第一篇:爾雅 《論語》中的人生智慧與自我管理 考試答案
《論語》中的人生智慧與自我管理
考試答案
一、單選題(題數(shù):70,共 70.0 分)
1古代文化傳承的途徑不包括()。(1.0分)1.0 分 A、官學(xué) B、私學(xué) C、家學(xué) D、國學(xué)
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
2自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。這段話出自()。(A、《論語》 B、《大學(xué)》 C、《中庸》 D、《孟子》
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
3子曰:(),猶恐失之。(1.0分)1.0 分 A、學(xué)而不厭 B、學(xué)而時習(xí)C、學(xué)如不及 D、學(xué)不至谷
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
4志士仁人,無求生以害仁,()。(1.0分)1.0 分 A、士可殺不可辱 B、己所不欲,勿施于人 C、有殺身以成仁 D、舍小我以成仁
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
5()提出了知行合一之教。(1.0分)1.0 分 A、1.0分)1.0 分 王陽明 B、王重陽 C、王夫之 D、王德威
正確答案: A 我的答案:A 答案解析:
6“要盟也,神不聽”的意思是()。(1.0分)1.0 分 A、在被要挾的狀況下定的盟約,連神也不聽,更何況是人了 B、私下達成的契約,神沒有聽見,因此也不會保佑 C、達成盟約是最重要的,神不聽信與人 D、以上都不對
正確答案: A 我的答案:A 答案解析:
7“有事,弟子服其勞。”弟子指的是()。(1.0分)1.0 分 A、徒弟 B、學(xué)生 C、家里最小的孩子 D、兒子
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
8子曰:“君子道者三”,孔子指的是()。(1.0分)1.0 分 A、仁者不憂 B、知者不惑 C、勇者不懼 D、以上都對
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
9孔子說子路是個器,子路問何器也,孔子回答說,瑚璉也。瑚璉指的是()。(A、名貴的珊瑚 B、珠寶美玉的統(tǒng)稱 C、1.0分)1.0 分 盛酒用的器皿 D、宗廟禮器
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
10孔子心目中的至德是()。(1.0分)1.0 分 A、仁道 B、孝悌 C、忠義 D、中庸
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
11子曰:道之以政,齊之以刑,()。(1.0分)1.0 分 A、有恥且格 B、天下治矣 C、民免而無恥 D、以上都不對
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
12子曰:何事于人,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,()。(1.0分)1.0 分 A、道不遠人 B、己所不欲,勿施于人 C、達則兼濟天下,窮則獨善其身 D、己欲立而立人,己欲達而達人 正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
13關(guān)于當(dāng)前中小學(xué)人文教育的弊端,下列選項錯誤的是()。(1.0分)1.0 分 A、選本教育取代經(jīng)典教育 B、政治教育取代思想教育 C、應(yīng)試教育取代人格教育 D、體驗教育取代灌輸教育
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
14文化的本質(zhì)是()。(1.0分)1.0 分 A、人化 B、教化 C、入圣 D、得道
正確答案: A 我的答案:A 答案解析:
15子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎。“狂狷”的意思是()。(1.0分)1.0 分 A、隱士高人 B、天人合一 C、進取且有所不為 D、入世隨俗
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
16關(guān)于“義”之本義,下列選項正確的是()。(1.0分)1.0 分 A、甲骨文有“義”字,《說文》:“已之威儀也。從我羊。” B、段玉裁注:義之本訓(xùn),謂禮容各得其所。從羊者與美善同義 C、義者,宜也。指適宜的,適當(dāng)?shù)模瑧?yīng)該的。D、以上都對
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
17孔門四科中,以政事見長的是()。(1.0分)1.0 分 A、宰我 B、子貢 C、冉伯牛 D、冉有
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
18子曰:(),學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?(1.0分)1.0 分 A、吟而誦之 B、默而識之 C、覺而悟之 D、明而識之
正確答案: B 我的答案:B 答案解析:
19“事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”出自()。(1.0分)1.0 分 A、《論語》 B、《大學(xué)》 C、《孟子》 D、《中庸》
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
20子謂子產(chǎn),有君子之道四焉,()。(1.0分)1.0 分 A、其行己也恭,其事上也忞,其養(yǎng)民也仁,其使民以利 B、其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義 C、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。D、矜而不爭,群而不黨
正確答案: B 我的答案:B 答案解析:
21孟子認為人生有三樂,其中不包括()。(1.0分)1.0 分 A、父母俱在,兄弟無故 B、仰不愧于天,俯不怍于人 C、得天下英才而教育之 D、少年得志,金榜題名
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
22孟子曰:古之人所以大過人者無他焉,善推其所為而已矣。這句話中的“推”可以理解為()。(分 A、思 B、興 C、1.0分)1.0 恕 D、實
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
23以仁安人,以義正我。這句話出自()。(1.0分)1.0 分 A、孔子 B、孟子 C、董仲舒 D、朱熹
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
24子曰:(),學(xué)則不固。(1.0分)1.0 分 A、君子見善則遷 B、君子不重則不威 C、君子克己復(fù)禮 D、君子無友不如己者
正確答案: B 我的答案:B 答案解析:
25三年學(xué),不至于谷,不易得也。這句話怎么理解?()(1.0分)1.0 分 A、一個人學(xué)了多年以后想得到官位俸祿,這太簡單了 B、一個人學(xué)了多年以后,還沒有得到官位俸祿,這情況不太會發(fā)生 C、一個人學(xué)了多年以后,還沒有想到官位俸祿,這是難能可貴的 D、以上都不對
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
26“起予者商也”中的“起”字怎么理解?()(1.0分)1.0 分 A、使動用法,使起來 B、偏義用法,給予 C、通“啟”,啟發(fā) D、以上都不對
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
27子貢問政,孔子的回答堪稱治國三要素,指的是()。(1.0分)1.0 分 A、足信、足義、民處之 B、足兵、足禮、民敬之 C、足禮、足樂、民樂之 D、足食、足兵、民信之
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
28“己所不欲,勿施于人”具有普世性,體現(xiàn)了儒家的()。(1.0分)1.0 分 A、忠恕之道 B、忠義之道 C、孝悌之道 D、齊家之道
正確答案: A 我的答案:A 答案解析:
29孔門弟子中,有一位堪稱“當(dāng)仁不讓于師”的弟子,指的是()。(1.0分)1.0 分 A、顏回 B、子貢 C、冉耕 D、子路
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
30子曰:(),斯害也已。(1.0分)1.0 分 A、驅(qū)民如蟻 B、桀驁不馴 C、攻乎異端 D、不得中行
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
31子曰:君子有三畏,()。(1.0分)1.0 分 A、畏天命 B、畏大人 C、畏圣人之言 D、以上都對
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
32子曰:父母之年,不可不知也;()。(1.0分)1.0 分 A、一則以喜,一則以懼 B、父母在,不遠游 C、三年無改于父之道 D、有事,弟子服其勞
正確答案: A 我的答案:A 答案解析:
33“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉”出自()。(1.0分)1.0 分 A、《大學(xué)》 B、《論語》 C、《中庸》 D、《孟子》
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
34孝悌的含義是()。(1.0分)1.0 分 A、孝順父母,侍奉君上 B、孝順父母,恭敬兄長 C、孝順祖輩,以禮祭祀 D、孝順長輩,以禮待人
正確答案: B 我的答案:B 答案解析:
35子曰:“參乎!吾道一以貫之。”孔子一以貫之的是()。(1.0分)1.0 分 A、教學(xué)之道 B、無為之道 C、忠恕之道 D、忠勇之道
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
36“回也,其心三月不違仁;其余,則日月至焉而已矣。”孔子認為()。(1.0分)1.0 分 A、顏回的心可以長時間不離開仁德,其余學(xué)生通過學(xué)習(xí)也可以做到 B、顏回的心可以長時間不離開仁德,其余學(xué)生不可能做到 C、顏回的心可以做到仁德,其余學(xué)生還要努力很久 D、顏回的心可以長時間不離開仁德,其余學(xué)生只能偶爾做到仁德 正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
37子曰:禮之勇,()。(1.0分)1.0 分 A、仁為貴 B、君為貴 C、民為貴 D、和為貴
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
38孟懿子問孝,子曰:無違。這里的“無違”指的是()。(1.0分)1.0 分 A、不違仁 B、不違序 C、不違禮 D、不違心
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
39關(guān)于治國的評論“太上不知有之,其次親而譽之,其次畏之,其次侮之”出自()。(A、《論語》 B、《道德經(jīng)》 C、《孟子》 D、《中庸》
正確答案: B 我的答案:B
1.0分)1.0 分 答案解析:
40四書是中國人的圣經(jīng),四書指的是()。(1.0分)1.0 分 A、《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 B、《大學(xué)》《論語》《老子》《孟子》 C、《論語》《孟子》《老子》《莊子》 D、《春秋》《戰(zhàn)國策》《論語》《史記》 正確答案: A 我的答案:A 答案解析:
41中庸之道的中庸指的是()。(1.0分)1.0 分 A、不偏不易 B、清靜無為 C、修身養(yǎng)性 D、天人合一
正確答案: A 我的答案:A 答案解析:
42子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子回答的是()。(1.0分)1.0 分 A、仁 B、孝 C、禮 D、恕
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
43為什么孔子和顏回在那么物質(zhì)貧乏的情況下仍然能感受到樂趣呢?()(1.0分)1.0 分 A、克己復(fù)禮 B、見其大而忘其小 C、仁者愛人 D、安貧樂道
正確答案: B 我的答案:B 答案解析:
44“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。”出自()(A、《大學(xué)》
1.0分)1.0 分 B、《中庸》 C、《禮記》 D、《論語》
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
45關(guān)于不讀經(jīng)典的弊端,下列描述錯誤的是()。(1.0分)1.0 分 A、只知有我,不知有人 B、只知有己,不知有群 C、只知有人,不知有天 D、只知有心,不只有物
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
46天命之謂性,(),修道之謂教。(1.0分)1.0 分 A、無為之謂道 B、修身之謂道 C、率性之謂道 D、明誠之謂道
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
47()善于經(jīng)商之道,曾經(jīng)經(jīng)商于曹國、魯國兩國之間,富致千金,為孔子弟子中的首富。(1.0分)1.0 分 A、子禽 B、子貢 C、顏回 D、子路
正確答案: B 我的答案:B 答案解析:
48子夏問曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何謂也?孔子對曰()。(1.0分)1.0 分 A、文質(zhì)彬彬 B、思無邪 C、繪事后素 D、以上都不對
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
49“以仁安人,以義正我”,下列選項正確的是()。(1.0分)1.0 分 A、仁,人也,義,我也 B、仁之法在愛人,不在愛我 C、義之法在正我,不在正人 D、以上都對
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
50五倫指的是()。(1.0分)1.0 分 A、父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友 B、母子、兄弟、夫婦、君臣、朋友 C、父子、姊妹、夫婦、君臣、朋友 D、父子、妯娌、夫婦、君臣、朋友 正確答案: A 我的答案:A 答案解析:
51子以四教:()。(1.0分)1.0 分 A、克己復(fù)禮 B、仁義禮信 C、三綱五常 D、文行忠信
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
52關(guān)于今天的教育生態(tài)現(xiàn)狀,下列說法錯誤的是()。(A、官學(xué)獨大 B、私學(xué)式微 C、家學(xué)沒落 D、網(wǎng)教盛行
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
1.0分)1.0 分 53顏回去世之后孔子用了六個字褒獎顏回,是()。(1.0分)1.0 分 A、勤學(xué)好思孝敬 B、簞食瓢飲無改 C、不遷怒,不貳過 D、慎思之,篤行之
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
54“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”,下列選項中理解錯誤的是()。(1.0分)1.0 分 A、孔子之學(xué),非僅僅求知,更在修身 B、孔子之學(xué)是為己之學(xué) C、學(xué)而時習(xí)之,其實就是要知行合一 D、勤學(xué)以致用,古之學(xué)者為人 正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
55“養(yǎng)心莫善于寡欲”這是誰的觀點?()(1.0分)1.0 分 A、孔子 B、孟子 C、老子 D、朱子
正確答案: B 我的答案:B 答案解析:
56下列選項中,哪一項體現(xiàn)了“反求諸己”的思想?()(1.0分)1.0 分 A、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也 B、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也 C、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣 D、以上都有
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
57下列體現(xiàn)了孔子因材施教的案例是()。(1.0分)1.0 分 A、孟武伯、孟懿子、子游、子夏問孝,孔子回答各不相同 B、林放問禮之本 C、司馬牛、樊遲、顏回問仁 D、以上都是
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 58 子曰:飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。()(1.0分)1.0 分 A、君子愛財,取之有道。B、人不堪其憂,回也不改其樂。C、不義而富且貴,于我如浮云。D、君子食無求飽,居無求安。正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
59下列哪一項體現(xiàn)了孔子的事親之道?()(1.0分)1.0 分 A、事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨 B、父母在,不遠游,游必有方 C、三年無改于父之道,可謂孝矣 D、以上都是
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
60佛教戒三毒,三毒指的是()。(1.0分)1.0 分 A、食、色、性 B、貪、癡、狂 C、貪、嗔、癡 D、貪、欲、妄
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
61孔門四科指的是()。(1.0分)1.0 分 A、德行、言語、政事和文學(xué) B、孝悌、言語、政事和文學(xué) C、德行、言語、政事和忠義 D、德行、辯論、政事和文學(xué) 正確答案: A 我的答案:A 答案解析:
62繼孔子之后,孟子對忠恕之道亦有所闡發(fā),下列選項正確的是()。(1.0分)1.0 分 A、愛人不親,反其仁 B、治人不治,反其智 C、禮人不答,反其敬 D、以上都對
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
63下列哪一項體現(xiàn)了孔子的勤政思想。()(1.0分)1.0 分 A、子張問政。子曰:居之無倦,行之以忠。B、子路問政。子曰:先之,勞之。C、子路問政。曰:無倦。D、以上都對
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
64下列哪一項體現(xiàn)了孔子的教育理念()。(1.0分)1.0 分 A、君子不器 B、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也 C、興于《詩》,立于禮,成于樂。D、以上都是
正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
65孔門四科中的文學(xué)指的并不是純文學(xué),而是()。(1.0分)1.0 分 A、經(jīng)史子集 B、禮樂、文獻、法令等文獻記載 C、指禮樂、典章、制度、文獻、學(xué)術(shù)等大的方面 D、十三經(jīng)及其注疏
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
66子路問君子。曰:()。(1.0分)1.0 分 A、修身名人 B、修己以敬 C、修心以學(xué) D、修心以德
正確答案: B 我的答案:B 答案解析:
67智者樂山,仁者樂水。君子比德于自然,這是一種()的象征,是自然的人化和人的自然化。A、天人合一 B、物我兩忘 C、道法自然 D、無為而治
正確答案: A 我的答案:A 答案解析:
68顏淵、季路侍。子曰:盍各言爾志。子路曰:()。(1.0分)1.0 分 A、愿車、馬、衣、輕裘,與朋友共,敝之而無憾。B、愿無伐善,無施勞。C、老少安之,朋友信之,少者懷之。D、以上都不對
正確答案: A 我的答案:A 答案解析:
69自古皆有死,()。(1.0分)1.0 分 A、必不得已而去 B、或輕于鴻毛,或重于泰山 C、民無信不立 D、牽一發(fā)而動全身
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
70孟子提出養(yǎng)心說,其中的“心之四端”指的是()。(1.0分)1.0 分 A、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也
1.0分)1.0 分(B、惻隱之心,禮之端也;羞惡之心,仁之端也;辭讓之心,義之端也;是非之心,智之端也 C、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,禮之端也;辭讓之心,智之端也;是非之心,義之端也 D、惻隱之心,禮之端也;羞惡之心,智之端也;辭讓之心,仁之端也;是非之心,智之端也 正確答案: A 我的答案:A 答案解析:
二、判斷題(題數(shù):30,共 30.0 分)
1孔子以詩書禮樂教,弟子三千,深通六藝者,七十二人。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
21912年1月19日,教育部公布《普遍教育暫行條例》,規(guī)定“小學(xué)讀經(jīng)科一律廢除”。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
3孔子贊同的是身教,孔子之道可以概括為博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
4義是一種無可無不可的智慧。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
5君子懷德,小人懷土。這句話中的“土”指的是故鄉(xiāng)。()(1.0分)1.0 分 正確答案: × 我的答案: × 答案解析:
6中國古代有一種巫文化,認為巫可以溝通天地人。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
7閔子騫在孔門中以言語與顏回并稱門為七十二賢人之一。()(1.0分)1.0 分 正確答案: × 我的答案: × 答案解析:
8“學(xué)而時習(xí)之”,孔子之學(xué)有“覺”的意思,先覺覺后覺。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
9禮源乎情。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
10忠恕之道的“忠”可以理解為盡己之心以待人,“恕”則是推己之心以及人。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
11“如切如磋,如琢如磨”指的是君子進德修業(yè)與玉切磋琢磨是一樣的,要不斷的磨礪,向更高的境界邁進。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
12“祭如在”強調(diào)的是祭祀的時候心意要誠。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
13為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。孔子認為德政很重要,通過眾星拱之的比喻揭示了德治的重要性。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
14孔子與弟子編纂了《論語》,構(gòu)成了中華文化結(jié)構(gòu)中不可或缺的堅實基礎(chǔ)。()(1.0分)1.0 分 正確答案: × 我的答案: × 答案解析:
15程頤認為顏回所好為圣人之道,而圣人之道是生而知之的。()(1.0分)1.0 分 正確答案: × 我的答案: × 答案解析:
16孔子的庭訓(xùn)是:不學(xué)《詩》無以言,不學(xué)禮無以立。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
17“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這句話點出了學(xué)習(xí)的三個境界。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
18教育的功能是灌輸知識。()(1.0分)1.0 分 正確答案: × 我的答案: × 答案解析:
19忠恕之道被認為是人際關(guān)系的黃金法則。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
20儒家的事親之道,不僅要養(yǎng)口體,還要養(yǎng)其志。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
21不佞指的是口才不好,后來作為一個自謙的說法使用。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
22見乎蓍龜,動乎四體。“蓍”是古代用來算卦的靈草。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
23孟子認為大丈夫要居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
24孔子認為古之學(xué)者為己,為己之學(xué)是純粹的超功利的。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
25中國傳統(tǒng)的為政之道一開始是訴諸于禮治的。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
26孔子的治國三部曲是民庶、民富和民教。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 27 程頤認為孔子是生而知之的,孟子是學(xué)而知之。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
28中庸之道最好的境界是無過無不及。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
29“自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣。”孟子的話體現(xiàn)了儒家精神剛猛的一面。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
30《大學(xué)》講修身,首在正心誠意。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
第二篇:《論語》中的人生智慧與自我管理答案
經(jīng)典與人生(上):古今教育生態(tài)概論已完成 1 關(guān)于今天的教育生態(tài)現(xiàn)狀,下列說法錯誤的是()。
? A、官學(xué)獨大 ? B、私學(xué)式微 ? C、家學(xué)沒落 ? D、網(wǎng)教盛行
我的答案:D 2 古代文化傳承的途徑不包括()。
? A、官學(xué) ? B、私學(xué) ? C、家學(xué) ? D、國學(xué)
我的答案:D 3 關(guān)于當(dāng)前中小學(xué)人文教育的弊端,下列選項錯誤的是()。
? A、選本教育取代經(jīng)典教育 ? B、政治教育取代思想教育 ? C、應(yīng)試教育取代人格教育 ? D、體驗教育取代灌輸教育
我的答案:D 4 中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)有物質(zhì)文化層面、非物質(zhì)文化層面和經(jīng)典文化。()我的答案:√
經(jīng)典與人生(下):不讀經(jīng)十蔽已完成 1 文化的本質(zhì)是()。
? A、人化 ? B、教化 ? C、入圣
? D、得道
我的答案:A 2 四書是中國人的圣經(jīng),四書指的是()。
? ? ? ? A、《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 B、《大學(xué)》《論語》《老子》《孟子》 C、《論語》《孟子》《老子》《莊子》 D、《春秋》《戰(zhàn)國策》《論語》《史記》
我的答案:A 3 關(guān)于不讀經(jīng)典的弊端,下列描述錯誤的是()。
? ? ? ? A、只知有我,不知有人 B、只知有己,不知有群 C、只知有人,不知有天 D、只知有心,不只有物
我的答案: 4 教育的功能是灌輸知識。()我的答案:× 5 國學(xué)的核心是人學(xué)。()我的答案:√ 6 1912年1月19日,教育部公布《普遍教育暫行條例》,規(guī)定“小學(xué)讀經(jīng)科一律廢除”。()我的答案:√
為學(xué)之道(上):學(xué)是為己,還是為人?已完成 1()提出了知行合一之教。
? ? ? ? A、王陽明 B、王重陽 C、王夫之 D、王德威 我的答案:A 2 “學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”,下列選項中理解錯誤的是()。
? ? ? ? A、孔子之學(xué),非僅僅求知,更在修身 B、孔子之學(xué)是為己之學(xué)
C、學(xué)而時習(xí)之,其實就是要知行合一 D、勤學(xué)以致用,古之學(xué)者為人
我的答案: 3 孔子與弟子編纂了《論語》,構(gòu)成了中華文化結(jié)構(gòu)中不可或缺的堅實基礎(chǔ)。()我的答案:× 4 “學(xué)而時習(xí)之”,孔子之學(xué)有“覺”的意思,先覺覺后覺。()我的答案:√
為學(xué)之道(下):為學(xué)之態(tài)度及方法已完成 1 子曰:(),猶恐失之。
? ? ? ? A、學(xué)而不厭 B、學(xué)而時習(xí)C、學(xué)如不及 D、學(xué)不至谷
我的答案:C 2 三年學(xué),不至于谷,不易得也。這句話怎么理解?()
? ? ? ? A、一個人學(xué)了多年以后想得到官位俸祿,這太簡單了
B、一個人學(xué)了多年以后,還沒有得到官位俸祿,這情況不太會發(fā)生 C、一個人學(xué)了多年以后,還沒有想到官位俸祿,這是難能可貴的 D、以上都不對
我的答案:C 3 子曰:(),學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
? A、吟而誦之 ? B、默而識之 ? C、覺而悟之 ? D、明而識之
我的答案:B 4 孔子認為古之學(xué)者為己,為己之學(xué)是純粹的超功利的。()我的答案:√ 5 孔子贊同的是身教,孔子之道可以概括為博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。()我的答案:√
修身之道(上):如何修養(yǎng)身心?已完成 1 顏回去世之后孔子用了六個字褒獎顏回,是()。
? A、勤學(xué)好思孝敬 ? B、簞食瓢飲無改 ? C、不遷怒,不貳過 ? D、慎思之,篤行之
我的答案:C 2 子路問君子。曰:()。
? A、修身名人 ? B、修己以敬 ? C、修心以學(xué) ? D、修心以德
我的答案:B 3 顏淵問仁。子曰:()。
? A、修己以敬為仁 ? B、勤學(xué)好思為仁 ? C、克己復(fù)禮為仁 ? D、己所不欲,勿施于人
我的答案:C 修身之道(下):修身養(yǎng)心之道已完成 1 “養(yǎng)心莫善于寡欲”這是誰的觀點?()
? ? ? ? A、孔子 B、孟子 C、老子 D、朱子
我的答案:B 2 “回也,其心三月不違仁;其余,則日月至焉而已矣。”孔子認為()。
? ? ? ? A、顏回的心可以長時間不離開仁德,其余學(xué)生通過學(xué)習(xí)也可以做到 B、顏回的心可以長時間不離開仁德,其余學(xué)生不可能做到 C、顏回的心可以做到仁德,其余學(xué)生還要努力很久
D、顏回的心可以長時間不離開仁德,其余學(xué)生只能偶爾做到仁德
我的答案:D 3 佛教戒三毒,三毒指的是()。
? ? ? ? A、食、色、性 B、貪、癡、狂 C、貪、嗔、癡 D、貪、欲、妄
我的答案:C 4 下列選項中,哪一項體現(xiàn)了“反求諸己”的思想?()
? ? ? ? A、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也 B、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也 C、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣 D、以上都有
我的答案:D 5 孟子提出養(yǎng)心說,其中的“心之四端”指的是()。
? A、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也
? B、惻隱之心,禮之端也;羞惡之心,仁之端也;辭讓之心,義之端也;是非之心,智之端也
? C、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,禮之端也;辭讓之心,智之端也;是非之心,義之端也
? D、惻隱之心,禮之端也;羞惡之心,智之端也;辭讓之心,仁之端也;是非之心,智之端也
我的答案:A 6 子曰:(),學(xué)則不固。
? ? ? ? A、君子見善則遷 B、君子不重則不威 C、君子克己復(fù)禮 D、君子無友不如己者
我的答案:B 7 孟子認為大丈夫要居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。()我的答案:√ 8 “存天理,去人欲”指的是存天理之公,去人欲之私。()我的答案:√
孝悌之道(上):為人之根與為仁之本已完成 1 五倫指的是()。
? ? ? ? A、父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友 B、母子、兄弟、夫婦、君臣、朋友 C、父子、姊妹、夫婦、君臣、朋友 D、父子、妯娌、夫婦、君臣、朋友
我的答案:A 2 孝悌的含義是()。? A、孝順父母,侍奉君上 ? B、孝順父母,恭敬兄長 ? C、孝順祖輩,以禮祭祀 ? D、孝順長輩,以禮待人
我的答案:B 3 孟懿子問孝,子曰:無違。這里的“無違”指的是()。
? A、不違仁 ? B、不違序 ? C、不違禮 ? D、不違心
我的答案:C 4 孟懿子與孟武伯都問孝于孔子,孔子的回答是相同的,即“唯其疾之憂”。()我的答案:× 5 禮源乎情。()我的答案:√
孝悌之道(下):孔子論孝悌之道已完成 1 “事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”出自()。
? A、《論語》 ? B、《大學(xué)》 ? C、《孟子》 ? D、《中庸》
我的答案:D 2 “有事,弟子服其勞。”弟子指的是()。
? A、徒弟 ? B、學(xué)生
? C、家里最小的孩子 ? D、兒子
我的答案:C 3 下列哪一項體現(xiàn)了孔子的事親之道?()
? ? ? ? A、事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨 B、父母在,不遠游,游必有方 C、三年無改于父之道,可謂孝矣 D、以上都是
我的答案:D 4 子曰:父母之年,不可不知也;()。
? ? ? ? A、一則以喜,一則以懼 B、父母在,不遠游 C、三年無改于父之道 D、有事,弟子服其勞
我的答案:A 5 禮不是壓抑人性的,而是壓抑人隨時都可能出現(xiàn)的獸性。()我的答案:√ 6 儒家的事親之道,不僅要養(yǎng)口體,還要養(yǎng)其志。()我的答案:√
忠恕之道(上):人際關(guān)系的黃金法則已完成 1 “己所不欲,勿施于人”具有普世性,體現(xiàn)了儒家的()。
? ? ? ? A、忠恕之道 B、忠義之道 C、孝悌之道 D、齊家之道
我的答案:A 2 子曰:“參乎!吾道一以貫之。”孔子一以貫之的是()。
? A、教學(xué)之道 ? ? ? B、無為之道 C、忠恕之道 D、忠勇之道
我的答案:C 3 子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子回答的是()。
? ? ? ? A、仁 B、孝 C、禮 D、恕
我的答案:D 4 忠恕之道被認為是人際關(guān)系的黃金法則。()我的答案:√ 5 忠恕之道的“忠”可以理解為盡己之心以待人,“恕”則是推己之心以及人。()我的答案:√
忠恕之道(下):忠恕之道與自反精神已完成 1 孟子曰:古之人所以大過人者無他焉,善推其所為而已矣。這句話中的“推”可以理解為()。
? ? ? ? A、思 B、興 C、恕 D、實
我的答案:C 2 繼孔子之后,孟子對忠恕之道亦有所闡發(fā),下列選項正確的是()。
? ? ? ? A、愛人不親,反其仁 B、治人不治,反其智 C、禮人不答,反其敬 D、以上都對 我的答案:D 3 子曰:何事于人,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,()。
? ? ? ? A、道不遠人
B、己所不欲,勿施于人 C、達則兼濟天下,窮則獨善其身 D、己欲立而立人,己欲達而達人
我的答案:D 4 孟子認為人生有三樂,其中不包括()。
? ? ? ? A、父母俱在,兄弟無故 B、仰不愧于天,俯不怍于人 C、得天下英才而教育之 D、少年得志,金榜題名
我的答案:D 5 “自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣。”孟子的話體現(xiàn)了儒家精神剛猛的一面。()我的答案:√
仁義之道(上):以仁安人,以義正我已完成 1 子曰:“君子道者三”,孔子指的是()。
? ? ? ? A、仁者不憂 B、知者不惑 C、勇者不懼 D、以上都對
我的答案:D 2 志士仁人,無求生以害仁,()。
? ? A、士可殺不可辱 B、己所不欲,勿施于人 ? ? C、有殺身以成仁 D、舍小我以成仁
我的答案:C 3 以仁安人,以義正我。這句話出自()。
? ? ? ? A、孔子 B、孟子 C、董仲舒 D、朱熹
我的答案:C 4 樊遲問仁。子曰:“愛人”。()我的答案:√
仁義之道(下):君子之道與義利之辨已完成 1 關(guān)于“義”之本義,下列選項正確的是()。
? ? ? ? A、甲骨文有“義”字,《說文》:“已之威儀也。從我羊。” B、段玉裁注:義之本訓(xùn),謂禮容各得其所。從羊者與美善同義 C、義者,宜也。指適宜的,適當(dāng)?shù)模瑧?yīng)該的。D、以上都對
我的答案:D 2 子謂子產(chǎn),有君子之道四焉,()。
? ? ? ? A、其行己也恭,其事上也忞,其養(yǎng)民也仁,其使民以利 B、其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義 C、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。D、矜而不爭,群而不黨
我的答案:B 3 “要盟也,神不聽”的意思是()。
? A、在被要挾的狀況下定的盟約,連神也不聽,更何況是人了 ? B、私下達成的契約,神沒有聽見,因此也不會保佑 ? C、達成盟約是最重要的,神不聽信與人 ? D、以上都不對
我的答案:A 4 “以仁安人,以義正我”,下列選項正確的是()。
? A、仁,人也,義,我也 ? B、仁之法在愛人,不在愛我 ? C、義之法在正我,不在正人 ? D、以上都對
我的答案:D 5 君子懷德,小人懷土。這句話中的“土”指的是故鄉(xiāng)。()我的答案:× 6 義是一種無可無不可的智慧。()我的答案:√
誠敬之道(上):天人可通,心誠則靈已完成 1 子曰:君子有三畏,()。
? A、畏天命 ? B、畏大人 ? C、畏圣人之言 ? D、以上都對
我的答案:D 2 中國的很多節(jié)日都與祭祀有關(guān),中國的節(jié)日文化可以理解為祭祀禮儀文化。()我的答案:√ 3 《大學(xué)》講修身,首在正心誠意。()我的答案:√ 4 “祭如在”強調(diào)的是祭祀的時候心意要誠。()
我的答案:√
誠敬之道(下):明誠之道已完成 1 自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。這段話出自()。
? ? ? ? A、《論語》 B、《大學(xué)》 C、《中庸》 D、《孟子》
我的答案:C 2 天命之謂性,(),修道之謂教。
? ? ? ? A、無為之謂道 B、修身之謂道 C、率性之謂道 D、明誠之謂道
我的答案:C 3 見乎蓍龜,動乎四體。“蓍”是古代用來算卦的靈草。()我的答案:√ 4 中國古代有一種巫文化,認為巫可以溝通天地人。()我的答案:√
育人之道
(一):成己成物,立人達人已完成 1 孔門弟子中,有一位堪稱“當(dāng)仁不讓于師”的弟子,指的是()。
? ? ? ? A、顏回 B、子貢 C、冉耕 D、子路
我的答案: 2 孔門四科指的是()。? ? ? ? A、德行、言語、政事和文學(xué) B、孝悌、言語、政事和文學(xué) C、德行、言語、政事和忠義 D、德行、辯論、政事和文學(xué)
我的答案:A 3 孔門四科中的文學(xué)指的并不是純文學(xué),而是()。
? ? ? ? A、經(jīng)史子集
B、禮樂、文獻、法令等文獻記載
C、指禮樂、典章、制度、文獻、學(xué)術(shù)等大的方面 D、十三經(jīng)及其注疏
我的答案:C 4()善于經(jīng)商之道,曾經(jīng)經(jīng)商于曹國、魯國兩國之間,富致千金,為孔子弟子中的首富。
? ? ? ? A、子禽 B、子貢 C、顏回 D、子路
我的答案:B 5 孔門四科中,以政事見長的是()。
? ? ? ? A、宰我 B、子貢 C、冉伯牛 D、冉有
我的答案:D 6 閔子騫在孔門中以言語與顏回并稱門為七十二賢人之一。()我的答案:× 7 不佞指的是口才不好,后來作為一個自謙的說法使用。()我的答案:√ 育人之道
(二):“禮后”之對已完成 1 教育中最高的境界是()。
? ? ? ? A、教學(xué)相長 B、傳道授業(yè) C、德化萬物 D、出將入相
我的答案:A 2 “起予者商也”中的“起”字怎么理解?()
? ? ? ? A、使動用法,使起來 B、偏義用法,給予 C、通“啟”,啟發(fā) D、以上都不對
我的答案:C 3 子夏問曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何謂也?孔子對曰()。
? ? ? ? A、文質(zhì)彬彬 B、思無邪 C、繪事后素 D、以上都不對
我的答案:C 4 “如切如磋,如琢如磨”指的是君子進德修業(yè)與玉切磋琢磨是一樣的,要不斷的磨礪,向更高的境界邁進。()我的答案:√ 5 孔子以詩書禮樂教,弟子三千,深通六藝者,七十二人。()我的答案:√
育人之道
(三):因材施教,教學(xué)相長已完成 1 子曰:君子不器。這句話的內(nèi)涵是()。? ? ? ? A、君子不應(yīng)該停留在器物層面追求物欲享受
B、君子不應(yīng)該成為僅僅擁有某種技能并且以此為手段的工具型人才 C、君子愛財同時應(yīng)該取之有道 D、以上都不對
我的答案:B 2 下列哪一項體現(xiàn)了孔子的教育理念()。
? ? ? ? A、君子不器
B、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也 C、興于《詩》,立于禮,成于樂。D、以上都是
我的答案:D 3 下列體現(xiàn)了孔子因材施教的案例是()。
? ? ? ? A、孟武伯、孟懿子、子游、子夏問孝,孔子回答各不相同 B、林放問禮之本
C、司馬牛、樊遲、顏回問仁 D、以上都是
我的答案:D 4 子以四教:()。
? ? ? ? A、克己復(fù)禮 B、仁義禮信 C、三綱五常 D、文行忠信
我的答案:D 5 孔子說子路是個器,子路問何器也,孔子回答說,瑚璉也。瑚璉指的是()。
? ? ? A、名貴的珊瑚 B、珠寶美玉的統(tǒng)稱 C、盛酒用的器皿 ? D、宗廟禮器
我的答案:D 6 孔子的庭訓(xùn)是:不學(xué)《詩》無以言,不學(xué)禮無以立。()我的答案:√
育人之道
(四):孔顏樂處已完成 1 子曰:飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。()
? ? ? ? A、君子愛財,取之有道。B、人不堪其憂,回也不改其樂。C、不義而富且貴,于我如浮云。D、君子食無求飽,居無求安。
我的答案:C 2 智者樂山,仁者樂水。君子比德于自然,這是一種()的象征,是自然的人化和人的自然化。
? ? ? ? A、天人合一 B、物我兩忘 C、道法自然 D、無為而治
我的答案:A 3 為什么孔子和顏回在那么物質(zhì)貧乏的情況下仍然能感受到樂趣呢?()
? ? ? ? A、克己復(fù)禮 B、見其大而忘其小 C、仁者愛人 D、安貧樂道
我的答案: 4 程頤認為顏回所好為圣人之道,而圣人之道是生而知之的。()我的答案:× 5 程頤認為孔子是生而知之的,孟子是學(xué)而知之。()我的答案:√ 6 “知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這句話點出了學(xué)習(xí)的三個境界。()我的答案:√
治平之道(上):為政以德,善政在人已完成 1 子曰:道之以政,齊之以刑,()。
? ? ? ? A、有恥且格 B、天下治矣 C、民免而無恥 D、以上都不對
我的答案:C 2 下列哪一項體現(xiàn)了孔子的勤政思想。()
? ? ? ? A、子張問政。子曰:居之無倦,行之以忠。B、子路問政。子曰:先之,勞之。C、子路問政。曰:無倦。D、以上都對
我的答案:D 3 子曰:禮之勇,()。
? ? ? ? A、仁為貴 B、君為貴 C、民為貴 D、和為貴
我的答案:D 4 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。孔子認為德政很重要,通過眾星拱之的比喻揭示了德治的重要性。()我的答案:√ 5 中國傳統(tǒng)的為政之道一開始是訴諸于禮治的。()我的答案:√
治平之道(下):為政以德,善政在人已完成 1 關(guān)于治國的評論“太上不知有之,其次親而譽之,其次畏之,其次侮之”出自()。
? ? ? ? A、《論語》 B、《道德經(jīng)》 C、《孟子》 D、《中庸》
我的答案:B 2 自古皆有死,()。
? ? ? ? A、必不得已而去
B、或輕于鴻毛,或重于泰山 C、民無信不立 D、牽一發(fā)而動全身
我的答案:C 3 子貢問政,孔子的回答堪稱治國三要素,指的是()。
? ? ? ? A、足信、足義、民處之 B、足兵、足禮、民敬之 C、足禮、足樂、民樂之 D、足食、足兵、民信之
我的答案:D 4 孔子的治國三部曲是民庶、民富和民教。()我的答案:√
治平之道(下):為政以德,善政在人已完成 1 子曰:(),斯害也已。
? A、驅(qū)民如蟻 ? ? ? B、桀驁不馴 C、攻乎異端 D、不得中行
我的答案:C 2 子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎。“狂狷”的意思是()。
? ? ? ? A、隱士高人 B、天人合一 C、進取且有所不為 D、入世隨俗
我的答案:C 3 中庸之道的中庸指的是()。
? ? ? ? A、不偏不易 B、清靜無為 C、修身養(yǎng)性 D、天人合一
我的答案:A 4 孔子心目中的至德是()。
? ? ? ? A、仁道 B、孝悌 C、忠義 D、中庸
我的答案:D 5 中庸之道最好的境界是無過無不及。()我的答案:√
中庸之道(下):孔子之志——天下大同已完成 1 顏淵、季路侍。子曰:盍各言爾志。子路曰:()。? ? ? ? A、愿車、馬、衣、輕裘,與朋友共,敝之而無憾。B、愿無伐善,無施勞。
C、老少安之,朋友信之,少者懷之。D、以上都不對
我的答案:A 2 “喜怒哀樂之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉”出自()。
? ? ? ? A、《大學(xué)》 B、《論語》 C、《中庸》 D、《孟子》
我的答案:C 3 “大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。”出自()
? ? ? ? A、《大學(xué)》 B、《中庸》 C、《禮記》 D、《論語》
我的答案:C
第三篇:2018年最新《論語》中的人生智慧與自我期末試卷
2018年最新《論語》中的人生智慧與自我期末考試答案
《論語》中的人生智慧與自我管理 期末考試(20)
一、單選題(題數(shù):70,共 70.0 分)1 子曰:禮之勇,()。(1.0分)1.0 分 A、仁為貴 B、君為貴 C、民為貴 D、和為貴
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 2 孔門弟子中,有一位堪稱“當(dāng)仁不讓于師”的弟子,指的是()。(0.0 分 A、顏回 B、子貢 C、冉耕 D、子路
正確答案: D 我的答案:B 答案解析: 3 教育中最高的境界是()。(1.0分)1.0 分 A、教學(xué)相長 B、傳道授業(yè) C、德化萬物 D、出將入相
正確答案: A 我的答案:A 答案解析: 4
1.0分)天命之謂性,(),修道之謂教。(1.0分)1.0 分 A、無為之謂道 B、修身之謂道 C、率性之謂道 D、明誠之謂道
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 5 佛教戒三毒,三毒指的是()。(1.0分)1.0 分 A、食、色、性 B、貪、癡、狂 C、貪、嗔、癡 D、貪、欲、妄
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 6 下列哪一項體現(xiàn)了孔子的勤政思想。()(1.0分)1.0 分 A、子張問政。子曰:居之無倦,行之以忠。B、子路問政。子曰:先之,勞之。C、子路問政。曰:無倦。D、以上都對
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 7 子曰:(),學(xué)則不固。(1.0分)1.0 分 A、君子見善則遷 B、君子不重則不威 C、君子克己復(fù)禮 D、君子無友不如己者
正確答案: B 我的答案:B 答案解析: 8 子曰:(),猶恐失之。(1.0分)1.0 分 A、學(xué)而不厭 B、學(xué)而時習(xí)C、學(xué)如不及 D、學(xué)不至谷
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 9 為什么孔子和顏回在那么物質(zhì)貧乏的情況下仍然能感受到樂趣呢?()(1.0分)0.0 分 A、克己復(fù)禮 B、見其大而忘其小 C、仁者愛人 D、安貧樂道
正確答案: B 我的答案:D 答案解析: 10 五倫指的是()。(1.0分)1.0 分 A、父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友 B、母子、兄弟、夫婦、君臣、朋友 C、父子、姊妹、夫婦、君臣、朋友 D、父子、妯娌、夫婦、君臣、朋友 正確答案: A 我的答案:A 答案解析: 11 “己所不欲,勿施于人”具有普世性,體現(xiàn)了儒家的()。(1.0分)1.0 分 A、忠恕之道 B、忠義之道 C、孝悌之道 D、齊家之道
正確答案: A 我的答案:A 答案解析: 12 文化的本質(zhì)是()。(1.0分)0.0 分 A、人化 B、教化 C、入圣 D、得道
正確答案: A 我的答案:B 答案解析: 13 子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子回答的是()。(1.0 分 A、仁 B、孝 C、禮 D、恕
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 14 子曰:(),學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?(1.0分)1.0 分
1.0分)A、吟而誦之 B、默而識之 C、覺而悟之 D、明而識之
正確答案: B 我的答案:B 答案解析: 15 下列哪一項體現(xiàn)了孔子的教育理念()。(1.0分)0.0 分 A、君子不器 B、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也 C、興于《詩》,立于禮,成于樂。D、以上都是
正確答案: D 我的答案:A 答案解析: 16 “以仁安人,以義正我”,下列選項正確的是()。(1.0分)1.0 分 A、仁,人也,義,我也 B、仁之法在愛人,不在愛我 C、義之法在正我,不在正人 D、以上都對
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 17 智者樂山,仁者樂水。君子比德于自然,這是一種()的象征,是自然的人化和人的自然化。(1.0分)0.0 分 A、天人合一 B、物我兩忘 C、道法自然 D、無為而治
正確答案: A 我的答案:C 答案解析: 18 繼孔子之后,孟子對忠恕之道亦有所闡發(fā),下列選項正確的是()。(1.0分)1.0 分 A、愛人不親,反其仁 B、治人不治,反其智 C、禮人不答,反其敬 D、以上都對
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 19 子路問君子。曰:()。(1.0分)1.0 分 A、修身名人 B、修己以敬 C、修心以學(xué) D、修心以德
正確答案: B 我的答案:B 答案解析: 20 關(guān)于治國的評論“太上不知有之,其次親而譽之,其次畏之,其次侮之”出自()。(1.0分)1.0 分 A、《論語》 B、《道德經(jīng)》 C、《孟子》 D、《中庸》 正確答案: B 我的答案:B 答案解析: 21 孔門四科中的文學(xué)指的并不是純文學(xué),而是()。(1.0分)1.0 分 A、經(jīng)史子集 B、禮樂、文獻、法令等文獻記載 C、指禮樂、典章、制度、文獻、學(xué)術(shù)等大的方面 D、十三經(jīng)及其注疏
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 22 孔子心目中的至德是()。(1.0分)1.0 分 A、仁道 B、孝悌 C、忠義 D、中庸
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 23 下列選項中,哪一項體現(xiàn)了“反求諸己”的思想?()(1.0 分 A、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也 B、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也 C、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣 D、以上都有
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 24 顏淵問仁。子曰:()。(1.0分)1.0 分
1.0分)A、修己以敬為仁 B、勤學(xué)好思為仁 C、克己復(fù)禮為仁 D、己所不欲,勿施于人
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 25 孟懿子問孝,子曰:無違。這里的“無違”指的是()。(1.0 分 A、不違仁 B、不違序 C、不違禮 D、不違心
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 26 子曰:君子有三畏,()。(1.0分)1.0 分 A、畏天命 B、畏大人 C、畏圣人之言 D、以上都對
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 27 下列哪一項體現(xiàn)了孔子的事親之道?()(1.0分)1.0 分 A、事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨 B、父母在,不遠游,游必有方 C、1.0分)三年無改于父之道,可謂孝矣 D、以上都是
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 28 關(guān)于今天的教育生態(tài)現(xiàn)狀,下列說法錯誤的是()。(1.0分)0.0 分 A、官學(xué)獨大 B、私學(xué)式微 C、家學(xué)沒落 D、網(wǎng)教盛行
正確答案: D 我的答案:A 答案解析: 29 志士仁人,無求生以害仁,()。(1.0分)1.0 分 A、士可殺不可辱 B、己所不欲,勿施于人 C、有殺身以成仁 D、舍小我以成仁
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 30 子曰:何事于人,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,()。(1.0 分 A、道不遠人 B、己所不欲,勿施于人 C、達則兼濟天下,窮則獨善其身 D、己欲立而立人,己欲達而達人 正確答案: D 我的答案:D 答案解析:
1.0分)31 “有事,弟子服其勞。”弟子指的是()。(1.0分)1.0 分 A、徒弟 B、學(xué)生 C、家里最小的孩子 D、兒子
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 32 中庸之道的中庸指的是()。(1.0分)1.0 分 A、不偏不易 B、清靜無為 C、修身養(yǎng)性 D、天人合一
正確答案: A 我的答案:A 答案解析: 33 “大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。”出自()(1.0分)1.0 分 A、《大學(xué)》 B、《中庸》 C、《禮記》 D、《論語》
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 34 孟子認為人生有三樂,其中不包括()。(1.0分)1.0 分 A、父母俱在,兄弟無故 B、仰不愧于天,俯不怍于人 C、得天下英才而教育之 D、少年得志,金榜題名
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 35 孟子提出養(yǎng)心說,其中的“心之四端”指的是()。(1.0分)0.0 分 A、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也 B、惻隱之心,禮之端也;羞惡之心,仁之端也;辭讓之心,義之端也;是非之心,智之端也 C、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,禮之端也;辭讓之心,智之端也;是非之心,義之端也 D、惻隱之心,禮之端也;羞惡之心,智之端也;辭讓之心,仁之端也;是非之心,智之端也
正確答案: A 我的答案:D 答案解析: 36 “養(yǎng)心莫善于寡欲”這是誰的觀點?()(1.0分)1.0 分 A、孔子 B、孟子 C、老子 D、朱子
正確答案: B 我的答案:B 答案解析: 37 下列體現(xiàn)了孔子因材施教的案例是()。(1.0分)1.0 分 A、孟武伯、孟懿子、子游、子夏問孝,孔子回答各不相同 B、林放問禮之本 C、司馬牛、樊遲、顏回問仁 D、以上都是
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 38 以仁安人,以義正我。這句話出自()。(1.0分)1.0 分 A、孔子 B、孟子 C、董仲舒 D、朱熹
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 39 關(guān)于當(dāng)前中小學(xué)人文教育的弊端,下列選項錯誤的是()。(0.0 分 A、選本教育取代經(jīng)典教育 B、政治教育取代思想教育 C、應(yīng)試教育取代人格教育 D、體驗教育取代灌輸教育 正確答案: D 我的答案:C 答案解析: 40 子曰:飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。()(1.0分)1.0 分 A、君子愛財,取之有道。B、人不堪其憂,回也不改其樂。C、不義而富且貴,于我如浮云。
1.0分)D、君子食無求飽,居無求安。正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 41 關(guān)于“義”之本義,下列選項正確的是()。(1.0分)1.0 分 A、甲骨文有“義”字,《說文》:“已之威儀也。從我羊。” B、段玉裁注:義之本訓(xùn),謂禮容各得其所。從羊者與美善同義 C、義者,宜也。指適宜的,適當(dāng)?shù)模瑧?yīng)該的。D、以上都對
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 42 子曰:“君子道者三”,孔子指的是()。(1.0分)1.0 分 A、仁者不憂 B、知者不惑 C、勇者不懼 D、以上都對
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 43 子曰:“參乎!吾道一以貫之。”孔子一以貫之的是()。(1.0分)1.0 分 A、教學(xué)之道 B、無為之道 C、忠恕之道 D、忠勇之道
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 44 孔門四科指的是()。(1.0分)1.0 分 A、德行、言語、政事和文學(xué) B、孝悌、言語、政事和文學(xué) C、德行、言語、政事和忠義 D、德行、辯論、政事和文學(xué) 正確答案: A 我的答案:A 答案解析: 45 子曰:君子不器。這句話的內(nèi)涵是()。(1.0分)0.0 分 A、君子不應(yīng)該停留在器物層面追求物欲享受 B、君子不應(yīng)該成為僅僅擁有某種技能并且以此為手段的工具型人才 C、君子愛財同時應(yīng)該取之有道 D、以上都不對
正確答案: B 我的答案:D 答案解析: 46 孔門四科中,以政事見長的是()。(1.0分)1.0 分 A、宰我 B、子貢 C、冉伯牛 D、冉有
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 47()善于經(jīng)商之道,曾經(jīng)經(jīng)商于曹國、魯國兩國之間,富致千金,為孔子弟子中的首富。(1.0分)1.0 分 A、子禽 B、子貢 C、顏回 D、子路
正確答案: B 我的答案:B 答案解析: 48 “事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”出自()。(1.0 分 A、《論語》 B、《大學(xué)》 C、《孟子》 D、《中庸》
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 49 子曰:(),斯害也已。(1.0分)1.0 分 A、驅(qū)民如蟻 B、桀驁不馴 C、攻乎異端 D、不得中行
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 50 古代文化傳承的途徑不包括()。(1.0分)1.0 分 A、官學(xué) B、私學(xué) C、家學(xué) D、1.0分)國學(xué)
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 51 “喜怒哀樂之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉”出自()。(1.0分)1.0 分 A、《大學(xué)》 B、《論語》 C、《中庸》 D、《孟子》
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 52 “回也,其心三月不違仁;其余,則日月至焉而已矣。”孔子認為()。(分)0.0 分 A、顏回的心可以長時間不離開仁德,其余學(xué)生通過學(xué)習(xí)也可以做到 B、顏回的心可以長時間不離開仁德,其余學(xué)生不可能做到 C、顏回的心可以做到仁德,其余學(xué)生還要努力很久 D、顏回的心可以長時間不離開仁德,其余學(xué)生只能偶爾做到仁德 正確答案: D 我的答案:B 答案解析: 53 “起予者商也”中的“起”字怎么理解?()(1.0分)0.0 分 A、使動用法,使起來 B、偏義用法,給予 C、通“啟”,啟發(fā) D、以上都不對
正確答案: C 我的答案:D 答案解析:
1.054 孔子說子路是個器,子路問何器也,孔子回答說,瑚璉也。瑚璉指的是()。(1.0分)1.0 分 A、名貴的珊瑚 B、珠寶美玉的統(tǒng)稱 C、盛酒用的器皿 D、宗廟禮器
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 55()提出了知行合一之教。(1.0分)1.0 分 A、王陽明 B、王重陽 C、王夫之 D、王德威
正確答案: A 我的答案:A 答案解析: 56 “要盟也,神不聽”的意思是()。(1.0分)0.0 分 A、在被要挾的狀況下定的盟約,連神也不聽,更何況是人了 B、私下達成的契約,神沒有聽見,因此也不會保佑 C、達成盟約是最重要的,神不聽信與人 D、以上都不對
正確答案: A 我的答案:D 答案解析: 57 子曰:道之以政,齊之以刑,()。(1.0分)1.0 分 A、有恥且格 B、天下治矣 C、民免而無恥 D、以上都不對
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 58 孝悌的含義是()。(1.0分)1.0 分 A、孝順父母,侍奉君上 B、孝順父母,恭敬兄長 C、孝順祖輩,以禮祭祀 D、孝順長輩,以禮待人
正確答案: B 我的答案:B 答案解析: 59 子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎。“狂狷”的意思是()。(1.0 分 A、隱士高人 B、天人合一 C、進取且有所不為 D、入世隨俗
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 60 子曰:父母之年,不可不知也;()。(1.0 分 A、一則以喜,一則以懼 B、父母在,不遠游 C、三年無改于父之道
1.0分)1.0分)D、有事,弟子服其勞
正確答案: A 我的答案:A 答案解析: 61 子夏問曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何謂也?孔子對曰()。(1.0分)1.0 分 A、文質(zhì)彬彬 B、思無邪 C、繪事后素 D、以上都不對
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 62 三年學(xué),不至于谷,不易得也。這句話怎么理解?()(1.0分)0.0 分 A、一個人學(xué)了多年以后想得到官位俸祿,這太簡單了 B、一個人學(xué)了多年以后,還沒有得到官位俸祿,這情況不太會發(fā)生 C、一個人學(xué)了多年以后,還沒有想到官位俸祿,這是難能可貴的 D、以上都不對
正確答案: C 我的答案:B 答案解析: 63 子以四教:()。(1.0分)1.0 分 A、克己復(fù)禮 B、仁義禮信 C、三綱五常 D、文行忠信
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 64 孟子曰:古之人所以大過人者無他焉,善推其所為而已矣。這句話中的“推”可以理解為()。(1.0分)0.0 分 A、思 B、興 C、恕 D、實
正確答案: C 我的答案:A 答案解析: 65 顏回去世之后孔子用了六個字褒獎顏回,是()。(1.0分)1.0 分 A、勤學(xué)好思孝敬 B、簞食瓢飲無改 C、不遷怒,不貳過 D、慎思之,篤行之
正確答案: C 我的答案:C 答案解析: 66 四書是中國人的圣經(jīng),四書指的是()。(1.0分)1.0 分 A、《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 B、《大學(xué)》《論語》《老子》《孟子》 C、《論語》《孟子》《老子》《莊子》 D、《春秋》《戰(zhàn)國策》《論語》《史記》 正確答案: A 我的答案:A 答案解析: 67 子貢問政,孔子的回答堪稱治國三要素,指的是()。(1.0分)1.0 分 A、足信、足義、民處之 B、足兵、足禮、民敬之 C、足禮、足樂、民樂之 D、足食、足兵、民信之
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 68 子謂子產(chǎn),有君子之道四焉,()。(1.0分)1.0 分 A、其行己也恭,其事上也忞,其養(yǎng)民也仁,其使民以利 B、其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義 C、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。D、矜而不爭,群而不黨
正確答案: B 我的答案:B 答案解析: 69 關(guān)于不讀經(jīng)典的弊端,下列描述錯誤的是()。(1.0分)1.0 分 A、只知有我,不知有人 B、只知有己,不知有群 C、只知有人,不知有天 D、只知有心,不只有物
正確答案: D 我的答案:D 答案解析: 70 自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。這段話出自()。分)1.0 分 A、《論語》 B、《大學(xué)》 C、1.0(《中庸》 D、《孟子》
正確答案: C 我的答案:C 答案解析:
二、判斷題(題數(shù):30,共 30.0 分)1 禮源乎情。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 2 見乎蓍龜,動乎四體。“蓍”是古代用來算卦的靈草。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 3 君子懷德,小人懷土。這句話中的“土”指的是故鄉(xiāng)。()(1.0分)0.0 分
正確答案: × 我的答案: √ 答案解析: 4 孔子的庭訓(xùn)是:不學(xué)《詩》無以言,不學(xué)禮無以立。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 5 “知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這句話點出了學(xué)習(xí)的三個境界。()(1.0分)0.0 分
正確答案: √ 我的答案: × 答案解析: 6 孟子認為大丈夫要居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。()(1.0分)0.0 分
正確答案: √ 我的答案: × 答案解析: 7 忠恕之道的“忠”可以理解為盡己之心以待人,“恕”則是推己之心以及人。()(1.0分)0.0 分
正確答案: √ 我的答案: × 答案解析: 8 “學(xué)而時習(xí)之”,孔子之學(xué)有“覺”的意思,先覺覺后覺。()(1.0分)0.0 分
正確答案: √ 我的答案: × 答案解析: 9 中國傳統(tǒng)的為政之道一開始是訴諸于禮治的。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 10 孟懿子與孟武伯都問孝于孔子,孔子的回答是相同的,即“唯其疾之憂”。()(1.0分)0.0 分
正確答案: × 我的答案: √ 答案解析: 11 樊遲問仁。子曰:“愛人”。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 12 中國古代有一種巫文化,認為巫可以溝通天地人。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 13 “祭如在”強調(diào)的是祭祀的時候心意要誠。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 14 程頤認為孔子是生而知之的,孟子是學(xué)而知之。()(1.0分)0.0 分
正確答案: √ 我的答案: × 答案解析: 15 中庸之道最好的境界是無過無不及。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 16 孔子以詩書禮樂教,弟子三千,深通六藝者,七十二人。()(1.0分)1.0 分 正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 17 程頤認為顏回所好為圣人之道,而圣人之道是生而知之的。()(1.0分)0.0 分
正確答案: × 我的答案: √ 答案解析: 18 “存天理,去人欲”指的是存天理之公,去人欲之私。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 19 儒家的事親之道,不僅要養(yǎng)口體,還要養(yǎng)其志。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 20 孔子與弟子編纂了《論語》,構(gòu)成了中華文化結(jié)構(gòu)中不可或缺的堅實基礎(chǔ)。()(1.0分)0.0 分
正確答案: × 我的答案: √ 答案解析: 21 教育的功能是灌輸知識。()(1.0分)1.0 分
正確答案: × 我的答案: × 答案解析: 22 義是一種無可無不可的智慧。()(1.0分)0.0 分
正確答案: √ 我的答案: × 答案解析: 23 “如切如磋,如琢如磨”指的是君子進德修業(yè)與玉切磋琢磨是一樣的,要不斷的磨礪,向更高的境界邁進。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 24 中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)有物質(zhì)文化層面、非物質(zhì)文化層面和經(jīng)典文化。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 25 禮不是壓抑人性的,而是壓抑人隨時都可能出現(xiàn)的獸性。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 26 孔子的治國三部曲是民庶、民富和民教。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 27 “自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣。”孟子的話體現(xiàn)了儒家精神剛猛的一面。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 28 國學(xué)的核心是人學(xué)。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析: 29 閔子騫在孔門中以言語與顏回并稱門為七十二賢人之一。()(1.0分)0.0 分
正確答案: × 我的答案: √ 答案解析: 30 中國的很多節(jié)日都與祭祀有關(guān),中國的節(jié)日文化可以理解為祭祀禮儀文化。()(1.0分)1.0 分
正確答案: √ 我的答案: √ 答案解析:
第四篇:論語論文 經(jīng)典中的人生智慧感受
我讀《論語》——經(jīng)典中的人生智慧
論語乃我國古代儒家經(jīng)典之作,其中簡潔且精煉的句子,蘊含著治國治民、為人處世、個人修養(yǎng)等方面的人生大智慧。我就論語中第一章學(xué)而里的第八小節(jié)談?wù)勎易约旱睦斫馀c認識。
子曰:“君子不重則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”錢穆先生在《論語新解》中對此的解讀如是說:君子,如果不莊重,就沒有威嚴;即使讀書,所學(xué)的也不會鞏固。要以忠和信兩種道德為主。不要跟不如自己的人交朋友。有了過錯,就不要怕改正。
先說說第一句,“君子不重則不威。“重”字由“壬”和“里”構(gòu)成。“壬”意為掌握并肩任,“里”意為居里、故里,可以理解為人類生命的源泉和存在的本質(zhì)。可見“重”所表現(xiàn)的就是肩負著的人類重大的道德使命,如果看成動詞的話,也是君子對自身所具備的道德品質(zhì)的重視。即使是一個具有崇高道德品質(zhì)的人,如果對自己的道德品質(zhì)的珍貴價值不加重視,那么他在社會生活中就不可能使自己的道德品質(zhì)獲得應(yīng)有的影響力并發(fā)揮應(yīng)有的作用。
就本句話,我非常同意錢穆先生的解讀,能肩負起人類道德品質(zhì)的人必然是厚重的、穩(wěn)重的。人不厚重,則失威嚴,就不為人所敬重,就很難樹立威信。君子的威嚴出自哪里,就是平時的莊重穩(wěn)重。我很喜歡的一句話,“英雄無言,平色生威”說的也是這個道理。英雄不用說過多的言語,他的威嚴是靠平日里的莊重的臉色,穩(wěn)重的行為展現(xiàn)。這種由內(nèi)而外散發(fā)出來的威嚴的氣質(zhì),能讓人不自覺地尊重敬重他。
從古到今,對“學(xué)則不固”的理解有很多種。有一種說法說“固”是指“堅固”,另一種認為是“蔽”的意思。在《論語注疏》中,孔安國注:“固,蔽也。一曰言人不能敦重,既無威嚴,學(xué)又不能堅固,識其義理。”人們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先王之道,以至博聞強識,則不固蔽也。言人不能敦重,既無威嚴學(xué)又不能堅固識其道理也。明須敦重也。”而有的人認為,此句里面應(yīng)有一個逗點,即“學(xué),則不固。”那么意思就是:從事于學(xué),則不會有“固”的弊病。因為“固”在《論語》里面幾乎全是負面的意思。例如孔子四絕中的“毋固”;“固”有鄙陋、無知、頑固、蔽固的意思。還有人卻認為這里漏掉了一個“不”字。沒有這個“不”字,語言及邏輯結(jié)構(gòu)就不具對稱性,加上這個“不”字,其良好的對稱性就立即出現(xiàn)了,這是古今中外所有作者寫作時努力追求的美。(《發(fā)現(xiàn)論語》)
在我看來,可以先從字形入手來解讀。首先,這個“固”字,是由一個“口”與一個“古”組成,許慎注曰: “四塞者,無罅漏之謂。”固,凡堅牢曰固,又事之已然者曰固,即故之假借字也。從字形入手,當(dāng)為固字的本義。由此引申,則有“堅固”、“執(zhí)一不通”、“鄙陋”“本然”“已然”“常然”“固然”“固守”等義。(《康熙字典》)所以,對“固”的解釋,“堅固、固守”和“蔽、鄙陋”本是一致的,區(qū)別就是前者是就其積極的意義而言,堅固,不易受侵害。而后者則是就其消極的方面而言,在思想上的固則為固守己見、執(zhí)一不通。我認為,從知識論角度看,知識的增加無論對個人還是人類總體而言都是無止境的,因此須夯實基礎(chǔ),然后不斷地添磚加瓦,所以要講要“堅固”。而如果把“學(xué)”僅僅限定在現(xiàn)有的知識的范圍內(nèi),則無法體會對生活、生命的更高層次的感悟。而要達到更高的境界,就必須認識到現(xiàn)有知識的不足、弊病與局限性,懂得變化,懂得發(fā)現(xiàn),懂得延伸,君子必須“無固行”才能“時中”,才能獲得更高層次的智慧與領(lǐng)悟。
“主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。”此處的“無友不如己者”一句成為千古爭辯的焦點。錢穆先生認為“無友不如己者”是說:“與不如己者為友,無益有損。”李零持類似觀點,也就是說:他們認為孔夫子主張就是不要和不如自己的人交朋友。南懷謹則認為孔子的意思是“不要看不起任何一個人,不要認為任何一個人不如自己。”李澤厚持類似觀點。
我不太贊同錢穆先生對這句話的理解。我并不認為孔子這句話是教我們“莫和不如己的人交朋友”,如果你不和不如自己的人交朋友,而你不如別人,別人也不與你交朋友,你如何求得進步?社會如何求得進步?孔子說過“三人行,必有吾師”,那么這說明,他本人是主張向別人學(xué)習(xí)的,甚至是某些地方不如自己的人。“無友不如己” 不是叫我們跟所有不如自己的人都不成為朋友,根據(jù)儒家的一貫主張,他在此處應(yīng)該是強調(diào)不要和人品很差道德敗壞的人成為朋友。聯(lián)系前文,可以理解成一個人不要經(jīng)常和那些“道德修為品行不如自己的人”混在一起甚至成為朋友,如果這樣,他在別人眼中的形象便會一落千丈,自己的威信也就很難樹立起來。
南師有反諷:“照這么說,比如司馬遷這樣的人要和誰成為朋友?大學(xué)校長只能跟教育部長交朋友,部長只能跟院長做朋友,院長只能跟總統(tǒng)做朋友,總統(tǒng)只能跟上帝做朋友了?” 如果一味跟比自己道德水平高的人交往,而比你道德水平高的人想和比他道德水平更高的人做朋友,那你應(yīng)該找什么樣的人做朋友呢?圣人豈不是寂寞死?
當(dāng)你抱著接納和學(xué)習(xí)的心態(tài)面對他人,你會發(fā)現(xiàn)其實世界上的很多人都是自己學(xué)習(xí)的對象。而且每個人身上都有值得自己學(xué)習(xí)的地方,我們看人要多看看別人的優(yōu)點,有時也要適當(dāng)?shù)姆胚^別人的缺點。就比如這個人懦弱游移,但是做事穩(wěn)妥,三思后行,和自己的感情用事、輕率隨意比起來,難道不應(yīng)該學(xué)習(xí)這點么?那個人粗魯專制,但是做事果敢,敢作敢當(dāng),和自己凡事不能決斷比起來,不也是該看齊的么?就連有時在那些有關(guān)黑社會電影中,也能從那些老大身上看到有情有義、蕩氣回腸的好品質(zhì)。對待朋友,就更不用說了。只要你能保持一顆謙遜的態(tài)度,就一定能在你身邊的朋友身上發(fā)現(xiàn)一些你所欠缺的值得你學(xué)習(xí)的寶貴的品質(zhì)。只有在這樣的互相學(xué)習(xí)中,才能一起收獲,一同進步。
第五篇:爾雅考試答案
關(guān)于商業(yè)計劃評估中產(chǎn)品的評估可關(guān)注:(D)
下列哪一項不是促進公司創(chuàng)業(yè)的策略?(C)冒險精神提倡的是:(B)。
商業(yè)計劃書的內(nèi)部使用者包括:(D)。
下列關(guān)于第二波創(chuàng)業(yè)浪潮的描述正確的是:(C)。
有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的哪一項本質(zhì)?(B)在某行業(yè)里有過較長的工作經(jīng)驗可幫助識別商業(yè)機會,主要是因為:(A)。
商業(yè)計劃中針對市場的分析,下列表述正確的是:(D)商業(yè)計劃書完成后應(yīng)重點檢查(A)企業(yè)愿景是指:(B 為客戶提供相同的價值但只向其中一部分VIP收錢是典型的(D)成長中的企業(yè)在內(nèi)部流程規(guī)范化的建設(shè)中,第一步驟為:(B)
中國瓷娃娃抓住冰桶挑戰(zhàn)的契機獲得了社會大量關(guān)注與捐助,主要體現(xiàn)了該機構(gòu)(C)商業(yè)機會評估關(guān)注因素包括:(D)
對商業(yè)計劃書中產(chǎn)品定位和現(xiàn)金流更為關(guān)注的相關(guān)人是:(D)水果銷售連鎖店跳過批發(fā)市場直接向果農(nóng)收購,這樣的商業(yè)模式屬于(B)企業(yè)創(chuàng)業(yè)越來越流行,其中現(xiàn)實原因不包括:(D)。采用“剃須刀+刀片”的商業(yè)模式的是:(B)。下列哪一項能體現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟的特點?(A)財務(wù)前景評估不包括:(C)。商業(yè)計劃書的使用者包括:(D)。
車輛限行帶來了新的商業(yè)機會,這是源于(D)。關(guān)于市場吸引力的說法錯誤的是:(D)。天使投資最早源于(B)。
通常情況下,下列哪一項屬于債權(quán)投資?(D)。標志著80后、90后進入創(chuàng)業(yè)大軍的是:(D)。
甲翻譯公司在業(yè)務(wù)的發(fā)展過程中越來越多的客戶要求提供會展策劃服務(wù),于是甲公司決定拓展業(yè)務(wù)范圍。甲公司的成長屬于典型的:(A)。
平臺模式的兩端客戶的關(guān)系是:(A)。關(guān)于銷售漏斗說法正確的是:(C)關(guān)于資源整合的描述錯誤的是:(D)。關(guān)于企業(yè)創(chuàng)業(yè)的原因描述不正確的是:(D)。關(guān)于移動互聯(lián)網(wǎng)的說法正確的是:(D)。社交平臺估值時通常采用(D)。
下列關(guān)于商業(yè)計劃書撰寫者描述正確的是:(D)。企業(yè)上市的劣勢不包括:(C)。采用反刀片刀頭商業(yè)模式的是:(C)。
甲美容院根據(jù)顧客的特點和需要,逐步拓展美甲、化妝、健身等業(yè)務(wù),銷售額大幅提升,其業(yè)務(wù)拓展方式體現(xiàn)了:(B)。
商業(yè)計劃書的使用方式上,下列描述正確的是:(C)。新創(chuàng)企業(yè)引入職業(yè)經(jīng)理人的弊端包括:(D)。具有前期創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的創(chuàng)業(yè)者,擁有的優(yōu)勢在于:(A)。從商業(yè)機會角度分析,幼兒園的發(fā)展源于:(A)。下列關(guān)于創(chuàng)業(yè)的應(yīng)用范圍描述不正確的是:(C)。
“即使撿垃圾也要和別人不一樣”體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的哪一項本質(zhì)?(C)創(chuàng)業(yè)者的心理素質(zhì)特征不包括:(C)。關(guān)于盡職調(diào)查下列說法正確的是:(C)。
關(guān)于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的關(guān)系,下列描述正確的是:(A)。
新建創(chuàng)業(yè)團隊最好在自己的社會網(wǎng)絡(luò)中尋找成員,是因為:(B)。創(chuàng)新對于學(xué)生職業(yè)發(fā)展的意義不包括:(C)。下列屬于公司內(nèi)部創(chuàng)業(yè)的重要動因的是:(A)
整合外部資源時,建立信任關(guān)系非常重要,對此下列描述錯誤的是:(D)。創(chuàng)新精神可廣泛運用于個人職業(yè)生涯發(fā)展、學(xué)術(shù)研究等。(v
商業(yè)計劃書有規(guī)定的頁數(shù)標準。(x 業(yè)務(wù)擴展的方式選擇不存在統(tǒng)一標準v 三星創(chuàng)建的碾米廠因快速擴張失敗的例子說明了企業(yè)向上下游擴張需要謹慎v 第三波創(chuàng)業(yè)浪潮外部環(huán)境的最大特點是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展。v
企業(yè)發(fā)展在不同階段具有不同的特點。(v)公益創(chuàng)業(yè)的核心是用創(chuàng)新方法解決社會焦點問題。(v 偉大的創(chuàng)業(yè)活動甚至可以影響一個城市的發(fā)展。(V)商業(yè)計劃書的運營計劃是解決怎么做的問題。(V)
團隊成員不同背景不同專業(yè)出身往往能互補,取得較好的成績。(V)新創(chuàng)企業(yè)可以把3個或4個細分市場作為目標市場。(V)可能的創(chuàng)業(yè)機會都是可行的創(chuàng)業(yè)機會。(X)
同樣的產(chǎn)品采用不同的商業(yè)模式其結(jié)果可能大相徑庭。(V)財務(wù)資源最易得,因此相對其他資源重要性低。(X)企業(yè)初創(chuàng)成功后必須選擇快速發(fā)展。(X)(每一個創(chuàng)業(yè)團隊都應(yīng)該有個核心人物。(V)
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投資人更喜歡商業(yè)計劃書中出現(xiàn)復(fù)雜的商業(yè)模式。(x)
給予核心員工股票期權(quán)等于直接支付員工一筆現(xiàn)金。(x)尋找到利益相關(guān)者就一定能實現(xiàn)資源整合。(x)
商業(yè)模式在創(chuàng)業(yè)之初一經(jīng)定下就不能輕易調(diào)整和改變。(×)發(fā)明與創(chuàng)新是同一回事。(×)社交網(wǎng)絡(luò)對于商業(yè)機會的識別意義不大。(×)凡是技術(shù)專家都能在高科技領(lǐng)域輕易獲得成功。×
建立在友誼基礎(chǔ)上的商業(yè)遠比建立在商業(yè)基礎(chǔ)上的友誼更重要。× 毛利率是衡量業(yè)務(wù)本身吸引力的重要指標√
創(chuàng)新精神是企業(yè)家獨有的。(×)
企業(yè)處于衰退期最好的方式是關(guān)門大吉×
在產(chǎn)品成本上按一定利潤率加成是價值定價法。(×)
每一個創(chuàng)意都會成為一個有價值的商業(yè)機會。(×)
當(dāng)增加產(chǎn)量能降低單位產(chǎn)品成本時,企業(yè)就獲得了規(guī)模經(jīng)濟。(√)企業(yè)經(jīng)營中達到盈虧平衡點的時間越長,不確定的風(fēng)險越高。(√)
第四波創(chuàng)業(yè)浪潮以移動互聯(lián)網(wǎng)的興起為標志。(√)
管理體系的建設(shè)遵循循序漸進的規(guī)律。(√)公司增資屬于里程碑事件。(√)
商業(yè)計劃書需要根據(jù)企業(yè)的發(fā)展及時更新。(√)
創(chuàng)業(yè)者的意愿是企業(yè)成長與否的關(guān)鍵因素之一。(√)
風(fēng)險投資具有高風(fēng)險高收益的特點。(√)
依賴傳統(tǒng)低價原材料的行業(yè)是充滿吸引力的行業(yè)。(×)財務(wù)知識是公司財務(wù)人員掌握的,創(chuàng)始人不需要了解。(×)
公益性企業(yè)遵循的原則是唯利潤導(dǎo)向。(×)
移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來為很多企業(yè)提供了新的商業(yè)機會。(√)市場不是由購買者組成,是由產(chǎn)品組成。(×)
創(chuàng)業(yè)者需要有顯赫地家庭背景。(×)
創(chuàng)業(yè)機會從看到到抓到的過程是有內(nèi)在邏輯的。(√)
創(chuàng)業(yè)資源中的資源一定要是自有的。(×)
商業(yè)計劃書中應(yīng)包括商業(yè)模式。(×)
商業(yè)計劃書建議給具有專業(yè)財務(wù)背景的員工撰寫。(×)
轉(zhuǎn)型是企業(yè)處于成長期時需要重點關(guān)注的問題。(×)
微軟選擇賣操作系統(tǒng)而不是賣硬件是其大獲成功的重要原因。(√)(1.0分)
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頭腦風(fēng)暴最好大于30人,能產(chǎn)生較多想法。(×)