第一篇：參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想

參觀南京大屠殺紀(jì)念館的感想

011040214

劉捷

隨著全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，于1937年12月13日，侵華日軍在我國(guó)的文化名城六朝古都的南京進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺，罹難者300000。

大一期間，由班委組織參觀了位于南京江東門(mén)的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，憑吊300000的死難同胞。該館是我近年來(lái)見(jiàn)過(guò)的最好的建筑設(shè)計(jì)作品，不知出于哪個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師之手。展品陳列也很好，聲光效果運(yùn)用得恰到好處，總之硬件超出我的期望值。下了車(chē)，我們能看見(jiàn)一座類(lèi)似金字塔的建筑，朝那方向走去，路旁有著一些銅像，雕刻得栩栩如生，意境深遠(yuǎn)。

看見(jiàn)第一座雕塑時(shí)，我什么話都說(shuō)不出了，似乎所有的話都被哽住，我沒(méi)辦法用言語(yǔ)形容當(dāng)時(shí)的心境，突然感覺(jué)到我所學(xué)了一切所謂華麗的辭藻在此刻顯得那么的蒼白無(wú)力。第一座銅像雕刻的是一位衣衫襤褸的婦女，她雙手抱著一個(gè)恐怕不滿周歲的孩子，那孩子無(wú)力地躺在母親的手中，大概已經(jīng)遭難，婦女抬頭望天，大概是在向蒼天申訴命運(yùn)的不公。銅像下刻著幾行字：“殺害了我的孩子永不再生，殺害了我的丈夫永不再生，卻留下了受強(qiáng)暴的妻子獨(dú)自承受所有的痛苦。”

那一刻我才真正體會(huì)到了日軍的的侵略給中國(guó)人民造成了多大的災(zāi)難，使多少幸福的家庭家破人亡，使多少鮮活的生命就此喪生。過(guò)去的十幾年，從書(shū)上，從熒屏上，我知道了無(wú)數(shù)日軍的暴行，心中

雖然憤恨，可是覺(jué)得那一切畢竟離我太過(guò)遙遠(yuǎn)，因此每年的這個(gè)時(shí)候我們都只是在為即將到來(lái)的端午節(jié)興奮。然此時(shí)，我才真切地感受到這一切就發(fā)生在我們身邊，心情無(wú)比復(fù)雜。我們更多的是對(duì)70多年前那段歷史的借鑒。此刻的心情究竟如何，我無(wú)法言喻……

進(jìn)入展廳，我們看到了一些保留下來(lái)的東西，有70多年前被殺害的中國(guó)人民的骸骨，有一些已經(jīng)銹跡斑斑的兇器，有短刀，刺刀，和鐵釘，更有令人害怕的“萬(wàn)人坑”，那兒活埋了成千上萬(wàn)的中國(guó)人，這些都是日本侵略者對(duì)中國(guó)人民犯下不可饒恕罪過(guò)的鐵一般的證據(jù)。閉上雙眼，我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)少年背著年邁的奶奶，腦海中只有“逃”，他盡力地奔跑，然而始終逃脫不了惡魔的刺刀，只是一瞬，刺刀便貫穿了兩人的胸膛……一位偉大的母親將自己年幼的孩子壓在身體下面，以自己的身體擋住惡魔的屠刀，希望能保住孩子一條命，可是在母親死后，惡魔仍然用刺刀將孩子刺死，將尸體挑起，借此炫耀自己的“戰(zhàn)績(jī)”……一位到了絕境的知識(shí)分子，他手中握著刀，無(wú)奈卻又深情地看著自己的妻子，似乎想說(shuō)“我寧愿你死在我的手里，也不愿讓你受到惡魔的凌辱”，而妻子也微笑地看著丈夫，靜靜地等待丈夫?qū)⒌恫暹M(jìn)自己的胸膛，也許這是最好的結(jié)果吧……我不忍再想……后又來(lái)到了書(shū)畫(huà)展廳，一些現(xiàn)代的文人墨客在這留下了許多墨寶，能想象他們寫(xiě)這些字畫(huà)的時(shí)候，心中也是在滴血吧！“感時(shí)濺淚，恨別驚心”，這八個(gè)大字刊在墻上，是由唐代著名詩(shī)人杜甫的名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”而來(lái)，若杜工部泉下有知，他要是看見(jiàn)了70多年前金陵城中的一幕幕慘劇，會(huì)是怎樣的反應(yīng)？傷心，痛苦，悲愴？恐怕這些

都無(wú)法表達(dá)他心中的感情吧，不知道他是否還能寫(xiě)出一句詩(shī)來(lái)形容自己的內(nèi)心……展廳內(nèi)還有一些主張和平，希望中日友好的畫(huà)，上面有許多中日人民的簽名，看了這些，不知道我是該高興還是該悲哀，有許多日本人他們?cè)敢獬姓J(rèn)當(dāng)初在中國(guó)犯下的罪行，愿意對(duì)此道歉，希望中日友好，希望能消弭這一段仇恨，對(duì)于這些，我大概該高興吧；然而，他們的道歉卻無(wú)法挽回任何東西，事實(shí)終究是事實(shí)，這是中國(guó)永遠(yuǎn)的傷痕，也是每一個(gè)中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的傷痕，若這一切是為了警示后人，讓后人發(fā)奮，那么代價(jià)實(shí)在是太大了。

參觀完展廳后我翻了一下參觀者留言簿，90%以上都是“勿忘國(guó)恥”、“血債血償”之類(lèi)的，如果時(shí)光倒流幾年，我也會(huì)寫(xiě)上同樣的話。但是好在，我開(kāi)始學(xué)習(xí)思考。毫無(wú)疑問(wèn)，那些血腥的照片，尤其是孩子們的小小尸體，令人不由自主握緊拳頭一股悲憤上心頭，恨不得下一秒就踏平東京血洗小日本！但是且慢，如果我這樣去想了，我不就跟那些劊子手的做法一樣了嗎？從某種意義上來(lái)說(shuō)，不正是認(rèn)可并肯定了他們的暴行嗎。但其實(shí)我想表達(dá)的是，我強(qiáng)烈譴責(zé)這種野蠻的反人類(lèi)的暴行！不僅僅是他們殺了我們的人（而且是虐殺），就是他們殺他們自己的人，我也強(qiáng)烈譴責(zé)！還有納粹殺猶太人，廣島長(zhǎng)崎被投擲原子彈。

有一幅字讓我印象很深，寫(xiě)的是“不要讓硝煙追逐孩子的眼淚”。簡(jiǎn)單的十二個(gè)字，卻能代表許多人心中的想法！他們不想再有戰(zhàn)爭(zhēng)，不想再有硝煙，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)受害最多的都是無(wú)辜的人民，和平是人們共同的心愿，他們所希望的只是孩子能夠了解中國(guó)曾有這段令人不

堪回首的歷史，他們所希望的只是激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，而不是增添他們的仇恨，希望他們能夠正視這段歷史，畢竟中國(guó)的未來(lái)是要靠他們的。

今天的日本人之所以不承認(rèn)南京大屠殺，是因?yàn)槲覀冞€不強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀儗?duì)他們的一忍再忍，不能再忍下去了。就以紀(jì)念館的一句話做結(jié)束吧：悲劇絕不能再重演！！！

參觀回來(lái)后，我的心情還久久不能平靜，我自從紀(jì)念館出來(lái)就一直在想這幾個(gè)問(wèn)題：為什么我們的民族要遭受這樣的苦難？為什么我們的同胞被肆意屠殺而竟沒(méi)有人伸出援助之手？我們的政府在做什么？這是誰(shuí)的責(zé)任？想起一衣帶水的那個(gè)國(guó)家至今仍然對(duì)曾經(jīng)犯下的滔天罪行不屑一顧，心里疼痛難忍。我們民族的尊嚴(yán)何在？同胞門(mén),我們?cè)撟鲂┦裁?難道僅僅是記住歷史嗎? 我明白，我們要做的不是學(xué)會(huì)仇視日本，不是毫無(wú)理由地抵制日貨，這樣我們則忽視了我們?nèi){吊的真正目的，我們所領(lǐng)會(huì)到的應(yīng)該是我們不能忘記歷史。忘記歷史意味著背叛，記憶越深厚，文化就越深厚。輕視歷史，忘記歷史，只會(huì)讓一個(gè)國(guó)家和民族的文化越來(lái)越淺，沒(méi)有了根，在發(fā)展中就會(huì)迷失方向。因此，我們更應(yīng)該直面歷史，作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們更要肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的重任，我們要努力為世界和平貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓中華民族屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林，讓歷史只能成為歷史！

第二篇：參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想

參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想 臨床醫(yī)學(xué)二系

2008年級(jí)

班馭濤

10月18日，我們懷著異常沉重的心情參觀南京大屠殺紀(jì)念館。上午的天氣有些陰沉，大自然仿佛是有靈性的，它和我們一樣悲痛。有一句話深深地烙在我的心中，也烙在了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民的心中――歷史不應(yīng)該被忘記！

1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫等法西斯分子的指使下，對(duì)我手無(wú)寸鐵的同胞進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)6周的慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。

12月15日，日軍將中國(guó)軍警人員2000余名解赴漢中門(mén)外，用機(jī)槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人被日軍押往海軍魚(yú)雷營(yíng)，除9人逃出處，其余全部被殺害。

16日傍晚，中國(guó)士兵和難民5000余人被日軍押往中山碼頭江邊先用機(jī)槍射死，拋尸江中，只有數(shù)人幸免。

17日，日軍將從各處搜捕來(lái)的軍民和南京電廠工人3000余人，在煤岸港至上元門(mén)江邊用機(jī)槍射斃，一部分用木柴燒死。

18日，日軍將從南京逃出被囚有幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬(wàn)余人，以鉛絲捆綁，驅(qū)至下關(guān)草鞋峽，先用機(jī)槍射斃，復(fù)用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長(zhǎng)江。令人發(fā)指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進(jìn)行“殺人比賽”。他們殺了106和105名中國(guó)人后，“比賽又在進(jìn)行”。

在日軍進(jìn)入南京城后的一個(gè)月中，全城發(fā)生2萬(wàn)起強(qiáng)奸、輪奸事件，無(wú)論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被施虐后又被槍殺、毀尸，慘不忍睹。與此同時(shí)，日軍見(jiàn)屋即燒，從中華門(mén)到內(nèi)橋，從太平路到夫子廟一帶繁華地帶，大火連天，幾天不息，全市約有三分之一的建筑物和財(cái)產(chǎn)分為灰燼。無(wú)數(shù)住宅、商店、機(jī)關(guān)倉(cāng)庫(kù)被搶劫一空。“劫后的南京，滿目荒涼”。

??

日軍的暴行，讓全世界的人民都為之憤怒，面對(duì)同胞的災(zāi)難我已不僅是悲痛，還有對(duì)日本軍國(guó)主義的憎恨及深深的思索。

在歷史的長(zhǎng)河中，面對(duì)異族的入侵，中國(guó)人民進(jìn)行英勇的反抗和斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等無(wú)數(shù)可愛(ài)可敬的敃英雄，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義業(yè)績(jī)。近代中國(guó)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國(guó)一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)人民產(chǎn)生了震驚和民族的危機(jī)感。愛(ài)國(guó)主義精神日益增強(qiáng)，“救亡圖存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音。近代中國(guó)出現(xiàn)的一切7問(wèn)題無(wú)不與之相關(guān)。無(wú)論是卷觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國(guó)”，蔡元培等提倡的“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”還是鄒容等追隨的“革命救國(guó)”都是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，到秋瑾的“拼將十萬(wàn)頭顱血，敢把乾坤力挽回”。皆是愛(ài)國(guó)主義民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。正如江澤民同志指出：“中是近代史昭示我們，要以身試法貧弱受欺、落后挨打的歷史命運(yùn)，就必須奮起抗?fàn)帲瑠^發(fā)圖強(qiáng)，從列強(qiáng)侵略中國(guó)那一刻起，中國(guó)人民就舉起了團(tuán)結(jié)御侮救亡圖存的愛(ài)國(guó)主義旗幟。從太平天國(guó)到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從戊戌變法到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，無(wú)數(shù)中華兒女 愛(ài)國(guó)志士，為了探索救國(guó)救民的道路，前仆后繼、歷盡艱辛”。

愛(ài)國(guó)主義有鮮明的時(shí)代特性。在今天，我們講愛(ài)國(guó)主義就是要熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個(gè)人的理想和事業(yè)融匯于祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。不同的愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚力量，是古今一脈相承的。從古代，我們的先輩生于斯、長(zhǎng)于斯利用智慧和勤勞了解熟悉祖國(guó)地理，并不斷受惠于祖國(guó)的物質(zhì)資源創(chuàng)造了文化，積累了文明。他們一代又一代享受著祖國(guó)的文化熏陶又為促進(jìn)文明奮斗著。久而久之，自然地產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，并通過(guò)演化、提煉、升華而逐漸形成和發(fā)展起對(duì)民族、對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛(ài)。特別是在新中國(guó)建立后熱愛(ài)社會(huì)主義制度，建設(shè)富強(qiáng)民主、統(tǒng)一的國(guó)家是社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)在要求。20世紀(jì)50～80年代，中國(guó)人民在曲折中前進(jìn)，抵抗住帝國(guó)主義的野心，完成了社會(huì)主義改造的偉大任務(wù)，渡過(guò)了60年代三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)，越來(lái)越自信地為祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而奮斗著，30年的風(fēng)雨征程、30年的滄桑巨變，我們?nèi)〉昧耸澜绨l(fā)達(dá)國(guó)家100才能取得的成就。難忘香港、澳門(mén)回歸時(shí)，全國(guó)人民高舉國(guó)旗翹首期盼鐘聲敲響的時(shí)刻；難忘奧運(yùn)會(huì)時(shí)全國(guó)人民激動(dòng)不已的場(chǎng)面，這種情不自禁是愛(ài)國(guó)主義的流露。為有一個(gè)強(qiáng)大祖國(guó)而自豪。

然而，我們不能忘卻歷史，不能忘卻南京30多萬(wàn)被殺同胞。在21世紀(jì)，我們要為建設(shè)一個(gè)科學(xué)、民主、進(jìn)步、繁榮的祖國(guó)而努力奮斗。

第三篇：參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想

1參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想

1937年12月13日，侵華日軍在我國(guó)的文化名城六朝古都的南京進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺，罹難者300000。

2011年5月 15 日，一個(gè)春光明媚的上午，我去參觀了位于南京江東門(mén)的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，憑吊

300000的死難同胞。該館是我近年來(lái)見(jiàn)過(guò)的最好的建筑設(shè)計(jì)作品，不知出于哪個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師之手。展品陳列也很好，聲光效果運(yùn)用得恰到好處，總之硬件超出我的期望值。下了車(chē)，我們能看見(jiàn)一座類(lèi)似金字塔的建筑，朝那方向走去，路旁有著一些銅像，雕刻得栩栩如生，意境深遠(yuǎn)。

看見(jiàn)了第一座雕塑，我什么話都說(shuō)不出了，似乎所有的話都被哽住，我沒(méi)辦法用言語(yǔ)形容當(dāng)時(shí)的心境，突然感覺(jué)到我所學(xué)了一切所謂華麗的辭藻在此刻顯得那么的蒼白無(wú)力。第一座銅像雕刻的是一位衣衫襤褸的婦女，她雙手抱著一個(gè)恐怕不滿周歲的孩子，那孩子無(wú)力地躺在母親的手中，大概已經(jīng)遭難，婦女抬頭望天，大概是在向蒼天申訴命運(yùn)的不公。銅像下刻著幾行字：“殺害了我的孩子永不再生，殺害了我的丈夫永不再生，卻留下了受強(qiáng)暴的妻子獨(dú)自承受所有的痛苦。”

那一刻我才真正體會(huì)到了日軍的的侵略給中國(guó)人民造成了多大的災(zāi)難，使多少幸福的家庭家破人亡，使多少鮮活的生命就此喪生。過(guò)去的十幾年，從書(shū)上，從熒屏上，我知道了無(wú)數(shù)日軍的暴行，心中雖然憤恨，可是覺(jué)得那一切畢竟離我太過(guò)遙遠(yuǎn)，因

此每年的這個(gè)時(shí)候我們都只是在為即將到來(lái)的端午節(jié)興奮。然此時(shí)，我才真切地感受到這一切就發(fā)生在我們身邊，心情無(wú)比復(fù)雜。我們更多的是對(duì)70多年前那段歷史的借鑒。此刻的心情究竟如何，我無(wú)法言喻??

進(jìn)入展廳，我們看到了一些保留下來(lái)的東西，有70多年前

被殺害的中國(guó)人民的骸骨，有一些已經(jīng)銹跡斑斑的兇器，有短刀，刺刀，和鐵釘，更有令人害怕的“萬(wàn)人坑”，那兒活埋了成千上萬(wàn)的中國(guó)人，這些都是日本侵略者對(duì)中國(guó)人民犯下不可饒恕罪過(guò)的鐵一般的證據(jù)。閉上雙眼，我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)少年背著年邁的奶奶，腦海中只有“逃”，他盡力地奔跑，然而始終逃脫不了惡魔的刺刀，只是一瞬，刺刀便貫穿了兩人的胸膛??一位偉大的母親將自己年幼的孩子壓在身體下面，以自己的身體擋住惡魔的屠刀，希望能保住孩子一條命，可是在母親死后，惡魔仍然用刺刀將孩子刺死，將尸體挑起，借此炫耀自己的“戰(zhàn)績(jī)”??一位到了絕境的知識(shí)分子，他手中握著刀，無(wú)奈卻又深情地看著自己的妻子，似乎想說(shuō)“我寧愿你死在我的手里，也不愿讓你受到惡魔的凌辱”，而妻子也微笑地看著丈夫，靜靜地等待丈夫?qū)⒌恫暹M(jìn)自己的胸膛，也許這是最好的結(jié)果吧??我不忍再想??后又來(lái)到了書(shū)畫(huà)展廳，一些現(xiàn)代的文人墨客在這留下了許多墨寶，能想象他們寫(xiě)這些字畫(huà)的時(shí)候，心中也是在滴血吧！“感時(shí)濺淚，恨別驚心”，這八個(gè)大字刊在墻上，是由唐代著名詩(shī)人杜甫的名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”而來(lái)，若杜工部泉下有知，他要

是看見(jiàn)了70多年前金陵城中的一幕幕慘劇，會(huì)是怎樣的反應(yīng)？傷心，痛苦，悲愴？恐怕這些都無(wú)法表達(dá)他心中的感情吧，不知道他是否還能寫(xiě)出一句詩(shī)來(lái)形容自己的內(nèi)心??展廳內(nèi)還有一些主張和平，希望中日友好的畫(huà)，上面有許多中日人民的簽名，看了這些，不知道我是該高興還是該悲哀，有許多日本人他們?cè)敢獬姓J(rèn)當(dāng)初在中國(guó)犯下的罪行，愿意對(duì)此道歉，希望中日友好，希望能消弭這一段仇恨，對(duì)于這些，我大概該高興吧；然而，他們的道歉卻無(wú)法挽回任何東西，事實(shí)終究是事實(shí)，這是中國(guó)永遠(yuǎn)的傷痕，也是每一個(gè)中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的傷痕，若這一切是為了警示后人，讓后人發(fā)奮，那么代價(jià)實(shí)在是太大了。

參觀完展廳后我翻了一下參觀者留言簿，90%以上都是“勿

忘國(guó)恥”、“血債血償”之類(lèi)的，如果時(shí)光倒流幾年，我也會(huì)寫(xiě)上同樣的話。但是好在，我開(kāi)始學(xué)習(xí)思考。毫無(wú)疑問(wèn)，那些血腥的照片，尤其是孩子們的小小尸體，令人不由自主握緊拳頭一股悲憤上心頭，恨不得下一秒就踏平東京血洗小日本！但是且慢，如果我這樣去想了，我不就跟那些劊子手的做法一樣了嗎？從某種意義上來(lái)說(shuō)，不正是認(rèn)可并肯定了他們的暴行嗎。但其實(shí)我想表達(dá)的是，我強(qiáng)烈譴責(zé)這種野蠻的反人類(lèi)的暴行！不僅僅是他們殺了我們的人（而且是虐殺），就是他們殺他們自己的人，我也強(qiáng)烈譴責(zé)！還有納粹殺猶太人，廣島長(zhǎng)崎被投擲原子彈。

有一幅字讓我印象很深，寫(xiě)的是“不要讓硝煙追逐孩子的眼淚”。簡(jiǎn)單的十二個(gè)字，卻能代表許多人心中的想法！他們不想

再有戰(zhàn)爭(zhēng)，不想再有硝煙，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)受害最多的都是無(wú)辜的人民，和平是人們共同的心愿，他們所希望的只是孩子能夠了解中國(guó)曾有這段令人不堪回首的歷史，他們所希望的只是激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，而不是增添他們的仇恨，希望他們能夠正視這段歷史，畢竟中國(guó)的未來(lái)是要靠他們的。

我明白，我們要做的不是學(xué)會(huì)仇視日本，不是毫無(wú)理由地抵制日貨，這樣我們則忽視了我們?nèi){吊的真正目的，我們所領(lǐng)會(huì)到的應(yīng)該是我們不能忘記歷史。我們要富國(guó)強(qiáng)民，我們渴望和平，我們不愿欺侮他人，然偉大的中華民族卻再也決不容許他人欺侮！

參觀回來(lái)后，我的心情還久久不能平靜，我自從紀(jì)念館出來(lái)就一直在想這幾個(gè)問(wèn)題：為什么我們的民族要遭受這樣的苦難？為什么我們的同胞被肆意屠殺而竟沒(méi)有人伸出援助之手？我們的政府在做什么？這是誰(shuí)的責(zé)任？想起一衣帶水的那個(gè)國(guó)家至今仍然對(duì)曾經(jīng)犯下的滔天罪行不屑一顧，心里疼痛難忍。我們民族的尊嚴(yán)何在？同胞門(mén),我們?cè)撟鲂┦裁?難道僅僅是記住歷史嗎?

第四篇：參觀南京大屠殺紀(jì)念館的感想

參觀南京大屠殺紀(jì)念館的感想

謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給遇難者及發(fā)奮者

到了南京，我去的第一個(gè)地方就是南京大屠殺紀(jì)念館。一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，但都沒(méi)有鼓足勇氣，現(xiàn)在就借概論作業(yè)的機(jī)會(huì)略表情懷吧。我覺(jué)得如果沒(méi)到這里，就是枉來(lái)南京了。參觀它的意義決不是一個(gè)旅游景點(diǎn)那么簡(jiǎn)單，也不單是一處歷史遺址。抬頭看著“侵華日軍”、“紀(jì)念館”等字樣，我告訴自己，這是要讓我們永遠(yuǎn)銘記而存在的。

場(chǎng)外的幾個(gè)雕像，可謂真實(shí)的反映了中國(guó)人的慘狀。對(duì)于慘案而言，景象越是觸目驚心，其發(fā)狂程度與真實(shí)狀況越是難以想象，它所帶來(lái)的破壞也就越令人發(fā)指，而對(duì)后人的啟迪也就越發(fā)久遠(yuǎn)。攻下一座城池在人類(lèi)歷史上的罪行及其可怕程度是最大的。亞歷山大攻下提爾，猶太人攻下迦南城邦，也曾進(jìn)行過(guò)一番血洗，但日本的這一次，確實(shí)是把人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡推向了極點(diǎn)，日本人的獸性也是前二者望塵莫及的。萬(wàn)人坑、毒氣、集體槍殺、以及零星的卑鄙的屠戮，每一項(xiàng)都堪稱人類(lèi)歷史之最。對(duì)嬰兒、婦女和老人的惡行，更讓人覺(jué)得這不是人做的事，就連撒旦看到這一幕，也會(huì)為其草菅人命而震顫。人固然不是實(shí)驗(yàn)工具，也不是被殺害取樂(lè)的，更不是同類(lèi)用以發(fā)泄萬(wàn)惡的欲望而相互存在的。猛獸之間有時(shí)會(huì)爭(zhēng)奪地盤(pán)而搏斗，《叢林歷險(xiǎn)記》里的狼群，也只會(huì)咬死衰老的首領(lǐng)，但從來(lái)不會(huì)把殺戮妄加到同類(lèi)身上，他們更不會(huì)在同類(lèi)死后去侮辱它們的尸體，作踐它們的靈魂，視同類(lèi)為奴隸，自己還感到天經(jīng)地義。日本人學(xué)西方，西方自文藝復(fù)興以來(lái)的人文主義對(duì)他們起到了反作用，眼見(jiàn)同類(lèi)的哭聲越是響徹云霄，同類(lèi)的血液越是噴涌而出，他們的獸性也就越發(fā)得到滋長(zhǎng)，直到把這六朝古都徹底變成一座死城??

但這一幅幅凄惶的畫(huà)面，一遍遍無(wú)聲的控訴，告訴我們的還不止是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈以及對(duì)日寇的恨之入骨。我相信，用人類(lèi)史上最嚴(yán)酷的刑罰也不足以原諒他們的罪狀，將日本人投畀豺虎也不足以消除中國(guó)人內(nèi)心的悲傷。歷史已然成為歷史，后來(lái)人要做的不僅是記住歷史本身，更應(yīng)該從中學(xué)到什么，這才是紀(jì)念館存在的真正意義。場(chǎng)內(nèi)有的人的目的不可否認(rèn)是為了獲得談資，誠(chéng)然“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”這句話還是很有道理的。而我作為一名自視愛(ài)國(guó)的大學(xué)生，卻不得不在此陳述我所學(xué)到的，或者說(shuō)是我的感想。首先從中國(guó)自身出發(fā)，我看到了一個(gè)科技思想各方面落后的古國(guó)對(duì)于突如其來(lái)的悲慘命運(yùn)的無(wú)奈。“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的格局一旦形成，剩下的只是什么時(shí)候和何種方式進(jìn)行宰割的問(wèn)題了，或者說(shuō)“突如其來(lái)”一詞不夠恰當(dāng)。先來(lái)看看康熙朝吧。當(dāng)法王路易十四派來(lái)六個(gè)傳教士給天朝皇帝講課時(shí)，康熙頗有興趣地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，幾何，甚至在皇宮里設(shè)置了化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，繪制了人體解剖圖，因?yàn)榇伺e一度被西方人稱作開(kāi)明的皇帝。于是康熙開(kāi)始向白晉炫耀自己的易經(jīng)，白晉卻把八卦圖寄給自己的好友萊布尼茨。當(dāng)萊布尼茨滿懷信心要用中西方哲學(xué)相合來(lái)感動(dòng)康熙時(shí)，他卻因?yàn)槎Y數(shù)的原因排斥起基督教，本來(lái)一路看好的中國(guó)革命態(tài)勢(shì)一下子成為泡影。禮教加上封建分別使國(guó)人戴上了手銬和腳鐐，盲目和鎖國(guó)又使它們失去了解開(kāi)的鑰匙。我之所以不談明代，就是想表明：連康熙這樣的明君都不舍得打開(kāi)國(guó)門(mén)，別人又有什么盼頭呢？這就是中國(guó)，強(qiáng)化君權(quán)，放不下禮教，腐朽的思想伴隨著天朝的迷夢(mèng)，正在把一個(gè)泱泱大國(guó)推到列強(qiáng)瓜分的風(fēng)口浪尖上。中國(guó)不乏黃宗羲這樣的哲人，但他們太聰明了，認(rèn)為自己作為易學(xué)行家，自己構(gòu)建的哲學(xué)體系完美無(wú)懈；中國(guó)人太圓滑了，總是能找到自己的立身之本，把小聰明都放在周旋上，而非自然科學(xué)；中國(guó)人太自大了，以為自己什么都懂，四海升平物阜民安，以致萬(wàn)邦來(lái)朝。國(guó)家富強(qiáng)，科技為先驅(qū)；科技發(fā)達(dá)，哲思為先驅(qū)。當(dāng)西方擺脫了中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)，以笛卡爾為代表的科學(xué)家兼哲學(xué)家引領(lǐng)著他們，他們當(dāng)然高歌猛進(jìn)。而中國(guó)呢？“生于憂患，死于安樂(lè)”，惟其太平故不思進(jìn)取。中國(guó)人確是太聰明了。李白說(shuō)“魯叟談六經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧”便可謂窺見(jiàn)一斑。他們只知道幫助皇帝奴役百姓，維持奢靡的生活，而毫無(wú)西方的人文情懷。當(dāng)今世界，亦當(dāng)如此。我們必須有領(lǐng)先時(shí)代的哲學(xué)思想，才能有洞燭未來(lái)的豪情。這樣在任何時(shí)候都秉持“落后就要挨打”的危機(jī)感，興國(guó)是必然的。作為理科生，我還是喜歡哲學(xué)的。哲學(xué)家就是先知，就像摩西一樣領(lǐng)導(dǎo)猶太逃出埃及。

從更大的方面，我想談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)的罪惡。這是我更深層次的思考，當(dāng)時(shí)我在考慮國(guó)人所謂報(bào)復(fù)日本的言辭，比如說(shuō)制造“東京大屠殺”的想法。有這樣想法的人，我不得不承認(rèn)他們首先是愛(ài)國(guó)的，但也是目光短淺的。縱觀人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，有多少次是純粹正義的呢？而每一次帶來(lái)的傷害卻更久遠(yuǎn)，久遠(yuǎn)于當(dāng)時(shí)的死亡及掠奪。就像圓明園，阿房宮，特洛伊，波斯波利斯，君士坦丁堡那樣，有多少歷代文化珍品由于戰(zhàn)爭(zhēng)被毀滅？這樣的話，毀滅的不僅是人類(lèi)本身，人類(lèi)文明也不能擺脫消亡的噩運(yùn)。以暴制暴乃是原始人處于仇恨而價(jià)值觀簡(jiǎn)單所致。只有禽獸們的思想會(huì)依照以前的例子作為行事的準(zhǔn)則，比如殺害獵物。犯經(jīng)驗(yàn)主義者常犯的錯(cuò)誤，而不加大腦的思考，還是無(wú)異于禽獸。今天的我們既然知道以人為本的道理，又有著不同于前者的高度的文明，我們的所作所為當(dāng)然更不能出于對(duì)文明的損毀和對(duì)人性的侮辱。我們不畏戰(zhàn)，也不好戰(zhàn)。別人不義，我們應(yīng)引以為戒，做出自己的努力，使這樣的人間悲劇不再發(fā)生。共同努力，保護(hù)我們的文明世界，讓她更繁榮才是我們應(yīng)該做的，時(shí)刻保持我們文化的先進(jìn)性也是對(duì)我們當(dāng)今大學(xué)生的要求。

以上就是我對(duì)參觀侵華日軍南京的屠殺紀(jì)念館的感想，感觸之深與否，抑或痛悼，抑或唏噓悲嘆，都不足以表達(dá)我對(duì)死難同胞的深切同情。行文至此，唯有仰天長(zhǎng)嘆，但愿此種災(zāi)難不要再次發(fā)生在這片飽受欺凌的國(guó)土上，歷盡滄桑的這個(gè)星球上??

011040208

袁航

第五篇：參觀南京大屠殺紀(jì)念館有感

參觀南京大屠殺紀(jì)念館有感

作為一名南京理工大學(xué)的學(xué)生，在南京，我呆了已是快滿一年了，我終于鼓起勇氣去參觀了南京大屠殺紀(jì)念館，去祭奠那些在烽煙戰(zhàn)火中永恒消逝的生命。

和我期待中的陰霾天不大一樣，這是一個(gè)大晴天。從看到初中歷史課本上關(guān)于南京大屠殺的描寫(xiě)以來(lái)，我就一直在想著：有機(jī)會(huì)的話，應(yīng)是在那樣的一個(gè)陰霾天，用滾燙的心去觸摸南京大屠殺紀(jì)念館那灰黑冰涼的記憶。然而這次卻有點(diǎn)諷刺，在溫暖的，甚至是有點(diǎn)刺眼的陽(yáng)光中，我踏入了這座城。

這是一個(gè)周末，沒(méi)有多少人來(lái)，冷清的感覺(jué)與晴天形成了鮮明的對(duì)比。雖然還未進(jìn)入館內(nèi)，但氣氛已然被旁邊的雕塑和音樂(lè)烘托得稍顯壓抑，相信沒(méi)有一個(gè)人看到這組雕塑時(shí)心里是沒(méi)有震動(dòng)的。首先進(jìn)入視野的也是最大的一個(gè)雕塑是一位丈夫死于日本人屠刀之下，手里抱著死去的孩子，自己也被強(qiáng)暴了的母親。她衣衫襤褸，頭微仰，像是在哀嚎老天的不公，又像是在控訴日本人的暴行，表情痛苦欲絕，我能夠看到她的絕望與憤怒。再往前，能看到一些稍小的雕塑：背著已經(jīng)死去的奶奶的少年，抱著已死小孫子的老人，趴在已死母親身上的嬰兒??他們的親人都是慘死在日本鬼子的鋼刀，炮彈之下的。這不是一個(gè)人，幾個(gè)人的仇與恨，而是一個(gè)名族的血與淚！傷痕太深，怎能愈合如初？我知道這些雕塑絲毫沒(méi)有夸張當(dāng)時(shí)的情景，自己在之前也想象到了那些血淋淋的場(chǎng)面，然而到這里還是被深深的震撼了。雕塑的基座下是默默地泛著漣漪的水，那應(yīng)是整個(gè)名族為紀(jì)念死難者而流下的永不干涸的清淚。

進(jìn)入館門(mén)，看到來(lái)參觀的各色各樣的人：像我一樣的學(xué)生，工人??沒(méi)有一個(gè)人不懷著敬畏的神情，我感到一絲絲的欣慰。歷史的教育沒(méi)有只停留在課本里，學(xué)校中。不管是什么人，只要是中國(guó)人就應(yīng)該關(guān)注這段受難史。整個(gè)場(chǎng)館按照時(shí)間的順序布置，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景開(kāi)始講起，配以大量的圖片，文物，文獻(xiàn)，視頻和仿真的場(chǎng)景等，講到抗戰(zhàn)勝利，日本投降，以及對(duì)南京大屠殺的紀(jì)念等。進(jìn)入第一個(gè)展廳，看到墻壁上刻滿了遇難者的名字，我忍不住用手輕輕地?fù)崦鼈儯肷陨該崞剿麄冃闹械膫郏肷陨园矒崴鼈兤嘣沟撵`魂。櫥窗里面看到最多的是日本兵遺留的槍支彈藥和其他生活用品。剛開(kāi)始我還抱著些許“考古”的心理，但當(dāng)我看到一枚枚桐葉軍功章時(shí)，我憤怒了----它們是日本人用多少中國(guó)人的血鑄造的，一枚接著一枚，暗示著一條條鮮活的生命不復(fù)存在。那些侵略者將自己的驕傲建立在鮮血之上，他們應(yīng)該受到譴責(zé)。

往里走，就是重點(diǎn)的南京大屠殺部分，配有很多當(dāng)時(shí)日本軍人屠殺平民事情的照片，其場(chǎng)景不可謂不悲慘。所建造的很多仿真場(chǎng)景，也真實(shí)地再現(xiàn)了日本人的累累罪行。被轟炸過(guò)的房屋滿目瘡痍，殘?jiān)珨啾谏系奶炕疬€未熄滅，讓人如穿行在狼藉的街巷之中，看著家園頃刻間化為灰燼，親人身首異處，有著無(wú)盡的恐懼和恨意。還有根據(jù)幸存者回憶出的一個(gè)個(gè)小房間，隔著窗，能看見(jiàn)幽暗里慘死的無(wú)辜百姓。特別是對(duì)一家人的迫害，我之前對(duì)其中的慘狀有所耳聞，當(dāng)我真的面對(duì)這幕場(chǎng)景時(shí)，我仿佛看到了那個(gè)黑色的天，聽(tīng)到了那些痛苦的哀嚎 聲，聞到了那些令人作嘔的血腥味。

參觀雖然略顯的匆匆忙忙，但我的內(nèi)心仍然在略顯壓抑的紀(jì)念館中激動(dòng)不已，在此期間我受到的最大的觸動(dòng)就是這些不幸的靈魂在那個(gè)中華民族最羸弱的時(shí)代失去了自己的生命，換來(lái)的是現(xiàn)代人們對(duì)那段歷史的銘記，對(duì)和平的追求，對(duì)生命的敬畏。整個(gè)過(guò)程中，我也體會(huì)到紀(jì)念館設(shè)計(jì)者們的苦心，他們并不完全是在向世人控訴那段黑色的歷史，而是給我們當(dāng)代人足夠的警示：暴力帶來(lái)的只是無(wú)盡的苦難，和平才是人類(lèi)應(yīng)該永遠(yuǎn)追求的主題。理解了這樣的初衷，才能夠理解整個(gè)場(chǎng)館的內(nèi)容布置。夕陽(yáng)西下,那橙色的余暉鋪滿在整個(gè)紀(jì)念館內(nèi),為端莊肅穆的紀(jì)念館籠罩上一層溫暖的霞光。透過(guò)那層柔柔的光線，我仿佛看到了那些永遠(yuǎn)逝去的生命。他們不再面目猙獰，眼中不再透著無(wú)盡的恨意，相反的，他們面目安詳，那是沉淀恨意之后從內(nèi)心最深處釋放出來(lái)的寧?kù)o祥和，那是對(duì)罪惡的寬容，對(duì)和平的向往與追求。在暖色調(diào)的晚霞中，我從內(nèi)心深處感觸到了那段歷史帶來(lái)的無(wú)盡的思考，同時(shí)也感知到了最真實(shí)的平和。我想，這溫暖的霞光不僅溫暖了那些無(wú)辜的受害者的靈魂，同時(shí)也溫暖了我們這些后人，它其實(shí)是想讓我們不要永遠(yuǎn)記著恨，不要永遠(yuǎn)生活在對(duì)罪惡的厭惡之中，而是應(yīng)該記得那些教訓(xùn)，那些用鮮活的生命換來(lái)的和平。回首望去，館內(nèi)那破舊的城墻，雖依然孤獨(dú)地佇立在那里，卻不是在控訴著一段黑色的歷史，而是在展望著一段美好的未來(lái)??

喪鐘為不幸的逝者而鳴，也將為忘記苦難，曾一度失去精神信仰的民族而鳴。不要讓南京大屠殺紀(jì)念館作為一個(gè)景點(diǎn)而被后人銘記。