第一篇：井岡山精神的特色在哪里

井岡山精神的特色在哪里？

摘要：本文通過研究井岡山紅色文化的特點(diǎn)，分析井岡山精神在中國革命的勝利進(jìn)程中的獨(dú)特作用，以及其深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：井岡山精神、特色

什么是井岡山精神？《人民日報(bào)》有篇文章上有這樣一段話：“井岡山精神是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地、開辟中國革命新道路、進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭中培育和形成的革命精神。它是幾千年來中華民族精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和升華，是值得全國人民珍視的精神瑰寶，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力”。顯然，井岡山精神在中國革命勝利進(jìn)程中的獨(dú)特作用是無可替代的，那么其特色內(nèi)涵是什么呢？井岡山精神的內(nèi)涵無疑是非常豐富的,是多層次多方面的。但我認(rèn)為其中最主要的是以下的幾個(gè)方面。

（一）堅(jiān)定的理想,不渝的信念

堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,是井岡山精神的靈魂,是共產(chǎn)黨人的力量源泉和精神支柱。大革命失敗后，井岡山的革命斗爭靠什么燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火、照亮中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明未來的堅(jiān)定信念和不懈追求。正是因?yàn)橛辛顺绺叩睦硐胄拍睿艜?huì)產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，產(chǎn)生在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵的頑強(qiáng)斗志，產(chǎn)生在敵人屠刀下慷慨就義、視死如歸的英雄氣概，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)。在井岡山博物館珍藏的近二千件革命文物,遍布五百里井岡的革命舊址、舊居,銘刻著無數(shù)可歌可泣的事跡,是教育和激勵(lì)后來人繼承先輩遺志,為共產(chǎn)主義奮斗終身的生動(dòng)教材。

（二）實(shí)事求是,開拓創(chuàng)新

井岡山斗爭始于革命低潮時(shí)期。在這一歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，以大無畏的革命膽識，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命獨(dú)特道路，在“人口不滿二千,產(chǎn)谷不滿萬擔(dān)”的窄小地域里,為粉碎強(qiáng)大敵人的一次次“會(huì)剿”,當(dāng)時(shí)紅軍實(shí)行的“分兵以發(fā)動(dòng)群眾,集中以應(yīng)付敵人”,以及“敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,這在任何軍事典籍中都是找不到的。但是,實(shí)踐證明,這又是非常符合實(shí)際的軍事科學(xué)。就是這些創(chuàng)造性地制定的黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律引領(lǐng)中國革命不斷走向勝利。

（三）密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)

人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。長期以來，我們黨緊緊依靠人民群眾,不斷取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。密切聯(lián)系群眾,相信、依靠群眾,全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、也是井岡山精神的重要內(nèi)容。正是因?yàn)槲覀凕h始終代表最廣大人民的根本利益，與廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，才贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，從而使井岡山革命根據(jù)地得到鞏固和擴(kuò)大。

(四)艱苦奮斗、自力更生

毛澤東在寧岡茅坪八角樓寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》，是這樣寫道：“在白色勢力的四面包圍中，軍民日用必須品和現(xiàn)金的缺乏，成了極大的問題。一年來，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因敵人的嚴(yán)密封鎖、食鹽、布匹、藥材等日用必須品，無時(shí)不在十缺乏、十分昂貴之中，??有時(shí)真是到了極度。紅軍一面要打仗、一面又要籌餉，每天除糧食外五分錢伙食費(fèi)都感到缺乏，營養(yǎng)不足，病的甚多，醫(yī)院傷兵，其若更甚。”紅軍常常吃的是粗糙的紅米、缺油少鹽的南瓜和野菜。寒冷的冬天,許多紅軍戰(zhàn)士還穿著兩件單衣。晚上戰(zhàn)士們沒床鋪和棉被,也只能以門板當(dāng)床,用稻草作被。“紅米飯,南瓜湯,秋茄子,味道香,餐餐吃得精打光;干稻草,軟又黃,金絲被兒蓋身上,不怕北風(fēng)和大雪,暖暖和和入夢鄉(xiāng)。”這一首歌謠,正是井岡山軍民艱苦奮斗精神與革命樂觀主義精神的生動(dòng)寫照。在敵強(qiáng)我弱,物質(zhì)生活菲薄,戰(zhàn)斗頻繁的極端艱苦條件下,井岡山軍民任憑“敵軍圍困萬千重,我自巋然不動(dòng)”,并且使割據(jù)地區(qū)一天一天擴(kuò)大,土地革命一天一天深入,民眾政權(quán)一天一天推廣,紅軍和赤衛(wèi)隊(duì)一天天壯大，革命的星星之火終于燎原全國。

井岡山精神是激勵(lì)全國人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的寶貴精神財(cái)富。我們要緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展，結(jié)合改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，大力弘揚(yáng)井岡山精神并不斷賦予其新內(nèi)涵，使之放射出更加璀璨奪目的光芒。

參考文獻(xiàn)：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》毛澤東選集(第一卷)

第二篇：井岡山精神偉大在哪里？及心得體會(huì)

井岡山精神偉大在哪里？

摘要:井岡山精神是以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家培育的中國革命精神,其在當(dāng)代中國仍具有不可磨滅的價(jià)值,這種價(jià)值的當(dāng)代性主要體現(xiàn)在:井岡山精神中蘊(yùn)涵的中國革命道路的獨(dú)創(chuàng)性對建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的選擇具有重要的啟示；井岡山精神中蘊(yùn)涵的實(shí)事求是思想,是黨的思想路線的最本質(zhì)內(nèi)涵,它是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的客觀基礎(chǔ)；井岡山精神中體現(xiàn)的對理想信念的執(zhí)著追求是引領(lǐng)當(dāng)代人價(jià)值取向的一面旗幟；井岡山精神中體現(xiàn)的艱苦奮斗作風(fēng)仍是當(dāng)代人應(yīng)發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良作風(fēng)；井岡山精神中蘊(yùn)涵的群眾路線思想,是中國共產(chǎn)黨“以人位本”的體現(xiàn)；井岡山精神濃縮了中華民族精神的精髓,是當(dāng)代一系列精神的本源。

關(guān)鍵詞:艱苦奮斗，精神源泉；堅(jiān)定理想信念；超前性和時(shí)代性，中國特色社會(huì)主義共同理想；大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

在為時(shí)大概一個(gè)半小時(shí)的講座中，老師介紹了井岡山精神產(chǎn)生的歷史背景，井岡山精神的內(nèi)涵，井岡山精神的時(shí)代價(jià)值等這些問題。作為一個(gè)文科生，而且是江西人，我聽的津津有味，更是對老一輩的革命前輩和為江西人民特別是贛南地區(qū)人民為反帝反封建所做出的巨大努力和犧牲表示崇高的敬意。雖然如今處在一個(gè)和平年代，這是我們作為90后的幸運(yùn)，但是我們?nèi)耘f不能忘記在井岡山發(fā)生的能給我們帶來巨大精神支持的東西！那么，井岡山精神到底偉大在哪里呢？聽完講座，我認(rèn)為有這么幾點(diǎn)。第一，井岡山精神是我們黨的精神源泉，后面的長征精神，西柏坡精神等都是建立在井岡山精神這一堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上的。第二，井岡山精神具有時(shí)代性和超前性，即使我們處在當(dāng)代社會(huì)，仍然具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。第三，井岡山精神對我們廣大人民，干部，大學(xué)生等群體的精神風(fēng)貌都具有激發(fā)作用。第四，井岡山精神有助于我們實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想，從而實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。現(xiàn)在我們具體的談一談這幾個(gè)方面。

首先，我們來了解一下什么是井岡山精神。井岡山精神是誕生于土地革命時(shí)期的井岡山根據(jù)地。在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭實(shí)踐中，紅軍創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn)，形成了以“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對中國革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來概括：1.堅(jiān)定不移的革命信念。2.堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)。3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。5.艱苦奮斗的作風(fēng)。其實(shí)我認(rèn)為最重要的有兩點(diǎn)，第一，井岡山精神的根本是艱苦奮斗，百折不撓。井岡山時(shí)期，困難“有時(shí)真是到了極致”，毛澤東驚呼“吃飯?zhí)y，食鹽奇缺”，“冬天穿一件單衣”，“好在苦慣了，而且什么人都一樣苦，一律吃五分錢的伙食”。第二，井岡山精神的基石是依靠群眾，勇于勝利。官兵一致“有鹽同咸，無鹽同淡”，軍民一致“魚水情深血肉相連”。這種精神是以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，在探索中國特色革命道路時(shí)形成黨性，作風(fēng)的體現(xiàn)，是世界觀與方法論，是對井岡山革命根據(jù)地的歷史解釋和理論詮釋，是具有原創(chuàng)意義的名族精神，井岡山精神在新的歷史時(shí)期仍然具有重大的時(shí)代價(jià)值。比如，在關(guān)于聯(lián)系群眾，依靠群眾這點(diǎn)，與如今的消除貧困，改善民生不是有異曲同工之妙嗎？而對于廣大的干部來說，井岡山精神中的艱苦奮斗仍然具有重要的教育意義。習(xí)總書記大力整頓貪污腐敗問題，不就是因?yàn)楸３滞⒌母锩瘢３智逭疂嵉恼伪旧拍茏屛覀凕h既能像革命時(shí)期一樣打的下江山，也要把這種精神延續(xù)，去守的住江山，去為中國人民的幸福和崛起不斷的努力，這種精神更能夠?yàn)槲覀兊闹腥A民族的偉大復(fù)興的“民族夢”提供精神的支持。

江澤民同志曾說過井岡山革命的星星之火，所以能燃遍全國，走向勝利，就在于老一輩無產(chǎn)階級革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想始終不渝的信念。習(xí)近平總書記也說過，在我們黨90多年的歷史中，一代又一代的共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。井岡山精神的靈魂就是堅(jiān)定的理想信念，而對于我們大學(xué)生來說，弘揚(yáng)井岡山精神的一種重要內(nèi)容就是要堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義道路的信心，像井岡山時(shí)期軍民一樣，以自己的行動(dòng)實(shí)踐對真理的認(rèn)識，堅(jiān)定不移的捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義，矢志不移地走中國特色社會(huì)主義道路。另外敢創(chuàng)新路是井岡山精神的核心，弘揚(yáng)井岡山精神也必須激發(fā)高校大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力，推動(dòng)大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)新。

文參考獻(xiàn): 1.習(xí)近平在全國組織會(huì)議上講話2013年6月28日

2.江澤民《繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)光榮的井岡山革命傳統(tǒng)》，《江西日報(bào)》1989年10月19日 3.習(xí)近平:《面對未來的趕考》，《人民日報(bào)》2014年3月24日，第三版

心得體會(huì)

聽完講座和網(wǎng)絡(luò)課，思緒很多，很多人包括我都會(huì)想一個(gè)問題，那就是現(xiàn)在都21世紀(jì)了，有必要再去學(xué)那么久遠(yuǎn)的東西了嗎？而且對我們又有什么作用？除了在論文中提到的，我想再分下面幾點(diǎn)簡單的談下學(xué)習(xí)井岡山精神的必要性和重要性。

第一，可以堅(jiān)定對馬克思主義的信仰。我們中的絕大部分人都是僅僅只是在課本中去體會(huì)馬克思，對那段歷史真正的感觸不是很深。從而很容易出現(xiàn)對馬克思主義的信仰危機(jī)。井岡山時(shí)期同樣出現(xiàn)了這個(gè)問題而且更加嚴(yán)重，大家心里那個(gè)時(shí)候?qū)τ凇凹t旗”能夠撐多久不是很清楚，但是正是那段時(shí)期始終有人堅(jiān)信馬克思主義，井岡山也就成了星星之火，有了燎原之勢。

第二，堅(jiān)定對改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中出現(xiàn)了拜金，奢靡等不良風(fēng)氣，部分大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)和理想產(chǎn)生了困惑和沖突，為此，我們更必須以井岡山時(shí)期的熱血青年為榜樣，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神，同時(shí)實(shí)踐證明，只有改革才能發(fā)展中國，不改革就沒有經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的穩(wěn)步提高。不斷以自身的行動(dòng)和才華建設(shè)社會(huì)主義，貢獻(xiàn)自己的力量。

三、弘揚(yáng)井岡山精神，加強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)“敢為天下先”的開拓創(chuàng)新精神是井岡山精神的核心。在第一次大革命失敗后，中國革命如沒有以毛澤東為代表的先進(jìn)共產(chǎn)黨人勇于沖破“左”傾教條主義思想的束縛、擺脫“城市中心論”的桎梏，從而開辟革命新道路、提出革命新思想，那么，中國革命很難迎來新的曙光。今天我們已經(jīng)進(jìn)入到知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識更新的速度加快，從技術(shù)革命到產(chǎn)業(yè)革命的周期將縮短，一個(gè)國家如果缺乏自主創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，那么，在激烈的國際競爭面前，必將陷入被動(dòng)挨打的局面，以至最后敗下陣來。江澤民曾明確指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。”我們要牢記江澤民的教導(dǎo)，提高自身的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

第三，激發(fā)我們始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和堅(jiān)信理想信念。人們常說，人活著要有一點(diǎn)精神。一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。我們是祖國的未來與希望，其精神狀態(tài)如何，直接影響著我們的學(xué)習(xí)與思想，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。我們既要讓當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)歷史知識，從民族英雄、仁人志士、革命先烈的高尚品格和英雄事跡中汲取力量，陶冶情操，激發(fā)民族自信心和自豪感；我們還要讓當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)清中國與世界的差距，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，學(xué)好為人民服務(wù)的本領(lǐng)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)努力奮斗。個(gè)人要有自己的理想，同時(shí)堅(jiān)信社會(huì)主義共同理想，起努力吧！每個(gè)人的理想和夢想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢，讓我們一

第三篇：井岡山精神

井岡山精神 堅(jiān)定信念 艱苦奮斗 實(shí)事求是 敢闖新路 依靠群眾 勇于勝利

到達(dá)井岡山的第三天，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。贊嘆的是這氣象萬千，林海云海一處；驚呼的是這峭壁千仞，山路如此崎嶇。難怪毛主席曾經(jīng)發(fā)出“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的感慨。如今站在昔日地勢險(xiǎn)要、防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，再也看不見戰(zhàn)旗飄動(dòng)，聽不見吶喊聲震天，但山頂?shù)呐谂_和紀(jì)念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營擊潰敵軍兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。黃洋界上最受歡迎的恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。據(jù)介紹，當(dāng)年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉皇撤退。

沿著山路目送黃洋界漸漸遠(yuǎn)去，便到了井岡山紅軍造幣廠。房屋是簡陋的，但當(dāng)年發(fā)揮的作用是重要的，有點(diǎn)人民銀行前身的味道。隨著暮色漸漸來臨，隊(duì)伍回到了駐地。迎接我們的是神往以久的紅米飯、南瓜湯。也不知是同志們太累了，還是這紅軍飯?zhí)悖蔑L(fēng)卷殘?jiān)苼硇稳萁^對是再恰當(dāng)不過了。

下午安排我們培訓(xùn)班的學(xué)員聽取了老紅軍戰(zhàn)士的感人事跡，先后與王佐的孫子王生茂、曾志的孫子石金龍等后人近距離接觸，聆聽曾志的精神不死、江志華的無私奉獻(xiàn)等井岡山故事，感受老一輩無產(chǎn)階級革命家和博大胸懷和感人事跡，真是令人感到太多的震憾，太多的感慨，在場的學(xué)員響起一次又一次熱烈的掌聲，使我止不住地一次又一次掉淚。真的感覺井岡山精神的來之不易，井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。

井岡山精神激勵(lì)著一代又一代人前赴后繼，也成為了后來的長征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神等革命精神的重要源頭。作為革命先烈的后輩子孫，沒有依靠先輩榮耀，而在很普通很普通的崗位敬業(yè)，實(shí)為震撼感動(dòng)。當(dāng)前，全國各族人民在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)，學(xué)習(xí)井岡山革命精神結(jié)合我們的實(shí)際就是要學(xué)習(xí)井岡山人的堅(jiān)定信念，不怕困難，不屈不撓的勇往直前的革命精神；就是要在井岡山革命精神指引下，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性；要密切聯(lián)系群眾，想群眾所想，急群眾所急，為人民排憂解難；就是要實(shí)事求是，開創(chuàng)新事業(yè)，永葆革命本色；緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，始終堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”，在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)中，發(fā)揮我們黨員的先鋒模范作用。從這個(gè)意義上說，此次井岡山之行，不愧為一次革命傳統(tǒng)的洗禮，一次黨性黨風(fēng)的教育。

至此，這次紅色之旅可以說完滿結(jié)束了。我們重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神──井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實(shí)行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。如果每個(gè)黨員干部都能發(fā)揮一點(diǎn)井岡山精神，那么我們的工作一定會(huì)做得更好，真正成為黨的好幫手和后備力量。

第四篇：井岡山精神

井岡山精神

編輯詞條

井岡山精神

百科名片

井岡山會(huì)師

井岡山精神誕生于土地革命時(shí)期的井岡山根據(jù)地。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來概括：1.堅(jiān)定不移的革命信念。2.堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)。3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。5.艱苦奮斗的作風(fēng).堅(jiān)定的信念。

[編輯本段] 內(nèi)涵

井岡山精神可以用五句話來概括：

1.堅(jiān)定不移的革命信念。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅(jiān)持革命斗爭的產(chǎn)物。

2.堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)。“三灣改編”把黨的支部建在連上，確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，這是革命勝利的可靠保證。

3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。

4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。

5.艱苦奮斗的作風(fēng)。堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)。井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)是非常突出的，在群眾中作為佳話。

[編輯本段] 產(chǎn)生背景

井岡山精神產(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大實(shí)踐。1921年中國共產(chǎn)黨建立，從此中國革命的面貌一新。中共一大、二大、三大、四大，以馬列主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國的實(shí)際，認(rèn)真探索民主革命的規(guī)律，逐步弄清了新民主主義革命進(jìn)程中的若干問題。從不同角度深化了對中國民主革命的認(rèn)識。這些論述，正確地提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

1924年，國共實(shí)現(xiàn)第一次合作，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)得到大發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利，沉重打擊了帝國主義及其走狗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，鍛煉了中國共產(chǎn)黨和工人階級，擴(kuò)大了黨在人民群眾中的影響，為即將到來的土地革命準(zhǔn)備了條件。但是，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。叛變革命的國民黨按照蔣介石“寧可枉殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”的旨意，對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行了瘋狂地屠戮。革命志士的血沒有白流，中國共產(chǎn)黨從中深刻懂得了一定要掌握槍桿子，有一支自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)的極端重要性和緊迫性。八一南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，接著，秋收起義、廣州起義、百色起義等，這些標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始了創(chuàng)建紅軍的歷史新時(shí)期。其中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義為中國共產(chǎn)黨開辟一條嶄新的民主革命道路，作出了具有開拓性的貢獻(xiàn)。根據(jù)中共八七會(huì)議的決定，1927 年9月9日，毛澤東以中共中央特派員的身份，率領(lǐng)以工農(nóng)革命軍為骨干的五千人發(fā)動(dòng)了秋收起義。由于敵強(qiáng)我弱，起義受挫。是繼續(xù)強(qiáng)攻大城市長沙、以卵擊石，還是轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的地區(qū)，暫時(shí)保存自己，另謀遠(yuǎn)圖，成了當(dāng)時(shí)問題的焦點(diǎn)。毛澤東力排眾議，從敵大我小的實(shí)際出發(fā)，說服部隊(duì)向敵人力量弱小的邊僻的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，取道蘋鄉(xiāng)，沿羅霄山，向南進(jìn)攻。自文家市放棄打長沙的計(jì)劃，到9月29日永新村三灣改編，一系列決策和行動(dòng)表明，這支紅軍力量實(shí)際上已經(jīng)開始踏上了一條中國式的民主革命的獨(dú)特道路。10月27日，部隊(duì)服從黨組織的領(lǐng)導(dǎo)開到蘭花坪茨坪，把革命紅旗插上了羅霄山中段的井岡山。

井岡山地處湘贛兩省的邊陲之地，邊界數(shù)縣高山丘陵起伏連綿，遠(yuǎn)離中心城市，是敵人統(tǒng)治力量鞭長末及的地區(qū)，而便于革命力量得以保存和發(fā)展；邊界自然條件有獨(dú)到之處，氣候適宜、動(dòng)植物的生長條件良好，可以為部隊(duì)提供一定的物資給養(yǎng)；這里還有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，大革命時(shí)期，邊界黨組織曾獲得過發(fā)展，農(nóng)民協(xié)會(huì)力量壯大，掀起了打土豪分田地的紅色風(fēng)暴。毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)，經(jīng)過大小十余次戰(zhàn)，在這一帶安營扎寨，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始了為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地而艱苦卓絕的斗爭。1928年4月，朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會(huì)師，兩軍計(jì)萬余人，改為中國工農(nóng)紅軍第四軍。從此，在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織，深入開展土地革命斗爭，鞏固擴(kuò)大紅軍力量，建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán)，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝第一個(gè)立足點(diǎn)。它是馬列主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。與此相應(yīng)，通過艱苦奮斗，開創(chuàng)中國式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。

在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭實(shí)踐中，紅軍創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn)，形成了以“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對中國革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

[編輯本段] 具體內(nèi)容

胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。

實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭是在革命處于低潮時(shí)期開始的。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利。

艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地，離開艱苦奮斗精神是無法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。

依靠群眾、無私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。正是因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得國民黨反動(dòng)派一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。

[編輯本段] 結(jié)合新的時(shí)代條件弘揚(yáng)井岡山精神

最近，胡錦濤總書記在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中國革命史，進(jìn)一步結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大我們黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的光榮革命傳統(tǒng)。井岡山是中國革命的搖籃，70多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，我們黨形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財(cái)富。胡錦濤總書記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。”我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和深入貫徹胡總書記的講話精神，在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻了解過去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來。

一、胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要高舉旗幟、聽黨指揮，在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中拼搏奮斗

堅(jiān)定不移的革命理想和信念，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。

一個(gè)人、一支隊(duì)伍和一個(gè)民族沒有遠(yuǎn)大而堅(jiān)定理想信念就沒有精神支柱，就缺失支撐其奮發(fā)向上、追求進(jìn)步的精神動(dòng)力。鄧小平同志曾說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的政治優(yōu)勢。”新世紀(jì)新階段，我們黨正帶領(lǐng)全國人民努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我們?nèi)匀幻媾R各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。面對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)，面對諸多復(fù)雜矛盾和困難，面對種種新的考驗(yàn)和磨煉，更加需要我們大力弘揚(yáng)井岡山精神，像井岡山軍民那樣，樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。胡錦濤總書記明確指出，要注重學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對崇高理想矢志不渝、對黨和人民無比忠誠、對革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念，牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。正確認(rèn)識各種社會(huì)思潮，堅(jiān)定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論的信仰；正確認(rèn)識社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤，堅(jiān)定對走有中國特色社會(huì)主義道路的信心；正確認(rèn)識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)定對黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴；正確認(rèn)識最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，科學(xué)處理樹立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個(gè)人的理想融入到全體人民的共同理想之中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗之中，在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生理想。

二、實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)

注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭的新路子，是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，面臨如何在經(jīng)濟(jì)相對落后的中國建設(shè)社會(huì)主義，在與資本主義的競爭中取得發(fā)展的比較優(yōu)勢；如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性；如何在自然資源日益緊張、環(huán)境保護(hù)問題日益突出的情況下，走新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境保護(hù)型社會(huì)；如何在民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)、科技競爭日益加劇的情況下，更有效推進(jìn)民主政治建設(shè)，加快科技創(chuàng)新步伐等挑戰(zhàn)。迎接這些挑戰(zhàn)，解決這些難題，都需要我們大力弘揚(yáng)實(shí)事求是、敢闖新路的精神。胡錦濤總書記多次重申，為實(shí)現(xiàn)我們確立的發(fā)展目標(biāo)，我們將堅(jiān)持和貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，就是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破除發(fā)展難題而提出的重大戰(zhàn)略思想。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足我國國情，把握事物特征，解放思想，更新觀念，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用改革創(chuàng)新的精神研究和解決改革與建設(shè)過程中出現(xiàn)的各種矛盾與問題，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展統(tǒng)籌、區(qū)域發(fā)展統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展統(tǒng)籌、人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌、國內(nèi)發(fā)展和對外開放統(tǒng)籌，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)入科學(xué)的軌道，不斷促進(jìn)政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。

三、艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要戒奢戒侈、戒驕戒躁，在改革開放發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大潮中永葆革命的政治本色

為了人民的利益和革命的需要，勇于吃大苦、耐大勞，生命不息，戰(zhàn)斗不止，直至奪取勝利，這是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是取得井岡山斗爭勝利的有力支撐。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。毛澤東同志曾指出：戰(zhàn)爭時(shí)期有戰(zhàn)爭時(shí)期的困難，和平時(shí)期有和平時(shí)期的困難，和平時(shí)期的困難不一定比戰(zhàn)爭時(shí)期的困難小，甚至?xí)蟆＿M(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國人民長期艱苦奮斗的結(jié)果。然而與世界發(fā)達(dá)國家相比，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后；雖然我國初步確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒有從根本上得到解決；在建設(shè)小康社會(huì)的同時(shí)，落實(shí)以人為本、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體措施和方法仍是需要不斷探索的難題。胡錦濤總書記指出，艱苦奮斗，就是要?jiǎng)?lì)精圖治、埋頭苦干，深刻認(rèn)識我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情，深刻認(rèn)識社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，為不斷奪取中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利而不懈奮斗。以艱苦奮斗的政治本色凝聚人心，激勵(lì)全黨和全國人民奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷開拓社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

四、相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，在全心全意為人民服務(wù)中踐行共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性

同廣大人民群眾緊緊地站在一起，完全為了人民群眾謀利益，緊緊依靠人民群眾，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。井岡山斗爭時(shí)期，以毛澤東為代表中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士，用正確的政策、模范的行動(dòng)、鐵的紀(jì)律，真心實(shí)意地為群眾謀利益，取得了人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)，從而形成了不可戰(zhàn)勝的力量。

歷史發(fā)展充分表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)的精神，是我黨我軍無盡的力量源泉。毛澤東同志曾指出：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”只有相信人民群眾，依靠人民群眾，體察人民群眾疾苦，關(guān)心人民群眾生活，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在新形勢下如何弘揚(yáng)相信群眾，依靠群眾的井岡山精神？胡錦濤總書記在青海考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，千方百計(jì)為困難群眾多辦好事實(shí)事，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。我們要注重總結(jié)和發(fā)揚(yáng)我們黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期保持先進(jìn)性的歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視和認(rèn)識自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)；堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系；堅(jiān)持樹立辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績的政績觀；切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的各項(xiàng)工作中去。

[編輯本段] 井岡山是中國革命的搖籃

井岡山是中國革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國具體革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實(shí)雄辯地證明：井岡山道路是把中國革命引向勝利的唯一正確的道路。

與井岡山道路連在一起的井岡山精神，江澤民同志精辟地、科學(xué)地把它概括為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。井岡山的革命斗爭已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時(shí)空，永放光芒。朱德同志稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開辟新的中國革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展民族精神的原創(chuàng)性。井岡山精神的原創(chuàng)意義在于，它是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國主義者。近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對西方列強(qiáng)的侵略和亡國滅種的危險(xiǎn)，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帲韧鰣D存，演出了一幕幕愛國主義的壯劇。中國共產(chǎn)黨成立以后，不但自覺地肩負(fù)起民族獨(dú)立和解放的歷史重任，而且努力探索真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅(jiān)定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，并把中國引上了通過建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。可以說，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。

井岡山精神的原創(chuàng)意義又在于，它是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國革命精神是當(dāng)代中國的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對它的繼承和發(fā)展，是對它的豐富和展開。此后的長征精神、延安精神、西柏坡精神，新時(shí)期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神作為一種特定的民族價(jià)值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。井岡山精神的原創(chuàng)意義還在于，它不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代的時(shí)代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神。當(dāng)然，對革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來，熔鑄成新的民族精神、時(shí)代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強(qiáng)大的凝聚力，有力地推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。”江西是井岡山精神的發(fā)祥地。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢，是全黨全國人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢。我們一定要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

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第五篇：井岡山精神

井岡山精神的幾點(diǎn)啟示

2010年，我有幸參加了在江西省井岡山市接受了革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育與現(xiàn)代管理教育。短短一周的井岡山生活，我們踏著革命先輩們的奮斗足跡，到黃洋界，進(jìn)茨坪，去小井紅軍醫(yī)院，上烈士陵園，爬紅軍挑糧小道，參加紅色拓展訓(xùn)練，參觀井岡山革命博物館，聽著一首首熟悉的革命歌曲，看著一幅幅生動(dòng)的歷史畫面，重溫那一篇篇領(lǐng)袖的經(jīng)典著作，用心領(lǐng)悟著專家教授生動(dòng)的講評，仿佛又回到了那個(gè)難忘的歲月，心生感動(dòng)，無限感慨。

在走進(jìn)井岡山的日子里，大家一路參觀，一路討論，是什么力量使先輩們在這樣艱難困苦、物資匱乏的條件下，排除萬難，戰(zhàn)勝武裝到牙齒的敵人，創(chuàng)造了小米加步槍戰(zhàn)勝飛機(jī)大炮的奇跡，取得了革命的勝利。那就是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)在的今天，井岡山精神對于國有企業(yè)堅(jiān)定發(fā)展信念和信心，改進(jìn)工作作風(fēng)，激發(fā)工作熱情，提升思想境界，加快國有企業(yè)科學(xué)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和啟示。

啟示之一：弘揚(yáng)井岡山精神就是要胸懷理想，堅(jiān)定信念，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)發(fā)展工作。

理想和信念是一種追求，一種境界，一種激情。一個(gè)組織如果具有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)有執(zhí)著的追求和蓬勃向上的境界和激情，就會(huì)無往而不勝。80多年前的1927年春夏之交，在國民黨反動(dòng)派血腥鎮(zhèn)壓下，中國共產(chǎn)黨正是在理想信念的指引下，中國共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭、勇于勝利。在井岡山斗爭的艱難歲月里，無數(shù)革命者忠于理想，堅(jiān)定信念，譜寫了一曲曲為實(shí)現(xiàn)崇高理想而矢志不渝、百折不撓的革命英雄主義壯歌。

當(dāng)前，我們國有企業(yè)肩負(fù)著適應(yīng)形勢變化、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、創(chuàng)新的輝煌的歷史使命，既經(jīng)受著國際金融危機(jī)的持續(xù)沖擊和考驗(yàn)，有面臨著復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，加之自身長期發(fā)展積淀下來的各種矛盾和問題日益顯現(xiàn)，國有企業(yè)的改革發(fā)展遇到了前所未有的巨大考驗(yàn)，這就要求我們必須堅(jiān)定企業(yè)正確的發(fā)展方向，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，始終與黨中央保持高度一致，堅(jiān)持國有企業(yè)的社會(huì)主義方向，牢記國家利益至上，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值，維護(hù)職工利益，切實(shí)承擔(dān)棄確保國有資產(chǎn)保值增值的重要責(zé)任。同時(shí)要找準(zhǔn)自身的定位，明確自身的職責(zé)，確定并堅(jiān)持企業(yè)的發(fā)展方向，既要保證正確地做事，更要保證做正確的事，這樣才能做到準(zhǔn)確把握局勢，使我們的企業(yè)在激烈的市場競爭和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不至于迷失方向。

啟示之二：弘揚(yáng)井岡山精神就是要求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)走中國特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。

毛澤東對“實(shí)事求是”作了精辟的解釋：“‘實(shí)事’,就是客觀存在著的一切事物,‘是’,就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’,就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動(dòng)的向?qū)А！贝蟾锩『螅袊锩媾R著向何處去的艱難選擇，國際共運(yùn)史上無產(chǎn)階級成功奪取政權(quán)也僅有巴黎公社和俄國十月革命兩種革命道路模式。中國共產(chǎn)黨曾嘗試過兩種革命模式但均未能成功。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人遵循“實(shí)事求是”的思想路線，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍原理與中國實(shí)際結(jié)合，經(jīng)過艱苦的探索，開辟了一條適合中國國情的新道路——井岡山道路。實(shí)踐已經(jīng)證明，井岡山道路是當(dāng)時(shí)的中國革命唯一正確的道路。

通過學(xué)習(xí)“井岡山精神”，讓我們懂得，只有不斷解放思想，更新觀念，創(chuàng)新思路，加快發(fā)展，企業(yè)才會(huì)走向強(qiáng)盛，才會(huì)實(shí)現(xiàn)“國內(nèi)一流的投資控股集團(tuán)公司”的企業(yè)愿景。面對外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境比較艱難的不利情況，我們要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，查找，進(jìn)一步理清整改思路，采取有效措施，堅(jiān)持政府主導(dǎo)與市場化運(yùn)作相結(jié)合，堅(jiān)持提升優(yōu)勢存量與引進(jìn)高端增量相結(jié)合，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和資本運(yùn)作相結(jié)合，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，堅(jiān)持服務(wù)北京與實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略相結(jié)合，堅(jiān)持自主創(chuàng)新和對外合作相結(jié)合，依托首都科技人才資源，加強(qiáng)技術(shù)人才引進(jìn)，進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)競爭力。

啟示三：通過弘揚(yáng)井岡山精神，進(jìn)一步加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)，為企業(yè)發(fā)展提供重要保障。

新中國成立60年來，國有企業(yè)為我國形成獨(dú)特比較完善的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力，鞏固和加強(qiáng)國防，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，提高人民生活水平，作出了重大的歷史性貢獻(xiàn)。但是，也要清楚地看到，在我們踐行科學(xué)發(fā)展、承擔(dān)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史使命面前，還有許多亟待解決和完善的方面。面對新形勢、新任務(wù)、國有企業(yè)黨建工作還存在許多不適應(yīng)的地方是其中的一個(gè)方面，特別是干部作風(fēng)建設(shè)是關(guān)鍵。因此，大力弘揚(yáng)井岡山精神，從干部的作風(fēng)建設(shè)入手，把井岡山精神貫穿于國企領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的全過程具有深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，既有歷史必然性，又有現(xiàn)實(shí)針對性和緊迫性。大力弘揚(yáng)井岡山精神，進(jìn)一步改進(jìn)干部作風(fēng)，就要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一，堅(jiān)持加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一，努力使各級領(lǐng)導(dǎo)干部成為政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、執(zhí)政為民、恪盡職守、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，充分發(fā)揮模范帶頭作用。

首先應(yīng)增強(qiáng)宗旨觀念，切實(shí)做到立黨為公、執(zhí)政為民。在井岡山斗爭時(shí)期，我們黨掀起了轟轟烈烈的土地革命，使貧苦農(nóng)民分到了土地，想農(nóng)民所想，急農(nóng)民所急。當(dāng)前，國有企業(yè)改革發(fā)展，也要堅(jiān)持以人為本，多辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事，努力把為群眾排憂解難的工作落到實(shí)處。

其次，樹立正確利益觀，正確看待個(gè)人利益和得失。在井岡山斗爭時(shí)期，一批青年精英為了追求革命和真理，自覺地拋棄了優(yōu)越的生活環(huán)境來到井岡山革命根據(jù)地，奉獻(xiàn)自己的青春，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命。他們這種崇高無私的奉獻(xiàn)精神，是共產(chǎn)黨人價(jià)值觀、利益觀的集中體現(xiàn)。當(dāng)前，要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的價(jià)值觀和利益觀，正確看待個(gè)人利益、個(gè)人得失，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，淡泊名利，克己奉公，努力實(shí)踐共產(chǎn)黨人高尚的人生價(jià)值。

第三，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，勤儉節(jié)約辦好一切事業(yè)。艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地，離開艱苦奮斗精神是無法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國人民長期艱苦奮斗的結(jié)果。然而與世界發(fā)達(dá)國家相比，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后；雖然我國初步確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒有從根本上得到解決。我們要深刻認(rèn)識我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情，深刻認(rèn)識社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神。

偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神支撐并推動(dòng)偉大的事業(yè)。井岡山精神是我們黨的寶貴財(cái)富。我們要把弘揚(yáng)井岡山精神，同新時(shí)期推進(jìn)國有企業(yè)的改革發(fā)展相結(jié)合，堅(jiān)定信心，扎實(shí)工作，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，做強(qiáng)做大企業(yè)，全面完成國企各項(xiàng)工作任務(wù)，為國企發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。