第一篇：學(xué)習(xí)習(xí)主席在文藝座談會(huì)講話心得體會(huì)

學(xué)習(xí)習(xí)主席在文藝座談會(huì)講話心得體會(huì)

XX年10月習(xí)總書記在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。這是改革開放以來我國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)首次召開文藝座談會(huì)。深切體現(xiàn)了我們國(guó)家對(duì)文藝工作者的高度重視。

很多參會(huì)人員都說，總書記在文藝座談會(huì)上的講話言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂，像一位老大哥和你談心、嘮家常。

習(xí)總書記在講話中說的“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。”現(xiàn)在在影視界看到個(gè)別同志吸毒、嫖娼，不僅污染了公眾的視野，而且也會(huì)給一些粉絲和觀眾帶來錯(cuò)誤的價(jià)值觀和價(jià)值取向。我覺得這個(gè)時(shí)候，我們的國(guó)家就更應(yīng)該高高舉起中華民族優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)精神之旗、讓大家挺起中華民族的精神之柱。只有這樣，我們現(xiàn)在正在進(jìn)行的全面改革開放才不會(huì)走失方向，我們的中國(guó)夢(mèng)才能順利實(shí)現(xiàn)。

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。”總書記的這些話語(yǔ)是把人民當(dāng)成了水，而把藝術(shù)工作者當(dāng)成了魚，魚兒離不開水，離開了就沒有生命了。這個(gè)比喻實(shí)在是太形象了。

習(xí)近平指出，隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高了。文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求，創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。

習(xí)近平指出：“繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家。”

座談會(huì)上，中國(guó)作協(xié)主席鐵凝，中國(guó)劇協(xié)主席、上海京劇院藝術(shù)指導(dǎo)尚長(zhǎng)榮，空政文工團(tuán)一級(jí)編劇閻肅，中國(guó)美協(xié)副主席、中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江，中國(guó)舞協(xié)主席、國(guó)家大劇院舞蹈藝術(shù)總監(jiān)趙汝蘅，中國(guó)作協(xié)副主席、上海市作協(xié)副主席葉辛，中國(guó)影協(xié)主席、國(guó)家話劇院一級(jí)演員李雪健先后發(fā)言。這些人當(dāng)中確沒有趙本山。不可否認(rèn)，這些年來，趙本山的小品和電視劇的確給人們帶來了不少笑料。自從趙本山1990年登上春晚以來，盡管他的東西在市場(chǎng)上受到了歡迎，但在思想上、藝術(shù)上卻沒有取得成功，因?yàn)樗暮芏嘧髌肥冀K以低俗著稱。這難道不是中國(guó)文化的悲哀嗎？

先進(jìn)的文化彰顯一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，也是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大背后的真正實(shí)力。我們堅(jiān)信，總書記主持召開的本次“文藝工作座談會(huì)”，必將為壯大我們國(guó)家的軟實(shí)力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也必將助推偉大的中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)！

第二篇：學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會(huì)（范文模版）

《做黨和人民滿意的好老師》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)了習(xí)主席的講話，對(duì)于如何留做一名令學(xué)生和家長(zhǎng)滿意的教師又有了更加深刻的見解。給學(xué)生一個(gè)美好的形象，成為學(xué)生心目中的好老師，成為受學(xué)生歡迎老師，這是教師職業(yè)根本要求與理想追求的。

一、不斷提高自身的專業(yè)水平

教師職業(yè)的特點(diǎn)，要求有淵博的學(xué)識(shí)和高尚的品德，才足以完成教書育人之重任。一切為了學(xué)生的需要，是教師工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，而授業(yè)解惑是教師基本職責(zé)，在當(dāng)今的信息社會(huì)中，學(xué)生的求知欲極強(qiáng)并有多元化的趨勢(shì)。而教師就要不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的知識(shí)與見識(shí)，盡最大的可能與極大的限度去滿足學(xué)生的需求。蘇霍姆林斯基說過，教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的多10倍，多20倍，才能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來講。這就要求教師要有足夠的專業(yè)化水平。也只有這樣才能擔(dān)起當(dāng)今時(shí)代賦予他們的重任。從學(xué)生方面來說，也只有真才實(shí)學(xué)具有很強(qiáng)操作技能的教師才能受到他們的普遍歡迎。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，尤其是信息化時(shí)代，老師只有充實(shí)自己，才能更好的教授學(xué)生知識(shí)，自己的觀念和思想及時(shí)地跟上時(shí)代的步伐，使學(xué)生誠(chéng)心悅服地跟你學(xué)。這樣才能使才能在學(xué)生中始終保持著完美的形象，才能始終贏得學(xué)生的喜愛。

二、充滿愛心，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界。教育沒有愛就相當(dāng)池塘里沒有水，沒有水就不能稱之為池塘，沒有愛就不能稱之為教育。愛雖不是萬(wàn)能的，但沒有愛的教育是萬(wàn)萬(wàn)不能的。我們都清楚，“己所不欲，勿施于人”，你不希望別人怎樣對(duì)你，那你就不要這樣對(duì)待別人，也就是說，你希望別人如何對(duì)你，你就如何對(duì)待別人。學(xué)生都是普通的人，而我們非要把他們塑造成“圣人”或“偉人”，我們這些外在的雕琢實(shí)際上違背了學(xué)生的本性需要，忽視了他們成長(zhǎng)真正需要的東西，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性不同，不同的個(gè)性應(yīng)有自己不同的人生選擇。我們愛學(xué)生，就要關(guān)注他們的內(nèi)心需要，了解他們有沒有知心好友，有沒有心愛的書籍，有沒有擅長(zhǎng)的活動(dòng)等等，而不是把他們與書本死死的綁在一起。我們要有愛學(xué)生之心，就讓我們遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，包容學(xué)生成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤，用我們的愛指引他們朝著正確的方向發(fā)展，不放棄、不拋棄，讓每一個(gè)孩子健健康康的成長(zhǎng)為一個(gè)平凡的人。只有我們付出了愛，學(xué)生才會(huì)愛我們，才會(huì)喜歡我們所教的課目，學(xué)校的生活才會(huì)變得精彩紛呈。

三、愛崗敬業(yè)，履行教師職責(zé)。

當(dāng)一名好教師，必須兢兢業(yè)業(yè)地工作，但應(yīng)以事業(yè)心履行教師職責(zé)，不把職業(yè)當(dāng)飯碗看待，以事業(yè)理想的追求的心態(tài)來履行職業(yè)，就如教育家陶行知先生說的那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，將一顆心撲在教育事業(yè)上，撲在學(xué)生的身上，以真誠(chéng)友愛之舟渡學(xué)生駛向成功的彼岸，那樣一定會(huì)受到學(xué)生的尊敬和愛戴。

第三篇：學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會(huì)

學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會(huì)

崇明中學(xué) 湯杰

國(guó)家主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)新世紀(jì)新階段，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，按照黨章的要求認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事，在全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的偉大實(shí)踐中銳意進(jìn)取、建功立業(yè)。

習(xí)總書記的講話實(shí)事求是、高屋建瓴、言簡(jiǎn)意賅，文風(fēng)樸實(shí)，旁征博引、博大精深,對(duì)于我們正確熟悉我國(guó)國(guó)情，創(chuàng)建出光耀中華的輝煌業(yè)績(jī)，具有重要指導(dǎo)作用。尤其是”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事”這三句話，明確了干部學(xué)習(xí)、做人、干事的內(nèi)涵和基本要求，讀來受益頗多。

“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)”：領(lǐng)導(dǎo)干部只有高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能在當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)不斷發(fā)展變化的情況下，始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任。反之，如固步自封，不學(xué)無術(shù)，必然是“逆水行舟，不進(jìn)則退”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，真正學(xué)懂弄通，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，不斷提高工作原則性、系統(tǒng)性、前瞻性和創(chuàng)造性。毛澤東同志說：“世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。”實(shí)踐是這樣，學(xué)習(xí)也是這樣，沒有認(rèn)真的態(tài)度，我們將一事無成。積極建設(shè)學(xué)習(xí)型參政黨的民建成員也應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，使學(xué)習(xí)成為推動(dòng)參政議政和本職工作更好開展的強(qiáng)大動(dòng)力。“老老實(shí)實(shí)做人”：實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn)。然而，在現(xiàn)時(shí)社會(huì)政治生活中，這種優(yōu)良作風(fēng)貫徹狀況卻不盡如人意。在一些人看來，老實(shí)即是無能，是“無用之別名”，實(shí)事求是相當(dāng)于思想僵化，而投機(jī)鉆營(yíng)、弄虛作假、吹牛撒謊卻被這些人看成是有能耐，被看成是所謂思想解放。有的官員學(xué)歷越填越高，年齡越填越小，資歷越填越深；有的官員熱衷于搞形象工程，“村騙鄉(xiāng)，鄉(xiāng)騙縣，一直騙到國(guó)務(wù)院”。青年人網(wǎng)站整理在這種氛圍內(nèi)，必然是老實(shí)人吃虧，造假者沾光，一些本無此病的人也會(huì)隨波逐流，以致形成惡性循環(huán)。對(duì)這種現(xiàn)象，老百姓無不深惡痛絕。孟子說：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”老老實(shí)實(shí)做人不光是中共的優(yōu)良作風(fēng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，包括民建干部在內(nèi)的所有的領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)始終不渝地遵守。

第四篇：學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會(huì)

學(xué)習(xí)總書記重要講話心得體會(huì)

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。是習(xí)總書記思想的總綱和主線。要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來，總書記多次就堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)表重要講話，對(duì)社會(huì)主義的歷史發(fā)展進(jìn)程特別是我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程和偉大實(shí)踐，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要把握的重大理論問題、戰(zhàn)略部署等，作了全面系統(tǒng)深刻的闡述。我們要通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定信心，以更加堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的努力，不斷豐富社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。習(xí)主席的講話從中國(guó)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的角度，用新的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步回答了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大問題，是我黨探索執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重大理論成果，必須堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路。

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。習(xí)近平定義“中國(guó)夢(mèng)”－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。“中國(guó)夢(mèng)”，深刻道出了中國(guó)近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路是無數(shù)革命先烈?guī)ьI(lǐng)中華民族持續(xù)探索總結(jié)歷史的基礎(chǔ)上得來的，可謂來之不易，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)。也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，夢(mèng)想就能實(shí)現(xiàn)。

要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握發(fā)展是夯實(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的物質(zhì)文化基礎(chǔ)的根本途徑。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，落后就要挨打、發(fā)展才能自強(qiáng)。要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。堅(jiān)持宏觀政策要穩(wěn)住、微觀政策要放活、社會(huì)政策要托底，穩(wěn)中求好、穩(wěn)中求優(yōu)。要牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這些重要論斷，是在深刻總結(jié)中國(guó)近代以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上得出的重要結(jié)論，深刻揭示了發(fā)展是解決我們前進(jìn)道路上所有問題困難的關(guān)鍵，符合歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，為全黨工作提供了重要思想引領(lǐng)和行動(dòng)指針。

今年又是一個(gè)甲午年，使我們想起120前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的軍事教訓(xùn)，它永遠(yuǎn)不會(huì)如煙云一樣散去，始終刻印在民族奮進(jìn)、強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的道路上。習(xí)主席告誡我們“打鐵還需自身硬”，作為軍人，就要率先擔(dān)當(dāng)重任，主動(dòng)履職盡責(zé)，以飽滿的政治熱情、昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，努力推動(dòng)部隊(duì)向強(qiáng)軍目標(biāo)奮力前進(jìn)。要強(qiáng)化戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)、戰(zhàn)備觀念、戰(zhàn)斗精神，牢固樹立戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)從難從嚴(yán)訓(xùn)練，不斷提升完成使命任務(wù)能力。要按照打仗所需、崗位必需、任務(wù)急需的要求，認(rèn)真鉆研國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、武裝工作及后備力量建設(shè)相關(guān)等相關(guān)知識(shí)，通過嚴(yán)格的訓(xùn)練、規(guī)范的學(xué)習(xí)，努力提高武裝工作及后備力量建設(shè)的科學(xué)化水平。

學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的講話，我的內(nèi)心為之振奮，要想堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路，強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，我想，作為年青一代的中國(guó)人，尤其是作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)的勁頭，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力。世界在不斷變化，知識(shí)技術(shù)也在不斷更新，只有通過不斷學(xué)習(xí)才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能掌握最新的知識(shí)和最有效的方法，才能在本職崗位上創(chuàng)造出新的成績(jī)。以更加飽滿的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦工作的作風(fēng)。時(shí)刻要保持自己的先進(jìn)性，立足本職，為了自己事業(yè)上的目標(biāo)，勤奮工作，發(fā)現(xiàn)工作中可以進(jìn)步的空間，在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，更好地為人們服務(wù)。廉潔自律，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，對(duì)待工作要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，為工作盡心盡力、盡職盡責(zé)，能夠忘我地工作、無私地奉獻(xiàn)。

第五篇：學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會(huì)

學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會(huì)

學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會(huì)

從前有一個(gè)少年，家里非常貧困，靠砍柴養(yǎng)活自己家，晚上就照著月光讀書。鄰村有個(gè)富人，穿著綾羅綢緞，吃著山珍海味，常在眾人面前炫耀。一天富人帶人出去打獵，途中遇到少年，富人一群人侮辱他說：'你貧困成這樣，還不如我的鷹和獵犬。'少年不回應(yīng)他。富人又說：'你跟隨在我后面，和我的鷹、獵犬一同追逐貍和兔子，誰(shuí)先追到我就賞誰(shuí)。【學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會(huì)】學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會(huì)。'少年說：'我雖然家里只有四面墻壁，然而志向很高很遠(yuǎn)大，不是你們這些鼠類可比的。'不回頭的離去了。

通過這個(gè)故事，結(jié)合主席'七一'講話，我深刻體會(huì)到--少年當(dāng)志存高遠(yuǎn)。

只要心中有遠(yuǎn)大的理想報(bào)復(fù)，就有了目標(biāo)，再為了這個(gè)目標(biāo)去不懈奮斗，不為一時(shí)的小恩小惠所動(dòng)，而向著遠(yuǎn)大的目標(biāo)一步一步踏踏實(shí)實(shí)的前進(jìn)，這樣終究會(huì)成功的。【學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會(huì)】大志向，最后成為打敗西楚霸王的關(guān)鍵，成為了劉邦的一員大將。像岳飛、韓信這樣的成功的歷史人物還有很多，他們之所以取得這么大的成就，流芳百世，是因?yàn)樗麄兩倌陼r(shí)都志存高遠(yuǎn)，()不為挫折放棄自己的理想報(bào)復(fù)。

作為一名軍校大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)。我們應(yīng)該以保衛(wèi)國(guó)家，獻(xiàn)身國(guó)防為我們的終身事業(yè)。【學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會(huì)】心得體會(huì)xindetihui.html。我們現(xiàn)在不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，刻苦努力，用知識(shí)武裝自己，理論聯(lián)系實(shí)際，同時(shí)，我們要把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)結(jié)合起來，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極加強(qiáng)自身思想品德修養(yǎng)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民主振興、人類進(jìn)步為己任，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造無愧于民、無愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。

現(xiàn)階段，我們要積極學(xué)習(xí)總書記的講話精神，并且在以后的學(xué)習(xí)和生活中，以這種精神指導(dǎo)和鞭策自己，努力做到學(xué)習(xí)上要求進(jìn)步，思想上更要有進(jìn)步的當(dāng)代大學(xué)生，用清醒理智的頭腦去看待事情，用正確的價(jià)值觀念塑造自己的人格，把國(guó)家時(shí)刻裝在心里，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中。