第一篇：十六個字蘊涵的人生哲理（范文）

得之坦然、失之淡然、爭其必然、順其自然。短短的四句話十六個字包含了很多人生哲理所以我要把這作為我的箴言。大多數(shù)人都會有自己的人生箴言吧，而且不同的階段應該會是不同的因為不同的階段就會有不同的經(jīng)歷跟感受，不同的境界跟覺悟。真正能做到卻是很難的，人們在大多數(shù)時候都不能免俗，這也是必然的人性的表露但是我還是會有心中的那份信念努力朝著那個目標前進雖然有時候會迷惑迷茫，迷失但是我會時時提醒自己不要忘了那十六個字。/zl/轉(zhuǎn)載請保留

人有欲望且繁衍得無窮無盡功名、利、祿的誘惑，凡夫俗子難以坐懷不亂于是，這世界便多了紛爭便多了煩惱便多了喧鬧便多了哭笑于是，想起一句名言淡泊人生生命難得恬淡難得從容得之淡然失之坦然。

是啊在囂煩的塵世間身外物何其多頗有誘惑力我若得之淡然處置不忘乎所以我若失之不大悲大痛身心不傷如此這般才會不被身外物所苦不被身外物所累。

既然如此我們來到這個世上不妨做做主人且要做一回大度的主人不必計較得失而設(shè)計最美的行程這樣即使將來歸于塵土也坦然自若。

第二篇：淺析《小王子》蘊涵的人生哲理

四川烹飪高等專科學校

畢 業(yè) 論 文

題目： 淺析《小王子》蘊涵的人生哲理

系 部 外語系 專業(yè)名稱 應用法語 班 級 2008級四班 姓 名 歐陽蕾 學 號 2008040414 指導教師 馮 霞

2010年 10 月 18 日

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目 錄

一、引言?????????????????????????????????1

二、《小王子》之人生哲理????????????????????????? 1(一)對愛情的體悟??????????????????????????? 1(二)對友情的體悟??????????????????????????? 2(三)對幸福的體悟??????????????????????????? 3 1.小王子追尋幸福的歷程???????????????????????3 2.反觀人們的幸福歷程????????????????????????6 3.普遍“幸福感”如何建立??????????????????????7

三、結(jié)論?????????????????????????????????7 致謝 ??????????????????????????????????8 參考文獻 ????????????????????????????????8

ii 淺析《小王子》蘊涵的人生哲理

摘要：法國作家圣·埃克蘇佩里的作品《小王子》自問世以來很受歡迎，不少讀者曾對它進行解讀。作者用平淡的語言描寫了一個童話故事，但在故事背后蘊含著生活哲理，能引起讀者去思考，這正是小王子的魅力所在。它幫助人們樹立正確的人生觀，價值觀和幸福觀。《小王子》不是一部簡單的童話，而是一部融入了作者生命哲學體驗的哲理童話，具有深廣的哲學內(nèi)涵和美學意義。本文通過對作者圣·埃克蘇佩里的生活經(jīng)歷及當時時代背景的剖析，從愛情觀、友情觀和幸福觀之間的對應關(guān)系切入，淺析《小王子》中蘊涵的深刻意蘊。

關(guān)鍵詞：《小王子》;人生哲理;思考

iii Analyse de la philosophie de la vie chez “l(fā)e petit prince”

Résumé: L’écrit de l’écrivain fran?ais Saint·Exupéry——“Le petit prince”, est très populaire depuis sa création, beaucoup de lecteurs l’ont interprété.En racontant un conte de fée avec un langage simple, mais il contient a philosophie de la vie, laquelle peut entra?ner les lecteurs à penser,c’est bien le charme du petit prince.Il aide les personnes à établir les idées correctes sur la vie, les valeurs et le bonheur.“Le petit prince” n’est pas simplement un conte, mais un dialogue philosophique qui comprend l’expérience de l’auteur sur la philosophie de la vie, avec un sens profond de la philosophie et d’esthétique.Par analyser l’ expérience de la vie et les circonstances du siècle de Saint·Exupéry, et commencer par les relations correspondantes entre les concepts de l’amour, de l’amitié et du bonheur, cet article analyse la signigication profonde dans “l(fā)e petit prince”.Mots-clés: “l(fā)e petit prince”;la philosophie de la vie;la pensée

淺析《小王子》蘊涵的人生哲理

一、引言

《小王子》是法國作家圣·埃克蘇佩里所寫的童話故事，自它問世以來，大受歡迎，不僅小孩子喜歡它，很多大人也喜歡它，不少人更是對它進行了解讀，闡述其童話背后所蘊涵的生活哲理。在洪友譯本的中文版序——關(guān)于生命與生活的寓言寫著：圣·埃克蘇佩里在大地與星空中度過44載之后，神秘地消失于大海之中，他的生命結(jié)束了，但他的思想、他的心靈、他的《小王子》永傳于世。這是一部寫給大人看的童話，所有喜歡這本書的讀者就像喜歡自己的一個朋友，甜甜的、淡淡的，帶有一絲哀愁。這是一本使人感到平靜、快樂之書。

二、《小王子》之人生哲理

《小王子》寫于上世紀40年代中期,作者艾克須佩里親歷了希特勒、非洲國王及其他獨裁者對權(quán)力的濫用及人們對權(quán)力的崇拜;在資本主義繁榮之下人們對金錢的癡迷、對名聲的苦求、對知識的偏執(zhí)和對愛情、友誼的淡漠。科學推動了社會的進步,也使人們理性膨脹,情感、想象力衰竭;“上帝死了”,一部分人面臨價值、信仰危機,沒有人生目標,等等。作者看到了這些危險,用他的《小王子》告誡人們:遠離異化,回歸本真。故事中小王子在游歷幾個小星球的過程中見到國王、商人、愛虛榮的家伙、地理學家的情節(jié),揭示了權(quán)力、金錢、名聲、知識對人的異化;醉漢、點燈人和地球上見到的乘火車的人們,揭示了沒有生活目標的人們的痛苦、可憐。而小王子與“我”(年輕飛行員)以及狐貍的交往,則正面體現(xiàn)了感性、直覺和想象力的重要,真誠、友誼愛情、溝通、責任感的珍貴。

(一)《小王子》對愛情的體悟

作者以抒情的筆調(diào),纏綿的情節(jié),描述小王子與自己星球上的玫瑰花三座火山、與地球上的狐貍、與“我”的故事。從正面表達應該固守的最珍貴的本性是什么。

小王子與玫瑰花是個美麗甜蜜、又有分哀婉纏綿的愛情故事。小星球上長出與眾不同的嫩芽,很快長出莖,孕育了花蕾。小王子認真觀察花蕾的變化,他感到無比快樂。“花

兒也好像按捺不住綻放美麗的企盼,精心的為自己挑選顏色。”玫瑰開放了,小王子贊嘆:“您是奇美的花呀。”像所有初戀的少男少女一樣,免不了產(chǎn)生小小的誤會。小王子未能體察到花兒試探他,考驗他的種種花招里深隱的柔情蜜意,嫌她造作,離開她到別的星球旅行。但無論到哪里,都念念不忘那枝玫瑰,怕山羊吃掉她,寒風凍壞她,猴面包樹欺凌她。在地球上的玫瑰園里,他看到五千枝同樣的玫瑰,原以為自己愛的是獨一無二的,可卻這么普通,他傷心地哭了。后來一只狐貍告訴他,人與人心靈溝通了,建立了互相“屬于你的”關(guān)系,那么對方便是世界上獨一無二的。“任何事情都一樣,眼睛可以看到的未必是真實的,而準確的真實的,是用心去體會去認清。”聽了這番話,小王子再去園子里看那五千枝玫瑰,感到屬于他的那枝的確是世界上獨一無二的。不僅如此,還愛烏及屋,“每當晚上”,“抬頭看到繁星漫天”,“會覺得心里充滿幸福”,“覺得所有的星球盛開著美麗的花兒”。這個故事,幾乎貫穿整部童話,表明作者認為真摯的、以心換心的、負責到底的愛情,是人的本性中第一位的可寶貴的屬性。

《小王子》闡述了愛情的真諦。“如果一個人愛上了一株花，這株花只長在億萬顆星之中的一個上面，那么觀看群星就足以使這個人感到幸福。”“我當時什么也不懂！我本應該根據(jù)她的行為來判斷她，而不該只聽信她的話。她花香四溢，沁我心脾，給我光明。我真不該離開她跑了出來！我本應體會到，隱藏在她那不高明的花招后面的是一片脈脈溫情。花兒是多么自相矛盾啊！可惜我那時太年輕，還不懂得愛她。”一朵帶刺的美麗的玫瑰花象征著一個外表剛強內(nèi)心柔弱的漂亮的女孩，她是男孩的心上人，但稚嫩的男孩卻不懂得女孩內(nèi)心的真實想法，這是一種永恒的愛情悲劇。

(二)《小王子》對友情的體悟

小王子與狐貍及“我”的交際,體現(xiàn)了人與人建立在相互溝通、相互理解基礎(chǔ)上的友誼、友情是人性中第三個可寶貴的東西。小王子要跟狐貍玩耍,狐貍提出并解釋了“馴服”的概念:“我不能和你玩”,“我還沒被馴服呢”。“'馴服'就是說要建立一種關(guān)系”。“互相信任,互相依賴,無論對誰,在這個世界上我們都是彼此的唯一了”,這是在“商店里用金錢買不到的”。友誼、友情使人在世上有了朋友,多一份牽掛,覺得生活有意義,世界更美好。狐貍說見到“麥田的金黃色”,會想起金發(fā)的小王子;聽到小王子的腳步聲,會“像音樂一樣動聽”。小王子對“我”說:“你仰望星空的時候……你會覺得我的家就在所有星星之中,無論哪一個,你就會喜歡所有這些在天上發(fā)光的星星,它們就都成了你最親密的朋友”。

可見,朋友、友誼、友情,比金錢可貴;在金錢萬能的社會,這種友誼觀實在難得。

“忘記一個朋友是可悲的。并不是所有的人都有過一個朋友的。”“只有被人們馴服了的事物，才能為人們所認識。人們再也沒有時間去認識別的什么事物了。他們總是到商人那里去買現(xiàn)成的東西。但是，由于世界上還沒有出售朋友的商店，所以人也就沒有朋友。”知己難求，而且友情需要時間和精力去澆灌。“你看見那邊的麥田了嗎？我從來不吃面包，小麥對我毫無用處。麥田也不會使我產(chǎn)生任何聯(lián)想。這是多么可悲啊！但是，你有一頭金黃色的頭發(fā)。一旦你馴服了我，那將是多么美好啊！那金黃色的小麥會使我想起你來。于是就連那滾動在麥浪里的風聲，也會叫我喜歡聽的。”“夜晚，當你仰望星空的時候，因為我住在其中的一顆星星上，因為我在那里笑，那么對你來說，就好像所有的星星都在笑。”一旦兩人建立了聯(lián)系，也就是誕生了友情，那么雙方都會使對方感到幸福，因為他們都不再是世界上千千萬萬的一個，而是對方的一個。

(三)《小王子》對幸福的體悟

小王子從離開他的星球之后，便一直在其它星球、在浩瀚宇宙中游歷著。他每到益處，便發(fā)現(xiàn)不同的生命態(tài)度，而這些生命形態(tài)正反映出我們生活的多種樣態(tài)。有人特別喜歡擁有金錢；有人特別享受權(quán)利；有人總是被時間牽著，忙碌地生活?小王子所到之處，都帶給他許多疑惑和新鮮感。當然，他的疑惑也在于自己幸福的方向。

1．小王子追尋幸福的歷程

（1）根/信號/星星——從開始的疑惑到最后的滿足。

第十四節(jié)故事里，小王子來到第五顆行星，這兒容得下一盞燈與一位點燈人。小王子想不出在天空的某個地方，在一顆既沒有房子也沒有住戶的星球上面，一盞街燈和一位點燈人會有什么用處。這位點燈人都在日出日落時將街燈熄滅和點亮。將街燈點亮、熄滅是一種“信號”，這位點燈人對小王子說：“?這工作以前還很合理。我早上熄掉街燈，晚上再點亮街燈。白天剩余的時間我可以休息，晚上剩余的時間我可以睡覺?”之后又說：“?星球一年轉(zhuǎn)得比一年快，而信號卻沒有變！然后，現(xiàn)在這個星球一分鐘轉(zhuǎn)一次，我連一秒鐘的休息也沒有了。每分鐘我要點一次燈又熄一次燈。” 在此故事里，“信號”象征著“真理”。信號本身不隨著星球而有所改變；真理也不隨

著時光變遷，它的意義始終永恒。當多數(shù)人都在金錢、權(quán)利與名譽之中游走時，社會與價值觀不斷改變時，“真理”的意義何在？

故事第十七節(jié)起，開始記錄小王子來到地球的經(jīng)歷。小王子來到渺無人煙的沙漠中，驚訝沙漠里沒有一絲人跡。他坐在石頭上望著天上的“星星”說:“我自問星星在那里閃爍，是不是為了有朝一日每個人都能找到他自己的那顆星?我的那顆星，剛好在我們的頭上?但它是多么的遙遠啊！”

在故事的十八節(jié)，他遇見沙漠里的一株花，當小王子問花人在何處時，花卻回答她看到人類已經(jīng)是6、7年前的事了。“?風把他們帶走了。他們沒有根，這使他們生活很困難。”

這三段故事中，“信號”象征著永恒的真理；“星星”象征著屬于每個人想追求的幸福；“根”象征著從前我們認為是對的“信念”。“根”、“信號”與“星星”并非為相互沖突的象征；他們?nèi)呤墙蝗谥瑐鬟_一種創(chuàng)生與回歸。“人們被他們所聽到的事情影響的方式關(guān)乎他們習慣了的事物，因為我們就是憑著這樣的事物去斷定某些陳述是真的?”當我們懷疑起自己習慣的事物時，便同時打破原先的信念。人們并非無根，而我們脫離了自己先前從未懷疑的信念，帶著疑惑尋找解答。

如伯爾斯（Charles Sanders Peirce）所言：“懷疑是一種不安且不滿足的狀態(tài)，我們努力使自己擺脫其中，而進入信念的狀態(tài)，我們不希望逃避，或改變而相信任何其它的事情?”當信念破裂之際，便有了懷疑的能力，所以我們便走上探究的旅程，達到一處讓我們安定的狀態(tài)，而這種安定狀態(tài)也正是最終幸福。依照伯爾斯的說法，“探究”（inquiry）一詞指的是一種歷程，它由真正的懷疑到達穩(wěn)定的信念。找尋的過程是漫長而孤獨的，因為我們未知終點為何；而且一路上總會遇到一些我們誤解的幸福，一位它是可靠的，其實不盡然。踏出找尋的那步起，我們便開始有了孤單的感受，因為尋找幸福之方向是模糊而不確定的。

但人們?yōu)槭裁匆^續(xù)下去？動力何在？在于總有光明“信號”持續(xù)閃爍著，就算社會價值一直在轉(zhuǎn)換，還是有位點燈人點燃光明，提醒我們持續(xù)下去，直到終點。信號象征真理，它是永恒不變的，因為它，生命體便在路途上探尋到幸福。在這里，“點燈人”正象征著我們生命中所提攜我們、給予我們鼓勵追求幸福的人。這位點燈人他有可能只是我們親密的家人、朋友、信仰，也有可能是這世界里某個感動我們的故事，也可能是一個突如其來的生命的轉(zhuǎn)折與刺激?點燈人他所象征的，是一種對于我們而言的某種

“精神提醒”。這種精神提醒，來自于種種地方與處境，而且往往也不是我們預料得到的，也因此，生命與生命的關(guān)系不再是中斷的，而是蟲棉著牽引與奇跡

（2）小王子所擁有的幸福

拿《小王子》第二十節(jié)和第二十一節(jié)做討論。小王子一個人在沙丘走了很久之后，便來到一座玫瑰花園里。在那兒，他看到上千朵和他一樣的玫瑰花之后，不禁悲從中來，說：“以前我曾為擁有一朵全宇宙獨一無二的話而自認為很富有，其實我只不過有一朵平常的玫瑰花而已?”當他想起自己只擁有三座火山和一朵玫瑰花時，又說：“這些并不足以使我成為一個很偉大的王子。”在這之前，他帶著自身對于玫瑰花的愛與這世界的疑惑離開了他的星球。起先，他疑惑自己對玫瑰花的感情，他擔心玫瑰花的芒刺。開始他與玫瑰花的愛是有著隔閡的，那是因為他忽略了：“情愛中一個重要的因素：意志。愛某個人，并不僅是強烈的情感——它是一項決心，一項判斷，一項允諾。”他隨處漂流，隨處發(fā)現(xiàn)疑惑，最后便在這只狐貍的相遇中慢慢找到了自己心中的星，那象征了他自身幸福的星，而他的幸福便是那他所深愛著的玫瑰花。

（3）沙漠里的一口井——打開幸福的那把鎖

故事的第二十四節(jié)里，小王子和飛行員因為口渴，便在沙漠中找井。小王子望著夜空說：“那些星星真美，因為有一朵花藏在那里面而我們看不見?”“使沙漠美麗的是在某個地方藏了一口井?”這口井便也象征了生命里的光輝與幸福。當小王子想著沙漠里看不見的井水時，心里便充滿著愉悅與期待。就如同當生命體在還未發(fā)現(xiàn)自己的幸福時，只要堅持自己幸福的存在，便會更有動力往發(fā)現(xiàn)幸福的方向前進。象征信念的星星再度出現(xiàn)，它之所以美麗，之所以讓人想向它走去，便在于人感受到使星星美麗的秘密。之所以用“感受”二字，便在于這種感受是從心靈出發(fā)，而不是用眼睛看到的。它的光輝使信念變得對我們而言，如此重要。

第二十六節(jié)，小王子再次和一年前說過話的那條蛇相遇。那條蛇將他咬了一口，使他瀕臨死亡。之后他便與飛行員說：“人人都有星星，只不過感覺因人而異。對那些旅行的人來說，星星是他們的向?qū)В粚τ谄渌恍┤耍切侵徊贿^是小小的亮光；對于那些科學家，星星是一些問題；對于那些實業(yè)家，星星是黃金。但是所有的星星都不說話、不作聲，然而你，唯有擁有了別人沒有的星星?”人對于自己的信念，就如同書里的星

星，對那些實業(yè)家、科學家而言是別有意義的。重點在于“幸福”對自己本身的意涵為何。而自己擁有生命所尋求的是短暫的成功與滿足，這是否是永恒的幸福，一切都只有生命自己本身最清楚。

2.從小王子的歷程中，反觀我們自身的幸福歷程

閱讀此書，我也仿佛從小王子的經(jīng)歷中看到了各種生活形態(tài)，而這些生活形態(tài)也正反映出我所生存的世界中的種種生活樣貌。我們受此書感動的原因，絕非只是那些表面的“象征”，而是這些象征背后包含的某種深遠含義；并且借由這些含義，我們重新審視了自己的價值觀、生活方式與幸福觀。就算這些含義本身傳達出對多數(shù)生活現(xiàn)象的嘲弄與諷刺，作者并不只是停留于“借由嘲弄這些現(xiàn)象，我們也趁機好好反省自己”的狀態(tài)；而是要借由小王子經(jīng)歷中，拋出一種希望與幸福。也就是說，此書不是停留在消極的反省中，更拋出一份對人自身可達到幸福之希望。以下即小王子追尋幸福的階段：

①小王子逃避了他對玫瑰花的愛，帶著對“愛”的懷疑，離開了他住的小行星。②在故事前半段，作者借由接二連三的星球之旅的種種現(xiàn)象，諷刺顯示生活的多種問題。

③但并未在這些諷刺之后，小王子的旅程隨即終止。我們?nèi)匀桓哪_步繼續(xù)前進，作心靈上的長途旅行。

④之后，當狐貍告訴小王子“真正重要的東西不是用眼睛所能看到的”時，小王子也發(fā)現(xiàn)自己不但想念起他的玫瑰花，而且更確定自己的幸福與快樂是來自于她。只是他之前一直把對花的認識，停駐在花的一言一舉，停駐在花的表面；在這之前，他從未明白或傾聽花兒的內(nèi)心世界。

⑤小王子之前那種缺乏的“幸福感”也隨之而來，對他而言，肯定自己對于玫瑰花的愛，正是星球旅程中最重要的收獲。

當我們反觀自己生命中追尋幸福的過程時，我似乎也在這么一個脈絡(luò)中： ①在成長過程中，我們最初對幸福毫無概念。

②只有當我們在遭遇一些挫折、困難時，我們才開始知道擔心與害怕的滋味，并且產(chǎn)生了對原先既定為快樂或安全的懷疑。

③隨后，因為害怕挫折的一再發(fā)生，我們選擇離開它，并且開始踏上追尋未知的幸福之旅。

④在成長階段里，往往幸福不是如預期的那么順利地來，那些曾經(jīng)令我們畏懼的情況，也往往會重復發(fā)生在不同的時空下。

⑤然而在成長階段中，總會有那么一個精神蜘蛛以各種樣貌在我們四周出現(xiàn)。他們也許無法適時地給予援助，但卻在無意間改變了我們，或給予我們希望的那盞明燈。

3.普遍“幸福感”如何建立

如果幸福感是要去親身體會的，他人無法得知；那么幸福感是否無法找到一種“普遍性”？如果沒有對于幸福感的一種普遍認定，那么追求幸福時候會變成一種任意的行為；也就是說，有可能對他人的幸福敢，是會對其它生命造成威脅的？ 的確，幸福敢正是種對我們而言重要，卻難以言說，難以用簡單的感官去發(fā)現(xiàn)的東西。故事里的那些實業(yè)家、掌權(quán)者，他們的那種幸福感（如果他們幸福的話），也無法被我們?nèi)ンw會。我們的確都處于一種“滿足狀態(tài)”，但這樣的滿足感受時候為相同，卻無法在《小王中》中得到一個解答。

當每個生命都沉浸于自身的滿足狀態(tài)時，這些滿足狀態(tài)是否會相互沖突？在顯示中的確也有很多類似的狀況發(fā)生。在《小王子》書中，我得知對于各種生命的幸福狀態(tài)，應該以“尊重”態(tài)度而被看待。在現(xiàn)實生活中，我們依然看到各種生命樣態(tài)以不尊重的態(tài)度去看待另一種生命樣態(tài)，并強加上傷害。這以上種種疑問，都使我提高對于“幸福”議題的重視，那些在我閱讀后的種種疑慮，我希望可以在未來找到答案。

三、結(jié)論

《小王子》是一部寫給成人的童話，作者在獻詞“致列翁·維爾特”中寫著“我請求孩子們原諒我，把這本書獻給了一個大人……所有大人都曾經(jīng)是孩子——盡管他們幾乎不記得這一點。因此，我就把獻詞改為：獻給小時候的列翁·維爾特”。

[14]

作者通過《小王子》想告訴人們什么呢，不斷地有讀者對它進行解讀，闡述其童話故事背后的哲理。不同的人對其童話背后的生活哲理的感悟可能不同，如上面列舉的文章有愛、人生本真、單純生活、責任感等。但作者真的就是想表達這些呢，無人可知，因為這個只有作者自己知道。作為一本童話，《小王子》中小王子的話語完全是用小孩子的口吻，但里面的幻想并不算夸張，筆者認為作者的語言是比較平淡的，緩緩地講出一個童話故事。作為一本哲理書，《小王子》比直接闡述哲理的書更有魅力，因為它引起了讀者去思考童話

背后所蘊涵的生活哲理，就像探究敘事背后的規(guī)律或哲理一樣。可以用狐貍的秘密“只有用心去看，才能看得準；重要的東西是看不見的”來形容《小王子》，它表面是一篇童話，而它的故事引起了讀者用心去思考其深層的生活哲理，這正是《小王子》的魅力所在。

致謝

本文是在馮霞老師精心指導下完成的。在此，向她表示衷心地感謝。三年的學習過程中，曾得到各位任課教師的幫助和教誨，終生難忘。在此一并致謝。

參考文獻

[1] 姜雅珉.愛的逃離和回歸———以探索愛的角度來讀《小王子》[J].成都大學學報(社科版)，2007(4):55 [2]（法）圣·埃克蘇佩里，洪友譯.小王子[M].北京:群言出版社,2006:3 [3] 李俏梅.心靈里的“童年自我”———圣埃克蘇佩里的童話《小王子》解讀[J].域外視野.2003年6月:36 [4] 鄭克魯.《法國文學史》,[M].上海外語出版社2003,11,1111-1112.[5](法)莫洛瓦著·袁樹仁譯《安東尼··德·圣·埃克蘇佩利》《從普魯斯特到薩特》,[M],漓江出版社,1987:83.[6] [美]弗洛姆著,《愛的藝術(shù)》[M],光明日報出版社,2003:28,53 [7] 李千鈞、李欣《.小王子》的告誡:遠離異化,回歸本真[J].齊齊哈爾大學學報(哲學社會科學版), 2005年7月:95 [8] ]鄔震婷.童話《小王子》中的象征與哲理[J].廣西師范學院學報(哲學社會科學版),2006,27:30

第三篇：數(shù)字中蘊涵的人生哲理

4+4等于8；2+6等于8，6+2也等于8，但有人卻奇跡般地讓2+6或6+2大于了4+4，這是為什么呢？

事情還要從美國的金門大橋說起。金門大橋是“4+4”8車道模式，但由于上下班的車流在不同時段出現(xiàn)兩個半邊分布不均勻的現(xiàn)象，所以橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問題。為了解決這一問題，美國當?shù)卣疀Q定在金門大橋旁邊再建造一座大橋。一位年輕人得知這個消息后，向當?shù)卣ㄗh，不再建大橋也能很好地解決橋上堵車問題。年輕人說，在橋面不增寬的情況下，可以在有限的8車道上做文章，完全可以讓“8”大于“8”。

這位年輕人的妙計就是，把原來的“4+4”車道模式，按上下班的車流不同，改為“6+2”模式或“2+6”模式，也就是說，在上班或下班這個特殊的時段，車流擁擠的一邊，擴展為6車道，而另一邊則縮減為2車道，但整個橋面的車道仍是8車道。

當?shù)卣杉{了年輕人的建議，從此大橋堵車的問題很好地得到了解決。而就是這個金點子，為當?shù)卣?jié)約了再建大橋的上億元資金。

看來，人生的最大資源，不是你開發(fā)了多少，而是你充分利用了多少。

第四篇：做人十六別人生哲理

1：做人別太裝，分清鐵和鋼。時代變遷快，早晚要受傷。

2：做人別太急，惟有百年計。若想宏圖展，盡在生活里。

3：做人別怕苦，終會得幸福。你若怕受累，受窮你莫屬。

4：做人別怕累，總得遭點罪。你要想輕松，那就做殘廢。

5：做人別怕臟，能弱亦能強。今天是臟點，明日好兒郎。

6：做人別怕挫，看看他和我。想有如意日，你就別上火。

7：做人別貪財，你的總會來。現(xiàn)在占便宜，鈔票把你埋。

8： 做人別揭短，打人不打臉。今日得罪人，明天有風險。

9：做人別太奸，都有一片天。你若想玩人，山外有座山。

10：做人別氣憤，氣大傷肝腎。和睦交朋友，天涯有人問。

11：做人別太滑，自己像亂麻。天天算計人，遲早要挨砸。

12：做人別太傻，人專騎善馬。辦事太老套，早晚得被耍。

13：做人別太壞，沒人把你愛。如此這樣過，遲早要挨踹。

14：做人別太懶，經(jīng)常把漏撿。沒事多勤奮，何必去走險。

15：做人別幼稚，幼稚不成事。成熟看世界，大鵬能展翅。

16：做人別濫情，愛一個就行。遇人就想愛，傷心會很疼。

第五篇：我的生活愿景十六個字

我的生活愿景十六個字

平平淡淡，平平凡凡，平平靜靜，平平安安。這十六個字是我多年的生活感悟，也是我的生活愿景。

平平淡淡，就是平淡無奇。它是一種自我規(guī)劃，是說希望過一種平平常常、普普通通的生活。古語說：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡。”所以說平平淡淡是一種真實、真誠，不虛偽、不做作，樸素自然的生活狀態(tài)。不奢求大富大貴、大紅大紫，能做到夫妻恩愛、家庭和睦、生活中等、平安穩(wěn)定，心愿足矣。

平平凡凡，它是一種自我認識或自我定位，是說始終把自己看成是一個平凡的人。但平凡不是平庸，不是無所作為，而是說平凡的事我要做好，不平凡的事我也當仁不讓，我也能勝任。但即使是作出了不平凡的成就，我也仍然把自己看成是一個平凡的人，不張狂，不膨脹，一輩子謙虛謹慎，戒驕戒躁，“夾著尾巴做人”（低調(diào)做人的意思，毛澤東曾引用此話勸誡他人要謙虛低調(diào)）。

平平靜靜，它是一種自我約束，是說能拒絕誘惑，堅持自我，不折騰，不生事。當今社會，物欲橫流，世風日下，有些人一旦富貴發(fā)達，便縱情享樂，任意妄為。這是一種蒙昧未化、修養(yǎng)全無的表現(xiàn)，是必須鄙視唾棄的。文明人應該做那些高雅的、有意義的事，所謂“有所為有所不為”。當然，這里有一個前提，那就是你要本事，有富余，否則你不平靜又能怎樣？平平凡凡側(cè)重于思想認識，平平靜靜側(cè)重于外在行為。平平安安，是一種生活歷程，也是一個理想愿景，那就是平安穩(wěn)定，不動蕩，無危險。生活是辯證的，大富大貴大都伴隨著大起大落，這需要極強的承受力和應變力，這種生活也沒什么可羨慕的。平平安安，穩(wěn)穩(wěn)當當，健健康康，快快樂樂，恩恩愛愛，和和睦睦。有此生活，夫復何求！