第一篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

[學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)]

實(shí)踐科學(xué)發(fā)展 促進(jìn)教育大發(fā)展 ——心得體會(huì)

日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠教育，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)。國(guó)運(yùn)興衰，系于教育，教育發(fā)展是國(guó)家振興的原動(dòng)力。基于發(fā)展教育的使命感和責(zé)任感，我們2008年在全縣教育系統(tǒng)提出了“建章立制、規(guī)范管理、提升質(zhì)量、穩(wěn)定發(fā)展”的十六字指導(dǎo)方針；接著我們又決定從2008-2009學(xué)年下學(xué)期開始，用兩年半的時(shí)間，在全縣教育系統(tǒng)開展教育質(zhì)量管理年活動(dòng)。開展“教育質(zhì)量管理年”活動(dòng)旨在推動(dòng)教育改革，促進(jìn)教育發(fā)展。而推動(dòng)和促進(jìn)發(fā)展的指導(dǎo)思想是科學(xué)發(fā)展觀。

只有深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，才能在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下形成教育發(fā)展理念和進(jìn)行正確的教育實(shí)踐，才能形成教育科學(xué)發(fā)展觀。破除落后的傳統(tǒng)教育觀念，改革工作中不適合當(dāng)前教育實(shí)際的做法，是學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中廣大教育干部、教師應(yīng)深刻思考、深入探討的問題。問題解決了，思想解放了，推進(jìn)葉縣教育科學(xué)發(fā)展，建設(shè)教育強(qiáng)縣，才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，最終促進(jìn)教育發(fā)展，關(guān)鍵在于確立正確的指導(dǎo)思想。

首先，以正確的教育理念為指導(dǎo)，構(gòu)建正確的教育科學(xué)發(fā)展觀。積極引導(dǎo)各級(jí)各類學(xué)校在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，不斷探討加快自身發(fā)展的新途徑、新方法，不斷研究提高教學(xué)質(zhì)量的新模式、新思路，不斷解決當(dāng)前制約教育發(fā)展的老困難、新問題。以學(xué)校成功經(jīng)驗(yàn)為承載，走內(nèi)涵發(fā)展之路，突出校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)；以“建章立制，規(guī)范管理，提升質(zhì)量，穩(wěn)定發(fā)展”的理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，增強(qiáng)教育發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力量；進(jìn)而形成符合各學(xué)校實(shí)際，有文化理念、有工作目標(biāo)、有制度措施的辦學(xué)特色，把各學(xué)校的工作推向新的高度，使葉縣教育實(shí)現(xiàn)新的跨越和崛起。

第二，以加快發(fā)展為根本，認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀。廣大教育工作者尤其是廣大黨員干部，以學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為契機(jī)，鼓勁加壓，堅(jiān)定信心，不畏困難，攻堅(jiān)克難，深化改革，開拓創(chuàng)新，率先發(fā)展。

第三，以提高質(zhì)量為中心，實(shí)現(xiàn)全縣教學(xué)水平大提升，促進(jìn)葉縣教育大發(fā)展。當(dāng)前，教育系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，中心任務(wù)是實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育教學(xué)質(zhì)量。教育的目的在于造就人、成就人，在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，突出教學(xué)質(zhì)量這一中心，是建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的需要，也符合人民群眾望子成人成才的愿望。在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，認(rèn)真分析教育發(fā)展實(shí)際，把提高教師素質(zhì)作為提高教育質(zhì)量的根本措施來抓，加強(qiáng)對(duì)全縣教師的教育與管理，認(rèn)真落實(shí)教師職業(yè)道德規(guī)范，不斷增強(qiáng)廣大教師教書育人的自覺性和責(zé)任感。實(shí)施“三名”(名學(xué)校、名校長(zhǎng)、名教師)工程，鼓勵(lì)教師快速成長(zhǎng)，在全縣培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新能力、發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)科帶頭人和名師，為葉縣教育持續(xù)發(fā)展蘊(yùn)足后勁。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)全縣教學(xué)工作的指導(dǎo)、督查，及時(shí)掌握各學(xué)校的教學(xué)情況，抓好教學(xué)過程管理，認(rèn)真組織開展好教學(xué)科研、校本研修活動(dòng)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效益，完善教學(xué)評(píng)估的長(zhǎng)效機(jī)制，使全縣教育步入科學(xué)發(fā)展的軌道。

第四，以教育均衡發(fā)展為途徑，助推教育和諧發(fā)展。城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡，山區(qū)教育相當(dāng)落后，是當(dāng)前學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中人民群眾反映較為強(qiáng)烈的問題，這也是一個(gè)長(zhǎng)期積累形成的歷史問題。人民群眾要求子女接受高質(zhì)量的教育，是他們的權(quán)利；為廣大農(nóng)民的子女創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，是各級(jí)政府應(yīng)盡的義務(wù)。雖然近年來在農(nóng)村學(xué)校改造方面投入了大量資金，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)擁有了“樓房學(xué)校”，但是由于農(nóng)村學(xué)校面大線長(zhǎng)，仍有較多一批學(xué)校硬件建設(shè)不到位，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)》。根據(jù)我們學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)“兩手抓，兩促進(jìn)”的要求，在廣泛征求社會(huì)各界意見的基礎(chǔ)上，形成了葉縣面向未來的發(fā)展思路：通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的定點(diǎn)布局、合班并校，擴(kuò)大辦校規(guī)模，集中投資，提高學(xué)校建設(shè)資金的利用率，促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校迅速上水平；加強(qiáng)學(xué)校干部隊(duì)伍建設(shè)，讓優(yōu)秀的人才負(fù)起學(xué)校管理的重任，營(yíng)造良好的校園文化，辦出優(yōu)質(zhì)的學(xué)校；加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，通過國(guó)家、省市、縣級(jí)骨干教師的培訓(xùn)，農(nóng)村教師的強(qiáng)化學(xué)習(xí)，教師隊(duì)伍的優(yōu)化組合等措施，激活農(nóng)村教師隊(duì)伍，提高農(nóng)村學(xué)校教學(xué)水平，促進(jìn)地區(qū)的均衡發(fā)展，盡快實(shí)現(xiàn)全縣內(nèi)的學(xué)校和諧發(fā)展。

充分發(fā)揮教育質(zhì)量管理年活動(dòng)的作用，力爭(zhēng)使全縣教育質(zhì)量提升到一個(gè)新的高度。

為切實(shí)抓好教育管理，有效提升教育質(zhì)量，促進(jìn)我縣教育事業(yè)又好又快發(fā)展，我們決定從2008-2009學(xué)年下學(xué)期開始，用兩年半時(shí)間，在全縣教育系統(tǒng)開展教育質(zhì)量管理年活動(dòng)。

指導(dǎo)思想就是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為總綱，全面貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)教育方針政策，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和銳意改革的拼博精神，有效推動(dòng)教育均衡發(fā)展，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

我們的總體目標(biāo)是繼續(xù)按照“建章立制，規(guī)范管理，提升質(zhì)量，穩(wěn)定發(fā)展”的總體思路，在進(jìn)一步鞏固規(guī)章制度、規(guī)范管理的基礎(chǔ)上，牢固樹立“質(zhì)量中心”意識(shí)，把工作重心轉(zhuǎn)移到提升質(zhì)量上來。力爭(zhēng)通過教育質(zhì)量管理年活動(dòng)，不僅繼續(xù)保持我縣教育在全市的領(lǐng)先地位，爭(zhēng)創(chuàng)全市第一，而且要在此基礎(chǔ)上，努力把我縣打造成為全市乃至全省的教育強(qiáng)縣。依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的原理，我們制定了促進(jìn)全縣教育質(zhì)量發(fā)展的方法措施：

1、以校長(zhǎng)論壇和班主任論壇為抓手，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。通過論文評(píng)選、個(gè)人演講、集中座談、參觀走訪、專家講座等多種形式，促進(jìn)相互交流，總結(jié)管理經(jīng)驗(yàn)，凝聚管理智慧，探索革新途徑，強(qiáng)化學(xué)校管理，提升管理水平，為提高教育教學(xué)質(zhì)量提供組織保證。

2、以師資培訓(xùn)為抓手，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。以新課程培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)、繼續(xù)教育培訓(xùn)、教育技術(shù)能力培訓(xùn)、在職教師學(xué)歷提高培訓(xùn)等為載體，采取集中培訓(xùn)、送教下鄉(xiāng)、遠(yuǎn)程教育、校本研修等多種形式，實(shí)施新一輪“教師素質(zhì)提高工程”和名師培育工程，充分發(fā)揮名師群體的示范帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)校本培訓(xùn)的突破性成果和骨干教師及學(xué)科帶頭人培養(yǎng)的突破性進(jìn)展；以“大愛無聲鑄師魂”師德師風(fēng)主題教育和師德征文、演講比賽等為載體，深入開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，切實(shí)提高全縣教師整體素質(zhì)，提高廣大教師的教育教學(xué)藝術(shù)水平，為提高教育教學(xué)質(zhì)量提供人才保證。

3、以教育科研為抓手，提高教育科研對(duì)教育質(zhì)量的推動(dòng)力。以課標(biāo)研討、論文評(píng)選、課題研究等為重點(diǎn)內(nèi)容，多形式、多渠道、多層面、多角度開展教學(xué)研究活動(dòng)，抓準(zhǔn)、抓小、抓實(shí)，切實(shí)解決教育教學(xué)中存在的實(shí)際問題，全力推進(jìn)以提高學(xué)生素質(zhì)為核心的新課程的實(shí)施，為提高教育教學(xué)質(zhì)量提供科研保證。

4、以定期組織教育教學(xué)質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)為抓手，探索優(yōu)質(zhì)學(xué)校幫扶薄弱學(xué)校的機(jī)制。按照“強(qiáng)校帶動(dòng)弱校”的原則，以促優(yōu)會(huì)、補(bǔ)差會(huì)等為載體，加壓力、探方法、抓管理、強(qiáng)能力，實(shí)施城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)，以強(qiáng)帶弱，推動(dòng)薄弱學(xué)校加快發(fā)展，為全面提高教育教學(xué)質(zhì)量提供協(xié)作平臺(tái)。

5、以教育創(chuàng)新為抓手，開辟質(zhì)量提升新途徑。著力推動(dòng)中小學(xué)校在思想創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、工作創(chuàng)新、方法創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新突破；倡導(dǎo)特色教育，打造特色教育學(xué)校；促進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為提高教育教學(xué)質(zhì)量開辟新途徑。

6、以教育服務(wù)為抓手，營(yíng)造良好育人環(huán)境。按照“兩轉(zhuǎn)兩提”和“學(xué)先進(jìn)、比創(chuàng)新、看實(shí)效”活動(dòng)的要求，以安全文明校園創(chuàng)建、廉政文化進(jìn)校園、“陽(yáng)光工程”推行等活動(dòng)為載體，全面整肅教育系統(tǒng)廣大干部職工的工作紀(jì)律和工作作風(fēng)，進(jìn)一步提高服務(wù)教育大局的能力和水平，樹立教育系統(tǒng)良好形象，確保教育大局穩(wěn)定，為提升教育教學(xué)質(zhì)量營(yíng)造優(yōu)質(zhì)環(huán)境。

實(shí)現(xiàn)全縣教育大發(fā)展使命光榮，任務(wù)艱巨。要求教育系統(tǒng)的廣大黨員干部要在其位、謀其政、履其職、盡其責(zé)。堅(jiān)決克服推推動(dòng)動(dòng)、撥撥轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的消極心態(tài)，采取非常的辦法、非常的措施、非常的力度，把思路化為舉措，把舉措化為行動(dòng)，把行動(dòng)化為成績(jī)。牢固樹立教育“一盤棋”思想，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，按照決策部署，真抓實(shí)干，狠抓落實(shí)，爭(zhēng)分奪秒地“搶”，竭盡全力地“拼”，腳踏實(shí)地地“干”，才能確保全縣教育質(zhì)量的全面提升。

第二篇：深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之心得體會(huì)

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之心得體會(huì)

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅(jiān)持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制、成長(zhǎng)機(jī)制。作為一名黨員教師，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀顯得尤為重要，我理解的科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)性的發(fā)展觀，它體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。通過一階段的學(xué)習(xí)實(shí)踐，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵有了更深層次的理解。

一、正確掌握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐，深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果；科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)發(fā)展問題的總體認(rèn)識(shí)和根本觀點(diǎn)，包含了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，全面回答了“為什么發(fā)展”“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問題。

二、教師在傳播科學(xué)發(fā)展觀中的雙重身份

首先，教師自身是傳播科學(xué)發(fā)展觀的受眾。科學(xué)的發(fā)展觀這樣一種理念，既是自下而上的歸納，又是自上而下的演繹。作為個(gè)體，教師在實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)是感性的、零散的、樸素的，不可能在短期內(nèi)上升為理性，用以指導(dǎo)行為是含糊的，有著明顯的缺陷的。所以，教師在科學(xué)發(fā)展觀的傳播中首先是以受眾的身份出現(xiàn)的。

作為受眾，教師在接受科學(xué)的教育發(fā)展是要面對(duì)一些傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)的，這些傳統(tǒng)的東西通過各種形式灌輸?shù)浇處煹乃枷胍庾R(shí)里，根蒂是比較牢固的，這也正是禁錮教師的思想、吸納新事物的主要原因。作為受眾，教師要結(jié)合教育實(shí)踐，將科學(xué)的發(fā)展觀內(nèi)化成自己的教育理念，形成立足學(xué)生終身發(fā)展的教育指導(dǎo)思想，沖破單一評(píng)價(jià)模式，構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系，始終用賞識(shí)的眼光來認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象，對(duì)待學(xué)生堅(jiān)持做到關(guān)愛、尊重、理解、寬容、激勵(lì)，讓學(xué)生在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，在表?yè)P(yáng)中成才，在和諧的氛圍中全面發(fā)展。這樣的理念才是教師對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的準(zhǔn)確、深入的理解。

其次，教師本身也是科學(xué)發(fā)展觀的傳播者。一所好的學(xué)校就象是一臺(tái)高效的播種機(jī)，傳播科學(xué)的思想，并輻射到社會(huì)的方方面面。在這項(xiàng)工作中，教師這個(gè)群體扮演著十分重要的角色，承擔(dān)著重大的歷史使命。就中學(xué)而言，教師作為施教者其教育對(duì)象主要是涉世未深的青少年，他們既是缺乏科學(xué)辨別能力的弱者，又是善于接受新事物的強(qiáng)者，恰當(dāng)?shù)乩眠@個(gè)特點(diǎn)，是我們?cè)谇嗌倌戤?dāng)中傳播科學(xué)發(fā)展觀的前提。

社會(huì)的發(fā)展最終依賴并體現(xiàn)為人的發(fā)展，這是在科學(xué)發(fā)展觀中堅(jiān)持“以人為本”的根本原因。所以，教師在傳播中應(yīng)慎重地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身對(duì)于社會(huì)全面發(fā)展所肩負(fù)的責(zé)任，從而對(duì)自身的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望。發(fā)展不是單調(diào)的，而是全面的、豐富的、適宜人性的發(fā)展，帶給學(xué)生這樣的觀念，是為了喚醒學(xué)生全面發(fā)展的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)付諸實(shí)踐并最終有所成就，在客觀上必然帶來社會(huì)的全面進(jìn)步。當(dāng)我們把問題歸結(jié)為“人”的時(shí)候，學(xué)生也將汲取科學(xué)觀念的營(yíng)養(yǎng)，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、成長(zhǎng)觀、發(fā)展觀，這也就是我們?cè)谇嗌倌曛袀鞑タ茖W(xué)的發(fā)展觀所要達(dá)到的最直接的目的。

三、教師是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范

科學(xué)的發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是一種可持續(xù)的發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展顯然應(yīng)最終歸結(jié)為人的可持續(xù)發(fā)展，而人的可持續(xù)發(fā)展靠什么，靠終身學(xué)習(xí)，而教師就是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范。終身學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地說是人的一種內(nèi)涵和修為，終身學(xué)習(xí)不是急功近利的學(xué)習(xí)，不是糊弄?jiǎng)e人也糊弄自己的一種學(xué)習(xí)形式，如函授班、研修班等，終身學(xué)習(xí)也不是限定于某種內(nèi)容的學(xué)習(xí)，它就是人的一種需要，一種終身的需要。

教師模范作用的具體表現(xiàn)：（１）在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的同時(shí)，始終以身作則，在自身的教育特點(diǎn)上由單純的“灌輸型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”、“探究型”，在學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，始終以一名“學(xué)習(xí)型”的教師給學(xué)生以榜樣和示范，使學(xué)生明確終身學(xué)習(xí)是一種持續(xù)發(fā)展必然要求。（２）在知識(shí)的傳遞上體現(xiàn)教師豐富的知識(shí)面和寬遠(yuǎn)的視野，而不是局限于照本宣科。令學(xué)生感受到知識(shí)的魅力，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意志品質(zhì)。（３）在信息技術(shù)大環(huán)境下體現(xiàn)出卓越的收集和解讀信息能力。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，吸取信息，學(xué)習(xí)新知識(shí)的渠道日益呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，教師的能力是對(duì)學(xué)生堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)的

品質(zhì)的鼓勵(lì)，能有效地幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)觀念的自信心。（４）在答疑中表現(xiàn)出豐富的解題技巧，誘發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的滿足感和成就感，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的愿望，形成內(nèi)在的強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。

四、教師是在校園中創(chuàng)造“和諧”的使者

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是一種和諧的發(fā)展。這一思想指導(dǎo)下的辦學(xué)就要求創(chuàng)建寬松、平等、民主的校園氛圍，構(gòu)建和諧的校園，為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。教師在這個(gè)過程中發(fā)揮著不可替代的作用，是創(chuàng)造和諧的使者。

和諧的第一要件是平等。沒有平等就不可能有和諧。教師面對(duì)的受教者在性格特征、知識(shí)水平、接受能力等方面是多元的，不是單一的，這是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)，也是我們實(shí)施教育的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)闊o論什么樣的學(xué)生，他們都有平等地享受教育的權(quán)利，我們有責(zé)任將優(yōu)秀教育資源平等地奉獻(xiàn)給他們。假如教師的微笑也是一種教育資源的話，我們就有必要讓它成為所有學(xué)生共享的資源。

和諧需要寬容。教師不可能要求只面對(duì)不犯錯(cuò)誤的學(xué)生，學(xué)生是年輕的、單純的，這就決定了他們不可能不犯錯(cuò)誤，一犯錯(cuò)誤就“打死”，就全盤否定，這是形而上學(xué)的方法，是不科學(xué)的。教師需要有一種成熟的心態(tài)，一種辯證的思維方式包容學(xué)生的錯(cuò)誤，因?yàn)榘莶皇强v容，而是比某種懲戒方式來得更為有效的教育方法只有寬容，才能為師生的對(duì)話與交流打下良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)建良好的平臺(tái)，這樣的校園才是和諧的，學(xué)生的發(fā)展才是和諧的發(fā)展。

在和諧中，學(xué)生才能找到全面發(fā)展、健康發(fā)展之路。和諧的校園就是陽(yáng)光，就是溫暖，教師有責(zé)任讓學(xué)生在和諧中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中和諧，這是科學(xué)發(fā)展觀下的教師重要的使命。

作為一個(gè)新教師，我要做的還有太多太多，在今后的工作中一定會(huì)努力積累，虛心請(qǐng)教，使自己早日成為一個(gè)合格的教師，特別是黨員教師，務(wù)必要以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)際工作，終身學(xué)習(xí)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)技能，把“科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本”切實(shí)運(yùn)用到以后的工作和教學(xué)中。

第三篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

贛榆縣墩尚學(xué)

顏景忠

一、科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。試想發(fā)展繼承馬克思主義、毛澤東思想不用科學(xué)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去做行嗎？不行，那只能是教條主義。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學(xué)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，中國(guó)特色的社會(huì)主義如何建設(shè)，現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)怎么能強(qiáng)盛。“三個(gè)代表”重要思想中的代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化發(fā)展方向、代表人民群眾的根本利益，不樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益，不樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平會(huì)取得怎么的預(yù)想效果？不進(jìn)則退，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)價(jià)值觀、文化的渴求越來越高，精神文明建設(shè)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，就不能代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。如果不落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀人民對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿足。從這一點(diǎn)看，“科學(xué)發(fā)展觀”就應(yīng)該是我們黨的指導(dǎo)思想。

二、科學(xué)發(fā)展觀，是改革開放二十年來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)。我們黨作為執(zhí)政黨無時(shí)不在求發(fā)展，但曾有過求發(fā)展不科學(xué)的功過教訓(xùn)：大躍進(jìn)是冒進(jìn)，違反了客觀規(guī)律；文化大革命是“左進(jìn)”，想通過所謂的革命求發(fā)展，其結(jié)果是倒退了；粉碎四人幫后，曾提出過在2000年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其結(jié)果是盲進(jìn)，脫離了中國(guó)國(guó)情。特別是改革開放的20年，我們黨的頭腦清醒了，從左的思想束縛中解脫出來，逐漸確立了科學(xué)的發(fā)展觀，制定計(jì)劃，考慮到了中國(guó)的國(guó)情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實(shí)施。回顧一下，從理論上的撥亂反正，解放思想，到堅(jiān)持實(shí)事求是的思想、路線和什么是社會(huì)主義、什么是資本主義的大討論，以及“三個(gè)代表”重要思想，被確立為黨的指導(dǎo)思想，無不證明了我們成熟了。

從經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的確定，也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，從國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番、二番到翻三番，就符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的科學(xué)，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。政治上的科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對(duì)黨內(nèi)不正之風(fēng)，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開展反腐敗斗爭(zhēng)，從我國(guó)在20年來陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。從民主化進(jìn)程上看，老百姓敢說話了，敢發(fā)表不同意見了。文化上的百家爭(zhēng)鳴、百花爭(zhēng)艷，從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。胡錦濤總書記和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開放的20年，也必將指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)，還將指導(dǎo)奔小康的全征程。

三、科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想和時(shí)代要求。與時(shí)俱進(jìn)是在十六大報(bào)告的指引下提出的，盡管與時(shí)俱進(jìn)，不管它提出的時(shí)間是否在科學(xué)的發(fā)展觀（2004年的3月10日）之后。而與時(shí)俱進(jìn)是在2002年11月24日的十六大報(bào)告上。胡錦濤總書記及黨中央的科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)形成。我們回想一下，“三個(gè)代表”重要思想的提出也并不是一開始就被所有人們所接受，不是有人說“三個(gè)代表”重要思想早在毛澤東、鄧小平時(shí)代就有過論述，可隨著時(shí)間的推移、全黨學(xué)習(xí)的深入，才真正認(rèn)識(shí)到“三個(gè)代表”重要思想的確立，也體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。毛主席的《論十大關(guān)系》談的也是發(fā)展生產(chǎn)力，但還不是先進(jìn)的生產(chǎn)力，毛主席也有在延安文藝座談會(huì)上的講話，提出了文藝為群眾服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)的思想。

這是完全對(duì)的，也必須堅(jiān)持的，“三個(gè)代表”重要思想中的“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的提出，就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)和科學(xué)的觀點(diǎn)，這科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)不僅是為人民群眾服務(wù)，是執(zhí)政黨的一個(gè)重要任務(wù)，還要代表和把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我要說或者有人準(zhǔn)要問誰能代表和把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向——唯我中國(guó)共產(chǎn)黨。毛主席和鄧小平都提出過“為人民服務(wù)”和讓中國(guó)人民富裕起來，“三個(gè)代表”重要思想提出了“代表最廣大人民群眾的根本利益”，這個(gè)利益既有物質(zhì)利益，也有文化利益、政治利益，它含概了最廣大人民群眾對(duì)最根本的各種利益的要求，這種利益是至高無上的，是我們黨為之奮斗和必須讓他們滿足的。而 2 要尊重人民的利益，實(shí)現(xiàn)人民的利益，即使我們現(xiàn)在的生活提高了，民主化進(jìn)程加快了，但停留在這個(gè)水平上還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須繼續(xù)發(fā)展，黨的十六屆三中全會(huì)明確提出，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義，發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新。牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)推動(dòng)我教育教學(xué)和后勤服務(wù)工作邁向新臺(tái)階具有重大的意義。

四、科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，是黨的執(zhí)政理念的重要組成部分，在一定程度上標(biāo)志著黨的執(zhí)政理念發(fā)展和進(jìn)步的水平。

學(xué)習(xí)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要以科學(xué)發(fā)展觀的要求推進(jìn)我局黨務(wù)和紀(jì)檢工作的深入開展，要把后勤服務(wù)工作與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要步驟和各項(xiàng)舉措相適應(yīng)。充分調(diào)動(dòng)廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，確實(shí)解決損害職工切身利益的突出問題，把立黨為公、執(zhí)政為民的要求，落實(shí)到后勤服務(wù)工作和反腐倡廉的各項(xiàng)工作中去；要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，努力形成為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好風(fēng)氣，以良好的作風(fēng)、踏實(shí)的工作保證科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)。學(xué)校后勤工作千頭萬緒，這就要求我們要緊密結(jié)合新時(shí)期新任務(wù)下工作的新特點(diǎn)、新要求，樹立公道正派形象，按照“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外公平”的要求，加強(qiáng)自身建設(shè)，落實(shí)崗位職責(zé)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，拓寬思路，在教育局局鎮(zhèn)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大教職工的關(guān)心和幫助下，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷把我校后勤服務(wù)工作推向前進(jìn)。

2009年10月30日

第四篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

一個(gè)地方踐行科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是看這個(gè)地方是否推進(jìn) 了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展；一個(gè)單位踐行科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是看這個(gè)單位是否促進(jìn)了整體工作水平的不斷提升；一個(gè)干部踐行科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是看這個(gè)干部在綜合素質(zhì)方面是否得到提高，本職工作是否得到促進(jìn)。我認(rèn)為，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如何在具體工作實(shí)踐中更好地踐行科學(xué)發(fā)展觀，著力提高“三個(gè)服務(wù)”的能力，努力做到參有新策，謀有高度，干有落實(shí)，最重要的就是要做一個(gè)“學(xué)習(xí)型”、“實(shí)干型”、“修養(yǎng)型”的干部。

一、勤奮刻苦，做“學(xué)習(xí)型”干部

人要達(dá)到這一境界，除了本身具有的天賦外，唯一的途 徑就是學(xué)習(xí)與實(shí)踐。學(xué)習(xí)是能力之基。能力是一個(gè)人綜合素 質(zhì)的體現(xiàn)，是其能夠勝任某項(xiàng)工作、完成某項(xiàng)任務(wù)、開創(chuàng)工 作新局面的主觀條件。當(dāng)今時(shí)代，科技日新月異，知識(shí)更新 加快。可以說，現(xiàn)在不熟悉、不懂得的東西很多，需要學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)太多，昨天的理論未必能解釋今天的現(xiàn)實(shí)，今 天的經(jīng)驗(yàn)也未必能解決明天的問題。學(xué)習(xí)是修身之道，德是 干部立身之本，為政之要。立德以修身為先，修身以立學(xué)為 本，道德修養(yǎng)高低與學(xué)識(shí)深淺密切相關(guān)。比如，善于修身的人，必然信念堅(jiān)定，一個(gè)人特別是共產(chǎn)黨員信念堅(jiān)定，就能 夠正確認(rèn)識(shí)黨，始終忠于黨，在大是大非面前能夠把握方向，在頭緒繁雜面前能夠把握主動(dòng)。作為一名機(jī)關(guān)干部，既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者，又是肩負(fù)一項(xiàng)工作、從事一項(xiàng)事業(yè)的骨干力量，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具備更多的知識(shí)、更強(qiáng)的能力、更高的素質(zhì)，顯得至關(guān)重要。那么，如何成為學(xué)習(xí)型干部呢?我認(rèn)為就是“真學(xué)、善思、會(huì)用”。一是真學(xué)，就是真正學(xué)習(xí)，發(fā)奮學(xué)習(xí)。業(yè)精于勤，厚積薄發(fā)，無論學(xué)業(yè)，還是事業(yè)，大抵如此。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長(zhǎng)途徑，你就會(huì)靜下心來，抓住一切機(jī)會(huì)，通過各種形式和渠道，擠時(shí)間學(xué)，搶時(shí)間學(xué)。此外，還要從歷史中學(xué)、從他人中學(xué)、從實(shí)踐中學(xué)，從中吸取精神營(yíng)養(yǎng)。我們?nèi)绻鄬W(xué)習(xí)一些新知識(shí)、多掌握一點(diǎn)真本領(lǐng)，很可能會(huì)使自己成為做好本職工作的行家里手。二是善思，就是善于思考，注重總結(jié)。踐行科學(xué)發(fā)展觀，一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問題，就是提高用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)思考問題的能力，善于思考的真諦在于，掌握現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)，而不是學(xué)而不深、學(xué)而不精。我覺得一個(gè)干部要注重并善于總結(jié)。個(gè)領(lǐng)域的工作其內(nèi)涵和外延是什么，其理論和實(shí)務(wù)是什么，需要總結(jié)；一個(gè)階段的工作取得什么成效，有什么收獲，有什么教訓(xùn)，需要總結(jié)；一件事情辦理的速度和質(zhì)量如何，需要總結(jié)；對(duì)一個(gè)問題的處理，其思維方式和工作方法是否對(duì)頭，需要總結(jié)。三是會(huì)用，就是學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。只有實(shí)踐，才能將學(xué)到的理論和方法用于指導(dǎo)具體工作，用學(xué)到的知識(shí)和技能提高自己內(nèi)在素質(zhì)。提高實(shí)際工作能力和水平，只有在具體工作中，身體力行，勇于實(shí)踐，不斷探索，才能取得實(shí)效。

二、扎實(shí)進(jìn)取，做“實(shí)干型”干部

實(shí)干就是腳踏實(shí)地、扎實(shí)做事，做有利于黨和人民群眾的好事，做有益于社會(huì)發(fā)展的實(shí)事，做促進(jìn)本職工作的具體事。對(duì)于一個(gè)干部來說，不干事，無異于丟掉了立足之本，干不成事，就等于失去了成長(zhǎng)和發(fā)展的支柱。干事體現(xiàn)了一種責(zé)任，干成事體現(xiàn)了一種能力，評(píng)價(jià)一個(gè)干部行不行，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事，能不能干成事。那么，“實(shí)干”從何而來呢?首先，既要敬業(yè)又要精業(yè)。敬業(yè)，就是要敬重自己的事業(yè)，熱愛自己的工作，作為一名干部，都要立足崗位干好事，利用舞臺(tái)唱好戲。只要干一行愛一行，愛一行就干好一行，任何崗位都可以使你大顯身手，任何舞臺(tái)力、妥善解決問題的能力。在自己的工作崗位上，我理解精業(yè)的內(nèi)涵應(yīng)該是，工作水平要優(yōu)、辦事效率要高、綜合協(xié)調(diào)要好。其次，既要充滿激情又要保持理性。具體講，就是對(duì)建功立業(yè)要充滿激情和渴望，對(duì)自身定位要保持高度理性。保持對(duì)建功立業(yè)的熱情和渴望，一方面要樹立做好本職工作和干出工作成績(jī)的理想和抱負(fù)。當(dāng)在工作實(shí)踐中取得一定的實(shí)績(jī)，得到上級(jí)和群眾的認(rèn)同時(shí)，工作和創(chuàng)業(yè)的興趣又會(huì)進(jìn)一步提高。另一方面，要培養(yǎng)強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，履行職責(zé)，敬崗愛業(yè)，勤奮扎實(shí)。再次，既要認(rèn)真負(fù)責(zé)又要開拓創(chuàng)新。作為一名干部，每個(gè)人身上都擔(dān)負(fù)著神圣的責(zé)任。對(duì)于這份責(zé)任，要時(shí)刻保持認(rèn)真的態(tài)度。不管什么工作，不管事情大小，都要認(rèn)真對(duì)待、一絲不茍；承擔(dān)每一項(xiàng)任務(wù)、處理每一件事務(wù)，都要兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)，保證工作的質(zhì)量和買效。開拓創(chuàng)新，就是敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等要素于一體的實(shí)踐活動(dòng)，是一切工作取得進(jìn)步的關(guān)鍵因素。比如在求真務(wù)實(shí)中開拓創(chuàng)新、在大膽探索中實(shí)現(xiàn)突破、在拓寬思路中推行舉措、在把握規(guī)律中增強(qiáng)預(yù)見．。

三、加強(qiáng)自律，做“修養(yǎng)型”干部

修養(yǎng)是一個(gè)干部道德風(fēng)范、知識(shí)素養(yǎng)、心理素質(zhì)、儀態(tài)、風(fēng)度等方面的綜合體現(xiàn)，是一種達(dá)到完美境界的人格魅力、儀態(tài)睦力，是一種對(duì)精神品位的高尚追求。做一個(gè)有修養(yǎng)型的干部，主要是品格、思想、處世、廉潔等方面的修養(yǎng)。一是品格上的修養(yǎng)。人品，是指人的品格修養(yǎng)。李源潮同志指出：領(lǐng)導(dǎo)干部要有三個(gè)敬畏，即敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生。品格修養(yǎng)還在于知足、平和。我常常告戒自己，知足者自安，要始終以平常、平和、平靜的心態(tài)去看待、去思考、去領(lǐng)悟；始終把心思、精力投入到學(xué)習(xí)和工作中，去尋找樂趣、去拓展空間、去豐富自我、去體現(xiàn)價(jià)值。二是思想上的修養(yǎng)。思想修養(yǎng)表現(xiàn)在很多方面，作為一名黨員干部最重要的就是增強(qiáng)理想信念意識(shí)。一個(gè)黨員沒有理想信念，就沒有主心骨，就沒有了目標(biāo)和前進(jìn)的方向。理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡是最致命的滑坡。有了理想信念，才會(huì)有服務(wù)意識(shí)、有奉獻(xiàn)精神；才會(huì)立足自身、立足本職、立足自省、立足今天。三是處世上的修養(yǎng)。善于處世，意味著和諧共事、和諧共創(chuàng)、和諧共贏。善于處世的基本前提就是注重團(tuán)結(jié)、善于團(tuán)結(jié)、能夠團(tuán)結(jié)。四是廉潔上的修養(yǎng)。廉潔自律是全黨意志的體現(xiàn)，是每個(gè)黨員干部必須遵守的行為規(guī)則。要做到廉潔修養(yǎng)，就是要隨時(shí)用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，用廉政建設(shè)的要求約束自己，牢記宗旨意識(shí)，為民服務(wù)，做好本職工作。

第五篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

不同時(shí)期的鄉(xiāng)干部，需要有不同的符合時(shí)代要求的理論腦。從我黨的理論發(fā)展體系看，到目前為止，已經(jīng)形成了毛想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者都以馬克思主義為屬于馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)過程。但它們側(cè)重解決的問題的。毛澤東思想和鄧小平理論，注重解決的是發(fā)展與中國(guó)社的矛盾，如何在堅(jiān)持社會(huì)主義道路的條件下，加快中國(guó)發(fā)研究的是“什么是社會(huì)主義，怎么樣建設(shè)社會(huì)主義”。“表”重要思想注重解決的是發(fā)展與中國(guó)共產(chǎn)黨的矛盾，如何中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，加快中國(guó)發(fā)展，著重研究的是“建設(shè)的黨，怎么樣建設(shè)黨”；而科學(xué)發(fā)展觀注重解決的是發(fā)展與展的關(guān)系，不僅是站在全中國(guó)的高度，而且是站在全人類是指導(dǎo)今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總綱領(lǐng)。下面，我己的學(xué)習(xí)體會(huì)，就鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在新時(shí)期如何貫徹科學(xué)發(fā)展觀談識(shí)：

一、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須深刻理解提出科學(xué)發(fā)展觀背景。

經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)的綜合國(guó)力明顯增際地位也日益提高，我們已經(jīng)開始步入了小康社會(huì)，但這種會(huì)還是低水平的，不全面的，不平衡的。因此，以胡錦濤同書記的黨中央，提出到2020年要全面建成小康社會(huì)，到2達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是一個(gè)非常宏偉的目標(biāo)。然而，相對(duì)這宏偉目標(biāo)，我國(guó)在發(fā)展過程中還有一系列矛盾需要解決，簡(jiǎn)單地說，我們“目標(biāo)宏偉，后勁不足”，具體表現(xiàn)在以下幾方面：①人口基數(shù)大而素質(zhì)不高，科技教育不發(fā)達(dá)，人力資源優(yōu)勢(shì)尚未得到充分的發(fā)揮。②物質(zhì)文明不斷增強(qiáng)，而政治、精神、社會(huì)文明卻相對(duì)滯后，仍然存在著“一手比較硬，一手比較軟”的現(xiàn)象。③經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，成效顯著，但總體質(zhì)量不高，粗放性明顯，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變?nèi)遮吰惹小＂茏匀毁Y源缺乏是利用率不高，環(huán)境污染嚴(yán)重是治理不得力。⑤綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，但區(qū)域發(fā)展很不平衡，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未真正改變，“三農(nóng)”問題異常突出。⑥對(duì)外開放的總體格局基本形成，但無論是廣度，還是深度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。存在這么多的矛盾和問題，解決的途徑是什么呢？就在于對(duì)過去的發(fā)展理論和發(fā)展模式進(jìn)行創(chuàng)新，這就是科學(xué)發(fā)展觀。

二、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須正確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。

十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”我覺得可以把這句話概括為“一個(gè)核心”、“三個(gè)基本點(diǎn)”、“五個(gè)要求”，即“一、三、五”構(gòu)想。“一個(gè)核心”就是“以人為本”。我們生活著的世界是由自然、人、社會(huì)所構(gòu)成的有機(jī)整體，其中自然是人與社會(huì)的存在基礎(chǔ)；社會(huì)是聯(lián)結(jié)人與自然的組織方式，而人在其中處于主體地位，起著主導(dǎo)作用。因此，堅(jiān)持以人為本，這是由人在發(fā)展當(dāng)中的地位和作用所決定的，也是由人與社會(huì)的演進(jìn)規(guī)律所決定的。以人為本，一是要把滿足人的需要作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；二是要把人的解放和發(fā)展作為發(fā)展的根本目標(biāo)和首要任務(wù)；三是要把人力資源，調(diào)動(dòng)人的積極性，發(fā)揮人的創(chuàng)造性，全面提高人的素質(zhì)作為發(fā)展的首要因素和根本動(dòng)力；四是要把是否有利于人（廣大人民群眾）的解放和發(fā)展作為衡量發(fā)展的最終標(biāo)準(zhǔn)。

（2）三個(gè)基本點(diǎn)，就是“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”。發(fā)展首先必須堅(jiān)持以人為本，但同時(shí)又必須充分考慮到發(fā)展的全面性，發(fā)展空間結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)性和時(shí)間進(jìn)程上的可持續(xù)性。全面發(fā)展是從發(fā)展的要素構(gòu)成的角度來規(guī)定的，它所強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展整體性，使構(gòu)成發(fā)展統(tǒng)一體的各種要素都能得到充分而有效的展示。協(xié)調(diào)發(fā)展是從發(fā)展的空間角度來規(guī)定的，所反映的是構(gòu)成發(fā)展的要素之間均衡與非均衡的統(tǒng)一，使系統(tǒng)發(fā)展達(dá)到最佳效果。可持續(xù)發(fā)展是從時(shí)序的角度來規(guī)定的，發(fā)展是具有過程性的，這就必然會(huì)出現(xiàn)發(fā)展與再發(fā)展的矛盾，可持續(xù)發(fā)展反映的就是這種發(fā)展與再發(fā)展的統(tǒng)一，使發(fā)展的持續(xù)效應(yīng)得以充分的體現(xiàn)。

（3）五個(gè)具體要求，也就是“五個(gè)統(tǒng)籌”，即“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”。以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，這是當(dāng)今世界發(fā)展實(shí)踐所必須遵循的普遍規(guī)律。然而，不同的國(guó)家在不同的歷史階段所面臨的問題必然有所不同，“五大”統(tǒng)籌就是我國(guó)遵循這一普遍規(guī)律的具體要求。就是在城鄉(xiāng)發(fā)展關(guān)系上，既要加快城市化進(jìn)程，又要突出解決好城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)，尤其是“三農(nóng)”問題；在區(qū)域發(fā)展關(guān)系上，既要鼓勵(lì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的繼續(xù)發(fā)展，又要積極促使欠發(fā)達(dá)地區(qū)的快速發(fā)展；在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系上，既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要加快改變社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后的局面；在人與自然的關(guān)系上，既要注重人的發(fā)展，又要保持生態(tài)文明；在國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放關(guān)系上，既要立足國(guó)內(nèi)發(fā)展，又要加快對(duì)外開放，充分利用兩種資源和兩個(gè)市場(chǎng)。

簡(jiǎn)單地說，科學(xué)發(fā)展觀就是“讓大家都發(fā)展，讓大家都和諧發(fā)展，讓大家都能持續(xù)發(fā)展下去。”

三、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須切實(shí)增強(qiáng)用科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)實(shí)踐的自覺性。

結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，特別是我們工作的實(shí)際，我覺得貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須正確處理“四個(gè)關(guān)系”：

（一）正確處理先發(fā)和后發(fā)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有序發(fā)展。一要正確定位發(fā)展。我們是山區(qū)鄉(xiāng)，一產(chǎn)始終不能丟，不能一提工業(yè)強(qiáng)鄉(xiāng)就舍本取末，盲目在山溝溝里搞大企業(yè)，夢(mèng)想著使多數(shù)農(nóng)民就地向二產(chǎn)轉(zhuǎn)移，而要一以貫之地重視一產(chǎn)。在現(xiàn)階段，要充分利用生態(tài)優(yōu)勢(shì)、氣候優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展。二產(chǎn)，主要是粉條的發(fā)展，我們的割髭嶺粉條遠(yuǎn)近聞名，但仍要擴(kuò)大知名度。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，也要適應(yīng)國(guó)家宏觀產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)的要求，逐步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，多發(fā)展資源消耗少、產(chǎn)品附加值高的產(chǎn)業(yè)。三產(chǎn)，重點(diǎn)是要開發(fā)生態(tài)旅游。先要搞規(guī)劃，把全鄉(xiāng)可供開發(fā)的特色資源整合起來，然后對(duì)外招商引進(jìn)業(yè)主投資。二要科學(xué)實(shí)施村莊建設(shè)。把條件成熟的先進(jìn)行舊村改造，把條件不成熟的放慢一步。三要合理安排建設(shè)項(xiàng)目。一方面要考慮到項(xiàng)目本身就是一種緊缺資源，數(shù)量有限，要按急需程度科學(xué)分配，另一方面，還要考慮實(shí)施的能力，實(shí)施能力強(qiáng)的先安排，實(shí)施能力差的后安排。

（二）正確處理提質(zhì)和擴(kuò)量的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展。做功要做有用功，吃力不討好的事不要去傻干。發(fā)展也是一樣，我們所需要的是有效益的發(fā)展，不論是發(fā)展工業(yè)還是發(fā)展農(nóng)業(yè)都是一樣。引進(jìn)企業(yè)，需要的是高稅收的企業(yè)，對(duì)地方財(cái)政貢獻(xiàn)大的企業(yè)。在扶持老企業(yè)搞技改擴(kuò)大規(guī)模和引進(jìn)新企業(yè)的關(guān)系上，也要考慮對(duì)地方財(cái)政的貢獻(xiàn)度。否則，可能會(huì)舍本取末。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，認(rèn)真做好“以工帶農(nóng)，以貿(mào)促農(nóng)，以養(yǎng)補(bǔ)農(nóng)”三篇文章，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品銷路，從而提高農(nóng)產(chǎn)品的比較效益。如割髭嶺粉條，通過品牌化、基地化、綠色化發(fā)展，就可以比其他地方的同類產(chǎn)品單價(jià)高。此外，在村莊示范整治上，也有一個(gè)提質(zhì)擴(kuò)量的關(guān)系。我們財(cái)力有限，不能追求多鋪點(diǎn)，全面開花搞整治，而是要搞一個(gè)象樣一個(gè)，更加注重整治的質(zhì)量，要突出重點(diǎn)搞一、二個(gè)示范點(diǎn)。

（三）、正確處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有度發(fā)展。要牢固樹立“保護(hù)也是發(fā)展”的理念。克服功利主義，不吃“子孫飯”。當(dāng)干部要有政績(jī)，但這政績(jī)決不是不計(jì)后果的政績(jī)，決不是對(duì)資源“掠奪性”消耗的政績(jī)，不能急功近利。如水電資源的開發(fā)，森林資源的開發(fā)，土地資源的開發(fā)，都有一個(gè)度的問題，都有一個(gè)合理利用的問題。作為山區(qū)的農(nóng)民，既要“靠山吃山”，但又不能僅靠山吃山，而是既要向山索取，又要對(duì)山給予，使子孫后代也能有“山”可靠。

（四）正確處理經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，但我們所要追求的發(fā)展絕不能是偏面的發(fā)展，絕不能僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是要使經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，均衡發(fā)展。要按照黨的十七大提出的“五個(gè)所”的要求，重視社會(huì)建設(shè)，切實(shí)關(guān)注民生。一要重視人口的有計(jì)劃發(fā)展。要認(rèn)真抓好計(jì)劃生育，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。二要重視社會(huì)保障體系建設(shè)。包括農(nóng)村醫(yī)保、社保、養(yǎng)老保險(xiǎn)，財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)等體系建設(shè)，使農(nóng)民逐步能享受到城市市民一樣的保障待遇。三要重視關(guān)心弱勢(shì)群體和困難群眾的生產(chǎn)、生活。低保制度、救災(zāi)救濟(jì)制度、殘疾人救助制度、醫(yī)療救助制度等一系列制度，要做到日益完善。四要重視社會(huì)公平。要通過信訪、法律、輿論等多種渠道的監(jiān)督，盡量保證社會(huì)公正，以最大努力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)

不同時(shí)期的鄉(xiāng)干部，需要有不同的符合時(shí)代要求的理論腦。從我黨的理論發(fā)展體系看，到目前為止，已經(jīng)形成了毛想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者都以馬克思主義為屬于馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)過程。但它們側(cè)重解決的問題的。毛澤東思想和鄧小平理論，注重解決的是發(fā)展與中國(guó)社的矛盾，如何在堅(jiān)持社會(huì)主義道路的條件下，加快中國(guó)發(fā)研究的是“什么是社會(huì)主義，怎么樣建設(shè)社會(huì)主義”。“表”重要思想注重解決的是發(fā)展與中國(guó)共產(chǎn)黨的矛盾，如何中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，加快中國(guó)發(fā)展，著重研究的是“建設(shè)的黨，怎么樣建設(shè)黨”；而科學(xué)發(fā)展觀注重解決的是發(fā)展與展的關(guān)系，不僅是站在全中國(guó)的高度，而且是站在全人類是指導(dǎo)今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總綱領(lǐng)。下面，我己的學(xué)習(xí)體會(huì)，就鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在新時(shí)期如何貫徹科學(xué)發(fā)展觀談識(shí)：

一、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須深刻理解提出科學(xué)發(fā)展觀背景。

經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)的綜合國(guó)力明顯增際地位也日益提高，我們已經(jīng)開始步入了小康社會(huì)，但這種會(huì)還是低水平的，不全面的，不平衡的。因此，以胡錦濤同書記的黨中央，提出到2020年要全面建成小康社會(huì)，到2達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是一個(gè)非常宏偉的目標(biāo)。然而，相對(duì)這宏偉目標(biāo)，我國(guó)在發(fā)展過程中還有一系列矛盾需要解決，簡(jiǎn)單地說，我們“目標(biāo)宏偉，后勁不足”，具體表現(xiàn)在以下幾方面：①人口基數(shù)大而素質(zhì)不高，科技教育不發(fā)達(dá)，人力資源優(yōu)勢(shì)尚未得到充分的發(fā)揮。②物質(zhì)文明不斷增強(qiáng)，而政治、精神、社會(huì)文明卻相對(duì)滯后，仍然存在著“一手比較硬，一手比較軟”的現(xiàn)象。③經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，成效顯著，但總體質(zhì)量不高，粗放性明顯，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變?nèi)遮吰惹小＂茏匀毁Y源缺乏是利用率不高，環(huán)境污染嚴(yán)重是治理不得力。⑤綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，但區(qū)域發(fā)展很不平衡，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未真正改變，“三農(nóng)”問題異常突出。⑥對(duì)外開放的總體格局基本形成，但無論是廣度，還是深度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。存在這么多的矛盾和問題，解決的途徑是什么呢？就在于對(duì)過去的發(fā)展理論和發(fā)展模式進(jìn)行創(chuàng)新，這就是科學(xué)發(fā)展觀。

二、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須正確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。

十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”我覺得可以把這句話概括為“一個(gè)核心”、“三個(gè)基本點(diǎn)”、“五個(gè)要求”，即“一、三、五”構(gòu)想。“一個(gè)核心”就是“以人為本”。我們生活著的世界是由自然、人、社會(huì)所構(gòu)成的有機(jī)整體，其中自然是人與社會(huì)的存在基礎(chǔ)；社會(huì)是聯(lián)結(jié)人與自然的組織方式，而人在其中處于主體地位，起著主導(dǎo)作用。因此，堅(jiān)持以人為本，這是由人在發(fā)展當(dāng)中的地位和作用所決定的，也是由人與社會(huì)的演進(jìn)規(guī)律所決定的。以人為本，一是要把滿足人的需要作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；二是要把人的解放和發(fā)展作為發(fā)展的根本目標(biāo)和首要任務(wù)；三是要把人力資源，調(diào)動(dòng)人的積極性，發(fā)揮人的創(chuàng)造性，全面提高人的素質(zhì)作為發(fā)展的首要因素和根本動(dòng)力；四是要把是否有利于人（廣大人民群眾）的解放和發(fā)展作為衡量發(fā)展的最終標(biāo)準(zhǔn)。

（2）三個(gè)基本點(diǎn)，就是“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”。發(fā)展首先必須堅(jiān)持以人為本，但同時(shí)又必須充分考慮到發(fā)展的全面性，發(fā)展空間結(jié)構(gòu)上的協(xié)調(diào)性和時(shí)間進(jìn)程上的可持續(xù)性。全面發(fā)展是從發(fā)展的要素構(gòu)成的角度來規(guī)定的，它所強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展整體性，使構(gòu)成發(fā)展統(tǒng)一體的各種要素都能得到充分而有效的展示。協(xié)調(diào)發(fā)展是從發(fā)展的空間角度來規(guī)定的，所反映的是構(gòu)成發(fā)展的要素之間均衡與非均衡的統(tǒng)一，使系統(tǒng)發(fā)展達(dá)到最佳效果。可持續(xù)發(fā)展是從時(shí)序的角度來規(guī)定的，發(fā)展是具有過程性的，這就必然會(huì)出現(xiàn)發(fā)展與再發(fā)展的矛盾，可持續(xù)發(fā)展反映的就是這種發(fā)展與再發(fā)展的統(tǒng)一，使發(fā)展的持續(xù)效應(yīng)得以充分的體現(xiàn)。

（3）五個(gè)具體要求，也就是“五個(gè)統(tǒng)籌”，即“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”。以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，這是當(dāng)今世界發(fā)展實(shí)踐所必須遵循的普遍規(guī)律。然而，不同的國(guó)家在不同的歷史階段所面臨的問題必然有所不同，“五大”統(tǒng)籌就是我國(guó)遵循這一普遍規(guī)律的具體要求。就是在城鄉(xiāng)發(fā)展關(guān)系上，既要加快城市化進(jìn)程，又要突出解決好城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)，尤其是“三農(nóng)”問題；在區(qū)域發(fā)展關(guān)系上，既要鼓勵(lì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的繼續(xù)發(fā)展，又要積極促使欠發(fā)達(dá)地區(qū)的快速發(fā)展；在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系上，既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要加快改變社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后的局面；在人與自然的關(guān)系上，既要注重人的發(fā)展，又要保持生態(tài)文明；在國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放關(guān)系上，既要立足國(guó)內(nèi)發(fā)展，又要加快對(duì)外開放，充分利用兩種資源和兩個(gè)市場(chǎng)。

簡(jiǎn)單地說，科學(xué)發(fā)展觀就是“讓大家都發(fā)展，讓大家都和諧發(fā)展，讓大家都能持續(xù)發(fā)展下去。”

三、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須切實(shí)增強(qiáng)用科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)實(shí)踐的自覺性。

結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，特別是我們工作的實(shí)際，我覺得貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須正確處理“四個(gè)關(guān)系”：

（一）正確處理先發(fā)和后發(fā)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有序發(fā)展。一要正確定位發(fā)展。我們是山區(qū)鄉(xiāng)，一產(chǎn)始終不能丟，不能一提工業(yè)強(qiáng)鄉(xiāng)就舍本取末，盲目在山溝溝里搞大企業(yè)，夢(mèng)想著使多數(shù)農(nóng)民就地向二產(chǎn)轉(zhuǎn)移，而要一以貫之地重視一產(chǎn)。在現(xiàn)階段，要充分利用生態(tài)優(yōu)勢(shì)、氣候優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展。二產(chǎn)，主要是粉條的發(fā)展，我們的割髭嶺粉條遠(yuǎn)近聞名，但仍要擴(kuò)大知名度。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，也要適應(yīng)國(guó)家宏觀產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)的要求，逐步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，多發(fā)展資源消耗少、產(chǎn)品附加值高的產(chǎn)業(yè)。三產(chǎn)，重點(diǎn)是要開發(fā)生態(tài)旅游。先要搞規(guī)劃，把全鄉(xiāng)可供開發(fā)的特色資源整合起來，然后對(duì)外招商引進(jìn)業(yè)主投資。二要科學(xué)實(shí)施村莊建設(shè)。把條件成熟的先進(jìn)行舊村改造，把條件不成熟的放慢一步。三要合理安排建設(shè)項(xiàng)目。一方面要考慮到項(xiàng)目本身就是一種緊缺資源，數(shù)量有限，要按急需程度科學(xué)分配，另一方面，還要考慮實(shí)施的能力，實(shí)施能力強(qiáng)的先安排，實(shí)施能力差的后安排。

（二）正確處理提質(zhì)和擴(kuò)量的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展。做功要做有用功，吃力不討好的事不要去傻干。發(fā)展也是一樣，我們所需要的是有效益的發(fā)展，不論是發(fā)展工業(yè)還是發(fā)展農(nóng)業(yè)都是一樣。引進(jìn)企業(yè)，需要的是高稅收的企業(yè)，對(duì)地方財(cái)政貢獻(xiàn)大的企業(yè)。在扶持老企業(yè)搞技改擴(kuò)大規(guī)模和引進(jìn)新企業(yè)的關(guān)系上，也要考慮對(duì)地方財(cái)政的貢獻(xiàn)度。否則，可能會(huì)舍本取末。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，認(rèn)真做好“以工帶農(nóng)，以貿(mào)促農(nóng)，以養(yǎng)補(bǔ)農(nóng)”三篇文章，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品銷路，從而提高農(nóng)產(chǎn)品的比較效益。如割髭嶺粉條，通過品牌化、基地化、綠色化發(fā)展，就可以比其他地方的同類產(chǎn)品單價(jià)高。此外，在村莊示范整治上，也有一個(gè)提質(zhì)擴(kuò)量的關(guān)系。我們財(cái)力有限，不能追求多鋪點(diǎn)，全面開花搞整治，而是要搞一個(gè)象樣一個(gè)，更加注重整治的質(zhì)量，要突出重點(diǎn)搞一、二個(gè)示范點(diǎn)。

（三）、正確處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有度發(fā)展。要牢固樹立“保護(hù)也是發(fā)展”的理念。克服功利主義，不吃“子孫飯”。當(dāng)干部要有政績(jī)，但這政績(jī)決不是不計(jì)后果的政績(jī)，決不是對(duì)資源“掠奪性”消耗的政績(jī)，不能急功近利。如水電資源的開發(fā)，森林資源的開發(fā)，土地資源的開發(fā)，都有一個(gè)度的問題，都有一個(gè)合理利用的問題。作為山區(qū)的農(nóng)民，既要“靠山吃山”，但又不能僅靠山吃山，而是既要向山索取，又要對(duì)山給予，使子孫后代也能有“山”可靠。

（四）正確處理經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，但我們所要追求的發(fā)展絕不能是偏面的發(fā)展，絕不能僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是要使經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，均衡發(fā)展。要按照黨的十七大提出的“五個(gè)所”的要求，重視社會(huì)建設(shè)，切實(shí)關(guān)注民生。一要重視人口的有計(jì)劃發(fā)展。要認(rèn)真抓好計(jì)劃生育，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。二要重視社會(huì)保障體系建設(shè)。包括農(nóng)村醫(yī)保、社保、養(yǎng)老保險(xiǎn)，財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)等體系建設(shè)，使農(nóng)民逐步能享受到城市市民一樣的保障待遇。三要重視關(guān)心弱勢(shì)群體和困難群眾的生產(chǎn)、生活。低保制度、救災(zāi)救濟(jì)制度、殘疾人救助制度、醫(yī)療救助制度等一系列制度，要做到日益完善。四要重視社會(huì)公平。要通過信訪、法律、輿論等多種渠道的監(jiān)督，盡量保證社會(huì)公正，以最大努力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。