第一篇：金字塔寫(xiě)作原理學(xué)習(xí)心得

培訓(xùn)課程內(nèi)容

一、金字塔寫(xiě)作原理

1、什么是金字塔原理；

2、金字塔原理在寫(xiě)作中的運(yùn)用 2.1 為什么選擇金字塔結(jié)構(gòu)； 2.2 金字塔中的子結(jié)構(gòu)； 2.3 如何構(gòu)建金字塔結(jié)構(gòu)； 2.4 序言部分的具體寫(xiě)法； 2.5 演繹與歸納的區(qū)別。

二、如何撰寫(xiě)工作報(bào)告

1、什么是好報(bào)告；

2、好報(bào)告四大要點(diǎn)。

培訓(xùn)心得及意見(jiàn)反饋

《金字塔寫(xiě)作原理》告訴我們，在寫(xiě)作時(shí)，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開(kāi)，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。

一、金字塔原理概述

金字塔原理揭示了人們理解事物時(shí)，最容易的理解順序是先了解主要的、抽象的思想，然后再了解次要的、為主要思想提供支持的思想，這種思想的組織結(jié)構(gòu)稱為金字塔結(jié)構(gòu)。在金字塔原理有三條規(guī)則：

1、縱向聯(lián)系指信息結(jié)構(gòu)中任一層次上的思想都必須是下一層思想的概括；

2、橫向聯(lián)系是指同一層次上，每一組思想都屬于同一范疇；

3、每一組思想之間必須按照一定的邏輯順序組織。這種橫向的邏輯順序包括：演繹順序，時(shí)間順序，結(jié)構(gòu)順序和重要性順序。

二、寫(xiě)作的邏輯

對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，最容易的理解順序是先了解主要的、抽象的思想，然后再了解次要的、為主要思想提供支持的思想。所以，在寫(xiě)作的時(shí)候，我們應(yīng)該以金字塔結(jié)構(gòu)組織文章的結(jié)構(gòu)。

自上而下的構(gòu)建金字塔結(jié)構(gòu)是一種較容易操作的寫(xiě)作方法。在寫(xiě)作前，首先確定寫(xiě)作的主題，主要的問(wèn)題，和對(duì)問(wèn)題的回答，然后開(kāi)始著手寫(xiě)作。寫(xiě)作可分為序言和正文部分。

文章的開(kāi)始，首先要通過(guò)序言引發(fā)讀者的關(guān)注。序言開(kāi)始按照講故事的模式說(shuō)明讀者熟悉的情境，說(shuō)明發(fā)生的沖突，引發(fā)讀者提出文章中所要回答的問(wèn)題。然后便可將精力放在提供這個(gè)問(wèn)題的答案上。正文部分對(duì)文章問(wèn)題答案的描述，需要按照縱向的疑問(wèn)/回答式對(duì)話、橫向的演繹或歸納邏輯的結(jié)構(gòu)進(jìn)行。

縱向的疑問(wèn)/回答式對(duì)話建立了一個(gè)樹(shù)狀的層次結(jié)構(gòu)，使用較低層次的信息解釋較高層次的信息，直到最底層的葉子信息能夠被目標(biāo)讀者無(wú)疑問(wèn)的接受為止。

在發(fā)言或?qū)懳恼聲r(shí)，將要點(diǎn)歸納成三條是最讓人容易記住的。《金字塔原理》中所引用的米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無(wú)法一次容納約7個(gè)以上的記憶項(xiàng)目，大腦容易記住的是3個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)然最容易記住的是一個(gè)項(xiàng)目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項(xiàng)目增加到4—5個(gè)時(shí)，就會(huì)開(kāi)始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶”。這個(gè)理論在現(xiàn)實(shí)中是非常實(shí)用的，在寫(xiě)材料時(shí)都盡量將要點(diǎn)歸納到不超過(guò)5點(diǎn)。

三、解決問(wèn)題的邏輯

當(dāng)所需要描述的問(wèn)題比較復(fù)雜時(shí)，寫(xiě)作前需要對(duì)所描述的信息進(jìn)行收集，整理和分析，解決問(wèn)題的流程：界定問(wèn)題，結(jié)構(gòu)性分析，實(shí)施分析/找到解決方案，構(gòu)建金字塔與別人交流。

問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)狀況和期望之間的差距。問(wèn)題界定框架需要回答三個(gè)問(wèn)題： 1.發(fā)生了什么事情？（情境（切入點(diǎn)/序幕+困擾事件））2.我們不喜歡事情的什么？(現(xiàn)實(shí)狀況)3.我們想要的是什么？(期望)分析問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)程序是：收集信息，描述發(fā)現(xiàn)，得出結(jié)論，提出方案。收集信息：從資料入手； 得出結(jié)論：設(shè)計(jì)診斷框架； 提出方案：使用邏輯樹(shù)可以從邏輯上找出解決問(wèn)題可能的方案。

四、總結(jié)

溝通是通過(guò)傳遞信息的方式傳遞知識(shí)。若信息組織不得當(dāng)，則信息接收者難以從信息中總結(jié)出表達(dá)者所要表達(dá)的真實(shí)意圖。金字塔原理揭示了人們大腦思考時(shí)的邏輯思維的金字塔結(jié)構(gòu)，提出按照金字塔結(jié)構(gòu)組織信息更易于被信息接收者理解。

在之前的思考和表達(dá)中，我有時(shí)習(xí)慣性地使用了金字塔原理，而有時(shí)也會(huì)隨意的產(chǎn)生邏輯不清晰的表達(dá)。今后，我將以金字塔原理為導(dǎo)引，刻意地對(duì)自己的思維和表達(dá)方式進(jìn)行邏輯訓(xùn)練，達(dá)到讓人清晰明了的效果。

第二篇：金字塔原理與公文寫(xiě)作

《金字塔原理與公文寫(xiě)作》

2天

【課程背景】

1.學(xué)員在寫(xiě)作中思路紊亂，無(wú)從下筆，花費(fèi)很多時(shí)間卻質(zhì)量不高。

2.文筆雜亂，抓不到重點(diǎn)，中心思想不明確，觀點(diǎn)不突出，讀者不知所云。

3.不同公文的讀者不同，寫(xiě)作風(fēng)格和內(nèi)容要求不同，卻不知其中的區(qū)別和相同之處。

4.由于寫(xiě)作水平不高，缺乏自信，產(chǎn)生談寫(xiě)作而色變的畏難情緒，影響工作質(zhì)量。

5.因?yàn)橐陨蠁?wèn)題，造成了領(lǐng)導(dǎo)和下屬、同事和同事、部門(mén)和部門(mén)、公司與客戶之間的諸多溝通誤解，嚴(yán)重影響了公司的業(yè)務(wù)和自己的發(fā)展。

【課程收益】

1.轉(zhuǎn)變思考方式，提高溝通技巧，提高寫(xiě)作水平。

2.快速把握任務(wù)要求和領(lǐng)導(dǎo)意圖，了解寫(xiě)作目的。

3.快速構(gòu)建寫(xiě)作思路，形成結(jié)構(gòu)化的要點(diǎn)邏輯，節(jié)省大量時(shí)間。

4.培養(yǎng)學(xué)員精煉的寫(xiě)作風(fēng)格，行文流暢，言簡(jiǎn)意賅。

5.提高結(jié)構(gòu)化思維能力，高效溝通，效果好、效率高；

6.書(shū)面表達(dá)、商務(wù)寫(xiě)作：挖掘讀者的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)、需求點(diǎn)、利益點(diǎn)；

7.管理下屬：分配任務(wù)，用金字塔原理，思考周到全面嚴(yán)謹(jǐn)，不重疊無(wú)遺漏；

8.匯報(bào)工作：言簡(jiǎn)意賅，條理清晰，重點(diǎn)突出，緊扣領(lǐng)導(dǎo)意圖。

【培訓(xùn)對(duì)象】

要提升寫(xiě)作表達(dá)能力的全體人員

【授課風(fēng)格】

1.多互動(dòng)練習(xí)：切實(shí)提高學(xué)員知識(shí)、技能；

2.多實(shí)際案例：緊密結(jié)合學(xué)員工作實(shí)際運(yùn)用。

【課程大綱】

一、寫(xiě)作基礎(chǔ)——金字塔原理

一）金字塔原理的基本原則

思想的挖掘方法

思想的組織方法

思想的表達(dá)方法

金字塔原理的五個(gè)基本原則

二）金字塔結(jié)構(gòu)的組建

兩種方法組建結(jié)構(gòu)化的思想金字塔

邏輯思維導(dǎo)圖的勾畫(huà)

三）序言的寫(xiě)作

背景

沖突

問(wèn)題

答案

四）內(nèi)容的邏輯

二、寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)

1.寫(xiě)作的性質(zhì)

2.寫(xiě)作觀念的變更

3.寫(xiě)作的類型

4.寫(xiě)作的要素

5.寫(xiě)作的過(guò)程

6.提高寫(xiě)作水平的途徑

三、商務(wù)寫(xiě)作知識(shí)

1.企業(yè)商務(wù)公文的涵義

2.公文寫(xiě)作程序

3.公文寫(xiě)作格式 公文版頭部分格式 公文主體部分格式 公文版尾部分格式

4.常用公文寫(xiě)作方法 通知、通報(bào)寫(xiě)作 報(bào)告寫(xiě)作

請(qǐng)示、批復(fù)寫(xiě)作 會(huì)議紀(jì)要寫(xiě)作

5.公文審核工作 主管領(lǐng)導(dǎo)審核

專職秘書(shū)寫(xiě)作

印制人員審核

封發(fā)人員審核

6.公文寫(xiě)作者應(yīng)具備的素質(zhì)

7.公文寫(xiě)作者應(yīng)具備的能力

8.提高公文寫(xiě)作水平的方法 閱文法

模仿法

修改法

多寫(xiě)法

四、商務(wù)工作文書(shū)寫(xiě)作

1.活動(dòng)項(xiàng)目策劃書(shū) 前言

可行性分析

活動(dòng)期限

廣告宣傳

階段效果預(yù)期

經(jīng)費(fèi)預(yù)算

經(jīng)費(fèi)來(lái)源

舉辦單位

參與人員

備忘事項(xiàng)

2.工作計(jì)劃（方案）計(jì)劃的意義

準(zhǔn)備工作

寫(xiě)作格式

注意事項(xiàng)

3.工作總結(jié) 定義 寫(xiě)作內(nèi)容 寫(xiě)作格式 注意事項(xiàng)

4.經(jīng)驗(yàn)材料 定義 主要作用 寫(xiě)作格式 注意事項(xiàng)

5.競(jìng)聘演講稿 寫(xiě)作內(nèi)容 注意事項(xiàng)

6.述職報(bào)告 寫(xiě)作內(nèi)容 注意事項(xiàng)

第三篇：金字塔原理之于新聞寫(xiě)作

金字塔原理之于新聞寫(xiě)作

眾所周知，新聞報(bào)道是一種實(shí)用文體，屬應(yīng)用文，講究的是如實(shí)地?cái)⑹觥⒚枋錾钪械氖挛铩Ｐ侣剤?bào)道的寫(xiě)作是新聞傳播活動(dòng)過(guò)程中重要的業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)，提高新聞報(bào)道的寫(xiě)作水平對(duì)于提高新聞傳播的效果具有關(guān)鍵作用，這是一門(mén)講故事的學(xué)問(wèn)。也就是說(shuō)，如何在真實(shí)的前提下有效地提高新聞報(bào)道的可讀性，讓新聞報(bào)道在大眾傳播過(guò)程中達(dá)到更高的傳播效律是每一個(gè)新聞人都要思考的問(wèn)題。由于我們每個(gè)人都有著不同的經(jīng)歷，那么作者在寫(xiě)作中所表達(dá)的中心思想在來(lái)自外界亦或是來(lái)自受眾本身的“噪音”干擾下是否能清晰地被解讀？于此我認(rèn)為在我們應(yīng)該注意到在寫(xiě)作中金字塔原理地運(yùn)用。

金字塔原理是一種重點(diǎn)突出，邏輯清晰，主次分明的邏輯思路、表達(dá)方式和規(guī)范動(dòng)作。其結(jié)構(gòu)類似金字塔：中心思想明確，結(jié)論先行，以上統(tǒng)下，歸類分組，邏輯遞進(jìn)，先重要后次要，先全局后細(xì)節(jié)，先結(jié)論后原因，先結(jié)果后過(guò)程。

于是我們可以對(duì)照所見(jiàn)過(guò)的新聞報(bào)道，其重視導(dǎo)語(yǔ)、標(biāo)題的撰寫(xiě)并且將標(biāo)題作為報(bào)道中敘述事件的結(jié)論的凝練，而在文中把結(jié)論的理由一層層展開(kāi)，人們想知道結(jié)論的源頭即標(biāo)題由何而出，就必須接著往下看，這正好是體現(xiàn)了金字塔原理的“自上而下”的基本結(jié)構(gòu)體系。當(dāng)然，我們知道新聞傳播是雙向的，新聞的寫(xiě)作者不但是作品中思想的輸出者也該是讀者反饋信息的接收者。這是一種雙向的溝通，新聞報(bào)道的作者要關(guān)注、挖掘受眾的意圖、需求、利益點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)和興奮點(diǎn)，并且在此基礎(chǔ)上想清楚內(nèi)容說(shuō)什么、怎么說(shuō)才能在表達(dá)自我中心思想的同時(shí)讓受眾有興趣、能接受、能理解、記得住?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，我們的大腦會(huì)自動(dòng)將從外界攝入的信息歸結(jié)到金字塔結(jié)構(gòu)的不同分組中便于理解、記憶，而任何信息要是預(yù)先存在金字塔結(jié)構(gòu)，其中心思想都會(huì)更加易于理解、記憶。也就是說(shuō)，當(dāng)讀者在新聞報(bào)道中攝取信息時(shí)總是會(huì)去尋找一種能夠?qū)z入的信息聯(lián)系起來(lái)的結(jié)構(gòu)，而為了保證讀者找到的結(jié)構(gòu)就是你希望他采納的結(jié)構(gòu)，即能夠較清晰的得出你所表達(dá)的中心思想的結(jié)構(gòu)，就必須將這種結(jié)構(gòu)完整地呈現(xiàn)在受眾面前。于是，我們所要做的就是通過(guò)控制文章中表達(dá)思想的層次的排序，做一個(gè)符合金字塔原理的預(yù)處理，由于我們的大腦可進(jìn)行的僅有的四種分析活動(dòng)：演繹推理、發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系、化整為零和歸納總結(jié)。這四種順序也是大腦可用于組織思想的僅有的四種順序。所以，當(dāng)我們將文中同組元素的思想須按照某種邏輯順序組織，如演繹順序、時(shí)間順序（因果）、結(jié)構(gòu)順序（對(duì)某種現(xiàn)有的結(jié)果進(jìn)行評(píng)論）、程度順序（重要性順序）時(shí)，能讓受眾更好的尋找到共同點(diǎn)，快速取得相與作者相同的邏輯關(guān)系，繼而接觸到作者在字里行間所表達(dá)的思想。

1946年9月1日，延安《解放日?qǐng)?bào)》上刊登了胡喬木同志的文章《人人都要學(xué)會(huì)寫(xiě)新聞》，他在文中談到“我們做革命工作而又能識(shí)字作文的人都應(yīng)該學(xué)會(huì)寫(xiě)新聞，就同應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)話一樣?！毙侣劦膶?xiě)作是實(shí)用寫(xiě)作研究中最為成熟、有用和系統(tǒng)的成果。寫(xiě)作新聞能訓(xùn)練人們?nèi)绾吻宄厮伎己捅磉_(dá)。反之，我們這些新聞學(xué)子要寫(xiě)出好的新聞報(bào)道就必須訓(xùn)練自己的思考、表達(dá)如何清晰，更加有邏輯性。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在新聞寫(xiě)作中運(yùn)用金字塔原理。

寫(xiě)作是生命中無(wú)價(jià)的技能，是生存的需要、競(jìng)爭(zhēng)的需要。作為未來(lái)新聞人，我們要努力掌握金字塔原理，用文章里凝練人生，在文字中升華自我。

第四篇：關(guān)于金字塔原理一些總結(jié)

關(guān)于金字塔原理一些總結(jié)

《金字塔原理》告訴我們，在寫(xiě)作時(shí)，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開(kāi)，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。其實(shí)，我們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作中也或多或少的使用著金字塔原理，只不過(guò)我們使用的比較零散，沒(méi)有系統(tǒng)的引用。讀了這本書(shū)后，感覺(jué)以前很多是是而非的問(wèn)題都找到了答案，使人茅舍頓開(kāi)。比如：我曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)，書(shū)中就提到，在發(fā)言或?qū)懳恼聲r(shí)，將要點(diǎn)歸納成三條是最讓人容易記住的?，F(xiàn)在看來(lái)此論點(diǎn)的出處就是《金字塔原理》中所引用的米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無(wú)法一次容納約7個(gè)以上的記憶項(xiàng)目，大腦容易記住的是3個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)然最容易記住的是一個(gè)項(xiàng)目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項(xiàng)目增加到4—5個(gè)時(shí)，就會(huì)開(kāi)始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶”。這個(gè)理論在現(xiàn)實(shí)中是非常實(shí)用的，自從我懂得了這一理論后，每當(dāng)在寫(xiě)材料時(shí)都盡量將要點(diǎn)歸納到不超過(guò)5點(diǎn)，效果還是不錯(cuò)的。

就寫(xiě)作而言，我們每個(gè)人都有過(guò)不同的經(jīng)歷，學(xué)生時(shí)代的作文，工作中的各種總結(jié)，參加不同會(huì)議的發(fā)言，甚至與同事好友的聊天等都有組織語(yǔ)言的過(guò)程，如何使你的發(fā)言精彩，使與會(huì)者記住你的講話內(nèi)容，完全在于個(gè)人的口才和你所要表達(dá)的中心思想是否清晰，也就是《金字塔原理》所告訴我們的“自上而下”結(jié)構(gòu)在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。讀此書(shū)并不是讀完就完了的，掩卷深思，如何在實(shí)踐中熟練運(yùn)用才是我們所要達(dá)到的目的。

《金字塔原理》中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們的是，如何通過(guò)對(duì)事項(xiàng)的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。書(shū)面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個(gè)段落只包含一個(gè)思想，幾個(gè)段落形成一個(gè)章節(jié)，若干個(gè)章節(jié)就形成一篇文章。

文章中的思想表達(dá)，應(yīng)符合以下規(guī)則：

1、文章結(jié)構(gòu)中任一層次上的思想都必須是下一層次思想的概括；

2、每一組中的思想都必須屬于同一范疇；

3、每一組中的思想都必須按邏輯順序組織。

組織思想的四種邏輯順序：

1、演繹順序（大前提、小前提、結(jié)論）；

2、時(shí)間順序（第一、第二、第三）；

3、結(jié)構(gòu)順序（波士頓、紐約、華盛頓）；4重要性順序（最重要、次重要等）。

如果思想的組織方式是演繹推理，那么這些思想的邏輯順序就是論證順序；如果思想按因果關(guān)系組織，那么就是時(shí)間順序；如果是對(duì)現(xiàn)有結(jié)論進(jìn)行評(píng)論，那就是結(jié)構(gòu)順序；如果按類別組織思想，就是重要性順序。所以說(shuō)，寫(xiě)出條理清楚的文章的關(guān)鍵，實(shí)際上就是在開(kāi)始寫(xiě)作前，先將你的思想放入“金字塔結(jié)構(gòu)”,然后按照以上規(guī)則進(jìn)行檢驗(yàn)。文章的標(biāo)題也很重要。標(biāo)題及小標(biāo)題能夠突出文章結(jié)構(gòu)中的重要部分，是所要表述內(nèi)容的總括，通過(guò)標(biāo)題可以使讀者迅速找到關(guān)于某一問(wèn)題的詳細(xì)結(jié)論。

再說(shuō)說(shuō)序言。序言是使讀者在30妙內(nèi)了解你的全部思路或主題思想的綱，文章的其余部分都只是為了解釋或支持你已提出的觀點(diǎn)。序言部分是采用講故事的懸念效果，將讀者引入某種熟悉的“情境”，說(shuō)明發(fā)生的“沖突”，并由此引發(fā)讀者的疑問(wèn)，然后再對(duì)該疑問(wèn)作出回答。要想吸引讀者，只有使其在感受到強(qiáng)烈的吸引力時(shí)，才會(huì)有閱讀的興趣，專注于你所提供的信息。所以說(shuō)，文章的序言也是不可忽略的重要部分。

文書(shū)寫(xiě)作中的金字塔原理

美國(guó)巴巴拉·明托女士所著的《金字塔原理》，介紹了一種思考、寫(xiě)作和解決問(wèn)題的邏輯。筆者認(rèn)為，原理中所介紹的理論和方法對(duì)寫(xiě)作尤其是文書(shū)寫(xiě)作，具有重要的指導(dǎo)作用。因此，在對(duì)該書(shū)關(guān)于寫(xiě)作部分章節(jié)認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)理解和仔細(xì)分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合本人對(duì)文書(shū)寫(xiě)作的體會(huì)和了解，特對(duì)原理中的有關(guān)要點(diǎn)進(jìn)行了歸納、整理和提煉。現(xiàn)交流如下，供大家參考。

一、金字塔原理的概述

（一）金字塔原理的基本內(nèi)容

金字塔原理認(rèn)為，文章中以正確的方式組織起來(lái)的思想（即為要表達(dá)的內(nèi)容）應(yīng)該形成一個(gè)金字塔結(jié)構(gòu)，所有思想分別位于不同的抽象層次上，但互相關(guān)聯(lián)，并且由一個(gè)總的主題思想統(tǒng)領(lǐng)。

根據(jù)金字塔原理，如果文章較長(zhǎng)，在寫(xiě)作時(shí)就應(yīng)該列出關(guān)鍵句的若干要點(diǎn)，然后為每一個(gè)要點(diǎn)起一個(gè)小標(biāo)題。一個(gè)小標(biāo)題應(yīng)代表一個(gè)思想層次。在較短的文章中，可以將關(guān)鍵句或關(guān)鍵句的要點(diǎn)作為段落的主題句。在實(shí)際寫(xiě)作中，金字塔的各分支層次不一定相同，但最好大致平衡。

（二）金字塔原理的重要意義

1．增強(qiáng)文章的邏輯性。運(yùn)用金字塔原理進(jìn)行寫(xiě)作，可使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，條理清晰，邏輯性強(qiáng)。

2．容易使讀者理解文章。對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，最容易理解的順序是先了解主要的、抽象的思想，然后再了解次要的、為主要思想提供支持的思想。對(duì)用金字塔原理組織的文章，讀者通過(guò)不斷地進(jìn)行疑問(wèn)/回答式的“對(duì)話”，很容易理解文章中的所有思想。疑問(wèn)/回答式的“對(duì)話”就是文章首先表達(dá)的主要思想將使讀者對(duì)這樣表述產(chǎn)生某種疑問(wèn)，而主要思想的下一個(gè)層次上的思想將對(duì)此問(wèn)題作出回答。按此“對(duì)話”順序，讀者先從金字塔的最頂部開(kāi)始了解，再沿各個(gè)分支向下展開(kāi)，直至了解文章的所有思想。

（三）金字塔原理的適用范圍

金字塔原理適用于任何需要條理清晰的文章。換句話說(shuō)，要想使文章條理清晰，就可運(yùn)用金字塔原理。條理清晰的文章必須能夠準(zhǔn)確、清晰地表現(xiàn)同一主題下的思想組之間的相互邏輯關(guān)系。筆者認(rèn)為，金字塔原理最適用于應(yīng)用文的寫(xiě)作，如工作報(bào)告、工作總結(jié)、工作規(guī)劃、工作要點(diǎn)、發(fā)言稿（提綱）、方案論證報(bào)告，決定、意見(jiàn)、通知、報(bào)告、通報(bào)、會(huì)議紀(jì)要等。也適合于長(zhǎng)篇通訊、內(nèi)容較多的論文等。

但是，金字塔原理并不可能適用所有體裁的文章，如散文、詩(shī)歌、小說(shuō)及大多數(shù)新聞報(bào)道等并不直接適用；也不可能解決寫(xiě)作中的一切問(wèn)題。然而，不管適用也好，不適用也好，直接適用也罷，間接適用也罷，金字塔原理至少提供一種可供選擇的解決寫(xiě)作中的邏輯性問(wèn)題的理論和方法。

二、金字塔原理的規(guī)則

（一）文章的主題思想具有單一性

金字塔原理認(rèn)為，每篇文章只能有一個(gè)主題思想，這個(gè)主題思想位于金字塔結(jié)構(gòu)的頂部。文章中的其它思想位于不同的抽象層次上，并由主題思想統(tǒng)領(lǐng)。

按照這一規(guī)則，如果在寫(xiě)作中發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)（多個(gè)）并列的主題思想，主要有兩種處理辦法。一種是經(jīng)過(guò)分析，如果發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)（多個(gè)）主題思想具有內(nèi)在的相關(guān)性，則將它們概括為更高一個(gè)抽象層次的主題思想。另一種是如果這兩個(gè)（多個(gè)）主題思想不存在內(nèi)在的相關(guān)性，則保留所要的主題思想，舍去其它不相關(guān)的思想。

（二）各種思想之間相互關(guān)聯(lián)

在金字塔結(jié)構(gòu)中，各種思想之間必須相互關(guān)聯(lián)。換言之，所有思想都要找到歸屬，找到恰當(dāng)?shù)奈恢茫辉谝黄恼轮?，不?yīng)該存在孤立于金字塔結(jié)構(gòu)之外的思想。當(dāng)然，文章及其重要部分的序言（第一段或前幾段）、工作報(bào)告的結(jié)束語(yǔ)、表彰通知（決定、通報(bào)）的后一段話等除外。思想之間的聯(lián)系方式有兩種，一種是直接關(guān)聯(lián)，另一種是間接關(guān)聯(lián)。

1．直接關(guān)聯(lián)。直接關(guān)聯(lián)可以是縱向的——即任何一個(gè)層次上的思想都是對(duì)其下一個(gè)層次上的思想的概括或總結(jié)，而這一層次上的一組思想則是對(duì)其上一個(gè)層次的思想的解釋和支持；也可以是橫向的——即多個(gè)思想由于屬于同一范疇（具有某種類似的屬性或共同組成一個(gè)推導(dǎo)式），而被并列組織在一起。

2．間接關(guān)聯(lián)。間接關(guān)聯(lián)可以是縱向的——隔層次的聯(lián)系，也可以是橫向的——通過(guò)其上一（幾）層進(jìn)行聯(lián)系。

（三）同一組思想具有某種邏輯關(guān)系

所有列入同一組的思想都必須具有某種邏輯關(guān)系。演繹推理和歸納推理是兩種不同的邏輯推理方式，也是建立思想邏輯關(guān)系僅有的兩種模式。

1.演繹推理與歸納推理的內(nèi)涵

——演繹推理。演繹推理是一種線性的推理方式，是由一個(gè)大前提和一個(gè)小前提推導(dǎo)出一個(gè)由邏輯詞“因此”引出結(jié)論的論述形式（三段論）。演繹推理應(yīng)符合“第二個(gè)思想是對(duì)第一個(gè)思想的主語(yǔ)或謂語(yǔ)做出評(píng)述”這一基本條件。在寫(xiě)作時(shí)，以演繹的順序發(fā)展的思想并不一定要以演繹的順序表達(dá)出來(lái)。因此，在寫(xiě)作中使用演繹推理來(lái)論述并不多。

——?dú)w納推理。歸納推理則是將一組事實(shí)或思想歸結(jié)為同一類，并對(duì)其相似性做出表述（或推理）的論述形式。在進(jìn)行歸納推理時(shí)，最重要的就是找到一個(gè)能夠表示該組所有思想的詞。這個(gè)詞必須是一個(gè)復(fù)數(shù)名詞，因?yàn)椋海?）所有表示一類事物的詞都是名詞；（2）該組思想中必定有一個(gè)以上該類思想。能否找到這樣一個(gè)概括性的復(fù)數(shù)名詞，是歸納分組是否恰當(dāng)?shù)闹匾罁?jù)。

2.演繹推理與歸納推理的比較

演繹推理比歸納推理更容易實(shí)現(xiàn)。通常人們?cè)谒季S時(shí)會(huì)更多地采用演繹推理的方法。因?yàn)槿藗兊膬A向是按照思維發(fā)展的順序表達(dá)自己的思想，而思維發(fā)展的順序通常都是演繹的順序。但在應(yīng)用于寫(xiě)作時(shí)演繹推理卻顯得比較笨拙。在大多數(shù)情況下，你都可以將以演繹推理發(fā)展的思想用歸納推理的形式表達(dá)出來(lái)。歸納推理比演繹推理難得多，因?yàn)闅w納推理更需要?jiǎng)?chuàng)造性的思維。在較高層次上，使用歸納推理比使用演繹推理更容易使讀者接受，因?yàn)闅w納推理更容易被人理解。如果可以選擇，在關(guān)鍵句層次上更宜使用歸納推理而非演繹推理。較高層次的思想用歸納推理表述；較低層次的思想可用演繹推理表述，也可用歸納推理表述。應(yīng)該盡量將演繹推理放在金字塔結(jié)構(gòu)中較低的層次上，在某個(gè)段落中使用演繹法是非常適當(dāng)?shù)模x者也很容易理解。在應(yīng)用文的寫(xiě)作中，歸納推理的應(yīng)用比演繹推理的應(yīng)用要廣泛得多。因此，歸納推理是應(yīng)重點(diǎn)了解和掌握的一種方法。

（四）同一組思想按邏輯順序組織

每一組中的思想都必須按邏輯順序組織。也就是說(shuō)，必須有明確的理由說(shuō)明為什么把第二個(gè)思想放在第二位，而不是放在第一位或第三位。

1．演繹關(guān)系的順序。演繹關(guān)系的思想按照演繹順序（論證順序）進(jìn)行組織。演繹順序：大前提、小前提、結(jié)論。

2．歸納關(guān)系的順序。歸納關(guān)系思想的邏輯順序主要有時(shí)間順序、結(jié)構(gòu)順序、程度順序三種。這三種邏輯順序既可以單獨(dú)使用，也可以結(jié)合使用。但每一組歸納關(guān)系的思想都必須至少存在一種邏輯順序，并按照這一（些）邏輯順序進(jìn)行組織。

——時(shí)間順序。如果一組思想按因果關(guān)系組織，那么其邏輯順序就是時(shí)間順序（也稱因果順序）。對(duì)這組思想的分析活動(dòng)就是發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系。

——結(jié)構(gòu)順序。如果一組思想是對(duì)某種現(xiàn)有結(jié)構(gòu)進(jìn)行評(píng)論，那么其邏輯順序就是結(jié)構(gòu)順序。對(duì)這組思想的分析活動(dòng)就是化整為零。

用結(jié)構(gòu)順序組織的思想各部分應(yīng)符合兩項(xiàng)要求：各部分之間相互獨(dú)立；所有部分完全窮盡。

——程度順序。如果一組思想是按類別進(jìn)行組織，那么其邏輯順序就是程度順序（也稱重要性順序或比較順序）。對(duì)這組思想的分析活動(dòng)就是歸納總結(jié)。具體寫(xiě)作時(shí)，根據(jù)這些思想具有某種共性的不同程度，按照從重要到次要的順序?qū)⑵浣M織起來(lái)，依次排列。

（五）同一組標(biāo)題采用同樣的語(yǔ)法形式

由于每一組都屬同一類的思想觀點(diǎn)，為了強(qiáng)調(diào)這種同一性，每個(gè)標(biāo)題的措辭應(yīng)盡量采用同樣（或接近）的語(yǔ)法形式。需要強(qiáng)調(diào)的是，所指的同一性只是存在于同一組中各小節(jié)思想觀點(diǎn)之間，而不是在不同組的各小節(jié)之間。這一條規(guī)則不容易做到，這也是歸納推理較難的原因之一。根據(jù)這條規(guī)則，如果第一節(jié)的標(biāo)題是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，那么第二節(jié)的標(biāo)題也應(yīng)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；如果第一節(jié)的標(biāo)題是主謂結(jié)構(gòu)，那么第二節(jié)的標(biāo)題也應(yīng)是主謂結(jié)構(gòu)；如果第一節(jié)的標(biāo)題是偏正結(jié)構(gòu)，那么第二節(jié)的標(biāo)題也應(yīng)是偏正結(jié)構(gòu)；如果第一節(jié)的標(biāo)題是聯(lián)合結(jié)構(gòu)，那么第二節(jié)的標(biāo)題也應(yīng)是聯(lián)合結(jié)構(gòu)；如果第一節(jié)的標(biāo)題中第一個(gè)詞是動(dòng)詞，其他各節(jié)標(biāo)題的第一個(gè)詞也應(yīng)該是動(dòng)詞；如果第一小節(jié)的標(biāo)題中第一個(gè)詞是介詞，其它各小節(jié)標(biāo)題的第一詞也應(yīng)該是介詞。依此類推。

（作者單位：中國(guó)航天科工集團(tuán)061基地）

論典型經(jīng)驗(yàn)材料寫(xiě)作的基本規(guī)律

典型經(jīng)驗(yàn)材料是黨政軍機(jī)關(guān)為了表彰先進(jìn)、傳播事跡、交流和推廣各種經(jīng)驗(yàn)所寫(xiě)的文字材料。這類材料的寫(xiě)作是各類機(jī)關(guān)、團(tuán)體中使用頻率最高的文體之一，其材料質(zhì)量高低，是衡量一級(jí)政治機(jī)關(guān)寫(xiě)作實(shí)力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。但在部隊(duì)調(diào)查了解中發(fā)現(xiàn)，師團(tuán)機(jī)關(guān)和基層中，一些干部的文字能力較弱，只能應(yīng)付要求較低的一般文字材料，對(duì)于要求較高的典型經(jīng)驗(yàn)這樣的大材料，往往感到無(wú)從下手。這與當(dāng)前急需用典型經(jīng)驗(yàn)來(lái)推動(dòng)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備向縱深發(fā)展的時(shí)代需要很不相稱，如何幫助政工干部攻克典型經(jīng)驗(yàn)材料寫(xiě)作的瓶頸，促進(jìn)政工干部崗位寫(xiě)作水平向縱深發(fā)展，研究典型經(jīng)驗(yàn)材料的寫(xiě)作規(guī)律，幫助初學(xué)者掌握經(jīng)驗(yàn)材料的寫(xiě)作技巧顯得十分重要。

一、典型經(jīng)驗(yàn)材料構(gòu)成的內(nèi)在規(guī)律

（一）典型經(jīng)驗(yàn)材料的寫(xiě)作難點(diǎn)。

經(jīng)驗(yàn)，是人們針對(duì)某一實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)對(duì)成功因素的分析和研究，上升為理性認(rèn)識(shí)，從而歸納概括出來(lái)的做法、體會(huì)、規(guī)律。反映上述具有指導(dǎo)性、代表性的做法、體會(huì)、規(guī)律的文字材料稱之為典型經(jīng)驗(yàn)材料。通過(guò)調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)作典型經(jīng)驗(yàn)材料難也就難在對(duì)規(guī)律的揭示上。主要表現(xiàn)在：一是不知道典型經(jīng)驗(yàn)材料有什么內(nèi)在規(guī)律；二是不知道如何使總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)更具有指導(dǎo)性；三是對(duì)如何提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)感到無(wú)從下手；四是對(duì)選取的經(jīng)驗(yàn)實(shí)例怎樣更具有典型性把握不準(zhǔn)。

（二）典型經(jīng)驗(yàn)材料的內(nèi)在結(jié)構(gòu)形式。

我們?cè)谶M(jìn)行廣泛的調(diào)查研究，并且閱讀、分析大量的典型經(jīng)驗(yàn)材料后，發(fā)現(xiàn)典型經(jīng)驗(yàn)材料像議論文離不開(kāi)論點(diǎn)、論據(jù)、論證這三要素一樣，也有反映其內(nèi)在規(guī)律的三個(gè)要素。

請(qǐng)

看一篇經(jīng)驗(yàn)材料習(xí)作的片段，其觀點(diǎn)是：注重發(fā)揮軍事干部做思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，改變政工干部唱獨(dú)角戲局面。接下來(lái)是這樣寫(xiě)的：艇長(zhǎng)××提出以強(qiáng)有力的思想政治工作開(kāi)拓工作新局面的設(shè)想。在政治教育中，他是如何帶頭學(xué)理論；在一線軍事訓(xùn)練中，他是如何注意透過(guò)戰(zhàn)士在訓(xùn)練中微妙的思想變化，捕促信息，跟蹤做好思想工作，反響好。

這個(gè)材料觀點(diǎn)提煉得不錯(cuò)，但軍事干部做思想政治工作的優(yōu)勢(shì)在哪里?材料沒(méi)有說(shuō)明，只能是“觀點(diǎn)+例子”的事跡材料，還沒(méi)有上升到規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，這正是一般初學(xué)者把握不好的地方。如果把這個(gè)材料改成：

注重發(fā)揮軍事干部做訓(xùn)練中思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，改變政工干部唱獨(dú)角戲局面。（經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)）軍事干部始終處在訓(xùn)練第一線，整天與戰(zhàn)士摸爬滾打在一起，他們對(duì)每個(gè)戰(zhàn)士的軍事技術(shù)狀況、思想基礎(chǔ)、作風(fēng)養(yǎng)成、性格愛(ài)好比較了解，對(duì)戰(zhàn)士在訓(xùn)練中的一言一行、一招一式看得真切。而且軍事干部在組織訓(xùn)練中，既能言傳，又能身教，給戰(zhàn)士展現(xiàn)良好的自身形象，他們做思想政治工作針對(duì)性強(qiáng)，戰(zhàn)士易于接受。（經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)）艇長(zhǎng)× ×提出以強(qiáng)有力的思想政治工作開(kāi)拓工作新局面的設(shè)想。兩年來(lái)，光自費(fèi)買(mǎi)書(shū)籍和學(xué)習(xí)資料就花了五千元。在教育中，他帶頭學(xué)理論，聯(lián)系自己的思想實(shí)際，撰寫(xiě)了十萬(wàn)多字的政治工作心得體會(huì)筆記，他不僅在第一線及時(shí)預(yù)測(cè)戰(zhàn)士在訓(xùn)練中可能產(chǎn)生的思想問(wèn)題，而且注意透過(guò)戰(zhàn)士在訓(xùn)練中微妙的思想變化，及時(shí)捕捉信息，把大道理講得直通戰(zhàn)士心靈，讓?xiě)?zhàn)士懂理、信理、服理。此舉有效地激發(fā)了戰(zhàn)士的訓(xùn)練熱情，提高了訓(xùn)練質(zhì)量。戰(zhàn)士小劉說(shuō):“艇長(zhǎng)的道理講得實(shí)在、及時(shí)，我們?cè)敢饴?tīng)，收獲大?！保ń?jīng)驗(yàn)實(shí)例）

不要小看“軍事干部始終處在訓(xùn)練第一線??戰(zhàn)士易于接受”這一段話，它揭示了軍事干部做思想工作這一優(yōu)勢(shì)的規(guī)律，把軍事干部××一個(gè)人的做法推而廣之到所有的軍事干部，使之具有很強(qiáng)的推廣價(jià)值。由此看出，只有經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，不作理性說(shuō)明，思想深度不夠，規(guī)律揭示不清，經(jīng)驗(yàn)介紹不明，達(dá)不到總結(jié)推廣典型經(jīng)驗(yàn)的目的。所以說(shuō)，典型經(jīng)驗(yàn)材料必須具有經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)實(shí)例三要素。

（三）“三要素”是快速駕馭典型經(jīng)驗(yàn)材料的金鑰匙。

在經(jīng)驗(yàn)材料中，無(wú)論是文章的前言、主體還是結(jié)尾都離不開(kāi)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)實(shí)例這三個(gè)要素。它們之間的關(guān)系是：經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)是“靈魂”、是“統(tǒng)帥”；經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)是“橋梁”，連接著經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)實(shí)例，對(duì)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)起理性說(shuō)明和解釋作用；經(jīng)驗(yàn)實(shí)例是“證人”，對(duì)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)起證實(shí)作用。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)從這三個(gè)基本要素切入，通過(guò)層層剖析，就可以把握典型經(jīng)驗(yàn)材料內(nèi)在規(guī)律，從而幫助初學(xué)者找到一把快速駕馭典型經(jīng)驗(yàn)材料的金鑰匙。下面就從這三個(gè)基本要素入手，探討典型經(jīng)驗(yàn)材料的寫(xiě)法。

二、注重指導(dǎo)性，提煉好經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)

凡是寫(xiě)過(guò)經(jīng)驗(yàn)材料的同志都有這樣的體會(huì)，最費(fèi)心思的就是提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，因?yàn)樗纫袝r(shí)代氣息，又要有思想深度，還要體現(xiàn)個(gè)性特征，在文章中它又是點(diǎn)睛之筆，一旦觀點(diǎn)提煉出來(lái)了，典型經(jīng)驗(yàn)材料的寫(xiě)作也就完成了一半。對(duì)于初寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)文章的同志來(lái)說(shuō)，提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)更是一件頭痛的事，不是觀點(diǎn)不鮮明，就是“缺胳膊少腿”。如何解決這一問(wèn)題呢？

（一）宏觀上要把握指導(dǎo)性，走出評(píng)功擺好的誤區(qū)。

占有大量的第一手材料后，在確定經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)時(shí)，不僅要表現(xiàn)出“點(diǎn)”上的新招，關(guān)鍵是宏觀上要有“面”的需要，著重看它有沒(méi)有指導(dǎo)意義，否則就會(huì)使典型經(jīng)驗(yàn)材料陷入為典型本身“評(píng)功擺好”的怪圈，因?yàn)橥茝V經(jīng)驗(yàn)是為了指導(dǎo)工作的。那么在提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)時(shí)，宏觀上如何把握指導(dǎo)性呢？

簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是在寫(xiě)某一篇典型經(jīng)驗(yàn)材料時(shí)要先調(diào)查了解，弄清它同類的單位或個(gè)人在這個(gè)問(wèn)題上共性要求和存在的問(wèn)題是什么，然后再去了解典型本身，調(diào)查研究在典型身上是如何有針對(duì)性地回答上面所提出的問(wèn)題。具體地說(shuō)，一要緊扣時(shí)代脈搏。采寫(xiě)典型經(jīng)驗(yàn)材料，要站在時(shí)代的高度，提煉出有時(shí)代意義，滿足時(shí)代需求的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。二要體現(xiàn)上級(jí)精神。黨的方針政策和各項(xiàng)規(guī)章制度是大家共同遵守的，這是共性要求，哪個(gè)單位執(zhí)行效果好、成效大，推廣出來(lái)指導(dǎo)性無(wú)疑很強(qiáng)。三要抓住個(gè)性特征。指導(dǎo)面上的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵還要點(diǎn)上過(guò)硬。我們要著眼于執(zhí)行上級(jí)精神過(guò)程中呈現(xiàn)出的共性問(wèn)題，找出我們單位或個(gè)人是如何結(jié)合實(shí)際解決這些問(wèn)題的，使之表現(xiàn)出鮮活的個(gè)性色彩。四要具有推廣價(jià)值。推廣經(jīng)驗(yàn)不是推廣成績(jī)，不是為典型評(píng)功擺好，而是推廣典型取得成績(jī)的靈魂——經(jīng)驗(yàn)之所在，方法之所在。而這種經(jīng)驗(yàn)還要對(duì)別人有指導(dǎo)意義，從中得到啟示，值得借鑒。否則經(jīng)驗(yàn)再好，也只是擺不到桌面上的“土”辦法。

（二）微觀上注重操作性，掌握好經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的提煉方法。

典型經(jīng)驗(yàn)材料的主體多為向心式結(jié)構(gòu)，在宏觀上把握指導(dǎo)性原則的前提下確定好總的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)后，圍繞著總的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)就形成一個(gè)獨(dú)特的“經(jīng)驗(yàn)場(chǎng)”，即圍繞一個(gè)中心（總經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)）從不同角度（具體經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)）進(jìn)行輻射。其基本寫(xiě)法大都是在提煉出總經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的前提下，再提煉出若干具體的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，作為文章層次標(biāo)題或?qū)哟翁犷I(lǐng)句。如何提煉這些經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，不是一兩句話能講清楚的，必須下一番苦功夫去“悟”。通過(guò)分析研究，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)有其一定的構(gòu)成規(guī)律，只要從兩個(gè)方面著手，就可以幫助初學(xué)者快速提煉出經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。

1． 明確經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)提煉的基本方向。提煉就是通過(guò)對(duì)事物的分析、歸納、概括，從表象的東西中尋找出本質(zhì)，從個(gè)別的東西中推導(dǎo)出普遍，把實(shí)踐的東西上升為理論，把零散的做法化成為系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，使事物更具思想性和指導(dǎo)性。就經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的提煉來(lái)講，其思維方向主要有三個(gè)方面：一是提煉一種做法?！白龇ā笔墙?jīng)驗(yàn)型典型材料寫(xiě)作的關(guān)鍵。“做法”就是經(jīng)驗(yàn)，使實(shí)踐活動(dòng)取得成功的做法，是正面經(jīng)驗(yàn)；導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)失敗的做法，是反面經(jīng)驗(yàn)，即教訓(xùn)。適時(shí)推出一些操作性強(qiáng)的工作方法，是增強(qiáng)典型經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)性的重要手段。提煉做法要注意與成效和體會(huì)相結(jié)合，使做法有支撐點(diǎn)。二是提煉一種作風(fēng)。從經(jīng)驗(yàn)中提煉出工作作風(fēng)，讓人們不僅學(xué)到工作方法，重要的是透過(guò)工作方法，學(xué)到一種工作作風(fēng)，起到長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。如一篇經(jīng)驗(yàn)材料中，總結(jié)出“身到心到，眼到手到，說(shuō)到做到”的經(jīng)驗(yàn)，揭示了他們深入實(shí)際，抓好落實(shí)的良好作風(fēng)，不僅念起來(lái)朗朗上口，而且針對(duì)性很強(qiáng)。三是提煉一種精神。從典型經(jīng)驗(yàn)所能體現(xiàn)的精神來(lái)概括經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，這是一種高層次的提煉，它能起到鼓舞士氣，激勵(lì)人心，喚起大眾，催人向上的作用。如“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。

2． 探尋經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的常見(jiàn)模式。經(jīng)驗(yàn)即“方法”，表現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)上有一定的構(gòu)成特點(diǎn)，把握這些固有的結(jié)構(gòu)形式，可以幫助我們快速準(zhǔn)確地提煉出經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。具體地說(shuō)，以某項(xiàng)工作具體做法為中心，提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的基本形式有以下幾種：

（1）“方法目的型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)材料主要是通過(guò)介紹某種做法達(dá)到某種目的，體現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)上，前半句介紹具體做法，后半句說(shuō)明這樣做達(dá)到的目的。例如:“借助多方力量，維護(hù)官兵權(quán)益”?！敖柚喾搅α俊笔欠椒?，“維護(hù)官兵權(quán)益”是目的。目的達(dá)到后就轉(zhuǎn)化為成效，其經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)又演變?yōu)椤胺椒ǔ尚汀苯?jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)：“在后進(jìn)戰(zhàn)士身上傾注滿腔熱情，使‘廢鐵’煉成了‘鋼’”。

（2）“目的方法型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。與上面相反，前半句交待要達(dá)到的目的，后半句介紹達(dá)到這一目的的方法或措施。這類經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)又分兩種形式。一是直接交待目的。如“履行新使命新要求，注重提高官兵駕馭新裝備的能力”。二是間接交代目的。先指出問(wèn)題或特點(diǎn)，然后交代解決這一矛盾和問(wèn)題的方法措施。如“針對(duì)一些干部關(guān)注的熱點(diǎn)受市場(chǎng)浪潮牽引，保衛(wèi)海疆的職能意識(shí)淡化的問(wèn)題，把黨性、責(zé)任、使命的口號(hào)叫得很響”、“針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下官兵價(jià)值趨向多元化的特點(diǎn)，注重強(qiáng)根固本，打牢‘嚴(yán)’的思想基礎(chǔ)”。三是“成效方法型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。與此相對(duì)應(yīng)，效果出現(xiàn)后，目的變?yōu)槌尚?。如“?jì)劃落實(shí)，列入了重要項(xiàng)目”、“工作落實(shí)，擺在了重要地位”。四是“要求方法型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。如“不以權(quán)力而自傲，用人格力量感化人”。

（3）“做法型”經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)?！白龇ā笔堑湫徒?jīng)驗(yàn)材料寫(xiě)作的關(guān)鍵。在提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)時(shí)，要簡(jiǎn)潔明快交代做好工作的方法，一般處于經(jīng)驗(yàn)文章的各個(gè)分層次中。如某團(tuán)通過(guò)建立抓落實(shí)責(zé)任制，使基層建設(shè)取得全面進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)中提煉出“責(zé)任到人”、“責(zé)任到位”、“責(zé)任到底”的“三到”做法，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。

這種做法型經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)要突出個(gè)性，尋求特色，不能總是落入“抓認(rèn)識(shí)、抓制度、抓領(lǐng)導(dǎo)”等“三抓”、“五搞”的一般概括中，要富有變化。如《用先進(jìn)思想教育人，在提高戰(zhàn)斗力上下功夫》一文的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，沒(méi)有直接寫(xiě)抓認(rèn)識(shí)提高，抓堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，抓骨干培養(yǎng)，而是提煉成 “小中見(jiàn)大，積極引導(dǎo)，克服不利于戰(zhàn)斗力成長(zhǎng)的因素”、“就近想遠(yuǎn)，從嚴(yán)要求，力求在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上過(guò)硬”、“以老育新，刻苦磨煉，為戰(zhàn)旗增添新的光輝” 的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，很有新意，指導(dǎo)性也增強(qiáng)了。

（4）認(rèn)識(shí)體會(huì)型經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。典型經(jīng)驗(yàn)材料寫(xiě)作的基本要求，在于成功“做法”中揭示出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，使經(jīng)驗(yàn)具有全局性、普遍性的指導(dǎo)意義。一般用因果、條件、假設(shè)關(guān)系式來(lái)分析，常用的關(guān)聯(lián)詞有：“是”、“只有??才能”、“必須”。如“搞好精神文明建設(shè)，是推動(dòng)連隊(duì)全面建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”，“只有不斷提高政治機(jī)關(guān)干部的素質(zhì)，才能發(fā)揮出政治工作的生機(jī)和活力”，“按綱建連必須要有一個(gè)明確的工作思路”等。

另外，還有作用成效型、認(rèn)識(shí)成效型等等，在提煉經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)時(shí)還要注重“變化”，如“嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)——由松散走向正規(guī)”。經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)就其表現(xiàn)形態(tài)經(jīng)常出現(xiàn)同一字頭反復(fù)出現(xiàn)以示強(qiáng)調(diào)工整對(duì)仗，在此不一一說(shuō)明。明白經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)有其一定的結(jié)構(gòu)形式，對(duì)于初學(xué)者可以對(duì)照模式進(jìn)行模仿，少走彎路，快速提煉出經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)。

三、深刻理性分析，寫(xiě)好經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)

從前面的例子可以看出，經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)實(shí)例之間的過(guò)渡句，通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)所作必要解釋和說(shuō)明，展現(xiàn)出令人信服的理性認(rèn)識(shí)后引出事例，起到承上啟下的作用。經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)有時(shí)是對(duì)開(kāi)展工作的原因、目的、依據(jù)作必要解釋，有時(shí)是對(duì)采取的方法措施作適當(dāng)說(shuō)明，缺少了這一步，它的理論性就不完整，因而影響經(jīng)驗(yàn)文章的說(shuō)服力。典型經(jīng)驗(yàn)材料正是因?yàn)橛辛私?jīng)驗(yàn)解說(shuō)，才從感性認(rèn)識(shí)進(jìn)一步上升到理性高度，進(jìn)而更好地揭示出工作的規(guī)律，所以說(shuō)它是典型經(jīng)驗(yàn)材料的重要組成部分。

（一）經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)的說(shuō)理方式。

在經(jīng)驗(yàn)材料寫(xiě)作中，正是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)解釋、說(shuō)明經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，增強(qiáng)了經(jīng)驗(yàn)文章的理性色彩。具體說(shuō)來(lái)，經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)的說(shuō)理主要有以下幾種方式：

1． 從背景、依據(jù)中陪襯觀點(diǎn)。說(shuō)明開(kāi)展工作基本狀況、采取舉措的依據(jù)和原則，使總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)更符合“上級(jí)精神”，更具有說(shuō)服力。一般放在文章各層次的前言部分。

2． 從工作緣由中闡明觀點(diǎn)。在介紹經(jīng)驗(yàn)前，先把為什么要開(kāi)展這項(xiàng)工作，出于什么原因，達(dá)到何種目的說(shuō)清楚，這樣不僅便于介紹工作，而且會(huì)引起讀者的重視和興趣。這種說(shuō)理方法一般處在文章各層次的開(kāi)端處。

3． 從概括做法中說(shuō)明觀點(diǎn)。為了介紹經(jīng)驗(yàn)，一般都要概括介紹工作中采取的一些步驟、措施、方法和具體做法。有些經(jīng)驗(yàn)文章通過(guò)這種做法性經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)就可以說(shuō)明觀點(diǎn)，有的還需在這種做法性解說(shuō)后面再結(jié)合具體事例說(shuō)明觀點(diǎn)。這種方式在經(jīng)驗(yàn)材料中占的比例較大，一般處在文章各層次中部。

4． 從作用成效中證實(shí)觀點(diǎn)。在運(yùn)用措施方法后，介紹發(fā)揮的作用，取得的成績(jī)和達(dá)到的效果，以此證實(shí)這種經(jīng)驗(yàn)的正確性，它一般處于經(jīng)驗(yàn)材料的前言或各層次的結(jié)尾部分。

（二）經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)在說(shuō)理中應(yīng)注意的事項(xiàng)。

經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)是一種理性的剖析，不同于泛泛議論，說(shuō)些眾所周知的套話，不能給人以任何啟示。

1． 不要把經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)寫(xiě)成簡(jiǎn)單的“題解”。有的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)比較好理解，就不必再作簡(jiǎn)單的解釋說(shuō)明，以免造成重復(fù)。如經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn) “堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，形成合力”。就不必解釋“人心齊，泰山移，力量分散就形不成合力??”可直接概括介紹堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，形成合力的做法，以做法性解說(shuō)來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)。

2． 經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)要富有起伏和變化。經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)確立以后，經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)如何進(jìn)入，有人習(xí)慣用“實(shí)踐使我們深深體會(huì)到”、“我們?cè)趯?shí)際工作中認(rèn)識(shí)到”。這樣的進(jìn)入，用多了顯得過(guò)于呆板，還讓人產(chǎn)生人為制作的印象，從而影響典型經(jīng)驗(yàn)的效果。這就要求我們?cè)谄鸩莸湫徒?jīng)驗(yàn)材料時(shí)，動(dòng)筆前要認(rèn)真考慮幾個(gè)層次的進(jìn)入寫(xiě)法，是從開(kāi)展工作的原因、目的、背景、依據(jù)說(shuō)起，還是從概括做法說(shuō)起，在表述上要講究多樣化，富有起伏和變化，使經(jīng)驗(yàn)材料更富有生動(dòng)的色彩。

四、力求選材典型，用好經(jīng)驗(yàn)實(shí)例

經(jīng)驗(yàn)實(shí)例就是說(shuō)明和證實(shí)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的實(shí)際的工作事例以及有關(guān)工作成效的依據(jù)。正如議論文離不開(kāi)論據(jù)一樣，經(jīng)驗(yàn)材料也缺少不了經(jīng)驗(yàn)實(shí)例。但經(jīng)驗(yàn)實(shí)例不能像議論文中的論據(jù)那樣可以海闊天空，旁征博引，經(jīng)驗(yàn)實(shí)例僅限于自己當(dāng)前做的實(shí)際工作事例和依據(jù)。無(wú)論選擇什么事例，都要力求新穎、生動(dòng)。盡可能選擇新近發(fā)生的事，或用新角度挖掘出來(lái)的給人耳目一新的典型實(shí)例。

（一）選用經(jīng)驗(yàn)實(shí)例的方法。

在典型經(jīng)驗(yàn)材料中，選擇經(jīng)驗(yàn)實(shí)例一定要具有典型性。因?yàn)榈湫蛯?shí)例不僅具有廣泛的代表性和具有強(qiáng)大的說(shuō)服力，而且能深刻揭示事物的本質(zhì)，代表事物的發(fā)展方向。但是選用典型實(shí)例并不是一件簡(jiǎn)單的工作，它像沙里淘金，需要占有豐富的材料，從中認(rèn)真鑒別和提取，研究其本質(zhì)屬性才能獲得。尋求實(shí)例典型性的常見(jiàn)方法有：

1． 突出時(shí)代特色，選擇重大的典型實(shí)例。這種實(shí)例不僅具有濃厚的時(shí)代特色，而且讓人一看就有震憾人心的效果，說(shuō)服力、感染力很強(qiáng)。如全國(guó)杰出青年海軍優(yōu)秀艦長(zhǎng)柏耀平，他上天能駕機(jī)，入海能操艦，展現(xiàn)了用現(xiàn)代高科技知識(shí)和黨的創(chuàng)新理論武裝起來(lái)的新一代軍人的形象。選擇這樣的典型實(shí)例不僅具有時(shí)代特色，而且具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

2． 選擇最佳角度，從平凡事例中找出不平凡的實(shí)例。上天能駕機(jī)，入海會(huì)操艦，這樣的重大典型實(shí)例一般是很少見(jiàn)的。平常人只能做些平常事，但我們可以從平凡事例中選擇最佳角度，展現(xiàn)出不平凡的思想及精神境界來(lái)表現(xiàn)其典型性。如會(huì)用電腦打字很平常，但如果換一個(gè)角度來(lái)思考，人類進(jìn)入新世紀(jì)不是要重新學(xué)會(huì)寫(xiě)字、重新學(xué)會(huì)說(shuō)話、重新學(xué)會(huì)走路嗎？那么把會(huì)用電腦打字看作是領(lǐng)取進(jìn)入新世紀(jì)的通行證，讓人耳目一新。因?yàn)槭吕拖蟆岸嗬忡R”，從每個(gè)側(cè)面看都能折射出不同的光澤來(lái)。所以說(shuō)在選擇事例上，要按照經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的要求找準(zhǔn)角度，選出有個(gè)性的實(shí)例來(lái)證實(shí)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，以達(dá)到最佳效果。

3． 科學(xué)概括，從眾多事例中歸納出有說(shuō)服力的實(shí)例。如果既沒(méi)有重大的典型實(shí)例，又不能從平凡事件中找出最佳角度的實(shí)例，那么可以通過(guò)歸納的方法尋求典型性。個(gè)別的、零散的實(shí)例并不能說(shuō)明問(wèn)題，但是可以緊緊圍繞經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，從眾多事例中歸納出很有說(shuō)服力的實(shí)例。如一個(gè)人做一件好事并不難，但他幾十年如一日只做好事不做壞事就不簡(jiǎn)單了。

4． 排除爭(zhēng)議，發(fā)現(xiàn)被假象掩蓋的閃光實(shí)例。有些工作事例成績(jī)與問(wèn)題同在，正因?yàn)橛袉?wèn)題存在而不被人認(rèn)可，從而掩飾了它的典型性；一個(gè)人也是這樣，缺點(diǎn)往往是優(yōu)點(diǎn)的影子，如他勇于探索，大膽創(chuàng)新，具有開(kāi)拓精神，很可能給人留下不夠穩(wěn)重的印象，但只要他缺點(diǎn)不影響優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，我們就不能否定這個(gè)人，而要充分肯定他的成功之處。這就需要我們用辨證的眼光來(lái)看它的成績(jī)是不是主流，對(duì)工作的開(kāi)展有沒(méi)有推動(dòng)作用，如果成績(jī)是主流，對(duì)工作起到積極的推動(dòng)作用，我們就要沙里淘金，充分挖掘出它的閃光點(diǎn)，找出其中具有積極意義的典型實(shí)例。

（二）選擇典型經(jīng)驗(yàn)實(shí)例的注意事項(xiàng)。

1． 服從經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，防止脫節(jié)。選用典型實(shí)例一個(gè)重要的原則就是要扣緊經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，使經(jīng)驗(yàn)實(shí)例與經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)緊密結(jié)合。不能閉門(mén)造車，先想觀點(diǎn)，再找例子，沒(méi)有合適的例子就亂扭角度，使經(jīng)驗(yàn)實(shí)例與經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)脫節(jié)，造成經(jīng)驗(yàn)失真。

2． 確保真實(shí)準(zhǔn)確，防止虛構(gòu)。真實(shí)是典型經(jīng)驗(yàn)材料的第一生命。無(wú)論是用事例、數(shù)例或有代表性的話作為實(shí)例，都必須確鑿、真實(shí)。對(duì)于不能肯定的實(shí)例要反復(fù)調(diào)查、核實(shí)，切不可為了實(shí)例的典型去編造，去合理想象。材料不真實(shí)，貽害無(wú)窮。我們?cè)谶x取經(jīng)驗(yàn)實(shí)例時(shí)還要經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，防止過(guò)分突出典型而產(chǎn)生的副作用，不利于典型經(jīng)驗(yàn)的宣傳和推廣。

3． 力求簡(jiǎn)潔精當(dāng)，防止冗長(zhǎng)。經(jīng)驗(yàn)實(shí)例典型意義決定于“質(zhì)”，不取決于“量”。實(shí)際寫(xiě)作時(shí)，要求我們從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)實(shí)例的意義，不繁雜地記敘事例的過(guò)程，也不堆砌事例，而是要用簡(jiǎn)潔精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出經(jīng)驗(yàn)實(shí)例的典型性、成效性，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的需要精選實(shí)例，以一當(dāng)十。

（《應(yīng)用寫(xiě)作》2008年第7期）

作者單位：大連艦艇學(xué)院政治系

責(zé)任編輯：蔡寧濤

第五篇：《金字塔原理》讀書(shū)筆記

《金字塔原理》讀書(shū)筆記

讀完《金字塔原理》，我好似接受了一次邏輯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的重新洗禮，乍一看，這本書(shū)的內(nèi)容講的都是大家耳熟能詳?shù)臇|西，但當(dāng)仔細(xì)拜讀之后，就會(huì)有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”之感。

《金字塔原理》不是空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)以柔克剛，用情景和案例將我?guī)胍粋€(gè)易于理解的關(guān)于文字的邏輯世界。之前也有很多老師曾說(shuō)過(guò)，寫(xiě)文章要有邏輯性等話語(yǔ)，不過(guò)如何才叫有邏輯、這樣寫(xiě)為何不夠有邏輯性、怎樣可以變得更有邏輯性的解釋卻并不多，看了這本書(shū)之后，對(duì)于“向上”、“向下”以及“橫向”聯(lián)系等邏輯關(guān)系有了更加清楚的認(rèn)識(shí)。

《金字塔原理》不僅在寫(xiě)作上，更關(guān)鍵的是在思考邏輯上幫助我理清了思路。例如，有時(shí)我會(huì)根據(jù)現(xiàn)有的素材進(jìn)行整理加工，對(duì)于素材本身的邏輯關(guān)系可能沒(méi)有重新的梳理，因此，形成的文件或多或少會(huì)有邏輯不清晰的地方；而若是暫時(shí)不考慮素材本身，先直接按照目標(biāo)需求進(jìn)行邏輯架構(gòu)的搭建，再對(duì)素材按照搭建好的邏輯進(jìn)行區(qū)分整理，反而會(huì)更為快速的形成準(zhǔn)確的文章架構(gòu)和綱要。

《金字塔原理》幫助我在遇到需要解決的問(wèn)題時(shí)，可以通過(guò)“界定問(wèn)題”和“結(jié)構(gòu)性的分析問(wèn)題”有條不紊的進(jìn)行應(yīng)對(duì)。首先，遇到問(wèn)題時(shí)要明確應(yīng)該做什么，然后從資料入手，建立邏輯樹(shù)，進(jìn)行是非問(wèn)題分析，這樣需要解決的問(wèn)題和明晰的應(yīng)對(duì)方案必將很快會(huì)水落石出。

知道不等于學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)不等于做到，《金字塔原理》始終是書(shū)本上的知識(shí)，只有運(yùn)用到實(shí)際工作中，才能產(chǎn)生價(jià)值，才能對(duì)自己實(shí)現(xiàn)有效的提升，才能讓問(wèn)題得到最快速和最高效的解決。

在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)溫故而知新，將書(shū)中的案例和分析方法再多讀幾遍，加深理解，更好地將文中的思路運(yùn)用到寫(xiě)作、思考和問(wèn)題的解決上，相信這些思路和方法一定會(huì)讓自己受益匪淺、受用一生。