第一篇：師德師分學習體會[范文]

師德師風學習心得體會

馬德祥

師德師風學習心得體會

印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!通過師德師風文件和宣傳資料的學習，自己進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：

一、愛黨愛國。學習宣傳并實踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，全面貫徹“三個代表重要思想，關心時事政治，擁護黨的基本路線，堅持四項基本原則。

二、熱愛教育事業。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現代化建設的成敗聯系起來，才能對教育事業有深刻的認識，并將這認識落實到日常的行動中，才能產生對教育事業的真愛，樹立“服務學生奉獻社會”的精神。

三、熱愛學生。學生是祖國的未來，只有把學生教育培養好，振興中華才有希望。關心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正地對待學生，不侮辱、謾罵、歧視學生，不體罰和變相體罰學生。熱愛學生，可激發學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發展的社會社會主義新人。

四、勇于同一切危害教育事業的行為進行堅決的斗爭。一個教育工作者要對一切危害教師、危害學校、有損師德師風的行為，必須予以堅決斗爭，才能為教育事業的順利發展創造和諧的外部環境。

五、不斷提高自身素質和教育教學科研水平。要成為一名優秀教師，關鍵要有較高的素質。必須具備扎實的思想素質、業務素質、品德素質、心理素質、創新精神和能力素質。刻苦鉆研業務，不斷更新知識，努力學習和掌握現代教育技術，積極參與教育改革，認真總結經驗，努力探索教育規律，改進教育教學方法，不斷提高自己的教育教學和科研水平。

六、實事求是，堅持真理。教師要做到尊重事實，注重調查研究，要公道正派，富有進取精神。堅持真理、捍衛真理，對一切文化進行嚴格的審查和鑒別，批判性繼承，使學生學到真知實學。還應隨時修正自己的錯誤，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯即改，還真理的本來面目。

七、工作積極、認真負責。工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業業，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此必須做到既教書又育人。

八、團結互助、廉潔從教、為人師表。團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心，互相幫助;另方面教師與學生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風氣的影響，不利用職務和工作之便謀取私利，不向學生亂收費，不向學生和家長索要或變相索要財物。為人師表，模范遵守社會公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛護公共衛生，語言規范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時以一個優秀教育工作者嚴格要求自己。

作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是，選擇了教師,我無悔地站在三尺講臺，無悔地耕耘于課堂。

師德師風學習心得體會

國家的興衰，系于教育;教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家的領導人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等;xx同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。” 綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教育職業道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。

我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

1、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才 能受到 老師的影響而努力學習，不斷進取。

2、尊重學生。每一位大學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。

努力進取。作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。

3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。

以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。

第二篇：呼喚師愛——師德學習體會

呼喚師愛——師德學習體會

教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。經過大量理論研究和實驗研究，我們認為教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。而在師德中，最核心的則是“師愛”。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。

教師對學生的愛是人類特有的社會情感。愛生是教師的天職，實踐證明，教師熱愛學生，師生之間就因此具有良好的情感基礎。教師對學生的愛可以使學生產生向上的推動力。

教師對學生的愛,不是一種單一的心理成分,而是在教育教學實踐中,由教師的事業心和責任感、道德感等凝聚而成的一種高尚的情操,是在“育人”過程中表現出來的情感,它博大而純潔,蘊含著對社會的責任和對未來的期望。在實施以培養“素質全面、個性鮮明、富于創造、適應發展的人”為目標的素質教育中,更需要賦予“師愛”更多的理性成分,使“師愛”不僅表現在對學生的關心愛護、尊重與信任、理解與同情、熱情期待與嚴格要求等方面,而且表現在對全體學生樹立１００%的成才期望值,使每一位學生在和諧平等的氛圍里,潛能得以充分發揮,綜合素質全面提高這個更高層次上。

那么教師的愛通過怎樣的傳導途徑，才能使學生受到“愛”的“感應”，產生愛的動力呢？

一、真摯的情感是“施愛”的前提 教師真摯、深厚的情感可以發出強大的愛流，有利于傳導，教師把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間通過精神的交流，達到思想感情上的聯系和信賴，教師真摯的情

感在學生的情緒上就會產生共鳴.二、尊重學生是“施愛”的關鍵

優秀的教師給學生以長輩式的關懷和愛護，從不以家長式的態度對待學生。在“施愛”的過程中始終堅持對學生持尊重的態度。即：尊重學生的人格，尊重學生的感情，不傷學生的自尊心，有禮貌地對待學生。教師尊重學生是學生進步的外因，學生自尊自強是他們進步的內因。實踐中的許多事例使我們感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學生，學生就會向老師敞開心扉，用全心來接受教師的愛。生活中，我們常常會遇到這樣的后進生：性格粗野、情緒急躁、不遵守紀律，這樣的性格多是由于家庭教育不當造成的。平時對孩子要求不嚴、不聞不問，孩子犯了錯誤就責罵或體罰。孩子在家里得不到溫暖，就養成了粗野的個性。對這樣的學生的教育，嚴厲的責備和不適當的批評都會招來失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的最好的教育方法是：避開嚴勵的直接批評，盡量和風細雨，說服教育。（轉載自新世紀范本網http://，請保留此標記，免費提供下載。）對學生的教育要堅持正確的教育原則和方法。對學生既要嚴格要求，又要尊重人格；既要看到學生的缺點，又要看到學生的優點。善于用學生的優點去克服學生的缺點，耐心說服疏導，以表揚為主，要把有聲的表揚與無聲的批評結合起來。

三、了解學生是“施愛”的途徑 教師對學生的情況要深入了解，對學生的心理變化要細致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到學生情感的“點子”上，這種接觸點就好像是“心竅”，是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。借助學生的興趣、愛好、特長去了解、接近和吸引學生，在平等、和諧中了解學生，獲得與學生的共同語言，這是溝通和傳遞情感的渠道。學生的興趣、愛好、特長往往是通向他們心靈的“捷徑”，老師“投其所好”也是施愛的一種方法。

教師要教育學生必須深入了解學生，要經常深入班級，走訪家庭，從大量的“接觸點”了解學生的心靈。如學生生活中有什么困難，有什么要求，有什么愿望，喜歡什么，不喜歡什么，教師的愛接觸到這些“點子”上就會產生良好的心理效應，就會產生情感上的共鳴。

四、面向大多數，是“施愛”的良法 教師生活在學生中間，深知學生需要教師的關懷與愛護。而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個孩子，而是所教的全部學生。但教師只有一個，時間和精力都有限，這就必須調動集體的力量，通過集體的關心使學生感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛的作用。教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個學生。教師要善于控制自己的情感，不能對好學生偏愛，對差生另眼相待。教師對好生要嚴格要求，對差生要給予更多的關懷。實踐告訴我們：以人為本，用人道主義的觀點來處理人與人之間的關系，必須尊重學生，熱愛學生，理解學生，沒有師愛，就沒有教育。愛的力量是無窮的，教師的愛是一種高于友愛，異于母愛的特殊的愛。用淡化教育痕跡的方法處理學生問題，是一種無傷痛有結果的教育，可以收到意想不到的效果，進而拉近了師生的距離，促使和諧師生關系的形成。讓我們以人為本，以一顆金子般的愛心，多一份尊重，多一份寬容，多一份理解，善待每一位學生，相信學生未來的輝煌就在我們的熱愛之中。

第三篇：幼師師德師分自查報告

古人云：學高為師，德高為范。師者，所以傳道、授業、解惑也。德，指道德、品行、思想品質。作為一名現代合格的幼兒教師，首先要具備高尚的師德和無私的奉獻精神，還要具有淵博的知識。

一、熱愛幼兒教育事業

一個選擇幼教職業的人，首先要熱愛幼教事業。我具有 為幼教事業奮斗終身的獻身精神，把忠誠于人民的教育事業，看成是教師的最高美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、圓滿完成園領導交給的各項工作任務。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和幼兒中形成良好的形象、和諧的氛圍。

做一個合格的幼兒教師，如果只具有工作熱情是遠遠不夠的，還要具有豐富的知識經驗。我在工作中，虛心學習，取人之長，補己之短。大膽實踐，勇于創新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學方法進行教學，取得了較好的教學效果。一個合格的幼兒教師，還要有良好的語言修養。在我的工作中，注意訓練和提高自己的語言表達能力，語言生動、有趣，抑揚頓挫，對孩子和藹可親。

二、情系幼兒，像母親一般愛每個孩子

幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護和培養。在幼兒教育工作中，我始終做到情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子。因此，每當幼兒身體健康，學習和素質有所提高，我就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。

關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環境，這樣，在教育時，就可根據每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁、平等對待。這樣，孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。

熱愛幼兒，信任幼兒，尊重幼兒的人格，了解幼兒的個性，關心幼兒，注意幼兒的個體差異，因人施教。關愛每一個幼兒，使每一個孩子都學有所得，在原有程度上得到最大限度的發展。

三、塑造師德風范，潛心練功

給學生一杯水，教師本身應該有一桶水，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。我是從以下三方面來提高自己的師德修養的。

1.重視學習和實踐

認真學習，充分理解《中小學教師職業道德規范》，并以此作為自己言行準則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學識淵博、幼兒教學經驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學習和實踐。

2.嚴以律己，注重言行

為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優美文雅，體現心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。

3.培養良好的內在素養

天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。

(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優秀文化中吸取養料，提高自己的內在素養。

(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。

(3)為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成最優化的教學系統，教師必須要了解現代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。

總而言之，我覺得，一個教師能得到孩子的信任，和他們成為朋友，使自己的工作順利進行，使他們能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰，只有這時，才能真正體會到做一個幼兒教師的樂趣。

一、增強認識，建立正確的行為規范。

中國古代教育家孔子提出：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。學而不厭，誨人不倦。躬自厚而薄責于人!唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務是傳道、授業、解惑葉圣陶先生曾說過：教育工作者的全部工作，就是為人師表。這些論述都體現了對教師職業道德作用的重視。因此，幼兒園必須旗幟鮮明的重視師德教育，把師德教育納入幼兒園重要工作議程。根據《中小學教師職業道德規范》制定《幼兒園教師職業道德條例》、《幼兒園教師行為十不準》、《幼兒園文明用語》等，提出師德教育的具體要求，做到目標明確，措施具體，結合不同時期思想政治的要求，突出重點，務求實效，使師德教育經常化、制度化、規范化。

教師的行為規范是教師個人道德情操的反映，是教師師德建設的重要組成部分。新形勢的高標準、幼教改革的新要求以及新型教師的自身要求都對幼兒教師的職業道德行為提出了更高的規范性的目標，教師不僅要依法執教，愛崗敬業，熱愛幼兒，勤于學習新知識，了解新信息，還要成為意識新、能力強，有高度責任感的幼兒教師。幼兒教師要不斷提高自身的政治修養、文化修養、身心修養，成為語言規范健康、舉止文明禮貌、作風正派、以身作則、為人師表的楷模。幼兒教師還要不斷提升自身專業化水平，保證每個幼兒受到公平教育的權利，促進每個幼兒身心健康全面發展。在日常工作中要堅持依法辦園，以德立園，將《教師法》、《教育法》、《加強未成年人思想道德建設的若干意見》、職業道德規范中的要求內化為自身的自覺行為，并充分認識正人先正己、身教重于言教、樹立良好師表形象的重要性，努力使自己的行為符合新時期幼兒教師的職業道德規范，逐步形成修師德、鑄師魂、樹師表的良好風氣。

二、培養典型，樹立良好的師德形象。

為推動幼兒園師德教育活動的深入開展，使教師學有榜樣，趕有目標，塑造幼兒園在社會的良好形象，形成教師良好的師德風貌，提高教師的整體水平。幼兒園的具體做法是：

正面引導。幼兒園定期組織教師進行政治學習，每年集中二次進行師德培訓，要求教師每年政治學習筆記不少于10000字，心得體會不少于6篇，開展師德師風演講比賽活動，弘揚本園教師的良好師德，引導教師自覺加強自身修養，人人爭當師德模范。

典型示范。每年舉行師德標兵、三育人(管理育人、教書育人、服務于人)標兵的評選活動，通過民主推薦、公開演講、層層選拔、公開評選的辦法，推出一批師德典型，通過召開師德經驗交流會、報告會等形式，大力宣傳和推廣她們熱愛學生、教書育人，愛崗敬業、甘于奉獻，廉潔從教、為人師表，遵紀守法、求實創新的先進事跡。同時，充分利用廣播、電視、網絡等媒體廣泛宣傳，塑造幼兒園教師的良好形象。

三、豐富載體，營造良好的師德氛圍。

師德師風建設必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園可通過以下活動的開展進行師德教育：

主題教育。每年年初，根據國內教育形勢，結合本園教育實際，確定當年師德師風建設主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動。如開展三愛三爭教育活動，即：愛崗位，爭做幼教改革的尖兵;愛學習，爭做新時期教書育人的能手;愛幼兒，爭做家長和孩子們心目中的好老師。開展修師德、鑄師魂、樹師表活動。開展三學活動，即：學規范(《中小學教師職業道德規范》)，學綱要(《公民道德建設實施綱要》)，學習師德標兵的優秀事跡，讓每位教師把綱要、規范、師德模范作為一面鏡子，深刻反思自己的言行舉止，深化師德教育。

學術報告活動。聘請市內外、省內外知名的教育專家、師德師風研究學者舉行專題學術報告。講解加強師德修養的重要性、必要性及途徑與方式，使幼兒教師在師德教育中受到啟發。

師德師風研討活動。在活動中，將幼兒教師、家長代表召集在一起，還可請有關教育行政部門的領導參加，大家一起研討在新形勢下師德教育的客觀規律、重要內容及方法，營造師德建設環境。

文藝聯歡活動。每年組織以師德師風建設為主題的文藝聯歡會，通過教師自編自演自導文藝節目，把身邊的典型借助文藝表演的形式加以褒揚和宣傳，高奏師德之歌。

四、加強監督，完善有效的考核機制。

師德建設既要有自律又要有他律，自律和他律結合，行政監督與社會監督結合，才能不斷提高。因此必須建立幼兒園、家庭、社會三位一體的師德監督機制。

首先，幼兒園必須建立內部師德考核機制，建立教師個人師德師風檔案，將教師敬業愛生、為人師表等方面作為教師日常工作考核內容之一，教師的職稱評定、職務評聘、工資晉升、評選先進，都將良好師德列為條件之一。每學期末，填寫《教師師德師風情況評估表》，對自己的師德師風狀況寫出自查報告進行小結，并由教職工大會對其師德師風狀況進行民主測評，劃出等次，督促教師自查、自糾、自省。

其次，幼兒園要聽取家長意見，向家長公布教師師德規范、教師職業道德日常行為規范與準則，設立家長接待日、家長信箱，向家長發放教師師德問卷調查表、征詢表，公開幼兒園、教育局監督電話，鼓勵家長對教師評頭論足，并將他們的意見作為教師年終考核的重要依據。

第三，幼兒園還要聽取社會各界人士的意見，定期召開座談會，公開教師師德承諾，廣泛征求對幼兒園發展與師德師風的意見和建議，讓社會參與教師考核，加強他律行為，使師德師風建設朝著規范化的方向發展。

五、真抓實干，探索可操作的的教育模式。

學校是師德建設的主基地，各幼兒園在開展師德建設過程中，要結合本單位的實際抓細抓實，目標具體，要求明確，由淺入深，分步實施，建立師德建設教育模式。

第一，向教師提出一學、二全、三和、四心的教育目標。一學：學習先進教師的敬業愛業精神。二全：全心全意為幼兒、為家長服務。三和：對幼兒和藹可親，對家長和氣有禮，對同事和睦互助。四心：對幼兒做到愛心、耐心、細心、關心。愛心熱愛每一位幼兒;耐心堅持一個觀點，即沒有教不好的幼兒;細心細心捕捉教育契機;關心精心照料每一個幼兒。

第二，要求教師做到三個貼近：即幼兒活動時教師以朋友的身份參與活動，貼近幼兒，是他們的親密伙伴;幼兒做錯事時，教師要以理服人，貼近幼兒，是他們喜歡的媽媽;幼兒有要求時，教師要用一顆童心去理解，貼近幼兒，是他們最好的朋友。

第三，教師要做到三個溝通，扮演好三個角色：在與幼兒溝通時，教師是他們的良師;在與家長溝通時，是他們的知心朋友;在教師間溝通中，是教師事業的合作伙伴。

第四，教師要得到三個信任，達到三個提高，即得到幼兒、家長、社會的信任，達到師德水準、專業化水平、身心健康的提高。

通過一學、二全、三愛、四心、三個貼近、三個溝通三個角色、三個信任 三個提高師德建設的教育，提升教師的師德修養。

幼兒園師德建設是一項長期而艱巨的工作，鍛造一支素質精良、師德高尚的教師隊伍不是一蹴而就的，需要我們付出更多的艱辛勞動，探索形成可操作的師德建設工作模式，與時俱進，開拓創新，努力開創幼兒教育事業的新業績!

伴隨著孩子們陽光般的笑臉，緊張而又充實的一個學期又要過去，小班的孩子們也將要變成中班的孩子，看著他們一點一滴的成長，我做為老師倍感欣慰，我愛我的職業也更愛我的孩子們。本學期我認真做好各項工作，對每一件事情認真負責，回顧一學期的工作，結合學習《幼兒園教師專業標準》，自查如下：

1、作為幼兒教師，我熱愛幼教事業，具有職業理想，關愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責任心、耐心和細心，自尊自律，做幼兒的表率，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。

2、在生活和學習中，尊重幼兒權益，能夠做到以幼兒為主體，充分調動和發揮幼兒的主動性，遵循幼兒身心發展特點和保教活動規律，提供適合的教育，保障幼兒快樂健康成長。

3、在幼兒教育教學工作中，我認真備好每節課，自己動手制作教學用圖和教學用具，激發幼兒興趣，使幼兒產生愉快心情創造良好的課堂氣氛。關注全體幼兒，注重個別幼兒教育，使班級保持相對穩定。

4、在教育教學活動中，為幼兒創設良好條件，提供充足的材料。在一日活動中，注重教給幼兒初淺的，簡單的生活知識經驗，培養幼兒獨立解決問題的能力。

5、在教育教學生活中，教育幼兒關心集體，關心同伴，禮貌待人。對幼兒進行品德教育，使幼兒養成有道德、懂禮貌的好孩子，并與家長密切聯系，聽取家長意見，對幼兒進行因人施教，和家長一起糾正幼兒的不良習慣。例：孩子穿脫衣服，在上學期，由于看到孩子年紀小，手部的協調性還不強。所以整個學期都是由我一個一個地幫孩子親自穿脫。以至于穿脫衣褲浪費了很多活動和游戲的時間。所以在這學期，我開始訓練孩子穿脫衣褲的能力。專門利用一個戶外活動的時間教會孩子穿衣褲和脫衣褲的方法。放學的時候告訴家長在家里要訓練孩子穿脫衣褲的能力。開始的時候，我鼓勵能力強的孩子自己嘗試穿脫衣褲。當他們成功并得到老師的表揚以后，孩子們可高興了，到處表演給同伴看。我就利用這個機會鼓勵其他孩子也像他們一樣自己穿脫衣服。同時讓已經學會穿脫衣褲的孩子幫助沒有學會的孩子。通過一幫一的方法，很多孩子現在已經學會了穿脫衣褲。

6、在安全工作中，我交給了幼兒一些安全知識，如不吞食異物，不玩火、水、電，不從高處往下跳，不亂爬高處，不吃陌生人的東西，不跟陌生人走，發生危險時，會大聲呼救。嚴格堅持晨檢制度，不讓幼兒帶不安全物品入園。加強一日活動各個環節的管理，加強幼兒日常生活的管理，做到了人到心到，謹防意外事故的發生。做好值周登記工作，并認真填寫一日情況表。

7、做好家校溝通工作，主動親切與家長溝通。我充分利用早晚接待時間與家長進行交流，使得家長了解幼兒在園情況。向家長宣傳幼兒園保教工作和科學，配合幼兒園做好保教工作。定期開家長會，展示幼兒在園的學習情況，是家長了解幼兒園實行的教學活動以及需要家長參與配合孩子做的事情的重要性。

8，努力方向。我覺得自己在工作中也存在著許多不足。如自身方面，在和孩子交流時，一定要提高語言的示范性、直觀性、富有情趣，是孩子一聽就能明白的，語速要相對慢一點。在以后的工作中，我更應該關愛每個幼兒，促使他們都能夠健康快樂的成長。在業務上要更努力進取，提高自我的業務水平，多與經驗豐富的老師探討幼教工作，還要從各種不同的途徑獲得專業知識，積極思考，不斷充實自己，做到邊學邊工作，邊工作邊成長，邊成長邊收獲。努力使自己成為一名讓領導放心，讓家長安心，讓幼兒開心的優秀幼兒教師!為幼教事業貢獻一份自己的力量。

通過師德師風學習，我深刻的認識到教師隊伍素質的高低直接關系教育事業的成敗，學高為師,德高為范。師德是教師最重要的素質，加強師德建設是教師隊伍建設最為重要的內容，教師的.一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認識到加強師德師風建設的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導學生全面發展，在此我就我個人在師德師風學習活動中發現的問題做自我剖析：

1、政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。

2、在教育教學過程中，我不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。樹立 正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

3、在為人師表方面作為一名教師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產生很大的影響。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，以模范對學生做出表率。時時刻刻提醒自己要嚴于律已，保持良好的生活習慣。

4、在團結協作方面我總是和同事良好合作，謙虛謹慎，尊重同事，虛心向他們學習，共同討論，探索教學規律。

經過師德師風教育學習、自查，我深深地體會到“敬業，愛崗，奉獻”的內在核心。自己還存在著諸多不足及根源:

1、教育理論學習不夠透徹，只停留在表象上,沒有從實質上深入研究，導致教學過程中出現很多困惑,甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態度。其根源于本人主觀上思想怠惰,不思進取,客觀上理論修養不夠。

2、業務有待提高，本人雖愿意學習，但不夠扎實，知識體系老化，不能與時俱進。其根源于思想僵化。

3、教研力度不夠，只注重平時的課堂教學,在本校聽聽課、評評課，沒有把教學經驗總結下來，只做井底之蛙，沒有走出去學習，究其原因，教學任務重，時間少，寫作水平低，不善于積累。

針對性以上缺點，本人提出整改和努力意見如下：

1、按照xx區教育局師德師風教育活動主題“努力鉆研，學為人師。”把握重點，認真學習教育教學理論，積極參加學校教育部門有關學習活動，把時間用在業務鉆研上，勤勞苦鉆，精益求益。

2、加強專業知識學習，虛心求教，探索教學理論，改進教學方法。

3、加強本職分管工作的主動性、積極性。團結互助，發揚奉獻精神。

加強師德師風建設是加強教師隊伍建設的核心，是提高教師思想道德素質的關鍵，是調動教書育人積極性、實施素質教育的決定因素。我園根據《市教育局關于開展中小學教師違反職業道德行為專項檢查的通知》(教監〔20xx〕33 號)精神和要求，以多種形式的活動為載體，深入開展了一系列師德師風建設活動，進一步加強和改進我園師德師風建設，增強教師教書育人，為人師表的自覺性，提高教師職業道德水平，促進我園教育教學改革發展，全面提高保教質量，以辦好人民滿意的教育為宗旨，著力提高教師隊伍的整體素質。近年來，我們組織全體教師通過集體培訓、討論交流、個人學習等形式的活動，教師的行為收到了較為理想的效果，現將情況自查如下：

一、落實制度，規范道德

為了建設一支師德高尚、業務精湛的教師隊伍，全面提高教育教學質量，規范教師行為，根據上級關于加強師德師風建設的要求，并結合我園實際情況，我園將各崗位、各部分的職責、行為道德等匯編成制度，實行管理制。

長期以來園領導一直把師德師風作為重點問題，在教職工大會上反復宣傳，明確要求。要求教職工根據工作崗位對工作作風、服務態度、服務質量、工作效率、體罰或變相體罰學生等行為進行強調，明確了師德師風建設的重要性，增強了教師對教育事業、對幼兒、對社會的責任感和使命感。因此，每學期本幼兒園都與教師簽訂《崗位安全責任書》《教師師德承若書》《教師有償家教承若書》等，全面規范師德行為，為樹立良好的園風園貌提供了堅實的保障。

二、精心組織，途徑多樣

1、集中培訓。師德培訓活動采取專題講座、觀看影片等形式開展集中學習。全體教職工通過認真學習，從思想想到行動都得到了一次凈化。

2、討論交流。結合師德師風教育，每位教師對照個人的工作情況和崗位，從工作態度、工作目的以及自身的價值觀和人生觀等有等方面進行討論。討論過程中大家各抒己見，場面熱烈，感到這次學習的內容很是貼合我們當前教師的實際，大家感到身邊的正能量，感到有無窮的動力為民幼的教育添磚加瓦，貢獻自己的一份力量。

3、個人自主學習。重點學習涉及教育的法律法規、樹立正確的人生觀、價值觀等相關學習資料以及縣教育局有關的文件精神。引導教師自我反思，自我糾正，自我提高。

三、豐富內容，提高思想

我園堅持以“師德建設為基石，形式多樣地開展師德師風建設活動，實現“同心、同行、同樂”的追求，努力踐行“愛生如子，愛園如家，愛學如癡”的師德承諾。

(一)抓思想認識 提升素養

思想是行動的指南。圍繞“加強隊伍建設，提升教師整體素養”為目標，組織學習了《做個幸福的教師》《幼兒教師應具有的素養》《教師職業道德行為規范》《幼兒園教師專業標準》《中小學教師違反職業道德行為處理辦法》等其它相關的內容，不斷提升廣大教職工的職業素養、專業水平和精神風貌，把教師的師德師風要求落實到了位。讓教師樹立正確的人生觀、價值觀、教育觀。

(二)抓典型示范 樹立榜樣

組織教師學習典型的事跡，詮釋道德風尚，多次組織教師觀看和學習先進事跡，以先輩先進為鏡，不斷發揚光大他們的寶貴精神和人格風范。開展了觀看楊善洲的舍小家為大家的電影和《小人國》的孩子是腳，教育是鞋的芭學園人為教育理念記錄片;寫學習反思等等，進一步為教師更好的服務于社會、服務于家長、服務于孩子做了進一步的詮釋，對自己的工作進行了洗禮，樹立正確的價值觀。

(三)抓身邊標桿 激勵他人

通過樹立身邊的先進典型，用身邊的人和事教育、激勵全體教職工。發揮榜樣的力量，開展了“夸夸我身邊的同事”“民幼最美教師”等等活動，讓身邊一個個生動、鮮明的事例展示在教師面前，讓每一位民幼人的心中充滿陽光般的溫暖、照亮民幼的每一個孩子!

(四)抓專業素質，內涵發展

1、以書為友，以書為伴。我園根據園里“讀書工程”，每學期幼兒園都會統一購買書籍和專著，鼓勵廣大教師與書為友、與經典為友，營造愛讀書、善讀書的濃厚氛圍，提升教師的綜合素養，倡導教師做學習型教師，要養成愛學習、會讀書的良好習慣。我園圍繞主題開展好書、好文章推薦分享交流活動。讓每位教師在交流活動中能被濃濃的書香氛圍渲染，能在與同伴互動分享中感受到了心靈的洗禮和思想的交融，讓本園老師從書中得到了領悟，體驗到閱讀的愉悅，享受了收獲的幸福，從而豐富教師的理論素養和知識結構。

2、嚴管理，樹新風。每學期我園都利用寒、暑期結合園本培訓活動開展了師德、師風大討論，通過學習討論，對應該樹立什么樣的職業道德、樹立什么樣的價值觀、教師觀，建立什么樣新型的師幼關系，都有了新的認識與提高。教師們自覺增強了教書育人和與時俱進密切相關的思想意識，增強了要做善于學習、不斷創新、具有人格魅力的好教師的奮斗目標。

3、領導重視，狠抓不懈。園領導以身垂范，起到了很好的模范榜樣作用，注重從自我做起，講政治、講學習、講正氣，并注重對青年教師進行前途理想、集體主義、社會主義的思想熏陶，引導教師樹立遠大理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。園領導與教師始終保持著平等融洽的和諧關系，不擺架子、不說空話、不唱高調。當教職工中發展不良苗頭時，班子人員及時找其談話，深入了解情況，及時予以引導教育。

四、實踐活動，豐富內涵

我園工會一直將教師的心理健康活動作為工作的主旋律。讓教工們在多彩的文化娛樂活動中，陶情養性，從而激發其愛園之情，敬業之情。結合“三八”、“元旦”等節日組織教職開展晚會、體驗等主題活動，如：三八跳繩、爬山比賽活動、戶外野炊活動等內容健康、形式多樣，通過這些積極健康的活動豐富教職工的業余生活，提升了個人生活品位、愉悅身心，進一步增強了團隊向心力，使全體教職工凝聚成一個和諧幸福的集體。

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第四篇：暑期師德師分培訓心得體會

暑期師德師分培訓心得體會

陳彩蓮

一年一度的暑假師德培訓的帷幕又拉開了，再次為我們搭建了一個學習的平臺，這一期師德培訓主要包括相關教育政策法規、新課程改革理論和“英雄教師的啟示”專題研討等學習活動，通過幾天的學習，感覺受益還是很豐厚的,尤其是聽了幾位老師的關于新課程教學理論與實踐結合的精彩講座后，本人對于已經試行得頗為轟轟烈烈的新課程教學教法也有許多想法，試述其下：

新一輪課程改革以來，我們許多老師以先進的教育理念為指導，積極投身于教學研究與改革中，以高度的創新精神實踐 課程標準，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是，在教學中我們的“創新”與語文課程標準倡導的“自主?合作?探究”形似神異，徒有形式，沒有實效。以下是本人在教學中的幾點反思：

一、表面自主

1．新課程下的教學設計注重生成與建構，淡化預設與講授．

課堂教學要從學生的疑問入手，體現以學定教，因需施教。在教學中，教師引導學生提問，讓學生自由質疑，這是比傳統課堂進步的地方。但是，如果教師沒有指導學生對所提的問題進行歸類篩選，也沒有提供學生思考和解決問題的策略，只是按部就班地把學生引入自己預先設計的教學環節，學生思維的空間與自主探究的積極性顯然受到了限制。這樣的質疑，不過是展示“自主學習”的一張標簽而已。如果教師總是讓學生解決預先準備的問題，即使問題是學生學習的難點，學生解決問題時也會索然無味。實際上，學生的問題往往有一定的普遍性，和課文的重點和難點有著必然的聯系，如果老師作適當調整梳理，讓自己的設計意圖融進學生的思維，學生的自主性在師生對話中得到更有效的發揮。

2．自主原則的實質在于讓學生有充分的時間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機會實踐。

只有讓學生有充分的時間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機會實踐．這樣學生自主選擇學習內容、學習方式、學習伙伴，才是有價值的。目前的語文課堂中，有兩種現象比較突出：一是學生整堂課都在教師組織的活動中，一是“忙碌”，交流、匯報、表演、操作、檢查，很難看到學生靜靜地進行個體思考，“他主”跡象明顯；二是有的課堂教師淡化出場，一切讓學生自己說了算，在沒有充分引導虛設情境的情況下讓學生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時發揮主導作用，其結果是不少學生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，學生的“自主”一定要與教師的“主導”有機結合。

二、無效合作

合作學習作為一種新型的學習方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思維碰撞火花閃現的課堂確實能給人以享受與啟迪。實施合作學習是有一定條件的，要以學生個體的自主學習和獨立思考為前提。而時下不少教師片面地理解合作學習，追求所謂小組學習的形式，做無用功的甚多。

在學生沒有充分閱讀、思考的情況下進行合作學習，由于學生對課文的理解還不深人，認識也不很深刻，小組合作加工整理的結果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個別優生提供展示的機會。

合作學習要取得實效必須具備以下4個條件：一是合作學習的目標要明確恰當，是學生在比較短的時間內可以解決的，也就是說，目標必須處于學生的“最近發展區”內。二是小組已經形成合作的機制，小組內的學生熟悉合作的規則，明確自己的分工，學習要在民主、有序的狀態下進行。三是提供充足的學習時間，讓孩子有機會充分地討論、交流、整合。四是合作目的是“雙贏”，要讓學生體驗集體智慧的力量，感受合作學習的效益和快樂，凡是個體學習能解決的問題最好不用小組合作的方式來解決。總之，組織合作學習，必須全盤考慮學習的目的、時機、機制、指導方式等因素，不能只追求形式。

三、隨意探究

探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發現問題、解決問題，升華認識，學會學習。小學語文的探究性學習主要體現在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。

教師不僅要明確學生讀書質疑的重要意義，且對學生的讀書質疑進行梳理，還要根據文本所要體現的內涵價值來恰當歸納、提升學生的問題，這樣學生學習的目標將更加明確，文本價值也會有效體現。另外，學生各自探究的問題過于分散，在組織學生交流匯報探究成果時，必然導致各自為政的局面，因為自己沒有探究的基礎，對其他同學的探究成果就不能辯證地分析，更談不上發表個性化意見了。適時抓住學生的閱讀發現，積極創設適于研討的氛圍，引導學生探究有價值的問題，是探究性閱讀的前提與關鍵環節。

教學實踐中，我還要防止以下幾種傾向：一是惟探究式學習，排斥接受性學習。整堂課事事探究時時探究，既沒有效率，也沒有必要。二是只重過程，忽視結果。有的教師讓學生進行探究性閱讀，但腳踩西瓜皮，“探”到哪里算哪里，最終不僅問題沒有解決，連方向也模糊了，這樣的探究對閱讀理解能力的培養有何益處？三是不重課內重課外。由于探究性學習要花更多的教學時間，為了趕教學進度，有些教師就將探究活動由“課內為主”改為“課外為主”，進行“雙軌運行”。這種做法初衷很好，結果卻常常加重了學生和家

第五篇：師德師風學習體會：師愛為魂

教師是世界上最神圣的職業。在中國，沒有那一種職業像教師這樣，人們首先注重的是其道德，所謂“道之所存，師之所存也”。有沒有合格的師德，是社會判定一個教師是否合格的首要標準。

當前教師的師德問題頗為社會所詬病：部分教師無心教書，敷衍塞責，誤人子弟;部分教師拜金嚴重，把純潔的師生關系變成赤裸裸的交易關系、金錢關系;部分教師品行不端，方法粗暴，給學生的身體、心理帶來不良影響或造成傷害;部分教師言行粗俗，志趣低下，社會觀感極差……少數教師師德日墮，教風日下，影響了整個教師群體的形象，毀壞了學校的聲譽，也阻礙了教育事業的發展。

何謂師德?師德就是教師的道德，包括私德(個人品德)和公德(職業道德)。很多人認為，師德就是教師的職業道德，這是不準確的。教師不僅給學生“授業解惑”，更重要的是，教師肩負“傳道”的責任，教師的個人品德影響學生對其所傳之“道”的態度。《敬畏生命》的阿爾伯特·史懷特不僅在理論上從生命的神圣性出發喚起人們對于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開始就“聽從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻了一生。阿爾伯特·史懷特的理論廣為流傳，其理論正是由于其人格的魅力而充滿力量，為人們信服。同時，教師還是學生的人生楷模，其個人品德對學生有著深遠的影響。教師的個人品德在教學過程中常常轉化為教育內容，或與其他教育內容相結合，構成新的教育內容;教師的個人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。已經畢業的學生在回憶某一位老師時，往往并不是因為他所傳授的知識，更多的是老師言傳身教所體現出的品質，或是老師舉手投足間彰顯的精神與風格。這就說明教師個人品德對學生的重大影響。因此，關注師德就不能不關注教師的私德。

教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛為魂，學高為師，身正為范。我認為頗為恰當。

師愛為魂。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。近代教育家夏丏尊說：“沒有愛就沒有教育。”前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者最可貴的品質之一就是人性，對孩子深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛”。有愛心的教師心中始終裝著學生，他的上下進退皆以學生為據。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優裕的生活環境，來到艱苦的xx，就是因為那里的孩子更需要他們：“像我這種老師，成都多得很。不可能因為我走了，哪個學生就讀不成書。但這里不一樣，沒有幾個老師愿意到這里來，也沒有幾個老師愿意留下來。他們長大的命運，如果因為我的到來而改變，我想得通。我一個老師，在哪里不是教書?在哪里不是育人?”胡忠以平素的語言、純樸的行動向人們詮釋著教育的真諦：學生至上，大愛無疆。

教師之愛的特點一是“兼愛”：既愛自己孩子，也愛別人孩子，只愛自己孩子，謂之“偏私”;既愛優秀學生，又愛問題學生，古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。”只愛優秀學生，謂之“偏狹”;既愛有錢學生，也愛貧困學生，只愛有錢學生，謂之“勢利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對生命個體給予尊重和喚醒。胡忠、謝曉君夫婦支教時把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學生同樣看待，體現了教師的“博愛”胸懷。用謝曉君的話說：“必須把學生當成自己的孩子，發自內心地把孩子放在自己心里面。一個稱職的家長，是不會只對孩子中的某一個好的，每一個孩子都應該得到關愛。”

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”愛是相互的，老師真心愛學生，然后才能贏得學生對老師的愛戴，如孟子所言：“愛人者，人恒愛之”。當年孔子“有教無類”“誨人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰。孔子死后，弟子筑廬而居，守墓三年。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護老師的聲譽和學說：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無得而逾焉。”今天，我們的學生畢業后，還有多少人記得我們、感念我們?我們在責備學生薄情寡義的時候，有沒有反思過我們當初對學生可曾真心相待、真情付出? 也許學生記得的是某些教師曾經的橫眉冷對、冷嘲熱諷，甚或寡廉鮮恥。

學高為師。學識是教師的奠基石。《學記》有云：“記問之學，不足以為人師，必也其聽語乎?” 就是說，只憑記憶力掌握書本上的各種知識，對學問未融會貫通，不成體系。這種人不夠資格當教師。因此，教師一定要有淵博的知識，否則以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑?并且教師的知識是不斷發展的，“為有源頭活水來”，教師要終身學習，與時俱進，使自己的思想具有時代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。同時教師要懂得教育規律，知道“教之所由興，又知教之所由廢。”教師要掌握科學的教育方法，使學生“安其學而親其師，樂其友而信其道。”教師要有良好的語言表達能力，做到“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻。”

在現代信息社會，由于學生接受知識途徑的多樣化，從知識總量上講，教師不一定比學生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應該是正常的現象。因此，學高為師，在今天更多地表現為教師以自己的好學精神、求真意識影響學生。

好學是教師的本分，孔子曾經自豪地說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”孔子一生“學而不厭”，年近半百時，他還感嘆地說：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”《史記·孔子世家》也記載，孔子晚而喜《易》，讀《易》至韋編三絕，可見其好學不倦的精神。他的好學曾達到“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的地步。

現在在這個浮躁的社會，好學之于教師已成“奢侈品”，教師不讀書已成常態。一些教師自嘲地說，只讀三本書：教材、教參、教輔。隨著工作年限的增加，一些教師的專業素養不進反退。人言中醫往往是“老來俏”，而教師一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因為教師不同于其它職業，不能靠經驗生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力來吸引學生，而教師的智慧、思想不是憑空產生的，要靠不斷學習來積累。陶行知先生在半個世紀前就說過：“做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”

教師不讀書、不學習的直接后果，就是教師不能適應新課程的教學。著名特級教師吳非說：“以目前教師的專業狀態，連迎合‘提升升學率’這樣一個低標準也有困難。大批教師只能用加大作業量來對付考試，并不具備教學智慧。”教師不是讀書人，校園沒有書香，只聞銅臭，這讓社會、家長、學生情何以堪?這樣的教師何以贏得學生的尊敬?

身正為范。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。” “不能正其身，如正人何?”教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先要做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

這讓我想起了一代大家梁啟超。梁啟超在清華當教師時，極富責任心，不惜以自己的生命為代價。1927年5月底，北京城局勢危急，梁啟超擬到天津避難，但臨走之前還不忘完成自己的教學職責：“好在校閱成績恰已完功，本年學課總算全始全終，良心上十分過得去。……整夜不睡，點著蠟結束校中功課及其他雜事，明日早車往津。” 另一國學大師錢穆自幼吸煙，后來在小學任教，課本有勸戒煙一節，他自忖：自己嗜煙，何以教學生，遂決然戒之，后數十年不吸。對比大師，我們當下的教師，講一套，做的又是另一套：有些教師要求學生認真完成作業，可他本分的閱卷任務都不能完成;有些教師要求學生不抽煙，可自己在辦公室甚至在教室吞云吐霧;有些教師要求學生不用手機，可他自己在上課時自然而然掏出手機接電話……

有人說：你希望你的學生成為一個怎樣的人，自己也要努力成為那樣的人。比如，當我們要求學生熱愛集體，關心集體的時候，我們自己就應該首先以滿腔的熱情投入學校的工作之中，而不會抱怨，不會索要報酬，不會斤斤計較。教師的身教比其言傳是對學生更有說服力的教育。在西康福利學校，胡忠以自己的經歷感染著這些孩子。在已畢業考上大學的44個學生中，有10多個孩子已經跟胡忠約好，畢業后回到藏區工作。

總之，教師應該是一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。我們不能奢望教師成為道德完人，但起碼應該是道德常人。問題是如今教師的師德江河日下，這是為什么?每一個有良知的教師都會這么問。

從哲學上講，事物的變化是內外因共同作用的結果。很多教師將教師師德墮落的原因歸結于社會，歸結于市場經濟，這當然不是沒有道理，但問題是內因才是根本。同是教師，甚至是同一所學校的教師，師德迥然不同，就是因為個人的修養不同。有些教師“憂道不憂貧”，在不斷奉獻中實現人生的價值，在教書育人中感受生活的快樂。胡忠、謝曉君夫婦在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活補助，但是他們內心充實：“作為教師來說，到今天為止，我覺得是非常非常有意義的。這種意義超越了內心對所有物質條件的追求。當自己內心有了一種工作的快樂，對孩子付出，自己感受到了真實的滿足。” 相反有些教師“憂貧不憂道”，受不住清貧，耐不住寂寞，沒有將心思放在怎樣教書育人、提高教育質量上，而是一門心思投入在怎樣才能獲得更多的金錢上。今天我們確實看到一些教師發財了，或是因為辦有償家教班，或是因為做生意，……甚至變相要求家長饋贈。這些教師其實只有教師之名而無教師之實，他們之所以仍處于教育的崗位，得益于現在仍然沒有建立教師退出機制。不過，有口皆碑，我們難道沒有看到家長、學生看他們的眼神?何曾有青眼?

一些教師為自己的失德辯護：我是一個普通教師，從事普通的職業，社會憑什么對我們的道德指三道四?我們為什么不能追求名利?我們為什么必須做出奉獻?是的，在今天，教師是一個普通的職業，但教育是一個神圣的事業，教育的意義在于它對于人本身的關懷和人的主體塑造，并促進人的發展和社會的進步。由于教育本身的道德性，人們必然對從事教育的教師寄予較高的道德期待和要求，因為教師的道德身份與教學身份是不能分離的，教師的人格、精神在教育中的教化、感動、鼓舞、引導的積極作用是無法替代的。在今天這擇業自主化的時代，我們可以不選擇教師職業。如果我們選擇了教師職業，就意味著同時選擇了社會對于教師職業的認識和道德要求，選擇了必須在平凡中追求神圣。

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孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”孔子之“憂”是我之憂，是我們教育之憂，是我們這個社會之憂。然而，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”我們有何求?我們只求教師加強自我修養，窮且益堅，不墜青云之志，堅守師德的底線，重塑教師的形象。