第一篇：人生學佛感悟

人生學佛感悟

導語：佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。佛說：皮囊好惡，原是無常。佛說：萬物于鏡中空相，終諸相無相??佛學是一門哲學，下面小編給大家收集整理了人生學佛感悟，希望大家喜歡。

人生學佛感悟【1】

我本身對佛教并不陌生，因為在我家鄉潮汕地區，拜神佛風氣盛行，從小開始就會被父母拉著去各個寺廟供燈拜神。每天去寺廟燒香拜佛的人有很多，大多數都是去祈求平安，祈求富貴，祈求姻緣之類，佛教負責安慰他們脆弱和惶恐的心靈，給予人以希望和勇氣，還有心靈的安定。后來，自己慢慢接觸了一些佛教的教義，佛教的視頻，對佛教這個熟悉但又陌生的宗教有了新的了解。

佛教的核心在于“自覺”和“解脫”；通過自我覺悟，達到自我解脫的道路。思想精髓在于“自覺”，核心概念在于“解脫”。佛認為，人世間的所有苦惱，悲傷，只能通過自我覺悟，自我修持，最后自我解脫。佛教自身分為大乘，小乘佛教。大小乘的分別，主要在于大乘著重利他，所謂菩薩心腸，普度眾生；小乘著重自己解脫，能夠脫離輪回之苦。人的一生極為短暫，只有尋找出生命的真正意義，才是一個有意義的人生。世間的一切物質享樂邪淫，只會蒙蔽了自己探尋真正意義的雙眼。如果不能自我解脫，都要經受輪回之苦，都要經歷人生的苦難，煩惱；但是如果自我解脫，就可以到達西方極樂世界，再也不用煩惱，六根清凈。

在佛的世界里，沒有尊卑大小，只有真正的平等民主，任何一個人，不管是個怎么樣的人，好人也好，壞人也罷，都可以平等的學習佛法，都有平等的機會解脫自己。佛不是獨一無二的，人人皆有機會成為佛。‘佛’只是對一個覺悟者的通稱而已。就像我們稱能夠‘傳道、授業、解惑’的人為‘教師’一樣，教師不只一位，人人可以做教師，處處可以有教師。同樣的道理，佛不是單指釋迦牟尼一個人，人人可以成佛，處處可以有佛，不只這個世界有佛，宇宙中無數個星球上都可以有佛。而且，佛教也不承認有主宰世間萬物的決定的神。

我記得在東北有一間大悲寺，寺廟里的僧人都是靠出去乞食維持生計，從方丈到小和尚，個個潛心修煉，令人感動不已。大悲寺不設功德箱，不接客僧禮，恪守戒律，盡心盡力普度眾生。反觀國內的寺廟，大設功德箱，鑄造更高更大的佛雕像供眾生跪拜。更有甚者，搞起了什么商業化，理由是緊追市場經濟大潮，我只能說，只是極大的玷污了佛法！佛并不鼓勵鑄造高大的佛像，設立功德箱等等行為，它更注重的是人們的內心是否真正誠心信佛，真正受持戒律，真正擁有慈悲之心，真正潛心學習佛法。但是現今，社會太浮躁，人人都想不勞而獲，急功近利，以為求神拜佛就能求來榮華富貴。佛教里有一樣東西很重要，是為“福報”。福報，有多大的福報不是你決定的，是你前前世世的所作所為累積的，每個人的福報都不同，福報不同決定你今生的命運，但是你可以生多做善事，慈悲為懷，來增加你下世的福報。一些人以為拜拜神佛，添添油燈，就可以心想事成，自己不去付出，簡直是妄想。也是世間對佛教的一個誤解。

佛教，作為一個古老的宗教，我覺得佛就是一門哲學；同時，馬克思主義也是一種哲學；我個人覺得，用馬克思主義里的辯證唯物思想來解讀佛教，是對佛教的一種不公平。要能夠真正融入了解佛教，只能用佛教的思維方式，佛教對事物的觀點，來了解學習佛教，這樣才是對佛教，佛法真正的理解。

人生學佛感悟【2】

自己是那種遲鈍但尚有點善根的人，看過一些宗教方面的書，對佛教的也了解一點。感覺那與吃飯關系不大，沒深入地看，對與和尚只能分得清的就是與我們生活中的人不一樣，比如小說中的唐僧，會阿彌詑佛，還會念緊箍咒，行路還著意地不去傷螻蟻的性命，然后一門心事取他的經，且注意到他也同廟里的和尚一樣光個頭，念念經也化個緣，我感覺少林寺的僧人還算有能耐，會武功，比較牛！

雖然知道佛教的和尚從古到今一直存在著，只是沒深想，為什么念念經也能混到現在。不然，單從吃飯的角度上來講，這樣也能解決溫飽，自己也該出家當個和尚；也許潛意識中認為和尚的生活單調，也許自己生活方式從小就由家長或社會定好了，從沒去有想當和尚的這種好事。

什么事情都應該深入地想一下的。作為人，佛教的創始人，釋迦牟尼佛就與我們就不同，對人生，對宇宙，他一下想了個究竟，成為一個覺悟了的人，看到萬物存在的本質，一切存在的本源都讓佛看透了。

現在接觸佛法，知道眾生都是佛，自己也是沒有覺悟的佛。

其時，自己對佛書同看其它書一樣，看過就算，無信亦無愿更沒有行。對佛法也不取或淡漠，可有一句應無所住，一切生其心卻留意，也許是因六祖大師慧能是由這句話開悟的，我想一個不識字的人，因開悟便得了智慧。生活中愚笨之人缺什么就想什么，我對這樣就能生出智慧的情況就有一種向往，僅向往而已，爾后記住了這一句話。

應無所住，一切生其心。記住了這句話，讓我潛意識中知道，心自己也能生智慧的。就像我碼字，平時人家作家寫文字的時候，天馬行空，無中生有，而我寫的就像這正碼著的字，心有所想，日常積累的感受，完全是有跡可尋，字字能控制且能把握自己要寫的，不用想象，自然流露的就是。

走多遠的路，就說多遠的話。就像我對智慧的認識一樣。你這人只識字，能看懂我寫的這樣文字。可佛開悟得到的智慧，與此并不一樣。無智亦無得。心經上這樣講的，就像我們認為的佛明明說法39年卻講自己并沒說法一樣。這種覺悟，由這種智慧生出的認識，自然不是我們所能明了的。

佛教是什么？這點是我現在要認識清楚的事。

我知道悉達多王子在菩提樹下為一種使命坐下了，且坐的時間還很長。從書上知道，那種不吃不喝打坐很久的和尚有很多，平常人七天不吃不喝可能就永遠不用吃喝了。釋迦牟尼佛坐在菩提樹下遠不只七天，就這本身來講，出現任何奇跡，佛明了任何事情，對我們從不修行的人來都應該是正常的。

悉達多王子是人，至少是個真誠的人。當我們還為吃飯發愁哪，悉達多作為一個必定能成為國王的王子。當你為權，你為利忙的時候，作為沒覺悟之前的王子，全是他所擁有的。也就是說凡夫渴望的事，對悉達多而言不過正在領受而已。但悉達多放棄了，放棄了他作為王子所擁有的一切。

沒覺悟之前的王子，看到人有生老病死，就想幫人也幫自己解決這種問題，這也許就是緣起。這多大的志向，說做就做，唐僧就是這樣，不到西天取回真經，就不去做其它的事了。正是如此，悉達多了悟了一切，他解脫了，了卻了心愿從容地從菩提樹下站了起來。

釋迦牟尼佛看到一個我們平常人看不到的世界，他了然了一切。

井底之蛙看到的與佛祖看到的究竟有多大的差別。這就是境界的事，作為沒有證得的，誰也別去說，也別去猜。

佛找到了，獲得了他所獲得的，這是令眾生脫離苦海的法門。這是眾生需要的嗎？這是基于悉達多才有的成就。人也許都太自以為是了。對沒有明了的世界有多少人能直接領受，傳法也太難了。但有人需要，這才是他必須要做的事，唯有如此，才是他存在的最大的價值。不然，我們真無法了解和尚這一個行當了。

于是佛祖大開方便之門，說法三十九年，遇到瞎子就說瞎話，遇到啞巴就打手語，管你什么器根，怎么能讓你進入佛的境界就怎么說。條條大道通羅馬，進了羅馬城就成。知道目的地嗎？我想佛最惱的是凡夫根本就不想去那個地方。

梨子是甜的。甜的自己也要吃后才領略到這份甜。佛的智慧與慈悲在于修路筑橋，不能代替凡夫行走。佛從山上下來，又把上山的路給修好，愛玩不玩，生老病死反正在你不覺悟之前一直就存在著。

我沒有覺悟，我對佛法有了一點認識，我在醫院照看我母親那段時間，我看到醫院走廊上呼嚎的病人，苦的意識很強烈，病不在我身上，我可以沒有思想，只身感同受，那一刻，正如金剛經上說講：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。如是就是佛要讓我們明了的。我們無法明了，佛又在我們無法達到的那一刻，繼續不厭其煩地講了一通。這時候，我明了佛證的智慧與我認為的智慧的不同，這時候，我明了佛固有的這種大的悲憫。

我可以通過知道的一點佛理，解決一點我遇事所產生的困惑，佛理在我當下的生活就像一劑藥，吃一點就可化解我一點煩惱，不用先上山，上山也許是一種侈望，但如果你生氣的時候，如果你對一些常識的問題思謀不透，他人的開導，他人不經意的一句話，就讓你陰霾的天空，晴空萬里。你能不說，他人是佛，是點化你的仙人。從實用的角度出發，你相信的就是一種很受用利器。

佛法的妙用不僅在于使用，不僅是解決眼前這點滴的迷障，是不是可以這么想，佛千辛萬苦證悟到的，以至于他致力的是解決我們的終極的問題，就是讓我們看到佛在山上看到的真實的風景。

從這一點上來講，佛看重的不是他說的法，正如他說講的，我們是過河，過了河，還用再背條船上岸？

這證悟佛所證悟的，這就是我們學佛的根本。

人生學佛感悟【3】

一、根源

細細想來，我對佛教有很深的機緣，在我最親近的人中，有不少是虔誠學佛的。

岳母就是個非常虔誠的佛教徒，在家人反對下堅持修行數十年。我不知道她皈依了沒有，但她持之以恒的精神讓我敬佩，她的很多作為我難以企及。比如經常徒步幾十里去化緣修廟，不論風雨每天堅持早起燒香供佛，每逢重大日子總會在寺廟里灑掃幫忙。去年冬季岳母去世的時候，面色紅潤，神態安詳，宛若熟睡，令人贊嘆。

二哥是個皈依了十余年的居士，研讀了大量大部頭的佛教經典，學了許多學佛體會和感想；經常請佛書四處送人，廣結佛緣；積極開展各類義診，從旦至暮，無暇休息；處世積極認真，從不抱怨懈怠。在二哥的帶動下，年逾七十的父母也學會念佛。

大哥也是個佛弟子，跟隨在前店子千佛洞里的師傅學習三個多月，那位師傅據說是佛學院學生，精通佛教義理和經典咒語，大哥能把大悲咒倒背如流，曾經一年多時間堅持吃素，一生不沾煙酒、不玩麻將。

對我來說，最大的幸運是我所生活的縣城里有個羅漢洞，住著一位德高望重、道行高深的寬福法師。我時常愛到羅漢洞閑轉，能親耳聆聽法師的教誨，是我累生累世修來的福分。

二、機緣

雖然我身邊有這么的信佛居士，也經常和法師親近，由于我業障深重和愚昧執著，一直沒有發心學佛，甚至在心里對佛菩薩有排斥心理，有過不少毀佛謗佛的言論，造了不少口業，現在想來后悔不已。

忘記了去年什么時候，我到羅漢洞閑轉，順手拿了地藏經回家。本想仔細讀讀，就像讀小說雜志一樣，可是我讀不進去，一個是晦澀難懂，一個是讀經時總要瞌睡，一個有這樣那樣的事情打岔干擾，于是隨手放在一邊去了。今年正月，也許學佛的機緣成熟了，加了我很多年卻一直沒說多少話的聽松，突然冒出來和我答話，介紹我加了李飛駿為好友。因為聽松把李飛駿吹得神乎其神，便很想和李說幾句話，向他提起了我讀地藏經讀不進去的情況，李說這是我孽障太重的緣故，要消除孽障才行。問怎么消除孽障，回答說，讀地藏經最有效。就這樣，我發心到年里讀地藏經200遍，慢慢和佛菩薩走得近了。

還忘了一件事，大概是前年吧，我空間了轉載了一位國學大師講課視頻，大師講課時神采飛揚，對中國傳統文化經典隨手拈來，倒背如流，具有難以抗拒的魅力，其中就聽到背誦心經“空中無色，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”一段。停大師的口才真好，滔滔不絕，一下子把我吸引住了，于是發心背誦般若波羅蜜多心經，看心經講解視頻。背會后，心頭涌起了很多奇奇怪怪的想法，就像找人傾訴，于是就經常來羅漢洞，找寬福法師，說自己的粗淺的理解和想法。很感謝寬福耐心聽我說，聽我談感受，不嫌棄，不耐煩，不躲避，給我很大的鼓舞。當時法師給我將了很多關于佛菩薩的境界，可是我一直是很實心木頭，不開竅，沒有聽進去多少。但就是那一段時間，為我后來學佛種下了根源。

三、學佛

說實話，我學佛從來都是順其自然，聽之任之，從沒想達到什么成就，抱著走一步看一步的想法。我最初的想法很簡單，就是消除孽障，反正是累生累世做了很多壞事，造了很多孽，欠了很多帳，我學佛是來還賬的，是來贖罪的，而不是成佛成菩薩的。在我的理解，造孽是欠賬，是負數；功德是盈余，是正數。正數不敢想，負數爭取消除干凈。

隨著學佛的深入，我逐漸理解到，消除孽障不是一朝一夕的事，是長年累月循序漸進的結果。因為在今生之前，不知經過了千萬世千萬劫，所造的罪孽可以說是汪洋無極，沒有盡頭的。要想完全消除干凈，把欠的陳年舊賬完全還完短期內是不可能的。千萬生以來欠下的帳也許需要千萬生去還。感恩佛菩薩的慈悲，為我們指明了正確道路，讓我們認識了自己的過失，教給我們懺悔孽障、悔過向善的方法。不管以后還要走多遠的路，畢竟我們已經認識到自己的過錯，就是個良好的開始，說明我們開始由負數向正數在轉變了。

再后來，我又逐漸體會到，消除孽障的過程，就是成菩薩成佛的過程。當把所有的孽障完全消除干凈的時候，也就是成菩薩成佛的時候。其實孽障和佛菩薩是個此消彼長的過程。都說佛菩薩是個福德最圓滿最究竟的人，也就是消除孽障最徹底最究竟的人。從最底層的地獄惡鬼、到人道阿修羅道天道，到阿羅漢菩薩佛，就是一個純惡無善、半惡半善、無惡純善的遞進升遷過程。從這個意義上說，我們在學佛道路上每走一步，罪孽每消除一點點，就是向佛靠近一點點。因此所有學佛的居士，出家在家的師傅，只要皈依了，向善了，就是在一點點地進步。因此不要怕前路遙遙無期，不要怕困難重重，只要我們努力，堅持，不灰心，不退轉，總有一天會到達彼岸，成就圓滿佛果的。

關于學佛的方法，開始我主要是誦讀地藏王菩薩本愿經，間雜著在上下班的路上小聲念佛；有時候在禮拜天跟著法師居士們念佛繞佛，再后來就是每早上拜一炷香的佛，最近我加入了圓滿菩提的群，每天早上5點40分起來，跟著群里的佛友念20多分鐘的佛聲，感覺很不錯，受益很大。當然學佛的法門很多，有八萬四千法門，對于每個人來說都有自己相適應的一種法門，但從前賢大德的經驗來看，念佛是第一位的，誦經拜佛是第二位的。學佛不需要高深的知識，不要聰穎的理解力，但需要恭敬心，虔誠心，這是學佛的前提。只有對佛菩薩恭敬，你才能一心不二，才能專心深信。恭敬，堅持，善為，是三位一體，不可或缺的。善為就是在日常生活中，時刻提醒自己要求自己，諸惡莫作眾善奉行，布施忍辱發心等。

四、解悟

在我對佛菩薩境界的理解來看，所有的佛菩薩，所有的眾生都是一體的，是一個整體，是一個人，不存在你我他，不存在過去現在和未來，更不存在佛菩薩和眾生萬物。所有這些區別都是業力作用的結果，都是幻覺。隨著修行的深入，境界的提高，就會慢慢消除你我分別，逐漸歸入到清澄一體的境界中，在這個境界中你意識不到有個我字，也意識不到周圍環境，所有的意識不是有意的，而是自然流露的，是從真心里面流出來。一旦你想干什么，有意干什么，加入了自己的意愿，你就從境界中被剝離出來，墮入凡塵了。

佛是最高最徹底最究竟的境界，是最原本的真我，是所有一切生靈、一切菩薩眾生的本源。凈空法師說，佛是性德，菩薩是相德，其實除了佛是性相外，菩薩、天、人、地獄其他一切有情無情眾生都應劃歸到相德的范疇中來，只不過菩薩的業力淺，離佛最近，地獄業力重，離佛最遠。不管那一個階層的，都是佛性德的外在表現，和佛是一體的，是佛不同側面、不同層面的顯相。比如說，一個男人對妻子來說是丈夫，對父母來說是兒子，對兒女來說是父親，對單位來說是員工，對國家來說是公民。所有這些角色其實就是這個男人在不同狀況下的體現，是相德，而這個人是性德。性德亙古不變，相德隨境而變、隨業力而變。這樣來說，我們學佛就更有信心和動力了。

其實，就佛來說，有無量無數的佛。阿彌陀經里說，從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。有十萬億佛土就有十萬億尊佛。在我理解，這么多無量的佛其實就是一尊，阿彌陀佛和釋迦牟尼佛無二，和其他諸佛無二。佛本一尊，佛號各別，佛是性德，佛號是相德。不同佛號表現的是佛的不同相德，原本上沒有區別的。因此我們拜佛，拜一尊佛等于拜萬億尊佛，誦一聲佛號，等于誦萬億尊佛的佛號，要在學佛拜佛上沒有區別才是。只所以各個寺廟里供奉不同的佛像，是因為我們凡夫區別心太重，用不同的佛來代表凡夫心中不同的欲求。佛氏門中，有求必應，隨機隨緣而已。

第二篇：佛中的十大經典人生感悟

佛中的十大經典人生感悟（圖片來源：資料圖）

經典一：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

此乃六祖慧能的悟禪之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。世間人，法無定法，然后知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

經典二：我不入地獄，誰入地獄？

源自《地藏菩薩本愿經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數受苦的魂靈，不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛”！

經典三：一切皆為虛幻

這句出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。對于愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解真正的最美，在于人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬；對于生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流，無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻。

經典四：不可說

很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！佛陀有這么多經書，這么多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著于文字就是這個道理。有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做。最后送上一段，讓大家最自己去體會《涅盤經》云：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說。

經典五：色即是空，空即是色。

此句出自“般若波羅密多心經”由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是”。

佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空并無分別，同樣是執取而不放一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺。色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空即是色，則由事物的共性，因緣關系，讓人們知道因果報應，善惡循環所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是勸人向善的基礎。

經典六：一花一世界，一佛一如來。

原文應是：一花一世界，一葉一如來出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清靜這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。

經典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過 這句話，并不出自佛經，而是出自一個故事佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

經典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容；大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的；大笑就是真正的高興，內心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢？年齡越長，對于這句的體會就越深刻。

經典九：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

這是佛家勸人改惡從善的話語出宋？釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛”。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。儒家把和諧導向社會理想，道家把和諧導向事物本源，佛家則把和諧導向內心世界佛家認為，境由心生內心平和，見事皆和。

禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛？眾生皆有佛性。

經典十：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑否則就會痛苦繞身。心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。

第三篇：佛說人生感悟的句子（熱門12篇）

篇1：佛說人生感悟句子

1、佛說：只要面對現實，你才能超越現實。

2、佛說：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

3、佛說：心凈則國土凈，我們要時常保護心念，不要被貪瞋癡等毒害侵襲；更要積極救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園、污染大地。

4、佛說：心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

5、佛說：不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

6、佛說：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

7、佛說：我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。

8、佛說：自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

9、佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

10、佛說：逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

11、佛說：人的習性不同，各如其面。修行必須走入人群，和不同習性的人互相磨練、適應，并圓融共處、和睦相待。

12、佛說：說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

13、佛說：你要感謝告訴你缺點的人。

14、佛說：當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

15、佛說：壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。

16、佛說：眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的？

17、佛說：一沙一世界，一塵一劫，仿佛我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過，銘刻著你我的生死契。

18、佛說：當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

19、佛說：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

20、佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

21、佛說：請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

22、佛說：知道反省過去，才是正確的人生。若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

23、佛說：當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？

24、佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

25、佛說：仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

26、佛說：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

27、佛說：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

28、佛說：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

29、佛說：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

30、佛說：不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。

31、佛說：活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

32、佛說：人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會侵襲你的思想。

33、佛說：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

34、佛說：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

35、佛說：這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

36、佛說：別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

37、佛說：看別人不順眼是自己修養不夠。

38、佛說：你永遠要感謝給你逆境的眾生。

39、佛說：心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

40、佛說：不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

篇2：佛說人生感悟的句子

1.修行是修正自己錯誤的觀念。

2.修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

3.修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得;現在事，現在心，隨緣即可;未來事，未來心，何必勞心

4.人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落

5.身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!

6.來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

7.法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法.令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜

8.一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人、

9.心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你輩子

10.希望人際關系好，就要把心量放大，多接納人，多包容人

11.只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。

12.佛陀說：“人的生命，只在呼吸之間。”生命是如此的短暫，所以應該好好珍惜，思考人生的真正意義是什么

13.佛經說：“未斷我愛，不入潔凈。”知道迷惑并不可憐，不知道迷惑才最可憐。人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人不會給你煩惱，皆因自己的內心放不下那些無窮的欲望。

14.佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

15.佛說：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

16、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

17、人生學會隨緣，才能活得自由。隨不是追隨，是順其做作，不惱恨，不躁進，不適度，不強求;隨不是隨意，是掌握機緣，不達觀，不刻板，不忙亂，不忘形;隨是一種達觀，是一種瀟灑，是一份人生的成熟，一份人情的練達。

18、事在人為，是一種踴躍的人生立場，隨遇而安，是一種樂觀的處世妙方，順其天然，是一種開朗的生存之道，瓜熟蒂落，是一種高明的入世智慧。不保存的，才叫青春。不說明的，才叫從容。不撒手的，才叫真愛。不完善的，才叫人生。

19、真正的陪同，經得起崎嶇，經得起平庸。不要再給我一些從天而降的關懷。不是每一次我都會感到受寵若驚。我真的真的，消受不起了。我不會始終犯賤。好了傷，疤忘了疼的事，我不會一直做。

20、人生就是這樣，處同樣的地位，有人哭，有人笑，有人緘默。有一種剛強是偽裝的，笑顏背地是一顆酸楚的心;有一種回身是啞忍的，心碎了仍然惦記那走遠的背影;有一種執著是逞強的，沒有人樂意輸得太多;有一種付出是徒勞的，錯誤的路上走得再遠也是錯的;有些事不可防止地產生，只能坦然接收。

21、有些心事只能喃喃自語，有些機密只能講給友人。有些苦楚只能默默蒙受，自己還是要靠自己救命。------ 真正的疼痛，沒有人能與你分擔，你只能把它從一個肩頭，換到你的另一個肩頭。

22、人的差異在于業余時間，而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來瀏覽、深造、思考或加入有意的報告、探討，你會發現，你的人生正在發生改變，堅持數年之后，成功會向你招手。

23、低調做人也是一種智慧：山不解釋自己的高度，并不影響它的矗立云端;海不解釋自己的深度，并不影響它包容百川;地不解釋自己的厚度，但沒有誰能代替她萬物之本的位置。低調做人，就是用溫和的心態來對待世間的一切。修煉到此種境界，為人便能虎頭蛇尾。所謂三年不鳴，一舉成名!

24、人生最大的痛苦，就是心靈沒有歸屬，不論知不知覺、承不否認。心存美妙，則無可惱之事;心存仁慈，則無可恨之人;心若簡單，世間紛擾皆成空。做好人，身正心安魂夢穩;行善事，天知地鑒鬼神欽。若不疑，世間不寒;若不離，世界不遠;若不恨，蒼天有暖;若不語，四海升平。

25、人生是一本備忘錄，翻開是壯麗的今生，合上便是記載的前世，因為有了這一份感悟，我會收拾一方空間，把那些點點滴滴的細碎收拾起來，每一片的心境，都會剪疊成一只只千紙鶴裝進思路的行囊。 可豈非是，今生前緣注定一半是風，一半是雨，風風雨雨演繹出一段性命的旅程。

26、心小了，小事就大了;心大了，大事都小了;看淡世間滄桑，內心平安無事。大其心，容天下之物;虛其心，愛天下之善;平其心，論天下之事;定其心，應天下之變。大事難事看擔負，逆境順境看胸懷，有舍有得看智慧，是成是敗看堅持。

27、主意，其實是一種相信自己能力和自己抉擇的自信念理。一個人自己都不相信自己的時候，很容易被別人一句話打倒，懼怕做犯錯誤的斷定和決定，所以讓別人去決定。有時候，你之所以不信任自己的能力，是由于你太相信別人所表示出來的的才能。實在，只有你按自己的設法做了，不一定會比別人差。

28、馬云說：“人一定要想清三個問題，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放棄什么。”對多數人而言：有什么，很輕易評估本人的現狀;要什么，心坎也有明白的主意;最難的是，不曉得或不敢廢棄什么——這點恰能決議你想要的貨色是否真正實現，沒有人可以不放棄就得到所有。

29、睿智的人看得透，故不爭;豁達的人想得開，故不斗;得道的人曉天意，故不急;厚德的人重謙恭，故不噪;明理的人放得下，故不癡;自負的人肯努力，故不誤;重義的人交天下，故不孤;濃情的人 淡名利，故不獨;安靜的人行深遠，故不折;滿足的人常快樂，故不老。

30、那些走遠的時間，無人可以挽留，青春不外是一指流沙;那些記憶的遺忘，無人可以攔阻，蒼老亦僅是一截年華。時光告訴你什么叫朽邁，回憶告知你什么叫成熟。不要總在從前的回想里纏綿，昨天的太陽，曬不干今天的衣裳。

31、人生莫過做好三件事：一是知道如何選擇，找一條適合自己走的路，別左顧右盼，莫貪多求快，不要誤入亂花迷了眼;二是明白如何堅持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿隨意盲從，忌一味跟風，堅守好這一刻，才能看到下一刻的風景;三是懂得如何放棄，屬于你的終究有限，放棄繁星，你才能收獲黎明。

32、人生需牢記：知人不必言盡，留些口德;責人不必苛盡，留些肚量;才能不必傲盡，留些內涵;鋒芒不必露盡，留些深斂;有功不必邀盡，留些謙讓;得理不必爭盡，留些寬容;得寵不必恃盡，留些后路;氣勢不必倚盡，留些厚道;富貴不必享盡，留些福澤;凡事不必做盡，留些余德。

33、人生五大發展階段：首先自己要行;其次要有人說你行;再次，說你行的人要行;然后你說誰行誰就行;最后，誰敢說你不行。

34、人生不僅要學會承受，也要學會釋懷。承受是一種忍耐，一種擔當，一種寬容;而釋懷則是一種心態，一種態度。因為人無完人，因為天生我材必有用。萬物相生相克，世間一切事物必然有自己的長處，不能因為魚兒不會上樹，就否定了它的一切。相信自己有某種優勢，并找到它，善加利用讓成功多些，失敗少點。

35、人生很多時候需要自覺的放棄，因為世間還有很多美好的事物，對沒有擁有的美好，我一值苦苦向往與追求，為了獲得而忙忙碌碌!其實自己真正所需要的，往往要經過很多年后才會明白，而對已經要擁有的美好，我又因為把握不住尺度而存在一份忐忑與擔心。

36、相信自己，貴在堅持，只要我去做了，一點一滴，慢慢地改變，也許和別人比我是最差勁的那個，但是我一定要做到最好的自己，我嘗試著去改變很多，我的性格，我的脾氣，。我的普通話，相信我可以成為心中的那個自己，只要努力，堅持。

37、你若渴了，水便是天堂;你若累了，床便是天堂;你若失敗了，成功便是天堂;你若是痛苦，快樂便是天堂。你若孤獨，愛情便是天堂。你若被困，遠方便是天堂。總之，沒有其中一樣，斷然不會有另一樣的。天堂是地獄的終極，地獄是天堂的走廊。失敗者走過了九十九，成功者只走過了一。

38、母愛是一片陽光，即使在寒冷的冬天也能感受春天的溫暖;母愛是一泓清泉，即使心靈歲月里風塵蒙沙，也能讓你清澈澄凈;母愛是一株樹，即使季節輪回也固守家園，甘愿撐起一片綠蔭。

39、不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你沒有一個好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨沒人賞識你。現實有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下登上世界之巔。這個世界只在乎你是否在到達了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，還是踩在垃圾上上去的。

40、當我們往內靜觀時，會發現什么都沒有，沒有身體，沒有物質，只有真實的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當成這個肉體，就可以明白我們的來處，真實的能量才是萬物的源頭。

41、時光悠然，不快不慢，其實是對人生的一種提醒。把握自己的力量，活一場適合自己的人生，讓心態慢下來。路在腳下，對自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前。不管是命中注定的磨難，還是命運的臨時考驗，都能泰然處之，活一份自在，活一份安然。

42、最大的敵人是自己，最大的失敗是自大，最大的無知是欺騙，最大的悲哀是妒忌，最大的錯誤是自棄，最可佩服的是精進，最大的破產是絕望，最大的財富是健康，最大的債務是情債，最大的禮物是寬恕，最大的欠缺是頓悟，最大的欣慰是布施，最可憐的性情是自卑，最大的罪過是自欺欺人。

43、人一簡單就快樂，一世故就變老。保持一顆年輕的心，做個簡單的人，享受陽光和溫暖。保持一顆開朗的心，做一個樂觀的人，即使是陰天也能陽光燦爛!生活就應當如此。

44、少一些痛苦，多一些幸福;少一些疑惑，多一些理解;少一些苦惱，多一些開竅;少一些煩躁，多一些歡樂;少生些怨氣，多一些友誼;少發一些脾氣，多找一些樂趣;少討一些沒趣兒，多增一些自律;少產生些妄想，多生成些希望;少一些精神的空虛，多一些心理的充實。

45、所謂的心態不好，也就是說眼光太短淺了，心胸太狹隘了。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好?當許多的不滿都是能咽進肚子時，你的心也就是不知不覺就大了。

46、人不應該是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律。生命不是安排，而是追求。人的意義也許永遠沒有答案，但也要盡情感受這種沒有答案的人生。

47、“取”是一種本事，“舍”是一門哲學。沒有能力的人取不足;沒有通悟的人舍不得。只有先取，才有后舍。取多了之后，常得舍棄，才能再取。

篇3：佛說人生感悟的句子

佛說人生感悟的句子

佛說：修行是修正自己錯誤的觀念。

佛說：修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

佛說：修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得;現在事，現在心，隨緣即可;未來事，未來心，何必勞心

佛說：人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落

佛說：身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!

佛說：來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

佛說：法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法.令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜

佛說：一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人、

佛說：心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你輩子

佛說：希望人際關系好，就要把心量放大，多接納人，多包容人

佛說：只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。

佛說：佛陀說：“人的生命，只在呼吸之間。”生命是如此的短暫，所以應該好好珍惜，思考人生的真正意義是什么

佛說：“未斷我愛，不入潔凈。”知道迷惑并不可憐，不知道迷惑才最可憐。人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人不會給你煩惱，皆因自己的內心放不下那些無窮的欲望。

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

佛說：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

佛說：今生種種皆是前生因果。

佛說：世間萬物皆空。

唯其空，便能包容萬物。

佛說：凡事都是有定數的，不能強求。

佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。

不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

佛說：握緊拳頭，你的'手里是空的;伸開手掌，你擁有全世界。

佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。

本來無一物，何處染塵埃。

佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。

佛說：人就是苦今生修來生。

佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

佛說：萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

佛說：緣起即滅，緣生已空。

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

佛說：讓我普渡蕓蕓眾生。

佛說：與人相處之道，在于無限的容忍。

佛說：不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

佛說：要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的

佛說：與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

佛說：逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

篇4：佛說人生感悟的句子

佛說:今生種種皆是前生因果。

佛說:世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

佛說:凡事都是有定數的，不能強求。

佛說:忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

佛說:握緊拳頭，你的手里是空的;伸開手掌，你擁有全世界。

佛說:菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。

佛說:千燈萬盞，不如心燈一盞。

佛說:人就是苦今生修來生。

佛說:“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

佛說:萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

佛說:緣起即滅，緣生已空。

佛說:修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

佛說:讓我普渡蕓蕓眾生。

佛說:與人相處之道，在于無限的容忍。

佛說:不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

佛說:要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的

佛說:與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

佛說:逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

佛說:能為別人設想的人，永遠不寂寞。

佛說:原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

佛說:時間總會過去的，讓時間流走你的煩nao吧!

佛說:你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

佛說:永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

佛說:說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，he苦呢?

佛說:其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

佛說:仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的.至理。

佛說:不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

佛說:愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

佛說:別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

佛說:來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

佛說:只要面對現實，你才能超越現實。

佛說:不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

佛說:人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

佛說:這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。

佛說:放下紅塵之事得人間大道!好淬煉舍利子得正菩提!渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

佛說:萬物皆無常，有生必有滅;不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

佛說:每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦!由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

佛說:不可因傳說而信以為真;不可因經典所載而信以為真;不可因合乎傳統而信以為真;不可因合乎邏輯而信以為真;不可因根據哲理而信以為真;

不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

佛說:地獄在哪里?地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣......

佛說:見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。

佛說:如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制;正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂...... 佛嘆道:一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。

佛說:宇宙與人，皆有五類:色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，

一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。

佛說:由愛故生憂，由愛故生怖。

篇5：佛說人生感悟的句子

佛說:皮囊好惡，原是無常。

佛說:人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

佛說:出世間。

佛說:萬物于鏡中空相，終諸相無相。

佛說:蒼生難渡。

佛說:道高一尺，魔高一丈。

佛說:道是修行，魔是心魔。

佛說:萬法緣生，皆系緣分!

佛說:修行是點滴的工夫。

佛說:在順境中修行，永遠不能成佛。

佛說:你永遠要感謝給你逆境的眾生。

佛說:你隨時要認命，因為你是人。

佛說:緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。

佛說:百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

佛說:每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

佛說:萬物皆無常，有生必有滅，不執著于生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。

佛說:笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

佛說:如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

佛說:不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

佛說:同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢? 佛說;得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，

那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。

佛說:廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

佛說:世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

佛說:雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

佛說:人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

佛說:輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。

佛說:大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。

佛說:人有108劫 你才幾劫?

佛說:要遺忘。

佛說:前生500次回眸才換得今生的擦肩而過,我愿用千萬次回眸,換得今生與你相遇!

佛說:人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

佛說:與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

佛說:如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

佛說:好好的管教你自己，不要管別人。

佛說:不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

篇6：佛說人生感悟的句子

NO.1：世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

NO.2：發現自己的錯誤，就是開悟；改正自己的錯誤，就是成就。發現了所有的錯誤，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是圓滿。

NO.3：一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

NO.4：只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。

NO.5：希望人際關系好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。

NO.6：人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

NO.7：身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

NO.8：多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優點，方能學到別人的功德。

NO.9：我為愛而活，為相思而絕！本非你所度之人！你放了我吧。

NO.10：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

篇7：佛說人生感悟的句子

1、【佛說人生】①若是無法成就大事，就用偉大的方法，去做小事；②心靈深處發出的善意，是一種有價值的資產，是一種無聲而重要的力量；③人如何看待自己的命運，比了解命運是什么來得重要；④凡事以善意解釋，心無旁騖的工作，自能不受末節枝葉的事所困擾；⑤世上沒有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。

2、【經典禪語】1、發現自己的錯誤，就是開悟；改正自己的錯誤，就是成就。發現了所有的錯誤，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是圓滿。2、多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優點，方能學到別人的功德。3、世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

3、窮人問佛：我為何這樣窮？佛說：你沒有學會給予別人。窮人：我一無所有如何給予？佛：一個人一無所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說贊美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善義的眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心。

4、人生要做到這幾點：人生總是有輸有贏，得勢順境時，千萬不要得意忘形，放縱自己；失勢逆境時，千萬不可消極頹唐，放棄自己；人生成功的定義，要自己去找，別迷失在別人的看法中。

5、人生十四最：人生最大的敵人是自己，最大的失敗是自大，最大的無知是欺騙，最大的悲哀是妒忌，最大的錯誤是自棄，最可佩服的是精進，最大的破產是絕望，最大的財富是健康，最大的債務是情債，最大的禮物是寬恕，最大的欠缺是頓悟，最大的欣慰是布施，最可憐的性情是自卑，最大的罪過是自欺欺人。

6、這世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。不要參與評論任何人，做到心中有數就可以了。所謂蓋棺定論的道理很簡單，就是有人操之過急。誰也沒有理論依據來介定好人與壞人，說白了就是利益關系的問題。

7、人生中，許多的成敗與得失，并不是我們都能預料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實得到的也是一種快樂。

8、人們都向往和尋找快樂，在某種意義上，人生就是一場徹底的清算，太多的事情我們無法預料，也來不及思考，隨著塵緣卷入了一場又一場的眷戀，卻無法想象接著會有怎樣的離別。

9、最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；凡事看淡一些，心放開一點，一切都會慢慢變好。

10、【經典哲理】1.事到萬難須放膽，人處逆境須從容。2.走自己的路，聽別人的勸。3.人生如戲，為他人演還是為自己。4.給人以“驚喜”，不如給人以“踏實”。5.大多數人想著改造這個世界，卻罕見有人想改造自己。6.老了，才看清這個世界還很年輕。7.越成熟麥穗，越懂得彎腰。

11、【奮斗中你必須學會的】1、學會放棄。放棄你不想做的事，放棄你不擅長的事，放棄你做不到的事。2、學會悶騷。有些事情，無需爭辯，表面服從，偷偷反抗。3、學會示弱。在哪里跌倒，就在哪里趴著，哭了再起來。4、學會裝傻。裝傻是時尚，博取同情，坐他人的車，走自己的路。

12、心胸決定了境界，心態決定了命運。你來自何處其實并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！

13、珍惜現在所擁有的，是一種唯美的想法，世間有許多的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。在這個紛繞的世俗世界里，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。

14、人生是禍福相依，笑淚交織，有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有美麗心，才能示人。

15、人生在世，要與無數的“不可能”遭遇。若一味膽怯退縮，你就無法戰勝“不可能”。永遠不要讓“我不行”消磨自己的斗志、不要讓“不可能”束縛自己的手腳，有時只要再向前邁進一步，再堅持一下。不忠，感情的疑惑，善變，自相矛盾，內心所有的那些沖動不安，像世界一樣古老。

16、“【讓人反思的話】1.求而不得，舍而不能，得而不惜，這是人最大的悲哀。2.人犯錯誤，大半是該用真情時太過動腦筋，而在該用腦筋時又太感情用事。3.自由不是做你想做的，而是可以不做你不想做的。4.一句“拿著”“勝過十句“我會給你的”。5.幸福是個比較級，要有東西墊底才感覺得到。”

17、人生學會隨緣，才能活得自在。隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。

18、事在人為，是一種積極的人生態度，隨遇而安，是一種樂觀的處世妙方，順其自然，是一種豁達的生存之道，水到渠成，是一種高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。

19、真正的陪伴，經得起坎坷，經得起平淡。不要再給我一些突如其來的關心。不是每一次我都會覺得受寵若驚。我真的真的，消受不起了。我不會一直犯賤。好了傷，疤忘了疼的事，我不會一直做。

20、人生就是這樣，處同樣的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。有一種堅強是假裝的，笑容背后是一顆酸楚的心；有一種轉身是隱忍的，心碎了依然惦念那走遠的背影；有一種執著是逞強的，沒有人愿意輸得太多；有一種付出是徒勞的，錯誤的路上走得再遠也是錯的；有些事不可避免地發生，只能坦然接受。

21、有些心事只能自言自語，有些秘密只能講給朋友。有些痛苦只能默默承受，自己還是要靠自己拯救。------真正的痛苦，沒有人能與你分擔，你只能把它從一個肩頭，換到你的另一個肩頭。

22、人的差別在于業余時間，而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論，你會發現，你的人生正在發生改變，堅持數年之后，成功會向你招手。

23、低調做人也是一種智慧：山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的'深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她萬物之本的地位。低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切。修煉到此種境界，為人便能善始善終。所謂三年不鳴，一鳴驚人！

24、人生最大的痛苦，就是心靈沒有歸屬，不管知不知覺、承不承認。心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。做好人，身正心安魂夢穩；行善事，天知地鑒鬼神欽。若不疑，人間不寒；若不離，世界不遠；若不恨，蒼天有暖；若不語，四海升平。

25、人生是一本備忘錄，打開是絢麗的今生，合上便是記錄的前世，因為有了這一份感悟，我會整理一方空間，把那些點點滴滴的細碎拾掇起來，每一片的心情，都會剪疊成一只只千紙鶴裝進思緒的行囊。可難道是，今生前緣注定一半是風，一半是雨，風風雨雨演繹出一段生命的旅程。

26、心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世間滄桑，內心安然無恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；定其心，應天下之變。大事難事看擔當，逆境順境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是敗看堅持。

27、主見，其實是一種相信自己能力和自己選擇的自信心理。一個人自己都不相信自己的時候，很容易被別人一句話打倒，害怕做出錯誤的判斷和決定，所以讓別人去決定。有時候，你之所以不相信自己的能力，是因為你太相信別人所表現出來的的能力。其實，只要你按自己的想法做了，不一定會比別人差。

28、馬云說：“人一定要想清三個問題，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放棄什么。”對于多數人而言：有什么，很容易評價自己的現狀；要什么，內心也有明確的想法；最難的是，不知道或不敢放棄什么——這點恰能決定你想要的東西能否真正實現，沒有人可以不放棄就得到一切。

29、睿智的人看得透，故不爭；豁達的人想得開，故不斗；得道的人曉天意，故不急；厚德的人重謙和，故不噪；明理的人放得下，故不癡；自信的人肯努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；濃情的人淡名利，故不獨；寧靜的人行深遠，故不折；知足的人常快樂，故不老。

30、那些走遠的時光，無人可以挽留，青春不過是一指流沙；那些記憶的遺忘，無人可以阻擋，蒼老亦僅是一截年華。時間告訴你什么叫衰老，回憶告訴你什么叫幼稚。不要總在過去的回憶里纏綿，昨天的太陽，曬不干今天的衣裳。

31、人生莫過做好三件事：一是知道如何選擇，找一條適合自己走的路，別左顧右盼，莫貪多求快，不要誤入亂花迷了眼；二是明白如何堅持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿隨意盲從，忌一味跟風，堅守好這一刻，才能看到下一刻的風景；三是懂得如何放棄，屬于你的終究有限，放棄繁星，你才能收獲黎明。

32、人生需牢記：知人不必言盡，留些口德；責人不必苛盡，留些肚量；才能不必傲盡，留些內涵；鋒芒不必露盡，留些深斂；有功不必邀盡，留些謙讓；得理不必爭盡，留些寬容；得寵不必恃盡，留些后路；氣勢不必倚盡，留些厚道；富貴不必享盡，留些福澤；凡事不必做盡，留些余德。

33、人生五大發展階段：首先自己要行；其次要有人說你行；再次，說你行的人要行；然后，你說誰行誰就行；最后，誰敢說你不行。

34、人生不僅要學會承受，也要學會釋懷。承受是一種忍耐，一種擔當，一種寬容；而釋懷則是一種心態，一種態度。因為人無完人，因為天生我材必有用。萬物相生相克，世間一切事物必然有自己的長處，不能因為魚兒不會上樹，就否定了它的一切。相信自己有某種優勢，并找到它，善加利用讓成功多些，失敗少點。

35、人生很多時候需要自覺的放棄，因為世間還有很多美好的事物，對沒有擁有的美好，我一值苦苦向往與追求，為了獲得而忙忙碌碌！其實自己真正所需要的，往往要經過很多年后才會明白，而對已經要擁有的美好，我又因為把握不住尺度而存在一份忐忑與擔心。

36、相信自己，貴在堅持，只要我去做了，一點一滴，慢慢地改變，也許和別人比我是最差勁的那個，但是我一定要做到最好的自己，我嘗試著去改變很多，我的性格，我的脾氣，。我的普通話，相信我可以成為心中的那個自己，只要努力，堅持。

37、你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失敗了，成功便是天堂；你若是痛苦，快樂便是天堂。你若孤獨，愛情便是天堂。你若被困，遠方便是天堂。總之，沒有其中一樣，斷然不會有另一樣的。天堂是地獄的終極，地獄是天堂的走廊。失敗者走過了九十九，成功者只走過了一。

38、母愛是一片陽光，即使在寒冷的冬天也能感受春天的溫暖；母愛是一泓清泉，即使心靈歲月里風塵蒙沙，也能讓你清澈澄凈；母愛是一株樹，即使季節輪回也固守家園，甘愿撐起一片綠蔭。

39、不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你沒有一個好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨沒人賞識你。現實有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下登上世界之巔。這個世界只在乎你是否在到達了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，還是踩在垃圾上上去的。

40、當我們往內靜觀時，會發現什么都沒有，沒有身體，沒有物質，只有真實的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當成這個肉體，就可以明白我們的來處，真實的能量才是萬物的源頭。

41、時光悠然，不快不慢，其實是對人生的一種提醒。把握自己的力量，活一場適合自己的人生，讓心態慢下來。路在腳下，對自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前。不管是命中注定的磨難，還是命運的臨時考驗，都能泰然處之，活一份自在，活一份安然。

42、最大的敵人是自己，最大的失敗是自大，最大的無知是欺騙，最大的悲哀是妒忌，最大的錯誤是自棄，最可佩服的是精進，最大的破產是絕望，最大的財富是健康，最大的債務是情債，最大的禮物是寬恕，最大的欠缺是頓悟，最大的欣慰是布施，最可憐的性情是自卑，最大的罪過是自欺欺人。

43、人一簡單就快樂，一世故就變老。保持一顆年輕的心，做個簡單的人，享受陽光和溫暖。保持一顆開朗的心，做一個樂觀的人，即使是陰天也能陽光燦爛！生活就應當如此。

44、少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦惱，多一些開竅；少一些煩躁，多一些歡樂；少生些怨氣，多一些友誼；少發一些脾氣，多找一些樂趣；少討一些沒趣兒，多增一些自律；少產生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虛，多一些心理的充實。

45、所謂的心態不好，也就是說眼光太短淺了，心胸太狹隘了。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？當許多的不滿都是能咽進肚子時，你的心也就是不知不覺就大了。

46、人不應該是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律。生命不是安排，而是追求。人的意義也許永遠沒有答案，但也要盡情感受這種沒有答案的人生。

47、“取”是一種本事，“舍”是一門哲學。沒有能力的人取不足；沒有通悟的人舍不得。只有先取，才有后舍。取多了之后，常得舍棄，才能再取。

篇8：佛說人生感悟的句子

1、人生路上常有風雨，凡事需要堅強不屈。世間不如意是常有之事，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償的事都很少。你若非要計較，沒有一個人一件事能讓你滿意。人活一世，也就求個心的安穩，何必跟自我過不去。心寬一寸，路寬一丈。

2、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

3、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

4、有些人的愛只執著于自我的眷屬，倘若眷屬不能貼合自我的要求，就容易產生怨恨。

5、笑著應對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

6、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

7、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

8、應對生活的紛擾，不是追究傷痛有多深，更不是追隨內心的糾結去選擇和確定，生活的智慧在于能夠沉靜下來，拓寬一種思維方式，安靜的觀察煩惱的發展過程，清醒的清楚煩惱的動態存在。古語這么說：“視其所以，觀其所由，察其所安。“用一份寬闊的心地去安頓煩惱，在于一種大度的態度和承擔。

9、在不違背原則的情景下，對別人要寬容，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了，給人留條后路。

10、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

11、人生來就是孤獨的，不要奢望能夠依靠誰，哪怕是至親至愛。越是喧囂處，往往更孤獨。人生無處不修行，能在孤獨中心靜如水，才能在紛擾里安然無恙。

12、人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能所以而憎恨別人，為什么我們必須要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

13、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

14、驚而不亂。寵辱很難不驚，心驚則心動，動中有靜，驚而不亂則具有別致之美。

15、卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。

16、不要在別人的眼光裡找歡樂，否則永遠悲哀。不要在別人的嘴巴裡找尊嚴，否則永遠卑微。隨時堅持覺性清楚明白。真心愛自我做自我的主人，人生才能擁有自在，才能展演的淋漓盡致，不留遺憾！

17、有些人的愛只執著于自我的眷屬，倘若眷屬不能貼合自我的要求，就容易產生怨恨。

18、把單純的事情看得很嚴重，你會很痛苦。

19、期望人際關系好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。

20、人無所舍，必無所成。心無所依，必無所獲。自我的路僅有自我去走，自我的心還須自我去度。能抓住期望的僅有自我，能放下自我的也僅有自我。能怨恨嫉妒的是自我，能智慧溫暖的還是自我。心中有岸，才會有渡口，心有所持，才能行之安然。

21、發現自我的錯誤，就是開悟；改正自我的錯誤，就是成就。發現了所有的錯誤，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是圓滿。

22、人活得累，一是太認真，二是太想要。欲望和**，迷亂了你我的心，掙扎在追求與放下之間，糾結在取舍與得失之間。人生中到底什么才是最重要的，也許僅有到最終一刻，才會真正的明白。

23、有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不慣的東西太多，看清看懂，全是自找悲痛。給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對自我的保護。凡事太認真，苦了心，累了自我。

24、人的習性不一樣，各如其面。修行必須走入人群，和不一樣習性的人互相磨練適應，并圓融共處和睦相待。

25、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

26、羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰著萬物蒼生。

27、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自我的缺點，那么你的生命將會不平凡。

28、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉原之徒，又何足取哉

29、不要浪費你的生命在你必須會后悔的地方上。

30、人生需要四種修為：一是忍得過。忍得一時之氣，消得百日之災；能忍，不必須是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以后依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推諉，不逃避，直面慘淡的人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。

31、即種因，則得果，一切命中注定。

32、任何事任何人任何境，不起煩惱，這叫看破。順境要心安，逆境更要安心。

33、每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去未來，產生了好壞順逆，人一向活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

34、一沙一世界，一塵一劫，仿佛我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過，銘刻著你我的生死契。

35、萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的完美不死而生出了痛苦。

36、無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。

37、世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

38、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你必須要放下，才能得到真正的歡樂。

39、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得;此刻事，此刻心，隨緣即可;未來事，未來心，何必勞。

40、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!

41、人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因后天的習慣及習氣不一樣，以致有不一樣的言語行動。所以，修心養生必須自我下功夫。

42、歸元性無二，方便有多門。

43、皮囊好惡，原是無常。

44、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

45、痛而不言。話，妙在說與不說之間。無言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和慘痛。

46、一沙一世界，一塵一劫，仿佛我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過，銘刻著你我的生死契。

47、當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸到什么？失去什么？

48、千江有水千江月，萬里無云萬里天。讓我們用生命中固有的頑強抗爭和韌性，打磨掉自身的浮躁和輕狂，打磨掉懶散和消沉，還一份深沉持重克制。

49、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

50、別說別人可憐，自我更可憐，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？

51、人生如夢幻，無論何事物，受已成念境，往事不復見。生命中出現的一切，都無法占有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和這所有的一切告別。無所謂失去，只是經過而已；亦無所謂得到，只是體驗罷了。眼前的，好好珍惜；過去的，隨緣放下；要來的，坦然應對。諸法空相，幻化存真。

52、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

53、過去的事不要去想，因為你無法改變過去。將來的事也不要去想，因為你無法決定將來。我們所能做的就是享受當下。人必須全然地活在此時此刻。其余的，都是妄念。

54、心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

55、生活壞到必須程度就會好起來，因為它無法更壞。

56、知道反省過去，才是正確的人生。若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

57、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

58、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣貌日子會好過一點。

59、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣貌日子會好過一點。

60、不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自我一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自我最好的裁判。

61、做人要能吃虧，人生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多。真正聰明的人，不會在乎表面上的吃虧，他們看重的是實質性的“福利”，因為能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。佛曰：吃虧決不虧，惜福才有福！

62、世界原本就不是屬于你，所以你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

63、你永遠要感激給你逆境的眾生。

64、你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，這樣你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

65、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

66、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

67、做人，無論對金錢，名利，還是感情，總之對生活中的一切，都不能過于執著。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太執著，要懂得釋放自我，最重要的是每一天過得歡樂開心。太過執著，必須會變得太計較得失，太在意結局，從而把自我逼向人生的死角。

68、看別人不順眼是自我修養不夠。

69、事情本身沒有好和壞，好壞是我們自我的分別執著。

70、但悟一心，更無少法可得。

71、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟

72、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

73、人間壽命正因短暫，才更顯得珍重。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自我的良能，而不好一味求長壽。

74、有些人的愛只執著于自我的眷屬，倘若眷屬不能貼合自我的要求，就容易產生怨恨。

75、握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

76、法本法無法，無法法亦法今付無法時，法法何曾法令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

77、把單純的事情看得很嚴重，你會很痛苦。

78、吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

79、你永遠要感激給你逆境的眾生。

80、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自我。

81、每一天說一些歡喜的話，激勵自我不要悲傷;每一天做一些利人的事，激勵自我融入大眾;每一天談一些益智的事，激勵自我增長智慧;每一天審視圣者的慈像，激勵自我增加內心的善美。不要以為幸福在遙遠的彼岸，我們應當懂得將周遭的事物培育成幸福。

82、你隨時要認命，因為你是人。

83、人生沒有對錯，僅有選擇后的堅持，不后悔，走下去，就是對的。走著走著，花就開了。人生，靠的不是時間，靠的是珍惜。抱最大期望，盡最大努力，做最壞打算，持最好心態。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，理解成事實的。太陽總是新的，每一天都是完美的日子。

84、認識自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。

85、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自我的良心。

86、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

87、仇恨永遠不能化解仇恨，僅有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

88、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

89、覺悟就是要你認識自我，找到永恒的生命。

90、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

91、你能夠擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

92、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

93、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。可是是滿眼空花，一片虛幻。

94、有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不慣的東西太多，看清看懂，全是自找悲痛。給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對自我的保護。凡事太認真，苦了心，累了自我。

95、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

96、惡，莫大于縱己之欲。禍，莫大于言人之非。施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。

97、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

98、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自我的良心。

99、見到美色，唯恐心受到誘惑連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。

100、靜看花枯榮，淡視云卷舒。行走在旅途，鮮花和荊棘映襯，坦途和坎坷銜接，艷陽和風雨交織，得志和失意錯位，需要我們淡泊豁達，寧靜致遠，靜看花枯榮，淡視云卷舒，沐浴春風不自傲，挑戰逆境不傷情，在修正中砥礪品性，在省悟中拓寬心胸。成敗自清醒，是非一笑過。

101、“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實在有違做人之道。

102、煩惱由心起，凡境皆心造。如果你駕馭不了命運，命運就來支配你；如果你擺正不了心態，你的人生勢必傾斜。把握自我的命運，重在修養良好的心態：看不到的，不要過分地探究，你沒必要啥都知道；看不透的，無須為之神傷，能夠看穿世態萬相的，唯有圣人；看不開的，那就換一個視角，或許一切都會柳暗花明。

103、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自我的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能到達某種程度而已。

104、心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

105、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。

106、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

107、這個世間僅有圓滑，沒有圓滿的。

108、劫難，是安很喜歡的詞。也許一個人的一生就是一個禪，也是無止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經歷多少才肯放過我們，他總是高高在上，笑而不語。

109、人不全是壞的，只是習氣罷了，人人都有習氣，只是深淺不一樣而已。

110、世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

111、一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

112、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

113、生如夏花般絢麗，死如秋葉般靜美。逝去的人永載史冊，而我們卻活著仰望他們當年的輝煌。生生的輪回，世世的錯過，僅此而已。

114、與任何人接觸時，要常常問自我，我有什么對他有用使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。

115、在這個世界上，沒有一勞永逸完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花。你不可能所有的好處都是你的。你要學會權衡利弊，學會放下一些什么，然后才可能得到些什么。你要學會理解命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。因為，這就是人生。

116、結有德之朋，絕無義之友。

117、人生有四苦：一是看不透。看不透人際中的糾結爭斗后的隱傷，喧囂中的平淡繁華后的寧靜。二是舍不得。舍不得以往的精彩不逮的歲月，居高時的虛榮得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之敗。四是放不下。放不下已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。

118、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！所以，應當常常警惕自我，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺盜淫妄等種種罪業都會侵襲你的思想。

119、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

120、多用心去傾聽別人怎樣說，不要急著表達你自我的看法。

121、多看自我的缺點，才能改正自我的錯誤；多看別人的優點，方能學到別人的功德。

122、路，不通時，選擇拐彎；心，不快時，選擇看淡；情，漸遠時，選擇隨意。有些事，挺一挺，就過去了。有些人，狠一狠，就忘記了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。有顆心，傷一傷，就堅強了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然隨緣行。

123、得意時要看淡，失意時要看開。人生有許多東西是能夠放下的。僅有放得下，才能拿得起。盡量簡化你的生活，你會發現那些被擋住的風景，才是最適宜的人生。千萬不要過于執著，而使自我背上沉重的包袱。

124、將生命結束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘-惑。

125、心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你一輩子。

126、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。

127、此身已在含元殿，更向何處問長安。

128、越是不能放下的，越容易失去；越想抓住的，越消失得快。越想擁有的，常不屬于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的東西，大都不在你的身邊，人生總是在為滿足無休止的欲望而追逐著患得患失。僅有懂得放下，才能把握當下。

129、看輕別人很容易，要擺平自我卻很困難。

130、不忘初心，方得始終。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求。人生是一場體驗，得與失榮與辱起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內心就會越清靜。

131、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

132、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

133、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

134、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自我。

135、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

136、路，不通時，選擇拐彎；心，不快時，選擇看淡；情，漸遠時，選擇隨意。有些事，挺一挺，就過去了。有些人，狠一狠，就忘記了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。有顆心，傷一傷，就堅強了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然隨緣行。

137、我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。

138、你要感激告訴你缺點的人。

139、多用心去傾聽別人怎樣說，不好急著表達你自我的看法。

140、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

141、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。

142、我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自我的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

143、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

144、佛陀告誡我們，從生到死所有人都是孤獨的，所以當我們接納了孤獨，才發現它并不代表痛苦，它只是給予我們最美的自我認知。

145、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自我，你根本不可能修行。

146、你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，那樣貌你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自我的偉大，就是認同自我的愚疑。

147、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

148、救人一命，勝造七級浮屠。

149、該來的終究會來，該走的也必須會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。可是發生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客，把握自我當下的因緣，承擔起自我該承擔的職責，做好眼前該做的事情，做的時候盡全力，過去便放下，放下即自在。

150、你永遠要感激給你逆境的眾生。

151、愚人除事不除心，智者除心不除事。

152、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

153、你的心上有塵，我用力地擦拭。佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來。佛又說：你又錯了，塵非本塵，何來有塵？

154、盡其心知其性，知其性則知其天。

155、我不入地獄，誰入地獄。

156、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自我的缺點，那么你的生命將會不平凡。

157、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

158、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

159、真正的大心境，并非放下后的坦然，而是放下后的無意。人生有遇亦有別，遇時珍視，別前祝福，凡人凡事終是塵，莫讓過往云煙迷惑了行程；生活里本沒有絕對的是與非，別在是非之間勞心費神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿竊喜，失去毋徒悲，得失只是一種狀態，堅持靈魂的安靜才是真正的大心境。

160、人們都向往和尋找歡樂，在某種意義上，人生就是一場徹底的清算，太多的事情我們無法預料，也來不及思考，隨著塵緣卷入了一場又一場的眷戀，卻無法想象之后會有怎樣的離別。

161、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

162、人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。

163、一切事物都是因緣所生，緣聚則有，緣散則無。能得失隨緣，則心地泰然。

164、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

165、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

166、看到了陰暗，那是因為背對太陽。站在光明里，看什么都暢亮。

167、忌妒別人，不會給自我增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

168、你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，那樣貌你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自我的偉大，就是認同自我的愚疑。

169、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人

170、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確確定，通常都會有錯誤的。

171、迷而不失。淡定是人生修煉，癡迷和失態會傷及自身。

172、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

173、如果你自我明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會提高。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

174、慢慢的才知道：人這一輩子，要經得起謊言，受得了敷衍，忍得住欺騙，忘得了諾言。慢慢的才知道：堅持未必是勝利，放下未必是認輸，與其華麗撞墻，不如優雅轉身。給自我一個迂回的空間，學會思索，學會等待，學會調整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執著，更是回眸一笑的灑脫。

175、夢里明明有六趣，覺后空空無大千。

176、一切皆流，無物永駐。

177、你目前所擁有的都將隨著死亡而成為他人的，那為何不此刻就布施給真正需要的人呢？

178、今日的執著，會造成明日的后悔。

179、笑而不語。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有時勝千軍萬馬。

180、心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償的事都很少。你若非要計較，沒有一個人一件事能讓你滿意。人活一世，也就求個心的安穩，何必跟自我過不去。心寬一寸，路寬一丈。若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜？

181、真正的神通，是把煩惱弄通。

182、財色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。

183、人生是一種平衡，擁有了這樣，必然會錯過那樣；什么都想得到，結果往往會失去更多。不要奢望人生中有絕對的公平，公平就如天平的兩端，一端的付出越多，別一端才能承載更多的希冀。所以，在我們處于波谷的時候，不必太過悲觀，總有一天會朝上走；而置身波峰的時候，不要忘乎所以，總有一天還要下來。

184、如果你自我明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會提高。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

185、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

186、越是不能放下的，越容易失去；越想抓住的，越消失得快。越想擁有的，常不屬于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的東西，大都不在你的身邊，人生總是在為滿足無休止的欲望而追逐著患得患失。僅有懂得放下，才能把握當下。

187、將生命結束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的**。

188、我身本不有，憎愛何由生。

189、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

190、一個人內心怎樣看待自我，在外界就能感受到怎樣的眼光。一個從容的人，感受到的多是平和;一個自卑的人，感受到的多是歧視……一個人若長期抱怨處境冷漠不公缺少陽光，那出問題的也包括他自我的內心。畢竟，僅有你自我，才能決定別人看你的眼光。

191、苦海無涯，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

192、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

193、萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的完美不死而生出了痛苦。

194、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

195、人生中，許多的成敗與得失，并不是我們都能預料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實得到的也是一種歡樂。

196、不懂得自愛的人，是沒有本事去愛別人的。

197、如果一個人只為自我的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，進取造福人群，這種生命價值則重如泰山。

198、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自我的良能，而不要一味求長壽。

199、佛曰：笑著應對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

200、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

201、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

202、于一切相，離一切相，即是無相。

203、只要自我的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。

204、仇恨永遠不能化解仇恨，僅有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

205、人生不要被過去控制，決定你前行的，是當下；人生不要被別人控制，決定你命運的，是自我；人生不要被金錢控制，決定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨控制，決定你歡樂的，是寬恕；人生不要被表象控制，決定你成熟的，是看破。

206、人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心很疼，可是整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。一時的成敗得失對于一生來說，可是來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不干枯的期望。——星云大師

207、在順境中修行，永遠不能成佛。

208、淡定，不是看破紅塵，不思進取，它是經過歲月磨礪后的沉穩含蓄;淡定，不是不屑一切，不顧一切，它是歷經世事變遷后的從容淡薄。淡定的人，善待生命，沉穩而不缺少熱情;淡定的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。淡定的人生，歷盡滄桑，卻依然呈現隨遇而安的美麗淡然。

209、忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

210、智者任物不任己，愚人任己不任物。

211、你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，那樣貌你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自我的偉大，就是認同自我的愚疑。

212、如果你不給自我煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自我的內心，你放不下。

213、不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。

214、放下是解脫，放下是罪過！

215、忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

216、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

217、心凈則國土凈，我們要時常保護心念，不要被貪_癡等毒害侵襲；更要進取救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園污染大地。

218、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

219、一切事物都是因緣所生，緣聚則有，緣散則無。能得失隨緣，則心地泰然。

220、心有一切有，心空一切空;心迷一切迷，心悟一切悟;心邪一切邪，心正一切正;心亂一切亂，心安一切安;一切為心造，無心自解脫。

221、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

222、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

223、事情本身沒有好和壞，好壞是我們自我的分別執著。

224、得不到的東西，我們會一向以為他是完美的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一齊。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么完美。

225、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎

226、戒“氣”是修養的功夫，戒“貪”是人格的表現。微笑是人生百病的良藥。

227、我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自我的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

228、人生無須過于執著，盡人事安天命而已。選擇了，努力了，堅持了，走過了，問心無愧就好，至于結果怎樣，其實并不重要。人這一輩子，無非就是個過程，榮華花間露，富貴草上霜，生不帶來，死不帶去，得意些什么？失意些什么？順其自然隨遇而安，如行云般自在，像流水般灑脫，才是人生應有的態度。

229、只要應對現實，你才能超越現實。

230、請不要讓你的人生，輸給了心境。心境不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心境好，什么都好，心境不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心境貶低了我們的形象，降低了我們的本事，擾亂了我們的思維，從而輸給了自我。控制好心境，生活才會處處祥和。

231、當你事事順利的時候，不要沾沾自喜，因為這正在用盡你的福報；當你屢屢受挫的時候，不要怨天尤人，因為依此可消除你往昔的罪業。換一種心態看成敗，生命就會更加精彩！

232、不懂得自愛的人，是沒有本事去愛別人的。

233、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易理解。

234、心境不好時，要經常問自我，你有什么想不通？有什么看不慣？如果你覺得不愉快了，就看看窗外，有無限的風光，看看廣闊無垠的天空，也學青天不關門。人生沒有絕望，僅有想不通，人生沒有盡頭，僅有看不透。新念何必理舊夢，一朝一夕皆來生。轉個念就是期望，回個頭就是來生。

235、修行是修正自我錯誤的觀念。

236、我為愛而活，為相思而絕！本非你所度之人！你放了我吧。

237、當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么得到什么所謂的輸，你又輸到什么失去什么

238、逆境是成長必經的過程，能勇于理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

239、只要應對現實，你才能超越現實。

240、世上的事，不如己意者，那是當然的。

241、如果你自我明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會提高。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

242、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自我。

243、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

244、人的習性不一樣，各如其面。修行必須走入人群，和不一樣習性的人互相磨練適應，并圓融共處和睦相待。

245、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

246、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今日已經見不到明天的太陽，多少人在今日已經成了殘廢，多少人在今日已經失去了自由，多少人在今日已經家破人亡。

247、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

248、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

249、每一種創傷，都是一種成熟。

250、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

251、得意時要看淡，失意時要看開。人生有許多東西是能夠放下的。僅有放得下，才能拿得起。盡量簡化你的生活，你會發現那些被擋住的風景，才是最適宜的人生。千萬不要過于執著，而使自我背上沉重的包袱。

252、別說別人可憐，自我更可憐，自我修行又如何自我又懂得人生多少

253、世界原本就不是屬于你，所以你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

254、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

255、不進職責不進義務，是罪過；樂于進職責盡義務，是功德，也是一種修行。

256、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

257、生氣不如爭氣。愚蠢的人只會生氣，聰明的人懂得去爭取。人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。

258、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

259、很多時候，我們看到了浮華，卻看不透其下涌動的暗流;有些人表面很幸福，是他掩藏了難言的苦;有些人臉上掛著笑，心里滿是無聲的淚。

260、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

261、你不要一向不滿人家，你應當一向檢討自我才對。不滿人家，是苦了你自我。

262、當你歡樂時，你要想，這歡樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

263、行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。

264、壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應當異常寬恕他憐愍他，而不應當遠離他舍棄他。

265、如果你不給自我煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自我的內心，你放不下。

266、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

267、人生就是這樣一個蘇醒的過程。這個世界層層疊疊地向我們展開，這一刻迷離的面目，下一刻就會清晰；這一刻不能寬恕的人，下一刻就會得到原諒；這一刻不能理解的事實，下一刻就會變得容易理解。

268、覺了一切法，猶如夢幻響。

269、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

270、世界原本就不是屬于你，所以你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

271、今日的執著，會造成明日的后悔。

272、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

273、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

274、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。

275、不要讓今日的無知，變成明日的后悔。

276、別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能所以而憎恨別人，為什么？我們必須要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

277、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

278、劫難，是安很喜歡的詞。也許一個人的一生就是一個禪，也是無止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經歷多少才肯放過我們，他總是高高在上，笑而不語。

279、你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，這樣你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

280、人生中出現的一切，都無法擁有，只能經歷。深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，只是經過而已；無所謂失敗，只是經驗而已。用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失隱與顯，都是風景與風情。

281、凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

282、煩惱由心起，凡境皆心造。如果你駕馭不了命運，命運就來支配你；如果你擺正不了心態，你的人生勢必傾斜。把握自我的命運，重在修養良好的心態：看不到的，不要過分地探究，你沒必要啥都知道；看不透的，無須為之神傷，能夠看穿世態萬相的，唯有圣人；看不開的，那就換一個視角，或許一切都會柳暗花明。

283、但契本心，不用求法。

284、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自我的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能到達某種程度而已。

285、能讓自我歡樂自在，是真聰明真能干；能讓自我和他人解脫煩惱與痛苦，才是真智慧真慈悲。

286、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

287、忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。可是是滿眼空花，一片虛幻。

288、不可因傳說而信以為真;不可因經典所載而信以為真;不可因合乎傳統而信以為真;不可因合乎邏輯而信以為真;不可因根據哲理而信以為真;不可因權威而信以為真。人藉著自我一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自我最好的裁判。

289、現代人只知外求，是外道，不是修行。

290、沉默是毀謗最好的答覆。

291、當你煩惱的時候，你就要告訴你自我，這一切都是假的，你煩惱什么？

292、當你歡樂時，你要想這歡樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。

293、把單純的事情看得很嚴重，你會很痛苦。

294、愛不是要求對方，而是要由自身付出，無條件地奉獻，做到事事圓滿。

295、逆境是成長必經的過程，能勇于明白逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

296、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

297、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

298、能夠一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。

299、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢

300、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

篇9：佛說人生感悟的句子

1、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

2、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

3、慈悲是你最好的武器。

4、只要面對現實，你才能超越現實。

5、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

6、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

7、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

8、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

9、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

10、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

11、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

12、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

13、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

14、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

15、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

16、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

17、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已

18、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

19、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

20、今生種種皆是前生因果。

21、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

22、萬法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

23、緣起即滅，緣生已空。

24、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

25、讓我普渡蕓蕓眾生。

篇10：佛說人生感悟的句子

1、佛說

人生在世，如身在荊棘中

心不動

則人不妄動

既不動，則不傷

心如動

則妄動

傷其身痛其骨

于是體會到世間諸般痛苦

2、佛說：萬發緣生，皆系緣分！

3、佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意

4、佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

5、佛說：五百年前結緣來，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

6、佛說：如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱；所以，希施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，反增煩惱業。

7、佛說：凡事太盡，緣分勢必早盡

8、佛說：今生種種皆是前生因果。

9、佛說：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。

10、佛說：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪里？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時分的奈何橋底。

11、無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太認真！

12、佛說：良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

13、佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。

14、佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我于是虔誠地祈禱，愿你，能盛開最溫柔的飽含滄桑。

篇11：佛說人生感悟的句子

1.-一個人的快樂，不是正因他擁有的多，而是他計較的少。

2.-人生最大的成就就是從失敗中站起來。

3.-看別人不順眼，是自我修養不夠。

4.生活得最有好處的人，那并不就是年歲活得最大的人，而是對于你生活最有感受的人。有些記性永遠都不長，有些人卻永遠忘不掉。重要的事往往最難以啟齒，正因言語會縮小其重要性;要讓素昧平生的人在意你性命中的完美事物，原本就不容易。

5.原來,寂寞時是自我的手指數腳指;原來，思念時是連呼吸也會肉痛;原來，一個人就是一輩子。永遠不好栽培你愛的男生，你把他栽培的太好，結果只有兩個：他從此看不起你或他給人偷了。追求一個人的手法不需要太聰明，但離開的手法務必聰明絕頂!

6.-君子如水，隨方就圓，無處不在。

7.有時候，只是想有個人抱緊我不放手，直到我的情緒真的好起來。要生活得漂亮，需要付出極大忍耐，遇到事，如果你從樂觀的方面去想，你就會有一種用心的心態，結果通常也會是好的;如果從悲觀的方面去想，你的心態就會變得很消極，結果通常也是糟糕的!

8.人總有思念別人的時候，你渴望他在你夢境里出現，與你實實在在的擁抱!期望你能夢見這個人。咱們必須要維持著完美的心，欣賞的心，一個人能夠，并且就應讓自我做到的，不是感到安全，而是能夠接納不安全的現實。

9.-平坦的路不都是很長的，人生的路很長但不平坦。

10.-為自我找借口的人，永遠不會進步。

11.-人生是痛苦與快樂的組合體，事業是失敗與成功的交響樂。

12.-小火不變，大則火災;小病不治，大則難愈。

13.-人生應如滿天的群星，生存的好處在于閃光。

14.人活著最終是為了什么?咱們總在感嘆，這個世界變化太快，成熟不是看你的年齡有多大，而是看你能擔起多大的職責。敢于擔當，才能贏得別人的敬重與關懷，贏得別人的認同與信賴。英雄正因擔當而偉大，君子正因擔當而崇高。

15.做好人，身正心安魂夢穩;行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒。你若不離，世界不遠。你若不恨，蒼天有暖。你若不語，四海升平。活得簡單不難，只需懂得為自我而活，為完美而生，為幸福而做。多一分快怡，少一分憂傷;多一分真實，少一分虛偽;多一分悠閑，少一分忙亂。

16.忍耐的過程是痛苦的`，但結果卻是甜蜜的。當一切塵埃落定，當一切舊事回放，當一切歸于平靜，咱們才會真真正正懂得放下的深層好處，其實那才是一種厚實無價的豐碩收獲。

17.空氣陽光雨后的彩虹;兄弟姐妹間的默契，陌生人的微笑，看見老人手牽著手;在屋里聽雨的聲音，跑步趕上火車，一回家狗狗很興奮……你有多久沒有在意性命中的這些小完美呢?

18.-太美的花朵容易凋謝，太美的感情容易走遠。

19.-用自我的頭腦去思考人生，用自我的雙手去創造人生。

20.-活著的時候開心點，正因咱們要死很久。

21.-以進德為本，學習并領悟做人;以適應為本，學習并領悟生存。

22.-好兄弟姐妹未必天天見面，好兄弟姐妹總是心心相印。

23.很多人都把擁有很多兄弟姐妹作為炫耀和驕傲的標準硬件。兄弟姐妹一多，連呼吸都帶著放肆勁，但太多的應酬會讓你的私人空間支離破碎，用心保養某段關聯常常也會讓你帶著面具力不從心。倒不如閑置著，讓時刻去判決哪些友誼是私有財產，哪些會隨風而逝。有時候真的像歌里唱的那樣，寂寞寂寞就好。

24.-富人自有富人的煩腦，窮人也有窮人的快樂。

25.取得勝利并非是打敗敵人，而是戰勝自我

26.-一味抱怨命運不公的人，永遠難以走在別人前面。

27.生活很多時候是會有很多不公平的，人生也是起起伏伏悲悲喜喜，這才構成完整的人生。正是在平淡中咱們感悟人生的真諦，在風雨中鍛煉咱們的堅強，人生正是正因在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有內涵。

28.失敗了你可能會失望，但不嘗試你將注定敗亡。告訴自我：這天，是最好的一天。每走一步，學習并領悟靜下心來，去看看流水，看它們的謙遜，看它們的頑強，看它們的活潑與沉靜。那些個煩心的人事，冷眼旁觀，任其自流，走好自我的路，看自我的風景，用心地應對一切，即使不免悲傷。

29.-智者，總是先思考，后言行;而愚者，老是先言行，后思索。

30.-有些人，日出萬言，胸無一策;有些人，胸藏萬策，日無一言。

31.-人生不是索取的枯井，而是賜予的噴泉;生活不是平凈的池塘，而是沸騰的大海。

32.-原諒別人就是善待自我。

33.-觀景越遠越美，看人越近越真。

34.-攀比名利只會增加煩惱，攀比事業定會增加志氣。

35.累了，找個地方休息一下，人生是有太多包袱，咱們能夠選取將它一一扛在肩上，也能選取瀟灑地放下它們，而能否放下，則會決定咱們未來的人生，將繼續痛苦，還是能夠享有幸福，

36.-天上最美是星星，人生最美是溫情。

37.-知識要用心體會，才能變成自我的智慧。

38.-小事不做，大事不會。小細節，大成功。

39.忍耐的過程是痛苦的，但結果卻是甜蜜的。當一切塵埃落定，當一切舊事回放，當一切歸于平靜，咱們才會真真正正懂得放下的深層好處，其實那才是一種厚實無價的豐碩收獲。

40.-人格的強大才是真正的強大，志向的虛弱才是真正的虛弱。

41.-受人滴水之恩，須當涌泉相報。

42.-要批評別人時，先想想自我是否完美無缺。

43.自我打敗自我那是最可悲的失敗，自我去戰勝自我那就是最可貴的勝利。偶爾要回頭看看，否則永遠都在追尋，誰都沒有潛質去改寫歷史，咱們要做的就是把握此刻，展望未來，理解生活帶給你的種種考驗。

44.-閑人無樂趣，贊美做警惕。

45.-對前途要看得樂觀些，對人心要看得悲觀些。

46.-人家怕你，并不是種福;人家欺你，并不是種辱。

47.-脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算好人。

48.-縱然是游戲人間，也要端端正正，不好嘻嘻哈哈;你要謹謹慎慎，不好稀里嘩啦。

49.每個人的性命中都會遇到遂自我所愿，珍惜每一份緣分，珍惜每一份相遇。既相遇，必相惜。既有緣，必在意。用一顆善良之心去款待每一份情意，用一顆寬容之心去恩待每一位兄弟姐妹。用一顆明白之心去誠待世人，用一顆仁愛之心去善待親人。

50.-對己忘功不忘過，對人忘怨不忘恩。

51.-分輕輕重緩急，才能穩操勝券。

52.如果死亡能夠讓人明白很多事情，為什么在活著的時候不把事情想明白呢

53.-過去屬于死神，未來屬于自我。

54.-健康是最大的財富，滿足是最大的利益。

55.空氣陽光雨后的彩虹;兄弟姐妹間的默契，陌生人的微笑，看見老人手牽著手;在屋里聽雨的聲音，跑步趕上火車，一回家狗狗很興奮……你有多久沒有在意性命中的這些小完美呢?

56.-以鍛煉為??，學習并領悟健康;以修進為??，學習并領悟求知。

57.-太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。

58.不好活在過去的陰影里，把每一天當作人生的新一天，生活才會多彩多姿。

59.-把一切平凡的事做好即不平凡，把一切簡單的事做好即不簡單。

60.-得理要饒人，理直要氣和。

61.當你一個人的時候，來到一個人的浪漫，釋放你的情感，敞開你的心靈。其實一個人的時候，心在隱隱作痛，淚在蠢蠢欲動。性命中，咱們所飄過的每一個地方，每一個人，也許將成為驛站，一向喜歡追憶，喜歡不忘記。如今卻發現，深刻在心里的那些東西，早已在他們的時刻里化成遺忘。

62.-盲目迎合別人，只會葬送自我。

63.-難得糊涂，糊涂難得。以忍息怒，寬大為懷。

64.創造機會的人是勇者，夫妻之間的幽默笑話。等待機會的人是愚者。

65.-山的沉穩在于厚重，水的活潑在于幽深。

66.有時咱們會在人生的十字路口迷茫，人們往往把交往看作一種潛質，卻忽略了獨處也是一種潛質，并且在必須好處上是比交往更重要的潛質。反過來說，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

67.當幻想和現實應對時，總是很痛苦的。而你要么被痛苦擊倒，要么把痛苦踩在腳下。活著就為了幸福，這個世界上你認識的那么多的人，那么多人和你有關，你再是怎樣的去改變也不能讓每個人都喜歡你，因此還不如做一個自我想做的人。

68.-感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

69.做決定其實很簡單，難的是做了決定以后是否能好好的去付諸行動

70.擁有寧靜的心靈，才能發現意想不到的美。只要心是晴朗的，人生就沒有雨天。給自我一份好情緒，讓世界對著你微笑：給別人一份好情緒，讓生活對咱們微笑，好情緒是人生的財富，讓好情緒與咱們時時相伴。

71.-說有上輩子的人是在騙自我，說有下輩子的人是在騙別人。

篇12：佛說人生感悟的句子

佛說人生感悟的句子

1、行就是修正自己錯誤的觀念，

2、今日的執著，會造成明日的.后悔。

3、心無掛礙，無有恐懼，遠離顛倒夢想。

4、即行儀莊重，舉止有節;是故「行重」則「有德」。

5、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

6、皈依我佛吧!跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。

7、我為愛而活，為相思而絕!本非你所度之人!你放了我吧。

8、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

9、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。

10、你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

11、當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

12、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

13、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!

14、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人，

15、不但要站得高還要看得遠，快樂在遠處等你。

16、世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

17、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

18、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

19、真正的普度是發大心、立大愿，普愛一切眾生。

20、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

21、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

22、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

23、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

24、佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。

25、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

第四篇：佛悟人生 佛曰

佛悟人生

佛曰: 人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西.佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下；

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變；

佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。佛說：眾生善惡。

問：有人說：明心見性后，生死便了，對嗎？

答：明心見性的人，離了生死尚遠，正像上面所說，暗室的電燈，雖已開亮，垃圾尚待清掃，不能認為開電燈等于掃清了垃圾；也不能認為垃圾未清，就說電燈沒有開。有些人雖已開悟見性，只因習染深厚，一時不能凈盡，遇個別境界當前，未能不動此心，但并不妨礙其已開正眼，自能不失覺照，知其虛妄，不取不舍，不至于黏滯執著，留連忘返。譬如有線風箏，雖在空中飄蕩，卻有一線牽住。只要假以歲月，勤加打掃，習染分分化，佛性分分顯，畢竟能了生死、成佛道。另外，歷史上高僧大德已明心見性，而生死未了的事例很多，像唐朝惠林寺的圓澤和尚，曾與李源友善，有一天他們相約去朝禮峨嵋山，圓澤想取道斜谷，李源要取道荊州。最后圓澤和尚同意從荊州方向前去，當船到南浦，看見一婦人在汲水，和尚望而悲泣。李源驚問其故，他說：‘我原想取道斜谷，正欲避開這婦人。因為她已懷身孕，正待我為子，不逢則已，現既相遇，實難避免。’他約李在三日后相見，以一笑為信，并說‘十三年后，杭州天竺寺外，當再與公相見。’圓澤和尚當晚入寂。過了三日，到婦人家探望，果生一兒，并對李源微微一笑，李便把來龍去脈向家里人講清。十三年后，李源自洛陽到杭州，以赴前約，在葛洪井畔聽到一牧童扣牛角唱歌：‘三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。’李源上前招呼說：‘澤公健否？’牧童說：‘您真是誠信君子！但我世緣未盡，未能親近，彼此勤修不怠，以后自可再見。’大家看！圓澤和尚已知過去未來，得了宿命通，在生死關頭仍然不能打破，這正說明僅僅開悟見性，而見思煩惑未盡，還是不免隨業流轉呀！此外，草堂青禪師轉世為曾魯公，五祖戒禪師轉世為蘇東坡，歷史上一直流轉。這幾位禪師都是宗門巨匠，有解有行，只以情染未脫，依舊生死輪回，實值得人們深思！

問：這樣看來，明心見性，徹悟根本，好像也不管用，生死關頭仍難透脫，是嗎？

答：不！人們依于般若正智而明悟本具的光明性體，這是學佛的根本。所以菩薩六度萬行，都以般若為先導，若無般若，五度莫非世間有漏善法，不名為度。但眾生根性千差萬別，故佛隨機施教，開示了無量法門。在無量法門中，學人必須自諒根性，擇一專修。總的說來，專仗自力為難，兼仗他力為易。例如凈土法門就是稱為三根普被的、得他力加持的特別法門，也是普濟一切含靈的大總持法門，這是許多往圣先賢——文殊、普賢等諸大菩薩，蓮池、蕅益、徹悟、印光等諸大祖師所走過的道路，他們為我們作出了光輝榜樣。總結上面所說，‘以般若為先導，以凈土為歸宿’，實是我們斷惑證真，了生脫死，出離無盡無邊苦海的正確航向！

佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

佛說：皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。

佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。佛曰：一切皆為虛幻。

佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。佛曰：一花一世界，一葉一菩提。佛曰：苦海無涯，回頭是岸。

佛說：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣……

佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。佛曰：為何不必? 佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。

佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂……

佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

我問佛∶為何不給所有女子羞花閉月容顏。

佛曰∶那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。

我問佛∶世間為何有那麼多遺憾？

佛曰∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

拈花微笑示天機，祖師西來無意，萬法本閑人自鬧，庭前柏樹子，煩惱即菩提

我問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

我不是一尊千面觀音佛 可是我心底有一種佛性 人間的煙火熏黑了心靈 我孤獨地尋覓我的光明

不可說，皆虛幻的一切 我不敢相信自己的眼睛 我不敢憐憫自己的感情 因為我要一個人的悟性

我感悟本無樹的菩提林 我感悟亦非臺的明鏡影 我感悟一葉花的平常心

問：佛教常說‘一切眾生悉有佛性’，搞清楚佛性問題與學佛關系重大，所謂佛性究竟是什么？

答：五十年代我曾和佛教青年探討過有關佛性問題；近年來，也曾圍繞這一問題，談過我的一些膚淺見解，現在綜合起來進行解答，作為參考，并就正于大德長者。

佛性也叫覺性、自性、本性，也叫真如、實相、圓覺、本來面目……等等，隨義立名，假名很多。按照佛教教義不但人類有佛性，一切眾生包括蠢動含靈，也都有佛性，所謂‘是法平等，無有高下’。但因迷妄的深淺，而有明昧的不同。諸佛因悟此性而成道，眾生因迷此性而流轉。

問：佛教說：佛性‘不落空有，不可言說’，又有能離肉體而客觀地存在的說法，佛性既不是物質，怎能獨立存在？那豈非墮入唯心論，而與靈魂等幼稚學說名異實同？

答：‘不落空有’即不著空有的兩邊，因空有對待，都是生滅的有為法，著空著有，都不能顯中道佛性。‘不可言說’正說明言語文字，只能勉強說明佛性，不能代表佛性，可見佛法重實驗的精神了。同時，佛性既類似一種能量，故有客觀存在的可能。佛法對哲學上的根本問題——存在和思維的關系問題，具有它圓融的看法——心物不二，這與唯心論哲學的論點有所不同。至于靈魂之說，屬于業識、中陰一類，是虛妄的、偏執的、有漏的、生滅的；而真如佛性是真實的、圓融的、無漏的、不生不滅的，不能相提并論。

我問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?

佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

我問佛∶如何才能如你般睿智？

佛曰∶佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。

我問佛：為嘛總是在我悲傷的時候下雪？ 佛說：冬天就要過去留點記憶。

我問佛：為嘛每次下雪都是我不在意的夜晚？

佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。

我問佛：那過幾天還下不下雪？

佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。

我問佛：你多大？ 佛說：我就算一歲，我也是佛；你就算100歲，如果固守自己的心靈，那也是人。

我問佛：世事本無常是什么意思？ 佛說：無常便是有常，無知所以無畏。

我問佛：為何我的感情總是起起落落？

佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

佛曰--人生在世如身處荊棘之中，心不動人不妄動,不動則不傷，如心動則人妄動傷其身，痛其骨于是體會到世間諸般痛苦!佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物何處惹塵埃。人本是人不必刻意去做人;世本是世無須精心去處世。

佛曰：緣為冰我將冰擁在懷中冰化了我才發現緣沒了

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。佛曰：財色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患 佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。佛曰。凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。佛曰：剎那便是永恒。

佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。

老子曰。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身

三、口

四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳

第五篇：學佛后的改變及感悟

師兄們晚上好

我想來和師兄們分享一下我學佛后的改變和感悟

慶群生征文--法也學佛后的改變和感悟

今年5月的某一天，一位好朋友加好鄰居現在還是好同修法尊師兄給我送了幾本（心上蓮花次第開）的書，我問她這是什么書，她說是善書，善書，我楞了一下也是第一次聽到這個詞，我想可能也是廣告之婁吧，我就隨手一放。這一放兩個月過去了，我把手上的書看完后沒書看了，隨手拿起這本善書來看一看，這一看就放不下了，一天一口氣全部看完了，拿起第二本翻了又翻期待著有不同的內容，但是是相同的內容，完了我再從頭仔細看了一遍，這下我能理解善書是什么概念了。學佛是什么概念了。就在那一刻起我決定要學佛了。那一天是2013年7月5日，這天是改變我人生觀念的日子所以我記得很清楚，為了感恩柳師的這本善書我當天也捐了助印款，也想這本善書去改變更多的人，也加入了學佛二群這個充滿愛充滿溫暖充滿正能量的大家庭。在此我要感恩柳，要感恩法尊師兄，要感恩群里的所有師兄們。

我很慚愧活了三十幾歲還沒去過幾次寺廟燒香禮拜佛菩薩，一直以為信佛就是迷信，和神鬼有關。所以一直敬而遠之，怕自己不小心得罪了那些神鬼。但看了柳師的這本書以后才知道自己有多愚癡，無知和罪孽深重！

在這之前家里吃的肉不是活的不買，不新鮮的不買，寶寶本來不愛吃肉的，我就想著辦法變著花樣哄著她吃，最后肉是吃進去了，寶寶身體沒變好反而變得容易積食和咳嗽，后來才知是脾胃不好要少吃肉，多吃點容易消化健脾胃的五谷雜糧和素菜。這里面肯定也有因果關系!

從小到大我脾氣就很直，很急燥，一有不順心或心情不好就會擺在臉上，從來不顧別人的想法和感受，包括父母兄弟姐妹，結婚后包括先生和公婆，但是他們都愛著我，包容著我，理解我，關心我，在此我要向他她們懺悔以前的所作所為。在此要感恩所有愛我理解我關心我包容我的親人和朋友，尤其是父母和公婆。還要特別感恩我先生，在結婚這10年里是他用他無限的愛和智慧包容著我這個一直沒理取鬧的老婆，以前總用著愛情小說里的主角來衡量我的先生，但這畢竟是現實的生活，一直覺先生這個不浪漫那個太現實，這也不好那也不好，這也不對那也不對，現在看來都不是事的事那時看得比天還大，日子雖是過得不錯但自己并不感到很幸福。我自從生了寶寶這五年里因為夜里要照顧寶寶睡眠一直不好，一直失眠，夜里只要醒來就再也睡不著，越睡不好心情越不好，心情越不好越睡不好，身心都處于亞健康狀態。

在接觸佛法這四個月來我每周跟著師兄們去放生，有時間念一下經，學一下善人道，在群里看一下課件和答疑。自己感覺好像突然就放下了。現在睡眠好了，以前沒肉不歡，現在肉很少吃了，初一十五吃素，便B了三十幾年竟然也好了，皮膚相對以前也好多了。用布谷鳥師兄的話就是以前的皮膚一看就覺得活得沒意思的人。現在一看就知道很明顯的和以前不同。因為先生不在本市上班一周會有一兩晚不回來，以前他不回來我會問這問那，他如果表現得不奈煩我就會和他吵起來，但現在他打電話說不回來，我就說好，不再追問原因。反而他不回來的次數相對少了。

結婚后公婆就來深圳和我們住也快9年了，公婆是兩位很好的老人，沒寶寶的時侯我們相處得很好，寶寶出生了，因為教育理念不同，觀點不同有很多意見也不同，有時覺得他們太溺愛寶寶了，怕對寶寶以后的性格不好，小矛盾也相對以前多了點，我心里多少會有點抱怨，雖然他們對我們付出了很多，但總覺得是應該的。但整個來說還是當他們是長輩來尊重的。但現在我就能理解及包容他們對寶寶的溺愛，也知道只有做父母的我們言傳身教才能影響到寶寶的性格，所以我們做好自己就是對寶寶最好的教育了。現在對公婆就是家有一老如有一寶來相處，每天對著他們我都懷有一顆感恩的心，感恩他們對我們付出的一切一切。

每年的長假短假，我們都因為不同的意見不能出游，上個月國慶我沒發表意見聽從先生的安排我們全家成功出游，因為是臨時決定，又是長假到處都是人，因為路上堵車那個景點又是個小鎮，網上沒有訂房信息，到達那景點已經是晚上5點多了，找完整個小鎮都沒空房，最后我們又開了一個多小時車到另一個縣城里找了幾家終于找到了兩間房。那時已經是晚上七點多了，距離我們出門已經過去了11個小時，進了房間我說老公辛苦，開了一天的車，老公還很愧疚的說怪他沒安排好，他還說老婆你信了佛真好，改變了好多好多了！如果是以前肯定吵翻天了。這是他的原話。聽他這話我很難過，為我以前的所作所為傷了老公的心而難過。先生為了這個家付出了很多很多，但對我卻要的很少很少，僅僅是想得到我的理解級支持，但這么簡單我以前都做不到，在此我要向我先生表示深深的懺悔及感恩。

說個感觸很深的題外話，10月27日我樓上的一個男鄰居80后上海復旦大學畢業的，不知是得了憂郁還是什么原因想不通跳樓了，他寶寶才四歲多，父母60多歲了，因為婆媳沒處好，公婆帶著4歲多的寶寶回上海去上學，回去才一年多，但這個結果相信對誰都不好受。現在生活節奏快，工作壓力大，活在當下真的不容易，所以肯請女師兄們一定一定要好好和公婆相處不要再給愛你的先生曾加工作以外的壓力了。這讓我覺得當初選擇學佛是非常對的。

當初決定學佛只是想把自己解脫下了，也只有自己才能把自己放下，當真的把自己放下了，心態放正了，心態平和了，心量放大了，周圍的一切一切都會向好的方向轉變，以前覺得不可能變的事變起來都是水到渠成的。

在今年的10月23日觀世音菩薩成道日在這特別的日子我如愿皈依了，成了真正的佛弟子。修行這條路還有很長很長，我要改的空間也還有很多很多，只要目標對了，什么時侯能到達我并不在乎！現在我過的每一天都是滿心歡喜的。心懷感恩的。這就是我學佛后的改變和感悟。

在此我要再一次感恩柳師，感恩法尊師兄，感恩學佛群里的義工師兄們，感恩放生群深圳所有的師兄們，及背后一直默默支持著您們的家人。感恩您們。

2013年11月5日