第一篇：中國金融簡史學習心得

中國金融簡史學習心得

通過對中國金融簡史一個學期的學習，對于從商朝到現(xiàn)代金融體制改革的我國的金融發(fā)展有了一個系統(tǒng)的了解。

中國是產(chǎn)生貨幣較早的國家，在商代和西周時期就有了金屬鑄幣。從考古發(fā)掘和文獻記載的資料看，商、西周時期人們在交換過程中主要使用實物貨幣和金屬稱量貨幣。當時的實物貨幣有貝殼、龜甲、糧食、布匹等，金屬稱量貨幣主要是銅。

中國曾經(jīng)長期領先于西方，但近代中國全方位落后于西方。中國什么時候開始落后，為什么落后，史學界眾說紛紜。其中有代表性的觀點是英國學者伊懋可的“14世紀轉折論”：傳統(tǒng)中國在14世紀之前技術水平達到了相當高的水平，遠遠領先于歐洲，但在14世紀開始出現(xiàn)了轉折點。歷史發(fā)展的內在規(guī)律發(fā)生改變，技術水平開始陷于停滯；不斷增加的人口壓力消耗了大部分農(nóng)業(yè)剩余，用于發(fā)展技術的農(nóng)業(yè)剩余變得相當小，因此，盡管中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)達到了一個相當高的水平，但無力在手工業(yè)技術上形成突破，陷于伊氏所謂的“高水平均衡陷阱”之中不能自拔，開始落后于歐洲。并且金融危機對中國來說并不陌生，不僅因“銀荒”、“銅荒”等實物貨幣危機曾給中國社會帶來沖擊，而且在宋朝中國發(fā)明紙幣之后，各朝代都曾因為濫印紙鈔而導致一次次金融危機，以致于以各種名字命名的紙幣在中國歷史上層出不窮。當然，也正因為除貨幣之外中國過去沒有更廣義的證券票據(jù)發(fā)展，并且直到1897年中國通商銀行成立之前也沒有現(xiàn)代意義的銀行，所以，在晚清之前中國的金融危機還只停留在貨幣的層面上，形式相對簡單。

唯一的例外可能要算長期存在于民間的錢莊和盛行于19世紀的山西票號。特別是票號，雖然它們算不上現(xiàn)代意義的銀行，但到19世紀后半葉它們的分號已擴展到北京、上海、廣州、漢口等城市。因此，從票號的覆蓋面看，它們已達到可以產(chǎn)生影響眾多人民生活的金融危機的水平。只是就金融規(guī)模而言，由于票號以異地匯票為主業(yè)，不是吸收存款并同時放貸，所以它們導致金融危機的潛力有限。錢莊則更是互不聯(lián)網(wǎng)，彼此獨立地發(fā)源于各地并服務于當?shù)亟?jīng)濟，即使有些地方的錢莊發(fā)生問題，也不至于星火燎原，導致全社會的危機。當整個中國社會處于自然經(jīng)濟狀態(tài)、金融化程度極低的時候，金融危機的種子確實不多。

在金融理論中，我們通常把貨幣看成一種最簡單的證券，其作用是儲存價值、幫助價值在不同時間和空間之間的轉換，所以它能產(chǎn)生的金融危機也最為簡單。但是，隨著現(xiàn)代銀行、股票、債券、期貨、期權等更為復雜的證券市場來到現(xiàn)代社會，潛在金融危機的規(guī)模和廣度也發(fā)生了根本性的質變。

在晚清中國涉足股票之后的頭100年里，金融危機頻頻發(fā)生。我們還得看清金融證券交易的本質。不管是銀行，還是證券，其交易的內容是具有充分流動性、甚至是匿名非定向發(fā)行的金融契約，它們的契約性質從本質上決定了對法治、對信息環(huán)境等制度架構的高度依賴性，使金融交易比任何實物商品市場更依賴法治。實物商品的有形、有色、有味本身可幫助大大減少其交易風險，而金融契約交易又恰恰不具備這些天然特征，這使金融交易市場往往蘊含著巨大的經(jīng)濟風險。

首先，我們看到在1872年開始引進現(xiàn)代股份有限公司并讓其股票公開交易的時候，那時的清朝政府體系談不上有什么制約行政權力的憲政，也沒有獨立于行政和皇權的司法，更沒有西方意義上的非人格化的獨立第三方契約執(zhí)行機制，像“股份”所代表的金融契約、“有限責任”等這些西方法律概念在以“人治”為傳統(tǒng)的中國社會里不僅是極為陌生的，而且是在執(zhí)行的層面上無法得到支持的，也自然不能被賦予太多實際經(jīng)濟價值。更何況，作為中國第一份華文日報的《申報》在1872年才創(chuàng)辦，大眾傳媒給剛剛在那個時期起步，因此，還沒有幫助股民們了解上市交易的股份公司的經(jīng)營與財務狀況的新聞媒體。所以，在當時的“無法治”又無信息媒體的情況下，所交易的股票幾乎完全與其發(fā)行公司無任何實質性關系，而是完全獨立的投機券。于是，1882年的股票泡沫和接下來發(fā)生在1883年的金融危機幾乎是無法避免的。

當然，在1911年中華民國成立后，雖然在立法、司法與行政的架構設計上具備了應有的框架，但在執(zhí)行上由于軍閥割據(jù)和內戰(zhàn)的原因，其實際效果則大打折扣。因此，1921年的“信交風潮”金融危機的起因原則上跟1883年的金融危機沒有本質差別，到那時候中國照樣不具備有利于減小金融危機的制度架構，證券市場仍然是炒作投機的場所，滋生泡沫和相伴的危機。

南京政府成立后，當時的憲政架構有了實質性進展，司法也相對更獨立，在契約的執(zhí)行上也越來越公正可靠。但是，政府從那時開始大舉持股中國銀行、交通銀行、農(nóng)業(yè)銀行，并創(chuàng)辦中央銀行，追求并實現(xiàn)了國家對銀行體系和其它金融市場的壟斷支配權，讓南京政府利用這些壟斷金融資源為當時的軍工與民用國有企業(yè)服務，為國家的軍政開支服務。具體而言，一方面銀行變成了政府的提錢機，另一方面政府控制的債券銷售體系為國家提供了大量低息債券融資，使政府的負債大大超出其支付能力。因此，1932與1936年的金融危機跟1883和1921年的金融危機有著本質差別，頭兩次應該說是在支持證券交易的制度架構不到位的情況下證券市場本身必然會產(chǎn)生泡沫，也會出現(xiàn)泡沫破裂危機。但是，1932和1936年的危機更多是發(fā)生在政府公債、銀行和貨幣信用上，是由于國家作為股東控制金融體系并利用這種控制權給自己做大量低息貸款所致。

跟民國時期相比，今天的中國仍然缺乏對權力的實質性制約，簽約執(zhí)行、金融交易者的權益保護以及司法獨立也都是有待解決的問題，而解決這些問題又需要憲政改革。盡管權力缺乏實質性制約，中國經(jīng)濟又以國有企業(yè)為主，金融體系比歷史上的任何時期都更加由國家壟斷，而且絕大多數(shù)的銀行和其他金融機構是國家的。特別是，在更加發(fā)達的交通網(wǎng)絡和信息流通網(wǎng)絡的支持下，銀行體系所控制的金融資源達到39萬多億，保險業(yè)控制的金融資源為1萬6千多億。在政府控制的金融資源規(guī)模上升到如此之高的同時，權力在金融資源的配置中又起著決定性的作用，道德風險被放到最大。在這種背景下，金融危機的潛在破壞性相對于1930年代的中國不但沒被縮小，反而被擴大。人們只能期待制止呆壞賬產(chǎn)生的制度架構。

除了推進制約行政權力、保障司法獨立的憲政改革外，當下至少可從另外兩方面著手，以降低金融危機的出現(xiàn)概率。第一是將國有銀行以及其他國有金融民營化，至少是鼓勵民間金融的發(fā)展。根據(jù)上面所說，這樣做至少能縮小不受制約的權力所能產(chǎn)生的呆壞賬規(guī)模，降低金融危機的程度，同時讓司法和市場監(jiān)督機構更能獨立地運作。

其次是進一步放開新聞媒體對金融機構的監(jiān)督報道。新聞媒體的自由追蹤報道可以把問題在發(fā)生的初期就曝光，迫使當事人立即解決，化解潛在的危機。相反，如果不允許媒體自由報道，使當初細小的問題也能發(fā)展積累成金融危機。以1997年的亞洲金融危機為例，當年新聞最不自由的印度尼西亞、韓國和泰國的金融危機最嚴重，事后發(fā)現(xiàn)的呆壞賬比例最高，其經(jīng)濟和社會受到危機的沖擊也最大。相比之下，新聞歷來更自由的菲律賓、新加坡、臺灣則基本沒發(fā)生危機，基本沒受到亞洲金融危機太多的沖擊。因此，自由的新聞媒體能降低金融危機的概率。

對于剛剛過去的經(jīng)濟危機，我們應該思考歷史結合現(xiàn)實，找到我們國家經(jīng)濟發(fā)展中所存在的問題，經(jīng)濟體制所存在的缺陷，學習其他國家先進的金融思想而又不照搬硬套，找尋到適合我國經(jīng)濟發(fā)展的道路，避免出現(xiàn)我國經(jīng)濟體制內部的不完善而導致新一輪對我國經(jīng)濟發(fā)展造成重創(chuàng)的內部危機。

另外面對日益復雜的市場環(huán)境，我們需要在金融發(fā)展歷史的學習中學會變通，大膽開創(chuàng)新的道路，通過不斷的變革與完善，發(fā)展中國的現(xiàn)代金融完成中國金融業(yè)由大到強的升華。

第二篇：《戰(zhàn)爭簡史》學習心得

南京郵電大學

通信與信息工程學院

B10010238

熊運闊

《戰(zhàn)爭簡史》學習心得

很榮幸能學習曾教員講解的軍政課——《戰(zhàn)爭簡史》，聲情并茂的語言引起了我們強烈的反思。對于珍珠港事件，是由日本帝國主義精心策劃的，美國方面未給與充分重視的侵襲戰(zhàn)爭。對于珍珠港基地的重要性和日本進攻的可能性，美國沒有給與足夠的重視。政府在很長一段時間以輕敵姿勢來對待這場無法規(guī)避的戰(zhàn)爭。結果這場戰(zhàn)爭幾乎是在美軍的睡夢中打響的，正猶如當頭一棒，驚醒了沉睡中的美國。居安思危的潛危險意識在任何時候都是必須的，在新中國成立之初就以《義勇軍進行曲》作為國歌的問題上，毛主席態(tài)度鮮明的指出了“中華民族到了最危險的時候”這句話不會過時。一種潛危險意識，就這樣伴隨著新中國的成長，強大。正所謂“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”。

增加民族凝聚力，國家榮譽感是每個人應承擔的責任，是每個人歷史使命之所在。在任何情況下，擁有這種信仰的國家將無往而不勝！國家的災難每個人都是實際的承擔著，國家與個人的命運是相連的，就如珍珠港事件傳到本土之后，美國各界紛紛動員，士兵，物資，源源不斷的輸往前線，民族凝聚力，責任感油然而生。在去年的汶川地震時，我國軍民團結一致，眾志成城，無不凸顯了新時期的民族精神，和責任感！

戰(zhàn)爭的爆發(fā)是利益沖突所導致的，在利益沖突不斷升級，達到一定的程度時就會發(fā)生。所以從某種意義上講，戰(zhàn)爭也是出于協(xié)調利益矛盾。正義戰(zhàn)爭的目的在于不再戰(zhàn)爭。日本帝國主義出于自身的考慮發(fā)動了這場不義戰(zhàn)爭，是違歷史之潮流，人類之期望。所以窮兵黷武的極端分子下場，注定要自己埋葬自己!

二戰(zhàn)是帝國主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的階段性產(chǎn)物，以日本為首的法西斯千方百計的轉嫁國內經(jīng)濟危機，以求對內欺騙鞏固統(tǒng)治，對外侵略擴大統(tǒng)治。戰(zhàn)爭成為他們“理想”的工具。然而，事實告訴我們和平發(fā)展才能實現(xiàn)富強與尊重，“力可以的天下，而不可得民心",但是“興百姓苦，亡百姓苦”誰也不希望戰(zhàn)爭的爆發(fā)。當今世界正處于變革之中，在變化中充滿宇多不確定因素，其最終也不乏戰(zhàn)爭因素，但是時代的主流是求和平，謀發(fā)展，基于此應該盡量避免不必要的戰(zhàn)爭。縱觀歷史戰(zhàn)爭不是解決矛盾的唯一手段，許多戰(zhàn)爭反而適得其反。時下更為微妙的是協(xié)商解決利益的沖突。“在戰(zhàn)爭中能取得的，談判桌上也可以”和平應該成為人類之共同信仰！

雖然我們反對不義戰(zhàn)爭，但是我們可以犧牲一切可以犧牲的來維護，國家的榮譽，民族的尊嚴，就像美國人正常的生活秩序被打亂后，美國人民開始了為自由而戰(zhàn)

正如前文所說的“戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷是遺傳的”但是有好多人基因變異了，有的變異結果是隱瞞，有的淡化，更有甚者美化！“在對待歷史問題上，中國的態(tài)度是'以史為鑒，面向未來'，我們從來不認為歷史上的日本人能軍國主義對中國的侵略要日本人民承擔，我們從不這樣認為”，朱镕基的話不應該成為日本黨政忘卻歷史的資本，而應該是中日世代友好的根本。針對日本否認侵略，偷襲珍珠港，南京大屠殺......無疑是鐵的血證!南京郵電大學

通信與信息工程學院

B10010238

熊運闊

第三篇：中國共產(chǎn)黨簡史—學習心得

在院 級分黨校課程中的自學環(huán)節(jié)，我選擇了閱讀《中國共產(chǎn)黨簡史》——一部由中共中央黨史研究室為慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年而編寫的一本普及讀物。在全國兩會結束不久之際去學習它是非常有意義的也是非常必要的。作為當代大學生則應該在學習中中國共產(chǎn)黨簡史的基礎上，認識黨，了解黨，熱愛黨。作為一名入黨積極分子更應該認真學習它。

《中國共產(chǎn)黨簡史》全書10章16萬字，分為三個部分：從黨的創(chuàng)立到新中國的成立；從開國到黨的十一屆三中全會；從十一屆三中全會到現(xiàn)在。全貌展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從1921年成立以來，為了求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕，已經(jīng)走過的92年艱辛而輝煌的歷程。

該書系統(tǒng)展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民為求得民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕，實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗的歷史。全書對黨所走過的道路、經(jīng)歷的復雜斗爭、遇到的艱難曲折、經(jīng)歷的一系列重要事件，都作了恰當?shù)氖崂砗头从场Ｓ绕涫羌袛⑹隽它h領導人民所干的三件大事：一是奪取新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國，實現(xiàn)民族獨立和人民解放;二是確立社會主義基本制度，全面展開社會主義建設，并在曲折中探索社會主義建設的道路;三是實行改革開放，開創(chuàng)中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論。全書緊緊抓住黨史的主題和主線，用雄辯的歷史事實說明：中國共產(chǎn)黨的領導是歷史的選擇，是人民的選擇。

該書在系統(tǒng)勾勒黨的奮斗歷程的基礎上，進一步總結了黨領導中國革命、建設和改革的歷史經(jīng)驗。深刻闡明了黨的歷史不僅是一部奮斗史，也是一部探索史、理論發(fā)展史和自身建設史。重點闡述了馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍的進程以及所形成的創(chuàng)新理論成果，深刻揭示了創(chuàng)新理論成果的偉大意義。全書反映的艱難探索、寶貴經(jīng)驗，無不展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在實踐中不斷開拓進取、堅持與時俱進的偉大品格，同時也深刻地告訴我們：必須始終堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，堅持從中國國情出發(fā)，堅持科學理論指導，堅定不移地走自己的道路。

此外，該書全面總結黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良作風和偉大精神，充分展現(xiàn)我們黨的崇高品質。其中包括“三大作風”和“兩個務必”等在內的優(yōu)良作風;包括長征精神、抗戰(zhàn)精神等在內的革命精神，包括雷鋒精神、“兩彈一星”精神等在內的建設精神，以及改革開放以來以解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實、敢闖新路、開拓創(chuàng)新等為基本內容的時代精神。這些在歷史上逐步形 成的優(yōu)良作風和精神，鮮明而生動地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務、立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，展示了中國共產(chǎn)黨人的崇高形象和人格魅力，成為中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，也成為中華民族偉大精神的重要組成部分。

同時，該書堅持黨的實事求是的思想路線，既充分 體現(xiàn)黨性原則又充分體現(xiàn)科學精神。全書以黨的兩個歷史決議和黨中央的有關文獻為依據(jù)，以豐富的歷史資料為基礎，堅持客觀反映介紹黨的歷史。既充分肯定成績，也對曾經(jīng)出現(xiàn)的失誤和挫折作了一定分析。對黨史上的一系列重要事件、重要人物作出了權威的評價，對人們關心的很多問題作出了適當?shù)幕卮穑哂休^強的準確性、權威性，是一部廣大黨員干部掌握黨的歷史的基本教材。

讀完整本書之后，我對中國共產(chǎn)黨以及新中國的歷史有了更深刻的認識，也明確了自己應當如何珍惜這來之不易的勝利，而作為一名入黨積極分子，更應發(fā)揮自身的先進性和模范性作用，更好的履行自己應有的責任。在看這本書的時候，我思考了很多，想到了過去，想到了新時期，想到了現(xiàn)在，想到了未來，想到了一句話：道路是曲折的，前途是光明的。

新時期，面對汶川地震、舟曲特大泥石流、雅安地震等自然大災害，我們的黨和政府從沒松懈，決策有力，到位，帶領我們奮戰(zhàn)在前線，最終我們戰(zhàn)勝了天災。天災無情，但人間有情，過程不容易，很艱辛，但黨和政府始終不放棄，不拋棄，凝聚了全國人民的力量，贏得了全世界尊重。在汶川地震抗災中，溫總理深情的說到：只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一個人，我們都要搶救到底;我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦。可見，這就是一個真正為人民的黨和政府，一個值得我們永遠尊重的黨和政府，他教會了我們自強，教會了我們百折不饒。我們在感動，我們在思考，我們更需為我們黨和政府鼓掌。

一幅生活更加幸福的美好藍圖已然繪就。我們相信在黨和國家，在全中國的人的努力下，幸福會在中華大地蓬勃“起飛”!

第四篇：中共黨史簡史學習心得論文

九十年是黨史，更是黨的精神史

人是要有一點精神的，人無精神不立。黨也是要有一點精神的，黨無精神不強。通過本次認真學習《中共黨史》，黨的九十載奮斗歷 程及其培育的精神又一次深深震顫了我的心扉。

九十年，我們不僅實現(xiàn)了推翻兩座大山，建立了人民民主專政的社會主義國家的奮斗目標，讓飛船載人上了天，初步建成了社會主義小康社會。

九十年，是黨史，黨的奮斗史，更是交織著無數(shù)共產(chǎn)黨人的精神史。

九十年，我們催生出許多堪稱人類至寶的精神財富，井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開放精神、抗震救災精神等等。

偉大的黨培育偉大的精神，偉大的精神滋養(yǎng)偉大的黨。我們黨的90年，是領導全國各族人民進行革命、建設和改革的90年，也是黨不斷發(fā)展壯大、日益堅強成熟的90年。90年來，在黨的領導下，古老中國發(fā)生了翻天覆地的變化，國家從貧窮落后到繁榮昌盛，民族從任人欺凌到振興自強，人民從受苦受難到富裕安康，黨也從成立時只有幾十名黨員發(fā)展成為擁有8000多萬黨員的世界上最大的執(zhí)政黨。我們黨建立豐功偉績的歷程，也是不斷培育形成偉大精神的歷程。

黨領導的革命、建設和改革融入著黨的偉大精神的形成。

在血雨腥風、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，黨的偉大精神激勵著中國共產(chǎn)黨人和中國人民前赴后繼、英勇向前。成立于民族危亡之際的中國共產(chǎn)黨，面對的首要歷史任務是求得民族獨立和人民解放。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結合，開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，實現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，帶領人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推翻壓在中國人民頭上的“三座大山”，取得了新民主主義革命勝利，建立了新中國。在這極其艱難曲折的過程中，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人用生命和鮮血鑄就了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……正是這些偉大精神，使我們黨與以往的政黨、使我們的軍隊與舊式的軍隊在精、氣、神上有了根本區(qū)別，得到廣大人民群眾的衷心擁護和支持，為中國革命在困境中峰回路轉、呈現(xiàn)蓬勃生機提供了強大精神動力，推動中國革命在艱難中奮進、在曲折中前行，直至取得最后勝利。

在意氣風發(fā)、激情燃燒的建設年代，黨的偉大精神激勵著中國共產(chǎn)黨人和中國人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。新中國的成立開啟了中國歷史發(fā)展的新紀元，是中國人民建設新世界的偉大起點。新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨面對的主要歷史任務轉變?yōu)樵谝粋€經(jīng)濟文化落后的大國進行社會主義建設，實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱苦。面對這更偉大、更艱苦的工作，毛澤東同志豪邁地指出：“中國人民將會看見，中國的命運一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，建設起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國。”在社會主義建設時期，黨繼承革命年代精神培育形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等，正是中國共產(chǎn)黨人豪邁氣概的生動體現(xiàn)。這些偉大精神，為黨帶領人民初步建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系、國民經(jīng)濟體系和國防體系提供了強大精神動力。

在波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代，黨的偉大精神激勵著中國共產(chǎn)黨人和中國人民開拓創(chuàng)新、走向富強。進入改革開放歷史新時期，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，開辟中國特色社會主義道路，實現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成中國特色社會主義理論體系，帶領人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩，不僅使我國在經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面都取得巨大進步，而且培育形成了偉大的改革開放精神。改革開放精神要求解放思想、提倡敢闖敢試、鼓勵改革創(chuàng)新、堅持與時俱進、強調科學發(fā)展、彰顯以人為本，與創(chuàng)造奇跡和輝煌的改革開放實踐互為支撐、相得益彰。在改革開放進程中，當遇到各種難以預見的困難、風險和挑戰(zhàn)時，黨沉著應對，培育形成了九八抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災精神等；當面臨對國家發(fā)展具有戰(zhàn)略意義的重大事件時，黨全力以赴，培育形成了載人航天精神、北京奧運精神等。這些偉大精神繼承和發(fā)揚了黨在革命和建設時期培育形成的偉大精神，并賦予其新的時代內涵，成為黨帶領全國各族人民在改革開放偉大征程中創(chuàng)造奇跡和輝煌的強大精神支撐。

九十年，是無數(shù)先烈拋頭顱灑熱血的革命史。九十年，是無數(shù)先輩探索現(xiàn)代化的建設史。九十年，是共產(chǎn)黨人摸索、奮斗、前進的九十年。九十年，是一個偉大政黨傳奇般崛起的九十年。

九十年，鑄就了一部黨史，更成確了一部偉大的黨的精神史。

第五篇：中國金融

中國金融.txt男人的承諾就像80歲老太太的牙齒，很少有真的。你嗜煙成性的時候，只有三種人會高興，醫(yī)生 你的仇人和賣香煙的。

一、研究、宣傳、學習人文奧運理念

（一）研究、宣傳、學習人文奧運理念的宗旨和意義

學習與教育是奧林匹克主義的核心內容。中國要成功舉辦一屆高水平的奧運會，就要認真貫徹“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”理念，以“新北京、新奧運”為目標，堅持以人為本、全面協(xié)調的科學發(fā)展觀，借鑒雅典奧運會等歷屆奧運會的成功經(jīng)驗，創(chuàng)新思路，完善措施，開展有機聯(lián)系、層次多樣、動態(tài)開放、創(chuàng)意獨特的奧林匹克教育活動，深入普及奧林匹克精神。

人文奧運理念的研究、宣傳和學習可以豐富全國人民的精神文化生活；促進青少年的全面發(fā)展；以全國人民的廣泛參與為基礎，推進文化體育事業(yè)的繁榮發(fā)展，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，推動中外文化的交流與融合，加深各國人民之間的了解、信任與友誼，增強中華民族的凝聚力和自豪感，把北京2008年奧運會辦成一屆學習的奧運會、高水平的奧運會。

（二）人文奧運學習的實施措施

1．加大人文奧運理念研究力度

一要以奧林匹克為主線，圍繞國際體育重大理論問題，有重點地在國內外舉辦一批具有較大國際影響和良好社會效益的學術交流活動。

二要針對現(xiàn)代奧林匹克運動的理論、實踐，特別是存在的問題，組織國內外有關學術研究機構、大專院校專家學者建立課題組，深入探討研究。每年在北京市社會科學規(guī)劃辦公室、北京市社會科學聯(lián)合會、北京市社會科學院和有關院校設立奧運理論與實踐研究專項課題，支持奧林匹克學術研究，資助其成果的發(fā)表和出版，翻譯引進國外高水平的奧林匹克研究成果。三要結合北京奧運實際，舉辦以辦好北京奧運為宗旨的各專題的國際研討會，尤其注意總結借鑒其他奧運舉辦城市的經(jīng)驗教訓，聽取來自世界各地專家的意見和建議。

四要組織專家學者撰寫《2008北京人文奧運宣言》，使人文奧運的概念、內涵、行動目標、行動規(guī)劃清晰化、具體化，并具有可操作性。

開展以上各活動旨在廣泛學習和借鑒先進經(jīng)驗，加強國際交流，進一步提高我國奧林匹克研究的專業(yè)理論深度，為人文奧運在大眾中的推廣打好堅實的基礎，為實現(xiàn)兼收并蓄、特色鮮明、開拓創(chuàng)新、與時俱進的北京人文奧運提供理論保障。

2．加強人文奧運理念的宣傳與學習

利用各媒體組織形式多樣的人文奧運主題宣傳活動。全方位調動各種媒體，包括報紙、期刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等，充分發(fā)揮媒體優(yōu)勢，大力宣傳人文奧運知識。活動形式以廣大群眾喜聞樂見為宗旨，可包括主題介紹、專家講座、有獎競猜等。

發(fā)動文藝界人士積極創(chuàng)作奧運主題作品，如文學、歌曲、戲劇、影視、相聲小品等，由各級政府或民間組織組織人文奧運文藝演出隊伍，將人文奧運知識融入各種形式的藝術表演中，演出隊伍要主動到各機關、企事業(yè)單位、學校、部隊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地巡演，使人民近距離地感受人文奧運，同時使人文奧運知識在潛移默化中深入民心。

充分利用城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村現(xiàn)有資源，把宣傳工作做全做細做到位。城鎮(zhèn)可以利用街道旁的宣傳欄、廣告牌、甚至公交車（地鐵）車身、車內扶手、車廂內等人們日常接觸頻繁的事物上宣傳人文奧運知識，鄉(xiāng)村可以采取喇叭廣播、墻報、分發(fā)宣傳手冊入戶等形式，使人文奧運知識“無處不在”。

充分發(fā)揮各政府機關、廠礦、企、事業(yè)等單位工會、婦聯(lián)、共青團委的作用，開展與行業(yè)、崗位相結合的奧林匹克人文理念宣傳教育，利用形式多樣的活動，使廣大干部職工深入對人文奧運的理解。活動形式可包括：組織參觀、趣味競賽、文藝演出等。

重視城市社區(qū)和學校在奧林匹克教育中所占的重要地位。

二、采取多種形式傳播奧林匹克文化

（一）傳播奧林匹克文化的意義

奧運會不僅為主辦城市和國家全面快速發(fā)展提供了契機和強大動力，也為其有效擴大在國際上的影響力提供了展示平臺和宣傳的窗口。成功舉辦奧運會有三個要素：一是良好的組織工作；二是本國的體育成績；三是媒體的宣傳。讓世界了解北京，其重要渠道是各種媒體。重視和加強與媒體的溝通與合作，通過媒體的放射作用，讓世界了解和參與北京奧運會，是我們宣傳工作中的重要內容。

（二）傳播奧林匹克文化的實施措施

1．編輯出版“人文奧運”系列圖書

以北京奧組委和中國奧委會的名義組織編寫、出版北京《人文奧運宣言》單行本，加強對“人文奧運”的宣傳；開展科學的、針對不同人群的奧林匹克教育活動，要消除以往奧林匹克讀物低水平重復的現(xiàn)象，積極編寫趣味性強針對性強的奧林匹克讀物；鼓勵奧運學術書籍的出版。從國外翻譯、引進一批有關奧林匹克高水平的著作；關心弱勢群體，組織出版一些盲文圖書，如《北京奧運》、《奧林匹克運動》、《奧林匹克與中國》等。

2．奧林匹克專業(yè)期刊的出版

開展專業(yè)化國際性奧林匹克研究活動(不同地區(qū))，全國各地體育科研部門和體育院校首當其沖，如創(chuàng)辦中英文對照的“奧林匹克研究”刊物；建立北京奧運文獻信息數(shù)據(jù)庫，弘揚奧林匹克精神，普及奧林匹克知識，為北京奧運會提供信息服務。

3．新聞媒體宣傳

國內外新聞媒體尤其是影響力較大的主流媒體，是北京奧組委開展宣傳工作最直接和最有效的合作伙伴。北京奧組委應高度重視與新聞媒體的聯(lián)系與合作，提供采訪北京奧運會各項工作的便利，充分發(fā)揮他們的傳播優(yōu)勢，逐步實現(xiàn)重點媒體根據(jù)自己的特色與受眾特點，開辟介紹北京奧運會的專欄或專版，形成媒體優(yōu)勢，創(chuàng)造良好輿論環(huán)境。

4．網(wǎng)絡傳播

互聯(lián)網(wǎng)是繼報刊、廣播、電視之后的新興媒體，是開展宣傳工作的新載體和對外傳播的新渠道，是公眾了解北京奧運會的直接和重要的窗口，北京奧運會宣傳工作應充分發(fā)揮這一新媒體的傳媒作用。

在北京奧組委的官方網(wǎng)站上建立“人文奧運”網(wǎng)頁(或直接建立專題網(wǎng)站)，內容包括“人文奧運”的內涵、外延、研究現(xiàn)狀、活動報道、論壇等。

開辟與其他門戶網(wǎng)站和中國知名網(wǎng)站的合作渠道，如新浪、搜狐等，最大限度地滿足社會對“人文奧運”信息需求，舉行網(wǎng)上“人文奧運”的有獎答題、趣味問答、專家訪談、論壇等，有效擴大“人文奧運”的影響力。

5．標語口號、宣傳畫的征集

征集能夠展現(xiàn)北京奧運特色的口號、宣傳畫，并形成一個口號體系，發(fā)揮宣傳鼓動、凝聚人心的作用。建議北京奧運會的口號、宣傳畫以以下幾個方面為宗旨：一是要體現(xiàn)中華人文精神與奧運精神的結合，使奧林匹克精神得到發(fā)展；二是要體現(xiàn)北京奧運會的“人文奧運、綠色奧運、科技奧運”的理念；三是要考慮有利于推動奧運實踐，雅俗共賞。

三、開展群眾性奧林匹克學習活動

（一）社區(qū)奧林匹克學習

1．社區(qū)奧林匹克學習的意義

舉辦一屆成功的奧運會，需要一個現(xiàn)代化、開放的、富有人文氛圍的城市，良好的社區(qū)人文環(huán)境能夠為奧運會提供一個支撐的平臺。北京有著2400多個社區(qū)，加上外來人口有2000多萬，為了使2008年的奧運會有一個良好的人文環(huán)境，必須讓人文奧運精神走進社區(qū)，走進千

家萬戶，走進每一個人的內心思想深處，這也是悉尼和雅典奧運會給我們的一個重要啟示。有關調查表明，北京市居民整體上對奧林匹克運動的認識和理解不夠，社區(qū)居民人文素質還有待提高。因此，讓人文奧運的理念深入社區(qū),面向大眾進行人文奧運的學習活動就顯得尤為重要。人文奧運推崇和諧的思想，這既是奧林匹克與中華文化的需要，也是作為北京2008年奧運會理念的人文奧運與北京城市發(fā)展戰(zhàn)略的需要，它對于奧運會和北京市城市發(fā)展都有著重要的意義。

2．社區(qū)奧林匹克學習的具體措施

（1）圍繞“人文奧運”在社區(qū)開展奧林匹克教育活動

一是開展以奧林匹克為主題的各種講座，如奧林匹克知識講座、體育競賽的規(guī)則講座，體育比賽的鑒賞知識講座等。通過這些活動，提高社區(qū)居民對奧運的感性認識和理性認識。二是加強思想道德素質教育，學習《公民道德建設實施綱要》，開展“講文明、樹新風”宣傳活動、“做文明北京人”評選活動、“文明迎奧運、文明辦奧運”演講、文明禮儀講座、推廣常用英語100句等活動，提高社區(qū)居民道德素質，展示現(xiàn)代都市市民應有的道德風范。三是舉行有關歷史與文化為主題的知識講座，以及北京歷史文化知識的普及，基本的外國歷史文化與宗教知識講座等，提高社區(qū)居民的人文素養(yǎng)。

四是舉辦各種豐富多彩的文體活動。如舉辦家庭趣味運動會，體質咨詢活動，交誼舞大賽、電影晚會等奧運主體鮮明的社區(qū)活動，從而擴大群眾參與基礎,達到人文奧運的宣傳教育效果。

（2）利用建設奧林匹克形象品牌社區(qū)進行教育

對社區(qū)的品牌形象設計采用突出主題的設計方法，以社區(qū)整體作為設計主體，利用社區(qū)的特色資源打造社區(qū)品牌，在建設過程中，以人文奧運的精神為核心，將人文精神和奧林匹克運動的真諦，傳播到社區(qū)居民生活的每一個角落。如可擬建北京安定門街道“國學文化社區(qū)”、朝陽區(qū)安苑里奧林匹克體育品牌社區(qū)、東城區(qū)東四奧林匹克社區(qū)等。

（二）學校奧林匹克學習

1．青少年學習奧林匹克知識的意義

青少年是奧林匹克教育的主要對象。當代奧林匹克教育的目的是使青少年從中不僅得到發(fā)達的肌肉、勻稱的肢體和機敏的頭腦，還有健全的心理素質和良好的社會公德，成為全面發(fā)展的人。希臘奧組委教育培訓部設計實施了兩個主要的教育計劃：《學生教育計劃》（the Public Awareness and Education Programme for Students）和《奧運會工作人員計劃》(the Games workforce Programme)，帶給了年輕人一種和奧林匹克價值、理想保持一致的價值觀念和生活方式。隨著2008年的臨近和我國向世界體育強國邁進的步伐加快，秉承奧林匹克運動的教育理念,全面推進素質教育,以提高廣大青年學生的素質為前提，進而實現(xiàn)提高全民素質的教育目標成為當前我國教育事業(yè)發(fā)展的一項重要任務。

2．推動青少年學習奧林匹克知識的措施

（1）分層推進學校奧林匹克教育活動

針對我國青少年的特點，制定2008年北京奧林匹克教育計劃，采取各種青少年喜聞樂見的形式，大力推動奧林匹克知識在青少年中的普及。

組織有關人員，編寫適合教師和各級各類學校學生閱讀的奧林匹克教育的教材和各種課外讀物等；在各級學校中廣泛開展奧林匹克的選修課、體育運動鑒賞課，使學生能最直接快捷地接受奧林匹克教育；在體育課程與教學內容中增加有關奧林匹克的內容。開展奧林匹克夏(冬)令營活動；以奧林匹克為題材，開展文學或藝術創(chuàng)作和表演活動，如奧運征文比賽，奧運題材的話劇創(chuàng)作與表演等；在各類學校中開展奧林匹克文化藝術巡回展活動；開展各種形式的奧林匹克知識競賽活動；開展奧林匹克紀念品的收藏展示活動，如奧運郵票收藏展、奧運圖片收藏展等。學校還可以組織各種體育俱樂部、體育協(xié)會等社團，并將奧林匹克精神與體育

課、體育活動及運動會結合起來，使理論與實踐相結合，充分調動學生的積極性。此外，校園廣播、墻報、報紙、雜志、書籍以及校園網(wǎng)絡、音像制品應充分發(fā)揮作用,傳播奧林匹克文化，促進和豐富校園文化生活。

在傳播奧林匹克精神的同時,弘揚中華優(yōu)秀文化,凝聚民族力量,努力推動中華文明與現(xiàn)代奧林匹克文化的完美結合。開展青少年道德規(guī)范教育,組織青少年投身文明城市創(chuàng)建活動,不斷提高青少年的文明道德素質。

（2）對大、中小學體育教師進行培訓

分期分批舉辦大、中小學生體育教師培訓班，使其得到奧林匹克運動知識的系統(tǒng)學習，力求做到體育教師都能勝任本崗位的奧林匹克教育工作，這是從根本上解決奧林匹克知識傳播問題的關鍵所在。

（3）重視大眾媒介和家庭在學校奧林匹克學習中的作用

大眾傳媒及家庭是對青少年進行奧林匹克學習的重要途徑,社會應給予充分的重視。此外,父母在日常生活中對奧林匹克的關注與參與也將深深影響孩子們的奧運意識和行為。

四、塑造文明的賽場文化

（一）營造文明的奧運賽場文化最主要的是有世界公民的風范

第28屆雅典奧運會熱情文明的觀眾，體現(xiàn)出了世界公民的風范，給全世界人民留下了深刻的印象。觀眾不僅是看客，更是參與者，他們的表現(xiàn)直接影響賽場的文化氛圍。文明的觀眾，一方面要努力學習科學文化知識以提高自身的修養(yǎng)，另一方面，也要學習必要的體育法規(guī)和一些競賽規(guī)則的基本知識，懂得體育的內涵。作為2008年奧運的主要負責部門，從現(xiàn)在起就要對賽場文化進行深入地研究，尤其是對中國賽場進行研究，探討營造文明賽場文化的有效方法，使2008年奧運真正體現(xiàn)“人文”特色。

（二）通過教育和獎懲解決運動場上的不文明的行為

雅典奧運會比賽結束后觀眾排隊去扔垃圾，成為奧運賽場一道風景線。而我國大型體育比賽現(xiàn)場則相形見絀，人走垃圾留、故意毀壞公共設施、提前退場等行為屢見不鮮。因此，北京2008年奧運會營造文明的賽場勢在必行。要通過對球迷隊伍的嚴密組織，建立賞罰嚴明的獎懲機制，表彰和獎勵文明觀眾，曝光并追蹤不文明事件，出臺綜合治理條例，征集并推廣文明口號等一系列的措施，培養(yǎng)文明的觀眾和球迷隊伍，營造良好的賽場氛圍，為2008年奧運會準備出色的文明賽場。

（三）文明賽場的塑造離不開賽場設施的人性化

北京將為2008年奧運會興建大量現(xiàn)代化體育設施。從以往舉辦城市的體育場館看，不但有現(xiàn)代化的場館配套設施，而且充分考慮到了不同民族的運動員和觀眾的風俗習慣和宗教信仰，充分體現(xiàn)了以人為本的理念。如賽場內根據(jù)項目設計燈光，利用植物花草的藝術設計和搭配，緩解運動員的緊張情緒；從賽場到休息室設計最短的距離，防止運動員感冒；賽場觀眾席的設計考慮如何讓觀眾進出場方便等。在這樣充滿人文關懷的比賽場中,觀眾和運動員的熱情也會被激發(fā)，更容易因相互感染而營造一種和諧的賽場氛圍。

五、搞好志愿者和工作人員的組織培訓工作

（一）組織培訓奧運會志愿者和工作人員的意義

1．組織培訓奧運會志愿者的意義

現(xiàn)代奧運會規(guī)模大、會期短的特點對人力資源提出了一種非常態(tài)的需求——賽前迅速聚集數(shù)萬名工作人員，賽中高負荷工作，賽后相繼遣散。普通的勞動力市場難以滿足這種忽聚忽散的特殊需求，志愿者的工作特點卻與奧運會對人力的需求高度契合，因此，舉辦奧運會使用志愿者成為一種慣例。志愿者是傳播和普及奧林匹克主義、理想的先行軍，文化交流的使者，志愿者能降低舉辦奧運會的成本，他們的高尚精神會感染和激勵全社會，從而使更多的人意識到奧林匹克運動存在的真正價值。

2．組織培訓奧運會競賽工作人員的意義

競賽工作人員主要包括組委會官員、管理人員、教練員、裁判員、參與競賽組織的相關人員等。而這些競賽工作人員的素質如何，在很大程度上直接影響到承辦2008年奧運會的成敗。經(jīng)過培訓的工作人員所具有很好的職業(yè)素養(yǎng)和文明素質，對今后從事的工作仍然起重要的作用。而參與奧運會服務工作的人員，也通過奧運會提升了自身的價值。

（二）志愿者和工作人員組織培訓的舉措

對奧運志愿者和工作人員的組織培訓以奧林匹克主義、奧林匹克主義精神和身心和諧的教育理念為指導思想，以“承奧運火，展中華風，創(chuàng)和愛情”為口號，針對培訓對象，設立培訓機構，通過一系列科學、全面、嚴謹?shù)呐嘤枺⒁恢в柧氂兴亍⒛芰^硬的北京奧運會優(yōu)秀志愿者和工作人員隊伍。培訓對象包括組委會受薪工作人員、合同工作人員和志愿者。2001年12月13日北京奧組委成立，目前工作人員209人，2006年37個場館建成以后，2007年組委會工作人員將達到3000—4000人。早期進入組委會的工作人員都將成為后期籌辦工作的業(yè)務骨干。2005年底組委會將招募6萬—10萬志愿者進行培訓。

奧運會教育培訓組織由組委會負責管理，官方認定的培訓機構要與組委會保持密切聯(lián)系，收集關于奧運會和殘奧會準備工作最新信息，促進培訓進程的調整。組委會應成為教育培訓的管理平臺，北京各高校應成為教育培訓的資源平臺，還需要傳輸運營商協(xié)助搭建傳輸平臺。國際奧委會TOP合作伙伴和北京奧組委贊助商應為教育培訓提供資金、硬件設備、餐飲、服裝等。

1．培訓資源的開發(fā)

奧運會的科技含量非常高，要達到最佳教學效果，教材的概念應該擴大為資源的概念，采取開放式超量傳播的教學模式，通過多元化的學習網(wǎng)絡，根據(jù)學習者的需要隨時提供所需的知識。

硬件環(huán)境建設：建立普通電教室、語音實驗室、視聽閱覽室、全數(shù)字多媒體綜合教室、數(shù)字視頻電視演播編輯實驗室、網(wǎng)絡計算機室、衛(wèi)星電教室、電子資料室等多層次的教室，依托于廣播系統(tǒng)、閉路電視系統(tǒng)、網(wǎng)絡系統(tǒng)等，滿足志愿者培訓的多元化需要。

軟件資源開發(fā)：開發(fā)基于教學策略的課件、電子作業(yè)支持系統(tǒng)、多媒體教學內容和電子出版物，實現(xiàn)網(wǎng)絡教育中的遠程教學，建立數(shù)字體育互動平臺，積極開發(fā)信息資源，建立資源信息庫，提供全方位的數(shù)字化學習。

2．基礎理論的培訓

組委會受薪工作人員、合同工作人員和志愿者將學習奧林匹克運動基本常識、工作制度與規(guī)則、舉辦國文化、外語以及奧組委對志愿者的全部期望。在雅典的志愿者培訓中，所有的志愿者必須接受系統(tǒng)的培訓計劃，志愿者的培訓主要包括以下幾個方面：古代和現(xiàn)代奧林匹克運動的歷史；各種運動的規(guī)則；為運動員、教練員、官員和參觀者提供幫助的方法；熟悉自己將要提供服務的場地；實施急救的方法等。在培訓中表現(xiàn)出色并且掌握某項專業(yè)技能的人將被任命為志愿隊伍的領導人員。

2008奧運會應充分借鑒別國經(jīng)驗，從中國國情出發(fā)，制定奧運會教育培訓標準，保證組委會受薪工作人員、合同工作人員和志愿者培訓數(shù)量和質量。標準的內容包括意識與態(tài)度、技術與技能、應用與創(chuàng)新和社會責任。通過培訓，不斷提高組委會受薪工作人員、合同工作人員和志愿者的素質，對專業(yè)技術的理解能力、應變能力和整合能力，從而實現(xiàn)教育科學技術對奧運會的服務與支持。

3．實踐理論的培訓

有償工作人員賽前培訓。目的是為了使這類工作人員具有必備的崗位知識和技能為奧運會的舉辦做充分準備。包括引導培訓、崗位培訓、管理培訓、自我培訓、技術培訓等。

有償工作人員、志愿者和合同工作人員專項培訓。包括定向培訓、場館培訓、競賽領導培訓、培訓人員培訓等。

4．培訓計劃的制定

制定奧運會各種相關工作的詳細培訓計劃，指導奧運會志愿者和工作人員培訓的實踐工作。其中應包括《交通培訓計劃》、《安保培訓計劃》、《觀眾服務培訓計劃》、《運動競賽培訓計劃》、《組委會市場開發(fā)培訓計劃》等。

六、加強奧運對外宣傳工作

（一）加強對外奧運宣傳工作的意義

做好北京奧運的對外宣傳工作，向外界介紹人文奧運理念，介紹中國籌備奧運工作的進展情況，可以深化世界對中國的全面了解，激發(fā)世界對中國文化的興趣，吸引全世界對中國的關注，從輿論上爭取國際社會對中國籌辦奧運會各項工作的更多理解和更大支持，為2008年北京奧運會創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。

（二）加強奧運對外宣傳工作的舉措

從貼近外國受眾對中國信息需求以及認知習慣的角度出發(fā)，加強奧運外宣品的設計制作和奧運外宣品的外語翻譯工作，使外宣品發(fā)揮應有作用。

1．搞好常規(guī)外宣品的設計與制作。強化精品意識，針對不同國家、不同受眾的閱讀習慣和接受規(guī)律，生產(chǎn)有針對性的宣傳品。積極借鑒國內外的先進經(jīng)驗，大力引入競爭機制，通過公開招投標、市場化運作等多種方式，建立健全外宣品生產(chǎn)運行機制。

2．請進來，走出去。積極參加國際體育界的活動，爭取更多的國際友好人士來北京實地了解這里發(fā)生的巨大變化，全面介紹北京籌備奧運會的情況。舉辦各種題目的論壇，吸引國際高水平專家，為成功舉辦北京奧運會提供智力支持，擴大北京奧運的對外聲音輸出，以贏得國際社會的廣泛理解與支持。

3．加強與北京奧運有關的外語翻譯工作，提高對外服務水平和環(huán)境質量。

4．重視各種奧林匹克建筑對民族歷史和文化品味的宣傳，以中國特有的文化底蘊和擁有現(xiàn)代高科技含量的場館建設向世界展示北京的風采。

5．通過舉辦奧林匹克文化節(jié)等多種形式，吸引廣大市民和社會各界參與奧林匹克各種活動，充分展示北京的傳統(tǒng)魅力和現(xiàn)代活力，樹立北京的現(xiàn)代化國際大都市形象。

6．加強同境外媒體的合作。充分利用北京有上百家境外媒體常駐機構的優(yōu)勢，建立同駐京外國媒體的聯(lián)系和溝通機制。重視與體育類專業(yè)媒體的合作的同時，主動與世界主流媒體和國際綜合類媒體合作，定期向境外媒體通報情況，為其采訪提供方便。通過舉辦國際媒體專題研討會、邀請各國媒介專家來京參觀和采訪等多種形式，提高國際媒體對北京奧運的關注度，并促使其報道更加客觀、公正。

7．有目的的選擇部分國外城市，舉行獨具中國特色的文化展覽，展現(xiàn)中華民族的文化魅力，使外國人在自家門口就能清晰地了解中國，增加北京的親和力。文化展覽活動應包括：中國文化展、北京地方文化展、新中國體育成就展。

課題負責人：市委副秘書長、市委研究室主任王力丁

北京體育大學黨委書記、校長楊樺

課題顧問：國家體育總局體育科研所奧林匹克研究中心主任任海

課題組長：市社科聯(lián)正局級研究員馬仲良

首都社會經(jīng)濟發(fā)展研究所所長王鴻春

北京體育大學奧林匹克教研室副主任黃亞玲

執(zhí)筆人：北京體育大學奧林匹克教研室副主任黃亞玲