第一篇：聯系自己的實際談談對父(母)愛的感受

聯系自己的實際談談對父(母)愛的感受

我們每一個人都有那切膚難忘的，魂牽夢縈的父愛和母愛。兒時的記憶中，這愛充滿了溫馨，甜蜜和幸福；成年后的記憶里，則有了嚴父慈母的所謂理性的區別，對母愛或許有了更多的傾斜，表現得更鐘情，更熾熱，更看重。

人們大多認為，我們是母體分離出的生命，媽媽十月懷胎很不容易；媽媽哺育了我們，乳汁象鮮血一樣流淌；媽媽照顧我們的生活起居，汗水與勞累沉寂了愛的濃度；媽媽無休止的撫摸叮囑，牽掛出“兒行千里母擔憂”的佳話。所以，人們都說母親的奉獻是無私的，崇高的，舐犢情深，母愛大如天。從表面上看，爸爸只是比較輕松的扶助兒女成長，有時甚至聲色俱厲，拳腳相加，這樣往往還會使母親袒護“嚴字當頭，的心中感到不快所以便有了嚴父之說。然而人們也理解：愛在其中。”的道理，并沒抹殺父愛的客觀存在，不過程度上卻打了折扣。

其實我們是父母愛情的結晶，是他們共同給了我們生命。

有心的人把六月份的第二個星期日定為父親節，是因為六月的陽光是一年中最熾熱的，象征著父親給予子女那火熱的愛。父愛如山，母愛如水；山沉默，水滋潤。父愛和母愛都在或曾經努力地撐起一片天空，湛藍如洗，驕陽似火，溫馨象春……。

愛我們的父母吧，他們是愛的源泉。我們逃繼承和學會愛和被愛……。

第二篇：聯系自己的實際談談大學生如何適應大學生活

聯系自己的實際談談大學生如何適應大學生活？你在這方面有什么

經驗與教訓？如何改進？

大學生活是怎么樣的？想想，當時的我也對大學的生活感覺如此的神秘，或者應該說是難以把握。其實，簡單的說就是還沒有嘗試過，而產生了一系列的想法。而現在，我已經大二了，已經在大學校園里度過了兩年的光陰。大學生活對我來說，可謂說是再熟悉不過了，而且現在仍然還在身處大學校園之內，繼續我的大學生涯。

那么作為一個大學生，該如何適應大學生活的呢？就我而言，大學校園曾經是如此的讓我向往。和大多數同學一樣，也許都聽過這樣的一句話：等你們上大學了，就解放了。是的，等我們上大學后，我們就可以不需要整天埋頭苦干，看著數理化，每天早讀晚讀，絲毫不敢放松。而等我們熬到大學，可以說我們就可以卸下這些繁重的活，告別煩躁的功課，而做些自己喜歡的或者說是感興趣的事。現在想想，這樣的生活還是如此的美好。

記得剛進入大學的時候，周圍的一切都是那么陌生，那么的讓人摸不著頭腦。漫步在校園的街道上，感覺大學校園還真大，真恨不得一下就能走到宿舍，找個地方休息下。不過我錯了，因為等我走近宿舍后，走近這個將要承載我四年的喜怒哀樂的空間時，才發現寢室里是那么的臟亂，桌子上，窗臺上都布滿了灰層，雖然那種臟亂已和我所能想象的那種要很多了。但是，總感覺突然間一下產生了一個不可彌補的落差，或許這就是我們常說的現實和理想是有一定距離的。不過，會有這方面的想法，也可能是由于我大學前都沒有在校寄宿過吧。因為我來自一個小縣城，不管是小學還是中學都離家不遠，所以說導致了之前的學習生活中，都沒有嘗試過寄宿的滋味。現在想想，倘若先前有寄宿過，或許也就沒有這樣的疑惑，也就事先有個心理準備，也就不會感到如此的不適了。就想陌生的校園一樣，突如其來的同學也是那樣的陌生，雖然說在小學和中學也是有這樣的場景，然而，同時和另外的三個陌生的同學住在一起，說實話，剛開始還真是蠻不習慣的。因為在一個封閉的空間里，我們需要忍受其他舍友的不同習慣，因為在這里，我們是平等的，原先沒有人和我爭衛生間，原先我可以獨自一人享用這類大小的房間，原先我可以在安靜的環境下進入夢鄉??而今，這樣的條件都無法滿足了。我需要和另外的三個室友一起生活學習在一起，想想，這或許真的難以一下讓人接受。并且，由于地域方面的不同，衍生了許許多多不同的生活習慣，風俗人情。這樣又會導致同學間無法正常的交流和關系的建立。因為和來自不同家庭、不同社會背景的人相處，表現出了人際交往方面的障礙，更何況我這個什么也不懂的新生。還有，在進入大學最讓人疑惑的：目標不明確了。原先在高三，考上大學就是我的目標，可是等我進入的大學，感覺身上沒有重擔了，似乎什么都不再重要了。而我，需要為了什么而奮斗呢，需要為了什么再日日夜夜的思考、煩惱呢？就像部分大學新生形容中學階段的生活“就像在黎明前漆黑一片的隧道中賽跑”，高考就是前方那一盞最明亮的燈，同學們你追我趕地向著這一目標奔跑，雖身心疲憊但目標十分明確，因而生活緊張但卻充實。順利地進入大學之后，天雖已大亮，但高考這盞明燈卻也熄滅了，生活中也就失去了目標和動力，周圍全然一片陌生的景觀，大學生活反倒顯得失落和茫然，學習缺少了應有的動力。

而針對這些問題，我要如何解決呢？我覺得不論如何，我們所需要的是適應，因為如果我們改變不了環境，我們就只能適應它。而要如何適應呢？就我而言，我覺得，首先要調整好心態，面對周圍環境和自己所想的格格不入，應該抱有良好的心理狀態：既來之，則安之。而不是天天抱怨環境不好，悲天憫人。否則，這會只是徒勞，一點作用而沒有。相反，還可能影響你接下來的學習生活。就如同因為成績、自己不了解或者家長的因素，填報或被錄取到一個自己不太喜歡的學校。但不要失望，每個大學都有自己的特點，要學會欣賞，以“既來之，即安之”的積極心態來面對。這所大學我不喜歡的原因無非是沒有名氣、學校太小、以自己理想中的大學差距太大等。我們其實有時間和機會來改變這一點，一是大學是一個提供學習機會、培養自身能力的場所，任何一所大學都不會讓人處處中意。二是四年大學畢業后，我們會離開這所大學。我們能夠從這所大學獲得我們所需要的營養，比如知識、能力、友誼、愛情等等，就足夠。苛求太多，失望就會太多。三是考研升學會讓我們有重新選擇的機會，如果你確定把考研作為自己目標的話。以積極的心態面對所有的困難對自己的成長過程是一種錘煉。而如果以消極的態度對抗現實，只能讓人消沉和浪費時間。

而在處理同學間的關系時，要注意：同學關系其實折射出來的是個人的交往溝通能力，它反映出一個在與人相處表現出來的性格特征與心理狀態。搞好大學關系對于我們四年的大學生活顯得非常重要，因為人際關系是我們作為社會人在任何時候、任何地方都要面對的問題。要處理好人際關系：首先要有包容心。每個人都不是完人，每個人都有缺點，否則那就是圣人了。因此，包容別人的缺點其實是包容自己的缺點。第二要有耐心。每個人的處事方式都不同，有性格急的，有性子慢的，這是一種天性。無論你自己是一個什么性格的人，也要有耐心面對別人的處事方式。第三要有愛心。愛是雙方的，給予別人的愛其實也會收獲一份別人給予的愛。對別人苛刻的人必然會讓人敬而遠之。如今的學生都是獨生子女，免不了有一些以自我為中心的心態，平時也有自己的一套作息方式和作息時間，在家也有自己獨立的房間。但是在進入大學后他們即將面臨寄宿制的生活方式，而不少學生從沒有嘗試過這種生活方式，所以最初或多或少都會與同寢室的室友們有些磕磕絆絆。有些同學習慣早睡，但在他宿舍里的其他同學偏偏都是夜貓子。他睡覺后，別人還開著臺燈，聊得起勁；或者有些同學愛干凈，看不慣室友的邋遢。這種情況在每年新生入住后都會出現，有些宿舍的學生會吵著換寢室，但是范老師覺得這是一種治標不治本的行為。遇到類似的情況，學校主要以調解為主，讓每個學生都為他人著想，每個人都退一步，這些小問題就能得到解決。例如夜貓子的同學可以去通宵教室內做自己想做的事；愛干凈的同學可以提醒室友一起動手，打掃宿舍。這里有兩個建議，第一，每個宿舍結合自身的情況和問題制定一份詳細的協議，大家一起努力遵守。第二，每個人都抱有寬容的心態，在過集體生活時多尊重他人的生活作息，不要處處以自己的要求來要求別人。同時也要給大家一個相處磨合的過程。范老師指出經過調解和磨合后，大多數的宿舍都會十分團結，但也有個別同學，在經過一系列的調解之后，還是不能很好的與同學相處，最后只能搬出宿舍，在校外找房子獨住。總之，以寬容心態來相處磨合，才能有一個良好的人際關系。

而在學習這個層面上，我認為：目標決定過程和方式。猶如考上大學是我們整個中學學習的中心目標一樣，大學學習的中心目標應該是個人的職業發展和人生目標。事實上我們每個人一生都在為自己的人生目標而努力。但這個目標不是虛的，是一個實際的。作為大學學習的目標來講，它具有階段性與可調整性。階段性是指大學畢業后的求職與崗位目標，可調整性是指我們人生的道路上存在著許多變數，為了我們最終的目標，我們會根據現實的條件、機會進行實時調整與糾正。所以，對于大學來說，學習不是最終目標，是實現我們人生目標過程中所采取的方式。因此要知道自己為什么而學，就必須知道自己想得到什么。對于畢業后找工作這個階段性目標，我要明確去什么樣的行業，找什么樣的工作，我們的知識結構與綜合能力必須與應聘的崗位相契合，這樣才能實現這個目標。因此，學習上就要與目標行業、企業的要求靠近，在知識的學習與能力的拓展上要與職業的能力吻合。這樣我們的大學學習才會有動力、有效果。并且，不能太過于在乎自己所學的專業是否熱門，因為非熱門專業的畢業生就業與熱門專業的畢業生相比，可能在單位的選擇面上沒有那么廣，但這并不代表他們就不能找到好工作。用人單位的選擇最重要的一點就是看能力，尤其是職業能力。因此從這個角度來看，不熱門并不是找不到工作的代名詞。不過我們需要注意的是，無論是讀什么樣的專業，熱門也好，冷門也好，就業的機遇可能不同，但成功的機遇卻是完全相等的，因為成功還是看每個人的努力與能力。

綜上所述，大學生應明白何時何地都是適者生存，能者上，庸者下，應從點滴做起，嚴格要求自我，做一個生理、心理和行為都獨立的人，并針對自身發展要求結合各社團特點有選擇地參加活動以提高生活和學習質量。在充分認識自我的基礎上規劃自己的人生，要確定符合自己的發展目標，并圍繞目標制定出實現目標的步驟和方法，最后通過努力去實現目標。這就叫生涯設計。

大學生活是人生道路定向的階段，將來向哪個領域發展，在這個階段就基本定下來了，一定要記住自己扮演的角色，堂堂正正地演好它。一個人的生命線是由自己描繪的，同樣的起點，卻不一定有同樣的終點。如果你不愿意留下終生的遺憾，應該從現在開始給自己做一個生涯設計，并積極行動起來，將這份設計一步步變成自己理想的現實。

第三篇：聯系個人實際,談談入黨動機

我們要端正入黨動機

電子商務09-1 20095413 陳帝飛 對于要求入黨的同志來說，端正入黨動機是非常重要的。首先，正確的動機，是正確行動的精神力量。其次，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動機，才能經受住黨組織的考驗。只有為了獻身共產主義事業，更好地為人民服務而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機。因為它與黨的性質、宗旨、奮斗目標和黨員條件是一致的。

1、端正入黨動機的重要性

（1）端正入黨動機是產生正確入黨行動的思想前提

思想是行動的先導，動機是行動的驅動力，正確的動機是正確行動的精神動力。有了正確的入黨動機，才能產生正確的入黨的行動。

（2）端正入黨動機是經受各種考驗的重要保證

革命戰爭年代，戰火洗禮和惡劣環境，是每一個共產黨人經常面對的嚴峻考驗。新時期共產黨人堅持工人階級政黨的本色和宗旨，面臨著新的挑戰和考驗。各種與個人名利、地位、金錢、享樂等相關考驗，要求入黨的積極分子，只有樹立正確入黨動機，才能過好這一關。

（3）端正入黨動機是思想上入黨的強大動力

不合格黨員，只是組織上入了黨，并沒有思想上入黨。思想上入黨，就是指不管在什么情況下，始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，堅定共產主義信念，并為之奮斗終身。能否從思想上入黨，很大程度上取決于是否有正確的入黨動機。

2、端正入黨動機的基本要求（1）克服種種不正確的入黨動機

“榮譽”型：“黨員光榮，所以要求入黨。”

“報恩”型：“我的一切都是黨和人民的，為報答黨的恩情，我要入黨，為黨的事業貢獻自己力量。” “從眾”型：“周圍好同學都已申請入黨，自己不申請，壓力太大。”

“功利”型：“中國共產黨是執政黨，入黨有利可圖，能得到實惠，考大學、找工作等都不吃虧。”（2）樹立共產主義的理想和信念

理想——一個人的奮斗目標，是一個人世界觀的反映

5/26/2010[鍵入文字] 5/26/2010 5/26/2010 信念——自己可以確信的看法，是一個人政治立場的表現

牢固樹立共產主義理想，為實現共產主義奮斗終身，是我們黨對每個共產黨員提出的基本要求。

中國共產黨使中國人民站起來、富起來、強起來，靠的是什么？

鄧小平：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”

要牢固樹立共產主義理想，并為之奮斗終身，關鍵要堅定共產主義必勝的信念。（3）把實現理想與腳踏實地精神結合起來

江澤民：“我們現在的努力是朝著最終實現共產主義的最高綱領前進的，忘記遠大的目標，不是合格的共產黨員；不為實現黨在社會主義初級階段的綱領努力奮斗，同樣不是合格的共產黨員。”

毛澤東：“現在的努力是朝著將來的大目標的，失掉這個大目標，就不是共產黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產黨員。”

劉少奇：“我們共產黨員，要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標，同時，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作，這是我們共產黨員的特點。如果只有偉大高尚的理想，而沒有實事求是的精神和切實的實際工作，那就不是一個好共產黨員，那只能是一個空想家、空談家或學究。相反，如果只有實際工作，沒有偉大而高尚的共產主義理想，那也不是一個好共產黨員，而是庸庸碌碌的事務主義者。只有把偉大而高尚的共產主義理想和切實的實際工作、實事求是的精神統一起來，才能成為一個好的共產黨員。”

2，端正入黨動機主要途徑：

第一，認真學習馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動機。

一個人入黨的動機是不是正確，往往同他對共產主義事業和無產階級政黨的認識正確不正確、深刻不深刻有直接關系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學地闡述了上述問題，只有認真學習這些理論，才能對上述問題有更加明確和深刻的認識。第二，通過實踐鍛煉，不斷端正入黨動機。

馬克思主義認識論告訴我們，人們的正確認識，要經過實踐到認識再到實踐再認識的過程，并不斷循環往復，才能獲得。這里最重要的是實踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見諸于行動，在實踐中不斷用切身體驗來深化對黨的認識，從而進一步端正自己的入黨動機。第三，用正確的入黨動機克服不正確的入黨動機。

人的思想活動是比較復雜的。在爭取入黨的過程中，一個人的入黨動機往往既有正確的成分，也會摻雜一些不正確的東西。只不過有些同志入黨動機正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的；而有些同志則是相反。

5/26/2010[鍵入文字]

5/26/2010

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第四篇：聯系自己實際工作崗位,談談如何早日成為合格的共產黨員[推薦]

聯系自己實際工作崗位，談談如何早日成為合格的共產黨？

一、樹立正確的入黨動機

爭取入黨，首先要解決為什么要入黨的問題，也就是要樹立正確的入黨動機，這是對爭取入黨的同志的最基本的要求和考驗。

1.、端正入黨動機是爭取入黨的前提

入黨動機是一個人要求入黨的內在原因，是推動人們爭取入黨的一種精神力量。一名爭取入黨的同志，要樹立正確的入黨動機，這對于自己早日實現加入黨組織的愿望，對于自己的成長進步，是一個十分重要的問題。有了正確的入黨動機，才能有持久的動力，才能正確認識和處理所遇到的問題。只有樹立正確的入黨動機，才能產生正確的爭取入黨的行動。正確的入黨動機，是正確行動的精神推動力量。只有端正入黨動機，才能努力學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，才能更加自覺地貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本路線和綱領，才能在改革開放和發展社會主義市場經濟中積極工作，做出貢獻。只有端正入黨動機，才能在日常工作和生活中更加嚴格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個人利益的關系，逐步培養和樹立起不怕吃苦、甘愿吃虧、為人民無私奉獻的人生價值觀。只有端正入黨動機，才能正確對待在爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。這就是當周圍的同志比自己先入黨的時候，不會沮喪和急躁，也不會怨天怨地牢騷滿腹，而是加倍努力，不斷提高自己的素質，爭取早日入黨。入黨動機端正的同志，是能經受住黨組織考驗的。只有端正入黨動機，才能經受住黨組織的考驗。因為要求入黨有各種各樣的入黨動機，為了使黨保持它的先進性、純潔性，所以黨組織必須對要求入黨的同志的入黨動機進行考察和考驗。

2、克服各種錯誤認識，樹立正確的入黨動機

正確的入黨動機，指爭取入黨的內在原因是忠誠地信仰共產主義，把最終實現共產主義社會制度作為自己的最高理想，決心為了壯麗的共產主義事業奮斗終身，全心全意為人民服務，并隨時準備為黨和人民的利益犧牲一切。樹立正確的入黨動機，必須明確：

第一，入黨，意味著要比群眾多吃虧，爭取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧。因為我們黨除了工人階級和全體人民的利益之外，沒有自己的特殊利益。黨員個人利益的實現，包含在黨和人民利益的實現之中。特別是我們黨成為執政黨以后，黨承擔起了更大的責任，共產黨員只有全心全意為人民服務多做貢獻的義務，而沒有謀取私利的權利。第二，入黨，意味著比群眾多挑重擔，多做貢獻。因為我們黨是工人階級的政黨，黨的奮斗目標，黨的路線、方針和政策，都代表了最廣大人民群眾的利益和愿望。因此，共產黨員從來就把全心全意為人民服務，腳踏實地地工作，努力為人民多做貢獻作為自己的行動準則。第三，入黨，意味著比群眾多做犧牲，爭取入黨就要富于革命的自我犧牲精神。因此，在各種嚴峻的考驗面前，爭取入黨的同志都應該有這種無私無畏的獻身精神。

3、加強世界觀改造，努力做到在思想上入黨

按照加強黨的思想建設的要求，黨員不僅要在組織上入黨，更重要的是在思想上入黨。這是加強黨員隊伍建設的首要問題。為此，要求入黨的同志在樹立正確的入黨動機的過程中，必須注重加強思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨。要達到這一目標，應當注意解決以下問題。第一，要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，及其關于黨的建設的理論，樹立正確的入黨動機。第二，通過實踐鍛煉，不斷端正入黨動機。人們的正確認識，是要經過實踐--認識--再實踐--再認識這樣循環往復的過程，才能獲得。實踐是認識的基礎，要求入黨的同志只有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見諸于行動，在實踐中不斷強化自己的入黨動機。第三，要用正確的入黨動機克服不正確的入黨動機。人們的思想活動是動態的過程，所以人的思想活動是很復雜的。在爭取入黨的過程中，一個人的入黨動機既有正確的成分，有時也會出現一些不正確的東西。

通過接受黨的教育、實際鍛煉和自我思想改造，發揚積極因素，抑制消極因素，把不正確的動機克服掉。第四，要求入黨的同志還應該懂得端正入黨動機，不是入黨前一時的問題，而是入黨后一輩子的事情。每個要求入黨的同志，都要有一個長期加強思想改造，長期端正入黨動機的思想準備。不論組織上是否入了黨，都應做到首先在思想上真正入黨，而且要長期地注意檢查自己做一個共產黨員的入黨動機是否正確，克服那些不正確的思想，始終保持一名共產黨員的光榮本色。

二、自覺接受黨組織的培養、教育和考察

一個同志爭取入黨，只有要求入黨的愿望，這是不夠的，還要積極爭取黨組織的幫助，這就需要主動靠近黨的組織，自覺接受黨組織的培養、教育和考察。那么，如何做到這一點呢?

1、積極靠近黨組織，接受組織的考察

每一個要求入黨的同志都應當積極靠近黨組織，這是要求進步的表現。要主動向黨組織表達愿望；要主動向黨組織匯報，取得黨組織的幫助；要積極參加黨的活動，在黨內生活中經受鍛煉和考驗；要自覺接受黨組織的考察。

2、以自己的實際行動，接受黨組織的考驗

一個同志能否入黨，不是看他口頭上說的怎樣，而要看他實際上怎樣做。那么，怎樣以實際行動來爭取入黨，接受黨組織的考驗呢? 第一，要站在改革的前列。共產黨員的先進性是與時代特點相聯系的，是具體的、歷史的。當前，我們黨的奮斗目標是要帶領人民全面建設小康社會，我們面臨著的各項任務艱巨而繁重。第二，要在生產、工作、學習中起帶頭作用。一是要通過誠實勤奮的勞動，為社會創造出更多更好的物質或精神財富，創造第一流的工作成績。第三，要在社會生活中表現出良好的道德修養。這是以實際行動爭取入黨的一個重要方面。一是在處理同志關系上要謙虛謹慎，戒驕戒躁；要顧全大局，先人后己；要團結一致，不持偏見，必要時還應忍辱負重。二是在生活方式上應該勤儉節約、艱苦樸素。

三、努力踐行“三個代表”，做一名新世紀合格的共產黨員

十六大的一個重大歷史性貢獻，就是把“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨的指導思想。報告指出：“'三個代表'重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。始終做到'三個代表'是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。”廣大共產黨員要時刻堅持以“三個代表”重要思想為指導，牢記“三個代表”的要求，時刻保持自己的先進性，把“三個代表”的重要思想貫徹落實到每個黨員的實際行動中去。爭做發展中國先進社會生產力的模范，在本職崗位上要提高工作效率，竭盡全力把經濟建設搞好。倡導科學精神，努力提高專業技術水平，為科教興國多做貢獻。積極投身于改革開放，努力在發展社會主義市場

經濟中提高素質，強化水平，做改革的促進派，做發展社會生產力的尖兵。爭做推進中國先進文化的標，中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向，是先進的社會生產力在文化和意識形態領域的反映和體現。認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅定共產主義的理想和信念，增強建設中國特色社會主義的信心，在黨的領導下努力工作，為全面建設小康社會而努力奮斗。加強和改進思想政治工作，帶頭確立高尚的道德情操、精神境界和開拓進取的精神狀態。大力弘揚中華民族的優秀文化傳統，大膽借鑒西方各國先進的文化成果，積極推進中外文化交流，創造有中國特色的社會主義先進文化體系。爭做忠實代表中國最廣大人民根本利益的公仆，站在新世紀，回顧國際共產主義運動發展的經驗教訓和中國共產黨執政五十多年的經驗，我們可以得出這樣的結論，即先進的馬克思主義政黨必須時時處處堅持人民利益。

第五篇：聯系自己與實際試闡述對中國夢

聯系自己與實際試闡述對中國夢——青年夢的感想

學 院：人文社會科學學院 專 業：行政管理專業 年 級：2014級

學 號：2014122122386 姓 名：佟雅靜

內蒙古農業大學 人文社會科學學院 二 ０ 一 六 年 六 月