第一篇：中學教師八榮八恥心得體會_1

中學教師八榮八恥心得體會

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同的世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格思說：“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”?？倳浱岢龅摹鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是光榮，什么是恥辱。胡錦濤同志關于社會主義榮辱觀的重要論述，為我國公民道德建設起了新的標桿。今天，我們正在構建民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義社會，這就需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩定的內在秩序而社會主義榮辱觀，正是維系社會和諧的精神紐帶、打造和諧社會的基石。

國家的發展靠人才，人才的培養靠老師。要培養出合格的社會主義建設的人才，教師本人除應該具有廣博的專業知識之外，更應該是學生道德的引路人，是品行的示范者。總書記提出的“八榮八恥”正是規范我們行為的準則。以此約束自己的行為，才能示范、引導、感化學生，起到潤物細無聲的效果。

做為一名中學教師，面對是正在形成世界觀的青少年。我們平日所承擔的不僅是傳授科學文化知識，而且更是要培養具有告訴高尚品德、文明素養、民族精神的未來社會主義建設者。我們可以利用日常教學對學生進行誠實守信、團結互組、吃苦耐勞等思想品德教育。做為班主任，可以通過班會課，針對“八恥八榮”對學生進行專題教育。只要教育有針對性、生動性，采用各種靈活多樣的方式是會受到學生歡迎，達到良好的效果。

“好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲”。堅持用“八榮八恥”來潛移人、默化人、塑造人。當“八榮八恥”成為全體學生的共同踐行、自覺行動。他將會對整個社會未來的發展和進步起著重要作用，社會主義榮辱觀必將成為引領社會風尚的一面旗幟，激勵我們奔向新的精神高地，推進民族復興的偉大事業。

第二篇：中學教師八榮八恥心得體會

中學教師八榮八恥心得體會

①、有一種信念，澤溉著華夏大地，亙古不變，歷久彌鮮;

有一種精神，滋潤著中華沃土，貫穿始終，砥礪如新；

有一種理想，攀升著人生的高度，夯實著社會的根基；

有一種標桿，提升著民族的涵養，構筑著人類的精神家園。

我們幸福著祖國的幸福，快樂著祖國的快樂；我們憂傷著祖國的憂傷，榮辱著祖國的榮辱。“熱愛祖國，服務人民,崇尚科學,辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗。”如春風似春雨，吹拂著中華民族傳統美德與時代精神融合的馨香，飄灑著當代中國最基本的價值取向和行為準則交融的花露，涵養著中華民族的文化底氣與國民共有的文化價值觀，將重新打造我們國家的精神基石，構筑我們引以為豪的中華民族信條的千里長堤。

一個人要想健康成長，一個社會要想和諧發展，一個國家要想長治久安，要有最基本的道德素養與最起碼的價值取向，而“八榮八恥”的響亮推出，讓我們學會寬恕、不怨天尤人；學會忍讓，不自高自大；學會放棄，不貪得無厭；學會豁達，不患得患失；學會克制，不放縱自己；學會節儉，不鋪張浪費；學會誠實，不自欺欺人；學會尊重勞動并且知道勞動，而不是厭本文來自文秘之音，海量精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看惡勞動并且只知享受；學會感恩人民并且服務人民,而不是一味鄙視人民并且遠離人民；學會崇尚科學并且常以學習為榮，而不是自甘落后并且心甘情愿被時代拋棄；學會廉潔奉公并以遵紀守法為榮，而不是只知道貪圖享樂并且沉迷其中不能自拔；學會戰勝自己并約束自己的言行，而不是遷就自己最終走向犯罪的牢獄。

②有一種聲音叫勞動創造人類，如雷貫耳，永難忘記；

有一種夢想叫互助互愛，攙扶人類，真誠永遠；

有一種思想叫誠信守信，如血如脈，撫育了中華文明的榮光歷史；

有一種精神叫艱苦奮斗，記憶猶新，鑄就了共和國的鋼筋鐵骨。

汲取歷史的精華,才擁有國家發展的根基；提升民族的精神，才會有社會前進的動力。一個時代有一個時代的精神風尚，一個民族有一個民族的價值取向。“八榮八恥”作為提升中華民族涵養的新標桿、助推儀，讓我們知榮明恥、揚榮抑恥，告訴我們在紛繁復雜的時代如何觀察和置身這個多變的世界，如何審視值得繼承和發揚的傳統美德，去勇敢地創造美好的未來。

建設小康社會，需要一個心靈純潔、道德高尚的靈魂；需要一個公平正義、知榮明恥的社會；需要一個褒善貶惡、誠實守信的民族；需要一個精神振奮、生機盎然的國家,而道德的力量、精神的涵養更是我們孜孜以求的努力方向。

不辨是非難處世，不知榮恥不成人。清晰、明確的是非界限，是一個民族正氣盎然、精神奮發的行為準則；是重塑民族蓬勃、昂揚風尚的凈化器：當你紙醉金迷、醉生夢死時；當你歡歌勁舞、前呼后擁時；當你一擲千金、貪圖享受時；當你舉棋不定、躊躇不前時……該堅持怎樣的道德準則？讓誰成為我們的崇拜對象；當你難以取舍、無法判斷時；當你心存疑慮、沖突矛盾時；當你不知榮辱、難辨事理時；當你一意孤行、為所欲為時……我們該需要堅持怎樣的操守、保持怎樣的氣節？該如何正確處理個人與社會、競爭與協作、經濟效益與社會效益的關系？

“八榮八恥”作為我們最基本的價值支撐和價值導向,教會我們追求真善美、抑制假惡丑。就讓我們全社會齊推為榮之事，同斥為辱之行，讓道德高尚、明禮誠信、互幫互助、崇尚科學成為全社會每個人身體力行的行為準則，堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛社會主義為基本要求，始終不渝堅持立黨為公、執政為民，無怨無悔為實現中華民族的偉大復興而執著奮斗！

第三篇：八榮八恥心得體會1

學習八榮八恥心得體會

東華中學：陳小林

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價值觀的反映。作為一名教育教學工作者，我們的任務是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養有正確榮辱觀的學生?，F將這次學習體會如下：

一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育

學習了總書記的社會主義榮辱觀的講話后，我們應該認識到當前德育教育不僅不能削弱，而且應當加強，應該在不同年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是初中畢業班的學生，隨著年齡的增長，他們對社會的關注度在提升，但是往往會出現認識上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導。另一方面，當前，中學都在進行課堂教學的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進行教學。關于榮辱觀的教育，我認為，所有教師一定要認真學習“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉化為自己的思想，在教育教學過程中通過自己的“言”和“行”表現出來，課堂上教師要充分發揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動。

二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學相結合 “三觀”教育既要有能夠觸動學生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學過程中做到“潤物細無聲”。數學課的教學內容中有些也是可以體現出“八榮八恥”榮辱觀的，如“樹立科學世界觀，反對偽科學”、“要有實事求是的研究態度”、“培養學生勇于創新，不段探索的科學品質”等內容。教師可以采取多種多樣的教學方式，結合社會的實際、學生的實際和學科的實際進行榮辱觀的專題教育活動。

三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀

落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導，立足于學生現實的生活經驗，著眼于學生的發展需求，貼近學生的認知方式，注重學生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。

四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準

每一門課程都需要有合理的評價標準。無論對學生還是對教師，評價都不應該只是試卷的考試分數。不同的年級要結合自己的實際，采用多元的標準來評價學生的學習效果，讓課程得到良性的發展。同時教師要充分發揮教書育人的作用。教師工要“學高為師，身正為范”，注重品德修養，追求學術創新，講究學術道德和節操，堅持以身作則，為人師表；要不斷增強育人意識，采取多種多樣的教學方式，如通過教學案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學生言行的正確評價等，主動、積極開展榮辱觀教育。

總之，引導學生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許我們會遇到各種困難，但是，我們相信，在各級領導和行政部門的領導下，在家長的支持下，在教師自身行為的影響下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果！2006、12、28

第四篇：中學教師“八榮八恥”學習體會

中學教師“八榮八恥”學習體會：落實“八榮八恥”榮辱觀是教師義不容辭的責任

胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，說出了廣大人民群眾普遍關心的一個問題，富有鮮明的時代特征。作為一名中學政治課教師，更加深刻地感到“八榮八恥”榮辱觀提出的及時與必要，也讓我們從事德育工作的教師感到一種責任的重大。

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的形成時期，幫助青少年形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責。總書記提出了社會主義榮辱觀，通過認真的學習，我們充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養有正確榮辱觀的學生。

作為一名德育課程教師，我認為要通過加強德育課程的建設來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認識：

一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育

當前，因為高考應試的需要，一些地區和學校形成了片面追求升學率的傾向，學校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔負著培養“三觀”的重要任務，學習了總書記的社會主義榮辱觀的講話后，我們應該認識到當前德育課程不僅不能削弱，而且應當加強，應該在不同年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業年級的學生，隨著年齡的增長，他們對社會的關注度在提升，但是往往會出現認識上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導。

另一方面，當前，中小學都在進行課堂教學的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進行教學。關于榮辱觀的教育，我認為，政治課教師一定要認真學習“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉化為自己的思想，在教育教學過程中通過自己的“言”和“行”表現出來，課堂上教師要充分發揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。

二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學相結合“三觀”教育既要有能夠觸動學生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學過程中做到“潤物細無聲”。

政治課的教學內容中有許多是體現“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關系”、“樹立科學世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等內容。教師可以采取多種多樣的教學方式，結合社會的實際、學生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學生喜聞樂見的形式，是會受到學生的歡迎，從而達到良好的教育效果。

許多中學生在遇到一些重大事件時能夠表現出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結互助”、“誠實守(本文權屬文秘之音所有，更多文章請登陸www.tmdps.cn查看)信”既在認識上有很大的誤區，又很少落實到行動中。因此，在日常教學過程中滲透榮辱觀的教育就現得尤為重要，教學案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到積極地作用。

三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀

如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位高三年級的學生曾經問我：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關內容，選擇了大量的有一定時效性的材料，說明國家如何對人民負責，并引導學生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導，立足于學生現實的生活經驗，著眼于學生的發展需求，貼近學生的認知方式，注重學生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。

四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準

德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學生還是對教師，評價都不應該只是試卷的考試分數。不同的學校（尤其是高中年級）要結合自己的實際，采用多元的標準來評價德育課程的教學效果，讓德育課程得到良性的發展。

最后，給家長提一點希望：榮辱觀的教育需要家長的支持。曾經一位教師對我說，一位學生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學過程中，我們發現一些家長對德育課程表現出不屑的態度，直接影響到學生的學習，影響到學生正確“三觀”的形成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發展起到消極的作用。希望家長在為孩子創造更好物質條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導。

總之，引導學生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許我們會遇到各種困難，但是，我們相信，在各級領導和行政部門的領導下，在家長的支持下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果！

第五篇：學習八榮八恥心得體會1

知榮明恥,重在實踐

胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，為推進依法治國和以德治國相結合的治國方略，加強社會主義思想道德建設，構建社會主義和諧社會提供了強大思想武器。樹立和踐行社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀統領思想道德建設，必須牢記和把握“八榮八恥”的深刻內涵和基本要求。

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”概括精辟，內涵深邃，有立有破，旗幟鮮明。不僅體現了中華民族的傳統美德，也體現了社會主義的時代精神；不僅體現了社會主義基本道德規范的本質要求，也體現了社會主義價值觀的鮮明導向。具有鮮明的民族性、時代性、實踐性和針對性。深入開展社會主義榮辱觀學習教育活動,知榮明恥,注重實踐,在知行合一中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

“風俗,天下之大事也?！薄扒笾沃?莫先于正風俗。”當前,我國改革開放和現代化建設進入一個關鍵時期,隨著經濟社會的快速發展,隨著各種文化的相互激蕩,人們的思想觀念、生活方式和價值取向不可避免地受到影響。在這種大背景下,讓社會主義榮辱觀成為引領社會風尚的一面旗幟,用社會主義榮辱觀移風易俗,形成良好的社會風尚,動員和激勵全體人民以良好的精神狀態去推進全面建設小康社會和構建和諧社會進程,顯得尤為重要。我們要站在這樣的高度,充分認識開展學習和實踐社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性,在思想上牢固樹立社會主義榮辱觀,在行動上努力實踐社會主義榮辱觀。

知榮明恥,重在實踐。“道德者,行也?！钡赖缕焚|是通過道德行為表現出來的。道德認知對于養成良好的道德品質固然十分重要,但如果只停留于道德認知而不付諸行動,只知道什么是榮辱而不在行動上切實地為榮拒辱,那就不會有實際效果。知榮明恥的目的不是坐而論道,而是起而踐行。在社會主義榮辱觀的學習實踐中,一個非常重要的問題,就是堅決避免知行脫節、言行不

一、口是心非的現象。

社會主義榮辱觀的核心是愛國主義、集體主義、社會主義觀念。中華文明的優良道德傳統中始終把民族利益、國家利益放在至高無上的地位,始終強調個人對社會的奉獻。正是這種把群體價值視為道德核心的民族文化,形成了我們民族特有的以民族利益和國家利益為首位的榮辱觀。因此,一個人對群體價值的奉行和貢獻,構成了社會評價個人榮辱的基本標準。知榮明恥,最根本的就是要“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥”,在做好

本職工作中服務祖國,造福人民。

觀念成習慣,規范變行動,這是知與行相統一、教育與實踐相結合的過程。倡導社會主義榮辱觀的最終目的,就是要把“八榮八恥”所倡導的道德準則,變成每個公民的行為標準和所有社會成員的自覺行動。在這一個過程中,我們要從實際出發,從我做起,從小事做起,注重思想意識和行為習慣的養成教育,把社會主義榮辱觀滲透到日常工作和生活中去,融入到各種精神文明的創建活動之中,讓人們在實踐中領悟“八榮八恥”的精神實質,在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作奉獻的行動中,感受真情、領悟崇高、體驗光榮,進而推動全社會文明風尚的形成。

精神文明創建活動是組織動員群眾廣泛參與道德實踐的有效載體。我們要把知榮明恥的道德實踐活動與精神文明創建活動結合起來,充實內容、創新形式、拓展領域,讓更多的人參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。人們在創建活動中相互影響所產生的群體效應,對推動良好社會風氣的形成具有重要作用。把樹立社會主義榮辱觀的要求納入教育學生的目標任務,貫穿到教育教學活動的整個過程,。

我們要在知榮明恥、揚榮抑恥的道德實踐中發現和宣傳道德楷模,發現和宣傳身邊的好人好事,激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。做“八榮八恥”的積極實踐者,用自己的模范言行和人格力量引領學校風尚。以社會主義榮辱觀為主題的道德實踐活動是弘揚社會正氣、塑造美好心靈的過程。這個活動所結出的豐碩果實,必將為順利實現“十二五”規劃和全面建設小康社會的偉大目標,提供良好的道德環境和強大的精神動力。

作為一名中學教師要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育。在教育教學過程中通過自己的“言”和“行”表現出來。課堂上教師要充分發揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動。落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學相結合。堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則落實社會主義榮辱觀。培養有正確榮辱觀的學生。

作為一名中學教師，在教育教學過程中把“八榮八恥”教育同學生的思想道德建設相結合。把“八榮八恥”教育同學校的日常管理相結合。把“八榮八恥”教育同共青團主題活動相結合。把“八榮八恥”教育同校園文化建設相結合。