第一篇：關(guān)于南京大屠殺紀(jì)念館設(shè)計(jì)的感想

關(guān)于南京大屠殺紀(jì)念館設(shè)計(jì)的感想

摘要：本文對南京市的南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館進(jìn)行了實(shí)地參觀和相關(guān)的調(diào)查研究，針對紀(jì)念館的歷史及地理位置，相關(guān)功能進(jìn)行了一系列的研究。同時，對紀(jì)念館的規(guī)模和內(nèi)部，外部環(huán)境進(jìn)行實(shí)地對比，在參觀和調(diào)查的同時也發(fā)現(xiàn)了一些問題，給予一些建議，希望能對自己以后的規(guī)劃學(xué)習(xí)帶來些幫助！

前言 所謂的紀(jì)念館，是為了紀(jì)念有卓越貢獻(xiàn)的人或重大歷史事件而建立的陳設(shè)的實(shí)物，圖片，影像等的建筑。在中國，例子就有很多，如魯迅紀(jì)念館，南昌起義紀(jì)念館，雷鋒紀(jì)念館等等。現(xiàn)以侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館為例！

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館是中國南京市人民政府為銘記1937年12月13日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌筑的，1985年8月15日落成開放并在1995年進(jìn)行了擴(kuò)建。該館坐落于中國南京江東門街418號，這里也是侵華日軍南京大屠殺江東門集體屠殺遺址和遇難者的叢葬地。紀(jì)念館占地面積3萬平方米，建筑面積5千平方米，是一處以史料，文物，建筑，雕塑，影視等綜合手法，全面展示“南京大屠殺”特大慘案的專史陳列館。

在參觀的過程中，我們所看到的主要是老館，但是新館給我們留下了更多更深刻的印象。經(jīng)調(diào)查了解到，在新館的設(shè)計(jì)投標(biāo)之初，建筑學(xué)院院長，中國工程院院士何鏡堂教授的工作組經(jīng)多方溝通并兩次到現(xiàn)場勘察才確定下方案思路。據(jù)何鏡堂教授介紹，紀(jì)念館位于南京市近郊，擴(kuò)建用地呈狹長的船形，故設(shè)計(jì)方案賦予其“彎刀”的理念，用“軍刀”象征日本帝國主義在中國犯下的滔天罪行，以深埋在土中的“折斷的軍刀”隱喻正義戰(zhàn)勝邪惡，象征中華民族通過艱苦卓絕的斗爭終于戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，將侵略者送上歷史審判席。

該館的正大門左側(cè)刻著鄧小平手書的“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”館名。陳列形式分為廣場陳列，遺骨陳列，史料陳列三大部分，廣場陳列由悼念廣場，祭奠廣場，墓地廣場等三個外景陳列場所組成。其中悼念廣場內(nèi)有外形如十字架，上面刻著南京大屠殺事件發(fā)生的時間的標(biāo)志牌，“倒下的300000人”的抽象雕塑，“古城的災(zāi)難”大型組合雕塑及和平鴿組成，尤其是大型石雕母親像給每一位參觀者留下深深地印象（圖一，二）祭奠廣場有刻有館名的紀(jì)念石壁，郁郁蔥蔥的松柏和用中英日三國文字鐫刻的“遇難者300000”的石壁。墓地廣場有鵝卵石，枯樹和沿院斷垣殘壁上的三組大型灰色石刻浮雕，及院內(nèi)道路兩旁的十七塊小型碑雕部分地記載著南京大屠殺的主要遺址，諸多景觀構(gòu)成了生與死，悲與憤為主題的紀(jì)念性墓地的凄慘景象！

遺骨陳列有外形為棺木狀的遺骨陳列室這里就是萬人坑遺址的所在地所發(fā)掘出的遺骨經(jīng)多方鑒定被確認(rèn)為遇難者遺骨是侵華日軍南京大屠殺暴行的鐵證！（圖三）

陳列廳主要是沿著歷史發(fā)展的時間順序，向游客一一展示南京大屠殺前后的詳細(xì)內(nèi)幕，最后以中國的抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，也是在告訴人們歷史發(fā)展的金科玉律是正義必將會戰(zhàn)勝邪惡再強(qiáng)大的力量都無法阻擋失敗的喪鐘敲響。主要的陳列品有當(dāng)年的現(xiàn)場照片，歷史檔案資料，當(dāng)時中外人士對這次歷史慘案的紀(jì)實(shí)文字，至今尚在的幸存者的名冊，證言，證詞，證物等；侵華日軍司令部使用過的物品，如掛鐘，保險柜，軍旗；日軍使用過的指揮刀，機(jī)槍，手雷，毒氣彈，軍裝，鋼盔，焚燒尸體用的汽油桶和大量刑具等；日本當(dāng)年發(fā)放的“良民證”，“支那事變

圖一

圖三

圖二

圖四

紀(jì)念章”，1644細(xì)菌部隊(duì)使用的手術(shù)剪刀和證章，慰安所日軍的題字墻；還有李自健等創(chuàng)作的一批南京大屠殺書畫作品等等。

最讓我感到震撼的是冥想廳的設(shè)計(jì)，經(jīng)過萬人坑后我沿著類似墓道的入口，進(jìn)入了以燭光之路為主題的冥想廳（圖四），昏暗的燈光搭配著白色的幕布，反射出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，通道兩邊靜靜地流淌著水，暗黃色的燈光在水中一閃一閃顯得格外的凝重，讓我不禁也沉默冥思，為國家和人民所禁受的恥辱和傷痛而冥思，為所有在這次慘案中的遇難者而追悼。

下面我們可以從該館的擴(kuò)建工程獲得最佳建筑獎提名的介紹來了解這一建筑：

突出遺址主題。在空間秩序的組織中，我們認(rèn)為遺址部分——原有紀(jì)念館院落中發(fā)掘出的萬人坑應(yīng)該成為參觀序列的高潮和重點(diǎn)。新建紀(jì)念館作為整個空間序列的序曲部分，點(diǎn)明主題；原有紀(jì)念館及其核心空間——死亡之庭作為整個空間序列鋪墊部分，醞釀情緒；萬人坑遺址及擴(kuò)建的祭場，冥想廳作為整個空間序列的高潮部分，震撼心靈；而和平公園作為整個空間序列的尾聲部分，發(fā)人深省。

尊重原有建筑。作為擴(kuò)建工程，我們始終注意與原有紀(jì)念館保持協(xié)調(diào)一致。在建筑尺度上，為避免新建部分對原有紀(jì)念館的影響，我們在確定建筑形體效果時采用了“體量消隱”的設(shè)計(jì)手法將新建的紀(jì)念館主體部分埋在地下，向東側(cè)逐漸升高，屋頂作為傾斜的紀(jì)念廣場。既突出了新館的設(shè)計(jì)風(fēng)格，又減少了對原有紀(jì)念館的壓迫感。再次我們以原有紀(jì)念館的體量為模數(shù)，在擴(kuò)建工程的設(shè)計(jì)中安排了萬人坑遺址保護(hù)建筑，冥想廳等一系列尺度相近的小型建筑體量，并在設(shè)計(jì)中用一條中軸線將這些主要的體量統(tǒng)一起來，形成空間尺度和秩序的統(tǒng)一。此外，園區(qū)西側(cè)的館藏交流區(qū)也采用了化整為零的手法。新老紀(jì)念館建筑語言和手法統(tǒng)一，令參觀者感覺渾然一體。

營造紀(jì)念性場所。我們認(rèn)為擴(kuò)建工程重要的不只是設(shè)計(jì)建筑而是要營造一系列的紀(jì)念的場所，形成突出的場所精神。在入口紀(jì)念廣場部分，我們以無生命特質(zhì)的級配碎石鋪裝廣場，通過這一特殊的鋪裝材料來反映“生與死”的場所精神主題。新館建筑內(nèi)部空間結(jié)合形體特點(diǎn)，運(yùn)用傾斜的墻體和緩坡的地面，組合成一種錯亂，沖突的非常態(tài)空間，表達(dá)同展館主題相適應(yīng)的場所精神。在和平公園我們用巨大的長條形水池將人們的視線直接引向水池終點(diǎn)的和平女神塑像，映襯出向往和平的場所精神。

精心處理細(xì)節(jié)。結(jié)合施工過程中現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的數(shù)處骸骨遺跡，我們重新調(diào)整設(shè)計(jì)，加做了透明地面和天光，使這一遺跡原貌展現(xiàn)。新館南立面長度達(dá)到180米以上，我們就重點(diǎn)考慮石材紋理和單元尺寸的變化組合使其達(dá)到力度感和滄桑感的要求。重新設(shè)計(jì)的萬人坑遺址保護(hù)建筑內(nèi)，采用了沙石地面，銹蝕鋼橋與昏暗的燈光的組合充分表達(dá)了遇難現(xiàn)場的歷史感細(xì)節(jié)的處理形成了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，同需要表達(dá)的場所精神相符。

從相關(guān)介紹中，我們也足以窺見這座建筑在形體的設(shè)計(jì)和氛圍的營造等方面所達(dá)到的效果，在建筑四周廣場和四周環(huán)境的協(xié)調(diào)性來看，植物的搭配和材料的使用上都近乎完美，對冥想廳和萬人坑遺址的建筑設(shè)計(jì)及氛圍營造上，都別出心裁，但是在參觀過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問題。

第一，紀(jì)念館的主體功能應(yīng)該重在紀(jì)念，重在給后人以警醒，給人們敲響警鐘而不是著眼于展覽，所以作為紀(jì)念館，更多的成分應(yīng)該在于如何給參觀者足夠的震該撼和警醒，而紀(jì)念館則是缺乏那種感染力，再多的展品，都是無濟(jì)于事的。在參觀的過程中直到結(jié)束，看那些展品的時候，感覺到的只有好奇，沒有太多的震撼和憤恨，只有在面對幾具仿真尸體和萬人坑中白森森的骸骨的時候才感覺到一陣陣的熱血澎湃。還有許多的年輕人和小朋友，根本沒有一點(diǎn)嚴(yán)肅的態(tài)度，嬉笑聲不絕于耳，當(dāng)然除了那些老人。正如湯本先生在接受鳳凰衛(wèi)視就“南京大屠殺紀(jì)念館缺乏感染力”的采訪中說到：“訪問過南京大屠殺紀(jì)念館的朋友都有這樣的感覺，似乎看到尸骨的數(shù)量還不太夠，應(yīng)該學(xué)習(xí)華盛頓的，猶太人所建造的猶太人大屠殺紀(jì)念館的這種給人巨大的視覺震撼的一種效果，因?yàn)樵谌A盛頓的大屠殺紀(jì)念館里首先看到的是幾百，幾千，幾萬雙遇難者的鞋子，你看到這雙鞋子，看到這些曾經(jīng)穿上這個鞋子活生生的猶太人，被希特勒無情的屠殺，無恥的罪惡。因此南京大屠殺也應(yīng)該陳列的是大量的尸骨，尤其近幾年來，南京有大量的基本建設(shè)，應(yīng)該可以挖掘大量的尸骨集中展覽，給人一個強(qiáng)烈的視覺震撼。”沒有感染力的紀(jì)念館和只會高喊愛國口號的人有什么區(qū)別？

其次的缺乏互動的效果。整個紀(jì)念館大都是以展覽的形式呈現(xiàn)南京大屠殺的歷史，帶給人一種審美疲勞，光靠幾張圖片，文字根本無法表達(dá)出當(dāng)時的慘烈。在杭州西湖附近的展覽館內(nèi)，看到有好多提供給人們參與其中，了解西湖及浙江的歷史的設(shè)施。南京也應(yīng)該將其考慮其中，在國情感淡薄的今天，光看是無法產(chǎn)生影響的。

最后，建筑外部的紀(jì)念廣場略顯單調(diào)，似乎也與建筑內(nèi)部缺乏必要的聯(lián)系。隨著時代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)必將大量地應(yīng)用于紀(jì)念館的設(shè)計(jì)及其展示方式。直觀的文物展示和文字描述已經(jīng)無法跟上時代的步伐。和上面所提到的一樣，為了提升紀(jì)念館給參觀者以強(qiáng)大的感染力，也許仿真技術(shù)和情境再現(xiàn)手法將被大量地應(yīng)用于其中，甚至也會有親身體驗(yàn)的內(nèi)容等等。

當(dāng)然對這次南京大屠殺紀(jì)念館印象非常深刻，也很喜歡這個建筑，也接受了一定的愛國教育，收獲還是非常多的！

參考文獻(xiàn)《被遺忘的南京大屠殺》 張純?nèi)?/p>

《建筑設(shè)計(jì)資料集》

《城市規(guī)劃資料集》

《拉貝日記》 約翰 拉貝

第二篇：參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想

參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想 臨床醫(yī)學(xué)二系

2008年級

班馭濤

10月18日，我們懷著異常沉重的心情參觀南京大屠殺紀(jì)念館。上午的天氣有些陰沉，大自然仿佛是有靈性的，它和我們一樣悲痛。有一句話深深地烙在我的心中，也烙在了千千萬萬中國人民的心中――歷史不應(yīng)該被忘記！

1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長谷壽夫等法西斯分子的指使下，對我手無寸鐵的同胞進(jìn)行長達(dá)6周的慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。

12月15日，日軍將中國軍警人員2000余名解赴漢中門外，用機(jī)槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出處，其余全部被殺害。

16日傍晚，中國士兵和難民5000余人被日軍押往中山碼頭江邊先用機(jī)槍射死，拋尸江中，只有數(shù)人幸免。

17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000余人，在煤岸港至上元門江邊用機(jī)槍射斃，一部分用木柴燒死。

18日，日軍將從南京逃出被囚有幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬余人，以鉛絲捆綁，驅(qū)至下關(guān)草鞋峽，先用機(jī)槍射斃，復(fù)用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發(fā)指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進(jìn)行“殺人比賽”。他們殺了106和105名中國人后，“比賽又在進(jìn)行”。

在日軍進(jìn)入南京城后的一個月中，全城發(fā)生2萬起強(qiáng)奸、輪奸事件，無論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被施虐后又被槍殺、毀尸，慘不忍睹。與此同時，日軍見屋即燒，從中華門到內(nèi)橋，從太平路到夫子廟一帶繁華地帶，大火連天，幾天不息，全市約有三分之一的建筑物和財(cái)產(chǎn)分為灰燼。無數(shù)住宅、商店、機(jī)關(guān)倉庫被搶劫一空。“劫后的南京，滿目荒涼”。

??

日軍的暴行，讓全世界的人民都為之憤怒，面對同胞的災(zāi)難我已不僅是悲痛，還有對日本軍國主義的憎恨及深深的思索。

在歷史的長河中，面對異族的入侵，中國人民進(jìn)行英勇的反抗和斗爭，涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等無數(shù)可愛可敬的敃英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。近代中國，鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰(zhàn)爭也使中國人民產(chǎn)生了震驚和民族的危機(jī)感。愛國主義精神日益增強(qiáng)，“救亡圖存”之聲成為時代的最強(qiáng)音。近代中國出現(xiàn)的一切7問題無不與之相關(guān)。無論是卷觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國”，蔡元培等提倡的“教育救國”、“科學(xué)救國”還是鄒容等追隨的“革命救國”都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”。皆是愛國主義民族精神的生動寫照。正如江澤民同志指出：“中是近代史昭示我們，要以身試法貧弱受欺、落后挨打的歷史命運(yùn)，就必須奮起抗?fàn)帲瑠^發(fā)圖強(qiáng)，從列強(qiáng)侵略中國那一刻起，中國人民就舉起了團(tuán)結(jié)御侮救亡圖存的愛國主義旗幟。從太平天國到義和團(tuán)運(yùn)動，從戊戌變法到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，無數(shù)中華兒女 愛國志士，為了探索救國救民的道路，前仆后繼、歷盡艱辛”。

愛國主義有鮮明的時代特性。在今天，我們講愛國主義就是要熱愛社會主義祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。不同的愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚力量，是古今一脈相承的。從古代，我們的先輩生于斯、長于斯利用智慧和勤勞了解熟悉祖國地理，并不斷受惠于祖國的物質(zhì)資源創(chuàng)造了文化，積累了文明。他們一代又一代享受著祖國的文化熏陶又為促進(jìn)文明奮斗著。久而久之，自然地產(chǎn)生了對祖國的熱愛，并通過演化、提煉、升華而逐漸形成和發(fā)展起對民族、對祖國真摯而深厚的愛。特別是在新中國建立后熱愛社會主義制度，建設(shè)富強(qiáng)民主、統(tǒng)一的國家是社會主義愛國主義的內(nèi)在要求。20世紀(jì)50～80年代，中國人民在曲折中前進(jìn)，抵抗住帝國主義的野心，完成了社會主義改造的偉大任務(wù)，渡過了60年代三年經(jīng)濟(jì)困難時期。改革開放以來，中國人民意氣風(fēng)發(fā)，越來越自信地為祖國的繁榮和富強(qiáng)而奮斗著，30年的風(fēng)雨征程、30年的滄桑巨變，我們?nèi)〉昧耸澜绨l(fā)達(dá)國家100才能取得的成就。難忘香港、澳門回歸時，全國人民高舉國旗翹首期盼鐘聲敲響的時刻；難忘奧運(yùn)會時全國人民激動不已的場面，這種情不自禁是愛國主義的流露。為有一個強(qiáng)大祖國而自豪。

然而，我們不能忘卻歷史，不能忘卻南京30多萬被殺同胞。在21世紀(jì)，我們要為建設(shè)一個科學(xué)、民主、進(jìn)步、繁榮的祖國而努力奮斗。

第三篇：參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想

參觀南京大屠殺紀(jì)念館的感想

011040214

劉捷

隨著全面侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)，于1937年12月13日，侵華日軍在我國的文化名城六朝古都的南京進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺，罹難者300000。

大一期間，由班委組織參觀了位于南京江東門的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，憑吊300000的死難同胞。該館是我近年來見過的最好的建筑設(shè)計(jì)作品，不知出于哪個優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師之手。展品陳列也很好，聲光效果運(yùn)用得恰到好處，總之硬件超出我的期望值。下了車，我們能看見一座類似金字塔的建筑，朝那方向走去，路旁有著一些銅像，雕刻得栩栩如生，意境深遠(yuǎn)。

看見第一座雕塑時，我什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，我沒辦法用言語形容當(dāng)時的心境，突然感覺到我所學(xué)了一切所謂華麗的辭藻在此刻顯得那么的蒼白無力。第一座銅像雕刻的是一位衣衫襤褸的婦女，她雙手抱著一個恐怕不滿周歲的孩子，那孩子無力地躺在母親的手中，大概已經(jīng)遭難，婦女抬頭望天，大概是在向蒼天申訴命運(yùn)的不公。銅像下刻著幾行字：“殺害了我的孩子永不再生，殺害了我的丈夫永不再生，卻留下了受強(qiáng)暴的妻子獨(dú)自承受所有的痛苦。”

那一刻我才真正體會到了日軍的的侵略給中國人民造成了多大的災(zāi)難，使多少幸福的家庭家破人亡，使多少鮮活的生命就此喪生。過去的十幾年，從書上，從熒屏上，我知道了無數(shù)日軍的暴行，心中

雖然憤恨，可是覺得那一切畢竟離我太過遙遠(yuǎn)，因此每年的這個時候我們都只是在為即將到來的端午節(jié)興奮。然此時，我才真切地感受到這一切就發(fā)生在我們身邊，心情無比復(fù)雜。我們更多的是對70多年前那段歷史的借鑒。此刻的心情究竟如何，我無法言喻……

進(jìn)入展廳，我們看到了一些保留下來的東西，有70多年前被殺害的中國人民的骸骨，有一些已經(jīng)銹跡斑斑的兇器，有短刀，刺刀，和鐵釘，更有令人害怕的“萬人坑”，那兒活埋了成千上萬的中國人，這些都是日本侵略者對中國人民犯下不可饒恕罪過的鐵一般的證據(jù)。閉上雙眼，我仿佛看見了一個少年背著年邁的奶奶，腦海中只有“逃”，他盡力地奔跑，然而始終逃脫不了惡魔的刺刀，只是一瞬，刺刀便貫穿了兩人的胸膛……一位偉大的母親將自己年幼的孩子壓在身體下面，以自己的身體擋住惡魔的屠刀，希望能保住孩子一條命，可是在母親死后，惡魔仍然用刺刀將孩子刺死，將尸體挑起，借此炫耀自己的“戰(zhàn)績”……一位到了絕境的知識分子，他手中握著刀，無奈卻又深情地看著自己的妻子，似乎想說“我寧愿你死在我的手里，也不愿讓你受到惡魔的凌辱”，而妻子也微笑地看著丈夫，靜靜地等待丈夫?qū)⒌恫暹M(jìn)自己的胸膛，也許這是最好的結(jié)果吧……我不忍再想……后又來到了書畫展廳，一些現(xiàn)代的文人墨客在這留下了許多墨寶，能想象他們寫這些字畫的時候，心中也是在滴血吧！“感時濺淚，恨別驚心”，這八個大字刊在墻上，是由唐代著名詩人杜甫的名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”而來，若杜工部泉下有知，他要是看見了70多年前金陵城中的一幕幕慘劇，會是怎樣的反應(yīng)？傷心，痛苦，悲愴？恐怕這些

都無法表達(dá)他心中的感情吧，不知道他是否還能寫出一句詩來形容自己的內(nèi)心……展廳內(nèi)還有一些主張和平，希望中日友好的畫，上面有許多中日人民的簽名，看了這些，不知道我是該高興還是該悲哀，有許多日本人他們愿意承認(rèn)當(dāng)初在中國犯下的罪行，愿意對此道歉，希望中日友好，希望能消弭這一段仇恨，對于這些，我大概該高興吧；然而，他們的道歉卻無法挽回任何東西，事實(shí)終究是事實(shí)，這是中國永遠(yuǎn)的傷痕，也是每一個中國人心中永遠(yuǎn)的傷痕，若這一切是為了警示后人，讓后人發(fā)奮，那么代價實(shí)在是太大了。

參觀完展廳后我翻了一下參觀者留言簿，90%以上都是“勿忘國恥”、“血債血償”之類的，如果時光倒流幾年，我也會寫上同樣的話。但是好在，我開始學(xué)習(xí)思考。毫無疑問，那些血腥的照片，尤其是孩子們的小小尸體，令人不由自主握緊拳頭一股悲憤上心頭，恨不得下一秒就踏平東京血洗小日本！但是且慢，如果我這樣去想了，我不就跟那些劊子手的做法一樣了嗎？從某種意義上來說，不正是認(rèn)可并肯定了他們的暴行嗎。但其實(shí)我想表達(dá)的是，我強(qiáng)烈譴責(zé)這種野蠻的反人類的暴行！不僅僅是他們殺了我們的人（而且是虐殺），就是他們殺他們自己的人，我也強(qiáng)烈譴責(zé)！還有納粹殺猶太人，廣島長崎被投擲原子彈。

有一幅字讓我印象很深，寫的是“不要讓硝煙追逐孩子的眼淚”。簡單的十二個字，卻能代表許多人心中的想法！他們不想再有戰(zhàn)爭，不想再有硝煙，每一次的戰(zhàn)爭受害最多的都是無辜的人民，和平是人們共同的心愿，他們所希望的只是孩子能夠了解中國曾有這段令人不

堪回首的歷史，他們所希望的只是激發(fā)他們的愛國熱情，而不是增添他們的仇恨，希望他們能夠正視這段歷史，畢竟中國的未來是要靠他們的。

今天的日本人之所以不承認(rèn)南京大屠殺，是因?yàn)槲覀冞€不強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀儗λ麄兊囊蝗淘偃蹋荒茉偃滔氯チ恕＞鸵约o(jì)念館的一句話做結(jié)束吧：悲劇絕不能再重演！！！

參觀回來后，我的心情還久久不能平靜，我自從紀(jì)念館出來就一直在想這幾個問題：為什么我們的民族要遭受這樣的苦難？為什么我們的同胞被肆意屠殺而竟沒有人伸出援助之手？我們的政府在做什么？這是誰的責(zé)任？想起一衣帶水的那個國家至今仍然對曾經(jīng)犯下的滔天罪行不屑一顧，心里疼痛難忍。我們民族的尊嚴(yán)何在？同胞門,我們該做些什么?難道僅僅是記住歷史嗎? 我明白，我們要做的不是學(xué)會仇視日本，不是毫無理由地抵制日貨，這樣我們則忽視了我們?nèi){吊的真正目的，我們所領(lǐng)會到的應(yīng)該是我們不能忘記歷史。忘記歷史意味著背叛，記憶越深厚，文化就越深厚。輕視歷史，忘記歷史，只會讓一個國家和民族的文化越來越淺，沒有了根，在發(fā)展中就會迷失方向。因此，我們更應(yīng)該直面歷史，作為新時期的大學(xué)生，我們更要肩負(fù)起建設(shè)祖國未來的重任，我們要努力為世界和平貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓中華民族屹立于世界強(qiáng)國之林，讓歷史只能成為歷史！

第四篇：參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想

1參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想

1937年12月13日，侵華日軍在我國的文化名城六朝古都的南京進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺，罹難者300000。

2011年5月 15 日，一個春光明媚的上午，我去參觀了位于南京江東門的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，憑吊

300000的死難同胞。該館是我近年來見過的最好的建筑設(shè)計(jì)作品，不知出于哪個優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師之手。展品陳列也很好，聲光效果運(yùn)用得恰到好處，總之硬件超出我的期望值。下了車，我們能看見一座類似金字塔的建筑，朝那方向走去，路旁有著一些銅像，雕刻得栩栩如生，意境深遠(yuǎn)。

看見了第一座雕塑，我什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，我沒辦法用言語形容當(dāng)時的心境，突然感覺到我所學(xué)了一切所謂華麗的辭藻在此刻顯得那么的蒼白無力。第一座銅像雕刻的是一位衣衫襤褸的婦女，她雙手抱著一個恐怕不滿周歲的孩子，那孩子無力地躺在母親的手中，大概已經(jīng)遭難，婦女抬頭望天，大概是在向蒼天申訴命運(yùn)的不公。銅像下刻著幾行字：“殺害了我的孩子永不再生，殺害了我的丈夫永不再生，卻留下了受強(qiáng)暴的妻子獨(dú)自承受所有的痛苦。”

那一刻我才真正體會到了日軍的的侵略給中國人民造成了多大的災(zāi)難，使多少幸福的家庭家破人亡，使多少鮮活的生命就此喪生。過去的十幾年，從書上，從熒屏上，我知道了無數(shù)日軍的暴行，心中雖然憤恨，可是覺得那一切畢竟離我太過遙遠(yuǎn)，因

此每年的這個時候我們都只是在為即將到來的端午節(jié)興奮。然此時，我才真切地感受到這一切就發(fā)生在我們身邊，心情無比復(fù)雜。我們更多的是對70多年前那段歷史的借鑒。此刻的心情究竟如何，我無法言喻??

進(jìn)入展廳，我們看到了一些保留下來的東西，有70多年前

被殺害的中國人民的骸骨，有一些已經(jīng)銹跡斑斑的兇器，有短刀，刺刀，和鐵釘，更有令人害怕的“萬人坑”，那兒活埋了成千上萬的中國人，這些都是日本侵略者對中國人民犯下不可饒恕罪過的鐵一般的證據(jù)。閉上雙眼，我仿佛看見了一個少年背著年邁的奶奶，腦海中只有“逃”，他盡力地奔跑，然而始終逃脫不了惡魔的刺刀，只是一瞬，刺刀便貫穿了兩人的胸膛??一位偉大的母親將自己年幼的孩子壓在身體下面，以自己的身體擋住惡魔的屠刀，希望能保住孩子一條命，可是在母親死后，惡魔仍然用刺刀將孩子刺死，將尸體挑起，借此炫耀自己的“戰(zhàn)績”??一位到了絕境的知識分子，他手中握著刀，無奈卻又深情地看著自己的妻子，似乎想說“我寧愿你死在我的手里，也不愿讓你受到惡魔的凌辱”，而妻子也微笑地看著丈夫，靜靜地等待丈夫?qū)⒌恫暹M(jìn)自己的胸膛，也許這是最好的結(jié)果吧??我不忍再想??后又來到了書畫展廳，一些現(xiàn)代的文人墨客在這留下了許多墨寶，能想象他們寫這些字畫的時候，心中也是在滴血吧！“感時濺淚，恨別驚心”，這八個大字刊在墻上，是由唐代著名詩人杜甫的名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”而來，若杜工部泉下有知，他要

是看見了70多年前金陵城中的一幕幕慘劇，會是怎樣的反應(yīng)？傷心，痛苦，悲愴？恐怕這些都無法表達(dá)他心中的感情吧，不知道他是否還能寫出一句詩來形容自己的內(nèi)心??展廳內(nèi)還有一些主張和平，希望中日友好的畫，上面有許多中日人民的簽名，看了這些，不知道我是該高興還是該悲哀，有許多日本人他們愿意承認(rèn)當(dāng)初在中國犯下的罪行，愿意對此道歉，希望中日友好，希望能消弭這一段仇恨，對于這些，我大概該高興吧；然而，他們的道歉卻無法挽回任何東西，事實(shí)終究是事實(shí)，這是中國永遠(yuǎn)的傷痕，也是每一個中國人心中永遠(yuǎn)的傷痕，若這一切是為了警示后人，讓后人發(fā)奮，那么代價實(shí)在是太大了。

參觀完展廳后我翻了一下參觀者留言簿，90%以上都是“勿

忘國恥”、“血債血償”之類的，如果時光倒流幾年，我也會寫上同樣的話。但是好在，我開始學(xué)習(xí)思考。毫無疑問，那些血腥的照片，尤其是孩子們的小小尸體，令人不由自主握緊拳頭一股悲憤上心頭，恨不得下一秒就踏平東京血洗小日本！但是且慢，如果我這樣去想了，我不就跟那些劊子手的做法一樣了嗎？從某種意義上來說，不正是認(rèn)可并肯定了他們的暴行嗎。但其實(shí)我想表達(dá)的是，我強(qiáng)烈譴責(zé)這種野蠻的反人類的暴行！不僅僅是他們殺了我們的人（而且是虐殺），就是他們殺他們自己的人，我也強(qiáng)烈譴責(zé)！還有納粹殺猶太人，廣島長崎被投擲原子彈。

有一幅字讓我印象很深，寫的是“不要讓硝煙追逐孩子的眼淚”。簡單的十二個字，卻能代表許多人心中的想法！他們不想

再有戰(zhàn)爭，不想再有硝煙，每一次的戰(zhàn)爭受害最多的都是無辜的人民，和平是人們共同的心愿，他們所希望的只是孩子能夠了解中國曾有這段令人不堪回首的歷史，他們所希望的只是激發(fā)他們的愛國熱情，而不是增添他們的仇恨，希望他們能夠正視這段歷史，畢竟中國的未來是要靠他們的。

我明白，我們要做的不是學(xué)會仇視日本，不是毫無理由地抵制日貨，這樣我們則忽視了我們?nèi){吊的真正目的，我們所領(lǐng)會到的應(yīng)該是我們不能忘記歷史。我們要富國強(qiáng)民，我們渴望和平，我們不愿欺侮他人，然偉大的中華民族卻再也決不容許他人欺侮！

參觀回來后，我的心情還久久不能平靜，我自從紀(jì)念館出來就一直在想這幾個問題：為什么我們的民族要遭受這樣的苦難？為什么我們的同胞被肆意屠殺而竟沒有人伸出援助之手？我們的政府在做什么？這是誰的責(zé)任？想起一衣帶水的那個國家至今仍然對曾經(jīng)犯下的滔天罪行不屑一顧，心里疼痛難忍。我們民族的尊嚴(yán)何在？同胞門,我們該做些什么?難道僅僅是記住歷史嗎?

第五篇：南京大屠殺紀(jì)念館游后感想

南京大屠殺紀(jì)念館游后感想.txt

-你腳踏倆只船,你劃得真漂亮。-每個說不想戀愛的人 心里都裝著一個不可能的人。我心疼每一個不快樂卻依然在笑的孩子。(有沒有那么一個人，看透我在隱身，知道我在等人。南京，一座繁華的六朝古都，曾經(jīng)是古代君王都向往的城市。可是，誰又想得到，在這座繁華的古都背后卻隱藏著一些抹不去的歷史，那一頁頁滄桑的過去仿佛在呻吟著、痛苦著??

這次學(xué)校的夏令營是去南京旅游，在每個景點(diǎn)中，我最期待的就是去南京大屠殺紀(jì)念館看一看。在我倚著車窗看風(fēng)景時，眼里映入了幾座雕塑——母親抱著死去的嬰兒痛哭著；老人為炸死的男孩閉上他的雙眼；少女緊抓住零碎的衣裳，哭著、喊著??一幕幕，為我展現(xiàn)了1937年時“南京大屠殺”的殘忍場景，看得我不禁濕了眼眶，那是一幕幕多么震撼人心的畫面呀！

之后，我們進(jìn)入了館內(nèi)，之前在路上那種激動興奮的心情已經(jīng)不復(fù)存在，隨之取代的，是一種緊張、恐懼的氛圍。我踏著一級級陰暗的階梯，周圍伴隨的不是明亮的燈光，而是幾盞微弱的燭光，還有一陣陣低沉的音樂隨之傳來??走完了階梯，映入眼簾的是大屏幕上映出的一張張笑臉和名字，那就是在“南京大屠殺”中遇難的無辜的中國人民啊！那一張張貼在墻上的新聞，真實(shí)地還原了當(dāng)時大屠殺的慘烈場景——“日本人把殺中國人當(dāng)成一種樂趣”、“日本人活體解剖中國人”、“日本人進(jìn)行殺中國人比賽”??這一系列的話語就像一把把尖銳的刀刺入我的心里，這些屈辱作為一個中國人都是無法忍受的??

墻上還有一幅壁畫，栩栩如生地刻畫著當(dāng)時的慘景：幾個日本軍官手持留著鮮血的長刀，嘴露奸笑地覬覦那些等待死亡的中國人；一些中國人絲毫沒想抵抗，只是咬著下唇，眼中飽含著淚水，低著頭看著這片泛著鮮血的土地；一些已經(jīng)被屠殺的中國人民，再也沒有能力支撐住軀體了，倒在這片土地上含恨長眠??在這幅畫下還有一個展區(qū)，展區(qū)中躺著一大片的尸骨，就這樣赤裸裸地展示在我的面前，經(jīng)歷了將近75年，他們已經(jīng)失去了血肉，只留下這些骸骨??但這些不僅僅只是骸骨，我覺得它還代表著靈魂，中國人的靈魂！周圍走過的人，有的害怕地閉上了眼，不敢看就悄悄走開；有的人輕輕嘆了口氣，就默默離開了；有的帶著憤怒并竊竊私語地走開了??

到了紀(jì)念館的“解放展區(qū)”，只見幾只和平鴿飛在藍(lán)天之上，上面寫著：2004年、2005年、2006年、2007年??一年一年，中國正在進(jìn)步，甩掉“東亞病夫”的稱號，中國正在強(qiáng)大著！在走出紀(jì)念館之前，我在捐款箱投了一些錢，僅僅是這些對于現(xiàn)代人來說簡直是微不足道的，但是對于我來說，它代表的不僅僅是我對這些亡者的慰籍和尊敬，更代表著我對中國歷史的痛惜和對那些侵華者的憎恨！

走出了紀(jì)念館，陽光一下就照在我身上。但這暖意來得多不容易呀！因?yàn)檫@是300000中國人民的鮮血換來的??我們應(yīng)該珍惜這來之不易的幸福，要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答祖國！使我們的祖國更加強(qiáng)大??