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博物館之行的感受5篇范文

時間:2019-05-12 06:27:56下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《博物館之行的感受》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《博物館之行的感受》。

第一篇:博物館之行的感受

博物館之行的感受

其實大一時我們就想去河北省博物館了,第一次,沒有帶身份證;第二次,博物館整修沒開門;第三次,終于如愿以償。而且我們也不知道有市博物館和民俗博物館。這次實踐課,給了我們一個了解河北文化和歷史的機會,給了我們一個了解自己的機會,給了我們一個成長和鍛煉的機會,也給了我們一個將歷史文化古韻融入廣告創作的機會。我們首先去的是省博物館,其實我們覺著省博物館那群白鴿也算是一條亮麗的風景線,白鴿象征和平,也承載著我們建設和諧河北的愿望。從審美角度講,和平鴿的白色配上博物館的復古灰色,也別有一番風味。只不過,和平鴿留下的痕跡就不那么美觀了,應該加強打掃力度,保持整潔,給游客留一個好印象。這次省博物館主題有四個,一樓是燕趙古跡和龍的傳說,二樓是日本鳥取縣文化遺產圖片展和南水北調文物展。我們三個都來自保定,可是我們站在保定古城雅韻的展廳里卻對什么都不了解,看什么都那么陌生。當來到龍的傳說展館時,看著保定的簡介,我們又一次傻掉了,古蓮花池還聽過,但是慈云閣等等就不知道了。直到那時我們才意識到我們所謂的了解是那么微不足道。而這次參觀我們知道了許多課本上學不到的東西,我們彌補了我們的不足、知道了一些不知道的事。遺憾的是館藏精品劉勝金縷玉衣、長信宮燈、竇綰金縷玉衣都沒有看到,有機會一定要去看看。

然后我們去的民俗博物館,民俗博物館主要展出景泰藍陶瓷、村里的日子和唐山彩瓷、年畫等等。其實我們可以把年畫當做元素用到廣告創作中。我們最感興趣的是村里的日子,這個展廳里都是泥塑的,反映了古代及現代人生活的狀態,最接近我們的生活。其中有一對老頭老太太拿著手機,下面寫著夕陽紅、時代的氣息,反映了當今老年人的生活現狀以及社會的現狀和時代的變遷。

最后我們去的市博物館了,我們去的時候只開放了倆個展區,一個景德鎮作品展,一個是農耕和民俗展。景德鎮展館是我們最喜歡的展館了,只是可惜不許 1 拍照。我們印象最深的是國色天香和十二金釵,只不過金陵十二釵選的是正冊和又副冊的,一共12幅,都是經典片段,像黛玉葬花、寶釵撲蝶、晴雯撕扇等等。但是這樣容易產生誤會,一般我們說金陵十二釵皆指正冊的十二釵,而晴雯卻是又副冊的,這樣把正冊和又副冊的放一起容易誤導不知道人。而且第二排放得有點高,向我們這些身高比較sorry的看不到上面的畫和字。其實像景德鎮這樣的展覽對我們中國風的廣告創作是十分有益的。

這次省博物館之行,收獲還是頗多的,對河北各地文化和歷史有了一定了解,感受到文化的魅力,開拓了視野,增長了見識,為我們在廣告創作上收集更多的創作元素和廣告創意的構思,是一種無形的資產,對我們的影響和益處是深遠的和長期的,是有附加值的。像我們廣告創作中可以把年畫、瓷器、泥人等中國傳統文化因素融合進去,不僅可以增添藝術感、美感也可以增加消費者對產品的好印象,達到藝術與商業的完美結合。

但是也有些問題。像我們進去之后,根本就不知道要看什么,什么都不知道。所以我們覺得應該印發一些宣傳冊和單頁,介紹一下展塊、展品、精品、路線圖。還應在推出新展品活動時派發宣傳冊和宣傳單頁,將博物館作為一個“產品”或“品牌”“推出去”,走向大眾、接近大眾。可以利用四大傳統媒體以及戶外媒體、新媒體、交通等媒體以及微博營銷、病毒營銷、行為藝術、快閃等營銷方式宣傳博物館,為博物館的活動造勢、加大其知名度和美譽度,使其更好地為人民服務,達到教育的目的。與學校、企事業單位聯合,倡導學生和員工參觀博物館,了解我們的歷史和文化,達到教育的目的。可以倡導大中專院校的學生加入博物館志愿服務行業,這樣既宣傳了博物館也提高了學生的綜合素質和實踐能力,達到雙贏局面。其實博物館缺乏趣味,很難吸引青少年,要投其所好,激發起興趣,寓教于樂。

第二篇:博物館之行

省博物館之行有感

15日,班上組織參觀了省博物館。博物館內綠樹成蔭,環境幽雅,歷年修建的老陳列樓、辦公樓和新陳列大樓等建筑古樸典雅,各具時代特點。特別是20世紀末竣工的新陳列大樓建筑,造型古拙,氣勢恢弘,以其獨特的風格展現出湖湘文化的豐富內涵,成為古城長沙標志性建筑之一。大樓通過空調和樓宇自動控制系統保持溫度和濕度的恒定,設備先進。樓內設有陳列展室等,展示、接待功能齊全。馬王堆漢墓、湖南名窯陶瓷、湖南省商周青銅器、湖南十大考古新發現、館藏明清繪畫等常設陳列及極具現代風格的臨時展覽也在這里展出。但我們此次參觀的最主要目的不是看展品,而是了解博物館的場館管理方面。

下面我將從下面兩個方面講述通過此次參觀所學到了知識:

一方面,博物館的規劃建設方面。省博物館位于長沙市東風路50號,與烈士公園、動物園、劉廷芳舊址會館等旅游景點毗鄰,交通便捷,距市中心五一大道和長沙火車站車程十余分鐘,距長沙黃花國際機場車程不到30分鐘。周邊還有星級酒店以及連鎖酒店,方便外來游客及需要住宿的游客們。另外還有飯店、快餐店等為游客們提供餐飲。不管是博物館的選址規劃,還是周邊的配套設施,都是符合一般會展場館的規劃建設要求:交通便利、有明顯的增值價值、與周邊環境相協調、注重與博物館周圍的旅游環境相結合等等。因此,省博物館的整體規劃是一個比較成功的典范。

另一方面就是博物館內的組織管理。查閱相關資料我們了解到,整個館內的組織共設有六個部門:綜合辦公室、安全與后勤保障部、典藏與展示研究部教育與公眾服務部、信息與編輯出版部、博物館學研究所。而各部門的主要職責分別是:綜合辦公室是博物館黨、政、群組織的綜合辦公部門。負責全館黨務、行政辦公、紀檢監察、對外文化交流、人事教育、財務管理、工作督導、經營管理及群團組織工作,對內發揮綜合、協調、組織、服務作用,對外發揮交流、聯絡作用。安全與后勤保障部主要負責全館安全保衛、應急防范、后勤保障、物資采購與供應、物業管理、設施設備維護等工作。典藏與展示研究部負責全館藏品的征集、鑒定、登錄、保管、保護、研究及數據庫建設;負責展覽的策劃、內容設計、布(撤)展等相關工作;負責擬定展覽計劃并組織實施;負責辦理本館人員出國(境)手續;承擔相關科學研究任務。教育與公眾服務部負責全館開放區域的接待及管理;負責教育與公眾服務;負責志愿者、會員推廣等公共關系工作。信息與編輯出版部負責擬定全館信息化工作規劃并組織實施;負責本館網站、數據庫建設維護;負責視覺藝術設計、編輯出版、圖書資料管理工作。博物館學研究所擬定博物館學研究規劃并組織實施;為博物館事業發展提供學術支撐和咨詢服務;承擔中國博物館學會區域博物館專業委員會、湖南省博物館學會秘書處工作;負責掛靠本館的國家文物局博物館數字展示重點科研基地的建設管理工作。各個部門分工明確,整個館內的員工都堅守自己的崗位,秉著認真細致、一絲不茍的態度工作。近年來,為促進博物館各項工作的發展,進行了一系列的改革,如:為改革調動員工的積極性,制定了《湖南省博物館人事、分配制度改革實施方案》,整個方案體現了“效益優先,兼顧公平”的原則;建立了一個高效、嚴謹、溫馨的開放管理體系,通過學習“關鍵點”,員工從被動接受管理變成了主動適應管理等,都在很大程度上提高了博物館的管理。

通過此次參觀然我們了解到,我們要學的知識還有很多,只有通過不斷的學習,將書本知識與實踐兩者緊密結合,發現自己的不足,在不斷學習和實踐中提升自己,這才是我們學習的真正目的所在。

第三篇:博物館之行感言

博物館之行感言

中國是世界四大文明古國之一。在人類漫長的歷史長河中,在中國這片美麗而渾厚的土地上,誕生了璀璨的中華文明。它以其獨特的內涵,豐富的包容性屹立于世界文化之林。

山東是這片美麗的土地上非常重要的組成部分。齊魯大地是我們對其文化豐富性的一個贊同。然而齊魯文化絕不是山東文化的全部,它只是冰山一角。人類歷史的每一個時期甚至是遠古時期,山東文明都以其獨有的特色在歷史文明進程中占有一席之地。山東省在北緯34度25分至38度23分、東經114度36分至112度43分之間,東西最長約700公里,南北最寬420公里,陸地總面積15.67萬平方公里,約占全國總面積的1.6%,居全國第十九位。山東省的地勢,中部為隆起的山地,東部和南部為和緩起伏的丘陵區,北部和西北部為平坦的黃河沖積平原,是華北大平原的一部分。

山東省的最高點是位于中部的泰山,海拔1545米;最低處是位于東北部的黃河三角洲,海拔2米至10米。山東省地形以平原丘陵為主,平原、盆地約占全省總面積的63%;山地、丘陵約占34%;河流、湖泊約占3%。山東省境內河湖交錯,水網密布,干流長50公里以上的河流有100多條。被譽為“中華民族母親河”的黃河自西南向東北斜穿山東境域,流程610多公里,從渤海灣入海。著名的京杭大運河自東南向西北縱貫魯西平原,長630多公里。其他比較重要的河流還有徒駭河、馬頰河、沂河、沭河、大汶河、小清河、膠萊河、淮河等。山東較大的湖泊有南四湖和東平湖。南四湖由微山湖、昭陽湖、獨山湖和南陽湖組成,總面積1375平方公里,為中國十大淡水湖之一。山東主要的山脈有泰山、蒙山、嶗山、魯山、沂山、徂徠山、昆崳山、九頂山、艾山、牙山、大澤山、孟良崮等。

山東省屬于暖溫帶半濕潤季風氣候區,氣候溫和,四季分明。全省年平均氣溫11度—14度,年平均降水量550毫米—950毫米,無霜期沿海地區180天以上,內陸地區220天以上。山東以平原丘陵為主的地形為農業發展提供了有利的條件,使得山東自古就是一個農業大省,也使得山東地區成為中華文明發祥地之一。得天獨厚的地理位置使得山東成為南北方交流的一個交通要塞,同時山東擁有眾多的港口。這為山東的商業的發展提供了便利。

十二月六日,我們一行人來到山東省博物館,開始了我們的歷史探尋之旅。

恐龍——人

在齊魯大地上,我們也發現了恐龍的化石,這給已是多姿多彩的齊魯風情添加了一筆濃彩。在省博物館,當看到鴨嘴龍化石骨架時就被其巨大的身軀所震撼,讓我們更加深刻的認識到恐龍的強大。但是,擺在我們面前的卻是人類堆砌起來的石化股價,這提醒著我們恐龍已成為過去,它們已經湮沒在時間的長河中。面

對這森森白骨般的化石,激發了我們對人類的發展深深反省。我們從哪里來,將去向何方啊?從人類誕生在這個星球上,一步一步,走向文明,我們都留下了深深的足跡,這只是人類歷史的一小段,我們還有多少路要走啊?我們還能走多上的路啊?還是讓我們放下著沉重的包袱吧,讓我們追隨歷史的腳步一睹幾千年的歷史中華夏文明尤其是齊魯文明的風采吧。

文明之始——大汶口文明

大汶口文化(公元前4300年-前2500年)是新石器時代后期父系氏族社會的文化典型。以泰山地區為中心,東起黃海之濱,西到魯西平原東部,北至渤海南岸,南及今江蘇淮北一帶,安徽和河南省也有少部分這類遺存的發現。因首先發現于大汶口,人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺存,命名為“大汶口文化”。大汶口文化的發現,使黃河下游原始文化的歷史,由4000多年前的龍山文化向前推進了2000多年。在大汶口文化的后期墓葬中,出現了夫妻合葬和夫妻帶小孩的合葬,它標志著只知其母不知其父的母系社會的結束,開始或已經進入了父系氏族社會。大汶口文化的年代大約在公元前4040—前2240年,延續時間約2000年左右。根據地層疊壓關系和遺物特征,可以區分為早、中、晚3期。有泥質、加砂陶,早期以紅陶為主,晚期灰、黑比例上升,并出現白陶、蛋殼陶。手制為主,晚期發展為輪制陶器,燒成溫度900—1000℃。器型有鼎、鬶、盉、豆、尊、單耳杯、觚形杯、高領罐、背水壺等。許多陶器表面膜光,紋飾有劃紋、弦紋、籃紋、圓圈紋、三角印紋、鏤孔等。彩陶較少但富有特色,彩色有紅、黑、白三種,紋樣有圈點、幾何、花葉等。

大汶口文化于1959年首次發現,進行發掘,考定為新石器時代晚期遺存。考古學界即將大汶口遺址及其相類同的文化遺存命名為大汶口文化。其后,于1974、1977、1978年,又先后進行多次發掘。遺址內涵豐富,有墓葬、房址、窖坑等。出土生活用具主要有鼎、豆、壺、罐、缽、盤、杯等器皿,分彩陶、紅陶、白陶、灰陶、黑陶幾種,特別是彩陶器皿,花紋精細勻稱,幾何形圖案規整。生產工具有磨制精致的石斧、石錛、石鑿和磨制骨器,而骨針磨制之精細,幾可與今針媲美。墓葬以仰臥伸直葬為主,有普遍隨葬獐牙的風習,有的還隨葬豬頭、豬骨以象征財富。

大汶口文化的發現,為山東地區的龍山文化找到了淵源,也為研究黃淮流域及山東、江浙沿海地區原始文化,提供了重要線索。

形成之路——青銅文明

先秦時期 山東在文化上就已經有了長足的發展,形成了具有鮮明的地域特色的文化 同時也顯現出極大的包容性,在博物館里我們學習到了很多知識 先秦時期包括了夏商周,及春秋戰國,簡析發展歷史如下

商周時期,山東作為中原地區的近鄰,首當其沖的承受著中原文明的沖擊。

商代甲骨文上記載了大量商王征伐山東方國的記載,目前的考古資料也表明,商代的遺跡由早到晚存在著自西向東發展的趨勢。至遲在商代末年,山東的大部已經納入了商王朝的版圖,只在東部沿海地區還保留少量的東夷土著部落。

西周以后,封建邦國,山東北部被周武王封給姜尚,建立齊國;南部封給周公旦,建立魯國,此外還有很多大大小小的諸侯國。齊國采用“因其俗、簡其禮”的政策,保持了地區的穩定和經濟的繁榮,加上齊桓公即位以后,任用管仲為相,政治賢明,經濟發展,國力逐步增強,不斷兼并其它小國,成為東方最強大的國家,被尊為“春秋五霸”之首。魯國版圖雖小,但是國家完整的繼承了周代的禮制,文化氛圍濃厚,產生了很多光耀千古的思想家,大思想家、教育家孔子就是其中的杰出代表,被尊為“至圣先師”。其他還有孫子、墨子、孟子等等諸子百家,對中國乃至世界的文明進程都產生了深遠的影響。

釋道之風——漢魏文明

山東瀕臨海洋,擁有魚鹽之利,再加上在秦末戰亂中受到的影響相對較小,故而社會穩定,經濟達到發展。及至漢魏時期,山東成為中國最發達最繁榮的地區之一。正是由于這點,造成了在山東出土的文物中,漢魏時期的占了很大的一部分。

在漢魏輝煌展廳中,我們見到了很多珍貴的歷史文物,這些歷史文物,從不同的反面反映了當時的社會情況:如臨沂洗硯池晉墓出土的具有南方風格的青瓷器和銅器,青銅器的發現說明了當時山東地區的冶煉技術已經達到了相當高的水平,而且此時的山東與南方地區的文化交往已經很密切了。但是在這些出土的青銅器中,有相當的一部分是與祭祀和殉葬有關的,而且在青銅器的旁邊,還有一些是放在死人身上用來防腐的,這則反映了當時迷信思想的盛行以及勞動人民的悲慘命運;濟南東八里洼北朝墓發現的陶俑,數量眾多,造型各異,如有騎馬的人俑,守墓的人面獸身俑,房屋造型的陶??這就說明了當時濟南一帶陶鑄業的發達以及人們生活的相對富足與多姿多彩;青州龍興寺佛教造像窖藏發現的逾400尊北朝佛像和佛手、佛腳,或精美絕倫或殘缺不全,靜靜的向人們講述著佛教的興盛與衰敗??

然而可惜的是,由于新館的建成,部分文物已經不在展廳里了,但是那些空出來的位置卻也給人留下了想象的空間,讓人去揣摩歷史到底給人們留下了怎樣的痕跡??

鼎盛之風——唐宋文明

在山東省博物館,我們體會到了唐宋詩詞的輝煌,其中唐詩代表了我國詩歌文化的輝煌。唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人,除他們之外,還有其他無數詩人,象滿天的星斗一樣。這些詩人,今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品,保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛。有是從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾,揭露了封建社會的黑暗;有的歌頌正義戰爭,抒發愛國思想;有的描繪祖國河山的秀麗多嬌;此外,還有抒寫個人抱負和遭遇的,有表達兒女愛慕之情的,有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習,直到個人感受,都逃不過詩人敏銳的目光,成為他們寫作是題材。在創作方法上,既有現實主義的流派,也有浪漫主義的流派,而許多偉大的作品,則又是這兩種創作方法相結合的典范,形成了我國古典詩歌的優秀傳統。

宋詞可以說是中國文學史發展的又一高峰,詞這類表現形式其實很早就出現了,以前多出現在樂坊、民間,只是到了晚唐北宋才有了文人雅士趨之若鶩的那種空前也可能是絕后的盛況,在中國歷史上,賣弄詩文、附庸風雅者比比皆是,文人群體的介入往往能帶動整個社會風氣的轉變,也影響了社會主流的價值觀念與審美情趣的轉變。中國詩詞講究韻律、意境、格調,表現上要求雅致、含蓄,有時是不著一字,盡顯風流,有時是羚羊掛角,無跡可求。

素彩世界——陶瓷文明

到了明清陶瓷展館,我才意識到為什么英文“CHINA”既是中國國名,又有陶瓷之意。五千年文明古國的璀璨瑰寶中,陶瓷占了重要的一席之地,其中明清時期的陶瓷堪稱扛鼎之作。進到館里來,一種鮮艷耀眼的感覺刺激著我已被前面古老文物弄得低沉的神經。一種現代工藝的感覺撲面而來,果然是陶瓷工藝的頂峰,只見有的古樸、豐滿、渾厚,有的秀巧雋永,有的規整稚拙。精美的餐具,讓我不禁向往起古人的餐桌生活,用這樣的餐具來用餐,想必任何食物都一定變成了山珍海味。

很快我就看到了清代瓷器的主流—青花瓷,櫥窗里是一個人物紋花瓶和一個荷花紋大盤,看年代應該是康熙年間的,這個時期的青花瓷胎體潔白堅硬,很少有雜質,有“糯米胎”之美稱。青花用云南珠明料,發色鮮藍青翠,藍色艷而不俗,清朗明凈,造型極富陽剛之美。看到了一尊清乾隆時期的窯變釉石榴尊不得不驚嘆陶藝的高超和莫測,尊花口翻沿,溜肩,圓腹下收,圈足。線條飽滿,造型端莊。全器滿施窯變釉,釉面晶瑩簡潔,紅綠暈散交融,幾縷天藍色釉下垂形成六條藍色條形裝飾,與腹部的紅釉烘托出明亮艷麗的熱烈氣氛。清晰自然的流散形同縷縷山泉,艷麗的顏色,變化萬千的色澤,給人一種變幻莫測、撲朔迷離之感,別具情趣。

到了光緒時的陶器,施彩技藝純熟,色彩也更豐富,做工更細膩,儼然一種現代陶瓷的感覺,瓷器的手工繪制水平上形成了自己獨到的藝術特色,華麗生動的紋飾更趨于完美莊重。瓷器的花鳥紋飾,色澤濃艷,彩略厚,胎釉致密精細。讓人不禁贊嘆工匠們高超的制作技藝。

瓷器琳瑯滿目,不勝枚舉,讓人戀戀不舍。清代瓷器作為中華民族瓷器的巔峰當之無愧,不僅改變了我對那個時代的一些誤讀,更加深了我對那個時代藝術家的敬佩,他們的成就對后世影響深遠,更為中華民族的藝術史添上了最濃艷的一筆。出得館來,不勝感嘆。

60年了——祖國六十年了

當巍峨的華表,讓挺拔的身軀披上曙光,當雄偉的天安門,讓風云迎來東升的太陽。歷史的耳畔,傳來了禮炮的隆隆巨響。那排山倒海地回響,是中國滄桑巨變地回響。一位巨人俯瞰著整個世界,洪亮的聲音,全世界都聽到了,中華人民共和國成立了!當第一面五星紅旗冉冉升起,那勝利的旗幟,在朗朗的空中迎風飄揚,人民揚起了頭顱,全全世界都看到了,中國人民從此站起來了!這歷史凝聚了宏偉,盡情地涂染了十月的陽光,這氣勢慷慨激昂,筑起了一座豐碑屹立于世界的東方。輝煌的紀元,用蒼勁的大手,抒寫了新中國燦爛的篇章。今天,我們站在五星紅旗前,尋視著這金色十月,又卻讓我們聯想了許多刻骨銘心的歷史:1926年9月6日,英國制造“萬縣慘案”;1901年9月7日《辛丑條約》簽訂;1894年9月15日,平壤戰役,左寶貴不幸犧牲;1894年9月17日黃海戰役,鄧世昌、林永開殉國;1931年9月18日,“九一八事變”;1898年9月21日戊戌變法政變,變法失敗??歷史有時相似的讓人心碎,雖已成為過去,但卻不會消逝得無影無蹤一百多年沉重而痛苦的記憶,刻寫在中國近代的這段屈辱的歷史,雖然斑斑點點,但卻歷歷在目。痛定思痛總是民族復興的開始,在“九一八事變”77周年之際,歷史時刻在警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥,要振興中華!一百多年后今天,我們苦難的祖國——母親擦去滿眼的淚花,綻放出內心的喜悅,由衷地歡暢,祖國豪邁地走向繁榮富強。國慶將至,今天,面對這鮮艷的五星紅旗,我們深深地囑咐祖**親57周歲生日快樂!祖國啊,我們在您博大的胸懷中生息了五千年,骨子里早已鑄就不變的“中華魂”;生生息息,代代相傳“勤勞、勇敢、善良、百折不撓”。謳歌我們的歷史,有盤古開天辟地的神話,迸發出生命的光芒;謳歌??;有老子、孔子的圣明,幾千年的文明圣火把我們的歷史,那狼煙里沖出兵馬俑威武的陣容。謳歌那雄偉聳立的豐碑,萬里長城的剛強。謳歌??千萬年古老的土地,曾留下多少可歌可泣的悲壯。那“東亞病夫”百年恥辱的帽子,終于被我們拋到了太平洋上,我們實現了重整河山的夢。五十九個春秋,錦繡大地神采飛揚;五十九個春秋,江山如畫,詩意酣暢;五十九個春秋,貧油的國土工拱起鋼鐵的脊梁,石油井架聳立在沙海大洋中;五十九個春秋,一座座彩虹橫跨長江,雄偉的三峽大壩鎖住了千里蒼茫;五十九個春秋,“兩彈”的紅云刺破蒼穹,一顆顆衛星遨游太空;五十九個春秋,人民軍隊威武雄壯,筑起了捍衛祖國江山的銅墻鐵壁;五十九個春秋,人民駕馭改革的春風,實現了中華民族的偉大復興;跨越我們的未來,在這片神圣的土地上勃發出震驚世界的力量,光榮和自豪煥發出輝煌光芒。坐祖國,你是昂首高吭的雄雞——喚醒拂曉的沉默;你是沖天騰飛的巨龍——叱咤時代的風云;你是威風凜凜的雄師——舞動神州的雄風;你是人類智慧的起源——點亮文明的星火。你有一個偉大而神圣的名字,那就是中國!炎黃子孫自豪您的悠久,數千年的狂風吹不折您挺拔的脊梁;我們自豪您的堅強,抵御內憂外患,闖過歲月蹉跎;我們自豪您的強大,中華民族將自己的命運牢牢掌握;我們自豪您的精神,改革勇往直前,開放氣勢磅礴;祖國,你把握新世紀的航舵,用速度,用實力,創造震驚世界的奇跡。你用勤勞,你用智慧,進行了又一次更加輝煌的開拓!祖國,您永遠充滿希望,您永遠朝氣蓬勃!

結束語

這次參觀,無論是侏羅紀時期的恐龍化石,遠古時代的大汶口,龍山文化,還是唐朝的詩畫,明代的漕船,都形象鮮明的反映了當時社會的發展程度,如唐朝的詩畫就很能說明這一點,唯有盛世才會涌現出一大批文化巨匠,形成文化百家爭鳴的繁榮景象,像李白,李商隱,張若虛,初唐四杰,等一大批詩人,他們的詩大都很奔放豪邁,字里行間都顯示出了當時社會的繁榮景象,而當時的社會也正是如此,像貞觀之治,開元盛世都在此時呈現于市.而春秋戰國時期的青銅兵器則更加反映了當時的社會面貌,當時諸侯割據,連年征戰,社會動蕩,人民居無定所,而因為戰爭,當時發展最快的也就是軍事了,故其兵器最能代表當時的社會狀況.經過這次參觀,我真的是受益匪淺.原來,只是對一些歷史有一些模糊的概念或者說是只停留在文字層面上,經過這次參觀,見到了很多文物---這些真正能代表我們五千年歷史的東西,讓我內心受到很大觸動,為我國的勞動人民而感到無比的自豪.這些都是他們智慧的結晶.這些看似簡單的文物承載了太多人的心血,真實客觀的反映了當時的社會面貌,人們當時的精神文化生活.能很大程度上幫我們更好的了解歷史,認識過去,歷史的經驗和教訓對我們的現在及將來有很大的指導意義.

第四篇:十堰市博物館之行

十堰市博物館之行

2016年7月中旬,天氣晴朗。湖北汽車工業學院一支由七個人組成的小隊對十堰市博物館進行了關于公益性文化事業單位發展現狀的調查。在里面進行了拍攝,瀏覽,查詢等一系列的調查。

十堰博物館的進入需要身份驗證,一共有五大類別。瀏覽的人比較少,陳列的展品齊全,恐龍時代,人類的進化,十堰汽車產業的發展等等。博物館最具特色的就是汽車廠業的發展了。二汽的發展帶動了十堰經濟的昌盛,從第一輛汽車的創建,第一輛改造的汽車,直至慢慢多起來的二汽廠等等。雖然現在總部搬走了,但是二汽文化對十堰發展的幫助有目共睹。

在十八大之前,國家對公益性文化事業單位宣傳力度逐漸加大,投入的資金也增多。為了文化的興盛,國家的強大,公益性文化事業單位的發展也需要擴大。近年來,人們對公益性文化的瀏覽關注上升,2011年,免費開放博物館參觀人數達到4.42億人次,比2011年增加0.72億人次,增長19%。

第五篇:博物館之行觀后感

博物館之行觀后感

——一名“小記者”的采訪報道記錄 10月23日,天朗氣清,惠風和暢。安徽大學一名“小記者”來到安徽省博物館新館,采訪了解了新館游客的觀光情況。現將“小記者”隨機采訪到的游客的觀館感想記錄報道如下:

鏡頭一:

小記者:大姐您好!耽誤您兩分鐘時間,我想問下您參觀新館感受最深的是什么? 大姐:新館相對舊館,設備顯得更現代化,它現在坐落的位置也很不錯,遠離了市中心的喧鬧、浮躁,人們可以靜下心來,認真感受這文明的沉淀,對心靈也是一種很好的升華。對于現代都市人快節奏的生活,這里可算是某種意義上的“世外桃源”。新館建成后我就經常來,它能使我暫時忘卻外面的勾心斗角、爾虞我詐,可以讓心棲息。但每次來感受都是不一樣的,在這里總能找到各種不同的震撼。我覺得政府花大力氣建它,是很必要的。同時,這也讓我們看到了國家對文化、文明越來越多的重視與尊重。

鏡頭二:

小記者:大哥您好!請問您參觀新館后有什么感想?

大哥:新館外觀很氣派同時又不失其特色,建筑風格與博物館文化相得益彰。館內的設施也是更加齊全完善,投影儀等現代化技術的運用,讓博物館平添了許多生機與活力,不再只是毫無動感、單板的文物陳列。循環播放的館藏文物、歷史人物故事等的介紹,使得博物館文化更加的生動形象,生機勃勃。有些設備,游客們還可以自行控制其播放進度,這就很好。文物與現代化技術的完美結合,讓游客們看到了一個另類的博物館。

鏡頭三:

小記者:小朋友你好!來參觀博物館,你都學到了什么啊?

小朋友:博物館的東西真多,看著那些漂亮的東西,再聽媽媽給我講關于它們的故事,我一下就記住了,學到了很多知識!以后我一定會好好學習,也去找這樣的東西,拿來跟大家分享,讓大家學習。還有來這參觀我很開心,因為爸爸媽媽平時忙,都沒時間陪我玩,但每次來這里都能跟爸爸媽媽一起,我就特別想來這玩了。這比在家看電視、玩電腦好多了。

鏡頭四:

小記者:同學你好!參觀博物館有什么感想可以跟我們分享一下嗎?

同學甲:嗯,可以啊!我看到陳列的這些文物、場景什么的,感覺自己似乎置身其中,剛剛還和同學開玩笑說,大家小心,當心穿越!哈哈。。

同學乙:我感受最深的是看到的幻影成像,太逼真了,驚嘆之余,很想了解那是怎么做出的效果;還有那些一塊塊拼連成形的罐罐盆盆,感覺太神奇了,那么多那么小的碎片一塊塊拼起來,得要多大的功夫與耐力啊!真的好佩服那些文物保護學家們!

同學丙:我看到這些出土的文物幾乎全省各個地方都有,每參觀一處,我都會留心觀察看看自己家鄉文物出土情況和在我家鄉曾經發生過的歷史事件,看到自己家鄉名字的時候,一種自豪感總油然而生。

同學丁:我是個路癡,每次都陌生的地方都會迷路,但今天卻例了外,我不禁要感嘆博物館合理的布局!從樓下到樓上,即使不看指示牌隨意走,最終總能回到

熟悉的地方,而且樓層間的電梯也不必刻意找,上一層,下層的樓梯總能在你的視野范圍內看到。我游得和盡興,很開心!

鏡頭五:

小記者:老師您好!請問您參觀博物館后有什么感想?

老師:博物館有許多值得學習的地方,它是我給學生授課的很好的教材,來這里也算是給自己充電的一種方式吧。同時,我也觀察了一下,來這里參觀的,以老人居多,年輕人尤其是學生很少,這讓我感觸不少,像這樣文化底蘊深厚的地方,年輕人真應該讀來好好學習學習沉淀沉淀。但現在中國教育制度及社會的現狀,想做到這點,恐怕還有很長的路要努力了。

鏡頭六:

小記者:爺爺您好!參觀博物館后,您想說點什么呢?

老人:現在的國家政策多好啊,可以免費參觀,這在我們年輕的時候,是想都不 敢想的事啊!看到陳列的這些文物,讓我們這些老年人懷念當年啊!子女不在身邊,每天來這里看看,也幫助我們打發了不少無聊時間。而且不是說“活到老,學到老”嗎,這里這么清靜,我們也要學習,這樣才不會讓我們與時代脫離的更遠,也讓我們活的年輕起來。

鏡頭七:

小記者:您好!您在這里工作、服務,會感到無聊乏味嗎?看著每天來來往往的人流,您又有什么感想呢?

解說員:不會啊,能在這里工作,我感到很榮幸,每天和這些珍貴的文物為友,少去了社會上的應酬和爭斗,我活得很自在,也很心安理得。而且,這里有這么多學不盡的寶貴知識,又怎么會無聊呢!看著經我解說后露出滿意神情的游客們的笑臉,我感到很自豪。但我還想說的是,有些游客不注意保護文物,對標有“請勿觸摸”的溫馨提示視而不見,這樣很不好,文物是國家的寶貴財富,我們都應該愛護,這樣也才能使文物、文化、文明更好更順利更長久的傳承下去,所以,我們希望游客們都能更自覺的遵守館內規定,文明參觀!就像一句宣傳語說的:除了記憶,什么都不要帶走;除了完整,什么都不要留下!

時間有限,采訪有限,以上就是此次小記者前往采訪的幾個鏡頭回放,有和你的感想不謀而合之處嗎?也希望通過此次報道,能給讀者帶來更深層次的感悟與思考!

(注:此篇報道純屬虛構,里面人物也非真實,但感受卻是筆者真情實感!因為入館參觀后感想太多太雜,故出此策,帶來誤解,見諒!)

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