第一篇：怎樣做一名合格的監獄人民警察

怎樣做一名合格的監獄人民警察

尊敬的各位領導、同事：大家好！

我叫***，在財務管理科工作。首先，感謝監獄黨委給我提供了這次參加《怎樣做一名合格的監獄人民警察》的演講學習機會。其次，就怎樣做才能成為一名合格的監獄人民警察談談個人的幾點感想：

一、加強學習，牢固樹立使命感和責任感

一是加強政治學習，提高政治素質。因為政治素質的高低決定著人民警察思想作風和精神面貌的好壞，是做一名合格人民警察的前提標準。二是加強業務學習和文化學習，按照大練兵提出的，“干什么、練什么、缺什么、補什么”的方法，在干中學，在學中干，要理論聯系實際，學以致用，真正做到會學、會干。三是牢固樹立使命感和責任感，培養強烈的事業心，自我加壓，不能得過且過、自我滿足。要真心實意，主動地、自覺地、投入到工作中去；要有超前思維，敏銳把握監獄工作的發展趨勢，結合本職崗位實況，及時調整工作方法，更新工作觀念，不斷提高工作水平。只有這樣，才能在思想上行動上始終與監獄黨委保持高度一致，堅決貫徹執行監獄黨委的決策和部署，認真執行國家法律法規、監獄的各種制度和規定，維護監獄的穩定和發展。

二、愛崗敬業、腳踏實地的做好本職工作

愛崗敬業是做好本職工作的前提和基礎。監獄人民警察的工作崗位特殊，責任重大。我們一定要盡職盡責地履行好自己的崗位職責，熱愛自己的本職工作，增強責任心和事業感，做到愛崗敬業，克服滿足現狀，盲目樂觀的傾向，要結合新形勢、新任務和監獄工作面臨的新問題，不斷拓寬工作思路，創新工作方法，在提高工作質量、工作效率上下功夫、用心思。要有在本職崗位上干出一番事業的決心和信心，腳踏實地的做好本職工作，努力創造出一流的工作業績。

三、遵章守紀，廉潔奉公

作為一名從事財務工作的監獄人民警察，一是在承辦和處理自己分管的工作時，一定要依法開展工作、正確行使權力，用法規規范自己的

言行；一定要公心至上、掌握標準，為監獄黨委和領導把好關，真正做到讓黨委放心、群眾認可、干工滿意。二是品行要正。一定要樹立正確的價值觀，有良好的思想覺悟和職業道德素養，在個人利益和集體利益上明辨是非，在誘惑面前不動搖、莫伸手，把監獄賦予的“權力”使用好，把領導的信任轉化為工作的動力；要時刻想到自己不僅僅是一名財務人員，更是一名監獄人民警察，做到自重；要時刻檢查自身，反省不足，做到自省；要經常告誡自我、警示自我，做到自警；要奮發向上、刻苦拼搏、銳意進取，做到自勵。在工作中樹立遵章守紀、廉潔奉公的良好形象。

四、正確行使職權，嚴格執法

無論在何種崗位，都要嚴格執法，牢固樹立“立警為公，執法為民”的理念。踐行執法為民就要真正做到嚴格、公正、文明執法。作為一名從事財務工作的監獄人民警察，必須認真履行會計崗位職責，嚴格按照《會計法》等相關法律、法規及會計準則辦事，對單位忠誠，視單位利益高于自身利益。同時牢記全心全意為人民服務的宗旨，在實際工作中自覺維護群眾的利益。因為只有這樣，才能從實際意義上做到正確行使職權，才能保證嚴格執法。

各位領導、各位同事：作為一名監獄人民警察，既然選擇了這身警服，我一定認真履行監獄人民警察的神圣職責，始終如一的按這個信念調整思想、擺正位置，從自身做起，從點滴做起，勤奮努力工作，為監獄事業的快速發展，奉獻自己的力量。

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：如何做一名合格的監獄人民警察

如何做一名合格的人民警察

做人是一個博大精深、常思常新的人生哲學。也是每個人必須認真思考的根本問題。作為一名人民警察更是需要認真思考，認真學著做事，做人。人們常說：“世上惟有做人苦，萬事無如吃飯難”。這形象地總結了人生必須面對的兩大難事、苦事。每個人要想在社會上有所作為，干出一番事業，就必須學會做人，人民警察也不例外，也要進行思考，在工作過程中感悟做人。把人做好了，人也就成長了、成熟了，做警察也就合格了。

學會做人，是人民警察公正執法的根本。孔子在《大學》一書中總結了人一生實現遠大理想抱負的模式：“修身、齊家、治國、平天下”中把“修身”放在第一位就是強調修身的重要性。“修身”就是我們所講的“做人”。孔老夫子這句話的意思是說：一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事都做不好，那么，他就沒有資格去作官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”，人民警察就該德才兼備！學做人，是每名人民警察一生的大任務。俗話說：十年樹木，百年樹人，做好人民警察，它不是一時一事之功，而是工作中時時刻刻、事事處處都要面對的課題和考驗。從辯證唯物主義觀點看，人從本質上講是社會的人，不可能脫離社會而孤立存在。因此，在當前惡劣的執法環境下，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保持清醒地頭腦，就會迷失方向，失去做人的根基而走上邪路。作為一名警察，事業的締造者，在對罪犯的教育和改造中，更應該學會怎樣做人，樹立良好的人民警察形象。力求做到政治合格，立場堅定，把理想信念、職業道德、法紀理念作為人生路的指引和動力。

我們不少見到一些警察—-披著狼皮的羊，做出與職業不相符合的事情，甚至是違法論亂紀行為，給黨和國家造成了極壞的影響。我們也常聽到某某警察收手犯人家屬賄賂、為罪犯假報立功、乃至貪污等惡性事件曝光，給人民警察摸黑。他們手中握權，卻做著違背職業的事情，作為在崗的一名警察應該引此為鑒，加強政治理想信念學習，加強政治學習和法治理念學習，樹立法紀意識。鑒別做人民警察的本職意識，鑒別做人的任務。

學會做人，是當前執法和社會發展的需要。人生在世，在解決生存問題之后，更大程度上是為了實現自身價值。我們每個人都有這種愿望，任何人也不愿自己成為一個無用之人，都有把自己的才能展示出來、從而體現自身價值的愿望。所以，每個人都會以不同的方式參與到一個團隊中來，成為這個團隊中的一分子，并和團隊一起同呼吸、共命運，在實現團隊發展的同時體現個人的發展價值。大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協作、互相鼓勵、直至實現共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。

“修身養性，學會做人”，選擇喜歡的，喜歡我選擇的。作為一名人民警察，既然選擇了這身警服，就應該風雨兼程，始終如一按這個信念調整思想，擺正位置，按這個信念團結拼搏，在日常工作中，征程揚鞭，樹我警營信念，鑄我忠誠警魂。

做新時期合格的人民警察 馬克思曾經說過：“罪犯產生罪行，如果我們仔細考察一下這個生產部門（指罪犯）同整個社會的關系，就可以擺脫許多偏見。罪犯不僅生產罪行、而且產生刑法，生產全體警察和全部刑事司法、偵探、法官、劊子手、陪審官等等。”通過馬克思的這段話可以認識到的產生來源于犯罪行為，它的首要職責就是犯罪控制，作為對現行法制所竭力維護的社會秩序的一種破壞力量, 犯罪現象的發生會帶來多方面的消極后果.在這些消極后果中, 最直接的并可以進行計算的便是經濟損失;同時伴隨著犯罪行為的實施, 還會產生消極的社會影響.微觀而言它破壞了正常的工作秩序和安定的生活秩序，降低了社會組織的運作效率，嚴重威脅人的基本需要之一的安全需要的滿足，并在一定程度上限制人的活動范圍;宏觀而論，它損害了法制的尊嚴，侵蝕為社會所確立的價值準則和行為規范使人們的社會行為在一定程度上失去了正確的導向性和可預測性。如安全感的滿足不充分，人們就難以集中精力從事生產和工作，在單位時間內的社會產出就會減少。某一地區社會治安的不良，會影響投資者在此的投資信心，從而滯緩該地區經濟發展的速度和水平等。那么為了減少犯罪對社會的危害，對觸犯刑律的行為予以公正，及時的懲罰，就成為一種控制犯罪的手段。同時這種懲罰本身相對已經遭受破壞的社會關系而言，也是一種愈合劑和安撫力量，有利于某種社會關系的恢復與重建。因此，可以說社會的團結與和諧，很大意義上正是伴隨著對犯罪公正，及時的懲罰而得以實現和發展的，那么為了保證社會的團結與和諧，對犯罪進行控制，對罪犯進行刑罰執行，就需要產生專門的刑罰執行機關和刑罰執行的場所——。

因此，我作為一名人民警察的首要職責就是對罪犯進行公正地刑罰執行，以保證因犯罪現象所產生的受保護的社會關系的修復，以保護社會的發展和穩定。所以我深刻的認識到工作的重要性和作為一個人民警察的使命感和任務的艱巨性、重要性。從而看到自己的不足以及認識到繼續加強學習業務素質的必要性，只有不斷從工作中和理論中學習各種知識才能更好地完成自己的職責，并且這也是由人民警察所承擔的任務所要求的。犯罪是自成體系的，具有嚴重社會危害性的客觀存在，本質屬性在于其嚴重的社會危害性。犯罪--就必然具有應受刑罰處罰性。因為對立法者而言，只有當某一行為的社會危害程序超過了通過其他手段處理的界限，應當動用刑罰相威脅方面防衛時，才會被規定為犯罪；對司法者而言，已發生的危害社會的行為只有達到了觸犯刑律的程序，并且應當受到刑罰處罰時，才會將其稱為犯罪，那么犯罪就必然要受到刑罰處罰。刑罰的目的在于通過追究罪犯的刑事責任以遏止這類行為的發生，而遏止的前提是：行為人具有辯別是非和控制自己的行為的主觀能力；否則，刑罰不僅難以實現預防犯罪的目的，而且也背離了刑法保障人權的宗旨，因此，應當追究刑事責任的社會危害性的內部結構是主客觀的統一，即只有一定的人在罪過心理支配下實施的危害社會行為，才具有應當追究刑事責任的社會危害。作為罪犯在成為負擔作為對犯罪行為進行法律非難的責任的主體時，同時也成為了包含改善要素，贖罪要素的刑法主體，如要離開了行為人的罪過心理，贖罪思想，那么罪犯在回歸社會就具有重新危害社會的可能性。作為一名人民警察，作為刑罰的執行者，其任務就是改造罪犯使其產生罪過的心理、贖罪想法和犯罪危害性，讓其在刑罰執行完畢后回歸社會時不至于重新危害社會，所以如何教育和改造罪犯實際上就是我們全部的工作。并且在發展社會主義市場經濟的形勢下，將會出現許多新情況，以及我過去沒有處理過的新問題，為了能夠更好地完成自己的工作，那么就要求自己的業務素質和政治素質，都需要大大的提高，否則就無法更好地為改革開放和經濟建設服務。

其次作為人民警察要加強自己的道德修養，這是因為法律是社會基本道德觀念和行為模式的載體，它代表了社會大多數人的利益和愿望。刑事法律作為其他法律實施的保障手段，所確立的更是為社會的存續所必須的最基本的道德行為準則。犯罪首先就是對社會基本道德觀念的破壞，所以可以認定罪犯的社會基本道德觀念意識淡泊，觀念不強。而人民警察作為罪犯的管理者和改造者，就必然要講道德，講法律，講政策,堅持執法必嚴，大公無私的工作作風，同時本著人道主義的觀點去關心罪犯的改造和日常生活，把罪犯當人看，要向父母對子女，老師對學生，醫生對病人一樣去關心他們，愛護他們，不侮辱罪犯的人格更不允許體罰和虐待犯人，做到因人施教，分類教育，以理服人，以自己的一言一行去感化罪犯，使其樹立起良好的道德觀從而產生贖罪的心理和罪過心態，以完成刑罰的最終目的，罪犯有了贖罪心理和罪過的心態后并不能認為他們的改造已經完成，還存在一個如何讓他們能夠適應社會的要求，這就必然要求我努力掌握法律、法規、社會形勢、社會政策和政治素質的學習。只有在日常生活中不斷地去學習法律、法規，不斷地了解社會形勢，關心國內外大事，了解黨和政府的有關政策，加強自己的政治理論素質，才能更好地對罪犯進行法制道德、形勢、政策、前途等內容的思想教育，才能使他們在回歸社會，不會重新犯罪，危害社會，不會不適應這個社會的變革和發展，從而真正地溶入社會，從而完成對罪犯的刑罰，這也是做為一名人民警察他的任務和職責所必然要求的，只有如此才能完成自己的職責，更好地實踐“三個代表”的重要思想。我做為一名新參警的人民警察，要本著當好人民的勤務員，站在講政治，講學習，講正氣的高度，全心全意地履行為人民服務的宗旨。不斷地在工作和學習中提升自身素質，以更好地履行工作職責，提高改造工作成效，為維護社會的安定，更好地構建“平安重慶”和和諧社會做出應有的貢獻，力爭使自己早日成為一名合格乃至優秀的人民警察。

第三篇：怎么做一名合格的監獄人民警察

怎么做一名合格的監獄人民警察

監獄是國家的刑罰執行機關，監獄人民警察隊伍是監獄工作的主體，監獄警察隊伍建設整體工作如何，在很大程度上制約著我國監獄工作的現代化發展進程，決定著監獄工作的成效。幾十年來，特別是改革開放以來，通過一系列的體制改革和專項活動，大力推進和加強警察隊伍的革命化、正規化、專業化建設，全國監獄警察隊伍建設得到了顯著加強，但同突飛猛進的時代發展要求相比、同新時期監獄工作擔負的歷史重任相比，還有一定的差距。因此，切實加強監獄警察隊伍建設工作，事關監獄工作大局，是當前監獄工作重大而緊迫的任務。

客觀地講，監獄警察隊伍建設通過我們多年的努力，無論是在執法觀念，執法水平，還是在執法技能等各個方面都有了一定的提高，但與工作的要求還有一定的差距，團隊的整體工作效能并沒有得到很好的開發和釋放。主要問題集中表現在兩個方面：一是警察的知識儲備正在逐年減少。警察正確運用科學的理論、知識去分析、解決問題的能力提高緩慢。二是警察的拒腐防變能力下降，個別監獄近年來出現的違法犯罪案件，一定程度上嚴重損害了監獄的形象。

進一步加強民警隊伍建設，通過提升學習研究能力、維護穩定能力、執法施教能力、團結協作能力、拒腐防變能力、文化凝聚能力，提高民警隊伍的素質，著力轉變民警隊伍中不適應、不符合科學發展觀的思想觀念、工作方法和行為方式，不斷提升隊伍管理水平，切實

增強監獄民警貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，推進監獄整體工作的更好更快發展。

以培養“思想正、作風硬、紀律嚴、業務強、觀念新”的民警隊伍為重點，狠抓民警思想政治教育，筑牢立警為公思想基礎。把思想工作放在隊伍建設第一位加強政工隊伍建設，不僅要配強配足職能部門力量，而且要在各部門，監區，分監區配強政治工作領導形成政治工作網絡，要以政治工作為核心，以監獄管理改造為中心，讓政治工作滲透到監獄各項工作中，真正實現政治工作服務于監獄中心的目的．作為擔負刑罰執行任務的監獄人民警察必須是具有較高的政治素質，具有堅定的政治立場，始終忠于黨，終于人民，具有較強的戰斗力．使他們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀；過好權利觀，利益觀；從根本上保證監獄人民警察在政治上永遠合格。

抓責任意識教育，增強愛崗敬業精神。監獄領導堅持給全體民警上好四堂教育課，即“安全無小事、責任重于泰山、麻痹導致事故、耐得住清貧寂寞”等教育課。善于發現和敢于樹立典型；以點帶面，及時表彰，激勵履職意識強，道德素質高的先進者，批評鞭策落后者，促進警察奮發努力，愛崗敬業．

抓民警業務教育。以“六種能力”為標準，崗位練兵活動為載體，強化民警的警務技能培訓、實戰訓練，心理素質訓練以及體能訓練，努力提高廣大民警做好監獄工作、服務科學發展的能力和水平。要建立分級輪訓制度．根據各崗位各層次的不同情形崗位知識培訓實行強制學習制度，對業務不熟又不磚研或不求上進，缺乏應有的責任心，工作得過且過，實質較差的，強制愛崗學習，接受業務培訓，為保證學習質量應由省局統一實施．要改進培訓方法 改進傳統的課堂培訓方法，要采用干警參與和運用現代化辦公設備開展培訓，如情景模擬教學．內容要制度化，要貫徹理論聯系實際，學用一致，按需施教，講求實效的原則，以確保干警的素質更新．

堅持從嚴治警與從優待警相結合 我們必須富強有力的教育于嚴格管理中去，要對警察進行法律法規的普及教育，改造方針政策的宣傳貫徹，樹立干警公正嚴明，清正廉潔，科學文明，嚴謹規范的執法形象，要讓每個干警熟悉了解自己行使權利的范圍和違反條理規定應受的處罰要加大處罰力度，對違反政策制度屢教不改的要嚴厲處罰，無情暴光，對觸刑法的堅決繩之以法．在進一步從嚴治警的同時，采取切實有效的措施，加大從優待警的廣度，特別是提高干警的政治地位，社會地位方面；改善監獄人民警察的 工作，生活，學習條件，加大爭取相應政策，加大投入，真正使干警成為社會上受到普遍尊重，工作，生活，學習得到明顯改善的職業．成為能吸引并聚集一大批優秀人才之努力奮斗的職業，從而使監獄人民警察結構得到優化，素質得到保證．

第四篇：如何做一名合格的監獄人民警察

如何做一名合格的監獄人民警察

做人是一個博大精深、常思常新的人生哲學。也是每個人必須認真思考的根本問題。作為一名監獄人民警察更是需要認真思考，認真做人、做事。人們常說：“世上惟有做人苦，萬事無如吃飯難”。這形象地總結了人生必須面對的兩大難事、苦事。每個人要想在社會上有所作為，干出一番事業，就必須學會做人，監獄人民警察也不例外，認真思考，在工作過程中感悟做人。把人做好了，人也就成長了、成熟了，做警察也就合格了。

學會做人，是監獄人民警察公正執法的根本。孔子在《大學》一書中總結了人一生實現遠大理想抱負的模式：“修身、齊家、治國、平天下”中把“修身”放在第一位就是強調修身的重要性。“修身”就是我們所講的“做人”。孔老夫子這句話的意思是說：一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事都做不好，那么，他就沒有資格去作官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他是學富五車，還是擁有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”，監獄人民警察就應該德才兼備！

俗話說：十年樹木，百年樹人，做好監獄人民警察，它不是一時一事之功，而是工作中時時刻刻、事事處處都要面對的課題和考驗。從辯證唯物主義觀點看，人從本質上講是社會的人，不可能脫離社會而孤立存在。因此，在當前惡劣的監獄執法環境下，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保持清醒地頭腦，就容易迷失方向，失去做人的根基而走上邪路。作為一名監獄警察，監獄事業的締造者，在對罪犯的教育和改造中，更應該學會怎樣做人，樹立良好的人民警察形象。力求做到政治合格，立場堅定，把理想信念、職業道德、法紀理念作為人生路的指引和動力。

我們不少見到一些警察，做出與職業不相符合的事情，甚至是違法論亂紀行為，給黨和國家造成了極壞的影響。我們也常聽到某某警察收受犯人家屬賄賂、為罪犯假報立功、乃至貪污等惡性事件曝光，給監獄人民警察抹黑。他們手中握權，卻做著違背職業的事情，剛剛過去的 “納河監獄事件”和“9.13事件”帶給我們的教訓應當牢記。作為在崗的一名監獄警察應該引此為鑒，加強政治信念學習和法治理念學習，增強團隊精神，樹立法紀意識，增強自我保護意識，守住底線。

馬克思曾經說過：“罪犯產生罪行，如果我們仔細考察一下這個生產部門（指罪犯）同整個社會的關系，就可以擺脫許多偏見。罪犯不僅生產罪行、而且產生刑法，生產全體警察和全部刑事司法、偵探、法官、劊子手、陪審官等等。”通過馬克思的這段話可以認識到監獄的產生來源于犯罪行為，它的首要職責就是犯罪控制，作為對現行法制所竭力維護的社會秩序的一種破壞力量, 犯罪現象的發生會帶來多方面的消極后果.在這些消極后果中, 最直接的并可以進行計算的便是經濟損失;同時伴隨著犯罪行為的實施, 還會產生消極的社會影響.微觀而言它破壞了正常的工作秩序和安定的生活秩序，降低了社會組織的運作效率，嚴重威脅社會安全穩定;宏觀而論，它損害了法制的尊嚴，侵蝕為社會所確立的價值準則和行為規范，使人們的社會行為在一定程度上失去了正確的導向性和可預測性。如安全感得不到充分滿足，人們就難以集中精力從事生產和工作，在單位時間內的社會產出就會減少。那么為了減少犯罪對社會的危害，對觸犯刑律的行為予以公正，及時的懲罰，就成為一種控制犯罪的手段。同時這種懲罰本身相對已經遭受破壞的社會關系而言，也是一種愈合劑和安撫力量，有利于某種社會關系的恢復與重建。可以說社會的團結與和諧，很大意義上正是伴隨著對犯罪公正、及時的懲罰而得以實現和發展的，那么為了保證社會的團結與和諧，對犯罪進行控制，對罪犯進行刑罰執行，就需要產生專門的刑罰執行機關和刑罰執行的場所——監獄。

因此，作為一名監獄人民警察的首要職責就是對罪犯進行嚴格、公正地刑罰執行，以保證因犯罪現象所產生的受保護的社會關系的修復，以保護社會的發展和穩定。所以我深刻的認識到監獄工作的重要性和作為一個監獄人民警察的使命感和任務的艱巨性、重要性。從而看到自己的不足以及認識到繼續加強學習業務素質的必要性，只有不斷從工作中和理論中學習各種知識、向有經驗的老同志學習各種管理技巧，才能更好地完成自己的職責。罪犯在成為負擔作為對犯罪行為進行法律非難的責任主體時，同時也成為了包含改善要素，贖罪要素的刑法主體，如要離開了行為人的罪過心理，贖罪思想，那么罪犯在回歸社會就具有重新危害社會的可能性。因此作為一名監獄人民警察，作為刑罰的執行者，其任務就是改造罪犯使其產生罪過的心理、贖罪想法和犯罪危害性，讓其在刑罰執行完畢后回歸社會時不至于重新危害社會，所以如何教育和改造罪犯實際上就是我們全部的工作。并且在發展社會主義市場經濟的形勢下，將會出現許多新情況，以及過去沒有處理過的新問題，為了能夠更好地完成自己的工作，必須在今后的工作學習中不斷完善自己的業務素質和政治素養，在學習中進步，在工作上創新。其次作為監獄人民警察要加強自己的道德修養，這是因為法律是社會基本道德觀念和行為模式的載體，它代表了社會大多數人的利益和愿望。刑事法律作為其他法律實施的保障手段，所確立的更是為社會的存續所必須的最基本的道德行為準則。犯罪首先就是對社會基本道德觀念的破壞，所以可以認定罪犯的社會基本道德觀念意識淡泊，觀念不強。而監獄人民警察作為罪犯的管理者和改造者，就必然要講道德，講法律，講政策,堅持有法必依、執法必嚴、違法必究的工作作風，同時本著人道主義的觀點去關心罪犯的改造和日常生活，把罪犯當人看，要向父母對子女，老師對學生，醫生對病人一樣去關心他們，愛護他們，不侮辱罪犯的人格，更不允許體罰和虐待犯人，做到因人施教，分類教育，以理服人，以自己的一言一行去感化罪犯，使其樹立起良好的道德觀從而產生贖罪的心理和罪過心態，以完成刑罰的最終目的，罪犯有了贖罪心理和罪過的心態后并不能認為他們的改造已經完成，還存在一個如何讓他們能夠適應社會的要求，這就必然要求我努力掌握法律、法規、社會形勢、社會政策和政治素質的學習。只有在日常生活中不斷地去學習法律、法規，不斷地了解社會形勢，關心國內外大事，了解黨和政府的有關政策，加強自己的政治理論素質，才能更好地對罪犯進行法制道德、形勢、政策、前途等內容的思想教育，才能使他們在回歸社會，不會重新犯罪，危害社會，不會不適應這個社會的變革和發展，從而真正地溶入社會，從而完成對罪犯的刑罰，這也是做為一名監獄人民警察他的任務和職責所必然要求的，只有如此才能完成自己的職責，更好地實踐“三個代表”的重要思想。

做為一名新參警的監獄人民警察，要本著當好人民的勤務員，站在講政治，講正氣，講學習、講創新的高度，全心全意地履行為人民服務的宗旨。不斷地在工作和學習中提升自身素質，向書本學習、向領導學習、向同事學習，以更好地履行工作職責，提高監獄改造工作成效，為維護社會的安定，更好地對構建“平安河南”、“平安新鄉”做出應有的貢獻，力爭使自己早日成為一名合格乃至優秀的監獄人民警察。

第五篇：如何做一名合格的監獄人民警察

如何做一名合格的監獄人民警察

做人是一個博大精深、常思常新的人生哲學。也是每個人必須認真思考的根本問題。作為一名監獄人民警察更是需要認真思考，認真學著做事，做人。人們常說：“世上惟有做人苦，萬事無如吃飯難”。這形象地總結了人生必須面對的兩大難事、苦事。每個人要想在社會上有所作為，干出一番事業，就必須學會做人，監獄人民警察也不例外，也要進行思考，在工作過程中感悟做人。把人做好了，人也就成長了、成熟了，做警察也就合格了。

學會做人，是監獄人民警察公正執法的根本。孔子在《大學》一書中總結了人一生實現遠大理想抱負的模式：“修身、齊家、治國、平天下”中把“修身”放在第一位就是強調修身的重要性。“修身”就是我們所講的“做人”。孔老夫子這句話的意思是說：一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事都做不好，那么，他就沒有資格去作官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”，監獄人民警察就該德才兼備！學做人，是每名監獄人民警察一生的大任務。熟話說：十年樹木，百年樹人，做好監獄人民警察，它不是一時一事之功，而是工作中時時刻刻、事事處處都要面對的課題和考驗。從辯證唯物主義觀點看，人從本質上講是社會的人，不可能脫離社會而孤立存在。因此，在當前惡劣的監獄執法環境下，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保持清醒地頭腦，就會迷失方向，失去做人的根基而走上邪路。作為一名監獄警察，監獄事業的締造者，在對罪犯的教育和改造中，更應該學會怎樣做人，樹立良好的人民警察形象。力求做到政治合格，立場堅定，把理想信念、職業道德、法紀理念作為人生路的指引和動力。

我們不少見到一些警察—-披著狼皮的羊，做出與職業不相符合的事情，甚至是違法論亂紀行為，給黨和國家造成了極壞的影響。我們也常聽到某某警察收手犯人家屬賄賂、為罪犯假報立功、乃至貪污等惡性事件曝光，給監獄人民警察摸黑。他們手中握權，卻做著違背職業的事情，作為在崗的一名監獄警察應該引此為鑒，加強政治理想信念學習，加強政治學習和法治理念學習，樹立法紀意識。鑒別做人民警察的本職意識，鑒別做人的任務。

學會做人，是當前監獄執法和社會發展的需要。人生在世，在解決生存問題之后，更大程度上是為了實現自身價值。我們每個人都有這種愿望，任何人也不愿自己成為一個無用之人，都有把自己的才能展示出來、從而體現自身價值的愿望。一個監區的生產任務，僅靠監區長一個人的孤身奮斗，要完成是很困難的。所以，每個人都會以不同的方式參與到一個團隊中來，成為這個團隊中的一分子，并和團隊一起同呼吸、共命運，在實現團隊發展的同時體現個人的發展價值。大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協作、互相鼓勵、直至實現共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。

“修身養性，學會做人”，選擇喜歡的，喜歡我選擇的。作為一名監獄人民警察，既然選擇了這身警服，就應該風雨兼程，始終如一按這個信念調整思想，擺正位置，按這個信念團結拼搏，在日常工作中，征程揚鞭，樹我警營信念，鑄我忠誠警魂。

做新時期合格的監獄人民警察

馬克思曾經說過：“罪犯產生罪行，如果我們仔細考察一下這個生產部門（指罪犯）同整個社會的關系，就可以擺脫許多偏見。罪犯不僅生產罪行、而且產生刑法，生產全體警察和全部刑事司法、偵探、法官、劊子手、陪審官等等。”通過馬克思的這段話可以認識到監獄的產生來源于犯罪行為，它的首要職責就是犯罪控制，作為對現行法制所竭力維護的社會秩序的一種破壞力量, 犯罪現象的發生會帶來多方面的消極后果.在這些消極后果中, 最直接的并可以進行計算的便是經濟損失;同時伴隨著犯罪行為的實施, 還會產生消極的社會影響.微觀而言它破壞了正常的工作秩序和安定的生活秩序，降低了社會組織的運作效率，嚴重威脅人的基本需要之一的安全需要的滿足，并在一定程度上限制人的活動范圍;宏觀而論，它損害了法制的尊嚴，侵蝕為社會所確立的價值準則和行為規范使人們的社會行為在一定程度上失去了正確的導向性和可預測性。如安全感的滿足不充分，人們就難以集中精力從事生產和工作，在單位時間內的社會產出就會減少。某一地區社會治安的不良，會影響投資者在此的投資信心，從而滯緩該地區經濟發展的速度和水平等。那么為了減少犯罪對社會的危害，對觸犯刑律的行為予以公正，及時的懲罰，就成為一種控制犯罪的手段。同時這種懲罰本身相對已經遭受破壞的社會關系而言，也是一種愈合劑和安撫力量，有利于某種社會關系的恢復與重建。因此，可以說社會的團結與和諧，很大意義上正是伴隨著對犯罪公正，及時的懲罰而得以實現和發展的，那么為了保證社會的團結與和諧，對犯罪進行控制，對罪犯進行刑罰執行，就需要產生專門的刑罰執行機關和刑罰執行的場所——監獄。因此，我作為一名監獄人民警察的首要職責就是對罪犯進行公正地刑罰執行，以保證因犯罪現象所產生的受保護的社會關系的修復，以保護社會的發展和穩定。所以我深刻的認識到監獄工作的重要性和作為一個監獄人民警察的使命感和任務的艱巨性、重要性。從而看到自己的不足以及認識到繼續加強學習業務素質的必要性，只有不斷從工作中和理論中學習各種知識才能更好地完成自己的職責，并且這也是由監獄人民警察所承擔的任務所要求的。犯罪是自成體系的，具有嚴重社會危害性的客觀存在，本質屬性在于其嚴重的社會危害性。犯罪--就必然具有應受刑罰處罰性。因為對立法者而言，只有當某一行為的社會危害程序超過了通過其他手段處理的界限，應當動用刑罰相威脅方面防衛時，才會被規定為犯罪；對司法者而言，已發生的危害社會的行為只有達到了觸犯刑律的程序，并且應當受到刑罰處罰時，才會將其稱為犯罪，那么犯罪就必然要受到刑罰處罰。刑罰的目的在于通過追究罪犯的刑事責任以遏止這類行為的發生，而遏止的前提是：行為人具有辯別是非和控制自己的行為的主觀能力；否則，刑罰不僅難以實現預防犯罪的目的，而且也背離了刑法保障人權的宗旨，因此，應當追究刑事責任的社會危害性的內部結構是主客觀的統一，即只有一定的人在罪過心理支配下實施的危害社會行為，才具有應當追究刑事責任的社會危害。作為罪犯在成為負擔作為對犯罪行為進行法律非難的責任的主體時，同時也成為了包含改善要素，贖罪要素的刑法主體，如要離開了行為人的罪過心理，贖罪思想，那么罪犯在回歸社會就具有重新危害社會的可能性。作為一名監獄人民警察，作為刑罰的執行者，其任務就是改造罪犯使其產生罪過的心理、贖罪想法和犯罪危害性，讓其在刑罰執行完畢后回歸社會時不至于重新危害社會，所以如何教育和改造罪犯實際上就是我們全部的工作。并且在發展社會主義市場經濟的形勢下，將會出現許多新情況，以及我過去沒有處理過的新問題，為了能夠更好地完成自己的工作，那么就要求自己的業務素質和政治素質，都需要大大的提高，否則就無法更好地為改革開放和經濟建設服務。

其次作為監獄人民警察要加強自己的道德修養，這是因為法律是社會基本道德觀念和行為模式的載體，它代表了社會大多數人的利益和愿望。刑事法律作為其他法律實施的保障手段，所確立的更是為社會的存續所必須的最基本的道德行為準則。犯罪首先就是對社會基本道德觀念的破壞，所以可以認定罪犯的社會基本道德觀念意識淡泊，觀念不強。而監獄人民警察作為罪犯的管理者和改造者，就必然要講道德，講法律，講政策,堅持執法必嚴，大公無私的工作作風，同時本著人道主義的觀點去關心罪犯的改造和日常生活，把罪犯當人看，要向父母對子女，老師對學生，醫生對病人一樣去關心他們，愛護他們，不侮辱罪犯的人格更不允許體罰和虐待犯人，做到因人施教，分類教育，以理服人，以自己的一言一行去感化罪犯，使其樹立起良好的道德觀從而產生贖罪的心理和罪過心態，以完成刑罰的最終目的，罪犯有了贖罪心理和罪過的心態后并不能認為他們的改造已經完成，還存在一個如何讓他們能夠適應社會的要求，這就必然要求我努力掌握法律、法規、社會形勢、社會政策和政治素質的學習。只有在日常生活中不斷地去學習法律、法規，不斷地了解社會形勢，關心國內外大事，了解黨和政府的有關政策，加強自己的政治理論素質，才能更好地對罪犯進行法制道德、形勢、政策、前途等內容的思想教育，才能使他們在回歸社會，不會重新犯罪，危害社會，不會不適應這個社會的變革和發展，從而真正地溶入社會，從而完成對罪犯的刑罰，這也是做為一名監獄人民警察他的任務和職責所必然要求的，只有如此才能完成自己的職責，更好地實踐“三個代表”的重要思想。

我做為一名新參警的監獄人民警察，要本著當好人民的勤務員，站在講政治，講學習，講正氣的高度，全心全意地履行為人民服務的宗旨。不斷地在工作和學習中提升自身素質，以更好地履行工作職責，提高監獄改造工作成效，為維護社會的安定，更好地構建“平安重慶”和和諧社會做出應有的貢獻，力爭使自己早日成為一名合格乃至優秀的監獄人民警察。