第一篇：繼承軍人優(yōu)良傳統(tǒng),永葆共產(chǎn)黨員政治本色,在新的工作崗位上奮勇前進(jìn)

繼承軍人優(yōu)良傳統(tǒng)，永葆共產(chǎn)黨員政治本色，在新的工作崗位上奮勇前進(jìn)

---學(xué)習(xí)黨的十九大報告精神體會

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，我叫XXX，是今年進(jìn)入XX。XX知遇之恩，讓我得到這個來之不易的工作機(jī)會,也感謝處里面同事的幫助，讓我盡快適應(yīng)工作環(huán)境。10月18日上午，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在人民大會堂開幕，XX集中組織觀看了大會盛況和總書記所作的報告；19日上午，XX黨支部召開黨員大會，組織原原本本、逐章逐句的學(xué)習(xí)理解十九大報告原文，對于處于軍人與XX職業(yè)轉(zhuǎn)變期的我來講，備受鼓舞、倍感振奮、倍增干勁。

習(xí)總書記在報告中指出，國防和軍隊改革取得歷史性突破，海上維權(quán)、國際維和、亞丁灣護(hù)航、人道主義救援等重大任務(wù)有效遂行，武器裝備加快發(fā)展，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面。十九大報告高舉旗幟、指引方向、謀劃未來，凝聚起同心共筑中國夢強(qiáng)軍夢的磅礴力量。正是因為黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，人民軍隊在強(qiáng)軍路上奮勇前行，國家才能長治久安，經(jīng)濟(jì)才能快速發(fā)展，才能實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我為曾經(jīng)是一名軍人而感到驕傲與自豪，我將繼承革命先烈的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚軍人的優(yōu)良品質(zhì)，迅速轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)新的工作環(huán)境，在新的崗位上為人民服務(wù)，為黨和國家的事業(yè)奉獻(xiàn)力量。雖然我—1—

已經(jīng)轉(zhuǎn)業(yè)，從軍人轉(zhuǎn)換為普通群眾，但我深深的領(lǐng)會到：脫下的是軍裝，不變的是共產(chǎn)黨人的政治本色。Xp月X日，我脫下軍裝離開了軍營，從此我不再是一名解放軍戰(zhàn)士，不會再有站崗執(zhí)勤、比武競賽、訓(xùn)練演習(xí)。現(xiàn)在我有了更多的時間陪伴父母、照顧家庭，生活有了更廣闊的空間。但九年的軍旅生涯，讓我從一名普通群眾成長為一名共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員的政治自覺已經(jīng)內(nèi)化于心、外化于形，信念堅定、務(wù)實進(jìn)取、為民服務(wù)、艱苦奮斗等共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色并不會有絲毫的改變。轉(zhuǎn)變的是職責(zé)，不變的是為人民服務(wù)的宗旨。在軍隊的工作，主要就是日常軍事訓(xùn)練、籌劃作戰(zhàn)任務(wù)以及執(zhí)行平暴維穩(wěn)、搶險救災(zāi)等非戰(zhàn)爭軍事行動。而檢察機(jī)關(guān)更多的是對法律實施進(jìn)行監(jiān)督、對重大刑事案件審查批捕和提起公訴。雖然工作的內(nèi)容、職責(zé)不一樣，但服務(wù)人民的宗旨是一致的，我將繼續(xù)牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以人民的根本利益做為工作的出發(fā)點，為群眾誠心辦實事，盡心竭力解難事。替換的是崗位，不變的是干事創(chuàng)業(yè)的執(zhí)著。從軍9年，我當(dāng)過班長、排長、連長和參謀，曾經(jīng)在海拔5000多米的高原駐訓(xùn)、在零下10多度的天氣下徒步行軍200多公里、在氣候惡劣的沙漠里訓(xùn)練演習(xí)，也參加過“5.12抗震救災(zāi)”，每項工作我都以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對待，狠扣細(xì)節(jié)、嚴(yán)把標(biāo)準(zhǔn)、精益求精。下一步，我會將軍人極端負(fù)責(zé)的態(tài)度、干事創(chuàng)業(yè)的執(zhí)著帶到檢察院工作中，發(fā)揚“踏石留印、抓鐵有痕”的精神，高標(biāo)準(zhǔn)干好領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一件事。

—2—

XX是代表國家依法行使XX的國家機(jī)關(guān)。這對我是一個全新的、陌生的領(lǐng)域，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，必須調(diào)整好心態(tài)，擺正位置，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，迅速適應(yīng)，在新的崗位上奮勇前進(jìn)。

一是不忘初心，牢記黨的性質(zhì)宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。采取個人自學(xué)、授課輔導(dǎo)、討論交流等方式，通過中央電視臺、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等中央權(quán)威媒體，真正把黨的十九大報告精神學(xué)深悟透，成為統(tǒng)攬學(xué)習(xí)、指導(dǎo)實踐、推動工作的強(qiáng)大思想武器。堅決貫徹執(zhí)行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的有關(guān)要求，積極參加“三會一課”、“固定黨日”等黨內(nèi)活動，在真“學(xué)”實“做”上深化拓展，切實增強(qiáng)自身政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)，做到政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格。堅決遵章守紀(jì)，現(xiàn)在雖然沒有了軍隊鐵的紀(jì)律約束，但人民檢察院對紀(jì)律也有著嚴(yán)格的要求，要嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī)，規(guī)范日常行為，守住“底線”、不越“紅線”。

二是主動作為，迅速適應(yīng)角色定位，在新的崗位上干事創(chuàng)業(yè)。要甘當(dāng)“新兵”，從“零”起步，從頭做起，主動向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，向身邊人學(xué)，向規(guī)章制度學(xué)，干好打印、裝訂、擺放座位牌等日常小事，學(xué)習(xí)“XX”等活動方案，盡快熟悉辦公環(huán)境，上手日常業(yè)務(wù)。要加強(qiáng)工作研究，認(rèn)真學(xué)習(xí)X黨代會精神和院領(lǐng)導(dǎo)講話材料，將領(lǐng)導(dǎo)講話中蘊含的思想、處理復(fù)雜問題的方法和技巧加以總結(jié)歸納，形成“工作—思考—工作”的良性循環(huán)，提升理性思維層次。要務(wù)實苦干，發(fā)揚軍隊“XXX”的精神，虛心學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)和同事的實踐經(jīng)

—3—

驗，強(qiáng)化創(chuàng)新意識，堅持與時俱進(jìn)，勇于實踐，把領(lǐng)導(dǎo)交待的、會上決定的事情，一件一件地干實干成，做到領(lǐng)導(dǎo)交辦的每件工作“落實有力度、結(jié)果有回聲、實現(xiàn)有辦法”。

三是緊盯主業(yè)，掌握法律職業(yè)技能，在檢察工作上為民服務(wù)。能不能堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否合格的根本標(biāo)尺。轉(zhuǎn)業(yè)進(jìn)入人民檢察院，我將恪守檢察職業(yè)道德、認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，努力提升自身法律職業(yè)技能水平，自覺履行為人民服務(wù)這個根本宗旨。要深入理解全面依法治國的內(nèi)涵，緊盯司法體制綜合配套改革方向，掌握全面落實司法責(zé)任制的重大意義，適應(yīng)改革對檢察機(jī)關(guān)人員提出的新要求，自覺向黨中央看齊，在思想上樹牢憲法法律治上、法律面前人人平等的法治理念。要認(rèn)真學(xué)習(xí)刑法、刑事訴訟等法律知識，了解檢察機(jī)關(guān)辦案流程，掌握法律職業(yè)基本技能，練就過硬本領(lǐng)，確實在法律工作上為群眾服務(wù)。要利用好所學(xué)專業(yè)技能，將計算機(jī)專業(yè)知識與檢察工作相結(jié)合，在電子證據(jù)、網(wǎng)絡(luò)攻防、信息安全等方面深入學(xué)習(xí)，爭取在互聯(lián)網(wǎng)、信息安全等方面犯罪調(diào)查取證中發(fā)揮作用。

—4—

第二篇：繼承和發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

繼承和發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

按照廳機(jī)關(guān)教育活動的黨課安排，今天我和大家一起圍繞保持黨的先進(jìn)性這條主線，共同學(xué)習(xí)“繼承和發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆共產(chǎn)黨員的政治本色”這個專題。

什么是艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)？改革開放的新形勢下需不需要繼續(xù)艱苦奮斗？艱苦奮斗與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性有什么內(nèi)在聯(lián)系和要求？這些都是我們需要認(rèn)真思考解決的理論問題、思想問題和現(xiàn)實問題。

如何系統(tǒng)理解和全面把握艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

艱苦奮斗是中華民族和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國歷史發(fā)展的長河中，不難發(fā)現(xiàn)，凡是提倡艱苦奮斗，勵精圖治，勤儉治國的時代和王朝，國家就興盛發(fā)達(dá)；凡是滋生驕逸，奢侈浪費，不思作為的時代和王朝，就必然走向衰落和滅亡。回顧我們黨80多年的奮斗歷程中，艱苦奮斗始終是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和強(qiáng)大動力。我們黨的發(fā)展、壯大與興旺，都與艱苦奮斗有著密切聯(lián)系。可以說，艱苦奮斗精神之所以能成為一個政黨、一個民族、一個國家的精神動力，關(guān)鍵就在于這種精神能夠激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性。

毛澤東同志對艱苦奮斗的提倡和“兩個務(wù)必”的科學(xué)論斷。早在1936年，毛澤東同志就深刻指出：“中國共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用”。1949年3月5日到13日，我們黨在西柏坡召開了七屆二中全會，毛澤東同志著重講到了兩個問題：一是提出防止資產(chǎn)階級糖衣炮彈的問題，二是提出了“兩個務(wù)必”的重要思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。長期以來，毛澤東“兩個務(wù)必”的重要論斷，不僅它的歷史價值已經(jīng)被黨執(zhí)政后的實踐所證明，而且時刻警示著處于執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨，也激勵著廣大黨員干部艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，不斷取得新的勝利。

艱苦奮斗精神所揭示出來的深層次問題。抗日戰(zhàn)爭期間，美國記者斯諾正是從毛澤東居住簡陋窯洞，周恩來睡土坑，彭德懷穿繳獲的降落傘縫制的背心等平凡小事上，洞察出共產(chǎn)黨人謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的偉大力量，感慨地稱之為“東方魔力”，并以此推斷這種力量是“興國之光”。解放戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時在中國負(fù)責(zé)國共兩黨調(diào)停工作的美國將軍馬歇爾，看到延安自力更生、艱苦奮斗的蔚然成風(fēng)，延安共產(chǎn)黨的干部在艱苦環(huán)境中的向上精神、清正廉潔以及和人民群眾的血肉聯(lián)系，而國民黨統(tǒng)治下的百姓民不聊生、國民黨官員的奢侈腐敗，正是這種鮮明的比照，他向美國總統(tǒng)大膽建議，不再需要進(jìn)一步加大對國民黨政府的軍事援助，認(rèn)為共產(chǎn)黨將得民心、得天下，國民黨政府必然跨臺，勝利會屬于中國共產(chǎn)黨。

艱苦奮斗的含義和在革命各個歷史時期所體現(xiàn)出來的精神。從倫理角度講，艱苦奮斗是一種美德，要求人們勤儉節(jié)約、奮發(fā)向上、自立自強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)；從價值角度講，它是一種動力，鼓舞人們百折不撓、不畏艱難地去奮斗、去爭取、去創(chuàng)造。艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個時期都賦予了不同的時代特色：井岡山時期的“紅米飯、南瓜湯”，著重體現(xiàn)了“從斗爭中開創(chuàng)革命新局面”；長征途中的“爬雪山、過草地、天當(dāng)被、地當(dāng)坑”，著重體現(xiàn)了“不怕艱難險阻、不怕犧牲”；延安時期的“精兵簡政”、“大生產(chǎn)運動”、“南泥灣開荒”豐衣足食，“小米加步槍”打敗日本鬼子，體現(xiàn)了“自己動手、自力更生”；西柏坡的“兩個務(wù)必”，把中共中央離開西柏坡遷往北平比作進(jìn)京“趕考”，著重體現(xiàn)了在歷史關(guān)鍵時刻防止黨內(nèi)驕傲情緒和執(zhí)政后黨的腐化產(chǎn)生；解放初期的“抗美援朝”、嚴(yán)厲懲處劉青山、張子善等腐化分子，著重體現(xiàn)了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這個社會主義建設(shè)初期的方針；六十年代克服三年自然災(zāi)害和帝國主義對新中國的經(jīng)濟(jì)封鎖，以及當(dāng)時涌現(xiàn)出來的“焦玉祿精神”、“王鐵人精神”、“雷鋒精神”，著重體現(xiàn)了“獨立自主、自力更生和克服嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難”。改革開放以來的“64字”創(chuàng)業(yè)精神、以孔繁森為代表的艱苦奮斗精神、抗洪精神、抗“非典”精神，則集中體現(xiàn)了密切聯(lián)系群眾，實干興邦，反對享樂主義，反對鋪張浪費??

由此我們得出這樣一個結(jié)論：艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族得以生存和發(fā)展、中華文明長盛不衰的巨大精神力量，是中華民族得以立足于民辦民族之林的偉大民族精神，同時也是中國共產(chǎn)黨得以不斷發(fā)展和壯大、取得社會主義革命和建設(shè)偉大勝利的寶貴經(jīng)驗。

新形勢下繼承和發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性和必要性

社會主義初級階段的現(xiàn)實需要艱苦奮斗。我國有100多年被帝國主義列強(qiáng)瘋狂掠奪的歷史，經(jīng)濟(jì)文化長期處于落后狀態(tài)，現(xiàn)代化的起點很低，這就決定了中國實現(xiàn)現(xiàn)代化必然經(jīng)歷一個漫長的艱苦奮斗過程。而且我們黨的性質(zhì)和國家的性質(zhì)決定了，我們建設(shè)社會主義，不能像資本主義國家早期那樣靠剝削勞動人民和掠奪別國財富去實現(xiàn)原始積累，也不能靠別人的施舍或者援助來實現(xiàn)，只能靠自己自力更生、艱苦奮斗。正如鄧小平同志指出的，“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”

黨所面臨的執(zhí)政考驗需要艱苦奮斗。從非執(zhí)政黨到執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗走過來的。在鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力的新形勢下，需不需要繼承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)？回答是肯定的。第一，無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。第二，在新世紀(jì)新階段，我們黨需要經(jīng)受住長期執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，民主法制的進(jìn)一步健全，人們思想觀念的不斷更新，社會經(jīng)濟(jì)形式和組織形式的多樣化，這些都是我們黨的建設(shè)面臨的過去沒有遇到過的新情況、新問題。可以說，同建國初期相比，同五、六十年代相比，新的歷史條件下執(zhí)政的考驗更為嚴(yán)峻；第三，立黨為公，執(zhí)政為民，是馬克思主義政黨的政治本質(zhì)。堅持執(zhí)政為民就必須艱苦奮斗，強(qiáng)化群眾利益觀念，確立公樸意識，自覺接

受人民群眾的監(jiān)督。

戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種困難需要艱苦奮斗。黨的十一屆三中全會以來，我國加快改革開放的步伐，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。但在這個進(jìn)程中，我們已經(jīng)遇到并還將遇到各種各樣的困難。特別是在深化改革的情況下，我國社會處在并將長期處在轉(zhuǎn)軌變型期，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化問題，舊有矛盾與新激發(fā)矛盾共存。這里需要指出的是，轉(zhuǎn)軌變型期不可能在較短時間內(nèi)完成，也不可能急于求成，本身就有一定的長期性。在這樣一個時期，實際上就是由于改革開放的進(jìn)一步深化，使得原有的矛盾進(jìn)一步顯現(xiàn)，新的矛盾又不斷出現(xiàn)，其中不少是關(guān)系到社會主義建設(shè)的全局性問題。雖然這些問題都是前進(jìn)中的問題，但如果哪個問題解決不好，都有可能影響到改革開放的總進(jìn)程。而要解決這些困難和問題，需要全黨和全國人民自覺發(fā)揚艱苦奮斗的精神。此外，在這個進(jìn)程中，我們還要面對西方國家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢的壓力，沒有艱苦奮斗的精神，就不可能在較短時期趕上發(fā)達(dá)國家水平。

拒腐防變需要艱苦奮斗。在社會主義建設(shè)時期，由于國際敵對勢力同社會主義國家之間滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、“和平演變”與反“和平演變”的斗爭長期存在，由于共產(chǎn)黨的地位、任務(wù)、環(huán)境、條件的改變，特別是當(dāng)歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折和進(jìn)入新的發(fā)展階段的時候，在取得巨大成績之后，一方面，黨內(nèi)一部分同志可能會驕傲起來，不愿意做艱苦的工作，有的高高在上，養(yǎng)尊處優(yōu)，“公樸”意識淡化，求索取不求奉獻(xiàn)，有的不深入基層，不辦實事，不解決群眾中的困難，甚至在工作中有意回避困難；另一方面，由于資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的侵蝕，部分黨員和黨的干部容易滋長貪圖安逸、鋪張浪費、追求享受的思想，甚至以權(quán)謀私、貪污受賄、腐化墮落。因此，繼續(xù)和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是增強(qiáng)黨的生命力、戰(zhàn)斗力和自身免疫力，提高拒腐防變能力的需要，也是建設(shè)和諧社會的需要。

艱苦奮斗與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在聯(lián)系和要求

繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是保持黨的先進(jìn)性的重要保證。上個世紀(jì)八十年代末以來，世界上出現(xiàn)了一大批大黨、老黨、執(zhí)政黨相繼喪失政府的現(xiàn)象。比如：蘇聯(lián)、東歐共產(chǎn)黨、日本自民黨、印度國大黨、臺灣國民黨。它們最短的執(zhí)政30多年，最長的70多年。可是，為什么一下子都垮臺了呢？江澤民同志總結(jié)這些執(zhí)政黨垮臺的教訓(xùn)時，多次引用唐代杜牧《阿房宮賦》的一段話：滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。這就是說，這些黨內(nèi)部出了問題才垮的臺。中國共產(chǎn)黨要保持執(zhí)政地位的鞏固，只能靠堅持黨的先進(jìn)性。胡錦濤總書記在西柏坡學(xué)習(xí)考察時強(qiáng)調(diào)：艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶。這就要求每個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，切實把艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚起來，自覺在艱苦奮斗、勤政為民的實踐中共同努力，使我們黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在發(fā)展中堅持黨的先進(jìn)性的根本要求。

我國目前達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的，在我們這個人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化仍比較落后的大國全面建設(shè)小康社會，無疑需要艱苦奮斗精神作支撐。新的歷史條件賦予了艱苦奮斗新的時代特色。我們所講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益。今天我們倡導(dǎo)的艱苦奮斗，是一種奮發(fā)向上、一往無前的精神狀態(tài)，不畏艱難、百折不撓的堅強(qiáng)意志，自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的思想品格，腳踏實地、鍥而不舍的堅韌毅力，兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的工作態(tài)度。這就要求我們廣大黨員干部，自覺地把新時代中國特色的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，貫穿和體現(xiàn)在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在各自的工作崗位認(rèn)真履行職責(zé)。

繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是實踐“三個代表”重要思想的一項重要內(nèi)容。深入貫徹和實踐“三個代表”重要思想，是黨員保持先進(jìn)性的核心內(nèi)容，又與繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)有著十分密切的內(nèi)在聯(lián)系。第一，先進(jìn)生產(chǎn)力不是從天上掉下來的，也不能從引進(jìn)中獲得，必須靠艱苦奮斗干出來，所以說需要我們在發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的過程中艱苦奮斗；第二，沒有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化的發(fā)展，豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量就會成一句空話。因此，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，同樣需要在這個過程中艱苦奮斗；第三，堅持艱苦奮斗的根本目的，就是要不斷地把人民群眾的利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，所以說還需要我們在維護(hù)和實現(xiàn)好最廣大人民的根本利益的過程中艱苦奮斗。這就要求我們廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，切實把貫徹和實踐“三個代表”重要思想貫穿到先進(jìn)性教育活動和“理想、責(zé)任、能力、形象”教育活動當(dāng)中，以此作為激發(fā)艱苦奮斗工作作風(fēng)的政治武器，作為思考問題、工作決策和判斷是非的根本依據(jù)，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，求真務(wù)實、真抓實干，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

總之，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是空洞的、抽象的，而必須體現(xiàn)在我們公安機(jī)關(guān)的各個部門、各個崗位和每一個共產(chǎn)黨員身上。立足本職崗位，愛崗敬業(yè)、奮發(fā)進(jìn)取，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，艱苦創(chuàng)業(yè)、務(wù)實創(chuàng)新，清正廉潔、克已奉公，知難而上、無私奉獻(xiàn)，在各自的崗位上創(chuàng)造一流業(yè)績，這些都是黨員先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。

第三篇：繼承和發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

繼承和發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng) 永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

什么是艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)？改革開放的新形勢下需不需要繼續(xù)艱苦奮斗？艱苦奮斗與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性有什么內(nèi)在聯(lián)系和要求？這些都是我們需要認(rèn)真思考解決的理論問題、思想問題和現(xiàn)實問題。

艱苦奮斗是中華民族和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國歷史發(fā)展的長河中，不難發(fā)現(xiàn)，凡是提倡艱苦奮斗，勵精圖治，勤儉治國的時代和王朝，國家就興盛發(fā)達(dá)；凡是滋生驕逸，奢侈浪費，不思作為的時代和王朝，就必然走向衰落和滅亡。回顧我們黨90多年的奮斗歷程中，艱苦奮斗始終是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和強(qiáng)大動力。我們黨的發(fā)展、壯大與興旺，都與艱苦奮斗有著密切聯(lián)系。可以說，艱苦奮斗精神之所以能成為一個政黨、一個民族、一個國家的精神動力，關(guān)鍵就在于這種精神能夠激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性。

毛澤東同志對艱苦奮斗的提倡和“兩個務(wù)必”的科學(xué)論斷。早在1936年，毛澤東同志就深刻指出：“中國共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用”。1949年3月5日到13日，我們黨在西柏坡召開了七屆二中全會，毛澤東同志著重講到了兩個問題：一是提出防止資產(chǎn)階級糖衣炮彈的問題，二是提出了“兩個務(wù)必”的重要思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。長期以來，毛澤東“兩個務(wù)必”的重要論斷，不僅它的歷史價值已經(jīng)被黨執(zhí)政后的實踐所證明，而且時刻警示著處于執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨，也激勵著廣大黨員干部艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，不斷取得新的勝利。

艱苦奮斗精神所揭示出來的深層次問題。抗日戰(zhàn)爭期間，美國記者斯諾正是從毛澤東居住簡陋窯洞，周恩來睡土坑，彭德懷穿繳獲的降落傘縫制的背心等平凡小事上，洞察出共產(chǎn)黨人謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的偉大力量，感慨地稱之為“東方魔力”，并以此推斷這種力量是“興國之光”。解放戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時在中國負(fù)責(zé)國共兩黨調(diào)停工作的美國將軍馬歇爾，看到延安自力更生、艱苦奮斗的蔚然成風(fēng)，延安共產(chǎn)黨的干部在艱苦環(huán)境中的向上精神、清正廉潔以及和人民群眾的血肉聯(lián)系，而國民黨統(tǒng)治下的百姓民不聊生、國民黨官員的奢侈腐敗，正是這種鮮明的比照，他向美國總統(tǒng)大膽建議，不再需要進(jìn)一步加大對國民黨政府的軍事援助，認(rèn)為共產(chǎn)黨將得民心、得天下，國民黨政府必然跨臺，勝利會屬于中國共產(chǎn)黨。

艱苦奮斗的含義和在革命各個歷史時期所體現(xiàn)出來的精神。從倫理角度講，艱苦奮斗是一種美德，要求人們勤儉節(jié)約、奮發(fā)向上、自立自強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)；從價值角度講，它是一種動力，鼓舞人們百折不撓、不畏艱難地去奮斗、去爭取、去創(chuàng)造。艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個時期都賦予了不同的時代特色：井岡山時期的“紅米飯、南瓜湯”，著重體現(xiàn)了“從斗爭中開創(chuàng)革命新局面”；長征途中的“爬雪山、過草地、天當(dāng)被、地當(dāng)坑”，著重體現(xiàn)了“不怕艱難險阻、不怕犧牲”；延安時期的“精兵簡政”、“大生產(chǎn)運動”、“南泥灣開荒”豐衣足食，“小米加步槍”打敗日本鬼子，體現(xiàn)了“自己動手、自力更生”；西柏坡的“兩個務(wù)必”，把中共中央離開西柏坡遷往北平比作進(jìn)京“趕考”，著重體現(xiàn)了在歷史關(guān)鍵時刻防止黨內(nèi)驕傲情緒和執(zhí)政后黨的腐化產(chǎn)生；解放初期的“抗美援朝”、嚴(yán)厲懲處劉青山、張子善等腐化分子，著重體現(xiàn)了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這個社會主義建設(shè)初期的方針；六十年代克服三年自然災(zāi)害和帝國主義對新中國的經(jīng)濟(jì)封鎖，以及當(dāng)時涌現(xiàn)出來的“焦玉祿精神”、“王鐵人精神”、“雷鋒精神”，著重體現(xiàn)了“獨立自主、自力更生和克服嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難”。改革開放以來的“64字”創(chuàng)業(yè)精神、以孔繁森為代表的艱苦奮斗精神、抗洪精神、抗“非典”精神，則集中體現(xiàn)了密切聯(lián)系群眾，實干興邦，反對享樂主義，反對鋪張浪費??

由此我們得出這樣一個結(jié)論：艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族得以生存和發(fā)展、中華文明長盛不衰的巨大精神力量，是中華民族得以立足于民辦民族之林的偉大民族精神，同時也是中國共產(chǎn)黨得以不斷發(fā)展和壯大、取得社會主義革命和建設(shè)偉大勝利的寶貴經(jīng)驗。

社會主義初級階段的現(xiàn)實需要艱苦奮斗。我國有100多年被帝國主義列強(qiáng)瘋狂掠奪的歷史，經(jīng)濟(jì)文化長期處于落后狀態(tài)，現(xiàn)代化的起點很低，這就決定了中國實現(xiàn)現(xiàn)代化必然經(jīng)歷一個漫長的艱苦奮斗過程。而且我們黨的性質(zhì)和國家的性質(zhì)決定了，我們建設(shè)社會主義，不能像資本主義國家早期那樣靠剝削勞動人民和掠奪別國財富去實現(xiàn)原始積累，也不能靠別人的施舍或者援助來實現(xiàn)，只能靠自己自力更生、艱苦奮斗。正如鄧小平同志指出的，“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”

黨所面臨的執(zhí)政考驗需要艱苦奮斗。從非執(zhí)政黨到執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗走過來的。在鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力的新形勢下，需不需要繼承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)？回答是肯定的。第一，無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。第二，在新世紀(jì)新階段，我們黨需要經(jīng)受住長期執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，民主法制的進(jìn)一步健全，人們思想觀念的不斷更新，社會經(jīng)濟(jì)形式和組織形式的多樣化，這些都是我們黨的建設(shè)面臨的過去沒有遇到過的新情況、新問題。可以說，同建國初期相比，同五、六十年代相比，新的歷史條件下執(zhí)政的考驗更為嚴(yán)峻；第三，立黨為公，執(zhí)政為民，是馬克思主義政黨的政治本質(zhì)。堅持執(zhí)政為民就必須艱苦奮斗，強(qiáng)化群眾利益觀念，確立公樸意識，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種困難需要艱苦奮斗。黨的十一屆三中全會以來，我國加快改革開放的步伐，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。但在這個進(jìn)程中，我們已經(jīng)遇到并還將遇到各種各樣的困難。特別是在深化改革的情況下，我國社會處在并將長期處在轉(zhuǎn)軌變型期，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化問題，舊有矛盾與新激發(fā)矛盾共存。這里需要指出的是，轉(zhuǎn)軌變型期不可能在較短時間內(nèi)完成，也不可能急于求成，本身就有一定的長期性。在這樣一個時期，實際上就是由于改革開放的進(jìn)一步深化，使得原有的矛盾進(jìn)一步顯現(xiàn)，新的矛盾又不斷出現(xiàn)，其中不少是關(guān)系到社會主義建設(shè)的全局性問題。雖然這些問題都是前進(jìn)中的問題，但如果哪個問題解決不好，都有可能影響到改革開放的總進(jìn)程。而要解決這些困難和問題，需要全黨和全國人民自覺發(fā)揚艱苦奮斗的精神。此外，在這個進(jìn)程中，我們還要面對西方國家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢的壓力，沒有艱苦奮斗的精神，就不可能在較短時期趕上發(fā)達(dá)國家水平。

拒腐防變需要艱苦奮斗。在社會主義建設(shè)時期，由于國際敵對勢力同社會主義國家之間滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、“和平演變”與反“和平演變”的斗爭長期存在，由于共產(chǎn)黨的地位、任務(wù)、環(huán)境、條件的改變，特別是當(dāng)歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折和進(jìn)入新的發(fā)展階段的時候，在取得巨大成績之后，一方面，黨內(nèi)一部分同志可能會驕傲起來，不愿意做艱苦的工作，有的高高在上，養(yǎng)尊處優(yōu)，“公樸”意識淡化，求索取不求奉獻(xiàn)，有的不深入基層，不辦實事，不解決群眾中的困難，甚至在工作中有意回避困難；另一方面，由于資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的侵蝕，部分黨員和黨的干部容易滋長貪圖安逸、鋪張浪費、追求享受的思想，甚至以權(quán)謀私、貪污受賄、腐化墮落。因此，繼續(xù)和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是增強(qiáng)黨的生命力、戰(zhàn)斗力和自身免疫力，提高拒腐防變能力的需要，也是建設(shè)和諧社會的需要。

繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是保持黨的先進(jìn)性的重要保證。上個世紀(jì)八十年代末以來，世界上出現(xiàn)了一大批大黨、老黨、執(zhí)政黨相繼喪失政府的現(xiàn)象。比如：蘇聯(lián)、東歐共產(chǎn)黨、日本自民黨、印度國大黨、臺灣國民黨。它們最短的執(zhí)政30多年，最長的70多年。可是，為什么一下子都垮臺了呢？江澤民同志總結(jié)這些執(zhí)政黨垮臺的教訓(xùn)時，多次引用唐代杜牧《阿房宮賦》的一段話：滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。這就是說，這些黨內(nèi)部出了問題才垮的臺。中國共產(chǎn)黨要保持執(zhí)政地位的鞏固，只能靠堅持黨的先進(jìn)性。胡錦濤總書記在西柏坡學(xué)習(xí)考察時強(qiáng)調(diào)：艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶。這就要求每個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，切實把艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚起來，自覺在艱苦奮斗、勤政為民的實踐中共同努力，使我們黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在發(fā)展中堅持黨的先進(jìn)性的根本要求。我國目前達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的，在我們這個人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化仍比較落后的大國全面建設(shè)小康社會，無疑需要艱苦奮斗精神作支撐。新的歷史條件賦予了艱苦奮斗新的時代特色。我們所講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益。今天我們倡導(dǎo)的艱苦奮斗，是一種奮發(fā)向上、一往無前的精神狀態(tài)，不畏艱難、百折不撓的堅強(qiáng)意志，自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的思想品格，腳踏實地、鍥而不舍的堅韌毅力，兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的工作態(tài)度。這就要求我們廣大黨員干部，自覺地把新時代中國特色的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，貫穿和體現(xiàn)在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在各自的工作崗位認(rèn)真履行職責(zé)。

繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是實踐“三個代表”重要思想的一項重要內(nèi)容。深入貫徹和實踐“三個代表”重要思想，是黨員保持先進(jìn)性的核心內(nèi)容，又與繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)有著十分密切的內(nèi)在聯(lián)系。第一，先進(jìn)生產(chǎn)力不是從天上掉下來的，也不能從引進(jìn)中獲得，必須靠艱苦奮斗干出來，所以說需要我們在發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的過程中艱苦奮斗；第二，沒有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化的發(fā)展，豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量就會成一句空話。因此，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，同樣需要在這個過程中艱苦奮斗；第三，堅持艱苦奮斗的根本目的，就是要不斷地把人民群眾的利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，所以說還需要我們在維護(hù)和實現(xiàn)好最廣大人民的根本利益的過程中艱苦奮斗。這就要求我們廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，切實把貫徹和實踐“三個代表”重要思想貫穿到先進(jìn)性教育活動和“理想、責(zé)任、能力、形象”教育活動當(dāng)中，以此作為激發(fā)艱苦奮斗工作作風(fēng)的政治武器，作為思考問題、工作決策和判斷是非的根本依據(jù)，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，求真務(wù)實、真抓實干，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

總之，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是空洞的、抽象的，而必須體現(xiàn)在我們每一個共產(chǎn)黨員身上。立足本職崗位，愛崗敬業(yè)、奮發(fā)進(jìn)取，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，艱苦創(chuàng)業(yè)、務(wù)實創(chuàng)新，清正廉潔、克已奉公，知難而上、無私奉獻(xiàn)，在各自的崗位上創(chuàng)造一流業(yè)績，這些都是黨員先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。

第四篇：永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

——保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育個人心得

一、通過學(xué)習(xí),我加深了對“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)的理解,明確了新時期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的時代要求,為下一步的先進(jìn)性教育活動打下理論基礎(chǔ)。

1、深化了對開展先進(jìn)性教育重要性和緊迫性的認(rèn)識,增強(qiáng)了積極參與先進(jìn)性教育活動的自覺性。通過學(xué)習(xí),在認(rèn)識上有了新的提高。在新的形勢下,只有不斷保持黨的先進(jìn)性和活力,才能帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)。因此,開展先進(jìn)性教育活動不僅意義重大,而且很有必要。

2、深化了對“三個代表”重要思想的理解,增強(qiáng)了做“三個代表”重要思想堅定實踐者的自覺性。通過認(rèn)真學(xué)習(xí),對“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。

3、深化了對科學(xué)發(fā)展觀基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)的理解,增強(qiáng)了樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性。通過學(xué)習(xí),我認(rèn)識到,科學(xué)發(fā)展觀是“三個代表”重要思想在新形勢下的發(fā)展,是“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀與“三個代表”重要思想一脈相承,既不相脫離也不相矛盾。

4、學(xué)習(xí)中,我能在“自覺、全面、深入”上下工夫,切實做到學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得。在學(xué)習(xí)中能做到通讀規(guī)定篇目和《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》,精讀《黨章》、胡錦濤總書記《在新時期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報告會上的講話》以及曾慶紅、賀國強(qiáng)同志和田成平同志在中央、省委先進(jìn)性教育活動工作會議上的講話,打足時間不走過場,學(xué)

二、通過這次學(xué)習(xí)活動,促使我對新時期共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性具體要求進(jìn)行了認(rèn)真的思考。今后我要在如下幾個方面體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性:

1、樹立全心全意為人民服務(wù)的群體觀:

我黨的根基在人民,血脈在人民,力量在人民。全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨。作為殘疾人工作的組織者、落實者,要認(rèn)識到群眾是我們的衣食父母,他們對黨的性質(zhì)的認(rèn)

識、領(lǐng)會和判斷,在很大程度上是看我們黨員的所做所為。他們生活中的一些困難問題,對全局來說是小事,但對群眾來說往往來說是大事,因此對涉及廣大群眾生活的難事、急事,把每件事都作為大事記在心上,及時幫助解決,切實實現(xiàn)好、維護(hù)好、代表好、發(fā)展好群眾的根本利益,始終堅持群眾利益高于一切,群眾疾苦急于一切,群眾呼聲先于一切,實實在在地為殘疾人辦好事、辦實事,團(tuán)結(jié),共同為推進(jìn)殘疾人事業(yè)發(fā)展和構(gòu)建社會主義和諧社會作貢獻(xiàn)。

2、堅持不懈做到三個深入:

借這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的契機(jī),我要重樹黨員形象,以“三個代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng),充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,將工作作風(fēng)落實到實處,堅持把殘疾人擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為我的出發(fā)點和落腳點,并把經(jīng)常深入到基層、深入到實際,深入到殘疾人中,密切與殘疾人的血肉聯(lián)系,作為我的基本要求,傾聽他們的呼聲,了解他們的狀況,真心實意解決好殘疾人最關(guān)心的難點、熱點問題,真正做到“權(quán)為殘疾人所用,情為殘疾人所系,利為殘疾人所謀”,真正使廣大殘疾人在先進(jìn)性教育活動中得到更大的實惠。

3、全面落實鄧樸方“三個活躍”的精神:

為落實鄧樸方同志“讓殘疾人在組織更活躍、讓組織在基層更活躍、讓殘疾人和組織在社會上更活躍”的講話精神,與時俱進(jìn),把殘疾人的康復(fù)、教育、就業(yè)、維權(quán)等工作,抓緊抓好,真正反映殘疾人的呼聲和要求,維護(hù)殘疾人合法權(quán)益,真正實現(xiàn)殘疾人的平等、參與、共享。為發(fā)展殘疾人事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、我是一名殘疾人,是一個普普通通的共產(chǎn)黨員,今天能成為黨的一名處級干部,這充分體現(xiàn)了黨對培養(yǎng)殘疾干部的重視和關(guān)懷。作為殘疾人的代表,一個黨員,在這次先進(jìn)性教育的活動中,1、一定要以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十六大三中、四中全會的精神,做三個代表的忠實實踐者,殘疾人利益的捍衛(wèi)者,爭做“學(xué)習(xí)型”的時代先鋒。

2、要堅持理想信念,與時俱進(jìn),堅定不移地為發(fā)展殘疾人事業(yè),爭做“創(chuàng)新型”的時代先鋒。

3、要堅持勤奮工作,兢兢業(yè)業(yè)地為康院建設(shè)而奮斗,爭做“實干型”的時代先鋒。

4、要堅持遵守黨紀(jì),身體力行地維護(hù)黨的形象,爭做“廉潔型”的時代先鋒。

5、要堅持“兩個務(wù)必”,永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,爭做“民主型”的時代先鋒。

6、要堅持黨的宗旨,始終做到“立黨為公、執(zhí)政為民”,想殘疾人所想,急殘疾人所急,爭做“服務(wù)型”的時代先鋒,實實在在為殘疾人的康復(fù)、教育、就業(yè)、維權(quán)、婚姻、家庭等方方面面分憂解愁,使殘疾人的生活狀況達(dá)到進(jìn)一步的改善,殘疾人參與社會生活的能力進(jìn)一步的提高,同全國人民一道為構(gòu)建社會主義的和諧社會,為全面建設(shè)小康社會的美好明天而努力奮斗。

第五篇：黨課：永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

努力做“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)者實踐者

在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，是黨的十六大作出的重要部署，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的一項基礎(chǔ)工程，也是全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的根本保證。開展好這次集中教育活動，切實保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，最主要的是要充分認(rèn)識學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想對于保持黨員先進(jìn)性的重要意義，準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)，努力做“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)者、實踐者。

一、充分認(rèn)識學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想對于保持黨員先進(jìn)性的重要意義

堅持加強(qiáng)黨的建設(shè)，開展黨員教育，是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中治國理政的一條成功經(jīng)驗，是保證黨的事業(yè)不斷取得成功的重要法寶。黨的十三屆四中全會以來，我們黨已經(jīng)開展過三次成規(guī)模的集中教育活動。一次是在改革開放后不久，我們黨進(jìn)行了一次黨內(nèi)整頓，堅持解放思想、實事求是，進(jìn)一步把全黨的思想統(tǒng)一到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的基本路線上來。第二次是在黨的十五大把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起確立為黨的指導(dǎo)思想以后，為堅定建設(shè)中國特色社會主義信念、教育干部始終同黨中央在思想上政治上保持一致、增強(qiáng)在復(fù)雜形勢下承受和抵御各種風(fēng)險的意識和能力、密切聯(lián)系群眾，從年底到年底在縣級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中深入進(jìn)行以講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育。第三次是在全國農(nóng)村開展的“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動。這些集中性教育活動，對于提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想，凝聚力量，推進(jìn)黨的事業(yè)，都取得了顯著成效。

這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，是在“三個代表”重要思想提出來并作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章以后，第一次在全黨開展的集中性教育活動。同前三次集中教育活動相比，有兩個鮮明特點：一是以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容；二是以保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性為基本要求。這次教育活動為什么要以“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容，它又與保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性有什么內(nèi)在聯(lián)系呢？

先進(jìn)性問題，從來就是馬克思主義政黨存在和發(fā)展的根本問題，是黨得到最廣大人民群眾信任和擁護(hù)的根本條件。從蘇共垮臺、東歐劇變中我們看得非常清楚，一些執(zhí)政幾十年的共產(chǎn)黨之所以喪失政權(quán)，有的甚至走向衰亡，原因是多方面的，但其中最重要、最根本的，就是這些黨喪失了自己的先進(jìn)性。黨喪失了先進(jìn)性，黨和國家就失去了凝聚力。先進(jìn)性喪失了，勢必會喪失民心，在人心向背上出大問題。一旦在這方面出問題，其走向衰亡的歷史命運也就不可避免了。

縱觀中國共產(chǎn)黨年的歷史，我們黨之所以能夠從小到大、從弱到強(qiáng)，從一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；之所以能夠戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險，不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，成為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心力量；之所以能夠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，贏得全國各族人民的信賴和支持，歸根結(jié)底，是因為我們黨在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，始終代表了中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益。可以說，“三個代表”的要求，集中體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性。

第一，“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，從經(jīng)濟(jì)層面揭示了黨的先進(jìn)性，對廣大黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新的更高要求，揭示了對黨員標(biāo)準(zhǔn)的新認(rèn)識。馬克思主義認(rèn)為，在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最根本的矛盾，其中生產(chǎn)力在社會發(fā)展中最終起決定作用。共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，其先進(jìn)性不僅表現(xiàn)在由先進(jìn)分子所組成，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，按照正確的組織原則建立起來的統(tǒng)一整體，更重要的是表現(xiàn)在：共產(chǎn)黨始終把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為自己的根本任務(wù)，能夠不斷地根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的要求去變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路，為最終實現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)財富和精神財富極大豐富創(chuàng)造更好的條件。這就要求她的每一個黨員更加努力，深入探索和深刻理解新的時代條件下生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展要求，只有這樣才能更好地做到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，更好地為發(fā)展先進(jìn)的社會生產(chǎn)力服務(wù)。做不到這一點，就不符合黨的先進(jìn)性要求。另外，“三個代表”重要思想對黨員標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求。在新科技革命日新月異、知識經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，發(fā)展生產(chǎn)力，至關(guān)重要的是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。因此不斷為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展掃清障礙，創(chuàng)造更好的條件，就成為黨和國家非常重要的任務(wù)。能不能很好地認(rèn)識和理解什么是先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展有哪些要求，如何才能始終代表這些要求，就成為新時期判斷共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要標(biāo)準(zhǔn)。

第二，“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，從文化發(fā)展層面反映了黨的先進(jìn)性，同時也表達(dá)了對黨