第一篇：沂蒙精神進(jìn)校園總結(jié)定稿

沂蒙精神進(jìn)校園 春風(fēng)雨露潤(rùn)心田

——豐陽(yáng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)開展沂蒙精神進(jìn)校園

為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)縣教體局的通知文件精神，不斷推進(jìn)我校用沂蒙精神辦學(xué)育人活動(dòng)的開展，我校主要做了以下工作：

（一)廣泛深入地開展宣傳工作，充分認(rèn)識(shí)沂蒙精神的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義

在校長(zhǎng)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，政教處、教導(dǎo)處聯(lián)合負(fù)責(zé)組織落實(shí)，學(xué)校切實(shí)有效地用沂蒙精神指導(dǎo)辦學(xué)育人。首先是在教師中開展組織發(fā)動(dòng)工作：第一步是召開會(huì)議開展用沂蒙精神辦學(xué)育人的教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是《師德規(guī)范》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等。第二步是全校教師以組為單位交流探討沂蒙精神的內(nèi)涵就是堅(jiān)持正確的政治方向；實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。第三步是學(xué)校向全校教師提出要求，要求全校教師要從講政治的高度大力弘揚(yáng)沂蒙精神，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部更要以身作則，身體力行，帶頭弘揚(yáng)沂蒙精神，并要求全校教師精心研讀教材，充分挖掘教材資源，把沂蒙精神滲透到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。教育學(xué)生懂得“五愛”、懂得艱苦樸素、知道吃苦耐勞、會(huì)勤儉節(jié)約，懂得感恩、懂得珍惜、懂得生活。第四步是要求全校教師在教育教學(xué)過(guò)程中或者是通過(guò)組織一些活動(dòng)去實(shí)踐和落實(shí)沂蒙精神。第五步在全校學(xué)生中開展宣傳動(dòng)員工作，利用廣播、宣傳欄、黑板報(bào)、升旗儀式、主題班會(huì)等形式，使全校學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到沂蒙精神的內(nèi)涵，使孩子們充分認(rèn)識(shí)今天的安定環(huán)境是來(lái)之不易的，讓他們加倍珍惜今天的和平環(huán)境，讓沂蒙精神代代相傳。并要求學(xué)校少先隊(duì)組織自覺地肩負(fù)起傳播和實(shí)踐沂蒙精神的歷史重任，做弘揚(yáng)沂蒙精神的表率。通過(guò)這樣的組織、宣傳、動(dòng)員，使沂蒙精神深入人心，成為社會(huì)主義精神文明的重要支柱。

(二)加強(qiáng)教職工職業(yè)道德教育

學(xué)校進(jìn)一步組織全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)“職業(yè)道德規(guī)范要求”，增強(qiáng)教職工依法治教的能力和水平，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，對(duì)教師的言行舉止、著裝等進(jìn)一步進(jìn)行規(guī)范。規(guī)范教師的教育行為，要求學(xué)生做到的教職工必須先做到，要求教職工做到的領(lǐng)導(dǎo)必須先做到。認(rèn)真開展“師愛”教育系列活動(dòng)、“師德標(biāo)兵”評(píng)選活動(dòng)，通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)的開展，全體教師工作中做到關(guān)心熱愛學(xué)生，把教書與育人緊密結(jié)合，不體罰、變相體罰和趕攆差生。努力形成教職工愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、面向全體、服務(wù)學(xué)生、奉獻(xiàn)學(xué)校的良好職業(yè)道德。把敬業(yè)愛崗、講奉獻(xiàn)的沂蒙精神落到實(shí)處。

（三）加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)滲透

學(xué)科教育教學(xué)是學(xué)校的中心工作。學(xué)校要求每位教師認(rèn)真研讀每一篇，每一節(jié)教材，充分挖據(jù)教材教育資源，把沂蒙精神滲透到教學(xué)活動(dòng)中去。

（四）扎實(shí)開展“三生”教育，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 我校始終堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，扎實(shí)開展“三生”教育，讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，樹立正確的人生觀、生存觀、生活觀。知道今天幸福生活來(lái)之不易，懂得艱苦、懂得樸素、懂得珍惜、懂得感恩、懂得愛惜自己保護(hù)自己。學(xué)校專門制定了“三生”教育實(shí)施方案，上足課時(shí)，有計(jì)劃開展好活動(dòng)，如在陽(yáng)日中隊(duì)的協(xié)調(diào)下與指導(dǎo)下，我校成功舉行了“交通安全”、“防地震安全”演練活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，學(xué)習(xí)中深切感受生命的寶貴，感受到生命的意義和價(jià)值。

（五）結(jié)合沂蒙精神進(jìn)校園的中心工作和我校實(shí)際情況開展好以下各項(xiàng)活動(dòng)

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績(jī)，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育。或者，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。基于這些我校開展了豐富多彩的活動(dòng)。

1、加強(qiáng)以民族精神為主的愛國(guó)主義教育

一是要求全體教師必須發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道，在各科教學(xué)中充分滲透愛國(guó)主義教育；二是修訂我校《升、降旗儀式制度》，并嚴(yán)肅升、降旗制度；三是修訂、落實(shí)好《德育教育制度》。四是組織開展《政史地知識(shí)競(jìng)賽》和《愛國(guó)歌曲》比賽活動(dòng)；五是組織寫好中國(guó)字活動(dòng)既書法比賽活動(dòng)；六是組織開展了畫好中國(guó)畫繪畫比賽等系列活動(dòng)。通過(guò)這系列愛國(guó)主義教育活動(dòng)，培養(yǎng)愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想情感，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，樹立以報(bào)效祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的思想，激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法的積極性，立志現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)積極投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

2、加強(qiáng)艱苦奮斗勤儉節(jié)約教育活動(dòng)

“艱苦奮斗勤儉節(jié)約”是沂蒙精神的重要內(nèi)容，現(xiàn)在的孩子生活富足，嬌生慣養(yǎng)。不知道生活的艱辛，不懂得節(jié)約，甚至于經(jīng)常浪費(fèi)。為此學(xué)校政教處和總務(wù)處聯(lián)合起來(lái)，采取輪流值班的形式，排查浪費(fèi)水、電、糧食的活動(dòng)。二是號(hào)召各班在教室后邊設(shè)立小小廢棄物品回收站，讓孩子們從小學(xué)會(huì)節(jié)約，學(xué)會(huì)廢棄物品回收處理，進(jìn)行綠色環(huán)保。

3、加強(qiáng)集體主義教育

集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。一是加強(qiáng)了班級(jí)管理，對(duì)成績(jī)突出的班級(jí)給予表彰，學(xué)年期末進(jìn)行綜合考核，成績(jī)作為評(píng)選文明班級(jí)和對(duì)班主任考核的重要內(nèi)容。二是開展群眾性的比賽，如拔河、籃球等比賽；三是每月評(píng)選一次《優(yōu)秀班集體》、《紀(jì)律流動(dòng)紅旗》、《衛(wèi)生流動(dòng)紅旗》。在廣大師生中樹立“學(xué)校是我家，發(fā)展靠大家”、“今天我以學(xué)校為榮，明天學(xué)校以我為榮”的思想。牢固樹立集體主義思想，增強(qiáng)學(xué)校、班級(jí)的凝聚力，努力形成個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的良好風(fēng)尚。

4、加強(qiáng)養(yǎng)成教育

學(xué)生的良好思想品德的培養(yǎng)，要從大處著眼，小處著手，從養(yǎng)成教育開始，從一點(diǎn)一滴抓起。學(xué)校始終堅(jiān)持以培養(yǎng)“明禮厚德、善思篤行”的學(xué)生為德育總目標(biāo)，堅(jiān)持“培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣”為德育工作重點(diǎn)，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，完善各項(xiàng)規(guī)章制度，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范，抓基礎(chǔ)文明行為的養(yǎng)成，使養(yǎng)成教育工作系列化，把好課間活動(dòng)、課堂紀(jì)律、著裝佩戴（每月進(jìn)行一次儀容儀表大檢查）、衛(wèi)生、文明禮貌五個(gè)關(guān)，做到常規(guī)管理與檢查評(píng)比相結(jié)合，教師的身傳言教與學(xué)生自我教育相結(jié)合。

5、加大革命故事宣講力度，宏揚(yáng)沂蒙精神

為了更好地學(xué)習(xí)宣傳沂蒙精神，用沂蒙精神辦學(xué)育人，學(xué)校要求各班主任利用班會(huì)課和班團(tuán)活動(dòng)課在教室播放愛國(guó)主義教育篇，并寫好觀后感。

(六)沂蒙精神進(jìn)校園活動(dòng)的開展取得了實(shí)效 一是通過(guò)沂蒙精神進(jìn)校園的宣傳和學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)了學(xué)生思想的教育，學(xué)生思想道德水平有所提高；二是通過(guò)沂蒙精神的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目的，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度；三是通過(guò)沂蒙精神的學(xué)習(xí)和宣傳，提高了學(xué)生身心健康水平；四是通過(guò)沂蒙精神的學(xué)習(xí)和宣傳，我校教育質(zhì)量有了一定的提高：

實(shí)踐證明，繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神是培養(yǎng)學(xué)生有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人的有效形式，也是把精神文明建設(shè)和學(xué)校德育教育有機(jī)結(jié)合的重要途徑，崇尚科學(xué)和教育，尊重知識(shí)和人才是沂蒙精神的重要內(nèi)容，繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，它對(duì)于我們加強(qiáng)學(xué)生艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，倡導(dǎo)敬業(yè)創(chuàng)業(yè)精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于推動(dòng)科技興國(guó)、科教興國(guó)都是非常必要的。

豐陽(yáng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)

第二篇：沂蒙精神

沂蒙精神之別論

黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城。歲月的濤聲帶不走那一串串熟悉的姓名，彌久的史冊(cè)永載堪稱絕唱的文明，巍巍蒙山，滔滔沂水，演繹著黨政軍親為一體的沂蒙精神。

一片紅色熱土，滋養(yǎng)紅色文化；一方神圣大地，承載沂蒙精華。曾幾何時(shí)，沂蒙山區(qū)是那樣令人震撼，曾幾何時(shí)，沂蒙兒女是那樣可歌可泣。追尋昨昔的足跡，我們共同追尋紅色沂蒙的淵源。

如果說(shuō)，紅色文化分支甚多，延安精神，井岡山精神，西柏坡精神，沂蒙精神等數(shù)不勝數(shù)。但似乎每一種精神實(shí)質(zhì)都大相徑庭。但如果問(wèn)哪一種紅色文化精神才是對(duì)革命年代善始善終的見證，則唯沂蒙精神莫屬。

談起沂蒙精神，我們千萬(wàn)次瞻仰。的確，井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的棲身地。在這里，革命根據(jù)地和革命道路的誕生，從而對(duì)黨的發(fā)展和成熟起到至關(guān)重要的作用。但隨著長(zhǎng)征的開始，根據(jù)地轉(zhuǎn)移，井岡山的重心地位也逐漸下降。因而，井岡山是革命出生年代的見證，卻未從始至終地系統(tǒng)展現(xiàn)紅色精神。

對(duì)于延安精神，石柏坡精神，毋庸置疑，兩地結(jié)曾為黨領(lǐng)導(dǎo)中心的駐扎地，它見證黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的運(yùn)籌帷幄之內(nèi)，決勝千里之外的智慧謀略。但眾所周知，抗日戰(zhàn)場(chǎng)從未西越黃河，因此，這兩地雖是軍政機(jī)關(guān)的心臟，卻未接受血與火的洗禮，因而，無(wú)從談起軍民合作浴血奮戰(zhàn)。

唯有沂蒙山區(qū)，無(wú)論是政局動(dòng)蕩的兩軍對(duì)峙，還是堅(jiān)苦卓越的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，抑或波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，都始終是中國(guó)革命戰(zhàn)略基地。所以，沂蒙精神自始至終全面濃縮著紅色文化的精髓。

當(dāng)法西斯主義重新瓜分世界，日本蓄意挑釁，悍然侵華，國(guó)恥家恨一齊涌來(lái)。抗日烽火熊熊燃起，燎原了整個(gè)華夏大地，也燎原了沂蒙山區(qū)。自此，獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)風(fēng)起云涌般席卷沂蒙。沂蒙人民，積極慷慨，支援革命，舍生忘死，前仆后繼，千萬(wàn)兒女埋忠骨；車輪滾滾，百萬(wàn)民眾擁軍支前。真可謂“村村都是游擊隊(duì)，山山皆是主力軍。”沂蒙人民用行動(dòng)向我們展現(xiàn)了山區(qū)軍民合作魚水親，共御外敵的愛黨愛軍精神。

面對(duì)波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，沂蒙人民用血淚支持著黨。當(dāng)紅嫂用乳汁救傷員，當(dāng)沂蒙六姐妹在冰冷河水中架火線橋。有一種感動(dòng)涌上心頭，有一種淚光模糊了雙眼。就是在這秀麗奇葩般的沂蒙山區(qū)，我們追尋著歷史的感懷，歲月的銘記，沂蒙山區(qū)人民的浴血奮戰(zhàn)，錚錚鐵骨！在這里，我們撥開歷史散盡的硝煙，讓無(wú)畏的沂蒙英雄精神在思想的天空任意馳騁！懷無(wú)限真誠(chéng)，我們千萬(wàn)次瞻仰，億萬(wàn)次崇敬！

第三篇：沂蒙精神

深刻把握沂蒙精神的科學(xué)內(nèi)涵

沂蒙精神是沂蒙人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的先進(jìn)群體意識(shí)，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財(cái)富。1992年7月28日，江澤民同志來(lái)臨沂視察，欣然寫下了“弘揚(yáng)沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟(jì)”的題詞。姜春云、丁關(guān)根、吳官正等領(lǐng)導(dǎo)同志也先后對(duì)弘揚(yáng)沂蒙精神作出指示、提出要求。在中央和省委的重視、關(guān)懷下，市委認(rèn)真總結(jié)、吸納沂蒙人民的新創(chuàng)造、新經(jīng)驗(yàn)，將沂蒙精神的內(nèi)涵概括并完善為：“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”。今天，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，進(jìn)一步了解沂蒙精神的發(fā)展變化，深刻把握沂蒙精神的基本內(nèi)涵，有助于我們統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，振奮精神，取得更大的成績(jī)。

“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。自古以來(lái)，沂蒙人民一貫崇尚進(jìn)步。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民的愿望開始變成現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，沂蒙人民這種堅(jiān)定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。

“開拓奮進(jìn)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過(guò)的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開拓奮進(jìn)的結(jié)果。

“艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理、自然條件和長(zhǎng)期的文化積淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。戰(zhàn)場(chǎng)上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡，樹立了良好的形象，以至人們把誠(chéng)實(shí)能干作為沂蒙人的代名詞。

“無(wú)私奉獻(xiàn)”，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅(jiān)守道義，耿直忠貞，一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路，就義無(wú)返顧地走下去。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民為了建立新中國(guó)，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。

民族精神是一種巨大的精神力量，是一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)共同的理想、目標(biāo)的精神支柱。沂蒙精神是中華民族精神的重要組成部分。我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握沂蒙精神的本質(zhì)和內(nèi)涵，用崇高的精神支撐和推動(dòng)我們偉大的事業(yè)，繼續(xù)發(fā)揮其在建設(shè)大臨沂、新臨沂中的巨大作用。

“人人那個(gè)都說(shuō)哎，沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎，好風(fēng)光……”悠揚(yáng)的《沂蒙山小調(diào)》，唱出了沂蒙山區(qū)這片紅色熱土的秀美風(fēng)光和五谷豐登的景象。

巍巍沂蒙山，聳立著愛黨愛軍、無(wú)私奉獻(xiàn)的豐碑；滔滔沂河水，激蕩著沂蒙兒女艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓奮進(jìn)的激情。

在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英雄的沂蒙兒女以“一口飯，做軍糧，一塊布，做軍裝，最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”的愛黨愛軍、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，將革命一程又一程地推向勝利，譜寫了軍民血肉相連共同奮戰(zhàn)的光輝樂章。在和平建設(shè)時(shí)期，光榮的沂蒙兒女，艱苦奮斗、改革創(chuàng)新，昔日“四塞之崮、舟車不通”的革命老區(qū)，已成為僅次于義烏的全國(guó)第二大工業(yè)品批發(fā)市場(chǎng)。如今的沂蒙山區(qū)正以沂蒙精神，書寫著更加恢弘的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)畫卷。

“一口飯，做軍糧，一塊布，做軍裝，最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”

沂蒙，一塊紅色的熱土。1926年，這里就建立了黨組織，播下了革命火種。在長(zhǎng)達(dá)12年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，山東、華東局黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)長(zhǎng)期駐扎在這片著名的革命老區(qū)，劉少奇、羅榮桓、徐向前、陳毅、粟裕等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里轉(zhuǎn)戰(zhàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。

“鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士”。沂蒙，是一塊英雄的土地。1938年至1939年，隨著八路軍第115師挺進(jìn)沂蒙山區(qū)和八路軍山東縱隊(duì)、八路軍第一縱隊(duì)在沂蒙山區(qū)組建，這里成為中國(guó)革命的重要戰(zhàn)略基地之一。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民用“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的精神，毀家紓難，支持革命。

這是一片被鮮血染紅的土地。中國(guó)共產(chǎn)黨高舉抗戰(zhàn)大旗，黨和人民軍隊(duì)成為抗戰(zhàn)的中流砥柱，沂蒙人民看到了民族解放和革命勝利的曙光，于是把全部的希望寄托在黨和人民軍隊(duì)的身上，把全部的熱情傾灑在黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族解放的偉大斗爭(zhēng)中。史料顯示，當(dāng)時(shí)沂蒙老區(qū)420萬(wàn)人口中，就有20萬(wàn)人參軍入伍，120萬(wàn)人參戰(zhàn)支前，10萬(wàn)先烈血灑疆場(chǎng)。

在白彥爭(zhēng)奪戰(zhàn)、五井殲滅戰(zhàn)、孫祖戰(zhàn)斗、塔子山戰(zhàn)斗、抱犢崮戰(zhàn)斗等載入史冊(cè)的壯烈戰(zhàn)斗中，沂蒙人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，狠狠打擊了日軍。羅榮桓指揮的抱犢崮戰(zhàn)斗，苦戰(zhàn)一個(gè)多月，作戰(zhàn)30多次，打死打傷日偽軍2200多人，粉碎了日軍消滅115師主力的企圖。

可以說(shuō)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，沂蒙山區(qū)每一座山頭都發(fā)生過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，每一塊土地都進(jìn)行過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，每一個(gè)村莊都留下了抗擊侵略者的感人故事。在血與火的廝殺中，根據(jù)地部隊(duì)和民兵有11萬(wàn)人傷亡，其中6萬(wàn)余人壯烈犧牲。

今年8月中旬，在蒙陰縣的孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館，游人再次走進(jìn)了當(dāng)年那段難忘的歲月。紀(jì)念館的紅色墻壁，斑駁陸離，雜亂地嵌著19.4萬(wàn)多顆彈殼，讓人聯(lián)想到當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)上的槍林彈雨、烈士的鮮血和不倒的紅旗。

在艱苦的戰(zhàn)斗歲月里，根據(jù)地軍民生死相依，共渡難關(guān)，演繹了許多感人故事。在沂蒙山區(qū)，流傳著一個(gè)“火線橋”的故事：孟良崮戰(zhàn)役中，前面戰(zhàn)斗已經(jīng)打響，齊腰深的汶河水擋住了增援部隊(duì)的去路，30多名婦女緊急行動(dòng)，拆下自家的門板，跳進(jìn)了湍急的水流，一個(gè)團(tuán)的兵力硬是從女人和門板搭起的橋上火速通過(guò)。

在戰(zhàn)火紛飛的年代，沂蒙婦女送子送郎參軍，做軍鞋，碾軍糧，抬擔(dān)架，救傷員，涌現(xiàn)出用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂、撫養(yǎng)革命后代的沂蒙母親、支前模范沂蒙六姐妹等等。其中，“沂蒙紅嫂”已經(jīng)成為中國(guó)婦女擁軍模范的象征，深深銘刻在了人們的心中。

要人出人，要糧出糧，跟著黨走，建立新中國(guó)。浩浩蕩蕩的沂蒙支前大軍，用生命和鮮血書寫了我黨我軍戰(zhàn)爭(zhēng)史上亮麗的一筆。沂蒙根據(jù)地軍民血肉相連共同奮戰(zhàn)，是中國(guó)革命史上威武雄壯、精彩紛呈的一幕。陳毅元帥曾無(wú)限感慨地說(shuō)，他永遠(yuǎn)忘不了山東人民的支援！

戰(zhàn)天斗地改造自然，在全國(guó)18個(gè)連片扶貧地區(qū)中率先實(shí)現(xiàn)整體脫貧

新中國(guó)成立后，沂蒙人民為取得經(jīng)濟(jì)上的翻身，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命熱情和拼命精神，自力更生、艱苦奮斗，積極投身社會(huì)主義建設(shè)的高潮，努力改造革命老區(qū)貧窮落后的面貌。

厲家寨、王家坊前、高家柳溝三個(gè)典型經(jīng)驗(yàn)，因受到毛澤東主席批示并在全國(guó)推廣，至今仍為人們津津樂道。

改造山、山低頭，改造河、河變樣，改造地、地增產(chǎn)。沂蒙人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命精神，頑強(qiáng)不懈，戰(zhàn)天斗地，改造自然。為了改變山區(qū)缺水的生產(chǎn)生活條件，并使魯南蘇北免除水患，盡得灌溉之利，從上個(gè)世紀(jì)50年代末到60年代初，沂蒙人民先后建起了44座大中型水庫(kù)，為此，40萬(wàn)農(nóng)民自愿離開祖輩居住的家園，搬上了貧瘠的荒山。

黨的十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的序幕。1985年，臨沂被列為全國(guó)18個(gè)連片扶貧重點(diǎn)地區(qū)。“四塞之崮，舟車不通，土貨不出，外貨不入”，曾是這里真實(shí)的寫照。臨沂人民發(fā)揚(yáng)堅(jiān)忍不拔的精神，10年奮戰(zhàn)，到1995年底，一舉在全國(guó)18個(gè)連片扶貧地區(qū)中率先實(shí)現(xiàn)了整體脫貧，沂蒙精神又一次得到大發(fā)揚(yáng)。

繼往開來(lái)科學(xué)發(fā)展，沂蒙精神成為不竭的動(dòng)力源泉

沂蒙精神誕生于血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，成長(zhǎng)發(fā)展于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在改革開放中進(jìn)一步升華。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，沂蒙精神融革命傳統(tǒng)和時(shí)代精神于一體，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷豐富發(fā)展新的時(shí)代內(nèi)涵，成為激勵(lì)沂蒙人民改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。

臨沂市委書記連承敏說(shuō)，沂蒙精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富。臨沂把革命傳統(tǒng)與時(shí)代精神緊密結(jié)合，使沂蒙精神成為臨沂跨越發(fā)展的助推器，構(gòu)筑起了老區(qū)發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。

在沂蒙精神的感召下，這里成為一塊誕生奇跡的土地：臨沂不是江南水鄉(xiāng)，卻碧水繞城，綠陰匝地，擁有48平方公里的城市水面，白天帆影片片、柳綠花紅，夜晚華燈搖曳、流光溢彩；不是沿海港口，卻“買全國(guó)、賣全國(guó)”，以物流產(chǎn)業(yè)和臨港經(jīng)濟(jì)成為“齊魯開放城，老區(qū)第一市”；不是文化中心，文化產(chǎn)業(yè)卻異軍突起，成為全國(guó)文化體制改革的領(lǐng)頭羊，文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“樣板”。

如今的臨沂，煙波浩渺、風(fēng)光旖旎的沂河縱貫城市南北，沂河兩岸是郁郁蔥蔥的廣場(chǎng)園林，遠(yuǎn)處是鱗次櫛比的高樓大廈，經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，城鄉(xiāng)日新月異，社會(huì)文明和諧，人民安居樂業(yè)。

第四篇：沂蒙精神

大學(xué)生如何弘揚(yáng)沂蒙精神

沂蒙，是我神往的地方。這不僅是因?yàn)閺男【吐牭讲簧訇P(guān)于沂蒙人民英勇斗爭(zhēng)的感人事跡，而且是因?yàn)槲业膶?dǎo)師周抗同志作為黨的理論工作者和八路軍的政工干部就在這里戰(zhàn)斗過(guò)、工作過(guò)、生活過(guò)。??? ??? 今天，我們?cè)谶@里研討沂蒙精神，首先要思考兩個(gè)互相聯(lián)系的問(wèn)題，即：沂蒙精神是怎樣形成的？我們應(yīng)該怎樣繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神 ???(一)??? ??? 應(yīng)該講，沂蒙精神是在一定的歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的。臨沂有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，這對(duì)于沂蒙精神的形成會(huì)有影響。但是，我們所講的沂蒙精神，是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的革命精神，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史進(jìn)程中形成的光榮傳統(tǒng)。我們都知道，沂蒙山區(qū)是著名的革命老區(qū)。1938年，黨中央根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展，指示建立沂蒙抗日根據(jù)地。1939年，八路軍一一五師挺進(jìn)山東，到達(dá)沂蒙山區(qū)之后，山東黨、政、軍機(jī)關(guān)，華東局、華東軍區(qū)機(jī)關(guān)相繼在沂蒙山區(qū)建立；劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都曾經(jīng)在這里工作、戰(zhàn)斗過(guò)。當(dāng)時(shí)的沂蒙山區(qū)成了山東乃至華東地區(qū)的政治、軍事、文化中心。這樣的歷史背景，這樣的歷史實(shí)踐，就是沂蒙精神形成和發(fā)展的源泉。??? ??? 從這樣一個(gè)基本的事實(shí)出發(fā)，我們可以注意到，沂蒙精神首先是在中國(guó)共產(chǎn)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)一心一意為民族解放、全心全意為人民服務(wù)的模范行為的感染下，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。我們黨從誕生之日起，就確立了為中國(guó)工人階級(jí)和廣大人民而奮斗的綱領(lǐng)，經(jīng)過(guò)大革命時(shí)期、十年土地革命時(shí)期，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。八路軍一一五師是從井岡山走出來(lái)，在延安組建的一支精銳部隊(duì)。在他們身上體現(xiàn)的老紅軍本色和井岡山精神、延安精神，給沂蒙抗日根據(jù)地帶來(lái)了全新的景象，給這里悠久的傳統(tǒng)文化和質(zhì)樸民風(fēng)注入了新的活力。這是沂蒙精神的基本來(lái)源。??? ??? 同樣，從這樣的基本事實(shí)出發(fā)，我們應(yīng)該看到，沂蒙精神是沂蒙抗日根據(jù)地的人民通過(guò)自覺的模范行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的。臨沂市委提供給我的材料告訴我們，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，飽受“三座大山”壓迫之苦、對(duì)新生活充滿強(qiáng)烈向往的沂蒙兒女，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以極大的熱情和崇高的精神，積極參軍參戰(zhàn)，碾小米、做軍鞋、送彈藥、抬擔(dān)架，全區(qū)460萬(wàn)人中有20多萬(wàn)參軍入伍，100多萬(wàn)人參戰(zhàn)支前，6萬(wàn)多革命烈士犧牲在這片土地上。涌現(xiàn)出了同仇敵愾與日寇血戰(zhàn)到底的著名“抗日楷模村”淵子崖，用乳汁救傷員的“紅嫂”，支前模范“沂蒙六姐妹”等大批先進(jìn)典型。黨的培育，血與火革命戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，沂蒙人民逐漸形成了堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)、熱愛人民軍隊(duì)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗不息的政治信仰；自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌；顧全大局、勇于奉獻(xiàn)、自我犧牲的價(jià)值觀念。沂蒙人民在革命實(shí)踐中形成的政治覺悟，無(wú)疑是沂蒙精神形成和發(fā)展的主要來(lái)源。??? ???(二)??? ??? 今年是八路軍一一五師挺進(jìn)山東，建立沂蒙抗日根據(jù)地65周年，也是建國(guó)55周年。為了繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，繁榮發(fā)展先進(jìn)文化，發(fā)揮沂蒙精神的巨大推動(dòng)作用，進(jìn)一步凝聚全市人民為建設(shè)大臨沂新臨沂而奮斗，臨沂市委決定在全市進(jìn)一步開展弘揚(yáng)、宣傳沂蒙精神活動(dòng)，是很有意義的事。??? ??? 我們應(yīng)該怎樣繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神呢？ ??? ??? 首先，要看到，沂蒙精神是不斷與時(shí)俱進(jìn)的。要繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神，必須以新的實(shí)踐為基礎(chǔ)給沂蒙精神賦以新的內(nèi)容。我的了解中，沂蒙精神這一寶貴的精神財(cái)富雖然誕生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但是在和平建設(shè)時(shí)期仍在不斷發(fā)展著。臨沂市委提供給我的材料說(shuō)，新中國(guó)成立后，沂蒙人民面對(duì)貧困的生產(chǎn)生活條件，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，愚公移山，艱苦創(chuàng)業(yè)，向愚昧和貧困宣戰(zhàn)，為了修建水庫(kù)，有40萬(wàn)農(nóng)民舍棄了自己的家園。并勒緊腰帶，省下糧食支援國(guó)家，支援災(zāi)區(qū)。沂蒙人民靠沂蒙精神，艱苦奮斗，極大地改變了生產(chǎn)生活條件，成為60年代全國(guó)農(nóng)業(yè)先進(jìn)地區(qū)之一，涌現(xiàn)出了厲家寨、王家坊前、高家柳溝等先進(jìn)典型，受到了毛澤東同志的批示表彰。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，解放思想、開拓創(chuàng)新，迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，于1996年在國(guó)務(wù)院確定的18個(gè)連片扶貧地區(qū)中率先實(shí)現(xiàn)了整體脫貧，走上了加快發(fā)展的道路，涌現(xiàn)出了被江澤民同志稱為“了不起”的王廷江，全國(guó)先進(jìn)基層黨組織九間棚等一大批改革開放的先進(jìn)典型。如火如荼的弘揚(yáng)沂蒙精神的實(shí)踐，推動(dòng)著沂蒙精神不斷發(fā)展完善。沂蒙精神逐漸成為臨沂最大的政治優(yōu)勢(shì)。??? ??? 其次，我們要認(rèn)識(shí)到，在今天，要繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神，仍然要靠?jī)蓷l：一要靠各級(jí)黨組織和廣大黨員干部的模范行動(dòng)；二要靠廣大人民群眾的自覺。當(dāng)年沂蒙精神的形成，是因?yàn)橛悬h組織和八路軍模范行為的感染，今天弘揚(yáng)沂蒙精神依然要靠廣大黨員干部的率先垂范。江澤民同志在提出“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)候，反復(fù)強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下，黨員干部要嚴(yán)格要求自己，為人民群眾作出好榜樣。繼承和弘揚(yáng)革命精神，不能光是要群眾去做這做那，而應(yīng)由我們黨員干部帶頭去實(shí)踐。凡是要求群眾做到的，黨員干部首先要做到，而且要做得最好最好。這樣才能以理服人、以情動(dòng)人、以身教人。有了這樣的前提，還要有群眾的自覺參與。我們要在密切聯(lián)系群眾的基礎(chǔ)上，深入細(xì)致地向群眾講清黨的路線方針政策，動(dòng)員群眾為改變本地區(qū)本單位的面貌、為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、為自己的切身利益而奮斗。弘揚(yáng)一種優(yōu)秀的精神，離開了群眾的自覺、熱情的參與，是不可能達(dá)到預(yù)期目的的；而要讓人民群眾具有這種政治自覺，就要讓他們明白我們黨的路線方針政策同群眾的切身利益是根本一致的。當(dāng)年沂蒙精神是這樣形成和發(fā)展起來(lái)的，今天繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神也應(yīng)該這樣去努力。

第五篇：沂蒙精神

沂蒙精神

目錄

內(nèi)容簡(jiǎn)介 愛黨愛軍 開拓奮進(jìn) 艱苦創(chuàng)業(yè) 無(wú)私奉獻(xiàn) 繼承開拓 內(nèi)容簡(jiǎn)介 愛黨愛軍 開拓奮進(jìn) 艱苦創(chuàng)業(yè) 無(wú)私奉獻(xiàn) 繼承開拓 展開

編輯本段內(nèi)容簡(jiǎn)介

巍巍沂蒙山聳立起無(wú)私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。沂蒙是一塊紅色的熱土，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神。所謂沂蒙精神就是指上面的四條。

沂蒙精神展用大量珍貴的歷史史料和復(fù)原場(chǎng)景，再現(xiàn)沂蒙精神產(chǎn)生、發(fā)展、升華的歷史進(jìn)程，謳歌了沂蒙人民為新中國(guó)建立作出的奉獻(xiàn)和犧牲，展現(xiàn)了老區(qū)在新時(shí)期取得的偉大成就。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙山區(qū)420萬(wàn)人，有20萬(wàn)人參軍入伍，120萬(wàn)人參戰(zhàn)支前，10萬(wàn)先烈血灑疆場(chǎng)，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士。與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“全國(guó)抗日楷模村”淵子崖，用乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”，支前模范“沂蒙六姐妹”等一大批英雄群體至今讓人動(dòng)容。“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”，就成為沂蒙精神的內(nèi)涵。[1]

多年來(lái)，臨沂市委市政府不斷開展弘揚(yáng)和宣傳沂蒙精神活動(dòng)，特別是去年在北京舉辦的沂蒙精神大型展覽，轟動(dòng)京城，感動(dòng)中國(guó)。展覽引起了中央領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注和各界群眾的熱情參與，18萬(wàn)人次參觀了展覽，使沂蒙精神在更大范圍內(nèi)得到了認(rèn)同，并與井岡山精神、延安精神一道成為偉大民族精神的具體體現(xiàn)，樹起了一塊具有持久生命力的政治品牌。同時(shí)展覽最大限度地展示了大臨沂、新臨沂的形象，打造了一張臨沂走向全國(guó)的城市名片。

在沂蒙精神的指引下，1995年沂蒙老區(qū)率先在全國(guó)18個(gè)連片扶貧開發(fā)老區(qū)中實(shí)現(xiàn)整體脫貧。十年生聚，沂蒙精神再展魅力。2004年，臨沂再一次率先在全國(guó)革命老區(qū)中實(shí)現(xiàn)GDP過(guò)千億，人均過(guò)萬(wàn)元，成為老區(qū)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力領(lǐng)跑。目前，老區(qū)臨沂解放思想春潮澎湃，干事創(chuàng)業(yè)氣勢(shì)豪邁，正在建設(shè)聞名全國(guó)的商貿(mào)物流城、歷史文化名城和山水生態(tài)城，一座“商興水勝、薈萃人文”的新城正闊步走向走來(lái)。編輯本段愛黨愛軍

是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。自古以來(lái)，沂蒙人民一貫崇尚進(jìn)步。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民的愿望開始變成現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，沂蒙人民這種堅(jiān)定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的中心任務(wù)就是推翻舊政權(quán)、奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。沂蒙人民以昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)460萬(wàn)人中有20多萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，120多萬(wàn)人參加支前，當(dāng)時(shí)的兵源人次與當(dāng)?shù)厝丝谥葹?：1，即一個(gè)老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對(duì)這些困難沒有屈服，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，用昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神一如既往地參軍擁前，表現(xiàn)了砸爛舊世界、創(chuàng)造新世界的豪邁志氣，構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點(diǎn)和耀目風(fēng)采。僅解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，臨沂全區(qū)460萬(wàn)人口中就有120萬(wàn)人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命，涌現(xiàn)出了用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”，冒著生命危險(xiǎn)掩護(hù)和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰(zhàn)士的“沂蒙六姐妹”等。編輯本段開拓奮進(jìn)

概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過(guò)的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開拓奮進(jìn)的結(jié)果。

在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，面對(duì)著日本侵略者的掃蕩和國(guó)民黨反動(dòng)派的圍攻，不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏，用31000多人的生命和鮮血，創(chuàng)立了沂蒙山根據(jù)地，寫下了光輝的革命業(yè)績(jī)；為了新中國(guó)的誕生，沂蒙人用小車推著革命前進(jìn)，用小車推出了勝利，推出了新中國(guó)，形成了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代“立場(chǎng)堅(jiān)定、愛黨愛軍、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神的基調(diào)。新中國(guó)成立后，沂蒙人民響應(yīng)黨的號(hào)召，面對(duì)落后的面貌、脆弱的經(jīng)濟(jì)、惡劣的生態(tài)環(huán)境，沂蒙人民勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏地整山治水、修筑梯田，涌現(xiàn)出了被毛澤東批示為“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是一個(gè)好例”的莒南縣厲家寨，“兩個(gè)肩膀一雙手，龍頂山上寫春秋”的平邑縣九間棚村等一大批自力更生、頑強(qiáng)拼搏改變貧窮面貌的先進(jìn)典型，展現(xiàn)了沂蒙人民戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌。在改革開放的新時(shí)期，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟不動(dòng)搖，方向明確，目標(biāo)遠(yuǎn)大，沂蒙精神融進(jìn)了尊重科學(xué)、改革創(chuàng)新的新內(nèi)涵，從而使沂蒙精神升華到了一個(gè)新境界，達(dá)到了一個(gè)新水平，煥發(fā)了新光彩一一即堅(jiān)定不移地走改革開放的道路，一心一意搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的堅(jiān)定信心和信念；從生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)的實(shí)情出發(fā)，不斷解放思想，更新觀念，搶抓機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放的開拓創(chuàng)新精神。在新沂蒙精神的指引和鼓舞下，沂蒙人民在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上邁出了新步伐。1996年，在全國(guó)重點(diǎn)扶持的18個(gè)連片貧困地區(qū)中率先實(shí)現(xiàn)了整體脫貧。2003年GDP達(dá)到834.6億元，地方財(cái)政收入32億元，固定資產(chǎn)投資359.3億元，存款余額比年初增加147億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入7207元，農(nóng)民人均純收入2788元。這些成績(jī)的取得，是沂蒙精神的偉大勝利，是沂蒙精神創(chuàng)新性發(fā)展的必然結(jié)果。編輯本段艱苦創(chuàng)業(yè)

是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理、自然條件和長(zhǎng)期的文化積淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。戰(zhàn)場(chǎng)上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡，樹立了良好的形象，以至人們把誠(chéng)實(shí)能干作為沂蒙人的代名詞。沂蒙山區(qū)自然條件較差，在歷史上曾是“四塞之崮，舟車不通；土貨不出，外貨不入”。特別是受封建剝削和外來(lái)勢(shì)力的壓迫，再加上革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為革命事業(yè)而獻(xiàn)出了幾乎全部的人力、財(cái)力和物力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)因而極端薄弱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)遇到了特殊的困難。正是這種艱難困苦磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國(guó)家援助，自力更生，艱苦奮斗，治山治水，改造自然。早在上世紀(jì)六十年代，就涌現(xiàn)出了厲家寨、高家柳溝、王家坊前等一批先進(jìn)集體，使臨沂成為當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)先進(jìn)地區(qū)；進(jìn)入八十年代，又涌現(xiàn)出了寧家溝、九間棚等一批頑強(qiáng)創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)集體；九十年代劉家團(tuán)林村、郭圪墩村等一大批小康村脫穎而出，成為共同富裕路上的領(lǐng)頭雁。這一切都表明，艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。編輯本段無(wú)私奉獻(xiàn)

概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅(jiān)守道義，耿直忠貞，一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路，就義無(wú)返顧地走下去。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民為了建立新中國(guó)，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。僅解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，臨沂全區(qū)460萬(wàn)人口中就有120萬(wàn)人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命，涌現(xiàn)出了用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”，冒著生命危險(xiǎn)掩護(hù)和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰(zhàn)士的“沂蒙六姐妹”等；三年困難時(shí)期，沂蒙人民節(jié)衣縮食，吃糠咽菜向國(guó)家交糧3.6億公斤，油820萬(wàn)公斤，并接收了由政府統(tǒng)一組織來(lái)的6萬(wàn)余名災(zāi)民；為顧全大局，根治淮河，沂蒙山區(qū)有527個(gè)村、27萬(wàn)間房屋被拆遷，28萬(wàn)畝良田、5萬(wàn)畝山林被淹沒，40多萬(wàn)庫(kù)區(qū)農(nóng)民舍了家園，生活跌到了貧困線以下；改革開放年代，王廷江放著“百萬(wàn)富翁”不當(dāng)，甘愿將自己600多萬(wàn)的合法收入無(wú)償獻(xiàn)給集體??他們以自覺奉獻(xiàn)為榮，以長(zhǎng)期奉獻(xiàn)為貴，以竭力奉獻(xiàn)為樂。正是這一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推動(dòng)著沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)。

沂蒙精神是對(duì)歷史的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)的展望，更是老一代想讓走向未來(lái)的一代人傳遞的精神火把，是一個(gè)民族永生的精神財(cái)富！現(xiàn)在沂蒙精神已經(jīng)成為臨沂市的城市精神。編輯本段繼承開拓 淵子崖村自衛(wèi)戰(zhàn)

1941年12月20日，一千多裝備精良的日偽軍突然包圍了淵子崖村，英勇的淵子崖人民奮起自衛(wèi)，全村男女老少齊上陣，父親死了，兒子上；丈夫死了，妻子上，連十幾歲的娃娃也搬運(yùn)石頭和磚塊。林老七，也就是林九蘭，他掄起鍘刀連砍七個(gè)日本兵，最后壯烈犧牲。日寇沖進(jìn)村子，燒、殺、搶、掠，無(wú)惡不作。村長(zhǎng)林凡義手持大刀片指揮村民，同窮兇極惡的日寇展開了激烈的巷戰(zhàn)。大刀、長(zhǎng)茅、雁槍、镢頭成了殺敵的武器，林九乾犧牲后，妻子含淚揮起镢頭劈向鬼子。戰(zhàn)斗持續(xù)到傍晚，八路軍和區(qū)武工隊(duì)趕來(lái)，為淵子崖村民解了圍。在這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)斗中全村共有147人壯烈犧牲。板泉區(qū)委書記劉新

一、區(qū)長(zhǎng)馮干三也血灑淵子崖，而100多名鬼子兵也成了淵子崖村民刀下鬼。

淵子崖村自衛(wèi)戰(zhàn)后，在延安《解放日?qǐng)?bào)》上，毛主席高度評(píng)價(jià)該村是“村自衛(wèi)戰(zhàn)的典范”。1942年該村被濱海專署授予“抗日楷模村”，成為聞名全國(guó)的“中華抗日第一村”。

聽著老人那悲壯的講述，閃光燈不停的閃爍，記者們?cè)谟陌档臒艄庀驴焖俚赜涗浿欢伪瘔训臍v史，一曲英雄的贊歌，這就是沂蒙人們，這就是英勇不屈的淵子崖村民，淵子崖村自衛(wèi)戰(zhàn)顯示了偉大的抗日民族精神，這種精神也正是我們今天建設(shè)“大臨沂、新臨沂”的“沂蒙精神”。沂蒙紅嫂，沂蒙六姐妹

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙山區(qū)有一個(gè)偉大的母性群體，她們送子參軍、送夫支前，縫軍衣、做軍鞋、抬擔(dān)架、推小車，舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，譜寫了一曲曲血乳交融的軍民魚水情--她們就是“沂蒙紅嫂”。

半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，當(dāng)年的“紅嫂”有的已經(jīng)故去，有的到了耄耋之年，但她們身上的那種“紅嫂精神”，通過(guò)她們的子女以及她們撫養(yǎng)過(guò)的革命后代，延續(xù)傳承，從沂蒙山區(qū)走向全中國(guó)，成為激勵(lì)一代又一代人犧牲奉獻(xiàn)、報(bào)效國(guó)家的寶貴精神財(cái)富。

明德英（1911－1995），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)橫河村人。1942年底，日本侵略者對(duì)沂蒙山區(qū)進(jìn)行了拉網(wǎng)合圍大掃蕩，年僅13歲的八路軍戰(zhàn)士莊新民負(fù)傷后，被馬牧池鄉(xiāng)橫河村的啞女明德英發(fā)現(xiàn)。在莊新民昏迷不醒時(shí)，明德英用乳汁將其救活。鬼子來(lái)搜村時(shí)，明德英與丈夫李開田把莊新民當(dāng)作自己的兒子躲過(guò)一難。

祖秀蓮（1911－1977），沂水縣院東頭鄉(xiāng)桃棵子村人。1941年冬，在日寇掃蕩沂蒙山時(shí)，八路軍山東縱隊(duì)司令部偵察參謀郭伍士身負(fù)重傷生命垂危，祖秀蓮不畏艱險(xiǎn)把他救回藏在一個(gè)石洞里，喂飯喂藥端屎端尿月余，終于使郭重返部隊(duì)。1947年，郭復(fù)員后不回山西老家，到祖秀蓮身邊生活，去世后埋葬在桃棵子村南。

王換于（1888－1989），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)東辛莊村人。1939年6月，徐向前率八路軍第一縱隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐進(jìn)王換于家，在黨組織的協(xié)助下，王換于辦起戰(zhàn)時(shí)托兒所，精心呵護(hù)41個(gè)革命將士后代。她兩個(gè)兒媳因在哺乳期內(nèi)用奶水喂養(yǎng)托兒所孩子，致使三年中自己的四個(gè)親骨肉因營(yíng)養(yǎng)不良先后夭折。1943年后，王換于又撫養(yǎng)過(guò)45個(gè)革命后代。徐向前、羅榮桓、陳沂等革命前輩的后代幼年都曾在王換于的懷抱中度過(guò)。2003年，當(dāng)?shù)攸h委政府為她修建了紀(jì)念館，雕塑了銅像，許多革命后代都前來(lái)瞻仰。

沂蒙六姐妹，她們是張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮。在孟良崮戰(zhàn)役中，為了掩護(hù)戰(zhàn)士們過(guò)橋，她們用自己瘦弱的肩膀，搭起了一座堅(jiān)實(shí)的橋，在冰冷的河水里她們不顧自己的生命安危，讓戰(zhàn)士們踩著肩上的木板順利地過(guò)了河。

六姐妹，有一位逝世較早

在1947年的萊蕪戰(zhàn)役中、淮海戰(zhàn)役中，特別是孟良崮戰(zhàn)役期間，沂蒙六姐妹不分晝夜，在村干部和民兵都上了前線的情況下，主動(dòng)挑起村里擁軍支前重?fù)?dān)，發(fā)動(dòng)全村男女老幼，為部隊(duì)當(dāng)向?qū)А⑺蛷椝帯⑺图Z草、烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、護(hù)理傷病員等，戰(zhàn)役期間，六姐妹和她們的鄉(xiāng)親們一天只吃一頓飯，整天忙碌著，操勞著，每天來(lái)回20多里山路。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在孟良崮戰(zhàn)役期間，她們帶領(lǐng)全村為部隊(duì)烙煎餅15萬(wàn)斤，籌集軍馬草料3萬(wàn)斤，洗軍衣8000多件，做軍鞋500多雙，捐贈(zèng)雞蛋450多個(gè)，運(yùn)柴火1700多斤，停下來(lái)還要為戰(zhàn)士唱歌，搞宣傳，鼓舞士氣。沂蒙六姐妹為戰(zhàn)役的勝利做出了突出貢獻(xiàn)。

1947年6月10日，當(dāng)時(shí)的《魯中大眾》發(fā)表了題為《婦女支前擁軍樣樣好》的文章，報(bào)導(dǎo)了她們的模范事跡，稱贊她們崇高的革命獻(xiàn)身精神，稱她們?yōu)椤耙拭闪忝谩薄Ｓ薰粕降膮柤艺?/p>

1957年10月9日，毛主席在《厲家寨大山農(nóng)業(yè)社千方百計(jì)爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)豐收再豐收》的報(bào)告上親筆批示：“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是一個(gè)好例??”。解放前，厲家寨流傳著這樣一條諺語(yǔ)：“窮山惡水種地難，既怕澇來(lái)又怕旱，十年就有九年欠；沙石蓋子旱龍崗，鋤地丁當(dāng)響，種地不打糧。”1951年，厲月坤任厲家寨鄉(xiāng)黨總支書記，同時(shí)兼任厲家寨村黨支部書記，領(lǐng)導(dǎo)著厲家寨人改造家園。1954年冬至1955年春，他帶領(lǐng)全鄉(xiāng)干部群眾發(fā)起了治山治水的攻堅(jiān)戰(zhàn)，鑿平了11個(gè)嶺頭，填平了70多個(gè)大汪和300多條大溝，鑿?fù)巳来髱X，迫使13條山河改了道，把1180塊小地整成了“三合一”標(biāo)準(zhǔn)梯田。

九間棚艱苦創(chuàng)業(yè)

平邑縣九間棚村位于沂蒙山腹地的，座落在海拔640多米的龍頂山上。通過(guò)學(xué)習(xí)參觀了解到，上世紀(jì)80年代，九間棚村黨支部書記劉嘉坤與其他八位共產(chǎn)黨員一起，不怕吃苦，不怕吃虧，不怕吃氣，帶領(lǐng)全體村民架電、修路、治水，并積極發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)，經(jīng)過(guò)多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，徹底改變了貧窮落后的面貌。現(xiàn)如今，作為全國(guó)人大代表的劉嘉坤又帶領(lǐng)村民下山進(jìn)城發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，先后辦起了中藥材深加工基地，新上了花崗石廠、農(nóng)業(yè)生態(tài)園和房地產(chǎn)開發(fā)等20多個(gè)項(xiàng)目。2008年實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)1.2億元，人均純收入達(dá)2萬(wàn)多元，成為遠(yuǎn)近聞名的“小康村”。九間棚村的巨大變化，體現(xiàn)了九間棚人依靠黨的富民政策，充分運(yùn)用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，艱苦創(chuàng)業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)的沂蒙精神。