第一篇：2014內蒙古公務員面試熱點：家風與社會主義核心價值觀

給人改變未來的力量

2014內蒙古公務員面試熱點：家風與社會主義核心價值觀

良好的家風家教在培育和弘揚社會主義核心價值觀中具有獨特的不可替代的作用 家風家教與培育和弘揚社會主義核心價值觀關聯度極高。家庭是社會最小的細胞，是連接個體與社會的重要紐帶，家風家教是家庭特有的屬性。良好的家風家教，既是培育和傳承中華傳統美德最直接的方式，也是弘揚和踐行社會主義核心價值觀最重要的手段。

培育和弘揚社會主義核心價值觀，是中央政治局第13次集體學習的主題，也是黨的十八大提出的重要戰略方針。以家風家教為抓手培育和弘揚社會主義核心價值觀，對于引領全體人民的信仰追求，對于提振中華民族的精神境界，對于筑就我們國家的精神家園，對于強化世界之林的中國精神，對于實現民族復興的中國夢想，都具有十分重要的歷史意義和現實意義。

正如總書記所強調，家庭是社會的基本細胞，千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣好才有基礎。作為中華兒女的每一位公民，應自覺提升道德修養，使人人都成為中華傳統美德、中國優秀文化和社會主義核心價值觀的傳承者、踐行者和守衛者。

中華傳統美德根基于良好的家風家教

家風家教是傳統文化的重要載體。中華的傳統倫理最早是以家庭為本位并以家庭為起點的，再由家及國，由家庭至社會延伸。家風家教雖有著共同的家庭屬性，但其含義并非相同。

家風是指家族的傳統，反映一個家庭做人做事的態度和為人處世的倫理，家風往往通過家訓反映出來;家訓是指歷代家長為教育子孫專門撰寫的訓導之辭，諸如家誡、家范、家規、家書等等，它是古人向后代傳播修身治家、為人處世道理最基本的方法，也是我國古代長期延續下來的祖輩影響后代的最基本的形式。

家教是指父母對子女的教育，反映父母的德行素養對子女的教育和影響，中國自古就有家教的傳統。家庭是社會的細胞，父母是子女的書本，兒女是父母的鏡子。傳統家教文化是以家庭教育為載體，通過家庭日常生活而進行的一種特殊的教育文化，它始于人生之初，伴隨人的一生，具有初始性、直接性、伴隨性、長期性的特點，往往對人們弘揚中華傳統美德具有最優化、最良好、最實效的教化效果。

中華傳統美德源遠流長，其倡導的孝敬、進德、誠信、勤儉、求知等經典之美德，主要都源自于中國歷史的家風家教家訓之中。家風家教是一種優秀的文化遺產，有著深厚的歷史和社會根基，它扎根在民間和家庭，追溯歷史，從先秦到明清，歷朝歷代的百姓都有著自己的家風家教，其經典之處歸納起來主要有五個方面：

一是講孝敬。其經典之句是“百善孝為先，孝乃德之本”，并有二十四孝之經典故事，其目的是引導人們感念父母的養育之恩、感念長輩的關愛之情。

二是講進德。古文曰“吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，一者修業之事”，其意是通遼人事考試信息網：http://tongliao.offcn.com/

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說，讀書首先是為了增進自己的道德修養，其次才是將讀書作為謀生的手段。

三是講誠信。強調“誠”是天之所以為天的根據，倡導誠實守信是做人做事的道德底線。四是講勤儉。強調“儉養德，侈招惡”之理。

五是講求知。古文曰“積財千萬，不如薄技在身”，其目的是強調積攢再多的財產，不如學習掌握安身立命的技藝，方可自強自立。

從中國歷代這些反映人生各個側面的家風家教家訓中，可以看到祖先將自己成功的經驗、失敗的教訓、人生的哲理、處世的德行等都熔鑄于這些警句格言之中，使中華兒女從小在家風家教的熏陶中，學會做人、處世，培養了良好的品質和高尚的情操。

尤其是家庭倫理更是社會倫理的重要組成部分，如家庭倫理的夫妻和睦、勤儉持家、尊老愛幼、鄰里團結等行為規范，與中華傳統美德和社會主義核心價值觀對公民層面的基本要求是息息相通的。

當然，家風家教作為一種極好的家庭教育形式，應當賦予和豐富時代發展的新內涵，應當適應經濟社會快速發展的新需要，應當融入當今現代社會文明的新潮流，應當將男女平等、尊老愛幼、科學教子、家庭民主、社會責任等新時期的道德理念，在當今社會的家庭教育中更加發揚光大，使其更持續地折射出中華傳統美德的絢麗光芒。

中華優秀文化的精髓源于中華傳統美德

中華傳統美德蘊含著豐富的思想道德資源，折射出中華民族最樸素的做人道理。我們應按照總書記提出的：要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。

中華傳統美德最早即是以儒家為基礎，后將佛、道融入其中,并逐漸內化成為百姓的家風家教等日用之準則。與其說中華傳統美德的根基，產生于傳統的家風家教，不如說中華優秀傳統文化的精髓，源于中華傳統美德的滋養。弘揚中華優秀傳統文化必須立足于傳承中華傳統美德，中華優秀的傳統文化，都有其固有的營養來源和精神命脈。

中華傳統文化歷史悠久、源遠流長，是先人傳承下來的價值理念和道德規范，它向來注重個人的道德修養，早在古代就形成了一套完整的道德體系和標準。例如儒家的“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”的道德內容，以及講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價值理念等?？梢姡腥A傳統文化的一些基本價值理念，均源于中華傳統美德的至仁、至善、至誠、至義、至禮、至和等傳統觀念，是對中華傳統美德的凝練總結。

中華傳統美德為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養，成為博大精深的中華優秀傳統文化的精髓。當然，對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，我們應借鑒中華傳統文化的優秀部分，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予通遼人事考試信息網：http://tongliao.offcn.com/

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以繼承。只有處理好繼承和創造性發展的關系，做到創造性轉化和創新性發展，才能用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。

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第二篇：2015安徽公務員面試熱點預測家風與社會主義核心價值觀

2015安徽公務員面試熱點預測:家風與社會主義核心

價值觀

作者：姚曉龍

今天安徽公務員成績已出，明天排名也即將揭曉，如何面對接下來的面試，是考生們最關心的問題，安徽考德上公培聯合面試專家-朱校長帶你一起去預測今年安徽公務員面試即將會出現的熱點問題: “家風與社會主義核心價值觀”希望對廣大考生有所幫助，助其完成公考夢。

良好的家風家教在培育和弘揚社會主義核心價值觀中具有獨特的不可替代的作用

家風家教與培育和弘揚社會主義核心價值觀關聯度極高。家庭是社會最小的細胞，是連接個體與社會的重要紐帶，家風家教是家庭特有的屬性。良好的家風家教，既是培育和傳承中華傳統美德最直接的方式，也是弘揚和踐行社會主義核心價值觀最重要的手段。

培育和弘揚社會主義核心價值觀，是中央政治局第13次集體學習的主題，也是黨的十八大提出的重要戰略方針。以家風家教為抓手培育和弘揚社會主義核心價值觀，對于引領全體人民的信仰追求，對于提振中華民族的精神境界，對于筑就我們國家的精神家園，對于強化世界之林的中國精神，對于實現民族復興的中國夢想，都具有十分重要的歷史意義和現實意義。

正如總書記所強調，家庭是社會的基本細胞，千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣好才有基礎。作為中華兒女的每一位公民，應自覺提升道德修養，使人人都成為中華傳統美德、中國優秀文化和社會主義核心價值觀的傳承者、踐行者和守衛者。

中華傳統美德根基于良好的家風家教

家風家教是傳統文化的重要載體。中華的傳統倫理最早是以家庭為本位并以家庭為起點的，再由家及國，由家庭至社會延伸。家風家教雖有著共同的家庭屬性，但其含義并非相同。

家風是指家族的傳統，反映一個家庭做人做事的態度和為人處世的倫理，家風往往通過家訓反映出來;家訓是指歷代家長為教育子孫專門撰寫的訓導之辭，諸如家誡、家范、家規、家書等等，它是古人向后代傳播修身治家、為人處世道理最基本的方法，也是我國古代長期延續下來的祖輩影響后代的最基本的形式。

家教是指父母對子女的教育，反映父母的德行素養對子女的教育和影響，中國自古就有家教的傳統。家庭是社會的細胞，父母是子女的書本，兒女是父母的鏡子。傳統家教文化是以家庭教育為載體，通過家庭日常生活而進行的一種特殊的教育文化，它始于人生之初，伴隨人的一生，具有初始性、直接性、伴隨性、長期性的特點，往往對人們弘揚中華傳統美德具有最優化、最良好、最實效的教化效果。

中華傳統美德源遠流長，其倡導的孝敬、進德、誠信、勤儉、求知等經典之美德，主要都源自于中國歷史的家風家教家訓之中。家風家教是一種優秀的文化遺產，有著深厚的歷史和社會根基，它扎根在民間和家庭，追溯歷史，從先秦到明清，歷朝歷代的百姓都有著自己的家風家教，其經典之處歸納起來主要有五個方面：

一是講孝敬。其經典之句是“百善孝為先，孝乃德之本”，并有二十四孝之經典故事，其目的是引導人們感念父母的養育之恩、感念長輩的關愛之情。

二是講進德。古文曰“吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，一者修業之事”，其意是說，讀書首先是為了增進自己的道德修養，其次才是將讀書作為謀生的手段。

三是講誠信。強調“誠”是天之所以為天的根據，倡導誠實守信是做人做事的道德底線。

四是講勤儉。強調“儉養德，侈招惡”之理。

五是講求知。古文曰“積財千萬，不如薄技在身”，其目的是強調積攢再多的財產，不如學習掌握安身立命的技藝，方可自強自立。

從中國歷代這些反映人生各個側面的家風家教家訓中，可以看到祖先將自己成功的經驗、失敗的教訓、人生的哲理、處世的德行等都熔鑄于這些警句格言之中，使中華兒女從小在家風家教的熏陶中，學會做人、處世，培養了良好的品質和高尚的情操。尤其是家庭倫理更是社會倫理的重要組成部分，如家庭倫理的夫妻和睦、勤儉持家、尊老愛幼、鄰里團結等行為規范，與中華傳統美德和社會主義核心價值觀對公民層面的基本要求是息息相通的。

當然，家風家教作為一種極好的家庭教育形式，應當賦予和豐富時代發展的新內涵，應當適應經濟社會快速發展的新需要，應當融入當今現代社會文明的新潮流，應當將男女平等、尊老愛幼、科學教子、家庭民主、社會責任等新時期的道德理念，在當今社會的家庭教育中更加發揚光大，使其更持續地折射出中華傳統美德的絢麗光芒。

中華優秀文化的精髓源于中華傳統美德

中華傳統美德蘊含著豐富的思想道德資源，折射出中華民族最樸素的做人道理。我們應按照總書記提出的：要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。

中華傳統美德最早即是以儒家為基礎，后將佛、道融入其中,并逐漸內化成為百姓的家風家教等日用之準則。與其說中華傳統美德的根基，產生于傳統的家風家教，不如說中華優秀傳統文化的精髓，源于中華傳統美德的滋養。弘揚中華優秀傳統文化必須立足于傳承中華傳統美德，中華優秀的傳統文化，都有其固有的營養來源和精神命脈。

中華傳統文化歷史悠久、源遠流長，是先人傳承下來的價值理念和道德規范，它向來注重個人的道德修養，早在古代就形成了一套完整的道德體系和標準。例如儒家的“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”的道德內容，以及講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價值理念等?？梢?，中華傳統文化的一些基本價值理念，均源于中華傳統美德的至仁、至善、至誠、至義、至禮、至和等傳統觀念，是對中華傳統美德的凝練總結。

中華傳統美德為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養，成為博大精深的中華優秀傳統文化的精髓。當然，對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，我們應借鑒中華傳統文化的優秀部分，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。只有處理好繼承和創造性發展的關系，做到創造性轉化和創新性發展，才能用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。

以上文章是由安徽考德上公培姚老師總結提供，更多面試熱點問題請訪問安徽考德上官網，未經允許不得轉載，謝謝！

第三篇：公務員如何踐行社會主義核心價值觀

論公務員如何在踐行社會主義核心價值觀中

引領社會新風尚

“社會主義核心價值觀”，是社會主義的精神旗幟，深刻影響著它的凝聚力、感召力、引導力。作為一種進步的、科學的價值觀，作為一種提升人民幸福感的核心力、正能量，它卻不能自發的形成和發展，需依靠國家、社會和個人的共同培育、大力弘揚和積極踐行。培育、弘揚和踐行社會主義核心價值觀是一項鑄魂工程，需要社會各方面共同努力。而作為社會管理隊伍中的公務員要率先垂范，身體力行，用模范行為和高尚人格作表率，帶動全社會學習踐行社會主義核心價值觀，從而引領社會新風尚。

一、內化于心

社會主義核心價值觀，是要在國家層面“倡導富強、民主、文明、和諧”，在社會層面“倡導自由、平等、公正、法治”，在公民個人層面“倡導愛國、敬業、誠信、友善”。公務員應將這二十四字箴言內化于心，充分理解其中的含義，從個人層面的倡導著手，始終站穩政治立場，自覺在思想上政治上行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

首先，要加強政治修養，把學習貫徹黨的十八大特別是總書記系列重要講話精神作為首要政治任務，自覺運用馬克思主義立場觀點方法看待問題、指導實踐、推動工作。要堅定理想信念，認真解決世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。

其次，要加強道德修養，誠信待人，誠信待事，《中庸》指出，至誠之人能夠盡己之性、盡人之性、盡物之性，并最終“贊天地之化育”，在思想上樹立自己高尚的道德情操。

另外，加強職業修養，堅決杜絕“庸懶散浮拖”，轉變以往“官本位”的錯誤思想，用“人民公仆”來定位自己，切實做到為人民服務。用個人要求的完善，來滿足社會層面和國家層面的價值訴求。

二、外化于行

價值觀是要拿來“用”的，因此，關鍵是要能夠在生活中踐行，真正落到實處。作為公務員，必須要將社會主義核心價值觀高調的外化于行。

（一）堅持“德治”與“法治”相結合

公務員手中或多或少的掌握著一定的公權力，公權力的有效運行離不開法律的保駕護航，所以，就要求我們一定要依法行政，讓權力在制度下運行、在陽光下施展。但是，如果僅僅依靠法律的規范，欲達到國家與社會層面的價值訴求又顯得道路太過泥濘，因此，就需要我們運用道德的力量來感染與教化服務群體。微笑辦公、細語解讀政策、剛正不阿，堅守原則。

（二）堅持“慎獨”與“慎微”

“慎獨”一詞出于《禮記·中庸》:“天命之謂性，率性之謂道,修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。”“慎獨”作為修養方法，就是強調在沒有外在監督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由于無人監督而肆意妄行。“慎獨”的思想與今天我們提到的“三嚴三實”相得益彰，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己?！吧魑ⅰ本褪且笪覀兾鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹９湃嗽?“不矜細行，終累大德”;“道自微而生，禍是微而成”。這些至理名言，都說明慎微的重要性、必要性。所以，公務員應該嚴于自律，加強修養，時刻嚴格要求自己的一言一行，守得住清貧，耐得住寂寞，經得住誘惑，做到“慎獨“與”慎微“，小處不可隨便，堅持從小事做起，保持人民公仆的浩然正氣和良好形象，并在持之以恒的積累中，日臻完善。

（三）學無止盡，突破創新

始終注重能力提升，努力在新常態新要求下有新作為。要重視完善優化知識結構，切實加強政治、理論和業務學習，不斷增強自身本領。要注重實踐鍛煉，主動到改革發展主戰場、艱苦地區、基層一線去錘煉本領、增長才干、建功立業，成為行家里手和業務標兵。其次，要加強對新情況新問題的研究，注重把握工作規律，突破陳舊思維的禁錮，用創新思維來總結一套方法論，老老實實向群眾學習，提高做好群眾工作、化解矛盾糾紛、維護和諧穩定的能力。

公務員群體在踐行社會主義核心價值觀時必須從以內化于心的自覺追求達到外化于行的自覺實踐，為群眾、社會、國家提供優質的服務，引領社會新風尚，助力與偉大中國夢的實現。

第四篇：家風與社會主義核心價值觀的關系(演講稿)：范文

正文：

尊敬的各位老師，親愛的各位同學，大家早上好。

我是來自………，很榮幸能夠有機會可以在星期一和大家分享一些想法，即傳承家訓家風以及弘揚社會主義核心價值觀和我們之間的關系。

什么是家訓家風呢？百度百科上講： 家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨；家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。這解釋聽起來很簡單，而且也似乎沒有什么問題，但我總感覺這離我們的生活有一點點遙遠，原因可能在于我們日常生活中對傳統的感覺顯得不那么親切。所以請原諒我想當然的這樣理解：家訓就是指我爸爸媽媽每天對我的嘮叨；家風就是指當每天我們一家人坐下來吃飯時，我都會去請爺爺吃飯。似乎這些都是很基本的東西，好像并不能完全代表這兩個詞語，但如果當你想到上面那些生活中的樸素場景時，內心產生了或多或少的共鳴，我相信，我們就都理解了家訓與家風。

不知大家是否思考過家訓與家風這二者之間的關系？我想做一個我們都很熟悉的簡單的類比：它們就好比我們每個班的班規與班風。班規制定得好，且執行得好，那么班風基本上都會好，學風也當然會好。那么我們以儒家文化為代表的中華文明在今天能夠得以在世界上被如此多的人所認可，是憑借著我們這個國家怎樣的“家訓”與“家風”呢？

我認為答案只有簡簡單單的二十四個字，這二十四個字我相信每個人都曾見過多次，那就是社會主義核心價值觀的內容。我不知道有沒有人會對這個答案感到驚訝，但我相信肯定有人會對此表示認同。如果你表示懷疑，請讓我們好好思考一下這短短的二十四個字： 富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。如果認真思考，不難發現這每一個詞語都不是現代人所發明的，它們都很古老。并且細心的同學還會發現，這里面有些東西似乎離我們很遠，比如說富強，民主等；但有些東西又離我們很近，比如說愛國，誠信等。我曾經也有過這樣的感覺，但我后來慢慢發現，這些詞語都和我們有關，只是我們對每個詞語的貢獻不同罷了。比如說富強，民主，文明，和諧：這些“家訓”是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。換言之，這是從國家的層面來要求的。而自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。也就是說，這是對社會層面的要求。最后，“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。換言之，這是對我，對你，對我們大家的要求。從這些方面來看，社會主義核心價值觀能作為我們國家的“家訓”“家風”，難道不是實至名歸嗎？

我相信，作為每一位中華民族龍的傳人，都應該做到這些，即“愛國，敬業，誠信，友善”。我也更相信，隨著我們的成長，隨著我們知識的提高，我們終將為這每一個詞語貢獻出自己的力量。

今天我作為一個普普通通的中學生，或者說是作為一個青少年，我有責任呼吁大家一起“傳承家訓家風，弘揚社會主義核心價值觀”。但我更希望的是，我們不要只這樣聽著，只這樣說著，我們更應該在今后的每一天里努力學習，孝敬父母，尊重老師。記住，這不是單純的口號，這是在行為與思想上的傳承。

謝謝大家。祝大家生活愉快。

第五篇：吉林省公務員考試申論熱點：倡導社會主義核心價值觀

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吉林省公務員考試申論熱點：倡導社會主義核心價值觀

通過最新吉林公務員考試資訊、大綱可以了解到，公務員考試申論是測查從事機關工作應具備的基本能力的科目，吉林中公教育整理了吉林省考資料大全供考生備考學習。

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【背景鏈接】

黨的十八大提出了二十四字的社會主義核心價值觀，即：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。2013年12月中共中央辦公廳所印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，將二十四字核心價值觀劃分了三個層面，即：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。

中共中央政治局2014年2月24日下午就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德進行第十三次集體學習。中共中央總書記習近平強調，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，繼承和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。

【深度解析】 [權威論述] 要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

——習近平

[深刻內涵] 富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標和行為準則

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國家帶領人民走向富強，建設社會主義民主，從建設物質文明、精神文明、政治文明、生態文明方面入手走向全面文明，同時，東西南北中，黨政軍民學，五十六個民族都應當是和諧的整體，這是國家層面。

自由、平等、公正、法治是社會層面的價值目標和行為準則

自由既是個人對自覺、自愿、自主的意志與行為的向往和追求，也是整個社會的崇高理想和終極目標，要尊重自由、追求自由、保護自由，讓個人實現自由全面的發展。

平等既包括人與人之間，組織與組織之間的平等，也包括在物質利益的分配上也要追求平等，比如統一的分配尺度，受教育的機會、接受社會必要援助的權利等等。醫療、衛生、公共文化、社會保障、就業等公共服務的均等化也體現了平等。

公正包括四大公正保障體系：一是行政公正，主體為政府機關和一切具備承擔行政職能的企事業單位和社會團體。二是輿論公正，報紙、電視、廣播及新興傳媒，都應當提供公正的報道和評價。三是仲裁公正，專門由仲裁機構來提供。四是司法公正，這是最后和最高的公正，是糾正一切不公正行為的最高裁判。

法治，就是依靠法律治理國家。首先是對權力的規范和約束，一切權力都應該在法律規范的框架下運行。政府要依法行政，依法施法，公民要知法守法。

愛國、敬業、誠信、友善，是在個人方面的行為準則

這四個方面提煉得非常全面，包含了對國家、對職業、對事情、對他人的基本立場和態度。這四個方面的實現，是國家和社會兩個層面的價值導向得以實現的基礎，也是作為公民應該踐行的道德規范。

總體來說，三者共同構成了一個整體，每一個方面對國家、對社會、對個人都具有規定性、規范性和導向性。

[原因分析] 改革開放30多年來，中國社會日益進步的同時，也出現了某些人信仰迷失，理想信念動搖，價值取向扭曲，道德失范，誠信缺少，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長等現象。

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弘揚核心價值觀具有巨大的作用和意義，一方面，核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。

另一方面，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現實都表明，構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。

社會主義核心價值觀是社會主義現代化建設的興國之魂。核心價值觀不僅僅是一種價值觀和行為規范，而且還是一種興邦治國的政治理念，一種社會和國家發展的靈魂。

[對策措施] 一，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。

中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。

二，要通過中華傳統文化的普及，增強民族文化自信和價值觀自信。

要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

三，要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。

一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業規章制度，完善市民公約、鄉規民約、學生守則等行為準則，使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循。要中公教育·給人改變未來的力量！最全匯總>>>吉林公務員歷年真題

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建立和規范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。

四，要發揮政策導向作用，使經濟、政治、文化、社會等方方面面政策都有利于社會主義核心價值觀的培育。

要用法律來推動核心價值觀建設。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學校抓起，做到“進教材、進課堂、進頭腦”。各種社會管理要承擔起倡導社會主義核心價值觀的責任，注重在日常管理中體現價值導向，使符合核心價值觀的行為得到鼓勵、違背核心價值觀的行為受到制約。

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