奢戒侈、戒驕戒躁，在改革開放發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大潮中永葆革命的政治本色

為了人民的利益和革命的需要，勇于吃大苦、耐大勞，生命不息，戰(zhàn)斗不止，直至奪取勝利，這是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是取得井岡山斗爭勝利的有力支撐。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。毛澤東同志曾指出：戰(zhàn)爭時(shí)期有戰(zhàn)爭時(shí)期的困難，和平時(shí)期有和平時(shí)期的困難，和平時(shí)期的困難不一定比戰(zhàn)爭時(shí)期的困難小，甚至?xí)?。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國人民長期艱苦奮斗的結(jié)果。然而與世界發(fā)達(dá)國家相比，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后；雖然我國初步確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒有從根本上得到解決；在建設(shè)小康社會(huì)的同時(shí)，落實(shí)以人為本、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體措施和方法仍是需要不斷探索的難題。胡錦濤總書記指出，艱苦奮斗，就是要?jiǎng)?lì)精圖治、埋頭苦干，深刻認(rèn)識(shí)我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，為不斷奪取中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利而不懈奮斗。以艱苦奮斗的政治本色凝聚人心，激勵(lì)全黨和全國人民奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷開拓社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

四、相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，在全心全意為人民服務(wù)中踐行共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性

同廣大人民群眾緊緊地站在一起，完全為了人民群眾謀利益，緊緊依靠人民群眾，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。井岡山斗爭時(shí)期，以毛澤東為代表中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士，用正確的政策、模范的行動(dòng)、鐵的紀(jì)律，真心實(shí)意地為群眾謀利益，取得了人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)，從而形成了不可戰(zhàn)勝的力量。

歷史發(fā)展充分表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)的精神，是我黨我軍無盡的力量源泉。毛澤東同志曾指出：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”只有相信人民群眾，依靠人民群眾，體察人民群眾疾苦，關(guān)心人民群眾生活，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在新形勢下如何弘揚(yáng)相信群眾，依靠群眾的井岡山精神？胡錦濤總書記在青?？疾旃ぷ鲿r(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，千方百計(jì)為困難群眾多辦好事實(shí)事，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。我們要注重總結(jié)和發(fā)揚(yáng)我們黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期保持先進(jìn)性的歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視和認(rèn)識(shí)自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)；堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系；堅(jiān)持樹立辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績的政績觀；切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的各項(xiàng)工作中去。

[編輯本段] 井岡山是中國革命的搖籃

井岡山是中國革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國具體革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實(shí)雄辯地證明：井岡山道路是把中國革命引向勝利的唯一正確的道路。

與井岡山道路連在一起的井岡山精神，江澤民同志精辟地、科學(xué)地把它概括為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。井岡山的革命斗爭已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時(shí)空，永放光芒。朱德同志稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開辟新的中國革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展民族精神的原創(chuàng)性。井岡山精神的原創(chuàng)意義在于，它是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國主義者。近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略和亡國滅種的危險(xiǎn)，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?，救亡圖存，演出了一幕幕愛國主義的壯劇。中國共產(chǎn)黨成立以后，不但自覺地肩負(fù)起民族獨(dú)立和解放的歷史重任，而且努力探索真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅(jiān)定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，并把中國引上了通過建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?？梢哉f，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。

井岡山精神的原創(chuàng)意義又在于，它是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國革命精神是當(dāng)代中國的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展，是對(duì)它的豐富和展開。此后的長征精神、延安精神、西柏坡精神，新時(shí)期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神作為一種特定的民族價(jià)值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。井岡山精神的原創(chuàng)意義還在于，它不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代的時(shí)代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神。當(dāng)然，對(duì)革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來，熔鑄成新的民族精神、時(shí)代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強(qiáng)大的凝聚力，有力地推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行?！苯魇蔷畬骄竦陌l(fā)祥地。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢，是全黨全國人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢。我們一定要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

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